RESUMEN: Anlisis y comentario de texto de esta gran obra realista acompaado de una pequea resea biogrfica

delAUTOR . Cuenta la historia de Eugenia Grandet, una sencilla muchacha hija de un rico vinatero, quin sin
comprender realmente las verdades del mundo material, aprovecha las riquezas de su padre para compartirlas con los ms
pobres y necesitados. Es una excelente novela en la que se mezclan dos tpicos completamente distintos por un lado la
avaricia de Grandet, y por otro la generosidad sin lmites y el amor de Eugenia.
EUGENIA GRANDET
BIOGRAFIA DELAUTOR
Honor de Balzac (1799-1850, nombre original Honor Balssa), escritor francs de novelas clsicas que figura entre las
grandes figuras de la literatura universal. Fue el iniciador del realismo en su pas.
Balzac naci en Tours, el 16 de mayo de 1799. Hijo de Francois Bernard Balzac un campesinoCONVERTIDO en
funcionario pblico y Laure Balzac; su hermana tambin se llam Laure, tuvo una infancia infeliz, a los ocho aos es
internado en el colegio de Vndome, y sometido a una dura disciplina; permanece alejado de su familia hasta que cumple
catorce aos. Obligado por su padre, estudi leyes en Pars de 1818 a 1821. Sin embargo, decidi dedicarse a la escritura,
pese a la oposicin paterna. Entre 1822 y 1829 vivi en la ms absoluta pobreza, escribiendo teatro trgico y novelas
melodramticas que apenas tuvieron xito. En 1825 prob fortuna como editor e impresor, pero se vio obligado a
abandonar el negocio en 1828 al borde de la bancarrota y endeudado para el resto de su vida.
En 1829 escribi la novela Los chuanes, la primera que lleva su nombre, basada en la vida de los campesinos bretones y
su papel en la insurreccin monrquica de 1799, durante la Revolucin Francesa. Aunque en ella se aprecian algunas de
las imperfecciones de sus primeros escritos, es su primera novela importante y marca el comienzo de su imparable
evolucin como escritor. Trabajador infatigable, Balzac producira cerca de 95 novelas y numerosos relatos cortos, obras
de teatro y artculos de prensa en los 20 aos siguientes.
En 1832 comenz su correspondencia con una condesa polaca, Eveline Hanska, quien prometi casarse con Balzac tras la
muerte de su marido. ste muri en 1841, pero Eveline y Balzac no se casaron hasta marzo de 1850. Balzac muri el 18
de agosto de 1850.
En 1834 concibi la idea de fundir todas sus novelas en una obra nica, La comedia humana. Su intencin era ofrecer un
gran fresco de la sociedad francesa en todos sus aspectos, desde la Revolucin hasta su poca y criticar la falta de valores
de la poca a travs de personajes crudos y toscos. En una famosa introduccin escrita en 1842 explicaba la filosofa de la
obra, en la cual se reflejaban algunos de los puntos de vista de los escritores naturalistas Jean Baptiste de Lamarck y
tienne Geoffroy Saint-Hilaire. Balzac afirmaba que as como los diferentes entornos y la herencia producen diversas
especies de animales, las presiones sociales generan diferencias entre los seres humanos. Se propuso de este modo
describir cada una de lo que llamaba "especies humanas". La obra incluira 150 novelas, divididas en tres grupos
principales: Estudios de costumbres, Estudios filosficos y Estudios analticos. El primer grupo, que abarca la mayor parte
de su obra ya escrita, se subdivide a su vez en seis escenas: privadas, provinciales, parisinas, militares, polticas y
campesinas. Las novelas incluyen unos dos mil personajes, los ms importantes de los cuales aparecen a lo largo de toda
la obra. Balzac logr completar aproximadamente dos tercios de este enorme proyecto. Entre las novelas ms conocidas
de la serie figuran Pap Goriot(1834), que narra los excesivos sacrificios de un padre con sus ingratas hijas; Eugnie
Grandet (1833), donde cuenta la historia de un padre miserable y obsesionado por el dinero que destruye la felicidad de su
hija; La prima Bette (1846), un relato sobre la cruel venganza de una vieja celosa y pobre; La bsqueda del
absoluto (1834), un apasionante estudio de la monomana, y Las ilusiones perdidas (1837-1843), un relato sobre las
ambiciones de un criminal, Vautrin, dotado de una inteligencia nica.
El objetivo de Balzac era ofrecer una descripcin absolutamente realista de la sociedad francesa, algo fascinante para
elAUTOR . Sin embargo, su grandeza reside en la capacidad para trascender la mera representacin y dotar a sus novelas
de una especie de suprarrealismo. La descripcin del entorno es en sus obras casi tan importante como el desarrollo de los
personajes. Balzac afirm en cierta ocasin que "los acontecimientos de la vida pblica y privada estn ntimamente
relacionados con la arquitectura", y en consecuencia, describe las casas y las habitaciones en las que se mueven sus
personajes de tal modo que revelen sus pasiones y deseos.
Aunque los personajes de Balzac son perfectamente crebles y reales, casi todos ellos estn posedos por su propia
monomana. Todos parecen ms activos, vivos y desarrollados que sus modelos vivos, siendo esta superacin de la vida
un rasgo caracterstico de sus personajes. Balzac convierte en sublime la mediocridad de la vida, sacando a la luz las
partes ms sombras de la sociedad. Confiere al usurero, la cortesana y el dandi la grandeza de hroes picos.
Otro aspecto del extremado realismo de Balzac es su atencin a las prosaicas exigencias de la vida cotidiana. Lejos de
llevar vidas idealizadas, sus personajes permanecen obsesivamente atrapados en un mundo materialista de transacciones
comerciales y crisis financieras. En la mayora de los casos este tipo de asuntos constituyen el ncleo de su existencia. As
por ejemplo, la avaricia es uno de sus temas predilectos. Balzac demuestra en sus dilogos un extraordinario dominio del
lenguaje, adaptndolo con sorprendente habilidad para retratar una amplia variedad de personajes. Su prosa, aunque
excesivamente prolija en ocasiones, posee una riqueza y un dinamismo que la hace irresistible y absorbente.

Entre sus numerosas obras destacan, adems de las ya citadas, las novelas La piel de zapa (1831), El lirio del valle (18351836), Csar Birotteau (1837), Esplendor y miseria de las cortesanas (1837-1843) y El cura de Tours (1839); los Cuentos
libertinos (1832-1837); la obra de teatro Vautrin (1839); y sus clebresCartas a la extranjera, que recogen la larga
correspondencia que mantuvo desde 1832 con Eveline Hanska.
ARGUMENTO
Eugenia Grandet, hija de un rico vinatero de la provincia de Saumur, el seor Grandet, llamado comnmente el To
Grandet, cumple 23 aos, los amigos de su padre, los Cruchot y los Des Grassis llegan a felicitarla llevndole grandes
regalos, pero una inesperada visita, el Primo Charles Grandet, hijo del hermano del To Grandet, acaba de llegar de Pars,
el visitante entrega una carta al Seor Grandet de parte de su padre, en esta el To Grandet se entera de que su hermano ha
sufrido una terrible quiebra y por lo tanto se suicida, y adems pide a Grandet que mande a su hijo a las Indias para que
haga fortuna; la noticia de la muerte del seor Grandet de Pars no tarda en aparecer en los peridicos de la regin, noticia
que compromete mucho al seor Grandet, puesto que se ve obligado a salvar el honor de los Grandet; mientras l piensa
que hacer con su sobrino, Eugenia, su madre y la gran Nanon, criada del seor Grandet, llamada as por su gran estatura y
gran corpulencia, se encargan de atender al joven Charles, quin se siente confundido en aquella casa solitaria y hostil sin
saber el porque de su visita, pero la seora Grandet, Nanon y sobretodo Eugenia tratan de satisfacer hasta el mnimo
capricho del recin llegado a escondidas del Jefe de la Casa, todo transcurre normalmente hasta el da en que Charles se
entera por medio del To Grandet, de la muerte de su padre, desde este da la vida de Charles se torna triste y melanclica,
permaneciendo encerrado y solo en su habitacin, mientras el seor Grandet sigue en sus negocios, y ahora interesado por
salvar la liquidacin de su hermano, este inters lo lleva a pedir la ayuda del Seor Des Grassis, el cual se encargar de
viajar a Pars y recuperar este dinero. Eugenia aprovecha unaSALIDA de su padre a Angers, para entrar a la habitacin
de Charles en la que encuentra unas cartas escritas a sus amigos, Eugenia aprovechando que su primo esta dormido, se
atreve a leer una de ellas, en la que se entera de la gran crisis por la cual esta pasando Charles, y contagiada por la tristeza
de su primo Eugenia vuelve a su cuarto para traer todos los ahorros de su vida y drselos a su primo, este a cambio le
entrega un cofre de oro con las fotos de sus padres, este intercambio se convierte en un secreto para ambos; cuando el
padre de Eugenia regresa los dos jvenes ya se renen muy a menudo en el jardn, pasando momentos muy agradables
para ambos, esta amistad le preocupa poco al To Grandet puesto que ya tiene listo todo para el viaje de su sobrino a las
Indias, cuando llega por fin el da de la despedida, Charles y Eugenia se juran amor eterno en el jardn, y para asegurar
ms an esta promesa, se dan el ltimo beso de amor, el cual se convierte en algo inolvidable para Eugenia, que sigue
acordndose de Charles todos los das cuando ve el precioso cofre que le dej en prenda, este secreto que Eugenia haba
prometido nunca revelarlo, es descubierto por su madre, quien la sorprende en su cuarto mientras comparaba el parecido
de Charles con su madre, el secreto permanece sin embargo entre las dos hasta el primero de enero, da de ao nuevo,
donde el padre de Eugenia, pide que le muestre su oro, la joven sin saber que hacer simplemente dice que ya no lo tiene, el
padre dominado por la ira y por la avaricia pide una explicacin por la prdida del oro, sin ser satisfecho, razn por la cual
se enoja con su hija, encerrndola en su cuarto a pan y agua, esta separacin trae como consecuencias la enfermedad de la
Seora Grandet, la cual va decayendo da tras da, hasta que finalmente seis meses despus, el To Grandet se digna pagar
un mdico para el cuidado de su mujer y se reconcilia con su hija gracias a la influencia del notario Cruchot, su gran
amigo, el cual le dice que si su mujer muere su hija quedar heredera de toda su fortuna, razn por la cual el Viejo
avariento cede a sus ms viles sentimientos y vuelve a encariarse con su hija, la muerte de su mujer trae consigo grandes
riquezas para la fortuna del avaro y una profunda tristeza en el corazn de Eugenia, en los siguientes seis aos que
transcurren, el To Grandet sigue aumentando sus riquezas y su relacin con Eugenia es la mejor, el viejo pasa sus ltimos
das alado de su ms preciado tesoro, el dinero y cuando muere deja una inmensa fortuna a su hija, diecisiete millones de
francos, suma extraordinariamente grande en aquel tiempo, pero Eugenia que no conoce nada ms bello que el amor
espera con ansia noticias de su primo, quien tras el viaje por las Indias ha conocido nuevas gentes y esta pronto a casarse,
sin saberlo Eugenia recibe una carta de este, en la que le cuenta su situacin actual y pide que le mande aquel cofrecillo de
oro, por el cual Eugenia estaba dispuesta a dar la vida, la noticia trae a Eugenia total resignacin y al ver que los Cruchot
estaban interesados en su fortuna logra convencer a uno de ellos, el presidente C. de Bonfons, quin se encarga de llevar
aquel cofre de oro y una carta de Eugenia a Charles, en la cual le agradece a por su amistad y le dice que siempre ser su
fiel amiga; por otro lado La Gran Nanon consigue por fin alguien que la comprenda y se convierte en la seora de
Cornoiller al casarse con este viejo servidor de la familia. Despus de esto Eugenia y su nuevo esposo pasan los das en su
casa que ahora se llena cada noche con muchas personas de la provincia, que se renen para jugar al Twist, pero el
matrimonio de Eugenia dura corto tiempo, porque su esposo muere tres aos despus de su casamiento; sin nadie ms que
su fiel criada Nanon y Cornoiller, Eugenia pasa los das en su casa, ayudando a los pobres y haciendo obras de
beneficencia, con una sola idea en su mente, ganarse el cielo.
TEMA
Balzac en su obra trata dos temas muy importantes, el primero es la avaricia, representada por el seor Grandet, en su obra
se ve como el dinero puede dominar a las personas, a las leyes e incluso a los sentimientos, como el amor, de ah se deriva

el inters por el dinero; en la obra podemos apreciar, como dos familias (Loa Cruchot y los Des Grassis) se pelean la
mano de Eugenia, pero slo es por las riquezas que posee su padre, ellos slo buscan el dinero, ms no l amor. La otra
temtica que trata elAUTOR es la del amor, representado en su forma ms pura, por medio de Eugenia, la cual aunque
vive en un mundo material, todo lo que hace y piensa esta dirigido por su espritu; vemos como la bondad de Eugenia no
tiene lmites, que es capaz de regalar todo el oro que posee por amor y as termina la obra, Eugenia se convierte en una
persona generosa, ayudando a los pobres y haciendo obras de beneficencia.
PERSONAJES
EUGENIA GRANDET
Hija del seor Grandet. En la obra se muestra como una mujer bondadosa y noble de espritu, adems su gran fe en Dios
no le hace perder las esperanzas de ganarse el cielo, su amor no tiene lmites, cuando siente que alguien la ama esta
dispuesta a hacer lo que sea por l, incluso dar la vida; por otra parte la falta de educacin no le hace ver con ojos claros
como es la realidad del mundo en que vive, pero gracias a su corazn, tan grande como la avaricia de su padre, puede
entender los sentimientos de los dems, ella sabe que aqu en la tierra todo es pasajero y esta dispuesta a perdonar hasta la
ms vil traicin, como la que le hizo Charles su primo despus de jurarle amor, ella en vez de vengarse, opta por el perdn
y lo ayuda a ser feliz, pagndole todas las deudas para que pueda casarse con la seorita D'Aubrin, as mismo no se
preocupa mucho por lo material, sino queBUSCA ms bien, ayudar a los necesitados, regalndoles cosas, por que su
alma no obedece a su destino terrestre, sino a su destino celestial.
EL SEOR GRANDET
Por medio de este personaje, el autor nos demuestra cuanto poder puede tener el dinero, que incluso puede llegar a
dominar al mundo entero, el seor Grandet, da la vida por el oro, incluso roba a su pueblo con tal de aumentar sus
riquezas, l piensa que entre ms oro tenga, va a ser ms feliz, por eso trata de evitar todo gasto innecesario, incluso esta
dispuesto a prescindir de la comida con tal de no gastar su dinero, en los negocios siempre sabe sacar la mejor parte y en
lo que tiene que ver con su dinero lo ama tanto, que incluso le tiene reservado un cuarto exclusivamente para l, pero
dentro de este hombre tambin existen los sentimientos. Esto lo podemos ver, por ejemplo cuando ve que su mujer esta a
punto de desfallecer, en este momento deja una pelea con su hija, por un cofre de oro puro, y se ocupa de su esposa, hasta
su muerte, luego de este suceso guarda luto, por este fallecimiento, despus de esto toda su vida la pasa haciendo negocios
y vendiendo su oro para aumentar su fortuna, incluso hasta el da de su muerte quiere tener oro cerca para poder morir en
paz ( Pon oro delante de m! - Esto me reanima!). Otra de las partes en que el seor Grandet demuestra su bondad, es al
darle trabajo a Nanon, su criada, por la cual siente tanto cario como por su hija y su esposa, siempre compadecindola
(Pobre Nanon!).
LA SEORA GRANDET
Esposa del Seor Grandet. Como toda madre siempreBUSCA el bien para sus hijos, pero en la obra se muestra ms
como una amiga de su hija, que como una madre, esta relacin la lleva a la enfermedad al ver como el padre se enoja con
su hija, la seora Grandet tambin es una persona creyente en la religin cristiana, en la obra podemos ver muchos pasajes
en que esta, junto con su hija van a la misa, tambin por las noches siempre reza sus oraciones, en cuanto a su relacin
matrimonial permanece sumisa, casi es una esclava de su esposo, por que siempre se atiene a lo que este dice aunque no
este de acuerdo.
LA GRAN NANON
Criada de la familia Grandet. Smbolo de fidelidad, a pesar de haber tenido una vida dolorosa y sombra, dentro de su ser
es una persona muy bondadosa y caritativa, que contrarresta con su forma fsica, al permanecer por ms de 30 aos con el
seor Grandet y su familia, se puede decir que es un miembro ms de esta, incluso conoce muy bien a su amo, y le guarda
mucho respeto. Por medio de Nanon podemos ver como muchas personas a pesar de ser marginadas por la sociedad,
encuentran siempre alguien que las comprenda y les d cario, como es el caso de los hurfanos y desamparados.
EL PRIMO CHARLES
Hijo del seor Grandet de Pars. Sus modales y sus actitudes son las ms delicadas, adquiridas de una familia rica, que le
daba todo gusto, cuando llega donde su to, se siente confundido y le cuesta acostumbrarse a las costumbres provincianas,
sin embargo los miembros de la familia, sobre todo Eugenia y su madre, tratan de hacerlo sentir como si estuviera en su
casa, satisfacindole hasta el mnimo capricho. El cambio que sufre Charles a lo largo de la obra es total, antes de partir a
las Indias es una persona modesta, incluso el amor que le jura a Eugenia es sincero. Pero como dice Balzac, en su obra: si la noble y pura figura de Eugnie le acompao en su primer viaje, como esa imagen de la virgen que colocan en sus
naves los marinos espaoles, y atribuy sus primeros xitos a la mgica influencia de los votos y de las oraciones de la
dulce muchacha, ms tarde, las negras, las mulatas, las blancas, las javanesas, las almeas, sus orgas de todos los colores y
las aventuras que tuvo en diversos pases borraron por completo el recuerdo de su prima, de Saumur, de la casa, del banco
y del beso del pasillo. Esto nos demuestra como puede cambiar la vida del ser humano cuando empieza a tener poder, en
este caso el dinero, cuando Charles viajo por las indias e hizo fortuna por medio de negocios ilegales, como la trata de
negros, empez a apartar el sentimiento de su mente y le interesaban ms sus clculos econmicos, en este momento el ya

