190 o70-057598-25-8 eagle ny Maria Beatriz Greco Emancipaci6n, educacion y autoridad Practicas de formacion y transmision democraticaManta Bears Gusco. Doctors en Plots ¥ leat Sxl (nnn Prey Univer de Buenos Ale), Rocce ivetigadon (UBA, roa cology Facade Derecho). Directors del Ube *Gonfigrnnc de ved = eluencia",Astora de hers publcacine ela oe at Informa lox process ute en edna; cme os msec rid (pelagic) nein. Ponsa ra etridd en emp d Formac (Rosario, Homo Supe, 2007). Mensa de honor Demo Mj ‘4 acon: are mcrae. easy esate epee deforma, ‘conto on Sunde Newt (Rou Spy 2009, toga por ‘sn Ltr, nie came io pede agra macs 0s: emp de tala anssridor one mh on eis 4 mips exnas ds palabras, mired, gee eras, cans emacs ic, vdeo ge ta or en memoria beri stry mast (Comparten exritrn co os ly elas pre ag ‘dn también crbende connon ms marry maces, mis calms, mis amigos amigas, afc mi crs 1 bre oa lt hie cas de ants cuca ada, rarradeseactdar roads ered Entnet9 so on agus, agradecs» Larne, Pa ‘reg, tne, Sendra Sandra, Gate, Andre, Sina, ‘Aina, Bug, Ey Sof, Raby Robert Li, Aiden Miri Moni, Andes, Grail, Ricard, Maria Mare, ‘Any Expeia, Syn, Marin ai Siue indice ‘No hay mennajero po Ricard Bogue ° "Tramas; rodeos ¢ insitencias que inaugoran a PRIMERA PARTE, La autoridad nuevamente pensada 1 Ccartrovo 1 ‘Penaumicatos “en demcuen”: la avtordad us dierent omer, a mips eft 2 “Act a find ye ea. 3s Php ontenpordes de arin ret dean ab coriret0 2 ‘pastor per oh entra inallole” ea ea) “ 1D wean deci taj deen “ Soe aco Ls saint a im di a 82peel SroUNDA PARTE, Subjetivaci y experienea en una transmision democritis, Otras configuraciones de Ta autoridad y a ensefanza canteen 3 uperienay mbjeicis co educckn, Ha fo cxinos dew ‘rama emancpacors Neus pr pracy rl lw eprint) me peice rams, eid cme mito roms Tren frat rrr ene oma: infacinome empiric xrtroro 4 Ta swtoriod enancipatoriay wa cena. Despliepues en lngar de encsenee En eu ohne an iv ol penumbra cartrno § ‘Gonfgueacioner de storidad pensar scrast ua educsia ‘mance Tc, Cor head yom me aida pat na 8a pe dada” Rurmemncias miaocaAreas, o EE Prologo No HAY MENSAJERO Ricardo Baquero Pont pe smpliamet ei ws en ‘ara ca it on Meus por me ma eno rie Tl rotems rant Kt, Dela omer ee male ti en épocts de desasosieg eincertidumbre, de impotencay gap! se, como recuerda Benasyag, tiene una importancia que BadeP® Pare poralto que snot invite a pensar en la emancipasion. QMe# °° bili vl, gut a nos propongay ae nos den basen sgaaes®: © ae Haare rea) fibre encoowark elI62 cn vag, widbo coef bares ene Huneueee AmaEEDE™ Pinas caias Panne oa i y walle, Bonita 0&8. xin haya sido Ista ahora juego, ear, reeoriendo unas pias de ibe[ fncpcén,. + Rando Baques Pero mis desafiante se quiere es que se nos invite a pensar las elacones posible entre educacionyemancipacion- Que nos invite a salir del br: moro valle de las socioldgieaso psicol6zics razones resgnadas al no aprenderya més o de la tentacign de rsa una suerte de usorioeeino de un orden ea pend, Bel lyst de Rance, no sefala “un camino” YY menos “el camino® para salir de is Orumas de ese valle de inexorabil ‘dads. En todo eas examina los ups disponibles yalterativs que en ‘lave borgeana-o de Berkley. configuran buena pace de los acsidenes ‘el erreno, Un mapa que aver rea ls abismoso abe las posi deca l par ques enna Pensa I ausordad, pers cducaciny pensar la posiiidad de pensar 1a emangpacion. No estrada que el texto, laego de vistar de modo dg Ia figuras elisicas-y no tanto sobre la natursers de a autoridad, la ex perenda a emancipscin -de Arendt a Hobbes, de Rance a de Cer teat dete wn momento sobre aqulla sempre desgarradora Carts “a Padi de Kath, com cjemplo aro de un poder que impoteniza on ‘yall ides de un 2utoidad que autricey cree un espacio de azo, con: fiana y posible En 6 uo dea era de ene i placename cso y que ace placer errs, memoria sempre anid cp mic sim, come se propone, me IO instenca# oo tee de Kail, Dela omtrncon dln mara shina, aparentement di sto aparetemerte, quel reno dem reacto me leak ms ‘espn tin cn erty pied a) Suhitora remot ode promers, gs a vine comel pve autoridad que el texto produce. it fla, até del eto de ua Bctciohovadr de propio Imperi, anaizaconpeociscn prada, ster emplefes qu el Is empresadela Gran Muri E poder de convocar ona lates Bar Is consucion de ina defen cota enemies ives, corso fates, al menos pars os ie pata ela remot rons del vast smo inprio “que el co apenas scans cri” Pero a mura er {ub rs slgenorcl pose Geno fl de imapiar,d una aces “Toc de Babe! on preparatvo de una construc ue eer ie 4 lorie cys extension ve hac reeset ps el BomDee Prategs ff comin, permit sin embargo experiencias locales de econocimient, el disrate de construeciones de tamos definios imencionaimente como parcalsy oneluls,ororgs sntio aa transmisin dels experiencia $l propio y vadada tabao de albstile y conductores de Is obra Pero también er claro que el proyecto de t Gran Muralla era slo po- sible como wn compuesto dil de exindr de una historia de largo ter mino de elementos heterogéncos, eécnicos, la sald arquitectonica, :scumulada, pero también la eres voluntad de lo eonsructoesy, cro «sci, uno sponds que prncpsimente en voluntady desi del En perador. Peto, peeisamentc, e ic cel rato kakiano de Katha el En era econfunde con lo mio dea propa Pek, pero con el grave de que 0 a6lo ser curosimenteomnprcsats civil, sino gue por In Tented inevitable del ajo de mensajes y mensajeros es posible que m0 ‘st vivoy yalmport poco au petionay mew gies Aun a detesperanza ‘esperanza de iber sobre élo de que él dra sguno de us humilis sibditos através de un mensijero, e dia en un espacio infinitamente ‘mulipicado bao ls pis ligeos del menssjero com una sere de Aquiles ‘que nunca alcanzaria su meta Inelso es posible ques aparcte