REGION DE MOXOS
Los moxos o mojos son una etnia que habitaron en gran parte del noreste
boliviano. Actualmente los moxos habitan en el departamento de Beni,
principalmente en los alrededores de Trinidad y San Ignacio de Moxos, en el
Territorio Multitnico del Bosque de Chimanes y en la zona del parque
nacional Isiboro Scure.
Siendo la regin de Moxos -el actual departamento del Beni- una pampa
aluvial con bosques perifricos a ros amaznicos, entre los que se destaca
el Mamor, donde convivan varios pueblos nativos o naciones, cada uno
conformado por varios grupos pequeos dominados por un cacique y
diseminados en un determinado territorio, y con una lengua comn. Las
naciones ms importantes eran los moxos y los baures, ambos con lenguas
de origen arawak. Otras cuatro naciones importantes eran la cayubaba, la
canichana, la movima y la itonama.
Una vez que los diferentes pueblos que
conformaban la nacin de Moxos
tuvieron los primeros contactos con los
espaoles, prevaleci su nombre para
denominar a toda la regin.
Algunas de esas naciones estaban
originalmente constituidas por
nmadas que vivan de la caza y la
pesca, pero otros, como los baures, ya
haban logrado organizarse en
sociedades relativamente complejas,
capaces de construir decenas de
kilmetros de terraplenes, canales,
centenares de terraplenes
residenciales y miles de hectreas de camellones destinados a la
agricultura.
Debido a que la regin es una sbana anegadiza, los primeros habitantes se
vieron obligados a construir una compleja red de control hidrulico, tan
extensa y compleja que hasta hoy llama la atencin. Destinadas a controlar
inundaciones, facilitar la agricultura y la pesca, y la comunicacin entre las
diferentes poblaciones, en la regin del ro San Pablo y el ro Yacund, y al
pie de la serrana de Mosetenes, se encuentran decenas de miles de lomas
artificiales, terraplenes, canales, camellones y campos de tablones para el
cultivo, todos construidos en zonas anegadizas del ro Mamor y sus
afluentes.
Adems de controlar las inundaciones, este sistema hidrulico permita
estabilizar temporalmente el agua para que decante sus nutrientes y abone
naturalmente el suelo de la sabana, y de esa manera se obtenga una mayor
produccin agrcola y tambin pisccola. En otras palabras, se trata de
grandes obras de ingeniera hidrulica orientadas a la produccin de
alimentos.
Vivienda
Las construcciones residenciales
prehispnicas se caracterizan por el uso
de materiales poco elaborados para su
ejecucin, y por la existencia,
dependiendo de la zona, de dos grandes
tipos de vivienda: la familiar y la
multifamiliar o comunitaria. Las viviendas
unifamiliares eran regularmente de
planta circular. Si las construan con
paredes, la cubierta era cnica simple,
pero si no tenan paredes, la estructura
cnica haca las veces de paredes y
cubierta. Su tamao variaba pero era de
reducidas dimensiones, con dimetros de
2,50 hasta cuatro metros y de altura similar. La familia entera habitaba all.
Las etnias todava brbaras construyen sus casas ms para alejar los
mosquitos que para su comodidad. Su estructura es circular, de cuatro o
cinco metros de dimetro, viviendo en ella toda la familia, es decir hasta
doce personas. Su altura es la misma que su anchura; el techo es de hierba;
la puerta se hace de la misma hierba, atada a palos: es tan pequea, que
slo pueden entrar gateando de pies y manos. No hay ventana alguna.
En el centro de los pueblos tambin existan tres o cuatro viviendas de
mayores dimensiones, para albergar al cacique, a los jvenes solteros
mayores de 15 aos, a los visitantes, as como para realizar algunos de sus
ritos o ceremonias.
Tabas colectivas
Las viviendas colectivas o plurifamiliares eran muy comunes en la regin,
como lo eran en todas las zonas bajas de Suramrica. Las dimensiones y
capacidad varan notablemente, tal como su nombre: taba, ruka, maloca,
shapuno, etc. Se las utilizaba por unos cinco aos, tiempo mximo que
duraba un asentamiento en esa poca. La vivienda colectiva de la regin
oriental albergaba
normalmente de
diez a quince
familias, o entre
setenta y cien
personas, en un
espacio con de
cinco a siete
metros de ancho,
de treinta a
cincuenta metros
de largo, y entre
seis y siete metros
de altura, aproximadamente.
Se construa la cabaa colectiva con una armazn de troncos macizos que
constitua la estructura central. Piezas delgadas se hincaban en el suelo y se
curvaban, apoyndose en la estructura central, hasta cruzarse en el vrtice
superior, donde se amarraban. Una vez esta armazn quedaba fija, se la
cubra con hojas entrelazadas de palmeras como el motac, el cusi y la
jatata, las ms comunes. Ante la inexistencia de muros o tabiques
interiores, las columnas interiores servan de sutiles elementos divisores
entre las familias, aunque slo perimetralmente, pues el espacio central era
comn, y all se cocinaba.