no ve a Eugenia como la dulce nia con quien iba a casarse sino como a una pobre muchacha de provincia, lo nico que le
interesa ahora a Charles es el dinero y cegado por su ambicin, sin saber que su prima acababa de heredar una inmensa
fortuna, l cree haber conocido a la mujer que lo llevar a donde el quiere, al poder. La seorita D' Aubrin, una fea
muchacha hija de un marqus, es la nueva amante del aventurero joven, decidido a casarse con ella, Charles manda a
Eugenia una carta en la que le cuenta el xito que ha tenido y le confirma su boda, talvez la felicidad del joven no era
casarse con la seorita de D' Aubrin pero l ahora piensa diferente que cuando estaba en Saumur, antes sus pensamientos
estaban puestos en la figura de Eugenia, ahora ya no le importa eso (Desgraciadamente para mi el momento de las
ilusiones ha pasado), el joven Charles busca comodidad y fortuna en su vida futura.
COMENTARIO DE TEXTO
La Historia de Eugenia Grandet la podemos comparar con la historia de cientos de muchachas que a pesar de tenerlo todo
en este mundo, no son felices pues no encuentran el amor verdadero, y todos los que se acercan a ellas slo buscan el
dinero. Con respecto al padre de Eugenia, el seor Grandet, se puede decir que su avaricia lo lleva a cometer las ms
grandes fechoras, incluso llega a enojarse con su hija por el oro, esto nos demuestra el alcance que puede tener la
avaricia, en este caso el dinero; para l que es un amante de las riquezas todo gasto, por ms mnimo que sea siente que lo
perjudica, sloBUSCA aumentar y aumentar ms su fortuna, tratando de gastar el mnimo y prescindiendo de muchas
cosas con tal de tener ms y mas, por otro lado podemos ver que alcance puede tener el dinero, tanto en nuestra poca
como hace 180 aos, por ejemplo aqu vemos que todos los pretendientes de Eugenia, slo buscan la fortuna de su padre,
mientras que esta sin entender el mundo que la rodea, vive ilusionada con el amor, esto lo vemos muchas veces en nuestra
sociedad, muchachas o muchachos que buscan personas ricas, para casarse con ellas y tener todo lo que desean, as nos
damos cuenta, en esta novela, que mientras unos no se preocupan por lo material, otros dan la vida por lo sentimental, por
ejemplo el neceser que le deja Charles a Eugenia, todo en oro, ella no ve el valor real, para ella slo vale lo sentimental, y
no lo aprecia por el material del cual esta hecho, sino por el recuerdo que tiene de l, en cambio su padre cuando descubre
por primera vez este cofre, lo primero que ve en l es el oro, mientras que para Eugenia la felicidad ms grande es el cielo,
para su padre el oro y el dinero lo es todo. Por otro lado esta novela realista, como ya dije nos refleja la realidad actual,
donde el dinero domina, la poltica, las costumbres, las leyes e incluso los sentimientos, aqu nos damos cuenta que
siempre todos se acercan adonde ven oro, por ejemplo los Cruchot y los Des Grassis, quienes quieren casar a sus hijos con
Eugenia pero no por amor, sino por inters del dinero, tambin el seor Des Grassis cuando viaja a Pars, se divorcia de su
esposa, casndose con una actriz, la cual tiene mucho dinero, as queda demostrado que el dinero, puede muchas veces
vencer a los ms nobles sentimientos y cambiar incluso la personalidad de las personas cuando lo obtienen, como sucede
con Charles, quien tras el viaje por las Indias se vuelve millonario y ve su realidad con otros ojos, el mismo lo confirma en
la carta que manda a Eugenia, para anunciarle su llegada y la gran fortuna que ha hecho - Al marchar era un nio, pero ya
me hecho un hombre - esto quiere decir, que su visin del mundo a cambiado totalmente, si antes slo vea el amor, ahora
lo que le interesa es el poder, por eso escoge a la hija de un marqus, para conseguir lo que quiere: - Le confesar, querida
prima, que no siento ningn amor por la seorita D' Aubrin. Pero casndome con ella aseguro a mis hijos una situacin
social, cuyas ventajas un da sern incalculables - esto nos demuestra que a l ahora le interesa su futuro, y ya no el
presente, como cuando estaba en Saumur; Eugenia, su madre y Nanon, representan el amor y la fidelidad; con respecto a
Nanon, a pesar de su tosca figura, logra ganarse el corazn de la familia Grandet, incluso del seor Grandet, gracias a su
fidelidad, su larga permanencia en la casa de los Grandet, la ha convertido en un miembro ms de esta familia, por su
parte la madre de Eugenia, no tiene otro sentimiento que el amor tanto a su hija, como a su esposo, ella lo nico que
espera es el cielo, toda su vida pasa en su casa, slo sale para ir a la misa y se sostiene con el poco dinero que le da su
esposo, es casi una forma de ilotismo; por su parte Eugenia, representa el amor, en su forma ms pura, gracias a su
inocencia y castidad, esta dispuesta a perdonar hasta la ms vil traicin, ella no entiende su mundo, y busca una salida
espiritual, ayudando a los pobres, y a los desgraciados, su destino lo tiene en el cielo, aunque todo el pueblo la juzga como
una muchacha mezquina, ella no pone cuidado a ningn comentario mundano, y con tal de pasar sus das en esta tierra se
dedica a realizar buenas obras a favor de la gente, por que su felicidad ms grande es el cielo; aunque Eugenia no sepa
mucho y tenga an costumbres muy particulares, la grandeza de su alma compensa estas pequeeces, y se encamina al
cielo acompaada de un cortejo de buenas obras. Tal es la historia de esta mujer que no pertenece al mundo, an en medio
del mundo; que hecha para ser excelente esposa y madre, no tiene ni marido, ni hijos, ni familia. El mensaje que nos deja
esta maravillosa novela es que no debemos hacer del dinero algo obsesivo, sino que debemos disfrutar ms bien nuestra
vida, con las cosas que tenemos, y que siempre es mejor ayudar a los dems que ser egosta, incluso con uno mismo.
Se puede decir como conclusin, que Eugenia al no hallar felicidad en el mundo material, se fija otros destinos en este
caso espirituales y trascendentes, como es la eternidad celestial.
ESPACIO
La historia se desarrolla en la ciudad francesa de Saumur, en el interior de la casa de Eugenia, una gran casa, pero solitaria
y fra, que corrobora la personalidad de los personajes, sobre todo el carcter de Eugenia, una muchacha llena de gracia y

ternura angelical, lo mismo con el de la familia, puesto que esta a pesar de tener mucho dinero, no es acostumbrada a los
grandes festejos, ni a las invitaciones.
TIEMPO
ElAUTOR narra la obra en pasado, en la tercera persona del singular, y utiliza el narrador omnisciente el cual conoce
todo sobre cada personaje. La historia de Eugenia desde su cumpleaos hasta su casamiento, es de aproximadamente 7
aos, despus de muerto su esposo, pasan tres aos ms, o sea un total de 10 aos ms o menos; en cuanto a la poca, se
sita en plena cada de Napolen, cuando empezaba a tomar auge la monarqua; con respecto a las costumbres de la
poca, se puede ver que el autor, hace alusin a la trata de negros, o venta de hombres, que en ese tiempo, era una
actividad muy lucrativa, puesto que el esclavismo era parte de la vida diaria, sobretodo en las colonias africanas, otra de
las costumbres destacadas es la del vino, Saumur, se conoce, por ser un productor de los mejores vinos, en Francia, el vino
es una bebida tradicional, que no puede faltar en la mesa de los pases europeos.
Eugenia Grandet (Eugnie Grandet) es una novela de Honor de Balzac publicada por primera vez en el
semanario L'Europe littraire (Europa literaria) en septiembre de 1833, primer ao de la revista. El ttulo de esta primera
edicin era Eugnie Grandet, histoire de province.
Se public ya en forma de libro en 1834, en la casa editorial de Madame Charles-Bchet; ms tarde, en 1839, en la
editorial de Gervais Charpentier, con una dedicatoria a la que haba sido amante de Balzac: Maria du Fresnay. En la
edicin Furne, de 1843, la novela formaba parte de la serie La comedia humana, en el primer volumen de Scnes de la vie
de province; y, dentro de l, se situaba entre las novelas Ursule Mirout y Pierrette.
La novela presenta la mentalidad de la poca de la restauracin.
Fidor Dostoyevski tradujo la obra al ruso en 1843.
Resumen
Flix Grandet, tonelero retirado y otro alcalde de Saumur que ha prosperado valindose de un sentido para los negocios
acompaado de una enorme avaricia y aprovechndose de la inestabilidad de la poca que le ha tocado vivir en sus aos
de trabajo, adems de haber recibido herencia de madre, suegro y suegra en el mismo ao, hace creer a su mujer, a su hija
Eugnie y a la sirviente Nanon que no son una familia de posicin desahogada, y viven todos en una casa cochambrosa
cuya reforma evita l; mientras, se dedica a acrecentar su fortuna.
Muchos varones del lugar, que intuyen la fortuna del seor Grandet, ven en su hija el mejor partido, y dos notables
pretenden emparentar con la familia por medio de la muchacha: uno es el seor Des Grassins, banquero de Flix, que
quiere casarla con su hijo Adolphe; el otro es el seor Cruchot, abogado de Flix, que quiere casarla con su sobrino
Cruchot des Bonfons. La familia del banquero y la del abogado visitan con asiduidad a los Grandet, y Flix las enfrenta
para sacar provecho de ello. Eugnie permanece ajena a todos estos tejemanejes.
Un da de 1819, se presenta al atardecer en casa de los Grandet el hijo de Guillaume, hermano de Flix. El joven Charles,
que ha sido enviado a casa de Flix por un padre que es un rico negociante de Pars en bancarrota que planea suicidarse,
entrega a su to una carta confidencial. En ella, Guillaume pone al corriente de su situacin a su hermano Flix.
Charles es un tarambana que mantiene una relacin sentimental con una mujer casada, y ha venido a casa de su to,
aunque mandando por el padre, pensando en abrirse camino. Al poco de su llegada, se publica en los peridicos la noticia
de la bancarrota y el suicidio del padre. Flix considera a Charles una carga, y tiene la intencin de enviarlo a ultramar.
Por su parte, Charles encuentra consuelo en el trato con su prima Eugnie, y se enamora de ella al igual que ella de l. La
muchacha da parte de su dinero al primo para que le sirva de ayuda.
Flix intentar sacar provecho de la desgracia de su hermano, y le dice a Cruchot des Bonfons que liquidar ese negocio
para salvar la bancarrota y el honor de la familia. Cruchot des Bonfons se ofrece a ir a Pars para llevar a cabo las
gestiones si corre con los gastos Flix. En mitad de la conversacin, aparece el banquero Des Grassins y, enterado del
asunto, se presta a encargarse de ello por su cuenta sin que tenga que hacer desembolso Flix, que acepta.
Hechas la gestiones, los acreedores recuperan un 46%. Ignorando las demandas hechas para que pague el resto, Flix saca
provecho de l.
Charles, de vuelta de uno de sus viajes, confa un bargueo con fotos de sus padres a Eugnie: para ella, el mueble ser un
objeto sagrado.
Ms adelante, Flix monta en clera al enterarse de que Eugnie ha entregado a Charles parte de su peculio en monedas
de oro. Al saberlo, cae enferma la esposa de Flix, y ste resuelve que su hija permanezca encerrada en su cuarto a pan y
agua.
Con el tiempo, Flix se entera de que Eugnie ser quien herede la mitad del patrimonio de la enferma, as que hace las
paces con su hija y accede al casamiento de Charles con ella. Pero, tras la muerte de la esposa, persuade a su hija de que
renuncie a la herencia materna y se la deje a l. Ms tarde, Flix fallecer contemplando el dinero que posee.
En 1827, ya muertos Flix y su esposa, Charles vuelve de otro de sus viajes y escribe a Eugnie, a la que ya no ama, para
solicitarle el divorcio, ya que l, para medrar en poltica acercndose al rey, va a casarse con una joven de familia

aristocrtica venida a menos; Charles enva adems un taln en pago por el dinero que le dio en su da Eugnie, ms ni se
preocupa de saldar las cuentas de su padre. Eugnie, desolada por la noticia y por enterarse de que ya llevaba Charles un
mes en el pas cuando hizo expedir la carta y el taln, le manda el bargueo que guarda las fotos familiares.
Eugnie toma entonces la decisin de casarse con Cruchot des Bonfons, y as se lo hace saber a ste, pero le impone dos
condiciones: la primera es que ella permanecer virgen, y la segunda es que l habr de ir a Pars a satisfacer en nombre
de ella las deudas de Guillaume Grandet.
As lo hace Cruchot des Bonfons, y Charles, al conocerse ambos, se da cuenta de que Eugnie es poseedora de una gran
fortuna, circunstancia que no advirti cuando vio la casa en la que habitaba su prima y en la que tan poco tiempo pas l.
Cruchot des Bonfons desposa a Eugnie con la esperanza de hacerse muy rico. Muere joven, no obstante, y es Eugnie
quien acrecienta su fortuna al sumarle todo lo que hereda de l. Sintindose a pesar de ello muy desgraciada, le dice a la
sirviente Nanon que ella es la nica que la quiere, y vive en la misma penuria que la acompa toda la vida, aunque sin la
obsesin que tena su padre por el vil metal. Se dedica a las obras de caridad, y queda en el aire al final de la historia un
posible casamiento con el marqus de Froidfond.

