100% encontró este documento útil (6 votos)
2K vistas20 páginasMitad Monjes, Mitad Soldados - Casos
ck
Cargado por
Cristhian Alonso Cerna BaldeonDerechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
100% encontró este documento útil (6 votos)
2K vistas20 páginasMitad Monjes, Mitad Soldados - Casos
ck
Cargado por
Cristhian Alonso Cerna BaldeonDerechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
Nota del autor,
MARCOS _
«Mi amigo esté convencido de que ese dia,
en San Bartolo, vio al diablo»
“Tenie catorce afios y escudiaba en el colegio Santa Maria cusndo legé al
Sodilitium a través del direccor del eniegio, Julio Corazae. El hermano Cor
sazao convocd a una decena de esudiantes desu promacién con e props
[sito de dates una formacién especial. Asi ce los dijo. ¥ los escogié porque
‘ste grupo de muchachos eran considecados per eus profeeores por ejevcer
un liderazgo claro y tener ascendeneis sobre el resto desu clase. Hecha esta
cexplicaci6a a esce grapete de chiqullos, los eonduce luego a ki residencia
delos masianistas donde los espersba el profeor que estas «cargo de clloe
para insteuilos. El profesor era Luis Fernando Bigei. Y junto a él estaban
F tambide ef sacerdoce marianista Gerald Haby y ef otro cofundador del
Sodalitiur, Seegio Tapia.
‘Sonaba inceresantes, rememors Marcos. «Era la primera vez que en-
| rbames ademis ala cesidencia de los curas aranistas. La euniéa eft et
una de las sles. La idea, de Ho que recuerdo, cea oftcetos una foxmacion
en corno & lo que debfa ser el “crisianismo auténtien", Nos hablarot del
Fare Chaminade. ¥ fue shi donde escuché por primera ve del Sodsium
Chrisianae Viees, dice.
‘Ls testiradaio’ que aqui se recogen‘fueron registrados ‘durante:
‘uatto tos y medio con conseieinsiento-eiplicieo. Todas ls com
‘vetsaciones han sido grabadas, Y Las mids geaves han sido teiveta:
[Link] docisientoy eseritgs; gtt han sido rubricadaé ante nosario
plea, y fieron presemtadar formalmente como’ dentinclis a
lo lag de afc 2011 ance el Tabunal Eclesiiiie de Lim. Sin
ceding en la-mayotla de casos Tas:peisonas que, con valentiay «4
‘fieceron sus verdcnes paca la presnte fsvisigicin, publeton’
como condizién el anovitato, rsa por I cul sla opiado por
salvaguardar la identidad de esuellos que as lo ‘equirleron.
*Quiencs parccipamos en esa primera counisn dramos adolescentes Sie
dot de conocimaiento, que estabamos en una edad en la que empiezas a bus-
cal un seneido ans video, expla,
‘Ami, le verdad, ya me atrala entonces le cosa gnéstica, medio ezotérca,
ue, en ese momento, Luis Fernando iatrodje en Ix eonversacién como uit
flemenco porente del crstiaismo. ¥ eso me fasciné desde cl principio. Se
149. nos present esta idea como el conocieniento para unos pocos escogilos,
tl iba dela mano de una formacién mis exigente ycigurosa»
Fl padre de Marcos habia flecido pocos afios ates, Su made se habia
selto a casa Describe a su familia como seulturalmente catdlica, de las que
iba a misa de vez en cuando, pero en la que, al mismo tiempo, habfa mucha,
libereads.
La filiacién al geupo se planted como una reunién semanal. Esta cita
firaba en corno a discusiones sobre leceuras que Luis Fernando fijaba con
antelacién. Por su part, el propio Figati luego daba pequeiia charlas sobre
santo Tomis de Aquino, sobre asuntos filosdficos, © temas que les pare~
cian serios, inceresantes y stimulates a los primeros adeptos. Uno de los
primeros retios con este cogollo de sodilites fundadores fue en la casa de
playa que posea la familia de Luis Fernando Figaei en el balneario de San
Bartolo
Bn ese retiro, Figari desplegé una de sus amas més sugerentes: la hip-
nosis. E hipnotiad a Germin Doig, Delante de todos, en medio de la sal,
le pidi6 echarse en el piso, lo rela, y al rato ya lo tenfa en estado de trance.
Enseguida le dijo que estaba en el Polo Norte y que sintira lo gélido det
lima, Le hizo cagarse de feo, hasta temblary trea. ¥ no hacia fio, Luego
de eso, que fue impeesionante, le pidié que cacaree como una gallina. ¥ Doig
cacated. Luego traté conmigo, porque yo se lo pedi. Me pareciéalucinance,
Y queria ver cémo era la experiencia, Peo después de un lapso largo, tredo
enel suelo, me dij “levineate noms”. Y ahi acabé la cosa.
‘Lo cutioso es que, oto compartero de la promocin, ala hora de acostar-
se Ie confesé a Marcos que habia quedado aterrado con lo que habia visto,
Al momento de hipnotizar a Germén, me fjé de casualidad en Luis Fer-
nando y, qué cres, sus piemas eran como pats de eabra, como de fun.
ran las patas del demonio» le dijo a Marcos. vPienso que lo més probable
cs que esi chico haya sido también hipnotizado de refilén, y por eso quedé
bastance sugestionado. Hasta el da de hoy sigue creyendo eso. Mi amigo est
convencido que ese dia, en San Bartolo, vio al diablo», relata
Para Marcos, Figari era un tipo inguistivo, inteligente, rdpido, agresvo
«Era transgresor, en el sentido que su comunicacién, su manera de explcae
las cosa, no era convencional. Le gustaba descolocarte, Habia desarrollado
«sa capacidad que tenemos de jader al oro, detectando sus puntos mis débiles.
150
Creo que todos tenemos esa habilidad, pero Figai se habia especializado en
detectar los aspectas mis feigiles de la persona, Eso hacia que te sintieras
conectado con él, Pieaso que esa ha sido su herramicnea principal para vin-
cularse con la gence y engarusarls, advierte
«Estar con Figat era una mezcla de fascinacién con sorpresa. ¥ siempre
estaba al acecho, Cuando alguien decia “conoet 2 Fulano’, él salia con un
comentatio tipo “zlo conociste en sentido biblice?” (es decir, gtuviste sexo
con Fulano’), Tenta es tipo de bromas, coments Marcos.
