Los chipchas
Los Muiscas o Chibchas eran un grupo tnico proveniente de Centroamrica, y
se cree arribaron en una primera oleada durante el siglo VI a. C.
Descubrimientos arqueolgicos dejan constatar que en un principio eran
grupos de pescadores y agricultores que se asentaron en el altiplano
Cundiboyacense (ver figura 01); especficamente, este grupo se ubicaba en
parte del territorio de lo que actualmente hoy es Colombia, en las altiplanicies
andinas de Bogot y Boyac. A diferencia de otros grupos de Sudamrica, los
Muiscas lograron un desarrollo cultural mucho mayor, y se les considera dentro
del estamento medio de desarrollo cultural, en comparacin con otros grupos
de la zona. Dentro de sus expresiones culturales es destacable el manejo de la
orfebrera, que debido a la inmensa cantidad de oro usado en sus
elaboraciones, desat durante el siglo XVI el mito de El Dorado entre los
conquistadores espaoles; tambin desarrollaron el uso de la cermica, mitos y
leyendas bien elaborados, la caza, la pesca y la agricultura
Organizacin social.
De acuerdo a su funcin los individuos estaban organizados en estamentos dentro
de la sociedad:
En primera instancia la comunidad Chibcha estaba dividida en cinco
cacicazgos, el primero: Bacat (Dominio del Zipa), Hunza (Dominio del
Zaque), Guatativa, Susa y Tundama. (Tomado de RENA). Estos caciques y sus
familias representaban el sector superior de la sociedad, detentando la mayor
cantidad de privilegios.
Posteriormente, con una misma importancia se ubicaban los sacerdotes (Jeques)
y los guerreros (Guechas), quienes asistan a los caciques en las labores propias
de su campo y conformaban concejos de consulta poltico-militar para cuando los
caciques lo necesitaran.
Luego se ubicaban los trabajadores de la tierra, los comerciantes y los
artesanos, stos no gozaban de privilegios polticos ni administrativos dentro de
los puestos de gobierno.
Finalmente, estaban los esclavos, quienes generalmente eran prisioneros de
guerra que quedaban bajo el mando de las familias privilegiadas para realizar
actividades de servidumbre.
La base de la sociedad Muisca.
La sociedad Muisca estaba fundamentada en la familia, constituida en grupos
formaba los clanes y a su vez, stos formaban la tribu. Dichas tribus constituan
la confederacin, Las dos confederaciones principales eran las de Bacata o
Bogot y Hunsa o Tunja. (Tomado de Tarea escolar). La herencia se estableca
mediante la lnea materna, ya que los Muiscas consideraban a los hijos como
miembros de la comunidad de su madre.
Es destacable el hecho de que nicamente la nobleza practicaba la poligamia. Las
tribus al igual que la sociedad en general estaba estructurada en los estamentos
explicados anteriormente, es por ello que los trabajadores de la tierra y los
artesanos deban rendir tributo al cacique de la tribu y a su familia, mediante la
entrega de ofrendas obtenidas del trabajo manual, mientras que los caciques,
sacerdotes y guerreros conformaban la esfera del poder poltico y militar de la
tribu.
El gobierno Muisca, una forma de cohesin confederada.
A diferencia de los Mayas o los Aztecas, los Muiscas o Chibchas estaban
organizados en una confederacin de tribus y comunidades hermanas, esto
significa que no fueron un reino, debido a que no posean un slo monarca,
muchos menos un imperio, debido a que no sometieron culturas diferentes a su
organizacin poltica y social; la cohesin poltica se logr a travs de la
semejanza cultural e idiomtica que exista entre las diferentes tribus Muiscas de
la zona. Cada tribu estaba gobernada por un cacique diferente, generalmente,
estos cacicazgos pertenecan a parientes, tal es el caso de: los caciques de
Bacat y Cha, Tunja y Ramiriqu o Duitama y Tobasa. (Tomado de Wikipedia),
esto explica la gran cohesin que lleg a tener en la regin esta forma de
gobierno, siendo as, que para la llegada de los espaoles en el siglo XVI era la
ms grande de toda la regin.
Los Chibchas
Ocuparon desde Ecuador hasta Honduras, pero con un mayor desarrollo de aquellos
grupos que se encontraban en el actual territorio de Colombia.
Formaban pequeos pueblos independientes entre s, dependientes de la agricultura
y en cuya actividad econmica prevaleca el comercio a base del trueque.
Socialmente estaban divididos tomando en cuenta la actividad religiosa y guerrera a
cuya cabeza estaban los jefes, nobles que eran considerados sagrados. Eran
politestas y adems de la agricultura, alcanzaron gran desarrollo de la orfebrera y
de la industria manufacturera textil.
La cultura Chibcha abarca un grupo de
pueblos que se desarrollaron desde
Ecuador hasta Honduras constituyendo
una macro familia.