1. RESUMEN DEL LIBRO

La novela es un todo continuo sin divisin en captulos ni separaciones de ningn tipo.
Comienza el relato con la descripcin de la ciudad de Saumur, lugar donde se desarrolla la accin; bien que casi
exclusivamente se centra en la calle y la casa de los protagonistas. Las notas caractersticas son lobreguez y oscuridad;
todo acorde con el carcter y el alma del principal personaje masculino: Flix Grandet. De este protagonista se hace la
historia y explicacin de su actual riqueza: "El seor Grandet gozaba en Saumur de una reputacin, cuyas causas y efectos
no pueden comprender por completo las personas que no han vivido poco o mucho en provincias. El seor Grandet,
llamado por algunos el padre Grandet pero los ancianos que as le llamaban iban poco a poco desapareciendo, era, en
1789, un maestro tonelero que disfrutaba de una posicin desahogada y que saba leer, escribir y contar. Cuando la
Repblica francesa puso a la venta en el distrito de Saumur los bienes del clero, el tonelero, que entonces contaba cuarenta
aos, acababa de casarse con la hija de un rico comerciante en maderas. Grandet, provisto de su fortuna lquida y de la
dote de su mujer, unos dos mil luises en oro, se fue a la capital del distrito, y all, mediante doscientos luises dobles
ofrecidos por su suegro al feroz republicano que vigilaba la venta de los bienes nacionales, obtuvo legalmente, si no
legtimamente, por un pedazo de pan, los viedos ms hermosos de la comarca..." (pg. 15).
Diecisiete aos despus, Grandet ha conseguido ser el ms rico de la comarca incluso fue un tiempo alcalde de
Saumur; varias herencias (las de sus suegros y la de su abuela) le hacen definitivamente acaudalado, dinero que,
administrado con cruel avaricia, aumenta de da en da:
"El seor Grandet tena a la sazn cincuenta y siete aos, y su mujer frisaba los treinta y seis. Su hija nica, fruto de
sus legtimos amores, slo contaba diez aos" (pgina 16).
Despus de sta que podramos llamar introduccin aclaratoria, Balzac relata la vida cotidiana de sus personajes,
siempre dentro de la casa, obsesivamente encerrados en el viejo y desapacible hogar; el clima asfixiante cobra casi
carcter de protagonista.
Los vecinos de Saumur todos campesinos o pequeos comerciantes observan con agudo inters el
comportamiento del astuto Grandet, sus gestos, palabras escasas, para sacar de ah orientaciones prcticas que aplicar a su
comercio, a sus siembras y recolecciones, etc., y llegar de algn modo a enriquecerse como l.
Otras tres figuras viven el encierro de la oscura mansin del avaro: la muda e inane sombra de su mujer, la tmida y
obediente Eugenia, y la fuerte y jovial sirvienta Nann, fiel a su amo como un perro, delicada a la vez con su seora y la
seorita Eugenia.
Pasados trece aos, que Balzac hace correr en pocas pginas, principalmente descriptivas de Grandet, visitan la casa
la familia del notario Cruchot, para cuyo sobrino, el presidente Bonfons, esperan conseguir la mano de la rica heredera
Eugenia, y tambin la familia del banquero Grassins, con la misma pretensin para su hijo Adolfo. ridas y aburridas
visitas, fras tertulias, de las que Balzac toma ocasin para pintar con acertados trazos realistas la pequeez y mezquindad
de los miembros de estas familias.
Eugenia Grandet, la hija nica del avaro, no es descrita al modo y con la tcnica de la novela realista apretada
acumulacin de datos, juicios y rasgos psicolgicos, sino que el lector la conoce vindola vivir. Y la ocasin primera
comienza el da de su 23 cumpleaos, 1 de noviembre, da en el que el avaro permite encender la chimenea. La
celebracin del cumpleaos, los ridculos y mseros agasajos, los insignificantes regalos de las familias amigas, permiten a
Balzac recrear con acierto los rasgos de la reseca alma del avaro, la humillada vida de madre e hija, la hipocresa y el
egosta inters de los Cruchot y de los Grassins. Este es el momento en el que se muestra la necesidad de pensar en el
casamiento de Eugenia: "Durante la comida, el padre de Eugenia, al ver a su hija tan hermosa con su vestido nuevo, haba
exclamado:

Ya es el santo de Eugenia, encendamos el fuego, que eso nos traer buena suerte.
La seorita se casar este ao; eso es seguro dijo la gran Nann, al mismo tiempo que se llevaba los restos del
ganado, que es el faisn de los toneleros.
No veo partido para ella en Saumur respondi la seora Grandet, mirando a su marido con un aire tmido que,
dada su edad, revelaba la completa esclavitud conyugal a la que estaba sometida la pobre mujer.
Grandet contempl a su hija, y exclam alegremente:
Hoy cumple la nia veintitrs aos; pronto habr que ocuparse de ella.
Eugenia y su madre cruzaron silenciosamente una mirada de inteligencia" (pg, 32-33).
Durante la ridcula velada, a la que asisten las familias amigas y el cura del pueblo, aparece inopinadamente un
forastero, joven y apuesto, recin llegado de Pars. Eugenia queda inmediatamente prendada de l. Los dos candidatos
provincianos ven sus ilusiones deshechas: el joven parisiense es el hijo de un hermano de Grandet, que enva a su hijo con
una carta, cuyo contenido desconoce, en la que hace sabedor a Grandet de su ruina y de su decisin de suicidarse por ello,
cosa que lleva a cabo; junto a eso, pide a su hermano que facilite a Carlos ese es el nombre del forastero recin llegado
los medios para emigrar a las Indias donde hacer fortuna.
El avaro Grandet recibe la noticia con extrema frialdad, y dilata el darla a conocer a su sobrino y a su propia familia.
Carlos es descrito como un dechado de frvola elegancia y de vaciedad interior. La presencia del primo no slo
despierta en Eugenia el amor sino que de nuevo da ocasin a Balzac para, con bien estudiados detalles, pintar otra vez la
miseria de aquella casa: Eugenia se desvive por agasajar al husped, y con ella la madre y Nann, pero todo debe ser
hecho a espaldas y a escondidas del avaro, con muy pocos medios, con obligada cicatera, que el cario y la imaginacin
logran apenas disimular.
Como hombre sin sentimientos, Grandet da la noticia a su sobrino a bocajarro, y mostrndole un peridico
prestado en el que aparece la informacin de la muerte de su padre.
El desconsuelo de Carlos, los desvelos de Eugenia, la simpata primero y el amor despus entre los dos primos
constituyen el momento ms lrico y delicado de la novela. Eugenia cobra el papel de herona, y el avaro, ahora, el de
contrapunto oscuro a la sencilla y candorosa Eugenia. El primo Carlos parte a las Indias con el dinero que obtiene de
vender a su to Grandet las joyas y alhajas que lleva, y Eugenia queda llena de esperanza en su vuelta y en la promesa de
amor y matrimonio. Esta parte es la ms gil y dialogada, y forma el grueso de la novela.
Balzac se detiene luego en una larga y tediosa explicacin de la quiebra del hermano de Grandet, y de todos los
pasos jurdicos que ste lleva a cabo con la ayuda del banquero Grassins, hasta llegar por fin al da del nuevo cumpleaos
de Eugenia, en el que, por inveterada costumbre, Grandet regala a su hija una moneda de oro, pero con la obligacin
tambin inveterada de que le muestre todas las monedas anteriores supuestamente guardadas por ella. Ya no es as:
Eugenia prest a su primo, al marcharse, ese dinero. La furia del avaro desata su crueldad llevada a extremos increbles,
precipita la muerte de su mujer, encierra a Eugenia en su cuarto a pan y a agua, consiguindose la enemistad de todo el
pueblo, que llega a conocer el hecho. Eugenia fortalece su carcter; melanclica y ausente, casi fra, aprende de su padre a
administrar los cuantiosos bienes de los que va a ser heredera. Y pronto lo es: muere el avaro Grandet como ha vivido,
adorando el dinero. En esta escena hay un comentario verdaderamente sorprendente:
"Cuida bien de todo! All arriba me dars cuenta de ello! dijo, por ltimo, probando as con estas palabras
postreras que el cristianismo debe ser la religin de los avaros'' (pg. 184).
Muere el amor de Eugenia: su primo se ha hecho rico en las Indias, pero tambin se ha hecho cruel y duro, olvida
sus promesas de amor han pasado siete aos y va a casarse con una aristcrata parisiense que unir a su propio dinero
la posibilidad cierta de entrar en la alta sociedad y de conseguir ttulos y honores.
El matrimonio de Carlos est a punto de no celebrarse al hacerse sabedora la familia aristocrtica empobrecida
de la quiebra que pesa sobre l, herencia de su padre. Eugenia, en un gesto final de herona, comisiona al presidente
Bonfons constante pretendiente suyo para que pague la deuda de Carlos. De este modo el anhelado matrimonio de
intereses puede cumplirse. Y otro matrimonio se realiza como final de la novela: el del presidente Bonfons con Eugenia. Y
aun otro tuvo lugar poco antes: el de la buena Nann con Cornoiller, que permanecen como fieles servidores al lado de la
soltera Eugenia, al lado de su seora casada con Bonfons, al lado de la pronto viuda, retirada y sola Eugenia.
2. VALORACIN DOCTRINAL
Eugenia Grandet, primer libro de la larga serie de novelas que componen la Comedia humana, es fundamentalmente
el retrato de un vicio: la avaricia, encarnada en Grandet; es, junto a eso, el retrato de un contra-tipo, paciente, doliente y
resignado: Eugenia Grandet.
Este retrato de la avaricia, si bien lleno de vida y de fuerza expresiva, no tiene un componente moral suficiente. El
rechazo de este vicio no es un rechazo moral ni religioso propiamente hablando aunque lo parezca, por las expresiones
que utiliza, sino instintivo, y superficial.
La otra gran figura de la novela, junto al avaro, es Eugenia, su hija. Este personaje femenino podra haber cobrado
una consistencia cercana a la santidad; pero Balzac tambin aqu se queda en lo superficial: demuestra no conocer por

experiencia la vida interior, la ntima relacin con Dios, y as, aun sobrecargando de expresiones y signos piadosos a
Eugenia, bajo una mirada seriamente sobrenatural, se advierte el vaco. Si Eugenia Grandet es una persona viva en la
creacin de Balzac lo es en lo que tiene y muestra de meramente humano, si resulta atractiva es porque Balzac ha sabido
mostrar con realismo el dolor silencioso de esta criatura romntica. Muestra s su capacidad de observacin, el uso exacto
y oportuno del detalle, de la costumbre, del gesto; no sabe en cambio describir la resignacin cristiana, no sabe pintar con
verdadero color un alma que trata a Dios. Se dice comnmente en la crtica literaria, que Balzac ironiza al tener que
habrselas con temas religiosos; no en Eugenia Grandet: Eugenia es un personaje cariosamente mimado por Balzac, si
no haSALIDO completo de las manos del artfice es muy a pesar suyo.
El cura del pueblo aparece en dos momentos de la novela. En el primer cumpleaos de Eugenia aconseja a la seora
de Grassins que coquetee con Carlos, para retirarle de la candidatura a la mano de Eugenia en favor de su propio hijo,
despejndole as el camino; consejo impropio en un sacerdote, cuya figura resulta as un tanto desprestigiada, como la de
un intrigador.
Ms importancia tiene la ltima intervencin del cura en la que muestra un desconocimiento moral y religioso
sorprendente: hacia el final de la novela invita a Eugenia a que deje la soltera de la siguiente manera:
"Esccheme: si quiere usted salvar su alma tiene que seguir una de estas dos sendas: o dejar el mundo, o seguir sus
leyes: obedecer a su destino terrestre o a su destino celestial.
(...) Voy a decir adis al mundo y voy a vivir para Dios nicamente en el silencio y en la soledad.
Hija ma, antes de tomar tan violenta resolucin hay que reflexionar maduramente. El matrimonio es una vida y el
velo es nuestra muerte.
Pues bien: la muerte, la muerte enseguida, seor cura!dijo Eugenia con una espantosa vivacidad.
La muerte, seorita? No olvide usted que tiene que llenar grandes deberes para con la sociedad. No es usted la
madre de los pobres, a quienes da ropa y lea en invierno y trabajo en verano? Su inmensa fortuna es un prstamo que es
preciso devolver, y usted la acept santamente de este modo. Sepultarse en un convento sera egosmo, y permanecer
soltera no debe usted hacerlo. En primer lugar, porque sola no podra administrar su inmensa fortuna y acabara por
perderla; y en segundo lugar, porque tendra usted mil pleitos y se vera envuelta en invencibles dificultades. Crea usted a
su pastor: necesita usted un esposo para conservar lo que Dios le ha dado. Yo le hablo a usted como a una amada oveja.
Usted teme demasiado sinceramente a Dios para no lograr la salvacin de su alma en medio del mundo, siendo, como es,
uno de sus ms preciosos adornos, y dndole, como le da, tan santos ejemplos" (pgs. 200-201).
Como puede apreciarse, las palabras que Balzac pone en boca del cura muestran una notable ausencia de sentido
cristiano, junto con una visin deformada de la vida religiosa y del matrimonio; todo ello con un acento cnico que hace
an ms desagradable la figura del sacerdote.
A continuacin, Eugenia, queriendo conciliar sus deseos con el consejo del cura, le pregunta si podra contraer
matrimonio con la condicin de permanecer virgen. El cura, en lugar de darle la respuesta negativa, contesta con una
evasiva:
Este es un caso de conciencia, cuya solucin desconozco. Si quiere usted saber lo que opina el clebre Snchez en
su suma De Matrimonio, podr decrselo a usted maana" (pgina 203).
De este modo, Eugenia toma la resolucin que pretenda el cura, de acceder al matrimonio con el presidente
Bonfons, que lo nico que desea es la fortuna de Eugenia; pero accede con estas condiciones: "Seor presidente le
dijo Eugenia con voz emocionada cuando estuvieron solos, ya s lo que le gusta de m. Jreme usted dejarme libre
durante toda la vida y no hacer uso ninguno de los derechos que el matrimonio le d sobre m, y mi mano es suya. Oh!
aadi al ver que el presidente se arrodillaba, todava no he acabado. No quiero engaarle a usted, caballero; mi
corazn est ocupado por un pensamiento inextinguible. La amistad ser lo nico que podr conceder a mi marido, y no
quiero ni ofenderle ni contravenir las leyes de mi corazn. Pero usted no poseer mi mano y mi fortuna sino a costa de un
inmenso favor" (pgina 204).
El "inmenso favor" es ir a Pars a pagar la deuda de la quiebra que Carlos tiene, herencia de su padre. Las "leyes de
mi corazn" es que seguir enamorada toda su vida del ingrato Carlos.
Balzac muestra desconocer la naturaleza del matrimonio, cuando hace los encomios finales a la dolorida y piadosa
vida de Eugenia, que son una catica incongruencia ignorante:
"Eugenia, acostumbrada por su desgracia y por su educacin a adivinarlo todo, saba que el presidente deseaba su
muerte para entrar en posesin de su inmensa fortuna, aumentada an con las herencias de sus tos, el notario y el cura
(?), a quienes quiso Dios llamar a su seno. La pobre solitaria se compadeca del presidente, y la providencia la veng de
los clculos y de la infame indiferencia de su esposo" (p. 209).
Balzac aqu resume deprisa porque, de hacer vivir a la Eugenia que supo poner en pie tan maravillosamente antes,
quedara al descubierto la inconsistencia de sus personajes, que es la de su propio pensamiento.
Tres aos despus Eugenia queda viuda, y Balzac construye la situacin final de modo que le sirva para hacer una
burla de las virtudes de Eugenia: burla que trata de ser cruel, pero que se queda en un amargo desahogo de su

