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Concilios de Arles

El documento resume los concilios celebrados en la ciudad de Arles, Francia, entre los años 314 d.C. y 1275 d.C., incluyendo información sobre el año, asuntos tratados y decisiones más importantes de cada concilio. Los concilios de Arles abordaron temas como herejías, disciplina eclesiástica, ordenación de sacerdotes, y confirmación de decretos de otros concilios más amplios.

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Concilios de Arles

El documento resume los concilios celebrados en la ciudad de Arles, Francia, entre los años 314 d.C. y 1275 d.C., incluyendo información sobre el año, asuntos tratados y decisiones más importantes de cada concilio. Los concilios de Arles abordaron temas como herejías, disciplina eclesiástica, ordenación de sacerdotes, y confirmación de decretos de otros concilios más amplios.

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Os Conclios da Igreja

Ano

Conclio

Assunto Principal

Conclios da Igreja Indivisa


50 C. de Jerusalm
As leis judaicas e os cristos}
325 1 C. de Nicia
Contra o arianismo. Credo
381 1 Constantinopla
Finalizao do Credo
432 C. de feso
Contra o nestorianismo
451 C. de Calcednia
Contra o monofisitismo princpio da unio hiposttica
553 2 Constantinopla
Contra os nestorianos
681 3 Constantinopla
Contra o monotelitismo
767 2 C. de Nicia
Legaliza venerao de imagens
867 e 1064:Cismas entre as Igrejas Romana e Ortodoxas

Conclios da Igreja Romana


869
1123
1139
1179
1215
1245
1274
1311
1414
1431
1512

4 Constantinopla
1 de Latro
2 de Latro
3 de Latro
4 de Latro
1 de Lio
2 de Lio
C. de Viena
C. de Constncia
Basileia-Ferrara- Florena-Lausana
5 de Latro

A paz entre o Ocidente e o Oriente


Disciplina. contra os Valdenses e Albigenses.
Idem
Idem
Idem

Fim da rivalidade entre os papas


Reforma e unio com as igrejas orientais

A partir de 1517: Reforma e surgimento das Igrejas Protestantes


1545 Conclio de Trento
1870 1 Conclio Vaticano
1962 2 Conclio Vaticano

Contra- Reforma
Doutrina da infalibilidade papal
Aggiornamento da Igreja

Concilios de Arles
Arles (antiga Arelate), ao sul da Glia romana (moderna Frana) sediou diversos conclios
regionais ou snodos, conhecidos como Concilium Arelatense na histria do Cristianismo
primitivo. Estes conclios no representaram de forma universal a igreja e, por isso, no
foram contados entre os Conclios Ecumnicos oficiais

314 d.C

El Primer Concilio de Arles se celebr en el ao 314, con el propsito de poner fin


a la controversia con los donatistas. Confirm los hallazgos del Concilio
de Roma (313), es decir, reconoci la validez de la eleccin de Cecilio de Cartago,
y confirm la excomunin de Donato de Casae Nigrae. Sus veintids cnones, los
cuales trataban sobre varios abusos que haban surgido en la vida eclesistica
desde lapersecucin de Diocleciano (284-305), estn entre los documentos ms
importantes de la legislacin eclesistica primitiva.
Un

353 d.C

concilio

realizado

en

353,

al

cual

asistieron,

entre

otros

dos legados papales fue decididamentearriano en actitud. Los legados fueron


inducidos a rechazar la comunin con San Atanasio y se negaron a condenar
a Arrio, un acto que llen de pena al Papa Liberio. En el snodo de 443 (452), al
cual asistieron obispos de provincias vecinas, se formularon cincuenta y seis
cnones, en su mayora repeticiones de decretos disciplinarios anteriores. Se
exclua a los nefitos de los rdenes Sagrados, se le exiga a vivir en la
continencia

los hombres casados

que

aspirasen

al sacerdocio,

se

prohibaconsagrar a un obispo sin la ayuda de otros obispos y el consentimiento


del metropolitano.
451 d.C

Un concilio efectuado en 451, despus de la clausura del Concilio de


Calcedonia en ese ao, le envi su adhesin a la Epstola Dogmtica del Papa
San Len I Magno, escrita por Flavio de Constantinopla(Vea Eutiques). Se celebr
un concilio el da de ao nuevo (435) para dirimir las diferencias que surgieron
entre el abad de Lrins y el obispo de Frjus.