esto de “oluntad de decide a consrueci dela murlla Se dsorio para el tanto ‘ome la hain del enemigo nérdco convencido de habera provocado. Hay aspectos del epaco de astra que no parece accesbles. La de ‘isin de que deb consti la mural tal vez haya exist desde sem prc, Tal yee haya una comple Conduccion de la obra asl etera y ‘sconamente file La magnituc cas init de espacio del impesio de la bray sxe giereT etd ~cxaperant para la modernidad- de as transisionesy 1 propia consrucen, fa aceea paradojalmente al problema de ws Bis- «queda contemporsnes de sentido wn Fundamento dela antoridad que no la confund con el poder, como 55 con insstencia a pens ahora eh sexo de Heat Greed Porque la rellesign del propio Kak €0 13 vos de, :clator chino en prmers persona deiee su reflexion sobre el sentido de 1s carios fdelidad al Emperador. Ex que ya ests jo sospecha a promesa de una Murals que cerque el mal, o necesidad dno confundi ahi tora con aus pasado ypromest- Co a etimacin del poder. No pare malo atender 8a sabidura lena transmit que general comuiic °[Pimarcpscén.. eardoBonare Teen ance el niet como ave ee meee Pe aoe anperal. Esa curios fdlidad Co ce vorpal no exit dunia de BEM Se a gic kaejeaonese quienes encaman el cuestionaminto, Dijmos, no obstante, que también esti aquellos gue aeepen a dEEMO craci, con st paraojaigualitara: x arume sin odio, que 0 ay HBOS natures que a menudo coo adn maltrmcpacsin. + ta Boa Graco ere ne gobicrna es Shem diormmerte® és m0 Bobernar sna bactndasgara de “Pez.” quc mo ‘nue gran desemparadelrfanocondenade a nagar pore aa oat, ge sgific niincamcn rinada de a demecrsi indiid del consume (Léry, 2002: 313) Se rate aceptarla orn, no sin dialed. Yel vato, © el dei ‘¥en 4, I necesidad de crear fcionesigualiaris.¥ para ello, hac «cargo de un eet garde sutorichy tansmision que reconiguran| vez fice social, para contrac ss relacionesdesigwales.Aceptar cs resigns, es acepar Is: condiciones, resonocels ¥asumir a de crac como ee “mal” y ese “ben” del que habla Rancire. Acepar Is orfndad y el vac no lleva necesariamente a aepta a mminacion como stacion natural del humano, mafia obedencia fentida ola necesidad de depender de Oxo, imese Estado, Padre, {© Macsro, Sabio 0 Juez. De diferentes modos, Arendt y Kojive, a ‘modo Hobbes, aslo han planteado.Supone, en cambio, firma Ia igual dad com principio y como trabsjo a realize para actualizaca, Un taba {que es, asmismo, el de armar “lo comin", un comin donde la igual dheenciadora de cada uno sa posible Trahsjaren elcampo de a educacidn noe ubica permanentemente antl ‘sa dobleexgenca que ea del gualdad: constr un comin con ctr nl mismo momento, dejar siempre abiert a posbilidad de escent ‘gualtaras que hacen lugar as eferencis, promoendo singulridad, Par ello, es indispensible sceptar la prado democritics, sostenetia. Lo ‘mencionamos ates, haba dos posbles efectos del “crimen” democritic, incluso enlaescuel el odio ol aceptacion de la paadoja demecritic. El ‘x0 levaa mis oto (por ejemplo, hacia los sujetos“incompletos” o “in ‘klapeados" para la escuela, I imposblidad y al reclamo de una auto dda sSominio; la aepracdn leva movimiento, al trabajo de desplazar los limites impuestos por I dsigualdad, a hacer Inga lo n0 conrado hasta ‘Lmomenro, alo nuevo, a constrir ina autocad babltante de a gual ‘ad, que no intl a misma como tico modo de ondenamiento so al “nents enor non aentadon n spalb df Ba educa, en empos ca qu comin ye mimo de ator se nor en norm pone me comin ye prota a deste done se nig ener er momen el epca edu parccica comrade a pfiad © buscar equvocalamente una certeza sobre lo comin en tanto coridades sociales fagmentadas laramente ditrenciada de otras com ‘dessocale. Retomando nuestasreflesiones sobre la autordad,e a configu de un tipo particular de autoridad igvalitaria lx que da respuesta a preguntas, Una atordad en educaci igualtariayemancipadora th que, convencda dela posibilidad de eeacin de wn comin i rente, hace visible, da nombres, voces, hace escuchar palabes donde cree percibi slo ruido, LAS FORMAS DE LA AUTORIDAD EN EL TERRENO DE LA EDUCACION © UN REBARO QUE NO ES TAL 1 pln fine por apr ropit d pa gu ktm a aces Rance (2006: ‘Nuciasparadojas se suman al plantcoy sila educaci es tna cs de flacién humana y humanizante, donde unos conducen a.otos por terminados caminos ya tansitados, socials, cultures, como concei politicamente? ¥ sel pastor no existe, el flicion y la uansmisién 80 ‘elven lugares improbable, inseguros, cuesionados? Ocure que pata Pensamiento rancerano, la politica no ese lugar de la fiicin sino ‘upeura, ya uprura constituye una comunidad de iguaesinscripts e proces de emancipacén queen ese mismo movimiento, los scp, flo Jos az que los re(ine comunitariamente, canformando una “comunidad ‘de iguaes” sin consstenci, como lo desplegamos en el apartad anterior. {Si flac y sin ransmisi garantzads! La pregunta nos ocup ype: fecupa, nos itera en lo mis doloroso de musta atulidad eductiva fen Argcntna, Un ato numero de tos yjévenes no denen lugar alguno, !no son contados por nae: sus alias ni las esvelas ue parecian “na turlmene” destnadat ellos, los recibeny ls slojan, Una commanidad no los reconoce como parte de ella “sin part” se constinyen por fuera de laros humasizadores, hospice, cradores de mubjetivided habitat, 1 renunclable dela transmis yl lain salen a ruce de seta “iones: el ace higar alos “resign egaden”, Esta wansmiidn et {Iason 20 ene nombre propio, es de cualquier adulto hacia cualquier "Sen llezado La pregunta por oro tipo deautoidad se drge a ign de sostenr esta lain yea ansmison, que suet y que habit, ys emtoncesinventar el lugar de una autordad que fie emancipando, jus transmis en gualdad, que gobiere iberando. 