ISSN 1667-6750

Memorias
VII Congreso Internacional de Investigacin
y Prctica Profesional en Psicologa
XXII Jornadas de Investigacin
XI Encuentro de Investigadores
en Psicologa del MERCOSUR
Buenos Aires, 25 a 28 de noviembre de 2015

ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS Y NUEVOS DESARROLLOS

TOMO 4

Facultad de Psicologa
Universidad de Buenos Aires
ANIVERSARIO

Autoridades de la Facultad de Psicologa

Decana
Prof. Lic. Nlida C. Cervone
Vicedecana
Prof. Dra. Luca A. Rossi
Secretaria Acadmica
Prof. Lic. Nora Graciela Rosenfeld
Secretario de Investigaciones
Prof. Mg. Martn J. Etchevers
Secretaria de Posgrado
Prof. Dra. Isabel M. Mikulic
Secretario de Coordinacin Administrativa
Cdor. Gastn Mariano Valle
Secretaria de Extensin, Cultura y Bienestar Universitario
Prof. Lic. Nora Beatriz Vitale
Secretario de Consejo Directivo
Prof. Dr. Osvaldo H. Varela
Consejo Directivo
Claustro de Profesores:
Titulares
Rossi, Luca Arminda | Faria, Juan Jorge | Laznik, David Alberto | Sarmiento, Alfredo Jos | Neri, Carlos Mario |
Grassi, Adrin Claudio | Peker, Graciela Mnica | Donghi, Alicia
Suplentes
Lombardi, Gabriel Herberto | Vitale, Nora | Kufa, Mara Del Pilar | Stasiejko, Halina Alicia | Metz, Miriam | Azaretto, Clara |
Cardenas Rivarola, Horacio | Nuez, Ana Mara
Claustro de Graduados
Titulares
Quattrocchi, Paula Raquel | Rojas, Mara Alejandra | Llull Casado, Vernica Gabriela | Mario, Mara Irup
Suplentes
Gartland, Cristina | Korman, Guido Pablo | Alomo, Martn | Corvaglia Aguilar, Ana Morena
Claustro de Estudiantes
Titulares
Duek, Dalila Mara | Baldoma, Dbora | Ianni, Facundo | Montenegro, Luisina
Suplentes
Cravero, Jimena | Perez Mereles, Martn | Martinez de Murgia, Manuela | Speranza, Alumin
Representante de APUBA
Cabral, Sergio

Ediciones de la Facultad de Psicologa - Universidad de Buenos Aires

Av. Independencia 3065 - Cdigo Postal C1225AAM
Ciudad de Buenos Aires, Repblica Argentina
Tel / Fax: (54 11) 4952-5490 / Email: [email protected]

Autoridades
VII Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa
XXII Jornadas de Investigacin y XI Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR
Presidente Honoraria:
Decana Prof. Nlida Cervone
Presidente:
Prof. Martn Etchevers
Coordinador:
Prof. Graciela Peker
Integrantes de la Comisin Organizadora
Claustro de Profesores
Dra. Estela Eisenberg - Dr. Pablo Muoz - Dr. Rubn Muzio
Claustro de Graduados
Lic. Bruno Bonoris - Lic. Fernanda Fioranelli - Lic. Mercedes Sarudiansky
Subsecretario de Investigaciones
Dr. Cristian J. Garay
Comit Cientfico
Aguerri, Mara Esther
Aisenson, Gabriela
Aksman, Gloria
Allegro, Fabin
Alomo, Martin
Azaretto, Clara
Barreiro , Alicia
Bermdez, Silvia
Berger, Andrea
Biglieri, Jorge
Bottinelli, Marcela
Brizzio, Anala
Burin, Dbora
Calzetta, Juan Jos
Cassullo, Gabriela
Crespi, Melina
Cryan, Glenda
Dagfal, Alejandro
De Olaso, Juan
Delgado, Osvaldo
Etchezhar, Edgardo
Fernndez Liporace, Mercedes
Fernndez Zalazar, Diana
Galibert, Maria
Garca Labandal, Livia
Ghiso, Claudio

Grassi, Adrin
Greco, Mara Beatriz
Ibarra, Florencia
Jardon, Magal
Jaume, Luis
Keegan, Eduardo
Korman, Guido
Kufa, Pilar
Leibson, Leonardo
Lombardi, Gabriel
Lowenstein, Alicia
Lubian, Elena
Llull Casado, Vernica
Macchioli, Florencia
Mazzuca, Roberto
Mazzuca, Santiago
Miceli, Claudio
Mildiner, Bertha
Nakache, Dborah
Naparstek, Fabin
Nuez, Ana
Oiberman. Alicia
Ormart, Elizabeth
Paolicchi, Graciela
Pawlowickz, Mara Pa
Pelorosso, Alicia

Perrota, Gabriela
Politis, Daniel
Puhl, Stella
Quattrocchi, Paula
Ragau Mara Rita
Raznoszczyk, Clara
Rojas, Alejandra
Rojas Breu, Gabriela
Rosales, Ma. Guadalupe
Rueti, Eliana
Saavedra, M. Eugenia
San Miguel, Tomasa
Sarmiento, Alfredo
Schejtman, Fabin
Siderakis, Melina
Sotelo, Ins
Stasiejko Halina
Stefani, Dorina
Varela, Osvaldo
Vzquez, Liliana
Wainstein, Martn
Wald, Anala
Wittner, Valeria
Ynoub, Roxana

El contenido, opiniones y el estilo de los trabajos publicados, previamente aprobados por el Comit Cientfico son exclusiva responsabilidad
de los autores, y no debe considerarse que refleja la opinin de la Facultad de Psicologa de UBA.

INDICE
ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS Y NUEVOS DESARROLLOS
TRABAJOS LIBRES
EXPERIENCIA INTERNACIONAL EN FORMACIN Y INTERCAMBIO ACADEMICO EN PSICOLOGIA
Alchieri, Joao Carlos ........................................................................................................................................................................ 11
PSICOANLISIS AUTMATA
Allaria, Joaqun ................................................................................................................................................................................ 14
BARUCH SPINOZA. SU CONCEPTUALIZACIN DE LAS PASIONES
Amil, Alberto Ricardo; Fernandez, Veronica ....................................................................................................................................... 17
DISEO DE UN INSTRUMENTO DE ANLISIS DE LOS MODOS EN QUE NIOS QUE APRENDEN, INTERNALIZAN LOS MODELOS ADULTOS
Arias, Patricia; Stettler, Loreli ........................................................................................................................................................... 20
USO DE TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN (TIC) EN TRASTORNOS DEL ESPECTRO AUTISTA (TEA)
Arigs, Guadalupe; Pucciarelli, Camila ............................................................................................................................................. 23
MOTIVACIN E IMPLICACIN PARENTAL EN LA INICIACIN DEPORTIVA DE HOCKEY Y FUTSAL
Balbo, Agustina; Pinto, Mara Florencia ............................................................................................................................................. 26
SUEO Y PSICOLOGIA DEL DEPORTE Y EJERCCIO-PROPUESTAS INTERDISCIPLINARES
Barbalho Da Cunha, George Klinger ................................................................................................................................................. 30
CRONOBIOLOGA E PSICOLOGA - TEORA Y APLICACIONES
Barbalho Da Cunha, George Klinger; Sales, Eleni; Felinto Medeiros De Azevdo, Ianny; Teixeira Dos Santos, Thais ........................... 33
TICA Y CIENCIA: CONCEPCIONES SOBRE LA VERDAD Y LA NEUTRALIDAD EN EN LA FILOSOFA DE F. NIETZSCHE Y EL PSICOANLISIS
DE S. FREUD
Bareiro, Julieta ................................................................................................................................................................................ 37
A PROJEO DA SOMBRA NA HOMOFOBIA
Baron Mussi, Vicente; Serbena, Carlos ............................................................................................................................................. 41
USOS Y ABUSOS DE LAS TICS EN ESTUDIANTES SECUNDARIOS Y UNIVERSITARIOS
Belaguy, Mabel Nora; Cimas, Magali; Cryan, Glenda ....................................................................................................................... 46
ACTITUD HACIA EL DINERO EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Bershadsky, Romina ........................................................................................................................................................................ 50
LA CONTRIBUCIN DE LA PSICOLOGIA EM LA DESPERSONALIZAO DE PACIENTES COM ENFERMEDADES CRONICAS
Bezerra De Menezes, Suzana ........................................................................................................................................................... 53
CONSTRUYENDO NUEVOS ESPACIOS DE INVESTIGACIN E INTERVENCIN DE LA PSICOLOGA: LA EXPERIENCIA EN UNA HUERTA
AGROECOLGICA DEL CONURBANO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Bianqui, Vanina Paola; Logiovine, Sabrina; Gonzlez, Violeta; Rocha Medina, Monica Laura .............................................................. 57
EL PAYASO DE HOSPITAL: NUEVO CAMPO DISCIPLINAR PARA LA INVESTIGACIN PSICOLGICO-TEATRAL
Blanco, Jimena Soledad ................................................................................................................................................................... 61
PROCESOS COGNITIVOS IMPLCITOS Y EXPLCITOS EN LA ELECCION DEL MODO DE TRANSPORTE PARA IR A LA UNIVERSIDAD
Caballero, Romina Yanina; Franco, Paul Andres; Jakovcevic, Adriana ................................................................................................ 68
ADVERSIDADES ANTE LA INSCRIPCIN DE UNA PRDIDA. DUELO Y LEY JURDICA
Calderone, Mara Julia ..................................................................................................................................................................... 72
UNA SITUACIN DE ALTERACIN FILIATORIA A LA LUZ DE LA NARRATIVA CINEMATOGRFICA: UN CASO DE LA SERIE DR. HOUSE
Cambra Badii, Irene ......................................................................................................................................................................... 74
UN ANLISIS DE SITUACIONES DE ALTERACIONES FILIATORIAS EN LA SERIE TELEVISIVA DR. HOUSE
Cambra Badii, Irene ......................................................................................................................................................................... 78
4