Asimismo, describe al Sodaliium fundacional como elitist. Era un con
slomerado de jévenes perteneciences a sbuenas familias» limefas. Y en ella
habla desde los soldados, que eran muchachos con disposicién al compro-
tio, hasta los inteligentes. oLo que no habia eran chicos con capacidad de
critica, que cuestionaran lo que decal. La critica se enfocaba en los “enemi-
123", que, en cate caso, eran los simpatizantes de la teologia de la liberacién
o los marxiseas, indica
«Una ver, recuerdo, fuimos un grupo a ver un conjunco de tock, Figari
1s acompafié, La banda se llamaba Barrabis. Nada menos. La banda era
cspafola pero cantaba en inglés. Fue un concierto, Me parece que fe en
al colseo Amauea. Geerén Doig también nos acompariaba, Luego de ello,
Luis Fernando esribié un text furibunde contra el concierto porque, entre
ice,
‘otras cosas, todos rerminamos al final gitando “;Barrabis
La experiencia de reza ol rosario también me paretafascinante porque
se planteaban como manus. Era rezar no pensando en las palabras, sino
metido en el sonido. Asi lo ensefaba. A la manera oriental Defintivamente,
Figaticoncocia algunos trucos en la linea de la rransformacién del estado de
conciencia,refiere.
‘Marcos, adem de partcip
frecuentar a otros amigos, amigos que no te
cn las actividades sodilies, nunca dejé de
sclacién alguna con ol So-
dslcium. En una oportunidad, canversando con uno de ellos, se pusieron
a hablar de sexo, Ese amigo, una periona muy cua eiluscrada le dijo que
shabia que tener siempre cuidado con la sexualidad porque era una energla
rnuy fina, Y Marcos lego, cuando estuvo reunide con Fgar en su casa, re-
Pit a fase, Y, segin evoca, cra coma sel tempo se hubiese detenido para
Luis Fernando, _Quiéa teha dicho eso? «2A qué te refieress.¥ no cesb de
bbombardeatlo con intrrogantes vinculadas al binomio energy sexualidad, En ese momento, Marcos no le dio tanta importancia a ere sobressto que
denoraba un desmesurado incerés por el ema, Pero es uno de los recueedas
‘que todavia conserva del fandador del Sodaligium, turgo de mis de enazenta
sos de haber abandonado su movimiem.
Bl rema sexual inceror del SCV se reduefa al imperasivo de no mascc-
bars Flo se denotabe clacamente en una dindmica rlizada en los restos
sodalices culada «La pelicula de mi vidas, que no era sino la eepresenracién
histidnics de un miewbro de la agcupacida, con aptivudes acworales y apara-
tosas, quien con las luces apagads era presenrado a Jos asistntss del sei,
com una persons com tna enfermedad terminal Base se preseataba coma
veridico, por do que se pediarespeto hacia la persona, y silencio, un silencio
sepuicral, para crear un clima dramitico, see codilite, al que cuca s levels
clrostroy Hlegaba at retivo de noche solamente para su personification, decls-
‘aba delante de sodas, através de un mondlogo de unos teints minutos, sla
hhiseoria de su vidas, ea a que repasaba ou nites y adolescencia, uualmente
superficial y hedonista, donde lo peor de codo, fo més atcz, fo mis desven-
turado, era el epis
io en el que se mastucbaba, Emilio Garreaud, quien
s¢ convirti rads tarde en un saccrdore sodilite, siempre me sorprendié por
sur alemco histiénice. Cree que se equivecé de vocacign, Era un raagaifico
actors, manifesta,
“También cememora cuando tavo la asada de lanzatle una cxticn2 Figart
«alos tiempos colegiates, aquellos en los que Luis Fecnando era peofesor de
Religién del colegio Santa Marie. El fundador del Sodalitiem, de aenesda
con varios cstimonios, ea un bucn maestro, Ensebabs bien y era ckzo €
ingeresance, pero cenia un defecto, Zahorta & los alumnos. O fos abochor
snaba. «Tit traas muy mal ala gente en class, fe dijo Marcos, creyendo que
armanera de eéplica ibs x responderle mal o evadis el sefilamicmto, Figur,
‘paras sompres, le manifesté con desgarro un incidente que padeeis con ls
promocién anterior, cuando wn estudinnts, de sbico, le agri verbalmeme
‘a mitad de Ix dave, suscitando une diseusién acsforeda en ta ques sisi6
arcineonado, al punto que, omo un mecznisine deatctodefens se apoys ea
I-venrana, sintiéndase indemne, dejando impregnades was enotmes maces
de sudor en al vidio, que le avergonaacen y ceffejaban aquellos instantes de
tensin y de miedo, «sa ha sido la tinea vex que via Figari moscrando ue
estado de ausénrica fragilidads, sefala Marea.
152
Desde un inici, Marcos deseabs tenet como divsstorcapiritual a Sergho
‘Tapis, quien le parecia alguien salvence en lo intelectual y pesmeable a las
dscusiones. Peo Figaci se impuso y lo mancovo bajo su ratela, Marcos, ae-
ss de tabs y aficionado al wack, tenia afcibn por el exozerismo orlencal.
Y solia tener muchas dudas sobre la seligién catiticn. Fso paca Figatt a
‘camo un tera. «Para él habia que vivir a fe como lo hacia el sodlite Alberto
Ferrand, quien er enconces un creyente inquebrancale (nd tarde eoronins
retinindose det Sedaitans)
{a ilkima conversacién que sostavo Marcas con su dvectoresptitual no
uy bien. Fig
dijo que er diel die c90 dl, que eca como
sa malaguas. Yello ofeadid a Marcos. Para un soddélite, que supuestamenite
cstd habiruade a fa exigencin, a la seciedusnbre, que lo comparen con tina
sedusa de mar era como un insnleo, ¥ Mascos,a pesar de sus dudas, se sentta
rodavis un sodiite, Peco ella no precfpies su salida, Se qued6 un rato mis
Sim embargo, st actitud se Fe volviendo distante, Hata que se le presents
un viaje inelvidsble con un grape de amigos, que no eran scdélites, com
‘quienes continus soeilizando a pesar de los intents desu direarespiritual
pot aparearlos de su vida. oLa méxima soddlie aquella de “amigo es coda
quel que eleva a Cristo", la cumplia eon mis amigos sodilites, Pero ellos
zo eran Tos tnicos que tenia, Siempre he sido eelétien. Y con esas virus no
habia dtimas ni fase, A su vuelea no eegresé mis al Sodalitium.