1 como trabajamos en torno al maestro ignorante anteriormente Greco, 2007), el pastor perdido nos habla de un lugar de autoridad que "esti dado natuaimente, peo no por ello esténegadoo invalidad © ‘noosibltado por definicita, Aucaridad que coloca sus propos limites en | acto mismo de educa, que iia los poderes de la autoridad peg tho al servicio dela transmisi. Es la mise, en tanto que instinayente tacos, en tant habitante de algo mie all de del novedad que in mo tene Iugaren e orden comwalidado, la que se autoimitayanroge ror a lgat s posible que los modos de sosén de ete ipo de auto- ‘nd se yneulen con formas abies, no totalizantes, no chusuradas, que ‘ran abren hares impensidos, mediante formas democritics inaca~ Indak Sin controls exbastivos ya contrapelo de un orden de desig id, etaautordad se hace cargo del oto, de cualquier otro ante quien ‘cng a responsabilidad de educa. Sil autoridad es habitane de otro orden o qu a guy despliega cs «lprincipio de igualdad por tanto, autordad igualdad en educicin, se cricula sn anlare, se potenlan sin suponer nunca una en lugar de a c.Sin a igualda la atoridad no podela jecere ys a autora, ln ‘aidad core el ieago de no tenee lugar nunca, de quedar somesda al ren de lo dado, de To que viene siendo, de destino fd. a Atco el maestro ignorant gua det pastor per cs condicion. ensamiento de la autoidad on iguldad, pensamiento democitico, de > cin gue actakza, qe erica, que hace yerdades en lov actos ge abi Acerca de acto iavenciones uabajaremos a continuasion[] erecrcin. + a ent Graco LAIGUALDAD &5 UNA EXPERIENCIA SENSIBLE (0 LA IGUALDAD EN ESCENAS DE “MACHUCA” a una de ls primerasescenas dels ptiula Machuca?, el irestor suns escuela elena durante la presencia de Allende decide por en ‘han proyecto jgualituo en in istic educativa de elite del San {de Chile de 1973, meses anes de golpe mar que derroara l preside consitacional 4 plan cosiste en incorpora ios yjévenes que Wve barrios pobres eercanos Is excl becados parr de lo Fecursos 4 sara una era dea escuela, sostnida pr los pares de mayores rec $l proyecto es conocido por estos padres; in embargo, cuando se conc las difenlades en la convivencaenteskimnos nuevas yy existent eran fuertes conflicts que evan aun evesionamiento dels desis del director por parte de la comunidad escola. Finalmente, l gop iit itereunpe ferozment la contnuidad del proyecto. En una des prmerasesenas, ef director entra awn aula con cinco ng os alumnos, a quienes presenta a resto de los alumos, habtuales hab ‘antes paral instuién, que estin sentados en ss bancos, con unifoe aconles aa ecuela. En medio del slencio,lavor del Padre Me Eno, rector de a istiteién, define que “los nuevor” deberin sentase “me ‘ados" entre los alumnos y pide a algunos de éton que se desplacen de ss lgares, La profesor del curso estaba por ubcalo al fondo del ala taxos juntos y Me Enroe detiene el ordenamiento para proponer que ‘nterealen con los ottos.Pregunta también, dlante de todos, l nombre de uno de los nuevos: Machuea rexpondetimidamente y Me Enve insist, “mas fer, hay que hacene escchar!"; la vor de Machuca ierampe ‘como afimacin igualitara con otros, en relicén otros y x hace ect har. Lego, al acercase al banc cedido de mala gana por uno de lo ie jos alumos, a mirada de Machuesy lade Gonzalo e entrecruzan "de gual s igual” aunque ls iferencissocseswsibles también los separa, Alli. comencard una amistad Sere y wunaformadora para ambos nidos, ungue el fn no eat fei. Lahistoria de esa peels dexpicga a cada momento eacenas de igual: da y desigualdad, comunidad de iguale y sociedad de desiguals, Cuer lo pao pee. os hetrogéncon mjunes nate Mais or I desig de wien soda aig pcs Pro dep de forma ea semi area or weyers cite hx de vide pein ‘ie alee ego = OUR ene peel SE Niraients que dende a conmover los sedimentos que no sabemos a8e pao y+ bacemos “perder pie” sin temor a impli PO soy 86 acim a pregunta: ules coniguracioncs de a autoriad en ol Taree tc pdurcion generan apermua, prodaeen movesed, baphtan ms lngara una experiencia por vent, afi desconodida-© experiencia, hace see low hilos de a eansisin? fo de todo conocia et[ Srncipacin... + pars Best Greco “Talver, con may era en tempos de transforma pens {lone se cle un recotdo indispensable. En ex bone icra Aelita as pos, na Hoof que retom tna y ta veatasmisrag Se ee Prcicicos 21 camille seis came ocerona de aay etnies Se pen argue dep ‘Seen gu np we de dnyp aa ts my ben pet paver ene “sco Sima Palabra de Ande (1972). Fs deci, sitar lo que imps educa tes tg nnd eno medion poder loge reer « euncy len tock a sada poco 1 ett lpgaioser recta Br snl genaenapens hes amgwtosor ‘endl "ra" eo ‘Asn cerita hye cm reel tujeor qu crc cnforman um den actors pes ia eandoemaoon pale sous, cece ers sc ego desl enc cone coal sua de ona, a enbrpcantmnabomscoas one itr menudo como pro dl del aor saparesnene pe ‘aos prince cs cla el Yb coco ee anlar au doplepato emo ane peda propa de cnt nt “trad puta enn {igri lop dl gu cota eee pb dee cree ‘clo yreongsrda Del momo el tg dl er at demande cvtintndo, O den concpes inecns ee Paro: xperenaynbjsacn ran ee ena caloc fpartonapruno de cos gestern peopel oe Mtounein pone deer pee no Soke Expesenday statin. NOTAS PARA PENSAR LA EXPERIENCIA DESDE LA FILOSOFIA lg gu mang le el ‘isn ue spi ad, or {rns autre faa amr deta de ‘one ified Paice Vermcen (2007) as molt pretend acerca, asvenr, liga leu de exe crv potads dete a festa con a experiencia en educa, lo gue rc bsear entre dios pensanicnte is esonancas del temo ¥ «inclines con et particular mundo dnde se eneBay3e aren wo inentarmos rubric oraiad una htra dl concept de ~enenca en flow lanza una defi aabad ni uniedor, wo ab perpen, az yeas, moves de pensar experienc guns dens consecuenel,priclrmene pr ls proetos oma. Tntentaremos aprosimarno ala experiencia no conecbia sito como par "empiri @eonocimieto