ELABORACIN DE UNA ENCUESTA PARA EL ESTUDIO DEL PROYECTO DE VIDA EN JOVENES DE FAMILIAS RURALES DE ENTRE RIOS
Colombo, Maria Elena ...................................................................................................................................................................... 82
FEMINISMO PSICOANALTICO NORTEAMERICANO: APUNTES TERICOS DE NANCY CHODOROW Y JESSICA BENJAMIN
Costantino, Marcela Nora; Amiconi, Alejandro Marcelo ..................................................................................................................... 86
LA ENSEANZA DE LA DEONTOLOGA PROFESIONAL EN LA CARRERA DE PSICOLOGA EN LA UNSL, ARGENTINA.
APORTES PRELIMINARES
De Andrea, Nidia Georgina; Ferrero, Andrea; Lucero, Flavia; Lucero Morales, Emilse; Lpez Cortez, Pablo Daro ............................... 91
TICA EN LAS PRCTICAS PROFESIONALES SUPERVISADAS: UN DESAFO PARA LOS/AS DOCENTES UNIVERSITARIOS/AS
DE PSICOLOGA
De Andrea, Nidia Georgina; Lucero, Flavia ........................................................................................................................................ 94
CLIENTE O PACIENTE? UNA TICA DISTINTA COMO POSIBLE HORIZONTE DE LA CIENCIA
Dionisi, Priscilla ............................................................................................................................................................................... 97
ARTES Y ESCUELAS: TRAMAS QUE POSIBILITAN APRENDIZAJES. RE(CREANDO) MIRADAS DESDE LA PERSPECTIVA PSICOLGICA
SITUACIONAL
Elichiry, Nora; Regatky, Mariela; Torrealba, Mara Teresa ................................................................................................................ 101
PSICOLOGA MILITAR: ADVENIMIENTOS, CONTRAPUNTOS Y CONCILIACIONES
Esber, Jorge Oscar ......................................................................................................................................................................... 105
VASCLE: HACIA UN ENCUENTRO DIALGICO ENTRE CONCEPTOS, EXPERIENCIAS Y NUEVOS INSTRUMENTOS COMPLEMENTARIOS
EN EL ABORDAJE DEL CLIMA LABORAL EDUCATIVO
Esber, Jorge Oscar ......................................................................................................................................................................... 108
REHABILITACIN PROTSICA EN PACIENTES CON CNCER DE CABEZA Y CUELLO BAJO LA MIRADA DE PSICOLOGA
Felinto Medeiros De Azevdo, Ianny; Almondes, Katie .................................................................................................................... 112
ACERCA DE LAS RELACIONES ENTRE EL SUJETO Y LA LEY SOCIAL
Fernandez, Agustn ........................................................................................................................................................................ 116
INFLUENCIA EN EL DISCURSO EDUCATIVO DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOLOGICA DE VICTOR MERCANTE
Fernandez, Veronica ....................................................................................................................................................................... 119
MUJERES PANK - UNA NUEVA FORMA DE MATERNIDAD?
Fuentes Cuias, Ana Alejandra ....................................................................................................................................................... 122
INTEGRACION DE NIOS AUTISTAS EN ESCUELA PRIMARIA BASICA. UN CASO PARTICULAR
Garcia, Lorena ............................................................................................................................................................................... 126
EL SACRIFICIO: UNA RESPUESTA ANTE LA INCONSISTENCIA DE LA LEY
Garca Karo, Tamara Flor ................................................................................................................................................................ 129
LA PUESTA EN ACTO DE LOS DERECHOS: UN ABORDAJE TICO-SITUACIONAL DE ENSEANZA E INVESTIGACIN EN ENTORNO
MOODLE
Gonzlez, Florencia Paula; Tomas Maier, Alejandra; Michel Faria, Juan Jorge ............................................................................... 132
Subjetividad, estados familiares y cultura. Vnculo: hospitalidad y violencia
Grassi, Adrin; Crdova, Nstor; Otero, Mara Eugenia; Soler, Mariana; Britos, Mariana; Guaragna, Agustina; Lepka, Miriam;
Altobelli, Hernan Rodrigo; Blanco, Cristina Marta; Gonzalez, Marcelo; Brea, Norma Beatriz; Meiss, Martin Leonardo ....................... 136
REPRESENTACIONES SOCIALES DE UNA CONQUISTA EXTRANJERA EN LA ARGENTINA DE 1969: LA PELCULA INVASIN
Guralnik, Gabriel Eduardo .............................................................................................................................................................. 142
TRES ENFOQUES CINEMATOGRFICOS DE REPRESENTACIONES SOCIALES DURANTE LA GUERRA FRA Y LA CARRERA ESPACIAL
Guralnik, Gabriel Eduardo .............................................................................................................................................................. 146
POR QU DECLARA UN TESTIGO? VERDAD JURDICA Y VERDAD SUBJETIVA EN LOS JUICIOS DE LESA HUMANIDAD
Gutirrez, Carlos Edgardo Francisco; Gonzlez, Cinthia Valeria ....................................................................................................... 151
PRAGMATISMO Y UTOPA EN UNA REFORMA INSTITUCIONAL
Heuguerot, Cristina ........................................................................................................................................................................ 154

APORTES DEL PSICOANLISIS A LA MEDIACIN FAMILIAR: LA IMPLICACIN SUBJETIVA

Illuminati, Natalia ........................................................................................................................................................................... 159
COGNICIN Y EXPECTACIN MUSICAL: ALGORITMOS O HEURSTICOS?
Kristop, Carlos A.; Moreno, Santiago J.; Ramallo, Hernn D.; Anta, J. Fernando .............................................................................. 163
LOS DILEMAS DE LA PRCTICA Y LA FORMACIN PROFESIONAL: UN ANLISIS CUALI-CUANTITATIVO
Lima, Natacha Salom; Navs, Flavia Andrea; Pena, Federico ........................................................................................................ 167
INVESTIGACION EN PSICOLOGIA: CONCEPTUALIZACIONES DE LA NIEZ Y SU RELACION CON ASENTIMIENTO, AUTONOMIA
Y DERECHOS HUMANOS
Lucero Morales, Emilse .................................................................................................................................................................. 171
LA DIVERSIDAD EN MOVIMIENTO: NOTAS SOBRE LAS TRANSFORMACIONES EN LOS MOVIMIENTOS DE DISIDENCIA SEXUAL
Y GENRICA EN EL CONTEXTO NORTEAMERICANO
Martinez, Ariel ................................................................................................................................................................................ 175
INTERROGANTES TICOS EN TORNO A LAS TECNOLOGAS Y LAS NUEVAS PRCTICAS LIGADAS A LA REPRODUCCIN
Milmaniene, Magali Paula .............................................................................................................................................................. 180
MUERTE DIGNA O CESAR DE VIVIR
Montesano, Hayde ....................................................................................................................................................................... 184
FUNCIN ENCUADRANTE EN EL TRATAMIENTO PSICOPEDAGGICO GRUPAL. UNA OPORTUNIDAD PARA LA COMPLEJIZACIN
DE LOS PROCESOS DE SIMBOLIZACIN DE NIOS Y PBERES
Morante, Marcela Alejandra; Conde, Fernanda; Mc Guiness, Maria Victoria; Malano, Micaela; Neme, Eliana; Pereyra, Ana Sofia ...............189
DROGAS Y DERECHOS HUMANOS: LOS USUARIOS COMO SUJETOS DE DERECHOS
Napiarkorvski, Federico ................................................................................................................................................................. 193
SALUD, INTERCULTURALIDAD Y PRODUCCION AUDIOVISUAL
Pedernera, Silvina .......................................................................................................................................................................... 196
LAZOS DEL PSICOANLISIS CON OTROS CAMPOS DE SABER: EL LAZO CON LA POLTICA
Perell, Gloria Andrea ..................................................................................................................................................................... 198
EL FIN DE UNA POCA. LOS LMITES DEL POPULISMO
Perell, Gloria Andrea; Biglieri, Paula .............................................................................................................................................. 203
EL DUELO ANTE LA AUSENCIA DEL CUERPO
Piasek, Sebastin Luis ................................................................................................................................................................... 206
DE LA DIMENSION HISTORICA Y SOCIAL DEL SINTOMA EN PSICOANALISIS
Pinto Venegas, Juan Pablo ............................................................................................................................................................. 208
REFLEXIONES SOBRE UN PROYECTO DE INVESTIGACIN ACCON PARTICIPATIVA (IAP) CUIDAR A QUIN CUIDA CENTRADO EN
LAS MADRES DEL HOSPITAL MUNICIPAL PEDITRICO FEDERICO FALCN
Racana, Maria Fernanda; Rodrguez Goi, Eugenia; Bacca, Constanza ............................................................................................ 212
MUJERES, DESEO DE HIJO/A Y EJERCICIO DE LA MATERNIDAD. CONCLUSIONES
Reid, Graciela Beatriz ..................................................................................................................................................................... 216
EL ACTO DELICTIVO: UN ESTUDIO EXPLORATORIO TRIDIMENSIONAL DE SU ETIOLOGA
Rojas Breu, Gabriela ...................................................................................................................................................................... 220
LA NUEVA LEY 26.657 DE SALUD MENTAL Y SU INCIDENCIA EN NORMAS Y PRCTICAS INSTITUCIONALES. RELEVAMIENTO
DE CUESTIONES TICAS A PARTIR DE RESULTADOS PRELIMINARES
Salomone, Gabriela Z.; Lpez, Giselle Andrea ................................................................................................................................. 224
PRTICAS DE VIVNCIA E CONTATO COM IMAGENS ONRICAS NO CONTEXTO DE GRUPO E PROMOO DE SADE
Santos, Jessica Caroline; Barn Mussi, Vicente .............................................................................................................................. 229
SALUD MENTAL: CONSTRUCCIN COLECTIVA DEL CONCEPTO DE CUIDADO DE LA SALUD
Sena, Selva Daniela ....................................................................................................................................................................... 233
ASPECTOS SIMBLICOS DA NATUREZA, ECOLOGIA E DO MEIO AMBIENTE: UMA INTERPRETAO JUNGUIANA
Serbena, Carlos ............................................................................................................................................................................. 237
6

SERIES Y PSICOANLISIS: NUEVA HIPTESIS EN TORNO A LA SERIE TELEVISIVA BREAKING BAD

Serue, Dora ................................................................................................................................................................................... 242
DISLALIA: EFECTOS EN LA ADQUISICIN DE LA ESCRITURA
Soldavini, Cintia Anabella ............................................................................................................................................................... 246
SENTIDO NORMATIVO EN LA INVESTIGACIN PSICOLGICA. UNA INDAGACIN SOBRE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Snchez Vazquez, Mara Jos; Barbero, Juan Cruz ......................................................................................................................... 249
EL ESTUDIO DE CASOS/S COMO DISEO DE INVESTIGACIN PSICOLGICA. ASPECTOS TICO-METODOLGICOS
Snchez Vazquez, Mara Jos; Borzi, Sonia Lilin; Cards, Paula Daniela ....................................................................................... 253
NOTAS SOBRE EL PROBLEMA DE LA TRANSMISIN EDUCATIVA EN LA EDUCACIN POPULAR. PENSANDO LA POSICIN DE QUIEN
ENSEA
Taich, Santiago .............................................................................................................................................................................. 258
DESARROLLO, PENSAMIENTO Y SUBJETIVIDAD EN JVENES UNIVERSITARIOS
Torcomian, Claudia ........................................................................................................................................................................ 261
LA ADECUACIN DE LOS DISPOSITIVOS DE ATENCIN DE LOS CONSUMOS PROBLEMTICOS Y LA DROGADEPENDENCIA EN EL
CONTEXTO DE LA IMPLEMENTACIN DE LA LEY NACIONAL DE SALUD MENTAL
Vzquez, Andrea Elizabeth ............................................................................................................................................................. 265
IMPLEMENTACIN DE LAS PRCTICAS DIALGICAS CON FAMILIAS JUDICIALIZADAS
Vidal, Laura; Crescini, Silvia; Lpez Fernndez, Giselle ................................................................................................................... 269
LA ENSEANZA METODOLOGICA DEL ESTUDIO DE CASO/S EN PSICOLOGIA. ATRAVESANDO LOS SESGOS DISCIPLINARES
Villarreal, Jose Manuel; Dorati, Javier Esteban ............................................................................................................................... 273
MOTIVACIN Y PARADEPRESIONES
Vino, Noem Amelia ........................................................................................................................................................................ 276
EL CONOCIMIENTO DE S MISMO Y EL DESARROLLO SUBJETIVO. APORTES DE C. S. PEIRCE Y DE J. LACAN PARA UN ABORDAJE
LGICO-RELACIONAL
Zelis, Oscar .................................................................................................................................................................................... 279

Posters
CYBERBULLYING: INFIERNO EN LAS REDES SOCIALES. INVESTIGACIN A ALUMNOS UNIVERSITARIOS RESPECTO DE LA EXPERIENCIA
DE CYBERBULLYING EN EL BACHILLERATO
Aiello Rocha, Vanesa ...................................................................................................................................................................... 284
ADQUISICIN DE COMPETENCIAS EN LA PRCTICA PROFESIONAL SUPERVISADA EN EL REA CLNICA EN ESTUDIANTES DE
PSICOLOGA
Benatuil, Denise; Laurito, Maria Juliana ......................................................................................................................................... 285
PSICOMETRIAR: UNA PROPUESTA DE DIVULGACIN CIENTFICA DE LA PSICOMETRA ARGENTINA
De La Iglesia, Guadalupe; Freiberg Hoffmann, Agustin .................................................................................................................... 286
USO DE LA BICICLETA Y CALIDAD DE VIDA: PERCEPCIONES DE LOS USUARIOS DEL SISTEMA PUBLICO DE BICICLETAS DE
BUENOS AIRES
Franco, Paul Andres; Visona Dalla Pozza, Marcela; Jakovcevic, Adriana .......................................................................................... 287
ENSEANZA DE LA METODOLOGA CUALITATIVA: ANLISIS TEMTICO DESDE EL APRENDIZAJE PLENO
Giuliani, Mara Florencia ................................................................................................................................................................. 288
IMPLEMENTACIN DE LAS TICS EN LA ENSEANZA DE LA METODOLOGA CUALITATIVA: ANLISIS DE LAS NARRATIVAS DE UNA
INVESTIGADORA
Giuliani, Mara Florencia; Morales, Franco; Dottori, Karina .............................................................................................................. 289
APLICACIN DE LA ESCALA DE PROPIEDADES COLATIVAS EN AULAS Y ENTORNOS UNIVERSITARIOS: UN ESTUDIO EXPLORATORIO
Gonzlez-suhr, Carolina; Salgado, Sergio ....................................................................................................................................... 290
INTRODUCCION A LAS EMOCIONES EN LA AVIACION
Machin, Nicolas ............................................................................................................................................................................. 291