Uno de esos pueblos, los Muiscas son los
que en la generalidad son conocidos como
Chibchas, los cuales se desarrollaron en la
Cordillera Oriental de Colombia, en
Bogot y en la Sierra de Santa Marta.
Los Chibchas colombianos en 1536, al
arribo de Gonzalo Jimnez de Quezada
se encontraban divididos en pequeos
pueblos que luchaban por su hegemona.
Poblacin
Eran pueblos agricultores, producan principalmente maz, papas y quimbla (planta
cuya semilla sirve para hacer una bebida y sus de hojas comestibles) el trabajo
agrcola era llevado a cabo por ambos sexos en parcelas particulares que eran
heredadas de padres e hijos.
El comercio se basaba principalmente en el trueque con otros pueblos
intercambiando principalmente oro, sal, esmeraldas y telas de algodn.
Utilizaban una vivienda de tipo rudimentario con elemento de construccin basado en
la caa, sus viviendas podan ser circulares o rectangulares.
Para la construccin de sus templos tambin utilizaban los mismos materiales
entretejidos.
Eran politestas con templos expresamente dedicados a los dioses y entre ellos
estaban.
a) Chiminichagua o Dios creador.
b) Se o el Sol.
c) Cha la Luna.
d) Bachu Diosa de la agricultura.
e) Nentacoa Dios de los [Link] Chibchas hacan sacrificios humanos pues
crean que el sol se alimentaba de nios. Las tcnicas del hilado, tejido y teido del
algodn se crean haban asido enviadas por el Dios creador con un emisario
conocido con Bochica.
Nuestros aborgenes de la poca del descubrimiento de Amrica era una poblacin escasa y
dispersa. Estos grupos habitaban en las zonas montaosa, los Llanos y Guayana. Los indgenas se
organizaban en tribus independientes unas de otras, sin mantener una unidad social ni poltica, es
decir, no posean una uniformidad cultural, por lo cual, algunas de estas tribus se dedicaban a la
pesca, a la caza y recoleccin de frutos, es decir, eran nmadas; mientras otras obtenan su
alimento gracias a la agricultura, ya que se haban establecido en una zona determinada del
[Link] indgenas venezolanasSe destacan bsicamente tres familias entre los aborgenes de
Venezuela:LOS ARAWACOS: se ubicaron en la regin sur y norte-occidental de nuestro pas, en
donde se destacan las tribus de Baniba, Guaipunabis y Caberres en el sur (Guayana); los
Caquetos desde las costas de Falcn hasta los Llanos occidentales y por ltimo, los Guajiros en la
pennsula [Link] CARIBES: este grupo ocup la regin montaosa del norte del pas, la cual
comprende desde el golfo de Paria hasta Yaracuy, as como los alrededores del Lago de Maracaibo
y parte de Guayana. Este fue el ltimo grupo que se estableci en Venezuela, llegando
presumiblemente por el sur y el oriente, arrastrando asi a los Arawacos hacia el oeste. Las tribus
que ms se detacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos, Palenques, Pritus, Mariches,
Tamanacos, Caracas, Teques, Quiriquires, Ciparicotos, Bobures, Pemones y [Link]
TIMOTO-CUICAS: estas tribus se asentaron en el regin occidental del pas, ocupando, a
diferencia de los Caribes y Arawacos, la regin de los Andes Merideos. Las ms importantes
fueron: Timotos, Mucuches, Cuicas, Migures y Mucuuques.
Los caribes:
Ubicacin: localizados en la costa de Venezuela, entre Paria y Borburata. Tambin en los
alrededores del Lago de Maracaibo y en las mrgenes del Orinoco y sus afluyentes.
Principales tribus: los cumanagotos y los palenques (en las costas del oriente del pas), los caracas
(en la costa central), los motilones (Edo. Zulia), los maquitares (Estados Bolvar y Amazonas), los
Pemones (Estado Bolvar), etc.
Caractersticas Generales: las tribus que formaban el grupo lingstico Caribe eran guerreras. Sus
armas eran el arco y la flecha, ambos de varios tamaos; pero tambin utilizaban la manaca y el
veneno.
Los caribes cultivaban el maz y la yuca. Cazaban venados, pescaban y recolectaban frutos como
complemento para el sustento.
Tuvieron un incipiente comercio a base de trueque. Intercambiaban sal, pescado, maz, joyas y
esclavos con otras tribus.
Los arawacos:
Ubicacin: localizados en diversas zonas del pas: costas de Falcn, estados: Zulia, Lara Y
Yaracuy, los llanos y el golfo de Paria; pero se concentraros tambin desde el sur del Delta del
Orinoco, hasta la desembocadura del Amazonas.
Principales tribus: los caquetos (costa de Falcn, Lara y Yaracuy), los guajiros (Edo. Zulia), los
araucos (Edo. Amazonas).