Urbanismo
Los pueblos nativos estaban rodeados de una empalizada, con una o ms
puertas de ingreso controladas. Era un cerco de la manera de un fuerte,
muy reforzado, y estaba en cerco por temor de sus enemigos que tenan...
Era el fuerte de rboles de higuerones, y de cedros y cedros, plantados
alrededor para edificar su ciudad.
Exterior al cerco, que poda ser doble, es decir dos empalizadas paralelas,
se construan fosos que ocultaban lanzas envenenadas y se plantaban setos
vivos de plantas
tambin venenosas.
Ello aseguraba una
mejor proteccin
contra los ataques de
pueblos enemigos y
contra predadores de
la selva y serpientes.
El ordenamiento
"urbano" presentaba
algunos elementos
comunes en diferentes
regiones. Un espacio
abierto, en posicin
central en relacin al
conjunto de casas, flanqueado por el bebedero y la casa del cacique,
constitua el ncleo espacial del conjunto. Era, de hecho, una "plaza"
ceremonial. Dependiendo de la cantidad de viviendas y el nmero de
habitantes, podan existir plazas menores, con sus respectivos bebederos. El
resto de las viviendas se ordenaba en forma arbitraria. No existan calles en
el sentido occidental
MISIONES JESUITICAS
Entre 1682 y 1744, la Compaa de Jess fund en Moxos un total de 25
pueblos, entre los que se destacan los todava existentes: Loreto, el primero,
luego Trinidad (1687), San Ignacio
(1689), San Javier (1691), San
Borja (1693), San Pedro (1697)
-que sera durante muchos aos la
sede principal-, Concepcin (1708),
Exaltacin (1709), San Joaqun
(1709), Reyes (1710), Santa Ana
(1719), Magdalena (1720), todos
ellos en el actual departamento del
Beni, y Desposorios de Buenavista
(1723), en el departamento de
Santa Cruz. En el momento de la
expulsin de la orden slo
quedaban diecisis pueblos, pues
ya algunos haban desaparecido
-San Jos, San Lus, San Pablo, San
Patrocinio, San Juan Bautista y dos Santa Rosa y dos San Miguel-, y otros
ms desapareceran posteriormente -Santos Simn y Judas, San Nicols, San
Martn-, mientras que algunos se trasladaron a nuevos sitios -Loreto, San
Ignacio, San Joaqun, San Pedro, entre ellos-, abandonando el sitio original.
Despus de la expulsin en 1767, se fundaran otras reducciones siguiendo
el modelo misional jesutico -es el caso de San Ramn.
Caractersticas generales de los templos
En general, el templo de Moxos es una estructura de planta renacentista, de
estructura maderera, con atrio a veces profundo, con una gran nave de tipo
saln construida con muros de adobe y cubierta con troncos de palma o
teja.
Los espacios interiores
presentaban una riqueza
expresiva esencialmente
barroca gracias a la
exuberancia de la
ornamentacin
arquitectnica -retablos y
altares, la riqueza
polcroma de los
revestimientos y la
policroma dominante.
Algo muy interesante y
digno de destacar de
Moxos es que, a diferencia de los atrios cubiertos de Chiquitos y Paraguay,
en donde slo abarcan una cruja o intercolumnio, en Moxos se lleg a
adoptar dos y, al parecer, hasta ms intercolumnios, generando un atrio
cubierto que ms pareca un saln abierto con una superficie de 150 hasta
300 metros cuadrados, capaz de albergar a centenares de fieles. Al parecer,
esta solucin ms radical se dio despus de la expulsin de los jesuitas,
particularmente en San Ramn y despus pudo haberse aplicado en Trinidad
y otros templos.
SAN JAVIER. Esta misin fue
fundada en 1691, y es la ms
antigua de las misiones fundadas
por los jesuitas. La Iglesia, de
estilo barroco, fue construida entre
1749 y 1752, y restaurada entre
1987 y 1993; est adornada con
columnas talladas y dibujos en
madera en tonos amarillo y caf
PUEBLOS CONCEPCIN. Esta
misin fue fundada en 1706. Su
iglesia, una de las ms bellas
de la zona, fue construida entre
los aos 1752 y 1753 y
restaurada entre los aos 1978
y 1982. Cuenta con una nave
de tres cuerpos, columnas de
madera que soportan el techo,
tres altares y pinturas
confeccionadas por los
lugareos. Otros elementos
destacables del templo son su
fachada principal y la torre de madera.
SAN RAFAEL. Fundada en 1696,
esta poblacin presenta una iglesia
(construida entre1747 y 1749 y
restaurada por un grupo de
artesanos recientemente), que
exhibe en su altar "Hojas de Oro",
prticos y columnas trabajadas en
madera.
SAN MIGUEL. Fundada en 1721, cuenta con una iglesia completamente
restaurada, que presenta como elementos destacados su altar de hojas
doradas, su cielo raso y sus grabados. En esta poblacin se encuentra
adems un taller artesanal donde pueden adquirirse diferentes objetos
tpicos.