ESTANDARIZACIN DEL CUESTIONARIO DE IMPLICACIN PARENTAL EN EL DEPORTE EN POBLACIN ARGENTINA

Pinto, Mara Florencia; Samaniego, Virginia Corina ......................................................................................................................... 292
LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DEL TRABAJO DE INTEGRACIN FINAL (TIF) (ESTUDIO COMPARATIVO EN UNA MUESTRA
DE ALUMNOS Y DOCENTES DE LA CARRERA DE PSICOLOGA DE LA USAL)
Stoppiello, Luis Alberto .................................................................................................................................................................. 293

Resmenes
ENTRE LA FORMACIN Y LA PRCTICA DEL/LA PSICLOGO/A EN LA ESCUELA: UN TRABAJO DE DES-ETIQUETAMIENTO
Y DES-PATOLOGIZACIN
Alegre, Sandra ............................................................................................................................................................................... 295
PSICOLOGA AERONUTICA Y SEGURIDAD DE VUELO. SELECCIN Y CAPACITACIN DE PILOTOS DE AVIN
Alonso, Modesto M.; Machin, Nicolas ............................................................................................................................................. 296
LA REPRESENTACIN ESPACIAL DEL TIEMPO Y EL NMERO: EL CASO DE LOS NIOS MAPUCHE
Alonqueo, Paula ............................................................................................................................................................................. 298
TRANSMISIN INTERGENERACIONAL DE LA LENGUA MAPUCHE
Alonqueo, Paula ............................................................................................................................................................................. 299
LA TECNICA DEL HTP (HOUSE, TREE, PERSON) COMO INSTRUMENTO HABILITANTE A LO NO DICHO.
ACERCA DE UN CASO PARADIGMATICO
Benitez Falocchi, Andrea; Coppola, Mnica Silvina ......................................................................................................................... 300
APORTES ACTUALES DE LA PSICOLOGIA A CAMPOS NO TRADICIONALES DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Bershadsky, Romina ...................................................................................................................................................................... 301
TENDENCIAS: FOCUSING, MINDFULNESS Y PSICOLOGA POSITIVA: MODOS ( MODAS) DE INTERVENCIONES PSICOANALTICAS?
Bouza, Mariana............................................................................................................................................................................... 302
EL ALCOHOL DEL ENCUENTROESTUDIO CUALITATIVO SOBRE LOS DISCURSOS DE LA PUBLICIDAD DE BEBIDAS ALCOHLICAS
Y SU RELACIN CON LAS DISPOSICIONES AL CONSUMO EN JVENES DE 13 A 25 AOS DE LA REPBLICA ARGENTINA DURANTE
MAYO -NOVIEMBRE DE 2014
Carsillo, Romina Carla; Dodaro, Christian Adrian ............................................................................................................................. 303
UNIVERSIDAD Y DIVERSIDAD: LAZOS DISCIPLINARIOS SOLIDARIOS PARA LA PRODUCCIN INVESTIGATIVA
Cieri, Marcela ................................................................................................................................................................................ 306
LA NARRATIVA TESTIMONIAL COMO ESTRATEGIA METODOLGICA EN EL CAMPO DE LA PSICOLOGA
Colanzi, Irma .................................................................................................................................................................................. 307
SEGUIMIENTO DE GRADUADOS DE POSGRADO EN LA FACULTAD DE PSICOLOGA, UNR
Elizalde, Martina ............................................................................................................................................................................ 308
JUEGO Y TECNOLOGIA. UNA APROXIMACION DESDE LA TEORIA DE DONALD WINNICOTT
Emmerich, Anala; Bernardi, Ana Carolina ....................................................................................................................................... 309
MODELOS EXPLICATIVOS DEL TRATAMIENTO DE ADICCIONES A SUSTANCIAS PSICOACTIVAS (SP) EN EL REA METROPOLITANA
DE BUENOS AIRES (AMBA)
Etkin, Claudia; Gaccetta, Gustavo; Morel, Andres Gabriel; Diaz Velez, Julia; Rodriguez, Maria Celia ................................................. 310
LO GRUPAL: ESTAR EN COMN DESPUS DE AUSCHWITZ
Feltrez, Maria Rocio ....................................................................................................................................................................... 311
LA OBSERVACIN: METODOLOGA DE INVESTIGACIN EN PSICOLOGA DEPORTIVA
Ferioli, Vctor Eduardo..................................................................................................................................................................... 312
PRESUNCIN DE CAPACIDAD Y RESPETO POR EL PACIENTE COMO ELEMENTOS TRANSVERSALES A LAS EXPERIENCIAS
DE SALUD MENTAL EN LANS EN LOS AOS 1956-1972
Garzn, Ana Cecilia ........................................................................................................................................................................ 313
RELEVAMIENTO BIBLIOGRFICO SOBRE LOS USOS DEL ESTUDIO DE CASO EN INVESTIGACIONES EN PSICOLOGA
Gmez, Mara Florencia ................................................................................................................................................................. 315

MOTIVACIN INTRNSECA, ORIENTACIN MOTIVACIONAL Y ESTADO DISPOSICIONAL DE FLOW EN ESTUDIANTES DE EDUCACIN

FSICA DE NIVEL SECUNDARIO: RELACIN CON SU INTENCIN DE PRCTICA DE ACTIVIDAD FSICA EN LA ADULTEZ
Gmez, Valeria Mariel .................................................................................................................................................................... 316
ACTIVIDADES ASISTIDAS CON CABALLOS: INTEGRACION Y POSIBILIDAD
Goncalves Ferreira, Lucia ............................................................................................................................................................... 318
JUEGOS SERIOS: ALCANCE DE LOS NUEVOS DESARROLLOS TECNOLGICOS A LA CLNICA PSICOTERAPUTICA
Goncalves Mo, Yanina .................................................................................................................................................................... 319
AVANCES EN NEURO-TECNOLOGA: ESCRIBIR, DIBUJAR Y ACCIONAR CON LA MENTE
Gonzlez, Federico Martn; Marrujo, Jonathan; Vttimo, Silvana ...................................................................................................... 320
NUEVAS TECNOLOGAS: PUENTES DE COMUNICACIN EN EL TRASTORNO DEL ESPECTRO AUTISTA (TEA)
Guzman, Guido; Martnez, Felipe; Quiroz, Nicolas ........................................................................................................................... 322

NARRATIVAS SOBRE LA IDENTIDAD LABORAL EN TRABAJADORES SOCIALES: ANLISIS DE DISCURSO A PARTIR DE LA
RECUPERACIN DEL RANGO UNIVERSITARIO
Hozven, Raul .................................................................................................................................................................................. 323
UNA APROXIMACIN A LA TICA PROFESIONAL DEL PSICLOGO/A EN SITUACIONES DE EMERGENCIA Y CATSTROFE
Lpez Cortez, Pablo Daro............................................................................................................................................................... 325
ENFERMEDAD DE ALZHEIMER: CONOCER Y APRENDER PARA MEJORAR LA PRCTICA DE LOS CUIDADORES
Marques Macedo Martins, Magali .................................................................................................................................................. 326
LA ADICCIN A INTERNET Y LAS CONSECUENCIAS DE LA DESCONEXIN
Martn, Germn; Thill, Luciana......................................................................................................................................................... 328
HABLANDO DEL TIEMPO Y EL ESPACIO: EXPRESIONES LINGSTICAS EN ESCOLARES RURALES CHILENOS
Muoz, Rebeca; Silva, Elena .......................................................................................................................................................... 329
ALGUNAS CONSIDERACIONES INICIALES SOBRE LOS PROCESOS DE ACREDITACIN EN LAS CARRERAS DE PSICOLOGA DE
UNIVERSIDADES PBLICAS Y PRIVADAS
Nanzer, Lorena Soledad; Luque, Marianela Del Rosario; Altamirano, Patricia................................................................................... 330
LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE, COMO DISPOSITIVO DE LA TECNICATURA UNIVERSITARIA EN ECONOMA SOCIAL Y SOLIDARIA,
DESDE LA MIRADA DE LOS ESTUDIANTES
Petit, Luciano; Sena, Selva Daniela; Beron, Stella Maris; Sansn, Dalila; Garcia, Daniel Alejandro ................................................... 331
ALCOHOL Y DROGAS: HACIA UNA MIRADA INTEGRADORA DE LOS SIGNIFICADOS Y ACTITUDES QUE CONSTRUYEN PARA SU
CONSUMO HABITUAL, LOS Y LAS HABITANTES DEL BARRIO PUERTO DE VALPARASO, CHILE. UNA INVESTIGACIN DESDE EL
ESPACIO PBLICO Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL
Rubio Aguilar, Vernica ................................................................................................................................................................... 332
MONOPARENTALIDADES ADOPTIVAS EN CHILE. NORMATIVAS, DISCURSOS, PRCTICAS Y SUBJETIVIDADES EN TENSIN
Salvo, Irene .................................................................................................................................................................................... 337
TRAYECTORIAS SOCIO-LABORALES DE PROFESIONALES QUE REALIZAN TRATAMIENTO DE LAS ADICCIONES A SUSTANCIAS
PSICOACTIVAS DE REA METROPOLITANA DE BUENOS AIRES
Sanchez Antelo, Victoria; Gaccetta, Gustavo; Gargiulo, Agustn ....................................................................................................... 339
ECOS DE LO GRUPAL. ENTRE LO CLNICO Y LO COMUNITARIO. QUIN HABLA?
Scardamaglia, Vernica .................................................................................................................................................................. 340
LA CRISIS DE LA SPTIMA CLASE
Schittner, J. Vanesa; Cambiasso, Maximiliano ................................................................................................................................ 341
DESARROLLO DE LA COGNICIN ESPACIAL EN NIOS Y NIAS CHILENOS: DFICIT O DIFERENCIA?
Silva, Elena .................................................................................................................................................................................... 342
EL PROFESORADO DE PSICOLOGA EN LA U.B.A. UN ANLISIS EN CLAVE HISTRICA DE LOS PROGRAMAS DE LA MATERIA
DIDCTICA GENERAL (1961-1973)
Urrutia, Juan Pablo; Alonso, Mara Mercedes; Souto, Gabriela; Diamant, Ana .................................................................................. 343
LO POSIBLE Y LO PROBABLE EN LA LECTURA ARTIFICIAL DE LA MENTE
Vttimo, Silvana ............................................................................................................................................................................. 345
9