153 SIMON
Quicres que me convierta en tu padre?»
Su historia responde a la misma época en que vivié Marcos. Simin estaba
en cuarto de secundaria en el colegio Santa Maria, y recuerda que uno de los
profesores de Religién ra putidario de cancelar Ia festa de promocién de
«quienes estaban en quinto de media, Por razones de austeridad. Porque era
una actividad fivoa, «Porque eso habria querde Jest: que prescindamos de
la fies para hacer una lisurgia en toxno 2 una crs. O ago as, les dijo ef
profesor de Religibn. Ee profesor era Luis Feenando Figai. ¥ los argumen-
«os también eran de dl, claro, Esa promocin la XXX, se opuso firmemente
laid y no prospecs Solamente dos alumnos apoyaban a Figat. Los sod
lites Lucho Roca y José Ambrozc.
slaicho era un tipo espectaclat. Simpitce. Caismatico. Nunea supe qué
haa ah El oto, Pepe Ambozc, habia perdido asx padre, y bueno supongo
queen el Sodaiium seeacones la figura parernay, cuenta Simin, Relat, en
tipo
de prblema en rorno ala figura paterna. Paes divoriados Padres separados
adres ausentes, Paes fllcclo. Padesasesinados, Pades con enfermedades
terminales. Lo coments porque picnsa que Figai en su estrateyia de aprox
imacin hacia sus primero recluess, ese er. un tema importante Supra a
«sta line argumental, que muchos de los primeros sodites tena alg
padre, O ala familia, como una manera de crear un lazo indestructible,
Simén evoca aquella reunign que también menciona el testimonio ance-
rior en la residencia de los marianistas. No cecuerda si fueron dict. El cree
{que fueron siece. Como los siete magnificos de la pelicula. Pero claro. Ellas
no se lamaban Yul Brynner ni Lee Marvin, ni Charles Bronson, sino Emilio
134
Gatreaud, Franco Attanasio, Alftedo Gatland. Y cuatro més. Coincide tam:
bidn en sefalar que ahi los esperaban Luis Fernando Figari y l padre Gerald
aby: No esti seguro si Tapia también estuvo presence
‘Un dato curioso que aporta Simén es que la percepcidn inicial de todos
cra que, al concar con la bendicin del padre Hab, quien era marian, y la
participacin del director del coogi, quien también era maranst, ye con-
curso del profisor de Regi, quien era ealumno del Santa Maria, siompre
se rej, desi, que esto del Sodalitiun era una inicitiva del colegio. Y nunea
imaginaron —porlo menos algunos de ellos— que iba a deriva en un mov
rwiento independiente, fuera de ls dares y del control dela congregacin,
Sin embargo, algunos padces de familias olisquearon algo raroen este
Sodaliium que se hab adhe
seencola al pee anfitriéa. Hubo una eounién en la que se invité a Figari para
al colegio Santa Maria como una rémora
aque explique en qué consisca su labor extacurrcular. Uno de alls levanes
la mano, pid el uso de la palabra, ye dij algo as
—Tal como yo lo veo, usted esti subvictiendo el orden esablecido en el
colegio, porque, de lo que he entendido, usted esté tratando de reemplazar
al director del colegio, cuyo nombre es Julio Corzaao. ¥ eso me parece in-
sxepuable
Sinn esto ahi. «Palabras mis, palabras menos, eso fue lo que dijo este
padre de familia, Justo acabo de recordar este incidente comersando con un
amigo que también estuvo presente es dia, el dia en que Figari como pocas
‘veces, dio la cata ante los padzes de familia. ¥ no quedé muy bien parades
El éxito inicial de los cursos de ReigiSn que dictaba Figai es explicado
por Simén de una manera muy [Link] nos hacia sentir como intelec-
tuales, a diferencia dl trato que nos habfa dado Corazao en el pasado, quien
siendo una muy buena persona, no lenaba esa necesidad que sentiames var
ios, la de sentimos intelectuales, 0 que buscébamos un sentido a nucsras
vidas. Por abies que nos gana y le sica la vuelta Julio», dice Simén,
Mis todavia, aia el exsoddlite: Figari pratiaba la hipmasis en clase,
sina ver —recuerda—, ramos como cuagenra ene aula y nos pis que en-
ceecruzicamos los dedos, cerrando ambas manos, y nego de un gjercicio con
Jos ojos certados,telijados, nos pidié que abrigramos los ojos y Ia mayoria
no podia desararse. Luego, ordené que nos desanudiramos ls manos. Todos
lo hicimos la verdad, excepto Franco Attanasio».
355 Ripidamente, sparecieran fos
tes, Alfredo Gadand y Gecoa Doig
son idcntficdos ene cetas, por Sina, Como los mis radicals del geapo
aque se esuba formando, Orr casosdad que aporta Sin « que, para la
seleccién de los primeson miembcos, Luis Feraando, en se condicin de
proeso, tenia acceso a os egos de lo alumna inte de datos, en don
dese deeallaba el rendisientocacoles, los test pricagioos que tes hacia,
algo de ls historia filing, y esa coms. Datos personales que podian ser
tsies por tener on tngjor comocinseno sebse cada uno dels exeudtances
»Alguna ver fo comenc also, evoea Simén,
a litera fsa era reserva pace algunos. No era par codes, une
que sesalia mencionaz. Simén,.
cuenta que ne era de exes inieiads, roe
leva a su biblioteca y extrac un libro del eseance, Las obras de José Anconio
Primo de Rivera, «Lo compré en esa dpoca a instunctas de Figai, pero ounce
Joel. Bueno. Por lo menos ne completo», confiesa.