463 d.C

A propsito del conflicto entre la sede episcopal de Viena y Arles, se celebr un


concilio en Arles en 463, el cual puso de manifiesto una famosa carta del Papa
San Len I (Leonis I, OPP., ed. Ballerini, I, 998;Hefele, Conciliengeschichte, II,
590). Entre 475 y 480 se convoc otro concilio, al cual asistieron treinta obispos,
en

el

cual

se

conden

las

enseanzas

sobre

la

predestinacin

del sacerdote Lcido. En 524 se celebr otro concilio bajo la presidencia de San
Cesario de Arles; sus cnones tratan principalmente con el otorgamiento de
los rdenes Sagrados.

De 554 a
813 d.C

Se conoce poco sobre los concilios de 554 y 682. Un importante concilio se


celebr en 813, a instancias de Carlomagno, para la correccin de abusos y el
restablecimiento

de

la disciplina

eclesistica.

Susdecretos insisten

en

una

adecuada educacin eclesistica a los obispos y sacerdotes, en el [[deber de


ambos de predicarle a menudo a los fieles y de instruirlos en la fe catlica, en
la obligacin de los padresde instruir a sus hijos, etc.
1034 d.C

En 1034 se celebr otro snodo en Arles para el restablecimiento de la paz, la


restauracin de la fe catlica, el despertar en el corazn popular un sentido
de bondad divina y de temor curativo por los pasados males. En 1236 se efectu
un concilio bajo la presidencia de Jean Baussan, arzobispo de Arles, el cual emiti
treinta

cuatro

cnones,

la

mayora

contra

la

prevaleciente hereja de

los albigenses, y para la observancia de los decretos del Cuarto Concilio


Lateranense de 1215 y el de Tolosa en 1229. Se les urga a los obispos a hacer
una inspeccin minuciosa de sus dicesis, como remedio contra la expansin de
la hereja, se declaraba invlidos los testamentos a menos que fueran hechos en
presencia de un sacerdote parroquial. Esta medida, que se discuti en otros
concilios, pretenda prevenir disposiciones testamentarias a favor de herejes
conocidos.
1251 d.C

En 1251, Jean, arzobispo de Arles, efectu un concilio cerca de Avin (Concilium


Insculanum), entre cuyos trece cnones es uno que provee que el padrino de
un bautismo est obligado slo a proveer la bata blanca con que el nio es
bautizado. En 1260 un concilio celebrado por Florentino, arzobispo de Arles,
decret que la confirmacin deba ser recibida en ayunas, y que los domingos y
das de fiesta los religiosos no deban abrir sus iglesias a los fieles, ni predicar a
la hora de la Misa parroquial. Los laicosdeban ser instruidos por su sacerdote
parroquial. Los religiosos deban tambin frecuentar el servicio parroquial, en
aras del buen ejemplo. Este concilio tambin conden las doctrinas extendidas
bajo el nombre de Joaqun de Flora. En 1275 las observancias previas, un total de
veintids, fueronpromulgadas nuevamente en un Concilio en Arles.
Bibliografa: MANSI, Coll. Conc., II, 463, and passim; HEFELE, Conciliengesch., I,
201, 652; II, 298 and passim; on the British bishops at the First Council of Arles
see The Month (1885), LV, 380 and on its date VON FUNK, Theol. Quartalschr.
(1890), LXXII, 296-304; also DUCHESNE, Mel. d'arch. et d'hist. de l'eg. franc. de
Rome (1890), X, 640-644; TRICHAUD, Hist. de l'eglise d'Arles (Nimes, Paris,
1857); CHEVALIER, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), I, 212, 213.
Fuente: Shahan, Thomas. "The Synods of Arles." The Catholic Encyclopedia. Vol.
1.

New

York:

Robert

Appleton

<[Link]

Traducido por Luz Mara Hernndez Medina.

Company,

1907.

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