Ezequiel 6:1-14
6.1ss Este es el principio de un mensaje que consta de dos partes. Recuerde que Ezequiel
solo poda hablar cuando daba mensajes de Dios. El mensaje del captulo 6 es que la
idolatra de Jud con seguridad acarreara el castigo de Dios. El mensaje en el
captulo 7 describe la naturaleza de ese castigo: destruccin total de la nacin. No
obstante, Dios en su misericordia salv a un remanente. Ezequiel profetiz contra
las montaas de Israel donde estaban ubicados los "lugares altos" usados en la adoracin
de dolos.
6.3 arroyosliteralmente, canales, torrentes. Los ros eran muchas veces el escenario y
los objetos de adoracin idoltrica.
6.4. imgenesllamadas as de una raz hebrea, entrar en calor, queriendo indicar el
ardor desenfrenado de Israel por la idolatra [Calvino]. Otros traducen imgenes del sol,
y as en el v. 6 (vase 2Ki_23:11; 2Ch_34:4; Isa_17:8). caigan vuestros muertos
delante de vuestros idoloslos objetos insensatos de vuestra confianza en el da malo
sern testigos de vuestra ruina.
6.5 El hecho de arrojar cadveres y huesos alrededor de los dolos y de los altares podra
ser una forma de profanarlos (cf. 2 R 23.16). O bien, como sugieren otros intrpretes,
podra tratarse de una accin destinada a mostrar la impotencia de esos falsos
dioses para preservar de la muerte a sus adoradores.
6.7. sabris que soy Jehovno vuestros dolos, vuestros seores. Me conoceris como
el castigador todo poderoso del pecado.
6.8-10 Un rayo de luz aparece en esta profeca de oscuridad: Dios salvara a un remanente
de su pueblo, pero nicamente despus de que hubieran aprendido algunas lecciones
difciles. En ocasiones Dios tiene que quebrantar una persona para poder conducirla al
verdadero arrepentimiento. El pueblo necesitaba nuevas actitudes, pero no cambiaran
hasta que Dios quebrantara sus corazones con la humillacin, el dolor, el sufrimiento y la
derrota. Acaso anhela su corazn tanto a Dios como para cambiar aquellas reas que le
desagradan a El? O tendr Dios que quebrantarlo?
6.11 Los profetas utilizaban con frecuencia esta descripcin tripartita de
castigo sobre Jerusaln -espada, hambre y enfermedad- como una forma de
decir que la destruccin sera completa. La espada significaba muerte en batalla, el
hambre vendra cuando los enemigos sitiaran la ciudad, y la enfermedad siempre era
un peligro durante la hambruna. No cometa el error de subestimar la extensin del castigo
de Dios. Si usted ignora las advertencias bblicas y le da las espaldas a Dios, le espera el
castigo eterno.
11 Palmotea con tus manos , y golpea con tu pie : Seal de profunda emocin,
compromiso personal y regocijo por el juicio (vase 25.6). El llamado a regocijarse se
explica porque el pecado acumulado de Israel al fin ser lavado. Pestilencia : Vase la
nota a 5.12.
6.14 La frase "y conocern que yo soy Jehov" (o variaciones de esta frase) aparece sesenta
y cinco veces en el libro de Ezequiel. El propsito de todo castigo de Dios no es la venganza,
sino imprimir en la gente la verdad de que el Seor es el nico Dios vivo y verdadero. La
gente en los das de Ezequiel adoraba dolos hechos por el hombre y los llamaba dioses. En
la actualidad el dinero, el sexo y el poder se han convertido en dolos para muchos. El
castigo vendr sobre todos aquellos que coloquen otras cosas antes que Dios. Nos resulta
fcil en nuestro mundo secular olvidarnos que solo el Seor es Dios, la autoridad suprema
y la nica fuente de amor y vida eternos. Recuerde que Dios puede estar utilizando las
dificultades que hay en su vida para recordarle que El nicamente es Dios.