dct de heshoso Fndmenos que se da re forma imate e ined sno como acontesimentosubetivo Y “Sojtante, aque que constyeal seo en tanto tly ques encuen vr rena por pteepiones,sgnaciones y conSigurciones de lo an ls prctics de In nse al sujto qu aprende ys Proce “pls plo I ora de ia sin educate sintresante avetc qe el xgen dea par xpenencia evince «con el de empitia, aunque no en el sentido que el oe, Tc aebulet Htnino rego emperi conte Isa fer sonnoran tun al enigo el plo(perentm) come lsraesis pase. Fs[ fimanpacin,. «rr en Greco Iaprt que rms 0 daprerenidoytnbntanyo, i ie Koes a1 novo dea ventura Ege Ty coms gu wl c aprenden uticado cl home epee i) Seas il dea pcs aes de mee oa ‘Atte (98532246 design por pecan apace ad fort hombre, concent do part anol A die el ber do gener La expen cto act pend berinanet, cen camino" en elu dela ‘i, Nur Beare (12601527 yoo pesados marae, {rrr igen conta ie {xptienc no ene tds de ccs ntermise, te ot llega a.un punto decisivo. amend Api ee modes, ors len aco deve al esr desiednr hac sgl gue epeincna ehntasoeai sebuscverfcaren elon sna pots ste nig veal” gu nc faye han 16-168 peace ri ng) sn nlp ls exper cons apein ‘lian ues eabs tent pocls epee gece pasar metaicmente de experienc experts an como te !nspetacin de nating ifs eyes geese coe pres. empl aco Lec Bel, Hume) seat “xi obser cn hod nd cn nr sosteniendo que conocimiento proven exencialmente dela experienc ‘ompeeni come acon de un toques distance protagonist ce is aprendzae:"novees stores” editors dé un rio, habianes de pequeia comunidades donde aprender © com ‘ert un des singular ypesona Sabena ef asmismo,coporalidad enresad en un pensaminto + ena accones que fo materiian, un cuerpo que slo se coe bajo is tormas dl aly ss movimiento. Juan Jos ae dea av de uno esas personajes en so novela Za mde Subj en et pnt, tone ones nme indy olen, ceo pean omy, cma Sosa ‘ene mind ¥en mine nose aa ‘ein em iney an “ores encore “ogo sta ea ‘ndlhunma® Cones eee cinligayongais procoos en ain sae eae go sy opm, es See isc psn ete ere gs tend lo humano a paris dela disyuncion, mediante el “9” uy no hacer uns preg eed isdn an ara, Pr niendo y diferenciando al mismo tiempo, Para Simondon, ey ‘cual, n0 pueden oponerse. (2009: I pi acs oe a [Sikhs ae pace igen sistemas poltcos, laf Tier Tnieemener ee Reorder teen a Seared Se mom) et al otto ccc onmr teed Tinie re ee al ae Dee er eng tiie inaayr on | Minha team ma Bor irtir de un lazo con oto an macat sere stro la subjetacion ser el nombre dad cera _Eitminos de Simondon (2008) lcci en tanto solo es penile indlocara cancebida sn el modelo de Philippe Piel, einvento d tamicnto moral”, quien se insalara con sus pacientes en el Jardin {ese Paris ines del silo XVII para vive en *comercio™ const tanto a tavés de la observacin de los otros, en la introspeceday ‘mismo y en el imtereambio muro. Pinel abre as nuevas perspectivas iss dela subjedividady de sus “enfermedades, a que hata ese mento la locura se expicaba por los suffimientor de los hunores tarde el psicoanlii, enc inteto constants de explora ee evo, nenteiateriore aims humana, ‘Anne Maurel, quien retoms las palabras de Sacr cn su trabajo vob timismo y politica ene siglo XIX, peopone pensar que anna tn Poaible de nombrar la subjetividad noes ese lgaesecretoy puro ‘oncibe habitualmente, sino expuesto, en elacidn constante con los yt ‘alia del mundo humano¢l alma no puede sino estar en comers ‘ane com los otros incluso en la privacidad de una habiacdn, so que ‘dimensiones ysus limites. Por alma, se compeend, partir de live ho segura adusicioes, se hace garante de posi mato fogro de certs saberes; 8 un gestoartitico que daa yee nuevas Ae reacionane, de sent, de pensar, de hacer Enschar es dar nacimieno, es una acc creadora que nose agota repetiin sino en el hacer nace conocimientosy pensamients i nuevos, Dice Walter Koha: ‘Quien ens ofreeaguelo sn lo cual nadie sri capas de macer imiente que mereacan ex nombre eon local por partcipar de inaor nacimientoc: una pregunta, wn gs ane oni, wna I acttad de quien, por sobre tdas Ua cn, eth siempre june 97.0) 1, Seema sobre ln yu se nvetign ynowbre oq tbe 2. Nosabemos cimoalguionaprende alga bay alge de miner de ea ons camines gue igen ran para aprender og spree, {a actividad de penser ye enviar yl aprender serian formas de ‘enn vene gu ver Slo com la bisque de rlucione sina com | eracad ya aspen de ls prolemas gue eas sciones busca rsponder (2007: 88). Alejandro Cee pro Propone pensar en estos érminos:dsponer los - betes de un modo tal que pueda ser interpelados subjetvamente, eet or medio del pensamienta de “ese/a” gu fer meio dlp de “ese/2" quienes extn aprendiendo y/o 2 dei om ai ue nda acon ection ean babi ow le tng Ing cl pencamienta em acta y gue mo ager en la mera ‘prauccin deo que ore penstron (2008: 37), ta Sct Propone una analog entre lo que dice Budo del teatro o de {acne a saci de enstanes Bai, en mst te 70, aficma en una primera tess: “Hl teatro pensa”, que el teatro es na disposiién de Componentes snl fan est, un agar acne ‘ios tace, pablgo) cuys nice ¢xSteNelgomtn ea eprsentaion, (Cada funcién eine exo elementos de una aera singular, ya que, msall de que noche moc ge reps a ob, cada com conse tna “Sombinacién india de aguellcs lems. Pat Radiou, aqua disposi, ‘e eomponentes produce ideas, as lara Hearty por generarse exci “Shamente ene conteto, Eno qucre deci que eda repesenacin es una onblldad abla al pensamiento. Po 1 sifiaing es qu easideas on (Rtompleta no sera de la ransmisinacabuda de una dea ya elaborada 1 defnda, La puesta en exena oftece una postlidad nda de vineulase “on conjunto de componentes que tiene una actalizain posible en ‘da fnei6n, Actors, esto, pst, pbc sm lr cements gue configen om a ‘imac aril, que xb sempre ibrada al azar del encuentr, Bini ‘deena fmcin propane wn vical on el gue dcr involucrars todas Invcemonvsinterviniente, my eppecalmens, ol pin sito foeass de a fancin depeserh de gue las ideas orca completn se guedan sm terminar, slo ge ceure es unilateral el tense bars Jolade Sei Badin, by tener ea la iden teat scopes ‘la iuacion particular de ua fancién, podemas decir ge stb pro- ‘dui un acontecioiento de pensamiento (2008: 94). “La enscRanza como acontesiento, enfonces, require FEPEMSEY FAP ‘mares en torn a una certa manera de “pensar” el pensamiento; na cieeta manera de persibir lo sensible; el hacer ugar lo nvevo, un problema de a transmis ~ concebie a sbjetivaciin apart de a ampliacin dela experienceshr Oo rece EL PENSAMIENTO EN LA ENSERANZA ee, lino come ae ee do come son no tho qe face a 9 nuevo dena To ado peer tiene nero igs de o depea ate perenes l Sncuesonanie Ente tio, pean acon nen Sosenremos, eto gu en ne enchanes posg sap proces btn mares igor por ha a ily smile, ae, usa deslgands en datas morn iain que no er cnyicanete pret s els, que ate vec ncn gu la moe el pnt es {ilosofia en la ensefianza: een arena “a ‘Las implicacions para la filsfia 1m las de um jt, pre tembién de ta elec de wna presencia en el mando y de una manera, objeto ein esperioncia de wna libertad ponsada no como idee indf- dua, sno como experiencia de wn espacio de wn hibit on comin, demas de nna reflexion sabre as incitucions la euestién se ambien poner a prucha, en an examen fifi, la mancrn en que la libertad ‘as tense, ns afc, como idea, ison, enimients, exalasion fs vip niin, ycn espana dec ona impresiin (2008: 31), ee on cai os er regi: pb ha “de pe snl amt com pra, hur en mao! One alert 1o ya dado, lo hecho automation lo lviiadcs ton eee ec nas ory oma ining Sang tans Un fc lena ey pom lanentone soo ees * * sual corr reritoro ipsa o ner sciplinglndisciptinado, dis Rana, “ue tors as pees las experencas pti miso Toe. ‘Avanzafem6 lance, para dei 0 UUs el pensiento Eh Fe cio la pricias de enseian y lo que hae que x pues hacerse “uso” de 4 y de su porenci, sn concebiro, necesaiamente, en forma uta 1 uso del pensamiento” no remit en ese e450 alguna especie de api «acim de la teria sobre la privtic. Pretender apie buenas soluciones ‘lefntvaso jemplaresprocedimientos “paso por FASO supone una fuerte lisociacn entre amb yuna especie de usin toa de seas a ‘eipar yexplicro todo, controlar lo que se va dandareneleuso de Ines: perlencia, recur toda greta 0 exceso incomprensible,atapar toda {Cesta anlar lo eigmitiso implo en todo neuen human, por cempl, el educa. Tenumien yan no necesiramente ein meas por apie ci, oo no a ory pret sehanza lapel ove ona de un “apicaconiso™ pong én sepone ademas una ars penn er pac: dane una prods o lo hae bot 60 ecm” ea un agar por eemplo, en gus dels experios oc lian prs dec mo “be debe acta eno por sep eta lo contra lpr de ana sobre ors de nos sale 0s ‘Gur plea se Tos qu hace, forge expen sobre sexi. ‘ht donde eo enn pore lt pr tar pet pe ‘Er adseuade auspice, ara dco, por el conat, imple ‘hamicnn to intbesomete aun rl revonebida QU ORE TDiguecce qu inaa,confice reproduc de fo misao an io Uitostupuestamcate deinador aoa como a aquellos supuS tate deinen rc. Laenetana se ye etme fermada cuando wor pricic babar un miso expo Seay Sprenicmes pueden pes paca apa era ¥ equ pe igal or l,l pemaninto como pit en st mimo ve cova mens de competes yee Sao en cidencas de hecho, dvsness categorie deems das: buenos y malos akumnos, profesores, eseuelas, qe de desarticular | | 6‘onlen ce parti dado clos y nosotros que ben os ve ny amigos y los enemigos, voviendoa articulate e080 cn cut se haga liga oq antes no tel gar Br eme proven reconfiguricén al que todos nos sometemos cuando penstnas oe acc gar aoa cos, conmueve la experiencia Es pores ue ‘amos la poibilidad de un pensamiento de la alteracidn ela eo «que no slo aports nuevas idea sino que os daa ver, aeacchaa 4o senile (cuerpo, voces, palabras, gato, espacin,tempes, “para cada uno") de otro moo, Ee pemamiro dealers wo me les dvs cat €inorntesacmpatnesyaconpatadoncpeionyttcadoe oe abre despa “ene” nen pocone ierncaan ea toi de nor qe emctany tor uc aprenden, Quien sconpanahny ‘Yeetorias de otros: un maestro, un formador de formadores, un profesional uc sso priesores odicinen, lo dpegn ms porounos coy {mimo yon crn contre un cov pas pemone poses ncomin gue moda atodosln qe ohn al dps reg {nome aun “om en comin” on modo densa, sacostante forma de orgtizc, ee) inplcinol, Por tanto el pemamienc ge sd ue wae formaasyenlchictanea cre mac ae tx, ean lo condor que enable el pace eel cal ads ang eos parcats et pond para mae el miano oes Si Arran ple trio el irl la i uaa oan gape ori pi trees gy 6 peng arya tatu ds to ce ete forums norviar aa prom por a renoiian ‘ne ore ere dan ea Cnet pars nae oor aro ti a tri opener nace ope a wit jase net co mechan, ea ‘momen rrr cee copie Cpeteclncd coset ie pace comer i eae sete simaspwc nc at torent ooascfen taa vm ttc pe ee ommime mew regents eine Azo pail ade no ay nuento culeuraleidentitaria, ( ‘ore la neve comaniccional Se oedema Ht ata. Ver plnlas, docmetalespropagada de lS, era Scrat areca rl esate pls pra fn lomprnds Prep deo uc need rma rnc une riiean stun detrinada, con ue tH Inca bis na puerta nica para nce alomnat) tbl ir nese () am atm de nnd, na dij ia mae de aS "Beebe mirande nef ob pada. Se acres wnvicto yme din ‘dv lect ue ela wna fl barura, de cosas tiradas, 4 is fi ime rpondi ue mirare ie, gc etn trades Tov rej saaten Sel die Me esis quel mai bacon clasifcalerrniener decam ‘cone, arcade lr muri enon pues be ‘get ue mora ola mtr dps Par ender, Entncs el bomtre mei‘ ny ue aera me cuts duns eb miranda, ded memento miner Un lun dij: meq pensnd omaha de David. Ba a ‘squint Arinoy Marin Rodrig babu ere onion, me sor que ime