Caractersticas generales: las tribus del grupo lingstico arawuaco, tenan distintos grados de
cultura. Los occidentales (caquetos, guajiros) practicaban la agricultura, complementndola con la
caza, la pesca y la recoleccin.
Algunas tribus orientales y surorientales, como los araucos, no desarrollaron la agricultura sino que
basaron su subsistencia en la caza, la pesca y la [Link] Timoto-Cuicas:
Ubicacin: regin Andina.
Principales tribus: timotes, mucuches, mocotes, cuicas, escuques, etc-Caractersticas generales:
cultivaban: la yuca, la papa, el maz y la ruba, entre otros. Conocan el sistema de riego para sus
siembras, y por eso almacenaban el agua en estanques.
Los cultivos se realizaban en partes bajas de las montaas.
Elaboraban productos manufacturados como cestas y cermicas decoradas, usaban el algodn
para confeccionar vestidos y mantas.
Realizaban un comercio a base de trueque, con otros grupos aborgenes. Intercambiaban
productos que ellos tenan (cestos, cermicas, fibras de algodn, etc.) por otros que escasamente
tenan como el maz, y la sal.
Los yanomami
La luna viva en el cuerpo de un gran shamn. Cuando ste muri, ella sali a vagar por el cielo,
pero regres a la tierra para comer la ceniza de sus huesos. Cuando la vieron, los parientes del
shamn le dispararon flechas, pero las flechas caan a tierra sin hacerle dao. La luna las evada
escondindose tras las nubes. Pero al fin una flecha le dio, y empez a derramar sangre que caa
sobre la tierra. De estas gotas de sangre nacieron los yanomami.
De todas las etnias de la Amazonia venezolana, los yanomami son sin duda una de las ms
estudiadas y conocidas. Yanomami, significa hombre, gente o especie. Quien no sea yanomami es
nape, es decir, "extrao, gente de cuidado, gente peligrosa". Con este trmino califican a los dems
indgenas y a los criollos.
En 1758, ya se saba de la existencia de los yanomami en la Sierra Parima y en el Alto Orinoco.
Para el momento de los primeros contactos con los europeos, los yanomami se encontraban al
parecer en un proceso de crecimiento demogrfico y de expansin geogrfica, que los haba
llevado a explorar nuevos territorios, como las riberas del Orinoco, el Padamo y el Mavaca. Pero en
las zonas norte y oeste de su territorio, los yanomami chocaron con los Ye'kuana, que lograron
detener su avance.
Los yanomami que viven en Venezuela habitan entre la Sierra Parima y el Orinoco, particularmente
las cuencas de los ros Ocamo, Manaviche y Mavaca. Otros grupos de esta etnia viven en las
zonas aledaas de Brasil.
Al parecer los yanomami se han dedicado a la agricultura de conucos desde hace mucho tiempo,
aunque no se sabe a ciencia cierta cuando comenz esta prctica.
Fueron persistentemente descritos por los primeros visitantes de la regin como "cazadoresrecolectores", pero la idea pudo provenir de una visin un tanto romntica que los haca aparecer
como un pueblo desconocido y remoto.
La agricultura es un trabajo fundamentalmente masculino, sobre todo las tareas de limpieza, tala y
quema. La siembra y cosecha son actividades practicadas por ambos sexos, al igual que
la recoleccin. Los hombres trepan a los rboles para alcanzar frutos, insectos u
otros alimentos, mientras las mujeres recogen y cargan lo recolectado.
En sus conucos, los yanomami cultivan una gran variedad de pltanos y bananos, yuca amarga y
dulce y otros tubrculos. El comercio con los ye'kuana los provee de sebucanes y ralladores para
procesar la yuca amarga. Siembran tambin una serie de plantas con propsitos rituales,
colorantes y alucingenos.
Aunque a veces participan las mujeres, caza y pesca son actividades sobre todo masculinas. Los
yanomami distinguen dos tipos de cacera: una llamada "rami", con la que aseguran las
necesidades diarias de carne, y otra llamada "heniyomou", que realizan todos los varones de la
comunidad cuando preparan una gran celebracin o quieren agradar a algunos huspedes
especiales.
Cuando el heniyomou se hace por un funeral, la cacera ritual se inicia en las primeras horas de la
noche con la entonacin de una serie de cantos sencillos y poticos llamados heri y danzas
ejecutadas por adolescentes de ambos sexos. El rito dura varias noches. Los jvenes improvisan
sus cantos en medio de una alegra desbordante de risas y bromas obscenas.
En la celebracin del rito mortuorio o reahu se acostumbra, aunque no es imprescindible, el
consumo colectivo de las cenizas de los muertos, previamente molidas en un mortero funerario.