propiaIMPOTENCIA : "Eugenia posee todas las noblezas del dolor, la santidad de una persona que no ha manchado su
alma con el contacto del mundo, pero tambin la rigidez de la solterona y los hbitos mezquinos que da la vida limitada de
provincias. (...) Eugenia se encamina al cielo, acompaada de un cortejo de buenas obras. La grandeza de su alma
contrarresta las pequeeces de su educacin y los hbitos de su primera vida. Tal es la historia de esta mujer, que no
pertenece al mundo, aun viviendo en el mundo, y que, constituida para ser esposa y madre excelente, no tiene marido,
hijos, ni familia" (pginas 209 y 210).
Presenta as el autor la infelicidad y la frustracin de Eugenia como consecuencia de sus virtudes, las cuales, con
slo estas ltimas palabras, aparecen como algo odioso que, sin embargo, "conduce al cielo". Viene a decir, pues, que
Eugenia es una santa porque es una fracasada.
Se contiene aqu semioculta una grave deformacin de la vida cristiana, que aparece como algo triste y lgubre;
quiz porque elAUTOR no ha conocido la alegra del corazn y la profunda paz del alma que van unidas
inseparablemente a la verdadera fe vivida con coherencia. Balzac ignora que los autnticos santos y no la parodia que
presenta en Eugenia han sido y son los hombres y mujeres ms felices y ms plenos, pues slo Dios puede llenar del
todo el corazn humano, hasta el punto de que no es posible ser santo sin ser plenamente hombre o mujer. El personaje de
Balzac Eugenia Grandet no es una santa, como pretende el autor, sino nicamente una fracasada, que no eligi libre y
voluntariamente lo mejor, sino que se limit a "padecerlo resignadamente": una caricatura de la santidad.
3. VALORACIN TCNICO-LITERARIA
Los pasajes ms significativos y valiosos son el idilio y la enamorada espera de Eugenia, las escenas domsticas en
que queda magistralmente trazada la cicatera roosera del avaro Grandet; el sutil recurso de llamarle siempre por su
apellido, el hecho de que no tenga ya padres ni se hable de ellos...
Junto a los dems personajes de la novela, Balzac recoge el palpitar del se dice con la morbosa viveza de una crnica
periodstica de sucesos; ah est el pueblo de Saumur viviendo, comentando, juzgando la historia de Eugenia Grandet, tan
cerca del lector.
Finalmente, puede considerarse un hallazgo tcnico esa constante del mismo escenario: el interior de la casa, su
clima, su silencio hmedo, su oscuridad agobiante, el crujido de las viejas escaleras de madera, los muebles... todo
adquiere la fuerza de un escenario teatral abierto e iluminado ante nuestros ojos. Las breves SALIDAS al campo no
significan descripcin de paisajes. Los viajes a Pars, que llevan a cabo personajes secundarios en representacin de los
principales, tampoco son descritos ni pormenorizados. La avaricia encuentra muy adecuadamente su caldo de cultivo en la
lbrega casa de la que el lector tampoco sale; la dolorida angustia opresiva de Eugenia, humillada y traicionada,
permanece tambin en el ahogo de una oscura y hmeda y fra estancia, en la que ni siquiera entra el sol.
Sin duda alguna la novela cae al final por la impericia de Balzac, que no sabe cmo habrselas con interioridades
sobrenaturales y con intimidades espirituales, las cuales, habiendo aparecido espontneamente en la novela
precisamente porque pretende ser realista, quedan sin solucin.

La obra empieza con una pequea descripcin de la tediosa y montona vida de los pueblos de la provincia francesa,
como lo es Saumur el pueblo donde transcurre, gran parte de la obra, al comenzar la obra hacen una pequea referencia a
la historia del seor Grandet quien alrededor de 1789 gozaba de una gran reputacin, este era un maestro tonelero, quien
saba leer, escribir y contar, quien no llevaba poco tiempo casado con la hija de rico comerciante de madera, este
aprovechando la gran fortuna de su suegro y la dote de su mujer, compro un viedo el ms hermoso de la comarca, una
antigua abada y unas cuantas alqueras a un precio muy bajo gracias a que la republica vendi las bienes del clero, una
vez ms la historia toma un tinte muy descriptivo al describir la casa de la familia Grandet.
La cual es miserable al tener en cuenta la millonario suma ahorrada por el avaro viejo Grandet tras aos de apilar su renta,
la casa estaba compuesta principalmente por laSALA principal en donde Eugenia y su madre se dedicaron a hablar y
coser durante tantos ao, el cuarto de Eugenia que tan solo contaba con una ventana que miraba al patio, el cuarto de los
esposos Grandet, la cocina, el patio, el cuchitril de Nanon, el cuarto del piso de arriba y la habitacin de la casa mas
importante para el viejo avaro su oficina en donde se encontraba su balanza para pesar el oro y sus montaas de bolsas
repletas de miles y miles de Luises, luego la historia avanza hasta el cumpleaos nmero veintitrs de su nica hija
Eugenia, la madre le regalo unos vestidos y como era costumbre el avaro padre dio a su hija una monedita antigua; ya que
este sola dar a su hija monedas antiguas y enormemente valiosa en das solemnes.
Al iniciar la velada llegaron primero los tres Cruchots; el clrigo, el presidente C. de Bonfons y el notario, los ltimos dos
muy amigos del seor Grandet, luego de un momento de charla del avaro con sus amigos los Cruchots, llegaron los tres
Des Grassins; el seor un antiguo contramaestre, herido en Austerita y ya retirado, la seora una mujer pequea,

regordeta, blanca y bien vestida ya que encargaba sus modelos a Pars y Adolphe un joven, delgado, alto y rubio, ambas
familias se encontraban en la velada a causa de que era las nicas en todo Saumur con la cercana a Grandet y con la
importancia para llegar a tener oportunidad alguna de conseguir la mano de la rica heredera ,tras llegar todos los invitados
decidieron jugar bingo, durante el bingo un nuevo e inesperado invitado llego era Charles Grandet, el hijo del hermano de
Grandet quien viva en Paris, Charles llego con la ilusin de pedir estada y para entregar una carta a su to cuyo
destinatario era su padre, la llegada de este personaje sorprendi a los jugadores de bingo, quienes interrumpieron su
juego, Charles entrego la carta a su to y se dispuso junto con Nanon a llevar sus bales repletos de ropa fina y de ltima
moda con las tendencias de Paris.
La carta del Grandet de Paris hacia el de Saumur tena el motivo de pedirle que recibiese en su casa a su hijo, ya que el
pronto morira y por si fuese poco tambin le informo que se encontraba en bancarrota y que en caso de no poder
mantener darle recursos para que llegase a las Indias a ir aBUSCAR fortuna, tras llevar su equipaje a solitario cuarto de
arriba el joven se sent junto al fuego para calentarse recibiendo constante miradas de inters por parte de su prima, la
cual tras marchados los invitados arreglo lo mejor que pudo e cuarto con ayuda de Nanon y su madre, a la maana
siguiente Grandet se dispuso a ir junto a su hija uno de sus campos para revisar las obras, en el camino hasta su propiedad
se encontr con el notario Cruchot, al llegar a su propiedad el viejo avaro y el notario hablaron de algunos asuntos
econmicos referentes a la propiedad y entre la charla Cruchot pregunto a su amigo si su hija se casara con su sobrino, el
avaro dijo que jams permitira que su hija se casara con l, lo cual entristeci profundamente Eugenia ya que haba
empezado a sentir amor por su primo, al regresar a casa el notario mostro a Grandet un peridico en el cual se lea que
Grandet de Pars se suicido a causa de su bancarrota.
Ese da tras el segundo desayuno Grandet dijo a su sobrino en el patio la terrible noticia de la muerte de su padre y como
si lo anterior no fuese nada, tambin le dijo que lo ms horrible era que se encontraba en bancarrota, el joven parisino
estuvo en una tristeza constante a causa de quedar hurfano, a causa de la pobreza de primo la enamorada Eugenia dio a
su primo sus ahorros en monedas antiguas que vala unos seis mil francos y Charles en seal de agradecimiento dio a
Eugenia un cofre que le haba dado su madre que era de oro y contena la imagen de su padre y su madre su objeto mas
preciado, acepto la monedas considerando a Eugenia una acreedora de su viaje, durante los das siguientes Charles
empez a relacionarse con Eugenia y su amor mutuo fue aumentando poco a poco, hasta el fatdico da de la separacin a
causa de la marcha de Charles a las indias a buscar fortuna, no sin antes jurarse amor eterno, pocos das despus de la
partida de Charles la casa recobro su habitual comportamiento, mientras Grandet encomendaba a su amigo el banquero
Des Grassins para que fuese a Paris para que el hablara con los acreedores de su hermano para recobrar el honor de la
familia, Des Grassins jams regreso a Saumur ya que se estableci en Pars enamorado de una actriz, en el trascurso de los
aos Adolphe Des Grassins contrajo matrimonio, lo cual dejo el camino libre para Cruchots en la lucha por la mano de la
rica heredera.
Hasta el ao nuevo de 1820, Grandet estaba de un humor excelente permitiendo que prendieran el fuego, le dio unos
cuantos francos a Nanon y como era costumbre una moneda antigua a su hija, el viejo avaro insisti en ver las monedas a
lo que la heredera y su madre encontraban cualquier pretexto, hasta que Eugenia confes que haba regalado sus monedas,
lo que hizo que el avaro castigara a su hija a permanecer a pan y agua en su habitacin, hasta que la seora Grandet muy
enferma le pidi a Cruchot el notario que convenciera a su esposo ya que el si le escuchaba, un da llego temprano el
notario, mientras el viejo avaro espiaba a su hija desde la banca del patio, con deseos de perdonarla y abrazarla, Cruchot
dijo a viejo avaro que ese trato era muy cruel, a lo que el banquero le conto la historia de cmo regalo 6 mil luises, a lo
cual el notario dijo que no era nada ya que, si su esposa mora Eugenia podra pedir la herencia de su madre de cerca de
cuatrocientos mil luises de la renta, lo cual hizo reflexionar y perdonar al avaro, un da Eugenia se encontraba en el cuarto
de su madre con el cofre de Charles comparando junto con su madre laCARA de charles y sus padres, a lo que llego el
viejo avaro e intento arrancar el oro del cofre y diciendo a su hija que era una digna negociante, as estuvo la escena hasta
que el avaro regreso el cofre.
En octubre de 1822 muri la seora Grandet, a lo que Grandet hizo a su hija renunciar a su herencia, durante los
siguientes aos el viejo avaro enseo a su hija todo lo que deba, al tercer ao vio que le inculcado a tal punto la avaricia
que le confi la casa, en 1827 el viejo avaro contrajo una parlisis y muri despus de un tiempo, la solitaria heredera dio
mil doscientos francos a Nanon, quien en menos de un mes se caso con Antonie Cornoiller, quien fue nombrado guarda
general de las propiedades y tierras de la seorita Grandet, en 1831 Eugenia recibi una carta de su primo, en donde dijo
que recientemente haba regresado a Pars y que pronto contraera matrimonio con una horrible seorita de apellido
D`Aubrion y adems que devolvera su prstamo con todo e intereses para lo cual debera ir a donde la seora Des
Grassins, la cual llego al poco tiempo, mientras Eugenia hablaba con un cura enviado por los Cruchot para que la

persuadiera del matrimonio, la seora Des Grassins, entrego a Eugenia una carta en donde informaba lo de la llegada de
Charles a pars junto con el dinero, pero deca que llevaba cerca de un mes en pars y que haba intentado ya dos veces
pedir la mano de la horrenda damisela, Eugenia estuvo en la habitacin de su padre toda la tarde, hasta la hora en que el
presidente y sus simpatizantes llegaban visitar a Eugenia, al terminar la velada, Eugenia llama a presidente, y le dio un
dinero para que fuese y pagara la deuda de su to y adems regresara el cofre a Charles, para que al regresar contrajesen
matrimonio.
El presidente C. de BonfonsSALI a Pars y una vez all se reuni con el seor Des Grassins y junto a este pagaron la
deuda con inters a los acreedores del seor Grandet de Paris, tras hecha la diligencia fue a buscar a Charles, quien se
encontraba reunido con su suegro quien le deca que hasta que no pagase la deuda de su padre no permitira que recibiese
el apellido D`Aubrion ni que se desposara, luego el presidente entrego a Charles el titulo de pago y le dijo que Eugenia
tendra una fortuna de cerca de 14 millones y que se casaran, al regresar a Saumur el presidente elaboro un buen contrato
de matrimonio que especificaba que en caso de no tener hijo, el viudo quedara con todos los bienes de su cnyuge, al
poco tiempo del matrimonio Eugenia enfermo y pareca que habra de morir pronto, pero sobrevivi y el que si pereci
fue el presidente lo que incremento la fortuna de Eugenia, quien tras enviudar, recibi al igual que hace unos aos atrs la
promesa de compromiso del marqus de Froidfond, que al igual que hace algunos aos llenaba la sala de la casa y le daba
regalos al igual que los Cruchots y Des Grassins de antao aunque no acepto y se quedo sola dando su dinero a la caridad.