io acon samn lee ib lpn leben linet prop pcan. Hub lca previ mec. ma, naan Hac ris omcin. oman aay ees ray Blenfogue 1 abla transformade, No mediamesconocimienae Nils crane des alm, Tr abit apni eran io de vid, toda nor bub cabin ago onl eben Habiamesvivide wna experiencia emocianaltranformadors ignda al aber penonal yal conoeamientediciplinan La profs pends 9 decal significado de Isa {a mated naira praised Surgd crm come entre profesor) us ded le enpacidad de cada une de ‘yd nena Hlablames zarpade dere la orila de a gene wnaecarias de navegaciin ince (Ares, Net al, 2009: 137-154), “Enos margenes de la ciudad, de la experiencia de eduear, de «en el bord dfs de lo posible lo imposible, una autordad tori se despiga, bac perceptible un mundo y permite queyen el transmis, srjan las palabras personals que lo relatan y {La pregunta de estos profevores es eminentemtente polite -y en “(Que sociedad hicmos Visible par nuestros alumos?™ "Haciendo visible para ellos mismos ua ipo de ensenanza y de sutoridad reconfiguraron la escenaeducatva inclayendo sus props saber © gno- Tancias,sentimientos, eteepcones y aprendzajes. Sie todo, un modo ‘de deaplaaniento. A partir dela experiencia transtada, on lo relatos ‘opin, tos de sus profesor, os excuchados en el muso vistado que Trfa palabras de sobrevvientes de otro tempo y gar So amn0s Pus thera esribiun peréico, eda, citriburo,hacéndose parte de ‘mundo de pensamiento etico del que se cela fuera Escena 3, “Lor piles son de todo’ ‘Un barrio del conurbano bonarense, San Francisco Solano, <8) ‘humid, padres sin trabajo estable, calles de irra, fails ae ala escuela a pedir ayuda, comeores baraes ito ad Tegan ala escuela cca maftana en grupos, soos, com sus Paty manos, Solictan aprender, conoce, recibir alimentos, rl pares, ce escuchados, mirados, enseRados, hechos parte (dad de igual”+ Maro Sens Greco Low masts de esta escuela han decide reorganize un modo del cols etableeido que les deja escaasposibiidades de ferveni en on Srendzses deus slumsos par evita que “inasen®, Lavin en dos: por anos por edadescorrespondientes 2 es aos, ge que lo thos dcban repels rads porno haber aranzado lo fem o lo que Cnablecen los diseoscuriclires. La elevada repitencia (sole a curs ‘aris veces un grad 0 alo) es no dels rasgos del “fracas eal”, snes det abandono de escuela yl exchasin de fuura oportundacs, Ee grupo de maestro, dtetivos y profesional, sin apoyo de a autor chides educatias de a jurisicin a dl sinters educativo ef mimo, sostenen m project de escuela no graduada como una trea elepid, un easfa que Ios comvocs colectvamente ¥ una dessin que subjetiva ‘iempo, abo, st deseo de enieRar. No agrupar ya los alamo en grados” aon scyinetenos caro supone ents por offs citer ‘que los identcan vanstriamente de acuerdo al tabsjo por hacer un se: ‘minario de arte puede reuniralumnosy alumnas de divers dade, tn cuts de etura los retine por sus posbilidades de acceder a textos mis 0 ‘menos compleos, una instanca de dscusin en torno al conejo de con vencaagrupa alos alumnos sein la problemstcaabordada. El trabajo es Jens una y otra yer se retrazan las fontras que separa los grapos y se restribuyen las areas, los maestros que los coondinan varian sgn sus ‘xpacdadesy poibildads de ensedar el desc de patcpar de metros yyalumnos forma parte de ls criterion de agrupamient. La cena se desplicga un sibado a la manana ena excel, tiempo ene ‘que habicuaimence no ay clases ni acrvidadsremunersdas para los macy tos. Fits han decidido buscar un nuevo modo de reinir 1s alamnos para fvorecer algunos aprendizajesespectcor: como es habia, a le fra, escrituray las matemtieasaparecen como prioitarosy presentes en los diferentes espacios de aprendizaje. El trabajo es advo, no es pouble haceio sno se modifica el Anglo de la mirad has los nos y nas que ‘cancurren al escuela, no es posible pensar y evalua conjuntos masivos de alamnos "os de 4°" 9 los de 6°- sino sngularidaces con nombre, ‘om historia personal, con rasgospropios,con avancesrealizados, react es com ots et. Las maestos se mira entre ,jo6m0 reorganiza oe ‘ropes, gqu€ aspectos evalua, mira, considera, gues Formarin parte noreones ea aoc. eens uname con ‘na cargo ada grupo? ; fun Seg cole, ot MMM of als xsi penal a a 1c. RMR crs fn 0 MR a? {nous pein. Aungac von cho: aMBBR aes y mess fos “cnet en pos oe ean atin ‘emit porguc lo heron en 2008 aero orgie han tabejado Con ellon ea allees de eatro, problemas sociale 0 por aber ‘etx unto en los consejos de conven ecla Loepacon ‘hula y diveriian, 0 ex pole segn ete modode trabajo excolae ‘crimoto dun coop ogo ao ea alginos aan ‘purejs padapdgic ose ntreambian ls grupos de ahmaos, de una ‘Sinan aot ode un mesa oto, sein el waboo a eat ylexperenia Towra cabo, La ontanizacin 3 dtene por momento, todos tienen ‘igo pra dec, todos ve hacen cargo del gue all ocutrey deo ge com> Sideran como mores propuests par sus lum ‘La dietor se sorprende cuando ccicha los maestros pensar cad se tuacgn y un eteto, dar cesta de cada urn, en cnn, snr ‘ou Mia diane el ajo de todos exo ates, losavances logos hos apenas de cada alum (ya no repiten prado por emp) ¥ ‘Seucha dec." que lox pbs son de todos”. 