Simen extuve ses afics como sods. Coniiesa que demond mucha en ise
porque st slgo Jo recene ee la relaciSn amical con sus compatieres del colegio,
‘Sus mejoresamign estaben ahi. Sale sgnificaba dja de fceuencarios, porque
sodilite qu sibs era visto como un waidos, como un dé, come algien nape
to cinepeo para el gran ides! que queria vivirse en su Seno, Cs, esi ctime un
mero vviense Yl no quesia que sus amigas la considerasen as, Esablecieron
‘entonces lh norma ticita que impels que, quien filtaba tes veces consecutivas
«las euniones se autoespubsba autométicarence del Sedalitara,
«Mi problema, ademis, es que yo era de Los que een’a enamorada. Las
Fernando me hacia la vida imposible por elion. Los dislogos que rememoray
epee cas al pie de la Tetra som bastante dustatves.
Ti alos diccsieve afi deberias amar a dios. A la edad que tienes
tes que estis en cepacidad de amara una mujer? —le ects Figat. Ls fase
ta dene grabace porque sea dijo ianumerables veces.
Stinin express aerepensitse de ao habere dicho la respuesta que apereia
‘on su mente cada ver que B
uno esthen capacidad de amara dios rdicalmence? Uno sene que sacifcar
su adolescencia de est manera, como fo pedis & :Dios de veidad ee expe
siba través de Luis Fernando’, Estas eran algunas de ls incecrogantes que
rumen se atesi6 a hacede on eos instants. «Eran sofismas que te lanza
con energie inmedincamente te ararantabe porque sabia mas que cone
cla cts biblics,reflesiones de lisofs: cntonces yo me quedabs eallado y
‘nunca replicabar
-r¥ ustedes, como disefpulos, qué sonecfan del pasado de Luis Ferean-
do? —preguo,
Nada. Lo tinico que w puedo decir es que, fuera de nosottes, andabs
coa sus umigos (que no parecfan see muchos, j eran mayores que Hosortos, ¥
Sergio Tapin estaba ents llod. Ah, y que todos sue chistes eran sobre mati-
cones © bromas con alusiones sexuales, Joaquin de Quesada (ya fillcido) ce
to habsia descrto ast, porque ast solla descrbielo Joaquin, Nunca comparcia
ada de con nosotros. Mis ben, siempre estaba azento al oxo, as incr
toeutor como una feral acecho.
Sian dice que Figad se rodenba de los que quecie, «Eran como sus cle-
fides, evoca. Ahi estaban Geomén Doig, Alftedo Gasland. «Per ejemplo,
Virgitio Lovage} quien ingresé al Sodaiciam dese (a universidad (estadia-
ba en la Universidad Catdica), en tiempo eécord enteé 2 formar parte de se
seleco grupo de allegréos 2 Luis Fernando, Nunca entendi sus cxiterioe de
selecciGn. ¥ ol ingreso vertiginoso de Virgilio, sindo alguien aovertumente
afeminaclo, roe pareca hasta contradictario con el discueso de que venfamos
que ser recios, vrs, y todo eso. Lo dije hacia dento, gh? Pero bueno. Lo
que sf tenis claro es que yo no era desu entorno fatimes, puneulia,
cA mé me cafa muy bien Tapia, quien parecta un hombre seria y correc
tisimo, y le gustaba hablar sobre temas politicos. Yel cura Haby era un tipo
buenisima. Lemenrablemente, Tapia decide ite. Y deteis ded eva ernbién
Lucho Roca, Siempre me quedé a espina de que Figaritnrigé contra Tapia.
De hecho, por ssos tiempos yo le ecuché a Luis Fernando hablando pestes
de Sergio en un pequefo cireulo. Bueno, y Sergio se cntees de exo por algue
nos de nosotros. Por esa misma época también se va el sacerdote marianista
(Faby). Creo quel destacan « Batados Unidos.
Progunrado sobre si apeecié o pescibié algin cipo de comportamtenca
impropic, de comotaciones sexuales, Simén tae a fs memoria sin par
de ineidentes —que de repente no las suvieron, adviert, pero que a él
le incomodazon sobremenera—, Uina vee, por ejemplo, Je pusteron uns
bobs de papel sobre a cabexa, en una reunién con nes poco. y Figat
orden hacerle cosquilas en todo el custpos. Simin se enoj6 mu
ino © hizo que detuvieran Ia edinimica geupaln porque le parecié que
157 hhubo stocamiencos, En o:ta oportunidad, en un zetiro en Chaclacayo, se
06 un clima exteato, un ambiente azo, medio sensual, que no fe guses
nada, Con otro sadilite incluso se escapé de ese retiso. Literalmente, se
descolgé por la ventana de una habitacién para irse y no volver. «Nos
fuirnos e comar un mierobiis a In carzeters, pero como ningtino paré,
interpretamos que e30 fe ura sefal de dios, y en conseeneneia m0 nos
podiamos is codaviv, cuenta Simén.
Cuando su padte padecié una eafermedad termina, lata, avo una re-
unin priveda con Figai. Porque lo que estaba vviende eta alyo dif de
tolerat sAceprar fa muerte de mi padre ena algo que tenia que hablarle con
giem, cuenia. ¥ pens6 que Figari eral persona adecuada para ello, La fue
buscar anu casa En La Pines, en Saa Isdeo
Quieres que me convierta en tu padre? le preguncé Luis Femando,
quien ese dia estaba vestido de blanco y con guayabera,y se le acct fst
mente, al punto que fe contrat,
~=No te estoy pidiendo eso, sina que me zyudes a manejat mi ansteda.
INo quieres que sez tu padre? —inssti6 y se aproximé mis, Simén
dececté algo que le alert. Algo que le chocé. En ese instante no sabia precisar
{gu fue. Simplemence se par se fue. Absuptamente. Jamas ce ha arepen-
tido de haber procedido de esa manera.