"Madame Bovary"
Resumen de la trama argumental
Con una estructura clsica, lineal, siguiendo el esquema de planteamiento, nudo y desenlace, Madame Bovary se
organiza dividida en tres partes de nueve, quince y once captulos respectivamente.
Primera parte
En la primera parte de la novela el lector entabla conocimiento con Carlos Bovary en su poca escolar y durante la
juventud; es un muchacho de poca inteligencia, escasa capacidad de asimilacin pero que a base de tesn consigue
sacar adelante su carrera de medicina. En su cortedad, se casa con Elosa Dubua, una mujer mayor l, que haba
enviudado, y por la que no siente demasiada inclinacin amorosa.
Como mdico, ejerciendo en Tostes, visita a un paciente de cierta fortuna, el to Rouault, lo que le permite conocer a su
hija nica, Emma, de esmerada educacin adquirida en los aos de alumna interna en un colegio de monjas. Es una
voluntariosa aficionada a leer, con buenas dosis de imaginacin, que termina casndose con el joven mdico cuando
fallece la esposa de ste, al poco de conocerse. El enlace, en principio, satisface las ilusiones de los contrayentes y, para
Carlos, es el colmo de la felicidad, pues Emma, adems de su educacin, es guapa, fina y de hbitos apacibles; mientras
que para ella ese enlace supone escapar a la vida montona del campo y a un posible casamiento con algn rstico
como su padre. Se la abren, pues, unas perspectivas de lo ms romnticas y la incorporacin a una clase social de cierto
reconocimiento.
No obstante, Emma pronto descubre que aquello no es lo que se haba figurado. Su marido muestra su personalidad
plana, el carcter rutinario y la falta de horizontes que su defectuosa formacin mdica le ofrece. Emma empieza a
aburrirse y a comprender que la vida de las heronas novelescas no ser la suya. Para mayor contraste, el matrimonio es
invitado a la mansin del marqus de Audervilliers donde conoce a algunos nobles y otro tipo de actividades sociales con
fiestas, jardines y paseos a caballo que la hacen rememorar sus sueos no satisfechos. Desdichadamente, aquella
invitacin, aquel breve atisbo de otra vida, nunca ms se repiti.
Empieza a encontrarse fsica y psicolgicamente decada, enferma, lo que induce a Carlos a buscar un destino de mayor
importancia del que tiene en Tostes y consigue plaza en otra poblacin, Yonville, a la que se trasladan cuando Emma
est embarazada de su primer hijo.
Segunda parte

En Yonville son recibidos por los personajes ms representativos, entre los que cabe destacar al boticario, Sr. Homais, y
a Len Dupois, joven pasante de abogado, aficionado a la literatura como Emma, personajes que tendrn en la historia
un papel muy destacado. Esa noche de su llegada cenan con los dignatarios principales en la Fonda El Len de oro, en
una velada especial y degustan un men preparado por la propietaria, la Sra. Lefranois.
All, Emma piensa que, por fin, podr ser feliz. A la maana siguiente desde la ventana ve pasar al joven Len que le
haba causado buena impresin en la cena de la noche anterior. Esta contenta, aunque no tarda en encontrar limitado,
como ya la pasara en Tostes, el escenario en que habra de desenvolverse su vida.
Nace la nia, que ella hubiera preferido nio, a la que se puso de nombre Berta y, unas semanas despus, aprovecha
una visita a la nodriza, en compaa de Len, para departir con l confirmando su excelente sintona, que
seCONVERTIR en una atenta afinidad de caracteres, dentro de la ms absoluta y respetuosa distancia de mujer
casada.
Carlos es feliz en su nuevo destino, aunque al principio careciera de clientela, pero pronto se acopla con los lugareos
mientras que Len, indeciso en declarar su atraccin hacia Emma, participa en las veladas y cenas del matrimonio
Bovary y la familia Homais, el boticario. Mientras los dems juegan al domin, Len y Emma charlan, recitan versos, o
leen y comentan revistas de arte. Los Bovary se habitan a pasear con el cura, el boticario y Len, que intercambia
regalos con Emma, pero ste va perdiendo las esperanzas de seducirla y decide marchar a Pars para completar su
formacin profesional. Emma de nuevo se desanima y empieza a cuestionarse el acierto de haberse casado con Carlos y
piensa en cmo habra podido ser su vida con otro hombre. Ni siquiera su hija la anima sus das.
La marcha de Len la ha afectado mucho. Retornan las aciagas jornadas de Tostes. Encarg a Run vestidos, se dedic
a la lectura que, aburrida, abandonaba a medias y se volvi extravagante. Estaba plida y, tras algunos
desvanecimientos, un da escupi sangre.
Por entonces en la consulta de Carlos apareci Roberto Boulanger, de la Huchette, un dominio cercano. Precisaba
atencin mdica para uno de sus criados. Se efectu unaACCIDENTADA sangra, en la que Emma inesperadamente
hubo de colaborar, y Boulanger de unos 35 aos de edad, hombre perspicaz, se detuvo a pensar en ella y en su marido,
plantendose volver a verla de nuevo.
Ocasin que se present el gran da de la Feria de Agricultura, Comercio e Industria a la que asiste toda la poblacin con
sus mejores galas y la presencia de autoridades nacionales. Emma conversa animadamente con Boulanger en el vaco
Ayuntamiento mientras en el exterior los mejores animales de granja son exhibidos con orgullo por sus propietarios, se
suceden los discursos y se efecta la entrega de premios y distinciones. Emma y Rodolfo ya un amigo de la familia,
llegan a pasear cogidos del brazo por la pradera donde se celebra la feria.
A ese encuentro siguen otros donde se engarzaron diversas conversaciones amorosas y paseos a caballo que
permitieron consumar unas relaciones ntimas, que se prolongan en el tiempo, hasta que llega el momento de planear la
fuga conjunta. No obstante, a Rodolfo estn empezando a importunarle las presiones de Emma, no ve claro su futuro con
ella, y dilata el momento de la escapada hasta que, definitivamente, la cancela alegando un viaje inaplazable y
despidindose por carta de su amada, que cae en otra grave crisis nerviosa, incluyendo un intento de suicidio
arrojndose desde una tronera del techo de su casa; la fortuita llamada de Carlos, que laBUSCABA , se lo impidi.
Como en el aspecto econmico las cosas no les van bien, Carlos se ve obligado a firmar unos pagars que se suman a
los que ya haba suscrito su mujer por deudas que ignoraba el marido. Lentamente Emma va mejorando y, un da los
Bovary, como parte de la terapia de recuperacin, viajan a Run para asistir a la pera y en el teatro coinciden con Len,
que ha vuelto de Pars y trabaja ahora en esta localidad. El ambiente teatral agrada a la convaleciente y parece
entretenerla tanto que Carlos la aconseja que se quede unos das en Run, y as pueda asistir a otra representacin
escnica.
Tercera parte

Esta parte relata, principalmente, la pasin vivida entre Emma y Len, hasta el desmoronamiento y suicidio de Madame
Bovary. Len, al separarse del matrimonio la noche de la pera, les sigui hasta su alojamiento y al da siguiente,
despus de comprobar que Carlos se haba marchado como estaba previsto, se present en la habitacin de Emma y la
declar su amor no extinguido desde que la vio por primera vez. Emma rechaza sus pretensiones pero acepta
encontrarse con l al da siguiente, en la Catedral. Hacen una visita turstica de la que no se enteran de nada y Len
arrastra a Emma a un coche de alquiler dando instrucciones al cochero de que les llevara
A donde usted quiera!.
Luego, ante cualquier intento del cochero por detenerse, un gritoSALA
echadas

del interior del vehculo que llevaba las cortinas

Siga!.
Y as unas cuantas veces en una larga carrera por toda la ciudad. Hasta cinco horas ms tarde el coche no se detuvo
para que se apeara una mujer con la cabeza cubierta. Este es uno de los episodios ms significativos de la novela.
Fue el inicio de un intenso idilio entre ellos. Len, alquil una habitacin en Run para sus semanales encuentros
valindose Emma para sus visitas del pretexto de la toma de lecciones de msica y otros subterfugios ideados sobre la
marcha. Emma fue menudeando in crescendo los viajes a Run para encontrarse con su amante. Perdidos los estribos,
la Bovary fue incurriendo en caprichosos gastos y en la firma incontrolada de pagars que su poseedor, Lheureux, el
usurero comerciante en cuyas garras haba cado y que conoca el idilio amoroso que mantena con Len, renov sin
objeciones a sus vencimientos imposibles de afrontar. La maraa de deudas en que los Bovary se haban enredado,
tambin Carlos, era ya muy difcil de comprender por el matrimonio. Carlos no se enteraba de nada y Emma en sus
ansias de riqueza y amor, menos.
Viva tan entregada a sus pasiones y se preocupaba tan poco del dinero como una archiduquesa.
Hubo un tiempo en que, mientras Carlos Bovary segua en la inopia, Len comenz a asustarse del extravo sentimental
y anmico de Emma, que le deparaba algunas bromas de sus colegas. Sus relaciones haban dejado de ser un secreto
en la oficina y los compaeros eran testigos del abandono de sus obligaciones laborales, cosas que llegaron a odos de
su madre que le escribi una carta de reconvencin. A medida que Emma daba pasos ms y ms excntricos, los
vnculos entre los amantes iban enfrindose y Len fue el primero en negarse a hacer nada comprometedor para
conseguir el dinero que ella le demandaba angustiosamente, una vez perdido totalmente el gobierno de la situacin.
Acongojado, se jur no volver a verla.
Un da, por fin, lleg el aviso del juicio ejecutivo para que la seora Bovary liquidara la deuda de 8.000 francos, ms los
intereses, en 24 horas. Lheureux haba pasado a la accin y el alguacil se present en casa del mdico para hacer
inventario de los bienes a embargar. Era el momento de cobrar la deuda que haba ido mimando con excelente
planificacin estratgica.
Fracasado el intento con Len, Emma extiende su bsqueda de dinero, incluso visit a Rodolfo, que dijo no disponer de
ninguna cantidad. Todo la fall.
Finalmente, visita la farmacia y, a escondidas de Homais, logra quitarle la llave del Capharnaum a Justino, el mancebo.
Gir la llave en la cerradura, y Emma encaminse derechamente al anaquel tercero tan a maravilla guibala su
memoria; cogi el tarro azul, lo destap, y hundiendo en l la mano, la sac llena de polvo blancuzco y empez a
comrselo
Era arsnico.
Despus de su muerte, vinieron los problemas para Carlos Bovary; los econmicos, y el descubrimiento de las cartas que
guardaba su mujer; ms tarde en una entrevista con Rodolfo le dijo: No le odio, no. La culpa es de la fatalidad; a ello

sigui la liquidacin de todas las deudas, y su muerte sbita, inesperada.

Homais, el boticario, entre tanto, se haCONVERTIDO en el cacique indiscutible del pueblo y no hay mdico que le
haga sombra. Adems, cumplindose sus aspiraciones, ha sido condecorado.

Madame Bovary
SUMARIO: 1. Introduccin; 2. La novela dentro de su contexto literario; 3. Estructura; 4. Personajes que intervienen; 5.
Resumen esquemtico de la novela; 6. Perfil psicolgico de los protagonistas; 7. Errores contenidos en la novela.
1. INTRODUCCIN
Gustave Flaubert invirti cinco aos en esta obra, publicada por entregas en la "Revue de Pars", cuya direccin asuman por
entonces sus amigos Tophile Gautier, Arsne Houssaye y Maxime du Camp, entre el 1 de octubre y el 15 de diciembre de 1856.
Madame Bovary figura en la historia de las letras como una de las piezas ms acabadas de la literatura francesa y como el canon
de la novela realista. Antes de Madame Bovary, Balzac, Stendhal, Merim, son precursores del llamado realismo novelesco; despus,
Zola, Maupassant, los Goncourt, etc. desplazan el objetivo de la novela a un experimentalismo cientfico, que la convierte en
"documento humano". Pero es claro que el mrito de Madame Bovary no estriba solo en haber establecido las caractersticas de una
escuela, sino en haber creado unos cuantos personajes-tipo sobre un escenario eterno.
Los hroes de esta novela son naturalmente antihroes, seres hechos para morir sin dejar rastro de su paso, ni por su espritu
ni por sus hazaas; mas la propiedad de representar el barro humano, en toda la mezquindad de su materia, es lo que da a sus vidas un
rasgo de tragedia colectiva. La retina de Flaubert es impecable en el registro de la vulgaridad, de la pequea vanidad, de la impostura,
de las miserables ilusiones.
La esposa de Carlos Bovary, Madame Bovary, ha pasado a ser el smbolo de la belleza sensual en posesin de ciertos principios
de educacin femenina, de esa cultura "de adorno" que infunde en la joven burguesa el tedio de convivir con un hombre de incurable
atona mental, mdico de pueblo, tan abnegado en el amor a su esposa como incapaz de superarse en la profesin, en el gusto o en las
ideas... "Los burgueses son tontos ha escrito Flaubert, pero la mujer, que aspira a la vida de artista, es lo ms tonto de todo". Sin
embargo nada hay ms tonto que ese Carlos Bovary, inclinado a reverenciar, sin comprender, la "agitacin intelectual" de su infeliz
esposa.
De igual modo, el boticario, monsieur Homais, se ha hecho universal. Es el pequeo burgus, ya nieto de la revolucin francesa,
cuya diosa razn se adorna con el manto de la ciencia. Su petulancia ideolgica, trasegada de unas cuantas lecturas, de los discursos
parlamentarios y los artculos de fondo de la prensa anticlerical y progresista, crean en l una superioridad locuaz, de laico mentor, en
el reducido medio de Yonville, donde su botica es el faro de la educacin ciudadana. Junto a ste, el cura Bournisien es el campesino
cerril que desempea su oficio con la concienzuda rutina de un zapatero remendn.
2. LA NOVELA DENTRO DE SU CONTEXTO LITERARIO
Madame Bovary se inscribe, como novela, dentro de la tendencia de la narrativa realista europea del siglo XIX. Participa de esa
veta del realismo que condujo a la novelstica del citado siglo a nueva edad de oro dentro del contexto literario europeo. Sin embargo,
con Madame Bovaryel realismo literario europeo del siglo XIX abre un nuevo sendero, orientndose hacia la penetracin y estudio
psicolgico de los personajes.
La novela, dejando en un segundo plano la accin y el paisaje, concentra su atencin en las mltiples perspectivas que le ofrece
el personaje, su devenir psicolgico, la descripcin de sus estados de nimo, etc. Madame Bovary es comienzo de esa tendencia nueva,
dentro del realismo. Emma se va a constituir, de esta manera, en modelo permanente de toda novela de carcter psicolgico que tenga
en su estructura un protagonista femenino.
3. ESTRUCTURA
La novela est dividida en tres partes, dotada cada una de ellas de nueve, quince y once captulos respectivamente. De igual
manera, son tres los principales escenarios en los que se desarrolla lo principal de la accin novelesca: Tostes y sus alrededores en la
primera parte, Yonville en la segunda, y Roun y periferia en la tercera.
Tres son tambin los acontecimientos eje de los respectivos lugares de la accin narrativa:

1) La boda de Emma con Carlos y la asistencia del matrimonio al baile celebrado en Vanleyssard, mansin del marqus de
Audervilliers.
2) El traslado del matrimonio Bovary a Yonville, donde tienen lugar el conocimiento de Rodolfo y Emma, la seduccin por parte
de ste y las relaciones entre ambos.
3) El desplazamiento del matrimonio Bovary a Roun para asistir a la pera: encuentro con Len, antiguo pasante en Yonville y
establecimiento de relaciones amorosas por parte de Emma.
Del mismo modo se resuelven en graves crisis nerviosas las relaciones amorosas de cada una de las partes:
1) Principio de una depresin nerviosa en Tostes, tras la asistencia al baile del marqus de Audervilliers.
2) Grave crisis nerviosa con un lento proceso de recuperacin en la segunda, tras el abandono de Rodolfo y la negativa de
"llevarla consigo",como amante, fuera de Yonville, a Pars.
3) Gran decepcin, humillacin y suicidio ante el embargo de sus posesiones y la negativa de Len a "robar" el dinero necesario
para pagar la cantidad adeudada.
En esta disposicin trial de la estructura narrativa de Madame Bovary puede descubrirse quiz una cierta relacin con la
distribucin y estructura de una obra dramtica. Desde este punto de vista las partes de la novela seran parangonables a
la exposicin, nudo y desenlace, propias de la accin dramtica, salvadas las distancias que, y como gneros literarios diferentes,
median entre la novela y el drama.
De esta manera, la primera parte accin desarrollada en Tostes sera la exposicin, planteamiento del problema, primer
perfil de Emma, as como la aproximacin a su intrincado y cambiante ego desde el punto de vista psicolgico.
La segunda parte, con el traslado del matrimonio Bovary a Yonville, las relaciones de Emma con Rodolfo, la ruptura y la
segunda grave crisis nerviosa, vendra a corresponderse con el nudo de una accin dramtica.
Y la tercera parte, con el desplazamiento del matrimonio Bovary a Roun para asistir a la pera, el encuentro con Len la
decepcin amorosa y el suicidio, as como el descubrimiento de todo a cargo de Carlos Bovary, coincidira con el desenlace de una
obra dramtica.
La estructura tpicamente narrativa de Madame Bovary, avalada por tantos otros elementos como el tratamiento del paisaje, la
descripcin pormenorizada del entorno vital, mobiliario y dems enseres, tratamiento de personajes, utilizacin reiterada de la tercera
persona como medio expositivo de los acontecimientos, juego del tiempo narrativo, con alternancia de sucesos presentes, evocacin
retrospectiva del pasado, bien en forma de relato o de recuerdo, as como la prospeccin hacia el futuro en forma de deseo o proyecto.
De igual manera est presente la voz del narrador, recurso tan propio de la novela, adelantando hechos no aprehensibles de otra
manera para el lector, o emitiendo juicios de valor, opiniones personales, etc. En resumidas cuentas una perspectiva tradicional en la
novela del siglo XIX que presenta alAUTOR como "narrador omnisciente".
Todo esto lo conjuga Flaubert, sin renunciar a la utilizacin del dilogo recurso tan propio del teatro para conseguir a travs
de l la vivacidad de la novela, la sensacin del lector de formar parte de la accin a guisa de espectador. Tambin utiliza el dialogo
como un medio de dejar en libertad a los personajes, para que sean ellos los que nos presenten sus ideas, actitudes, y, en ltima
instancia, sus vidas.
4. PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LAS TRES PARTES
Primere parte:
Sr. Roger: director del Colegio.
Maestro de escuela.
Carlos Bovary: alumno, estudiante, mdico, esposo.
Compaeros de colegio de Carlos.
Carlos Dionisio Bartolom Bovary: padre de Carlos.