5 Y cules mastos toms DESPLAZAMIENTOS ¥ RELATOS sane cas oreo no ee ace Se a a ecogen 10Maa tee Greco icper ain noe “ve 0 perelbe ens novedad Kay nuevas posi a erga. permiten hace a prdctica de ots espasiog, Dice de C reese sel apace 1m ugar pracicade (2007: 129) Log modes de Heer iesde los gars sleanzados o construidos, babilitag espacios que cen ibs, El acto pricica de lctura ene profesoresy alaranos uaa, en I biblioteca escolar -en un espacio “com por ser ompartido y por set cotdiano- hace un espacio nuevo en elu ha ful de a escuela, {Lo que los alurnos dicen dest mismos, aerea de su capaci de ver «de otro mod, por ejemplo, csando atravcsan la experencia de aprender sobre los sobrevivintes dea Shoa, es un reato que organiza ota possi, tina autorizaion diferent se mia nara, habitar de otro modo no es mis que una forma en des plaramiento yun rato no habitual; po demanda otra crsalizacén de po Sicionesyrelicions, a eva stuacin 0 excena se configu sabiendo que Conilevas: deapaiino traneormacin, no intenta prpetuarse, lo des- plegarse pars dar lugar a nueva ituacones, otras confguracones. Fl higat ‘de a autoridad eal el de gaantzar que a “otras coms ocurran, as tes escenas narrada pueden leerse a partir de dos elves emancipa tori que esta altura del trabajo, aparecen como ees fundamentals las configuraciones de autordad se producen por deplazamient de ‘componentesexientes(dempor, epicor,porcones,paabess, maners ‘de hace y pensar, relacione)y generan nuevos despazamentos en los proceso subjeios:“movimicntor de autorizci6n™ (Greco, 20076); las configuraciones de auoridad operan por medio del relat: crean un “teatro de acciones, “froneras” y“puentes”, en palabras de Cert (2007) consitaye una "autora del relato”. Si emaneipain es el rechazo aun estado de hecho, el movimiento que abre un tiempo y un espacio ireducbls al espacio tiempo naturales ‘Naver, 2002), hay em ela un desplazamiento que consiuye al sujeto en I mismo moento en qu ¢ produc, Desplazamieato de la subjctiidad ‘de los tiempos y expacos habitual, ott temporlidad y expacalidad, "Enel mismo sentido, emancipasion supone a posibiiad derelaa, de in clair enna hitoia marrada a provi ‘lane, hacer deo eatidiano wn le de ‘transiormable, Deeplazatentoy relat se vclien 28a pura comprence le «to de una autoridad emancipaera ene ssraciones, Sinttizamos, par inalizar, al emancipatris, Desplasamientos:bacia la autorisacién Pensar en despazamientos en relacin 335 configumciones de sopone que, na vez mis, la atordad no es uno (Un maestro) sno | Conjunto de componente que tstcnen una forma de enlace que fl movimiento, fundamentalmente, un movimiento de autorizacién (de {os alumnos). Si volvemos a mires esenas,recanocemos dstino po de despazariens: = de las posciones subjeivas cada uno con respect a mismo y ens relaciones com otro (maestros y alumnos,ésos entre sf}, ~ de los lugares y de los capacos donde se enseia y se aprende, donde Se constituyen formas de drcuacin y discus de ideas, modos de Pensamiento entre nosy otos, de prueba ¢ invencién de aciones, te constraccin de problemas y ss posible soluciones, Fn ls excenas naradss, los desplazamientos no dejan de proiucis slferents drecionesy entilosespacials y subjedvos: del aula al liioren, en el *mecodeo de profexoresy alumnos en trno aos de una identidad de “malo alumaos” a nombrarse como sl tores", de ua identidad de profesores “expicadores” de textos # of “exploradores” de textos junto con sus alumnos, de diagndstco alumnos con défi inelecuales 0 de comperencias no ada terrogacion sobre formas de eneanza donde “ira ver” # oto ‘emplo, el mundo deh poesia o el museo de a Shos) fant con hos, dela orgatizacin eeolar tradicional lagrupamicn Singular, procens de prendinsj en destollo, interes ‘xin no desplepad, etvriamos decir que alguien que cnsea © Que aren es alguien Que rose sepia, cna nos igiala, not defrag, coloca caer ‘eat ipunad en us erstovo comin yen wn wba marily sims Fes fur realizar, ex una experiencia sensible compartds por unos y DOE rece poscionesdfreniadas. La marcha es desplazamientoy, como care apeaima al pensamiento Se rata de na marcha habit que ars ‘es ecios,babiténdolos a a vez nla marcha l eaminarcotidiano, uno se mueve por dstintos espaciog ct forma similar y diferente ala ve, caminando en la ale, en acs, en ia escuela, en un escenario en un aula. Movimiento comin, no expert, igalador,liberador. Mare Barde analiza garde a marcha en la danza afiemando que cl eaminar es signo de inclusion de lo eotiiano en ese arte, es fo que Ht tdsplza ce si misma la hae “com”, de wodosy de cualquiera La mat chu "(») emtion da wna ganas de movinieniasexranjeos a ls dana fn como wna antoncin de jorargua 9 wna acttud ecinica la ves san tracturada y lena de axsoridad”” (2008), Relatala experiencia den cO> edjgrafo qu, ens as 60, dese explorarcon el camina en el escenario de too tipo de personas ia devene eimai de la aprosimacin democritica de Steve Patton, ‘ye que toe el munde cami, inclu lat bailarine 9 ls epetadores, ‘piece la oportunidad de compartir wna esperiencia abierta a las parti Calais resis persmales. No bay ua manera nica He ca tninar, wong manera inca pu sea correcta Este movimiento comin del caminat es incluido en piczas de danza donde a experiencia coestiva es la lve, donde se renen balarnesy no ballarines, jvene y viejos,profesionales y amateurs, As la experiencia de la danrapierde su caricter puramemtetécico y vireuoso y *mezcla”™ singularidaes en un mismo espacio. Daa yer ors reiaciones, otros moos de apropane de ex espacio, otras formas de vineulrse -cada uno cada ‘vez los cucrpon con el movimiento, Hay una *redsribucién de pea y mn?" (Bard, 2008393), comes ord. eS sitndo, 1 posbilded de ests y COMBE Gn unde sensible comin. Con otros difremtey diferencnsoses Sésigme la arc on ou inf *971AUMIR thal wn caencia mo eT cea Bede arene ‘desu afctuacion. Las yariacionc? $e componen la relacin graviatria, ‘mo as princowes nie ls diferentes ‘ ‘Gato beteraginey, sin que el psaje bre eeemari cansiuya wn pron neontecimiente compar cro mas qe wv imagen, a temporal “lad de las acconer cotidinnas*(Rardet, 2008). 