TRABAJOS LIBRES

10

EXPERIENCIA INTERNACIONAL EN FORMACIN

Y INTERCAMBIO ACADMICO EN PSICOLOGA
Alchieri, Joao Carlos
Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Brasil
RESUMEN
El Programa CAFP/ BA (Centros Asociados para el Fortalecimiento
de Posgrado Brasil / Argentina), con la base en el Acuerdo de Cooperacin Educativa suscripto entre Brasil y Argentina el 15 de junio
de 2000, tiene dirigido hoy toda el acadmico por el intercambio
binacional el cual sea, dirigido al fortalecimiento de postgrado. Las
carreras de posgrado que pueden recibir intercambios pueden ser
los doctorados y maestras en todas reas del conocimiento entre
ellos Instituciones superior Educacin (IES). Los resultados de un
proyecto llevado a cabo se muestran en la Universidad Nacional de
Mar del Plata y la Universidad Federal de Ro Grande do Norte, en el
perodo de cuatro aos, lo que demuestra las acciones, actividades,
cursos y publicaciones conjuntas. Esta exposicin pretende fomentar acciones similares en instituciones congneres de Amrica Latina como un factor de motivacin para nuevas propuestas.
Palabras clave
Formacion em Psicologia, Intercambio, Mercosur
ABSTRACT
INTERNATIONAL EXPERIENCE IN TRAINING AND ACADEMIC EXCHANGE
IN PSYCHOLOGY
The Associate Centers Program for Strengthening Postgraduate
Brazil / Argentina, due to the Capes / SPU Cooperation (Office of
University Policies of Argentina), stimulates academic partnership
between the two countries in training activities in graduate school,
emphasizing the exchange of teachers and students. It targets
higher education institutions (HEI) Argentina and Brazil that have
recommended postgraduate courses by CAPES and CONEAU (National University Evaluation Commission), member of the Ministry of
Education Argentina.O program aims at stimulating development of
university partnership projects between at least one Brazilian and
an Argentine IES exclusively on graduate level, for promoting the
exchange of graduate students, teachers, researchers and visiting
professors in different areas of knowledge, strengthening postgraduate courses in both countries.The results of a project carried
out are shown in the National University of Mar del Plata and the
Federal University of Rio Grande do Norte in the period of four years,
demonstrating the actions, activities, courses and joint publications.
This exhibition seeks to encourage similar actions in congeners institutions in Latin America as a motivating factor to new proposals.
Key words
Training in psychology, Exchange, Mercosur

El Programa CAFP / BA (Centros Asociados para el Fortalecimiento

de Postgrado Brasil / Argentina), con base en el Acuerdo de Cooperacin Educativa suscripto entre Brasil y Argentina el 15 de junio de 2000, tiene como objetivo apoyar el intercambio acadmico
binacional por el cual, Postgraduados de una universidad puede
fortalecer una carrera de postgrado de otra, que ser la institucin
receptora. Las carreras de postgrado que se pueden beneficiar con
estos intercambios pueden ser doctorados o maestras en todas las
reas del conocimiento entre las instituciones de educacin superior (IES), destinada a formacin de recursos humanos de alto nivel
en Brasil y Argentina.
Los organismos gubernamentales patrocinantes por parte de Brasil,
son la Coordinacin de Mejoramiento Personal de Nivel Superior
(CAPES), el Ministerio de Educacin (MEC) y en la Argentina, la Secretara de Polticas Universitarias (SPU) del Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de Argentina. La importancia del proyecto consiste en que adems del establecimiento de un intercambio
acadmico, entre al menos una institucin universitaria brasilea y
una argentina, tambin se generan vnculos que pueden promover
actividades de investigacin y otros proyectos conjuntos.
La participacin en este programa requera de condiciones como la
evaluacin de los postgrados, el postgrado de Brasil debe tener preferiblemente una calificacin igual o superior a 5 (cinco) en la evaluacin CAPES. En Argentina el curso de Maestra o Doctorado debe
tener concepto A o B, en la evaluacin que realiza la CONEAU. En
el marco del Programa Centros Asociados para el Fortalecimiento
de Posgrados Brasil-Argentina (CAFP-BA), se desarroll el presente
proyecto donde tuvieron participacin y un fuerte compromiso la
Universidad Federal do Rio Grande do Norte y la Universidad Nacional de Mar del Plata. A continuacin se desarrollarn los aspectos
principales del proyecto.
Proyecto: Fortalecimiento del Programa de Doctorado en Psicologa UNMDP - UFRN. En el marco de Centros Asociados para
el Fortalecimiento de Postgrado Brasil - Argentina. Proyecto financiado por Secretaria de Polticas Universitarias (SPU, Argentina)
y (CAPES,Brasil).
La meta general del Proyecto es crear los mecanismos necesarios
para reducir las desigualdades regionales presentes en el mbito
de la educacin superior, y tambin la formacin y consolidacin de
grupos de investigacin con investigadores de ambos pases.
Esa finalidad es importante debido a que una de las debilidades del sistema de postgrados es la falta de homogeneidad en
su distribucin geogrfica, tanto en trminos cualitativos como
cuantitativos, lo que genera a su vez una situacin de desigualdad en el sistema universitrio. Precisamente el programa CAFP-BA teniendo en cuenta este escenario de asimetras regionales apunta a dar respuesta para mejorar esta situacin.
Los objetivos especficos del proyecto integrado UFRN-UNMDP son,
el mejoramiento de la calidad del Doctorado en Psicologa, de la
UNMDP como Unidad Receptora y la consolidacin de lazos de coo11

peracin internacional entre ambos centros asociados, sustentables ms all del trmino del proyecto.
Para poder comprender la finalidad y modo de implementacin de
este proyecto, es necesario plantear un panorama general acerca de
la situacin actual de ambos programas de postgrado Al momento
de inicio del proyecto. El Doctorado en Psicologa, de la Facultad de
Psicologa de la UNMDP es relativamente nuevo, se abri a fines del
ao 2008. Si bien su oferta de cursos es variada, no basta para responder a las necesidades de los doctorandos. Existen adems reas
de vacancia en las que el Doctorado de la UNMDP no cuenta con
docentes-investigadores en condiciones de dirigir tesis en algunos
campos de la disciplina. Dado que el doctorado no es estructurado,
tiene una modalidad personalizada de cursada, los doctorandos a veces sienten el aislamiento de este modelo individual de aprendizaje.
La asociacin con un Programa de Maestra/Doctorado en Psicologa
de mayor antigedad y excelencia permite paliar esta situacin teniendo otros interlocutores, mediante la movilidad y el intercambio
de docentes y doctorandos, amn de ampliar el rango de posibles
tutores de investigaciones y directores de tesis. La eleccin del
Doctorado como postgrado a fortalecer responde a la intencin de
impulsar la investigacin y aumentar significativamente la cantidad
de docentes de la Facultad de Psicologa que hayan finalizado sus
estudios de doctorado y defendido su tesis doctoral. El proyecto sigue
los lineamientos nacionales de promocin de la universidad argentina
en el exterior y se inserta en la poltica MERCOSUR de fomentar la
integracin regional a nivel educativo.
En cuanto al Programa de Ps-Graduao em Psicologa de la Universidade Federal do Rio Grande do Norte, su principal fortaleza
como Unidad Promotora es su mayor antigedad en relacin a
la Unidad Receptora, puesto que fue creado en el ao 1999 y su
propuesta fue aprobada con la categora tres (3) por la CAPES, en
ese entonces. A partir de 2004, habiendo pasado dos evaluaciones
trianuales, obtuvo y mantiene la categora 5, que es la ms alta a
la que se puede aspirar. Los desarrollos logrados por el PPGPsi/
UFRN en sus principales lneas de investigacin, permiten esperar
beneficios de la asociacin, en principio para la Unidad Receptora,
en cuanto a proveer cursos de posgrado y posibilidades de participar en proyectos de investigacin para los docentes doctorandos
de la UNMDP, adems de abrir la posibilidad de realizar estudios
comparados de las poblaciones de Mar del Plata y Natal, ciudades
que comparten la caracterstica de su ubicacin frente al mar y de
ser receptoras de estudiantes de las zonas colindantes.
De esta manera, las metas principales del proyecto son:
Formacin y perfeccionamiento de recursos humanos de postgrado de la Unidad Receptora (UNMDP).
Actividades: Misiones de estudio de los docentes doctorando de
la UNMDP; y co-tutorias de investigaciones y co-direccin de tesis por docentes formados de ambas universidades.
Mejora de la oferta y calidad de los cursos de postgrado ofrecidos
en la Unidad Receptora (UNMDP)
Actividades: Misiones de Trabajo (para el dictado de cursos, seminarios, talleres) provenientes de la Unidad Promotora (UFRN).
Formacin de docentes-investigadores en reas deficitarias o de
vacancia.
Actividades: Promocin de la oferta de investigaciones y publicaciones conjuntas; y movilidad de docentes-investigadores de
ambas Unidades Acadmicas.
Seguimiento y monitoreo del proyecto.
Actividades: Misiones de coordinacin del proyecto para el intercambio de resultados, la presentacin de informes y la preparacin de las prximas movilidades.

La Dinmica del Proyecto se desarroll de la siguiente manera:

MT: Misiones de trabajo de la UFRN a la UNMDP: de la UFRN viajan
Docentes (doctores) para el dictado de cursos, seminarios y talleres acreditables al doctorado. As como para el establecimiento de
contacto con directores de grupos de investigacin que trabajan en
temticas afines a las de los investigadores de la Unidad Promotora
(desarrollo saludable en adolescentes, deterioro cognitivo en pacientes con alzheimer, intervencin psicosocial en asma bronquial,
intervencin en trastorno por dficit de atencin e hiperactividad
entre otros), con el objeto de planificar la cotutora de trabajos de
investigacin comparada a desarrollar por doctorandos de ambas
instituciones.
ME: Misiones de Estudio: Realizada por Doctorandos de la Fac.
Psicologa de la UNMDP, cuyo requisito es que adems sean docentes de la misma. Los doctorandos viajantes proponen un plan de
actividades a realizar durante los 2 meses de estada de intercambio en la UFRN, relacionado con su tema de investigacin y tesis. A
su regreso presentan un informe de misin que debe estar firmado
por el coordinador de la UFRN.
MC Misiones de coordinacin: relacionadas con el monitoreo de
las actividades, el cumplimiento de las misiones de estudio realizadas, elaborar los informes de actividades y el borrador de agenda
de trabajo del ao siguiente (programar misiones de estudios y de
trabajo futuras, consultar futuros tutores..etc).
Las acciones que se realizaron en el marco del Proyecto - misiones
de trabajo y misiones de estudio- cuya duracin fue de 4 aos (2010
- 2014), consistieron en viajes para los profesores e investigadores
de los programas de postgrado asociados, el tiempo estimado de
estancia va de un mnimo de 07 (siete) das hasta un mximo de
sesenta (60) das de duracin. El criterio que se sigui para las misiones de estudio es que todos los doctorandos que cumplen funciones docentes en la UNMDP puedan viajar a la UFRN, para realizar
un curso o trabajo de investigacin que guarde relacin con el tema
de su tesis. Tambin se paut que para seleccionar las misiones de
trabajo se considerara las reas de vacancia dentro de la disciplina,
de esa manera los cursos que fueren dictados pudieran responder
a las necesidades de los doctorandos.
A modo de ejemplo de la tarea realizada tomamos el primer ao
de actividad conjunta, durante ese ao 2010, se realizaron cinco
misiones de estudio de doctorandos de la UNMDP a la UFRN, y dos
profesores de la UFRN viajaron para dictar cursos de postgrado en
la UNMDP.
Esto permiti fortalecer los lazos de integracin entre ambas instituciones y se logr la continuidad de la cooperacin en los aos
siguientes y se espera lo mismo despus del trmino del proyecto.
Dicha cooperacin da como resultado la produccin de conocimiento pertinente para la regin, publicaciones cientficas conjuntas, y
programas compartidos de extensin y desarrollo social. En cuanto
a las Unidades Acadmicas asociadas, la mejora en la calidad educativa se ver reflejada a la hora de acreditar los doctorados para
competir en el panorama internacional.
Resultados
Hasta el fin de la ejecucin del proyecto se han realizado 21 Misiones de Estudio:
3 misiones de trabajo sentido UFRN - UNMDP:
Curso Evaluacin de adherencia teraputica en dolencias crnicas Dr. Alchieri.
Curso Conductas ticas en investigacin con seres humanos.
Dr. Alchieri
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 Curso de postgrado acreditable al doctorado Neuroeducacin:

una propuesta de intervencin en la comprensin lectora Dra.
Angela Naschold.
Curso Aspectos de trastorno invasivo de desenvolvimiento, Autismo Dra. Dbora Regina de Paula Nunes.
Reuniones cientficas con Docentes e investigadores del Programa de Doctorado de la UNMDP.
Publicaciones
Se ha realizado la publicacin conjunta en el marco del Proyecto:
Tpicos em Psicologa da Sade: Compartihando avancos no
Mercosul publicado por UFRN y UNMdP).
-E-BOOK Psicologia em Sade no contexto do Mercosul: Como
parte final del Proyecto, se prev la elaboracin de un e-book, en
el cual cada uno de los doctorandos que viaj puede compartir los
avances de sus investigaciones durante la misiones.
Temas de Investigacin de los Doctorandos que han realizado
Misiones de Estudio
Misiones de estudio UNMDP - UFRN ao 2011:
Proyecto de Tesis: Evaluacin de la flexibilidad cognitiva e inhibicin
en nios con Trastorno por dficit de Atencin con Hiperactividad.
Proyecto de Tesis: Los procesos de categorizacin en la memoria
semntica en pacientes con Alzheimer y su relacin con la memoria
episdica verbal.
Proyecto de Tesis: Evaluacin multidimensional del comportamiento del conductor. Adaptacin y evidencia de validez de constructo
del MDSI (Multidimensional driving style inventory).
Proyecto de Tesis: Teora de la Mente en nias y adolescentes con
diagnstico. Sndrome de Turner. Relaciones con memoria de trabajo, inhibicin y parmetros biolgicos.
Proyecto de Tesis: Efectividad de dos modalidades de intervencin
breve para adolescentes con consumo perjudicial de alcohol, en el
contexto educativo
Misiones de estudio UNMDP - UFRN ao 2012:
Proyecto de Tesis: Diferencias individuales y correlatos psicolgicos de los errores relacionados con la inatencin en condutores
Proyecto de Tesis: Diseo y evaluacin de un programa de intervencin psicosocial para promover el desarrollo saludable en adolescentes
Proyecto de Tesis: Diseo y evaluacin de la eficacia de un programa de intervencin psicosocial para el asma bronquial: aplicaciones en adolescentes y adultos
Proyecto de Tesis: Perfiles de personalidad en mujeres adultas con
diagnstico de Sndrome de Turner. Relaciones con percentil de talla y desarrollo puberal
Proyecto de Tesis: Evaluacin de la flexibilidad cognitiva e inhibicin
en nios con Trastorno por dficit de Atencin con Hiperactividad
Proyecto de Tesis: Teora de la Mente en nias y adolescentes con
diagnstico. Sndrome de Turner. Relaciones con memoria de trabajo, inhibicin y parmetros biolgicos

Misiones de estudio UNMDP - UFRN ao 2014:

Proyecto de Tesis: Efectividad de la intervencin breve para disminuir la ingesta de riesgo de alcohol en lesiones de trnsito
Proyecto de Tesis: Diseo y evaluacin de la eficacia de un programa de intervencin psicosocial para el asma bronquial: aplicaciones en adolescentes y adultos
Proyecto de Tesis: Determinantes cognitivos y motivacionales del
consumo excesivo episdico del alcohol en adultos jvenes
Proyecto de Tesis: Perfiles de personalidad en mujeres adultas con
diagnstico de Sndrome de Turner. Relaciones con percentil de talla y desarrollo puberal
Proyecto de Tesis: Mecanismos inhibitorios, memoria de trabajo, flexibilidad cognitiva y comprensin lectora en poblacin adolescente
Proyecto de Tesis: Patrones de consumo y trastornos por uso de
alcohol en estudiantes universitarios
Conclusin
El proyecto integrado no slo hizo posible el desarrollo de actividades de intercambio, sino tambin las acciones que hasta el momento se pueden aadir como nuevas actividades de aprendizaje
y la integracin cultural. La posibilidad de ampliar este proyecto a
las nuevas instituciones en Brasil y en Argentina es un aspecto que
justifica y fundamenta la presentacin de esta obra.

BIBLIOGRAFA
Alchieri, Joo Carlos, Weissmann, P.. 2015. Tpicos em Psicologia da Sade: Compartilhando Avanos no Mercosul ed 1. vols 300, p. 203. NATAL: Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Centros Associados para o Fortalecimento da Ps-Graduao - CAFP
http://www.capes.gov.br/cooperacao-internacional/argentina/centrosassociados-cafp. Acessado 17/06/2015

Misiones de estudio UNMDP - UFRN ao 2013:

Proyecto de Tesis: Efectividad de la intervencin breve para disminuir la ingesta de riesgo de alcohol en lesiones de trnsito
Proyecto de Tesis: Efecto de la jornada de trabajo sobre el funcionamiento atencional en conductores de taxi
Proyecto de Tesis: Determinantes cognitivos y motivacionales del
consumo excesivo episdico del alcohol en adultos jvenes
Proyecto de Tesis: Diferencias individuales y correlatos psicolgicos de los errores relacionados con la inatencin en conductores
13

PSICOANLISIS AUTMATA
Allaria, Joaqun
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
El trabajo en un hospital pblico y en una universidad pblica se
presentan como oportunidades para detener automatismos del
sentido comn y hacer preguntas inconvenientes. Qu pasa -deja
de pasar o se deja pasar- cuando ocurre el entrecruzamiento de
discursos, como si de todo se pudiese hacer una mezcla, como si
las ideas fueran animales que se cruzan y se obtiene un mestizaje
de conceptos? Y qu cuando el psicoanlisis en la universidad
pblica abandona la posibilidad de enseanza de una escucha ligada a pensamientos de ruptura y muere bajo la forma de cdigo
cifrado mal utilizado para mantener la facultad como mquina de
capturas? Cmo pensar -adems de con urgencia- modos de estar en la clnica con nios, nias y adolescentes, con el respeto
por la diversidad sexogenrica? Pensamientos-boyas que intentan
orientar(se) hacia una tica: responsabilidad para navegar entre lo
que no se puede ver con anticipacin.
Palabras clave
Clnica, Universidad, Hospital Pblico, Enseanza, Diversidad, Psicoanlisis, tica
ABSTRACT
AUTOMATON PSYCHOANALYSIS
Working in a public hospital and in a public university are presented
as opportunities to stop common sense automation and ask unwelcome questions. What happens -dont happen or let it pass, when
crosslinking speeches, as is everything could be a mix, as if ideas
were cross animals where you obtain miscegenation of concepts?
And what when psychoanalysis at the public university abandon the
possibility of teaching a way of listening linked to rupture thoughts
and die in a misused encrypted code form to keep university as
a capture machine? How to think -besides than urgently, ways of
being in the clinic with children and adolescents, respecting sexogeneric diversity? Thoughts-buoys that try to (be) oriented to an
ethic: responsability for navigating between what you cant see with
anticipation.
Key words
Clinic, University, Hospital Public, Teaching, Diversity, Psychoanalysis, Ethic

I. Confesiones frente al espejo

desde que se habla de pensamiento,
el trmino est tan trillado que nunca
se sabe muy bien de qu se habla.
Lacan, El Seminario: libro 5 (1958)
En una reunin del equipo de acompaamiento teraputico de un
hospital pblico, sus integrantes, la mayora ya profesionales graduados de facultades de psicologa, estn irritados porque Facturacin no proces los pagos y Tesorera no deposit los honorarios
correspondientes a las horas trabajadas los ltimos dos meses. Debaten cmo seguir trabajando, si s, si no, si por qu. Alguien opina:
Pero si nosotros trabajamos con los pacientes respetando da y
horario con puntualidad, por qu ellos no lo hacen?. Tambin hay
quien dice: No podremos pedir alguna reunin para reclamar?
Esto no puede seguir as!. Otro responde: Ya hubo reuniones con
el hospital por este tema, y lo que resulta es que tenemos que esperar para no tener problemas.... Se oye: Entonces habr alguna
forma de hacer algo? A m me dan ganas de dejar de laburar.
Una voz [1] interviene: No s si saben que en China, cuando no le
pagan a los empleados, su mtodo de protesta es bastante contrario a lo que estamos acostumbrados los occidentales. Ellos, en vez
de dejar de trabajar, trabajan el doble; entonces sobreproducen de
manera de fundir a la empresa por exceso de demanda. La cultura
china es muy superyoica....
En el VII Seminario Internacional Polticas de la Memoria, organizado por la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin en el
Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, terreno del ex Centro
Clandestino de Detencin Tortura y Exterminio ESMA, la mesa 11
se titula Consecuencias subjetivas del terrorismo de Estado. La
coordina, junto a una mujer, un renombrado psicoanalista [2] de las
facultades de Psicologa y de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires. Luego de moderar la mesa, expone unas palabras
(as lo dice) de su prximo libro. Lee en un momento: [...] Por eso
la guerra de Malvinas, fue un pasaje al acto.
Qu pasa -deja de pasar o se deja pasar- cuando ocurre el entrecruzamiento de discursos, como si de todo se pudiese hacer una
mezcla, como si las ideas fueran animales que se cruzan y se obtiene un mestizaje de conceptos?
Como grito desgarrado: basta [3]. Ni al pueblo argentino le falta
figura paterna (tambin se dijo), ni Alejandra Pizarnik es la escritora
de la paranoia [4], ni Alfonsina Storni de la melancola [5], ni Relatos salvajes es el reflejo de la sociedad argentina [6].
II. Confusiones
se est en la palabra como sobre una cuerda floja.
Marcelo Percia, Sujeto fabulado I: notas (2014)
En la mesa La pregunta por la formacin en la facultad de las IV
Jornadas sobre Psicoanlisis, Salud y Polticas Pblicas organizadas por la Ctedra Libre Oscar Masotta en la Facultad de Psicologa
de la Universidad Nacional de Rosario, se mencion la existencia de
una confusin entre la escena clnica y la escena pedaggica. Escena clnica: el paciente presenta tal situacin... y de esta manera...
14

Escena pedaggica: ...Y a partir de esto, qu piensan?.

Agrego otra confusin: la que se da entre la escena pedaggica y la
escena del asado. Escena pedaggica: Una paciente con la que es
muy difcil trabajar.... Escena del asado: ...que no me la fumaba
ms... tena un superyo heavy mal... [7].
Y qu cuando el psicoanlisis en la universidad pblica abandona
la posibilidad de enseanza de una escucha ligada a pensamientos
de ruptura y muere bajo la forma de cdigo cifrado mal utilizado
para mantener la facultad como mquina de capturas?
Canta Alberto Rojo: En mi balcn ha crecido / Una florcita diferente,
/ Y eso que la haba regao / Con aguae la misma fuente. / Abri sus
ptalos nuevos / Al sol de un da cualquiera, / Y el sol la reconoci /
De otro suelo y otra era.
III. Los incontables
Se hace imposible recuperarla para decirle la verdad.
Pedro Lemebel, De perlas y cicatrices (1998)
En un hospital pblico de salud mental (ojal se llamase as) especializado en atencin infanto-juvenil, se encuentra internada una
persona de once aos con expresin de gnero no coincidente con
el sexo biolgico que registra su documento de identidad. Cuando
se desborda, los enfermeros se refieren a ella de la siguiente manera: Sal de ac puto de mierda!, No me toques gay del orto!,
No llores puto cagn!. [8]
Canta Susy Shock: En medio de la legislatura / que nace en tu
cerebro / esa que llena de leyes chatas / la bata de tu deseo.
Cmo pensar -adems de con urgencia [9]- modos de estar en
la clnica con nios, nias y adolescentes, con el respeto por la
diversidad sexo-genrica? Roco Feltrez (2014) propone que Quiz
sea momento de gritar. Darle voz a los cuerpos que han sido (y son)
censurados por los saberes psi. Decir todas las veces que esas
voces autorizadas asesinaron (y asesinan) a lo que disiente de la
norma [ ... ] decir el asesinato de la posibilidad de la existencia
trans. Decir la insistencia de la diferencia sexual, la imposibilidad
de pensar lo queer.
Estudia Santiago Peidro (2013)- Podemos hablar entonces de el
psicoanlisis como un cuerpo terico uniforme? o acaso en su
transmisin se vuelve ya un incorpreo mltiple y descentralizado,
pasible de teirse con los supuestos, las ideas, las prioridades y
hasta la moral de quienes lo transmiten?. Reflexiona finalmente: Un psicoanlisis de orientacin lacaniana que aloje el mundo
queer, de ser posible, al contrario de lo que podra suponerse, radicalizara su carcter subversivo.
Canta Susy Shock (2014): Hace falta ms respeto / pa vivir la
diferencia / hay que abrir el corazn / no hace falta mucha ciencia.