 El cura: preceptor rural de Carlos.

La madre de Carlos.
Quincallero: especie de tutor de Carlos en Roun. Eloisa: Primera mujer de Carlos Bovary: viuda de un curialote de Dieppe.
Anastasia: sirvienta del matrimonio Bovary.
El Sr. Roualt: campesino, padre de Emma.
Emma: hija del Sr. Roualt.
El marqus de Audervilliers.
Invitados del marqus.
Duque de Lavardire: suegro del marqus.
Vizconde: compaero de baile de Emma.
Felicidad: Nueva sirvienta del matrimonio Bovary.
Segunda Parte:
Sr. Homais: farmacutico.
Viuda de Lefranois: duea de la hospedera.
Sr. Binet: recaudador, capitn del cuerpo de bomberos.
Hiplito: patizambo al que opera Carlos Bovary.
Sr. Cura: Bouinisien, sacerdote rural.
Hivert: Vendedor ambulante.
Sr. Lheureux: mercader de paos.
Len: pasante de Yonville, galanteador de Emma.
Justino: ayudante de la farmacia.
Carlos Bovary.
Emma Bovary.
Berta: hija recin nacida de los Bovary.
Sr. Bovary: padre de Carlos.
Sra. Bovary: madre de Carlos.
Sra. Tuvache: mujer del notario.
Nodriza de Berta: ta Rollet.
Camus: tendero.
Guillaumin: jefe del pasante Len.
Sra. de Homais: la mejor esposa de Normanda.

 Sr. Tuvache: alcalde de Tonville.

Felicidad: sirvienta de los Bovary.
Napolen y Atalia: hijos del farmacutico.
To Tellier: paciente de Carlos Bovary.
Letisboudois: sacristn, sepulturero, etc.
Rodolfo Boulanger: seductor y amante de Emma.
Sr. Lieuvain: enviado por el gobierno para los comicios.
Sr. Derozerays: orador de los comicios.
Catalina Nicasia Isabel Leroux: campesina premiada en los comicios.
Sr. Canivel: mdico de Canivel.
Teodose: criado del Sr. Guillaumin, pretendiente de Felicidad.
Girard: criado de Rodolfo y mensajero portador de la carta de despedida.
Tercera parte:
Len
Emma.
Pertiguero: especie de cicerone de la iglesia y sus piezas de valor.
Cochero.
Hivat: comerciante del pueblo.
Carlos.
Sr. Homais: farmacutico de Yonville.
Justino: ayudante de la farmacia.
Esposa del farmacutico.
Atala: hija del farmacutico .
Hiplito: patizambo al que operar Bovary.
Sra. Bovary: madre de Carlos.
Sr. Lheureux: comerciante.
Berta: hija del matrimonio Bovary.
Barquero.
Vda. Lefranois: duea de la hospedera.
Binet: recaudador.
Sra. Liegard: vecina de Yonville.

 Artemisa: empleada de El Len de Oro.

Srta. Lempereur: profesora de msica.
Bournisien: cura de Yonville.
Bridoux: amigo del farmacutico y residente en Roun.
Sr. Vincart: hombre de negocios.
Hareng: alguacil.
Sr. Guillaumin: jefe de Len.
Sra. Tuvache: mujer del alcalde.
Sra. Rolet: antigua nodriza de Berta.
Dr. Lariviere: mdico que tratar de desintoxicar a Emma.
Canivet: mdico, venido igualmente a desintoxicar a Emma.
Ciego: desheredado que asaltaba la diligencia pidiendo limosna.
Felicidad: criada de los Bovary.
Letisboudois: sacristn, sepulturero.
Rodolfo: Antiguo amante de Emma.
5. RESUMEN ESQUEMTICO DE LA NOVELA
PRIMERA PARTE
Captulo I :
Carlos como estudiante, mdico y casado en primeras nupcias.
Escena de clase: Presentacin del novato Carlos Bovary.
Presentacin de los padres de Carlos Bovary.
Perfil ms completo del hijo, Carlos Bovary, as como de su educacin.
Retrato de Carlos como estudiante en el colegio de Roun.
Perfil de Carlos como estudiante de Medicina.
Establecimiento de Carlos Bovary como Mdico.
Boda con la viuda Dubuc; retrato de la esposa.
El tiempo narrativo del captulo cambia del presente, en forma de relato en primera persona, hacia un pasado en tercera
persona. Procedimiento de gran efectividad para mantener dos planos simultneamente en el inters del lector; para realizar el retrato
del personaje principal del captulo, tanto en el presente del relato como en el pasado de su existencia, as como el perfil de los padres
y tutores o maestros.
En este captulo hay ya presentado un "modelo" de educacin digno de ser comentado, por lo disparatado del mismo.
Captulo de personaje, as como de situacin del relato, eleccin de la forma narrativa, tiempos verbales y orientacin de la
novela.

El perfil "moral" del personaje es muy jugoso para ser analizado desde una ptica cristiana.
Captulo II:
Conocimiento del Sr. Roualt y de su hija Emma Muerte de Eloisa.
Carlos visita al enfermo Sr. Roualt en su granja.
Retrato del enfermo.
Descripcin de la granja.
Primer perfil de Emma.
Dilogo entre Carlos y Emma.
Nuevo retrato fsico ms pormenorizado de Emma.
Inters de Carlos, que se traduce en visitas semanales y otras inesperadas.
Eloisa, la esposa de Carlos, recela de las visitas de su marido, critica la figura de Emma Roualt.
Nuevos detalles sobre Emma: fsicos, educacin, etc.
Carlos acaba por prometer a su esposa no volver a la granja de Roualt.
Ruina econmica de Eloisa y reaccin negativa de los padres de Carlos.
Muerte de Eloisa; breve reflexin de Carlos sobre su difunta esposa.
Captulo III:
Relaciones con Emma y boda.
El to Roualt invita a Carlos para que reanude sus visitas a la granja.
Carlos pasa la tarde con Emma; de vuelta a casa piensa en el matrimonio.
Carlos y Roualt acuerdan la boda para la primavera.
Acaba el captulo con la boda.
Captulo IV:
Descripcin de la fiesta de bodas.
Descripcin de vestidos, trajes, de forma colorista.
Descripcin pormenorizada de los ingredientes y platos de la comida nupcial. Gran lujode detalles en la descripcin de los
postres.
Reacciones de los familiares ante la boda.
Los nuevos esposos parten camino de su casa. Les recibe el servicio.
Captulo V:
Vida domstica del matrimonio Bovary.
Carlos se siente dichoso, Emma tambin.

 Comentario sobre la felicidad de Carlos.

Reflexiones de Emma sobre la felicidad, pasin y embriaguez, "quetan hermosas le parecieron en las novelas".
Captulo VI:
Recuerdos de la adolescencia de Emma.
Se nos inicia en los sueos de Emma, derivados de las lecturas.
Sus experiencias en el Convento, en las que destaca el espritu clerical que se desprende de ellas.
Descripcin de su personalidad, temperamento, gustos, etc.
Se citan sus heronas.
Sensaciones de Emma ante las lecturas.
Razones de marcha del convento de monjas.
Explicacin del motivo de su boda, y de la presencia de Carlos dentro de ese mundo forjado en su imaginacin.
Captulo interesante para conocer la psicologa de Emma y cmo las lecturas deforman su personalidad, sacndola de la realidad
y proyectndola al mundo de la fantasa y del sentimentalismo.
Captulo VII:
Invitacin al baile del marqus de Audervilliers.
Reflexiones sobre la luna de miel.
Aparece ya el primer retrato negativo de Carlos, realizado por Emma.
Retrato artstico de Emma: pintora, pianista....
Retrato positivo de la Sra. Bovary, como esposa y colaboradora de su marido.
Carlos se siente satisfecho de su vida y de la posesin de tal mujer.
Visita de la madre de Carlos. Recelos contra su nuera.
Emma trata de aumentar el amor de su marido al modo romntico de sus lecturas.
Emma concluye "que la pasin de Carlos no tena nada de exorbitante".
Emma comienza a dar paseos en solitario, acompaada de una galguilla.
Comienza a imaginar cmo habra sido su vida con otro hombre.
Imagina cmo seran los maridos de sus amigas del convento.
Invitacin en septiembre a la mansin de Audervilliers.
Retrato del marqus.
Captulo VIII:
Se celebra el baile en Vanleyssard. Descripcin del exterior del castillo.
Algunos retazos, de matiz romntico, del interior.

 El marqus recibe al matrimonio Bovary. Hay una elegante comitiva.

La cena: detalles costumbristas.
Descripcin de los asistentes al baile.
Reflexiones de Emma sobre su vida pasada. Su deseo de eternizar ese momento embriagador del baile.
Emma baila con el vizconde.
El baile termina al amanecer.
Desayuno, paseo por el invernadero.
El matrimonio Bovary vuelve a Tostes
Captulo IX:
Nostalgia del baile. No son invitados al ao siguiente: decepcin.
Recuerdos del vizconde y de su petaca verde, de sus posibles amantes.
Pars fascina la imaginacin de Emma; compra un mapa de la ciudad.
Emma se suscribe a revistas de seoras; lee obras de Sue, Balzac, Sand.
Emma confunde sus fantasas y sueos con la realidad.
Desprecio de Emma por la sociedad de su entorno.
Carlos le parece a su esposa cada da ms grosero de costumbres.
Gran tristeza y decepcin al no ser invitada al baile del marqus.
Llega a sentirse enferma; se impone un traslado, un cambio de aires.
AlSALIR

de Tostes, la sra. Bovary estaba encinta.

Captulo interesante para el estudio de la evolucin de la psicologa de Emma, su actitud ante la vida real, su enfermedad, etc.
SEGUNDA PARTE
Captulo I : Presentacin de Yonville: el pueblo, habitantes, etc.
Descripcin de Yonville, sus alrededores, su historia, sus caractersticas: casas, iglesia, mercados, alcalda, calle principal,
cementerio.
El guardin, sepulturero y sacristn.
Se nos pinta Yonville como un pueblo en el que nada cambia, cambiar. Aparece aqu la voz del "narrador omnisciente".
Descripcin detallada del movimiento que registraba Yonville el da de la llegada de los Bovary.
Presentacin de la fonda El Len de Oro y de los personajes ms representativos: Binet; el farmacutico, Sr. Homais, que se
presenta ya como anticlerical, disparatando hasta lmites herticos; el Sr. Cura.
Los Bovary, en su viaje, pierden la galguita, hecho que desagrada profundamente a Emma.
Captulo II: Tertulia de los Bovary. Comentarios sobre la vida de Yonville.
La llegada de los Bovary. Descienden de la diligencia.

Los Bovary junto al fuego: descripcin casi pictrica.

La cena: el boticario les pone al corriente sobre las enfermedades ms frecuentes, costumbres, clima, etc.
Emma comienza a hablar con el pasante, Len: paisajes, msica, etc.; poco a poco , en su conversacin, van encontrando
muchos puntos en comn: la concepcin del arte, actitudes, etc.
El farmacutico pone su biblioteca a disposicin de la Sra Bovary.
La cena sirve a Carlos para intimar con el boticario.
Los Sres. Bovary son acompaados a su nueva casa.
Emma cree que va a comenzar una nueva vida, una vida mejor.
Captulo III: Nacimiento de Berta. Excursin de Emma y Len.
Perfil de Len, el pasante: su aficin a la pintura, msica, literatura.
El farmacutico se deshace en atenciones con la Sra. Bovary. Su propsito era atraerse al matrimonio, para poder practicar la
medicina clandestinamente en la rebotica. Por esto mismo ya fue amonestado anteriormente.
La clientela no acuda a la consulta de Carlos.
Carlos se senta ms ligado a Emma por el hecho de su prxima maternidad: Carlos enloqueca ante la idea de ser padre.
Emma reaccion de distinto modo; quera que fuese un varn, para que no sintiera la falta de libertad propia de la mujer. Se
exponen sus curiosas ideas sobre el hombre y la mujer.
Emma da a luz una nia.
Opiniones sobre el nombre que pondrn a la nia. Emma decide que se llame Berta.
Bautizo de la nia. El padre de Carlos, en el banquete, "bautiza" a la pequea con una copa de champn; indignacin del
sacerdote.
Los padres de Carlos pasaron un mes en casa de su hijo. La madre, temiendo que su marido ejerciera alguna influencia
inmoral sobre su nuera, apresur la partida.
Emma va a casa de la nodriza de su hija acompaada por Len; comentarios negativos en el pueblo de Yonville.
Captulo IV:
Cena del farmacutico con los Bovary.
Partida de cartas y domin en casa del boticario.
Len lea las revistas con Emma, le recitaba versos y conversaban quedamente.
Len y Emma se intercambian regalos.
Len sufra ante su indecisin para declararse a Emma; siempre vacilaba en el ltimo momento.
Captulo V:
Paseo para ver una hilandera que estaban instalando en el valle: los Bovary, el cura, el boticario e hijos, y Len.
La Sra. Bovary recuerda el paseo, una vez en casa, y no puede apartar de su mente a Len.
Emma recibe la visita de Lheureux, tendero de novedades.