Siempre llamé su aveacién el hecho de que el peel del soit ideal era
tl echiguilo blanguito, Raguito, bonito, de buena familia, con ei porto pa-
do, Ti basa las misas eso oslo que veias. El Sodalviums era lista, No
le interesaba ovra gente que no respondicra a cse perfil o a ese enexipo, por
decile de alguna manera ears, Larelacisn con Goer tambit ore muy
particular, Hubo un momenco en el que, donde voleesbas a mirsr a Figar,
alt evaba Gecméin, au lado, como una sombre, Siempee estaban juntos,
secrereando, [Germa] eta como su lhveros
{Una experiencia que le pecsiguié durante aios fur un examen psicoligico
«que le comd Luis Fernando, quien fuego le dijo que no tenia sentimicntos.
Ni emociones, Que si el dia de mariana asesinaba 2 alguien, no se conmo-
veria ante val hecho, Casi le dio @ entender que tents pasta de sieSpata Sia
el cass, cocrige. Ello lo conselté aries después con un psicnenalista, quien
le dijo que era una eiresponssbilidad mayiseule decile ago ax a un ado-
Jescenne de dieciséisafios, que fue Le edad que yo tenia cvando me hizo est
prucha, que ya no recuerdo qué orto tipo de preguntas planteaba, Peto si me
acuerdo de su diagndstico, Hasta ef dla de hoy
Describe a Figat’ come auroriasio, Mandén, Muy intligence, Nercisia
No cs transparente ni franco, ¥le gusta manipular ala gence.Y al Sodaliciam
lo pinta como sna versiém miaflorina del Opus Dei
‘Opt por far reiteradamente 2 ls reuniones, caando ya estaba cansado
de la presi que eezcian para que peleara con su enarnorada y porque abia
sun siema de soplonaje imerno que to seporeabs
Parque a Luis Fernando habia que reportarle todo. Lo que hecia ano y
lo que hacia los oxsoss, agrege, Finalmente, el Sodas te queda chico,
ce paramete, quieres hacer otras cosas, y resulta que tienes que hacerlo que
dicen ellos y adecuare alos proyecios personales de Is Fernandas,
158 j 159 CLEMENTE
«Me pide que lo toque para ver si siento algo,
sise me para o no»
Quedasnos en almorzas en Pescades Capitales, en ef dstito de Micafores
Clemente es or incegrante dels promocién XX, del colegio Sante Maria,
2 se pico un tiradico que Le supo 2 gloria y yo me pedi un pulpo ala parti
Para plcar nos sirvicron unas canes, Clemente me va contando, mienteas
vamos devorando las entradas, de ss grapo de amigos del colegio, y ebmo, a
través de un retico, conoce a Las Fernando Pgat, quien se presentaba come
slguien que poseta algunos pariculaes poderes
‘Agarr6 un par de palos de fSsfore, puso uno sobze la mest y oto al
Jado y dijo: "Yo puedo hacer que este fosforito bringue", Todos mizcban
con esoepticisme, cuando en eso, al poco tiempo el fosforita brines sin
‘ocatlon, ememora, Peto l acto que los dejé ms que asombrados fue ana
sssi6n de hipnois en la que escogi a Geemin Doig Klinge. Fig le pidis
sl joven Doig que se echera en el piso, que ciere los ojos y le comenai
a decir que estaba en el Polo Norte, muriéndose de fee, «¥ Gecmén, de
pronto, era como un pavo reso, sebotan de feos, evoca Clemente. [Link]-
0 lepidea un parde nosotros zomarlo por cabeza y por las plernas pare
levantarlo, y Geemén era como una tabla. No se dabiaba, Era una cable
absohua. Al raro fo saca de su erance y'le dice: “A la cueata de ccs seis
una gallina’, ¥ ala cuenta de tres, Germén comened a cacateas como una
gallina
espns de esa experiencia, Clemente se incorpord al Sodalicium y Figar
se conviesi6 en su director epiriual Al llegar este punto, Clemente cuenta
la téniea de estes sesiones en las que Luis Fernando Fgari pone el acento ven
360
dorrambacce psicoldgicamente y poner en conera de tu propia rexualidad
(J Blasunto de la masturbecn era un soma semanal ("Ia pia es una ier
ch ono porqueeis"».
El camarero nas inserrumpe para preguncaraos si todo esti bien. Si, rodo
leo, decimosa coro, Apenss nos da ls espalda, Clemence eeataun episodio
que le incomoda y fe hace pensar en su sida del movimiento, Lugo de
cuatro acs miliando en aquel incipience Sedalitium, la sepresidn sexual ere
algo que le atormentaba, Sus hormonas estan en plena cullicién, ¥ un die
que le tocabs dreccién espicitual con Figai nsbliramence este hino entrar 2
Jasesidn a Gecndn Doig, a Aliredo Garland y Jalme Baerd y a todos les re=
‘eld una coaversucién privada que haba sosteido enn Clemence, Sabre po-
lueiones noetusnas que dejaban recuerdos et as sibaas. Y encima fe Hane
cocking», sbosurs, e hizo beoenas welgaces y ordinaria sobre el tem, vine
culdtdelas siempre a Clemente, mieatcas que Doig, Garland y Baert rian
sidosemente,celebrando las procacidades de solder. “umilace fente 2
toda el grupo fte muy fuerte para mis, dice Clemente
Desde su punto de vista, Figai tens como metodelogfasstemitica que-
braral oro, romperlo psicolégicamente,y tna ver que consigue esa fraccra
en el interior de I persona, ata de ingtesie pera cobarle una parte de su
slime,
Semanas después de este episodio, acurte otro, defintivo pora él. Bere
sacedi en la casa de fos padtes de Figav, en la calle La Pinca. «{Eigari tenia
tun cuarto vacio 7 su habitacibn estaba al lado, Zou a ia habitacion y él se
che en la came, me extiende su mano y me dice: “A ver. Acsriciame”. Y¥ me
pide que lo toque para vers siento algo, si se me para 0 no. Bn exe maa
instante, me levaneé y me Fun,
Poco despues, Clemente presents formalmente su renscia. ¥ encaré a
Figa. Le dio que se the. F fendador del Sodalicium waté de persuai,
pero Clemente estaba decidido, «Misa ~fe dijo, esto na es para mi. Me
voy Esto, en resumen, fue lo que express Clemente fe la iltima conver
sais gue tuvo cn su vids con Lis Pesnando Figars 2 quien retata como
wane persona que no 6s noranal es un sidico>.