supuesta eficacia. [10]

La escucha analtica, tambin se halla aturdida en bsqueda de lo
interesante como cuestin a destacar. Esto es interesante [Now
that is interesting] es un hbito que Edward De Bono (2004), fundador del pensamiento lateral, recomienda seguir en el captulo
Cmo ser interesante [How to be interesting] de How to have a
beautiful mind. A veces, quiz convendra sealar que algo est
bueno, o que vale la pena, sin temerle a los usos de la lengua
comn o popular. [11]
Lejos de lo que piensan los mdicos -pronunci Vasco Uribe en
1987-, en el sentido de que ellos saben y los pacientes no, lo que
ocurre en realidad es que ambos tienen la misma explicacin sobre
la enfermedad, slo que con lenguaje diferente y con expresiones
concretas ms o menos elaboradas.
Una publicacin en Facebook de un programa radial sobre psicologa publica: En tu opinin: es posible el psicoanlisis con los pibes chorros?. En seguida, comentan: En el superyo est el ideal
del yo y esos chicos se identifican con modelos nocivos por lo que
la reescritura es posible, Creo que depender de la estructura del
pibe, si su estructura es perversa poco se puede hacer ya que no
sienten culpa y niegan la castracin, Cualquiera se puede psicoanalizar, pero de ah a sacar un pibe chorro de su cultura, de su tribu,
de sus cdigos, es otro tema. Mi respuesta es NO: por experiencia
institucional. Tantos profesionales y nadie se juega a dar una respuesta con fundamentos, se pierden entre discursos y posiciones
ticas. Un poco de seriedad con nuestra profesin!.
Canta Alberto Rojo: Mis vecinos se acercaron / Y pjaros desde
lejos, / Se miraron en la flor / Que era esperanza / Y era espejo. / Y
a su luz de otro mundo / Otros vean igual. / Para hallar lo distinto /
Hay que querer mirar.

IV. Iteracin
Comprenden, hacen mal.
Lacan, El Seminario: libro 3 (1955)
En reuniones de equipo donde la mayora ofician de psicoanalistas,
se escucha con insistencia bajo la obligada forma de intervencin
una tcnica que consiste en, a travs de introducir situaciones,
mostrarse barrado. Si un paciente est gobernado por un delirio
de persecucin, y cree que la persona que lo est acompaando
es parte de una conspiracin en su contra, Algo interesante sera
que le digas que vos no pods hacer magia negra, que Dios no te
dio esa posibilidad, as te mostrs barrado. Si otro paciente insiste
en la demanda de un pedido que el o la acompaante no puede
satisfacer, Qu pasa si le decs que vos no pods hacer eso, que
no es tu funcin? As te mostrs barrado. Lo barrado pasa a ser
entonces sujeto de normalidad estndar y, en la misma cadencia,
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NOTAS
[1] Se deja ver como el UnJovenpsi de Transversales 2 (2013).
[2] El amigo del saber no es el que ms sabe, el que ms ttulos tiene, el
que ms publicaciones autorizadas exhibe, el que ms se sacrifica, el ms
reconocido por la sociedad o el ms querido por colegas y estudiantes. La
amistad no se mide en cantidad ni se decide por el adverbio de la superioridad. El amigo del saber disfruta leyendo, conversando, escribiendo, sin
esperar nada ni pretender explicar ese encanto loco que siente pensando
con otros. Supongamos que todos quieren ser psicoanalistas: cmo saber
qu aspirante es mejor? Ser quien ms se acerca a la idea de psicoanlisis? Y esa idea quin la representa? Una escuela, una ctedra, una
iglesia, un partido?, Marcelo Percia (2011).
[3] El anhelo de una tarea: desconfiar de la proclamacin de ac se ve claramente que..., esto aparece reflejado en.... Desarreglado aplicacionismo con el que a veces se justifican supuestsimos saberes que desnudan
la burocracia de la investigacin misma. El nico hbrido posible es el de lo
incomprensible con lo indecible.
[4] Leonardo Leibson (2014) escribe que hay Locuras poticas, y cuando
menciona el caso de Pizarnik, anota al pie que A esta altura hay que aclarar que no todos los psicticos que escriben son clebres, la mayora son
absolutamente desconocidos [sic].
[5] El lugar comn preferido para narrar la muerte de Storni es la romntica
lenta caminata hacia el mar hasta que se sumerge: tal episodio nunca
ocurri, como rehistoriza Gabriel Di Meglio en Bio.ar (Canal Encuentro).
[6] Debajo de una crtica cinematogrfica en una web especializada, poda
leerse el siguiente comentario: Soy psicologa y lamento haber perdido el
tiempo en haberla visto, en si, con ese titulo no me esperaba nada bueno,
fui x acompaar, pero ese director debe ir a terapia, ya que proyecta su
hostilidad en forma lucrativa y le pone titulos a cualquier cosa que ande
suelta. Debajo, otro comentario: Yo lamento que una profesional de la
psicologa escriba como si tuviese quince aos.
[7] Representan anotaciones textuales de oraciones pronunciadas exactamente as en la Facultad de Psicologa.
[8] Un recuerdo cuenta que Mauricio Goldenberg, despus de la experiencia en el Hospital de Lans, tras el ofrecimiento por coordinar los servicios
de psicopatologa de todos los hospitales generales de la ciudad, deca:
Hay que sacar a los pacientes, a dos o tres mdicos y enfermeros y poner
una bomba.
[9] Urgencia guarda en uno de sus usos del latn antiguo (aliquem interrogando urg[u]eo) la idea de acosar a uno con preguntas.
[10] Despus de la Ley Nacional de Salud Mental 26.657, y la lectura fundamental que hace de la Convencin sobre los Derechos de las Personas
con Discapacidad, desplazando el eje ya no en supuestas deficiencias o
anomalas de los cuerpos bajo esquemas tericos biomdicos de la anatoma fisiolgica sino en las barreras sociales que detienen a las personas,
ms que poner el acento en mostrarse como sujetos barrados se podra
hacer un esfuerzo por pensar el trabajo con sujetos barrereados.
[11] Se trata de Una conversacion que no es conversacion. Una
conversacion sin intencion de persuadir, ilustrar, impresionar, entretener.
La palabra analitica, siendo la misma que va de boca en boca, se hace
vocablo para decir lo unico, lo que ni siquiera se puede decir. Un dialogo
que exceda lo previsto, que contradice al lenguaje que se emplea para
informar, transmitir, recordar. Pero que hace que un habla sea analitica?
Acaso el lenguaje que se emplea en los consultorios no es el mismo que
se utiliza en la calle, en los bares, en los taxis, en los ban~os publicos, en
las tintorerias? El dialogo clinico utiliza las mismas palabras que se emplean en cualquier conversacion. (Dejemos de lado la pretension de jerga
tecnica con la que algunos se protegen de la ausencia de un lenguaje distinto). La palabra analitica tiene mas relacion con una forma de escuchar
y decir para otro, que con una lengua especial (Percia, 2012).

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Colectivo de trabajo Transversales (2013). Transversales: Poltica, deseo,
subjetividad, Editorial. Ao II, Nmero 2. Buenos Aires, 2013.
de Bono, E. (2004). How to have a beautiful mind, captulo 4. Random House UK. Gran Bretaa, 2004.
Delgado, O. (2014). La indignidad del Estado terrorista argentino, captulo
VI. Ponencia en el VII Seminario Internacional Polticas de la Memoria:
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octubre de 2014.
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16

BARUCH SPINOZA.
SU CONCEPTUALIZACIN DE LAS PASIONES
Amil, Alberto Ricardo; Fernandez, Vernica
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo analizar el aporte realizado
por Spinoza al problema de las Pasiones. Dicho anlisis se centrar en el estudio comparativo realizado por el historiador Aries
quien seala que en el historiar hay comparacin de estructuras,
entendiendo como tal: la estructura es una totalidad orgnica
que agrupa a los hechos bajo una forma y una iluminacin que le
son propias de un momento del tiempo y en un punto del espacio.
Una estructura no se repetir nunca ni se repetir jams (Aris,
1988). El filsofo en cuestin tomara los aportes diferentes figuras
de relevancia que constituyen hitos en la historia de las ideas y de
la filosofa tomando a Platn y Aristteles, aunque prefiere a Demcrito por atomista. El aporte de Descartes ser central.En este
punto para la pasin unificadora de Spinoza, constituye un desafo
el desarrollo cartesiano que presenta una sustancia homognea
fundamental para todas las formas de la materia y otra sustancia
homognea fundamental para todas las formas del espritu. Siempre le result sorprendente el afn de Descartes de explicar todo el
universo por leyes mecnicas a excepcin de Dios y el alma. Donde
Descartes se detiene, Spinoza sigue adelante.
Palabras clave
Estructuras, Comparacin, Spnoza, Pasiones
ABSTRACT
BARUCH DE SPINOZA. HIS CONCEPT OF THE PASSIONS
This paper aims to analyze the contribution made by Spinoza to
the problem of the Passions. This analysis will focus on the comparative study by Aries historian who said that no comparison of
structures in the chronicle, defined as: the structure is an organic
whole that gathers the facts in a form and lighting which are peculiar a moment of time and at a point in space. A structure will never
happen or will never be repeated (Aris, 1988). The philosopher
in question took the contributions of relevance to different figures
are milestones in the history of ideas and philosophy taking Plato
and Aristotle, but prefers to Democritus by atomistic. The contribution of Descartes will central.En this point for unifying passion
of Spinoza, Descartes is a development challenge that presents a
homogeneous substance essential to all forms of matter and other
homogeneous substance essential to all forms of spirit. He always
was surprising eagerness to Descartes to explain the entire universe except by mechanical laws of God and the soul. Where it stops
Descartes, Spinoza continues.
Key words
Structures, Spinoza, the Comparison, Passions