Len visita a Emma. Hablan de cosas insustanciales, al mismo tiempo sostienen otra "conversacin" interior, relativa a sus
inclinaciones mutuas.
Se produce un cambio inesperado en la conducta de Emma, que se entrega con ahnco a sus obligaciones de ama de casa, de
madre y de esposa.
Len, en sus nuevas visitas, percibe este cambio y pierda la esperanza de conseguir a Emma. Espiritualiza el atractivo que
siente por ella.
La mutacin de Emma ofrece un poder de seduccin que no escapa ni a los extraos.
Ese cambio es slo aparente, pues en su interior ella estaba enamorada de Len y deseaba que los dems no lo advirtiesen.
Carlos se le presenta, en su imaginacin, como el mayor obstculo para la consecucin de su felicidad.
Emma se siente inclinada al adulterio, encontrando motivaciones hasta en los acontecimientos ms triviales.
Felicidad, la sirvienta, se da cuenta de las crisis nerviosas en que se sume su seora por ese fingimiento continuo, y le
compara su dolencia con la que sufra una joven aldeana, llamada Guerine.
Emma afirma que su dolencia es causada por el matrimonio.
Captulo VI:
Una tarde Emma oye el toque del Angelus. Su fantasa viaja al tiempo de su adolescencia, recordando la estancia en el colegio
de religiosas. El clima del recuerdo refleja una religiosidad meramente externa.
El recuerdo la induce aBUSCAR una iglesia.
Entrevista del sacerdote con Emma. La figura del cura rural est dibujada como la de una persona incapaz de ver ms all de
las cosas materiales.
Emma, excitada, maltrata a su hija cuando llega a su casa. Carlos soluciona el incidente.
Len vuelve a aparecer en escena y seduce a Emma.
Len pretende resolver la situacin, y se marcha de Yonville.
El boticario visita al matrimonio Bovary y comenta la partida de Len.
Captulo VII:
Desolacin de Emma ante la partida de Len.
Aparece en escena Rodolfo Boulanger, de la Huchette.
Retrato de Rodolfo.
Propsito de Rodolfo de seducir a Emma Bovary.
Captulo VIII:
Se celebran los Comicios locales.
Primer paseo y entrevista de Rodolfo con Emma.
Descripcin costumbrista del ambiente de la localidad en tan sealada fecha.
Discurso del sr. Lieuvain, representante oficial del Gobierno.
Festn oficial deAUTORIDADES y prceres del pueblo.

Captulo interesante para conocer el perfil moral de Rodolfo, deducible del largo parlamento que mantiene con Emma, en su
paseo y entrevista. Igualmente deja de manifiesto el mismo personaje su concepcin de la moral. Por ltimo, es reseable el
anticlericalismo del farmacutico en la informacin que enva al peridico con motivo del acto de los Comicios .
Captulo IX:
Vuelta de Rodolfo, tras una corta ausencia.
Parlamento amoroso del mismo.
Paseo a caballo y relaciones entre Emma y Rodolfo
Captulo X:
Nuevas y frecuentes citas de los amantes, tanto en casa de uno como de la otra.
Carta del to Roualt, padre de Emma.
Arrepentimiento muy pasajero de Emma.
Captulo XI:
Operacin realizada por Carlos Bovary a Hiplito.
Resea periodstica del farmacutico, alabando a Carlos.
Fracaso, en ltima instancia, de la operacin llevada a cabo por Carlos.
Tremenda desilusin de Emma, que se siente humillada en su orgullo.
Captulo XII:
Los amantes reanudan sus amoros.
Emma regala una pierna ortopdica a Hiplito.
Peticin y proyectos de fuga de Emma con Rodolfo.
Captulo XIII:
Carta de Rodolfo a Emma, despidindose de ella.
Crisis nerviosa de Emma; intento de suicidio
Captulo XIV:
Carlos endosa pagars al comerciante Lheureux, por cantidades importantes.
Convalecencia de Emma Bovary: visin celestial.
Preparativo del viaje de los Bovary a Roun, para asistir a la pera.
Llegada a Roun del matrimonio.
Captulo XV:
En la Opera: reencuentro con Len.
Descripcin costumbrista del ambiente del teatro. Reacciones de Emma ante el espectculo. Opiniones de Carlos Bovary.
Carlos aconseja a Emma que se quede algn da en Roun.

TERCERA PARTE
Captulo I:
Declaracin amorosa de Len a Emma.
Nueva cita de los dos en la catedral. Paseo en coche de ambos por la cuidad. Despedida al atardecer.
Captulo II:
Vuelta a Yonville de Emma Bovary.
Muerte del Padre de Carlos Bovary.
Nuevo viaje de Emma a Roun.
Captulo III:
"Luna de miel" de Emma y Carlos en Roun.
Captulo IV:
Emma decide tomar lecciones de msica en a Roun, mero pretexto para reunirse peridicamente con Len.
Captulo V:
Descripcin de las relaciones entre Len y Emma.
Firma de pagars por altas sumas de dinero a Lheureux y venta de una casa por parte de Emma.
Captulo VI:
Viaje del sr. Homais a Roun y entrevista con Len.
Aviso de la posibilidad de embargo a los bienes de la sra. Bovary, en caso de no pagar los ocho mil francos ms los intereses
de ese capital, importe total de su deuda al sr. Lheureux.
Captulo VII:
Visita del alguacil Hareng para el inventario de los bienes de los seores Bovary.
Emma corre a casa de Guillaunin y otros,BUSCANDO dinero.
Captulo VIII:
Emma va a casa de Rodolfo, antiguo amante, en busca de ayuda econmica. Rodolfo le niega el dinero, pretextando no
tenerlo.
Emma se envenena con arsnico en la botica, al facilitarle la llave Justino, empleado de la farmacia,
Muerte de Emma.
Captulo IX:
Velatorio del cadver.
Entierro,de Emma.
Captulo X
Llegada del Sr. Roualt.

Final de la ceremonia religiosa y sepultura de Emma.

Captulo XI:
Nuevos problemas econmicas para Carlos Bovary.
Carlos descubre la secreta vida de su mujer, a travs de unas cartas.
Entrevista con Rodolfo.
Muerte repentina de Carlos.
6. PERFIL PSICOLGICO DE LOS PROTAGONISTAS
Las notas distintivas de la protagonista, que han quedado como un arquetipo literario y humano, se podran resumir en los
siguientes puntos:
Infancia y primera juventud fuera del contexto familiar.
Educacin adquirida dentro de una institucin religiosa (convento de monjas) .
Clericalismo y espritu clerical en la base de su formacin cristiana.
Lecturas poco convenientes a su edad y temperamento, que la llevan a confundir los lmites de la fantasa y de lo literario con
la vida real y lo cotidiano.
Carcter sentimental, propenso a grandes efusiones , que le impiden mantener una conducta coherente.
Complicado mosaico de actitudes que siempre desembocan en la tristeza, en el descontento personal, o en crisis nerviosas.
Abandono de sus ocupaciones familiares de forma intermitente para saciar sus caprichos personales.
Desprecio de la sociedad de su entorno.
Deformacin de la conciencia, impregnada ms de ideas literarias que de un contenido doctrinal cristiano.
Lleva una doble vida: mujer casada y amante.
Falta de una autntica fe y esperanza en Dios, que la llevarn en ltima instancia al suicidio.
Estos aspectos de la personalidad de la protagonista, son diseados por Flaubert del siguiente modo:
Primera Parte.
Cap. II: "Lo ms bello de ella eran los ojos, que, aunque pardos, parecan negros bajo el espesor de las cejas. Su mirada era
franca y de cndido atrevimiento" (p. 484).
Cap. V: "Antes de casarse creyse enamorada, pero como la felicidad que de un tal enamoramiento esperaba no se haba
presentado an, preciso era tal pensaba que se hubiese equivocado".
"Emma trataba de saber qu se entenda exactamente en la vida por las palabras felicidad, pasin, embriaguez, que tan hermosas
le parecieron en las novelas" (p. 505).
Cap. VI: "Emma, que leyera Pablo y Virginia, haba soado con la casita de bamb, con el negro Domingo y con el perro
fiel....." (p. 506).
"Al principio, lejos de aburrirse en el convento, complacase con la compaa de los buenos hermanos, los cuales para
entretenerla, conducanla a la capilla" (p. 506).
"A la hora del recreo jugaba muy poco".

"Comprenda perfectamente el catecismo y era la que siempre contestaba a las preguntas difciles del seor vicario" (p. 506).
"En lugar de seguir la misa, contemplaba en su libro las piadosas vietas de cerco azul...." (p. 407).
"Quiso imponerse un voto, y hasta trat de pasar todo un da sin comer para mortificarse" (p. 407).
"Al confesarse urda pecadillos para permanecer ms tiempo de hinojos, hundida en la sombra, con las manos juntas " (p. 501) .
"El prometido, el esposo, el amante celestial, el matrimonio eterno, todas estas imgenes, que tanto se prodigan en los sermones,
levantaban en lo profundo de su espritu insospechados placeres" (p. 507).
"Necesitaba extraer de las cosas un como personal provecho, y rechazaba por intil cuanto no contribua al consumo inmediato
de su corazn; ms sentimental que artista, por temperamento, eran emociones y no paisajes lo que buscaba" (p. 507).
"Durante seis meses, con quince aos ya, Emma se ensuci las manos con este polvo de viejas bibliotecas pblicas" (508)
"Carlos no le enseaba nada........y sta comenzaba a tomarle ojeriza por su inconmovible pachorra, por su pesa da apacibilidad
incluso por la vastura que a ella le deba". (p. 513).
"Quiso, empero, proporcionarse el amor con arreglo a las teoras que consideraba como buenas, y a la luz de la luna, en el jardn,
recitbale a su marido todas las apasionadas rimas que saba, y le cantaba entre suspiros melanclicas canciones...." (p. 515).
"........persuadise Emma fcilmente de que la pasin de Carlos no tena nada de exorbitante" (p. 516).
"Su vida, en cambio, era fra, como desvn como ventanuco al norte, y el aburrimiento silenciosa araa hilaba su tela bajo
la sombra en todos los rincones de su corazn" (p. 517).
"Senta ansias de viajar o de vivir nuevamente en el convento. Deseaba a un mismo tiempo morirse y residir en Pars" (p. 533).
"La ansiedad de un acontecimiento que iluminara su vida iba creciendo en lo ms recndito de su alma"(p. 536).
"Toda la amargura de la existencia le pareca servida en su plato y con el humo de la sopa suban del fondo de su alma como
otras bocanadas de aplastamiento" (p.539).
Cap. IV: "El amor tal crea ella deba presentarse de improviso, con grandes estruendos y fulguraciones, como tempestad
celeste que se desencadena sobre la vida y la trastorna, y arrastra como a secas hojas las voluntades, y hunde en el abismo y por
completo a los corazones" (p. 577).
"Hallbase enamorada de Len y buscaba la soledad para poder deleitarse ms gustosamente con su imagen. La presencia del
joven turbaba la voluptuosidad de aquella meditacin. Emma, al or sus pasos, conmovase, y luego, ante l, sentase derrumbarse la
emocin, y tras esto slo le quedaba un inmenso asombro, ave se resolva en tristeza" (p. 585).
"El orgullo, adems, y el placer de decirse: "soy virtuosa", y de contemplarse, con resignado talante, en el espejo consolbala un
poco del sacrificio que crea hacer" (p. 585).
"Todo el odio que atesoraba, originado por sus sin sabores, hzolo recaer sobre Carlos...." (p. 586).
"La propia apacibilidad de su vida incitbala a la rebelin, as como la estrechez domstica y la paz conyugal ponan en su alma
ensueos de grandeza y adlteros deseos" (p. 586).
Cap. VI: ".....encaminose a la Iglesia dispuesta a hundirse en cualquier devocin con tal que absorbiera su alma y a olvidarse por
completo de la vida" (p. 589).
"Entonces record a las heronas de los libros que leyera, y la nica legin de aquellas adlteras mujeres comenz a cantar, con
voces de hermanas que la seducan, en su recuerdo. Ella misma convertase en una verdadera parte de aquellas imaginaciones, y
creyndose el prototipo de la enamorada que tanto haba envidiado, realizaba el prolongado sueo de su juventud" (p. 643).
Cap. X: "Emma, por otra parte, se iba poniendo demasiado sentimental; el cambio de miniaturas se impuso, as como el de los
mechones de pelo, y por entonces quera una alianza, un verdadero anillo de bodas, en seal de compenetracin eterna" (p. 651).

Emma, en aquel momento, se arrepinti e incluso preguntose por qu execraba a Carlos y si no hubiese preferido amarle" (p.
654).
Cap. XI: "Se arrepenta, como de un crimen, de su pasada virtud, y aquello que de sta an subsista se desplomaba bajo los
curiosos golpes de su orgullo. As, se deleitaba con todas las aviesas ironas del adulterio triunfante y el recuerdo de su amigo volva a
atraerla con una fuerza vertiginosa. Hacia l lanzaba su alma, impulsada por un entusiasmo nuevo". (p. 667).
Cap. XII: "Buscaba a Rodolfo. Era para decirle que se aburra, que su marido le resultaba odioso, y la vida, horrible" (p. 668).
"A consecuencia de sus costumbres amorosas, la de Bovary cambi sus modales. Sus miradas hicironse ms atrevidas y ms
libre su conversacin, e incluso cometi la inconveniencia de pasearse en compaa de Rodolfo, con un cigarrillo en la boca, como
para rerse del mundo" (p. 673).
Cap. XIV: "Su alma, rendida por el orgullo, acogase a la humildad cristiana, y saboreando el placer de ser dbil, asista, dentro
de s misma, a la destruccin de su voluntad, que abrale paso a las dulzuras de la gracia" (p. 697).
"Quiso ser una santa. Compr rosarios, se puso amuletos y deseaba tener en su cuarto, a la cabecera del lecho un relicario con
incrustaciones de esmeraldas para besarlo todas las noches" (p. 697).
"Su divisa era la resignacin, la indulgencia para todos, y su lenguaje a propsito de cualquier cosa rebosaba sentimentalidad''
(p. 699 ).
Tercera Parte:
Cap.I: "Verdad que no hay nada ms lamentable que arrastrar, como me ocurre a m, una vida intil?"(p. 718).
7. ERRORES CONTENIDOS MS O MENOS EXPLCITAMENTE EN LA NOVELA
Concepcin pagana del matrimonio, con clara distorsin y subversin de sus fines.
Defensa insistente de la relaciones hombre-mujer fuera del matrimonio. Justificacin del adulterio, ante lo irresistible de la
pasin amorosa.
Exceso de sensualismo a lo largo de toda la novela. Defensa ms o menos solapada de este error.
Visin hedonista de la vida del hombre en el mundo, con olvido del sentido ltimo y trascendente de la existencia humana.
Anticlericalismo furibundo. Ataque directo e indirecto a la Iglesia, a sus ministros, y a la misma religin.
Ridiculizacin de los sacramentos: confesin, bautismo, etc.
Mofa de la catequesis cristiana.
Presentacin de la Fe y de la Religin como enemigos de la ciencia y del progreso.
Defensa de una "moral" individualista sin fundamento en la norma objetiva.
Defensa de las ideas de la Enciclopedia, tesis de Rousseau, Voltaire, etc.

F.G. (1980)

ANEXO I

Algunas reflexiones en torno al Madame Bovary de Flaubert.