Mientras las mujeres lloran, los hombres, parientes y amigos del difunto, se colocan en crculo para
tomar una sopa de pltano en la que se han mezclado las cenizas. Si el difunto ha sido muerto a
manos de un enemigo, los hombres claman [Link] las ceremonias es frecuente el
consumo ritual de tabaco y yopo. As entran en contacto con el mundo sobrenatural, curan
enfermedades y transmiten su [Link] yanomami viven desnudos. Los hombres se atan el
prepucio con un cordn de algodn que rodea la cintura, para mantener el pene alzado y adherido
al vientre. Ms como prenda decorativa que de vestir, las jvenes utilizan guayucos de algodn.
Hombres y mujeres se cortan el pelo negro y lacio en forma redondeada y se tonsuran. Ac
ostumbran pintarse el cuerpo con una serie de colorantes. Para obtener el color
rojo usan principalmente onoto, mientras que para el morado mezclan onoto con una resina
llamada caraa. En las expediciones guerreras, los hombres se pintan de negro humo, color que
simboliza la noche y la muerte. Cuando una mujer est de luto deja de pintarse de rojo, y usa
pintura negra sobre los pmulos durante un ao. Para algunas fiestas se untan la piel de arcilla
blanca.
Los hombres se adornan con brazaletes multicolores confeccionados con el plumaje de algunos
pjaros, como el tucn, el pauj, el gaviln y el loro. Se suelen hacer agujeros en los lbulos de las
orejas para ponerse trozos de caa verada, plumas y flores. Tambin se perforan el tabique nasal y
la comisura de los labios y se colocan finos palillos de bamb. Los adornos femeninos son de
mayor sutileza, hechos con cogollos de palmeras, flores o manojos de hojas perfumadas que
introducen en cilindros vegetales colocados en los agujeros de las orejas.
Hilan algodn en usos rudimentarios. Tejen chinchorros de algodn en rsticos bastidores hechos
con palos clavados en el suelo. Durante los viajes en la selva, usan fibra descortezada de bejuco
mamure para hacerse un chinchorro, el marakami-toki, que despus se desecha.
La cestera es realizada por las mujeres, que tejen guaturas, guapas y manares con bejuco
mamure descortezado. El tejido de la guatura, principal cesta de carga, suele ser un trenzado muy
tupido.
A pesar de que en el pasado la alfarera fue una actividad importante en la cultura yanomami, ha
desaparecido casi por completo. Slo en muy pocas comunidades se fabrica an con arcilla blanca
la tpica hapoka, olla en forma de campana, sin ningn tipo de decoracin, asas o patas.
CULTURA ETNOLGICA DEL ESTADO AMAZONAS.
El Estado Amazonas posee el mayor nmero de grupos indgenas del pas, 15 etnias cada una
culturalmente diferenciada con su propia lengua, msica, arquitectura, manifestaciones
etnogrficas, tradiciones milenarias, mitologa, y conocimientos mdicos naturales, entre otros. En
Amazonas estas etnias representan a las tres familias lingsticas ms importantes de Venezuela:
Independientes, Arawaka y Caribe.
La poblacin indgena del Estado Amazonas representa el 49, 7 % (44.512 personas) de la
poblacin total del Estado y el 92,9 % de estos utiliza su lengua nativa para comunicarse.
Los grupos indgenas ms numerosos son los Yanomamis, los cuales representan un 31 % de la
poblacin indgena del Estado Amazonas. Los Piaroa representan un 23 % y los Guahibos un 22
%. Estos grupos son etnias cuya filiacin lingistica no ha sido establecida debido a su gran
antigedad. Se denominan independientes. Le siguen en importancia numrica los grupos
pertenecientes a la familia lingistica Arawaka y luego los Ye'kwana pertenecientes a la familia
lingistica Caribe. Sobre la familia lingistica Saliba no se ha podido obtener informacin debido al
escaso nmero de estudios que existen sobre esta etnia.
Los quince grupos tnicos que pertenecen al Estado Amazonas se clasifican lingisticamente de la
siguiente manera:
Etnias Independientes:
Yanomami.
Guahibo.
Maco.
Piaroa.
Hoti.
Puinabe.
Sanema.
Familia Lingstica Arawaka:
Guarequena.
Curripaco.
Bar.
Baniva.
Piapoco.
Familia Lingistica Caribe:
Ye'kwana.
Yabarana.
Familia Linstica Sliba:
Saliba.
El territorio que hoy se conoce como Venezuela, estuvo habitado por varias tribus indgenas que se
extendieron por todas las regiones del pas, sin establecer entre ellas una unidad poltica y cultural.
Estos grupos desarrollaron rasgos sociales y culturales sumamente interesantes y su aporte a la
idiosincrasia del pueblo venezolano es invalorable.
En la regin de Guayana, muchas tribus son nmadas y se dedican a la caza, pesca y recoleccin;
otras de actividad sedentaria se dedican al cultivo en conucos.