4 Sievamos la marcha €l caminar con otros, el desplaramiento I tem- orale coviianas dels cuerpos de pensunint, al tereno dea t= itn yal explo dela exces en pasclr,advertimos que x moxifican “Tuna formas habits in que todo se ransom, reereando To ecolar er cnpencia de hace oro mundo absolurament diferent, innenacin ‘enade ialeanzable Nose eta de eo, justamentesino de advertirlo {que yu eal, dspueto muchss veces de modo rsalizado jo Para ee rponero deforma ints y police, haciendo Nigar a igualiad ‘que democtatiea lr vinculosy ls relaciones vA; el eaminar como el pensar, clear en la emancipacion como, danuan compen con la arvifclida naturaizada de lagseuela ya espesit fidad del experto, los maestros los profesionales Se rata de oH de exgenca, en palabras de Rancite: smecnrisseer wn db eigen: or a a Pees deca cpacidada ders) wm rae de dat uote, ear ne forma deraipre imi di ron mat rth ods ao ei (april prop peda ee fines me Se raceme aga dem relates estos pice, ings veraderamente aia menor ure (209%: 673)+ Mara Best Genco surucci de lugares que supone,paradoalment,despiazamiento, Caplasamient cs que hace la prictica de ls Mga aegin la die eocacion que introduce de Certeau al deslindar "espacio de lagae" Un ugar eel orden (enalirs ge sa) sin ef ual ls elemento se seibuyen en rlacones de cositncia (..) Abd impera lt ey elo “propio clementorcomiderador ein wor al lado de ofr, cada una situa en wo sitio propio” y dint que cada wo define. Un nga es ‘pus wna confguracion intaneinca de pasicone. Inplica wna indica ‘in de eabiide. _Hayespacio on cuanto que se toman en consideracién ls yctres de di ‘rec lascantidades de lcided yl rariabedelsempo, Leypacio ‘un crucamiento de meviidades. Ed de alguna manera animade por ‘conju de mevimiente que abe depigan. Espacn eel fa pro- ‘ducido por las operaciones quel aventa, lo cireuntanciam, lo tempo ralisan 3 Jo era a fincionar como wna vnidad polvalente de Programas confituales ode proximidades contractual...) A dif rencia de! nga carece pues de a univocidady de ln ecabilidad de wn ‘iio “propio 2007: 129) ‘Ali entre la inestailida defo impropio y I establiad dl har, como cn las escenas, se despliegan los relatos La autoridad del relato Fearo Herder (200) ‘Loe cats son habinales es los contests escoars; emis una ecuela ‘xi ech de relatos, pasadosy presents, ovidadosyrecordados Las ‘iss comtemporsnea ala escuela moder plantcan ostamente qu Et, ‘omo tno de los “grandes relator” moder, s halla en decade, 00 > feces le hace vile © tb misma, Se Shen ech yee per de os 0% aera ima de Cons de salmon qe a0 8 don nl No ‘ree celta del elo tama pci ye ‘os echo de eae de everdsnguctelo que vac Slave En el conn dea cotdancn naptime ensehana «menudo reltos quan pads te Mb aloe omo ‘een mates stasis, is eee non oe Sextdsgue pereancs aa exper. Hacer gal eeverdo rei “Taga noc nia deo que rene om un contend de IFS oul de ener genes ona extra el enamine tot deene, ns sno de presice uo ORS ne, Coe Fema. Desp os elt sin dno be aa sores, Ha Tel para imagen dun reuedo dence, sensible al ado dun ‘Shiela del haa ode georai, octaday aprenden ‘let pute complejo dl que eseha pet peony ‘Soe lo jes face que sido ecole wane. a eens mai ion ran ca pony ciones hacen poss oro aprender ensenana Loreto IGntexton en lata dec dl Abus de los _clegirlos o el que se narra en la escucla misma 4 partir de los nowveles ‘ers gue plan ur potas ol lato de os roe qe ‘TE Ue one mode a une de lor ela de sobre ‘tide Ta Boao ls mip dvemony agmentaion eS itor ence Solano, dando mateo aun mod de Iolo pr mites Los eltosgenean uncon oe, vraade pioren un mapa que objet un epacio pero ave no da dell Tentnpereptic del ps el color de was mi cup cnjuno de oles soja aa rill de 2 “at, materia el encom orf isa gue DE tary senderhari Ber Graco ‘nl Atenae dehy in, ls transporte colctivtse aman sapborai ‘Para atarabaje crear a a ea, toma wha mepiirn”, wh ‘abs rem os eats paras Uesartambidn ee bl mem re vn, avaveen y oman lngars sslecionan y seinen a ‘eno bacen om els frase inertia) es elo etiianerls nvavng sm muearatranportescaletves ness metapboral (Ce 2007: 127) 1 elao, al desplazamor yal haceenos vii “dentro” de una hist autorzay Binds, Por l, decimosy él nos hace decir lo que podemos eseamos rere en medio de un conjunto de condiciones actuals. Al des ‘rose genera un ertoro que antes ao estaba. Abre ua campo porque ecg lo que viene sero peto lo testa, se antcpa alo que pede oot tri lo hace, efectvamente, ocur. Cuando alunos, meses y prof ores narran To que vea, 16 que sienten, lo que leen, lo que aman 6 fechazan desis hagates en la ecu, cuando acerean ws relatos propion Al relate mis amplio de la experiencia escolar, se desplazan para fundar fas acciones, emancipatoras para unos y para otros. Por esto cs que de (Certs define l papel bic del relato en tanto: Abr wn teatro de lgitimidad porn accionesefrctvns. Crea wn campo ‘ue ancriza prictcas ile arricgadas 7 contingents.) “autor Fan? emprsts yas priced.) ls relates “marcha” dlante de fas ‘prkescaseciales para brits wn campo .) Antes del ico regulador tt relate fundador (2007: 137, 138) Los relatos no ceran de poner fronterss yanmar puentes,separany re ren. Aricula y gaa. Permiten ditingieloecuerpos los espacio, sub jetivan el espacio yl iempo. Pero eso felanzaa ead uno aa relacin con ‘otro en uns eapese de “logics del arbigdedad™ CConvicrt ta frntera en trav 9 ol fo ompuente(..) la puerta eve errr preckamente a que nd are el re permite el pass dol ‘marca ts pases de wna avanzada; la empaliada nm conjunc de inter Ficks por donde eulan lo miradas (2007: 140}, ipatoria de ut eri posibie ce Sos relatos aieaan y funn, ellfencontrmios una clave ema «en educa, muy pro- Stina al trabajo de ensefanza como Pel eg “mancipatrig que enza y deena £m Retornamos asta nucsro problema inch eau” de este texto, et «qe aul ing temporaramente, un lato Ge autora ydespars. "Faden dela suo “Trncn der Trahcote de aar Tne momen ca marco dl rogue de Roane ee Sethe on 7 iste come alr tae eg A aan promeeiraer —aaeali aT eta a, de Sve Pon, nen Bue (PS) dca Bat M2008) Tei Tina de ato