Spinoza retoma de sus maestros conceptos claves para el desarrollo de sus teorizaciones.
Fue un gran estudioso de la filosofa juda, que identificaba a Dios
con el universo;
Baruch de Spinoza naci en el ao 1632 en el barrio judo de msterdam. Perteneca a una familia hebrea originaria de los Espinoza de los Monteros, de la ciudad de Burgos, Espaa. Emigrados
primero a Portugal, subieron por el Atlntico entre la hostilidad de
Inglaterra y Francia, para encontrar finalmente buena acogida en la
siempre protectora Holanda.
En el ao 1598, 34 aos antes del nacimiento de Spinoza, los judos
construyeron su primera sinagoga en msterdam y aos ms tarde construyen otra que resulta considerada la ms esplndida de
Europa en aquel entonces, con la colaboracin econmica de sus
vecinos cristianos.
De esta manera, los acontecimientos sociales seguan un curso
apacible, que fue interrumpido por una circunstancia violenta.
Un joven judo llamado Uriel a Costa, que tena cierta presencia en
los crculos intelectuales de la ciudad, tal vez influido por el escepticismo del Renacimiento, escribe un Tratado donde ataca vigorosamente la creencia en la otra vida.
Este planteo no era en absoluto contrario a la antigua doctrina de
los judos.
Pero las autoridades de la Sinagoga, por temor a la ofensa que
pudiesen sentir los cristianos de una comunidad que los recibi
con cierta generosidad y considerando que el trabajo de a Costa
enfrentaba una creencia esencial del cristianismo, oblig al escritor
a retractarse pblicamente y a ser humillado tendindose bajo el
dintel del Templo, para que los miembros de la congregacin castigaran su cuerpo.
El autor, al regresar a su casa, escribi una encendida respuesta
contra sus perseguidores y se mat pegndose un tiro.
Esto ocurra en el ao 1647, Baruch Espinoza que por aquella poca
se haba constituido en el discpulo preferido de la Sinagoga, contaba quince aos de edad.
Siendo su padre un comerciante afortunado, Baruch no siente inclinacin por ese oficio y prefiere invertir su tiempo dentro de la
Sinagoga estudiando religin y la historia de su pueblo.
Desarrollo
Spinoza era absolutamente brillante como discpulo y sus superiores religiosos lo consideraban un futuro conductor de la comunidad
y de su fe. Pronto pas de la Biblia a los mltiples comentarios del
Talmud (transmisin oral), pero su pensamiento comienza a envenenarse con la lectura de:
El cabalista Moiss de Crdoba (gran estudioso de la filosofa juda,
que identificaba a Dios con el universo); el filsofo Hasdai Crescas,
(que sostena que el universo en cuanto materia era el cuerpo de
Dios); de Maimnides (1135-1204), filsofo, telogo y mdico judo, favorable a la idea de que la inmortalidad es impersonal, lo
que guarda correspondencia estrecha con los planteos de Averroes
mdico y filsofo rabe (1126-1198), cuyas doctrinas fueron con17

denadas por la Iglesia y combatidas por Santo Toms y del religioso Ibn Ezra quien intenta resolver problemas de la antigua fe y
en muchos casos abandona su trabajo por considerarlos insolubles
(Smith, 1951).
Su curiosidad lo lleva a investigar a los pensadores del mundo cristiano, que hayan escrito fundamentalmente sobre cuestiones referentes a Dios y el destino humano (Durant, 1952).
Emprende el estudio del latn con un erudito holands, Van den
Ende lo que le permite moverse en una esfera ms amplia de experiencia y saber.
Van den Ende se uni a una conspiracin contra el rey de Francia y
fue ahorcado en 1674.
Spinoza estudia a Platn y Aristteles (Spinoza, 2005) pero expresa
su preferencia por Demcrito (Filsofo griego del siglo V antes de
Cristo que vivi entre los aos 480-361), reconocido por los historiadores como amigo de rer, desarroll una teora que sostena
que lo nico que puede considerarse eterno es la materia, ms all
de que pueda descomponerse en corpsculos imperceptibles -tomos-. Su doctrina atomista fue continuada por Epicuro. Este autor
(filsofo griego, que vivi entre los aos 341 a 270 antes de Cristo)
cre la doctrina que seala que los sentimientos de placer y dolor
constituyen el criterio ms seguro para que podamos determinar
aquello que es conforme o contrario a nuestra naturaleza, en consecuencia con lo anterior enseaba que el fin supremo del hombre
es el placer, pero no el placer sensual sino aquel que se deriva de
cultivar el espritu y practicar la virtud (Ferrater Mora, 1951)
Spinoza tambin se nutri de las enseanzas de Lucrecio (poeta
latino que transcurri su vida entre 98 - 55 antes de Cristo) y fue
un seguidor de la filosofa epicrea; as como tambin cabe destacarse la presencia del discurso de los Estoicos (Escuela fundada
por Zenn), en la que se reunan los pensadores en el prtico de
Atenas, llamado Estoa, y propugnaba el dominio sobre la propia
sensibilidad como mtodo para alcanzar la sabidura. Dejan en l un
sello imborrable, especialmente Giordano Bruno (1548-1600) que
sostena que Dios y lo real son una misma cosa.
Para Bruno, espritu y materia son lo mismo, cada partcula de lo
real es un compuesto indivisible de lo fsico y lo espiritual.
Por lo tanto, el objetivo de su filosofa sera percibir la unidad en la
diversidad y conseguir el mayor conocimiento posible acerca de la
unidad universal, porque esto sera el equivalente intelectual del
amor de Dios.
Finalmente recibe una influencia determinante de Renato Descartes (1596-1650).
Para la nocin de Pasin que conservaba y enarbolaba el proyecto
spinoziano, constituye un desafo el desarrollo cartesiano que presenta una sustancia homognea fundamental para todas las formas
de la materia y otra sustancia homognea fundamental para todas
las formas del espritu.
Siempre le result sorprendente el afn de Descartes de explicar
todo el universo por leyes mecnicas a excepcin de Dios y el alma.
Tal como se ha sealado con antelacin, Spinoza se coloca con
respecto a la escolstica en una posicin mucho ms definida que
la de Descartes.
Por ello, cuando los dignatarios de la Sinagoga lo convocan a comparecer ante ellos, dados los antecedentes del pensador, bajo la
acusacin de hereja, lo que se le pregunta es:
1) Si es verdad que ha dicho a sus amigos que Dios podra tener un
cuerpo, que sera el mundo material;
2) Si es verdad que considera que las apariciones de los ngeles,
relatadas por diversas personas, son simplemente alucinaciones;
3) Si es verdad que ha sealado a quien quisiera orlo, que el An-

tiguo Testamento nada seala acerca de la inmortalidad del alma.

Spinoza no solo se defendi con una rigurosidad impecable, sino
que adems rechaz el ofrecimiento de mil florines anuales si se
allanaba a guardar fidelidad, aunque ms no fuese en apariencia, a
la Sinagoga y a su fe.
Finalmente el 27 de Julio de 1656 fue excomulgado con todas las
formalidades del ritual hebreo, tena 24 aos de edad.
Como consecuencia de su excomunin, su padre lo ech de su casa
y su hermana intent estafarle una pequea herencia. Baruch someti el caso a la Justicia, gan el pleito y luego regal la herencia
a su hermana.
Se traslad a vivir en las afueras de msterdam, cambiando su
nombre por el de Benedicto.
El ofrecimiento econmico hecho por la direccin de la Sinagoga,
no se sera el ltimo que Spinoza recibiese dado que Simn De
Vries, un rico comerciante de msterdam y admirador de la obra de
Spinoza, le ofrece una renta de quinientos florines anuales, lo que
Spinoza rechaza. Sin embargo, esta misma persona decide hacer
su testamento y le propone al filsofo hacerlo heredero de toda su
fortuna, con esfuerzo Spinoza consigue convencer a su benefactor
que legue sus riquezas a su propio hermano;
Cuando De Vries muri se comprob que haba dejado a favor de
Baruch una pensin anual, derivada de las rentas de sus propiedades, lo que le asegurara un excelente ingreso, pero el filsofo se
neg a recibir ese dinero. Sus amigos, dado que su estado de salud comenzaba a ser decididamente malo (tena serios problemas
respiratorios, muri de tuberculosis), pudieron convencerlo de que
aceptase trescientos cincuenta florines por ao.
Un amigo de Spinoza, Juan De Witt, magistrado de la repblica holandesa le asegur para esta misma poca una pensin de Estado
de cien florines anuales.
El rey Lus XIV, que representa en esa poca el momento culminante
de la supremaca francesa en Europa le ofreci una pensin cuantiosa, estableciendo como nica condicin que Spinoza le dedicase
su prximo libro, el filsofo se rehus cortsmente.
Sin pasar demasiado tiempo, el prncipe de Cond, jefe del ejrcito
francs invasor, invit a Baruch a su cuartel general, para transmitirle el ofrecimiento de una pensin en nombre del rey de Francia,
que Spinoza rechaz.
En el ao 1673, cuando Spinoza contaba 41 aos de edad, la Universidad de Heidelberg le ofreci una ctedra de filosofa. El ofrecimiento garantizaba la ms perfecta libertad de filosofar y se le
sugera nicamente no poner en controversia la religin establecida
por el Estado. Spinoza declin el ofrecimiento.
A modo de cierre
Los nicos libros publicados en vida por Spinoza fueron Los Principios de Filosofa Cartesiana de 1663 (a los 31 aos de edad) y el
Tratado Teolgico Poltico (a los 38 aos de edad) que apareci
annimo en 1670, que trabajaba la relacin entre la religin y el
Estado, cuya venta fue prohibida por las autoridades civiles, pero
de todos modos alcanz una circulacin considerable, mediante la
maniobra de disimular la portada con una cubierta que lo presentaba como un tratado de medicina.
La tica no se public hasta despus de la muerte de Spinoza. Todas estas obras fueron escritas en latn, ya que esta era la lengua
de la filosofa y la ciencia europea, en el siglo XVII.
Spinoza se propone principalmente buscar en la filosofa un bien
supremo que temple el espritu y proporcione eterna bienaventuranza. Este bien supremo es el resultado que se obtiene con el conocimiento de Dios, un conocimiento que debe ser racional, evitando
18

toda posibilidad de error, motivo por el cual su paso inicial son las
definiciones fundamentales que, al sealar las notas constitutivas de
los principios supremos, nos permitirn pasar por deduccin rigurosa al conocimiento de los principios subordinados.
El primero de los principios que necesita definir, por contener la clave
de todo lo dems, es el principio que responde al nombre de Dios.
Entiende por Dios una substancia infinita y entiende por substancia:
aquello que es en s mismo y por s mismo, aquello cuyo concepto
no necesita del concepto de otra cosa para ser formado.
Dios, por lo tanto, es causa de s mismo y sustancia infinita de la
que dependen todos los atributos de todo.
No podramos considerar entonces, como plantea Descartes, dos
substancias, la pensante y la extensa, que nos trae segn Spinoza
el problema insoluble de su interaccin mutua.
Para Spinoza, pensamiento y extensin son solo dos de los infinitos atributos de la substancia infinita y nica a la que llama Dios.
Estos dos atributos son en realidad, los dos nicos conocidos por
el hombre, en forma clara y distinta. Baruch Spinoza vivi 45 aos
(1632-1677) y tena 18 aos cuando Ren Descartes (1596-1650),
figura indiscutible en su pensamiento fallece

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19

DISEO DE UN INSTRUMENTO DE ANLISIS

DE LOS MODOS EN QUE NIOS QUE APRENDEN,
INTERNALIZAN LOS MODELOS ADULTOS
Arias, Patricia; Stettler, Loreli
Unidad Acadmica Ro Gallegos, Universidad Nacional Patagonia Austral. Argentina
RESUMEN
El trabajo busca comunicar una investigacin recientemente iniciada que ingresa desde un paradigma cualitativo a un ncleo problemtico relacionado al campo del aprendizaje. Particularmente en
torno a los modos en que los nios que aprenden han internalizado
los modelos enseantes, y problematizando la incidencia actual de
los modelos enseantes en la posicin subjetiva del que aprende.
Para lograr esa comprensin exhaustiva, es un objetivo central el
diseo, aplicacin y validacin de una nueva tcnica de indagacin
para nios.
Palabras clave
Aprendizaje, Funcin adulta, Nios, Tcnica de indagacin
ABSTRACT
THE DESIGN OF AN INSTRUMENT THAT ANALIZE THE WAYS IN WHICH
CHILDREN LEARN AND INTERNALIZE ADULT MODELS
This work wants to communicate a reciently iniciated investigation,
that begins from a qualitative paradigm to a problematic core related to the field of learning paradigm. Particularly around the ways
in which learning children have internalized the teaching models,
and problematizing the current incidence of those teaching models
in the subjective position of the learner. To achieve this thorough
understanding is a very important objective the design, implementation and validation of a new inquiry technique for children.
Key words
Learning, Adult Funtion, Children, Inquiry tecnhique
Introduccin
En un proceso de investigacin ya finalizado[i], indagamos la relacin entre las nuevas configuraciones familiares y las modalidades
de aprendizaje escolar de los hijos. Advertamos que asistimos a
una crisis estructural generalizada (De Alba, 2003) que admite
la desestructuracin de estructuras previas, es decir un declive
institucional (Dubet, 2002) que explica la ruptura de los rdenes
simblicos que en la modernidad regularon la actividad humana;
de este modo, las instituciones (en particular la familia y la escuela) ya no protegen como antes y los referentes identificatorios que
ofrecen aparecen como difusos.
Existe una preocupacin acerca de la necesidad de modificar las
relaciones entre familia y escuela, sin embargo el cambio requerira modificaciones de los actores desde los modos de relacin
docentes-familias hasta las concepciones arquetpicas acerca de lo
familiar. Desde esa perspectiva ampliamos la mirada sobre las instituciones fundantes, familias que poseen valoraciones diferentes
de la escuela y por tanto varan sus expectativas hacia el xito de
los hijos, que elaboran diversas estrategias ante el fracaso escolar