261 |
SANTIAGO
«Lo mas extrafio de todo es que mientras iba
penetrindome pedia que me masturbara»
Santiago cursabs cl segundo afio de secundaria en el colegio Santa Maria
cuando conocié al Sodalitium, Sergio Tapia era entonces su profesor en el
Colegio. Ese fue su primer contacto. Santiago era un muchacho inquieto,
Paloma, ravieso, a quien, ademds de wmeterviiow en clases, Je arafan los
temas esptituales, esotéricos. Eso si pese a que sus notas en Conducta no
eran de las mejores de la clase, en el resto de cursos le iba muy bien. Era un
«studiance aplicado, digamos
Eran los iempos genesiacos del SCY, en los que Figat recién empezabaa
extrar a sus primeros diseipulos de las aulas matianistas. Todavia no existan
lascomunidades, Nialgo que pudiese lamas organizacién. La metodologia
del reclutamiento era infotmal. Invitaban a los chicos a comer helados, al
sine, a conversa. Santiago habia quedado huérfano de padre cuando cenia
inco aos, «Varios de los que iniciamos el Sodalivium éramos huéttanos de
padre, recucrda
‘A Santiago le gustaban las conversaciones con Sergio Tapia, quien era un
‘ipo ilustrado, eido,inteligente. Santiago, viendo la cosas en recrospectva,
‘considera que el Sodaltium fue muy litista en sus inicios, pues solo rata
de convocar a adolescentes con apellid, we buena familias, de la clase alta
de Lima.
Santiago se enganché ripido con el discurso de que €l habla sido clegido
por el Sefior para algo grande, para cambiar las cosas, para rransformar el
‘mundo desde sus cimientos, y se convirtié en tun militant. «Yo era un entu>
siasta del Sodalitiunn, dice
Relata también Santiago que, independientemente del grupo que se fue
constituyendo cn esos afios con Sergio Tapia, en los que se pana énfasis en
la disciplina, cl orden y la leccura, Luis Fernando Figati configueé unio més
pequefio, un cfreulo mis selecto, a quienes
taba en céenicas de yoga,
on el desarrollo de a energia misticay, el control mental, y cosas asi, eYo
tenia ganas de aprender y l (Figati] se presertaba como el maestros, cuenta
Una de las cosas que me lamé la atencién en la casa de Luis Fernando
fac que, en su biblioteca, sobre la puerta por la que entrabas habla un eetrato
de dimensiones importantes de alguien que no conocia, que no era
yy que después me emteré de que era José Antonio Primo de Rivera, de quien
nunca habia escuchado hablar, refiere
En aquella época, describe Santiago, el Sodalicium estaba eseindido entre
|i personalidad de Tapia, quien adheria mis a cuestiones doctrinaia,y lade
Figari, quien tena este halo de egurd mistica» yde formador de una pequeiia
casta de diseipulos interesados en asuntos esotéricos. «it no sabias quignes
‘més lo conformaban; yo, por ejemplo, me demoré como un mes en datme
cuenta de que German [Doig] también era parte de este circulo, agrega
*No es bueno tener enamoradas, soled Figati un dia, como una resolu-
«én. oY siya tenfas enamorada, pucs teas que romper con ella», evoca San-
‘ago con una media sonrisa colgada de la co
a, como quien laments in
«tror viejo, Bueno, Eso fue lo que hito Santiago. Finiquitar a rlacién con su
smamorada. Romper paltos. Porque Luis Fernando asi lo haba extpulido.
«Yo quetia pertenecer a ese pequefio grupo de dite, porque descaba po-
tenciar mi energla, y porque Luis Femando siempre me deca: “Tis tienes
mucho poder y si formas pare de este grupo especial e voy a ensefarténi-
«2 muy complicadas, con exigenclas muy furts, para desarollr tus dones,
eto, es st, tendrias que romper con tu [Link]ésdispuesco ello”,
Yyo le pedi que me dejara pensarlor,recuerda
Pasada una semana, Santiago termi’ com su novia adolescent, y acto
seguido se lists para el siguiente paso, Figai habia destinado que ls reu-
tionesfuesen en su casa en el dsrto de San Ido, los dias domingos. Los
sncuentros eran individuales, de acuerdo con hotatios previamente estable-
‘dos, La primera cta se quedé grabada en la mente a Santiago, cuando se
‘easladé al domicilo de Figar, en La Pinta 130, emplazada en una pequesa
163 caiadra entre la asenida Conguistadores y el pargue El Ofivat. «1? :Ya de
sidisee, fue lo primero que le dijo Figs al sbsic la puerta. «Sin, respondig
Sendage. Pue enronces cuando Sanviago descubsié que Getmiin formeba
parte cambign de ese select circufo, porque se encanttaba en un cuarzy
contigo, leyendo, del cual aparecié como un fascasma al ser Iismado pos
Lats Fernando, Figavi, de mirada incisive ders de su gas neg, le pds
Gemma que ie pusiota las manos « Santiago on mitad de st fence, encte
Jos ojos, para vers era apo, porque supuestamente Doig tena “el don de le
‘eidad”, un cegale que dloshabiadispensade a algunos de sus hijos predilex
fos pasa que al solo rato del Yerer ojo can a pala de ano, pudiesen
«establecer si alguien era honesco 0 mentiraso. Ahi Luis Femando me explicé
{que Genmnin estaba en un "grado avanzada", y que con mucho esfuerza habla
Iogrado cosas importantes.
‘Anos ais tarde, cuando Santiago esa en su iti ato de secundasia,
y luego de haber pasado por largas tapas de apunos esritos, de duchas en
agus fra, y etts rigores propos de los rtos de iniclacién que predicab Fie
tty con el pretaia de aleatnar otro estadio en el camino ala periecién,
habla de f sénica kundalin
Sanciago habia elegido a Figes! come ua guts, como un guré frente a
sus propias dudas y frente 2 su necesidad inexorable de abrazar toda ela-
se de ascenso aistico y espiritual. Fue asf que, ext una de ls inaurmerables
conversaciones-monélogo que mantenia Figasi con Santiago, en las que se
dtesenvolvia como una astute saiamandta,[e hablo al matchacho de la efcaiea
kundalini, De acuerdo con esta reorfa hinds, la hundafini er una energta
Invisible que sucle ser representads por una sexpiente, que duetme enzoscada
cx el meladhara (A primero de las chakeas, que esd bicedo en fa zona del
pprineo; entce ef ano y los genicale). La ides es que, a uavés de métodos
‘énticos © del yogn, la Kundalini sea despertads, detenzoscada, moverla del
hweso saezo donde se encuentra, para luego dirigitla hasca el sahasrara (el
«chakra siperiot),subienda previamence por la cahiinna vertebral, accavesane
do torts ls cakes. © algo as.