El suicidio de Emma es la expresin mxima de su fracaso vital, pero la herona de Flaubert haca mucho que estaba minada por
dentro. Por qu no tiene Flaubert ningn pudor en mostrar el carcter inexorable del fatal destino de la Bovary? Una reflexin de
Camus sobre el suicidio en general me parece muy luminosa al respecto. Un acto como ste, dice, "se prepara en el silencio del
corazn, lo mismo que una gran obra" (El mito de Ssifo, I,1).
En efecto, en estas pginas primeras pretendo mostrar que el suicidio de Emma y la gestacin de la novela tienen un origen
idntico en las contradictorias necesidades del corazn de Flaubert.
Madame Bovary es un caso notable de polivalencia simblica y sus distintos planos de significacin se reflejan unos a otros con
una extraa perfeccin, porque tambin Flaubert construye su obra a partir del sencillo recurso de la repeticin de la misma idea en
todos los planos posibles.
A mi juicio, el esquema ideolgico que subyace a toda la obra puede sintetizarse en estas o parecidas palabras: la accin conduce
a la muerte del hombre.
En el plano semntico, el esquema flaubertiano se concreta en la representacin de un mundo de ficcin donde no se produce la
unidad de sus elementos, expresin verbal de la imposibilidad metafsica de la consecucin de la felicidad. Miremos de cerca por
ejemplo la descripcin que sucede inmediatamente a la consumacin fsica del adulterio por parte de Emma:
"Les ombres du soir descendaient; le soleil horizontal, passant entre les branches, lui blouissait les yeux. a et l, tout autour
d'elle, dans les feuilles ou par terre, des taches lumineuses tremblaient, comme si des colibris, en volant, eussent parpill leur plumes.
Le silence tait partout; quelque chose de doux semblait sortir des arbres; elle sentait son coeur, dont les battements recommenaient,
et le sang circuler dans sa chair comme un fleuve de lait. Alors, elle entendit tout au loin, au del du bois, sur les autres collines, un cri
vague et prolong, une voix qui se tranait, et elle l'coutait silencieusement, se mlant comme une musique aux derniers vibrations de
ses nerfs mus. Rodolphe, le cigare aux dents, raccommodait avec son canif une de deux brides casse.
Ils s'en revinrent Yonville, par le mme chemin. Ils revirent sur la boue les traces de leurs chevaux, cte cte, et les mmes
buissons, les mmes cailloux dans l'herbe. Rien autour d'eux n'avait chang; et pour elle cependant, quelque chose tait survenu de
plus considrable que si les montagnes se fussent dplaces. Rodolphe, de temps autre, se penchait et lui prenait sa main pour la
baiser" (pp. 189-190 de la edicin Garnier-Flammarion, Pars, 1979, a la que corresponden las sucesivas citas).
Slo en este pequeo fragmento son casi innumerables los aspectos morfolgicos y semnticos que ponen de manifiesto la falta
de unidad aludida: la realidad, como las plumas de los colibrs, queda literalmente "esparcida"; se nombra habitualmente en su
multiplicidad (tngase en cuenta el uso constante de los plurales), o en su carcter doble: ntese el empleo de prefijos verbales de
repeticin revenir/revoir, raccomoder o las disyuntivas referencias espaciales y temporales a et l, dans les feuilles o par
terre (...), sur les autres collines (...) cte cte (...) de temps autre", o, ms importante an, en el segundo prrafo, el modo en el
que se subraya precisamente la dualidad de una misma realidad con la fuerza sinttica de la primera frase: "Ils s'en renviren
Yonville, par le mme chemin".
Flaubert descree de la posibilidad de nombrar la realidad y se resigna a aludir a ella, pronombrndola con indefinidos,
comparndola, en suma, imaginndola, porque hay en efecto algo inaprehensible en las cosas que las hace inquietantes y que de
manera muy llamativa Emma barrunta pero no puede captar. Es curioso hasta qu punto se deja constancia de cmo le fallan los
sentidos externos: los ojos quedan desde un principio deslumbrados y el odo confundido por la propia vibracin sangunea. Emma no
se sabe lo que tiene delante porque, en su exaltacin, lo confunde todo; cree or algo donde slo hay un terrible silencio, el del pecado.
Estamos en un momento clave para acertar con la interpretacin de la obra: la percepcin de Emma (unitaria y totalizadora pero
insuficiente) es inseparable de su pensamiento, en una expresin radical de sensualismo epistemolgico, pero el narrador se distancia
de la protagonista en este punto, mostrndonos desde fuera esa identificacin y, en el fondo, criticndola porque resulta confusa; por
dulce que sea, no sirve para explicar del todo lo que pasa.
Si a lo largo de toda la novela se suceden los cambios en la percepcin, mantenindose narrativamente la misma voz, ahora es
otro quien procede a la descripcin, mientras que Emma se limita a sentir la dulzura de su sangre y a or algo que no sabe lo que es y
que confunde con sus propios movimientos internos. Emma es incapaz de comprender la realidad (cada vez le importa menos) y
conforme avanza la novela lo ser cada vez en menor medida, apuntando con todo ello claramente hacia lo que el citado Camus
llamara el absurdo (cfr. id.).
La realidad que objetiva el narrador es una realidad irreductible a la unidad, pero, a travs de su expresin verbal, se sostiene
idealmente; en modo alguno puede obtenerse su unidad por analoga con el proceso fsico que ha tenido lugar. Por eso Flaubert no es
un naturalista sino que apunta claramente hacia algo distinto que est en el plano de la representacin del mundo.

Desde el comienzo, la inclinacin novelesca de la protagonista es del todo superficial (tambin lo es su visin de la religin) y
constituye slo una primera etapa de su vida, una promesa frustrada, porque Emma apuesta decididamente por la accin, por el
consumo, por el cuerpo, en una palabra, por la voluntad, constituyndose ante los ojos de Flaubert en un smbolo de la estupidez de
toda la sociedad burguesa. As lo confirma el final del relato en el que Berta, la hija de los Bovary, queda condenada al infierno del
proletariado. Flaubert pensaba que la burguesa de su tiempo caminaba, como Emma, hacia su propia aniquilacin y a su sustitucin
por una clase obrera emergente. Tambin en esto se equivoc.
La crtica ha visto acertadamente en esta dinmica textual la expresin de las leyes enunciadas por el positivismo. Pero hay algo
ms. Flaubert, a mi juicio, est todava ms cerca de Schopenhauer que de Comte porque, con el mantenimiento a lo largo de la obra
de una voz propia y crtica del narrador, establece una distancia entre la "voluntad" de los personajes (de una sociedad entera) y la
"representacin" que va estableciendo de la realidad ese narrador (uno contra todos), introduciendo, de manera creciente, referencias
claras al abismo al que aquellos se ven abocados.
Aunque volver sobre esta especfica cuestin, quiero llamar la atencin sobre dos detalles que hacen en efecto pensar en
elAUTOR de El mundo como voluntad y representacin, y ms concretamente en lo que afirma en el clebre libro 3 de dicha obra,
dedicado como se sabe a la representacin del mundo. Me refiero al desprecio formal que Emma hace precisamente de la msica en la
ltima parte de la novela. La msica es sustituida por la carne, tanto cuando la BovarySALE del teatro indiferente por completo a la
belleza de Lucia de Lamermoor (que por cierto es incapaz, a pesar de que est adelantando la locura de Emma, de ejercer sobre ella el
menor efecto catrtico) como cuando engaa a su marido a propsito de las lecciones de msica que no da.
Por otra parte, la misma bsqueda de Flaubert de la musicalidad de la prosa no puede ser nicamente un recurso estilstico; hay
en ello una comprensin, precedente manifiesto de la potica simbolista, de las ms altas virtualidades de la lengua.
Hay dos temas en la novela que apuntan claramente en la misma direccin interpretativa y que concretan literariamente la
intuicin flaubertiana. Me refiero al par pies-calzado y a la presencia constante de la comida.
Casi cada vez que alguien entra en escena nos son descritos sus pies y su calzado; es riqusima la morfologa de este elemento
convertido claramente por el autor en uno de los temas de su obra. Se puede proceder al anlisis exhaustivo de esas presencias,
observando las caractersticas concretas que Flaubert va desplegando en cada caso; pinsese por ejemplo en el episodio de la
operacin del pie contrahecho de Hyppolite. Sobre ese miembro deforme se lanza la "ciencia", dejndolo en un estado lamentable. No
hay que olvidar que es Emma la que instiga semejante barbaridad y, sin forzar mucho la interpretacin, se concluye que Flaubert
apuesta tambin aqu por la inaccin. Los remedios de Emma a la insatisfaccin que le produce la mediocridad de Charles no pueden
consistir en incidir sobre la realidad porque eso supone literalmente la aniquilacin de esa misma realidad, simbolizada en la
amputacin final de toda la pierna.
He aludido al par pies-calzado porque me parece que, adems de las connotaciones particulares de cada caso, este tema
flaubertiano traduce la cuestin de la desnudez corporal. "Es propio de lo carnal el no mostrarse", dice con agudeza Mara Zambrano
("El espejo de Atenea", enClaros del bosque, IV). El pie es el miembro ms bajo, y tal vez ms burdo, del cuerpo. Con independencia
de que para Flaubert fuera o no un elemento de fetiche, puede tomarse como sincdoque del cuerpo e incluso de la misma
corporalidad. El cuerpo, en su ciego dinamismo, se cubre con toda la gama de la zapatera o se muestra impdicamente despertando el
instinto ertico.
Qu decir en este contexto de las abundantes y pormenorizadas descrip-ciones de la comida. Qu puede haber sino una alusin
directa a las "vulgares" necesidades del cuerpo, satisfechas hasta el hartazgo en la sociedad descrita en la novela. Comer es en primer
trmino sobrevivir fsicamente (recurdese cmo comen el cura y el boticario, los dos a una, en el velatorio de Emma), pero se
convierte en un morir espiritualmente porque "en la carrera que nos precipita cada da un poco ms hacia la muerte, dice Camus, el
cuerpo conserva una delantera irreparable" (id.).
En la carta a Louise Colet del 19 de septiembre de 1852, Flaubert dice algo que puede iluminar este punto. Ha ledo la vida de
un gran cocinero llamado Carme y le emociona leer lo que ste haba dicho hablando de lo goloso que era: "...senta tan a fondo mi
vocacin, que no me detuve a comer". Flaubert detesta ese detenimiento en el comer porque supone precisamente la negacin nada
menos que de una vocacin.
Estamos ante una nueva formulacin de la cuestin de las "armas del vientre" pero ahora en contra del dios del arte. La lucha
maniquea del cuerpo y el espritu, que, en su versin especficamente religiosa, ya haba reclamado la atencin de Flaubert desde su
primera obra, la Tentacin de San Antonio, inspirada en el impresionante lienzo homnimo de Pieter Brueghel, el Viejo.
Es verdad que Emma estaba hecha de una pasta un tanto diferente porque, en un principio, la comida no le llama la atencin. En
su caso no es la comida la que le lleva a la lujuria, sino, en un proceso que se muestra de ida y vuelta, sta le conduce a la avidez de
aquella, hasta volverse en sus ltimos momentos "irritable, gourmande et voluptuese" (299).

El final de ese camino no puede ser otro que la muerte, "porque la carne devora y es devorada; es su castigo (...). El hombre,
devorador universal de todo, de todo lo que puede, animales y plantas, la tierra misma, a la que devora arrasndola, de otro hombre, de
s mismo hasta su total combustin, hasta el suicidio" (Mara Zambrano, id.). Cabe de hecho preguntarse si el procedimiento suicida
poda haber sido otro que el de "manger" (334) el polvo blanco del arsnico.
Otros de los temas de la novela muestran, por su mera disposicin dialctica, el carcter crtico de la obra de Flaubert. Me
refiero a los valores contrapuestos del aire y el agua, por una parte, y de los colores azul y negro, por otra.
La transicin cromtica del azul al negro muestra claramente la evolucin de Emma y ha sido como tal estudiada, desde el azul
de sus sueos hasta el progresivo oscurecimiento de su espacio vital (un terrible fondo negro y abismal que desde el principio se
mezcla con sus sueos) y de su misma sangre y rostro ennegrecidos en la hora final.
Por eso prefiero centrarme en los dos elementos bsicos citados que, por lo dems, establecen una dicotoma equivalente y en
muchos casos paralela a la cromtica; recurdese por ejemplo la imagen de las anunciadas aventuras de Emma como un canalones
atrancados (133).
En efecto, toda la capacidad de ensoacin de Emma est envuelta por el aire; Emma es constantemente comparada con los
pjaros y sus pensamientos revolotean entre el viento y el azur del cielo, en el amplio vuelo de su deseo. El narrador llega a calificar a
la Bovary de "me there" (240).
Por el contrario, el agua, sobre todo el agua de los diferentes ros que circundan los pasos de Emma, corre paralela a su deseo.
En cada escena amorosa se subraya la presencia del agua que murmura su inquietante mensaje. Son mltiples los paseos de los
amantes al borde del agua, que se mimetizan as con el fluir inestable de la corriente.
Cuando Leon se va de Yonville, el narrador se adentra en los pensamientos de Emma con las siguientes palabras: "La rivire
coulait toujours, et poussait lentement ses petit flots le longue de la berge glissante. Ils s'y taient promens bien de fois, ce mme
murmure des ondes, sur les cailloux couverts de mousse (...). Comment n'avait-elle pas saisi ce bonheur-l, quand il se prsentait!
Pourquoi ne l'avoir pas retenu deux mains, deux genoux, quand il voulait s'enfuir? Et elle se maudit de n'avoir pas aim Leon; elle
eut soif de ses lvres" (155).
En efecto Emma hubiera querido baarse en el ro del placer, beber el flujo de la vida que irremediablemente se va. Y en
adelante no perder ms oportunidades. En susSALIDAS adlteras para entregarse a Rodolphe, "Emma s'habillait vite et descendait
pas de loup le perron qui conduisait au bord de l'eau" (192). Y cuando aparece la hartura de la carne en esa relacin con Rodolphe,
el narrador la compara a la bajada de nivel de un ro que fuera hundindose en su propio "lecho" dejando ver su fondo fangoso (cfr.
199). En fin, la cama de manceba delHOTEL de Boulogne en Rouen tiene forma de barca (cfr. 288) y, ya antes, el coche en el que
Leon y Emma pasean su deseo por cada calle de Rouen da tumbos como un barco (cfr. 270). Por cierto un barco "ms cerrado que un
sepulcro" (id.).
Las imgenes se multiplican en este orden; me conformo con recordar quiz la ms elocuente, presentada cuando el narrador
describe un rayo argentino de la luna que se retuerce sobre el agua de un ro como una "serpiente sin cabeza cubierta de escamas".
Serpiente en el ro, el ro en el ro como seala Jean-Pierre Richard (cfr. "La cration de la forme chez Flaubert", en Littrature et
sensation, 136), la vida descerebrada que se va irremediablemente.
La verdad es que desde el principio se pone de manifiesto sin tapujos el ncleo del temperamento de Emma, en el que bien cabe
situar la causa primera de su fracaso: la necesidad de cambio por el cambio, su aprecio de las cosas no en s mismas sino a partir de
esta necesidad, su voluntad de gozar de las cosas en la prctica, de consumirlas, su carcter sentimental y utilitario, incapacitado en
definitiva para la contemplacin racional de la realidad (cfr. 71).
Por eso mismo es desconcertante la imagen de Minerva confeccionada por Emma que, dedicada a su padre, estaba colgada en la
sala de la casa de Les Bertaux. La Diosa de los inspiradores ojos azules, la reina de la razn, la virgen del arte. No me cabe duda de
que representa lo contrario de la posibilidad que Emma ha cumplido en su destino, pero no s si al mismo tiempo expresa otra
posibilidad de Emma o, tan slo, indica la presencia del propio autor.
Y la "puesta en abismo" que supone la referencia a Paul et Virginie? El eterno problema de la naturaleza y la civilizacin, pero
tambin el de la virginidad (la desnudez) y el incesto. Emma no necesitaba un marido sino un hermano, y su maternidad es la
expresin ms radical de su fracaso.
No estara Emma, como Atenea, llamada a una concepcin de otro orden, intelectual o artstica? (cfr. Mara Zambrano, op. cit.).
No apunta hacia eso tambin su educacin esmerada? No se aprecia aqu una autojustificacin de Flaubert, de su entrega al arte,
aquello que Borges llam "el destino ejemplar de Flaubert"? (cfr. Discusin). Y, por ltimo, no estaba, en el fondo, Madame Bovary,
llamada a ser, como insina increblemente Baudelaire, verdaderamente y hasta el final un hombre? (cfr."Madame Bovary, de Gustave
Flaubert").

Todas ellas son cuestiones que a mi juicio Flaubert est respondiendo afirmativamente en su novela, reflejando una de las
concepciones ms tristes e inmorales del ser humano que quepa imaginar. Pero eso sera objeto de una segunda parte de este ensayo.