Con elo, segin muchos yoguls —y, por cite, Figari—, el procticante
podia obrencr podeves cchrenacucales, aleanaar ha ilurninacin, ou estado
de conciencia pleno, Con is alquimis, dicen algunos escritas sobre el terna,
{a encrgia kundalini pucde ascender vercicalmente por la colugmna gracias al
fuido espinal, antes de legal coranbn y por imo al cerebro al mado de
Shiv, que est en el enreceo, Pere ello fue alerado ligeraesence por igac.
Y cambi6 to dl Flaido espinal por oto, muy distince, «Cdl creas que eso
liquide mds sere parm empujer ls kundalints, le pregunté Luis Fernando,
Sansago apenas aiind a menear ia cabeza, «No sé, zespondié Santiago, «El
‘expermar, dijo Figur. oLo que voy a hacer es depositarespetma en cu zona
sacra. afndié y continué con una larga explicacion sobre laantigiedad del
rico en el. que e ibaa nice.
Ba realidad, Ia preparacin psicoldgien y hasta fisica venia haciéndola
igarl desde muchisimo tiempo atv, diciéndele al olde al sdolescente que la
iTuminacién no ia alceaza cualquier, que este tipo de prccices solamente se
teansmnisen a discipulos especiales, que poscer el dos, que son inion, y que
al despectar a la serpience se armonizan todos las chaas, con los benlicios
que ello conileva de unir ef cuerpo y el expiceu, esabeciendo una nuevs
selacién cor los sentidos,disipande los eutedosy temores. ¥ asi.
‘Sansiogo, com la fagilidad que conllevaba su costa edad y sr escasa ma
ducer, incapar de percatarse de una siuacién que emperabaa romarse fuera
de contro, 6s asi convencido de que tenis que acatar lo que le decia Fig
Porque coafiaba en él Porque Figai ere su maestro. Sn padre. Su amigo.
Anceriormence ys lo habia hecho passe por otras «pruebas, «Una vez me
hina sentarme en ua de sus piernas, como si fuese una mont, estando yo
<9 calzoncillos. Decla gue ers un ejercicia para mejorar
Figari fe director espitiual de Lacas, Un dis, deualla, com el preeexro de
comentar unos bras de autores norteaimericanus —psi
logos y psiquiateas
caréicos, fundamentalmente-~ que aparcatemense habia leo Figati, cujos
nombres nunca mencioné, le dijo que desnuaiarse en la rerpias 0 sesiones
de conseeria era un método que se scousejaba pare idenificar cbmo era la
valoracion de alguien sobre si misme, Lacgo de esa explicacion, a fa que
sumaba todo un extenso discurso que apuataba a que el trabajo espiticuel,
¥ de autoconocimienio debia ser ineegal, le pidié amablemense que se des-
or lo dems, las peuchas y tests (sobre coeficienee intelectual, habilidar
des, caracterologia, y cosas asi) cran habieuales en las ediceccionesespitiua-
less de Figar. En consecuencia, est soliceud parccia ir en i nea del trabajo
anserior qe habfa esado haciendo con Lueas, euys eonfamsa en st conseje-
«mera tor, Bueno, El sunt es que Lucas ssintisy se desvist, quedéindose
ri, donde solan
set ls rewaiones con sus pupilos, en una sla que habie acondicionade para
Sinieamente en cakzoncillos, Eco ocursis en la casa de Fi
‘esos fines Luis Fernando se sentaba siempre en of mismo soft ¥ su adie
do o saconsejador fo hacta en una sill frence «él como s un mere y algo
, que, sino se deseaa podia seltar a una fase denominada
‘grave 0 profundas, sin vuelta ars, coma contecvencia de que hab estado
dejande que teceros hivieran de mi una persona que no soy. Es decis, estaba
ttaicionando mi propio se, y exo me estaba enfermande
Lacas tuvo que miancener ina ferapia inensive que durs cast un aie La
siguié sin pausa, pues el médico fe advitis que sno ee curaba podia termina
jena dea realidad en un recinto pequidtrca, con lyin po deadiccidn,
‘base sicichindose. «La causa deta depresiin se debe al profunde desconten
rocon a vida que hes exado levandlon, le dijo profesional que le aren
‘Me cuenta todo lo que ha hecho en estos dtimos sempos. Y evoca de
paso una de [as eomsignas Ggarinas recurrences, que, luego, todo sodslite
que se larga constara que es una flaca: wLos ctulos ao siven para snidas,
Adomns, egrega Evens, sso Lo ha dicho mis de una ver bajo un tézmino que
enominaba ix anmine domine, © sea, en ol nombre de dios nadie pedis
scar titulo enivetstarioy.
Con alo convencia a sus diseipulos de ao estudiar nada que ne sea to
logia o filosofie @ derscho eandnico, 0 simplemente disponia no estudiar,
dedicndose muchos a ler bros sobre oracién 0 esritas sobre cxstolagés 0
sobre Ia virgen Maria o repasar os textos y follevines que él pergefiaha en ares
de “desaroar la espisituaidad sod. El probleme es que con ello despo
jaba a quienes quisieran sliese més arde —porque deseubrian en el camino
‘que no tenfan voractén— de hevramencas vitales para ganarse el pars, Pero
<0, seal, cambié hace come dieeafos.
15 En nembnede ice dee Faia Rrruodilia ocd pra incr queen pe
{io slide dei hos infill udder
a7a | 173 BLAS
«Recuerdo la violencia. Recuerdo cuando Luis
Fernando te quemé el brazo con una velar
Los sodilites JB, RG y EG fueron decisivos en su ingreso al Sodalitium.
Blas tendria unos catorce afos, aproximadamente, y se vincula a través de
un retio, La madre de uno de los chicos de su clase, rambién reclutado
ripidamente, le ofrece su casa al propio Luis Fernando Figari para que
la use como centro de operaciones y para que abt realice sus actividades
de proscltismo, dando chalas u organizando conversaroios. La casa era
grande y ad hoc, y quedaba en Fl Olivar de San Isidro, Desde entonces,
Blas no dejé de frecuentarlay se fue compromesiendo poco a poco con
cl Sodalitium,
Blas me cuenta sobre su familia. Una familia calica por los cuatro cos-
tados. ¥ explica que lo que mus le sedujo de esta organizacién, todavia in-
ipiente, fue su ovisién rotalizante y totalitariay el factor utépico de un
“hombre nuevo" que s ia a formar,
Le pido que amplie un poco mas lo que est diciendo y me habla del ca-
ricrer gregaio sodilite. De hecho, se queria formar una dic, una pequetia
‘comunidad de salvos, un grupo de elegidos que tba 2 estar por encima de la
totalidad mediocre, expica.
‘Da la impresiin en la conversaciéa con Blas que estas reflexiones las ur
bicse rumiado y revisado varias veces, pues sus respucstas van acompafia
das de un cono ficme y sin fisuras. «bl perfil del adepto ideal era el de una
personalidad fansitica, intolerance, que aguansas la reciedumbre, porque el
‘pirita sodalite era muy severo. ¥ ortodoxo, De llevar ss compromisos al
cextremor, describe con énfasis.
174
Enreelos recursos de capractn de nuevos seguidores, ade Blas, ambign
se apelaba a etemas misticos yesorétiens. Fl dslogo con Bhs esti aeampa-
fiado de mucho ruido de voces y cubierts, ¢ interrupciones de camarctos
Jmpertinences, porque elegimos un concurrdo restaurance en ef distito de
Miraflores para almoraary levar a cabo esta entrevista, Fue una mala dec-
sim a mia, Rditarla buego fue un trabajo lento y pesado.
Como sea. De pronto le enttamos al resto de tépicos inevitable. Fl sexo,
entre ellos «El tema sexual no se aborda. O simplemente se dice de él que
cs un pecado, que te vas hacer dafo, y por tanto hay que reprimiclo», dice.
Sobre San Bartolo opina: «Era el cuartl dl castigo, de la prucba. Fuimos de
los primeros, zrecuerdas?. Bla, efectivamente, fue del grupo de la primera
hornada que inauguré las casas de formacién, junto a quien esto esribe
«Fuimos los primeros en experimentar aquellas “brdenes absurdas’ y aquellas
pruebas fisicas extremas a las que nos sometian como si nos enteenasen para
scr marines», evoea gravememte y luego hace un silencio, que yo, por cierto,
respeto, para luego romperlo, pregunténdole por algunos recuerdos vividos,
1y me sorprende evocando, entre otras cosas, un incidente que me ocutrié a
ml y que consigné en clave de ficcién en mi novela
‘sRecuerdo la violencia, Recuerdo cuando Luis Fernando te quem el bra-
20 con una ela. Recuerdo cuando RM pateaba sin clemenciaa DM. Recues-
do las diets inhumanas que nos imponian, Recuetdo que nos levantaban en.
In madrugada para ordenarnos que hiciéramos algo usualmente delirante
Recuerdo la forma en que tastocaban nuestros horarios. Recuerda el rigor,
{que era casi un asedia, Recuerdo que cualquier filo o error que comeriamos
significaba que “no estabamos eumpliendo el plan de dios”. Recuetdo que
Jos castigo iban in crescendo, Recuerdo que estébamos sometidos a la locura,
una locura comunitatiay, esata
Sobre la influencia fi
:ms antiguos—, Blas confiesa haber lefdo las Obras Completas de Jost Anconto
Primo de Rivera, oLs literatura fascista no era evidente, peto formaba parce
dle las bases de la formacién del SCY, porque Figari era fascista. Los similes
‘entree Sodalicium y la Falange de Primo de Rivera eran evidences, sostene.
sta —que recuerdan particularmente los sodalices
—aPlor que te fuiste?
—Porque no me sents feliz. Quise retirarme de buenas maneras, pero
«so era imposible entonces. Como anéedora te cuenco que me fui alos pocos
75 meses de tu sada, Y esos meses fueron straces, Mc hicicton sencir como un
anil que ibs a ser sacrifeado, No era nada fil maccharsc. Adem, aun.
{que suene paredéjico y malsano, hay vineulos emocionales que teatan. ¥exo
il de entender pasa quien no ha pasado por abi. Es como fsa
de unos soldadas en guerra, Como una hermandad, en ka que eas cupar de
dar le vce por el comparero. Porque viviemos stusciones insblitas y difici-
tes. Como en usta guerre. Y eso ctea laos fuerses que luego son difiles de
romper.
{Qué pasé tocgo de que te fine?
Tove que pagar un precio emocional. Me rerrast en mi carrera profes
sional Tave que reorientae ri vida, ecormponer mi vida académiea, porque
poco o nada me servia lo que aprendi en el Sodslitioms, Pero eo ya es parte
de mi historia, Algo que no se lo eacomfendo a nadie.
Blas viv cerca de cinco affos en comunidad. ¥ describe al Sodaliciam
como auna institucién monstruoss que ha somedde a sus miembros «una
conducts seri, en la que recortan tus liberades y note permitenceaizee
caine una persons libre, donde te lavan el cerebro. Porque ef sometimienso
crupieva por fa mente, Creo que el Sedaliciom es una utopia 5, como lo
fixe el pactido nazi, 0 el falaagismo, 0 el comunismo, ¥ come muchas ortas
insciuaciones que suefan con transformar al ser humano y anhelan aquella
sldita ides del "hombre nuevo". Sin embargo, no niege que exsten sodt-
lites con una auténties vocacién religiosa, asf como no descarte que deben
cxistir muchos soddives con ganas de ise, peto ne lo hacen por tenor.
De Figari opina que, = sun tipo inceligente, con doves manipuatorias,
(que se cree un “uminads"
176
ak ” -
BARTOLOME