y algunos que poseen altas expectativas sobre el rendimiento escolar. En torno a la escuela, en pocas de mutacin y, a pesar de las
reformas, se mantiene intacta en cuanto a la funcin educativa y
socializadora que estuvieron en el origen de su creacin.
Sostenamos que se impone el armado de un nuevo contexto significativo que posibilite compartir decisiones al tiempo que se respeten los mbitos especficos del accionar y que suponga adems
un protagonismo responsable que avance en direccin a la toma de
decisiones compartidas entre los actores involucrados. La apertura
de nuevas posibilidades de conexin implicara tambin la legalizacin de todos los saberes, la bsqueda activa entre los integrantes
de la red social para que el campo de posibilidades se ample.
En torno a la familia, nos preguntamos qu pasa si la estructura
nuclear de la familia tradicional se transforma y deja de ser ese
sistema fijo de relaciones y prcticas familiares?, para pensar esta
cuestin, es necesario revisar el lugar del padre, la madre y los
nios en estas transformaciones. Los cambios en las relaciones de
poder entre sus miembros transforman su lgica de funcionamiento poniendo en cuestin la autoridad como prctica dominante. Si
bien, ello podra tener efectos positivos, tambin podra generar
otros problemas; pensemos que la autoridad construye orden. Con
relacin a la institucin materna (que tambin es una construccin
histrico-social) hemos observado que hay dificultades en las condiciones necesarias para ejercer la funcin de sostn.
Las transformaciones que estamos analizando se producen en un
marco ms amplio que podramos llamar junto a Foucault crisis
de la sociedad disciplinar, es decir la crisis de la sociedad slidamente organizada a travs de sus instituciones. Ellas y el Estado,
garantizaban unas relaciones que estaban ms o menos pautadas
y proporcionaban ciertos parmetros para reconocer al otro; as,
el debilitamiento de ese andamiaje estructural nos enfrenta con
el fin de un era caracterizada por la articulacin social. El estado
operaba como una gran mquina de construccin social, ligando,
conectando, enlazando y unificando a travs de sus instituciones;
pero si esta instancia decae, si las instituciones que armaban la
coexistencia social pierden capacidad de composicin y no logran
hilar el tejido social, lo que adviene es la fragmentacin. Y el malestar comienza a ser por desvinculacin al tiempo que cobra especial
relevancia la construccin vincular.
Abriendo nuevos horizontes investigativos
Preocupados en seguir profundizando las problemticas inherentes
a lo planteado en la introduccin de este trabajo y en pos de una
mejor comprensin de la incidencia de esos asuntos en los nios
y su subjetivacin, hemos iniciado un nuevo proyecto cuyo perodo
de ejecucin ser 2015-2017[ii].
Se ingresar desde un paradigma cualitativo a un ncleo problemtico relacionado al campo del aprendizaje, particularmente en
torno a los modos en que los nios que aprenden tienen interna20

lizados los modelos enseantes, y problematizando la incidencia

actual de los modelos enseantes en la posicin subjetiva de aquel
que aprende. Para lograr esa comprensin es un objetivo central
el diseo, aplicacin y ulterior validacin de una nueva tcnica de
indagacin para nios, tendiente a investigar la internalizacin de
los modelos enseantes.
En su desarrollo nos dirigimos a analizar las funciones adultas en
tanto sujetos enseantes, describiendo las actuales condiciones sociales en cuanto a su incidencia en los sujetos que ensean y en la
conformacin de los modelos enseantes; adems ser imprescindible comprender las dimensiones de los procesos de aprendizaje
de los nios, estableciendo relaciones entre los modelos enseantes y las modalidades de aprendizaje de los sujetos que aprenden.
Las concepciones del ensear y aprender sern interpeladas a la
luz de las transformaciones socio-culturales, revisando crticamente los nuevos modos en que se producen las funciones y su interseccin. Desde esa redefinicin y sus sentidos pueden formularse
los supuestos hipotticos, qu tipo de atributos esperamos encontrar en esa internalizacin?, los modelos enseantes y sus nuevas
caractersticas psico-socio-culturales, son advertidas y tomadas
por los nios en su introyeccin? O bien, los nios perciben esas
transformaciones desde una falta o se conjugan con sus nuevos
modos de habitar tambin la subjetividad?
Estos y nuevos interrogantes irn armando la trama del proceso,
tomando en cuenta a los sujetos, la estructura simblica y social
que los sostiene, las particularidades del vnculo, sus prcticas y
sus discursos; todos elementos que adems sostienen la opcin
por el enfoque metodolgico. El mtodo es una construccin que
trasciende la sumatoria de tcnicas o instrumentos, ellas son intermediarias que sirven de modos de mirar y pensar un fenmeno
determinado; la intencin de la produccin de material emprico
significativo est tambin ligado con el impacto en el campo disciplinar en que se inscribe el trayecto investigativo.
Por ello, nos ubicamos en un enfoque interpretativo orientado a la
bsqueda de sentidos y a la comprensin que los propios actores
construyen sobre el objeto de la investigacin. As mismo desentraar las estructuras conceptuales complejas en las que se basan las
internalizaciones que los nios poseen acerca de sus modelos enseantes y el peculiar modo en que estn atravesadas por variables
contextuales. La relacin entre el modelo y la conceptualizacin del
objeto de estudio ser dialctica y los conceptos estn en la base
de los procedimientos.
La construccin del instrumento, requerir de un proceso de validacin mediante el examen y la provisin de evidencias que satisfagan los requisitos particulares del pretendido uso; la interpretacin
de los resultados de la factible aplicacin se har en funcin del
total de la informacin obtenida.
El prediseo
Las consideraciones que siguen configuran un primer bosquejo de
la tcnica que buscamos elaborar; ese primer pre diseo contiene
las ideas que a continuacin se presentan. Se presentaran al nio
un conjunto de imgenes en blanco y negro donde se observan
escenas de enseanza-aprendizaje formal, no-formal y de la vida
cotidiana. Frente a cada imagen seleccionada se solicitar en primer lugar una descripcin libre, luego y a partir de las primeras
respuestas comenzar la indagacin profundizando en el plano
subjetivo y cognitivo buscando la descripcin, por ltimo se confrontar al nio con sus propias respuestas.
Finalizando la indagacin sobre las imgenes se solicitar a los nios un dibujo bajo la consigna: ahora dibjate con alguien que

te haya enseado algo que creas muy importante. Se agregan

nombres y edades a los personajes, intentando llegar a la mxima
comprensin sobre la produccin.
Sostenemos que la indagacin clnica es un procedimiento privilegiado para acceder a organizaciones psicolgicas (cognoscitivas y
psquicas), incluso puede utilizarse con la finalidad de crear situaciones de aprendizaje que tiendan a generar actividades constructivas por parte de los nios. Incluye la elaboracin de hiptesis y
su verificacin por medio del interrogatorio clnico, con un material
ms o menos sencillo y en permanente interaccin con el entrevistado. Como sostena Piaget[iii], participa de la experiencia en el
sentido de que el psiquiatra se plantea problemas, formula hiptesis, hace variar las condiciones que entran en juego y finalmente
comprueba cada una de sus hiptesis al contacto de las reacciones
provocadas por la conversacin (con su paciente)
Las preguntas formuladas estarn sostenidas por ideas previas
que se ha planteado acerca del objetivo de la indagacin, es decir que en la interrogacin se provocan las respuestas del nio,
sin determinar el contenido. En el caso particular que nos ocupa,
los investigadores podrn partir del siguiente problema: qu significaciones atribuyen los nios a sus figuras enseantes?, cmo
incorporan esos modelos a sus posiciones aprendientes?, qu tipo
de vnculos han internalizado en torno a las posiciones subjetivas
enseantes-aprendientes?
Los investigadores irn planteando una sistemtica discusin con
el objetivo de ir estableciendo si las adquisiciones son estables,
es decir cul es el grado de equilibrio de sus acciones ante los
problemas; una sistemtica bsqueda de la consistencia de las
respuestas de los nios de la muestra en direccin a cmo se han
construido las representaciones sobre los enseantes y a su vez, de
qu modos pueden dar cuenta de esa internalizacin. Como sostiene Castorina[1] la eleccin de este procedimiento en lugar de los
ms experimentales tuvo que ver, ante todo, con la significacin
terica de las cuestiones que se le plantearon a los nios.
En ese mismo propsito y desde la perspectiva psicoanaltica, consideramos que en las experiencias de aprendizaje el nio actualiza
y expresa su modo personal y particular de tratar la realidad, mediante la repeticin de las historias de sus relaciones pasadas; la
propia situacin de aprendizaje le plantea de nuevo todo lo vivido
anteriormente en sus primeras relaciones. Si los nios pueden resolver de modo satisfactorio sus cuestiones narcisistas y edpicas,
desarrollarn mejor su capacidad de simbolizacin pudiendo entonces, vivenciar con ms tranquilidad el proceso de aprendizaje.
Barone (1994) destaca que el nio necesita: a- saberse separado y
soportar estarlo, es decir enfrentarse con la alteridad, b- afrontar la
cuestin de que no sabe, que no est completo, c- soportar que el
otro -maestro- sepa cosas que l no sabe y d- soportar que el conocimiento es siempre parcial. As, el modo que usa el sujeto para dar
cuenta de esas cuestiones, destaca la forma que ha logrado para
desarrollar su camino de acceso a lo simblico. Observar cmo el
nio se sita frente a los enseantes, podr aportar importantes
elementos para la comprensin y seguimiento de aquella relacin
que estamos investigando.
Supuestos preliminares
Vivimos en un contexto de permanentes cambios y cada ms acelerados, las profundas modificaciones operadas en los mbitos
familiares, escolares y sociales sumados al impacto de los medios
de comunicacin y las nuevas tecnologas producen un nuevo tipo
de sujetos. Frente a ellas, los nios y adolescentes interpelan las
clsicas funciones adultas, proponiendo nuevas formas de ser en21

tendidos, mirados y escuchados.

Esa crisis pone en el centro de la escena a la decadencia de la
autoridad, con la declinacin de sus funciones el NO, expresin
simblica de la misma, se torna complejo llevando a manifestaciones opuestas entre la indiferencia absoluta y la negativa arbitraria,
produciendo efectos subjetivos o de desubjetivacin. Afirmamos
que dicha crisis, se manifestara de alguna manera en los vnculos
intersubjetivos en el proceso de ensear y aprender y que ello se
transforma en el ncleo central de nuestro inters.
De manera semejante, los adultos fueron perdiendo referencias
simblicas del espacio pblico de la sociedad a partir de los cuales
sujetaban su subjetividad, obstaculizando la capacidad de sostn
y de referencia del devenir de la experiencia de nios y adolescentes. Estos quedan tambin desujetados, liberados a la ardua tarea
de constituirse a s mismos.
Por otro lado, como se mencion en prrafos precedentes, con la
prdida de la autoridad la diferencia nio-adulto se quiebra, los
adultos se sienten vulnerables frente a nios tiranos, depositarios
de un poder que -en realidad- los deja sin sostn y desamparados.
Es frecuente que padres y maestros, frente a sus propias dificultades para sostener sus funciones adultas esperen que el nio les
confirme sus capacidades y logros, dejndolos detenidos en una
falsa infancia y sin un contexto protector.
Ahora bien, agregaremos unas breves consideraciones sobre la concepcin de aprender que subyace la lnea investigativa. El aprendizaje es una situacin vincular, un encuentro intersubjetivo entre -por
lo menos- dos personajes: el que aprende, el que ensea, encuentro
originado por un deseo de tomar un saber desde otro que propicia
seales para que en esa dialctica, el aprendiente las tome, las haga
suyas y las re-signifique. Este proceso en permanente construccin
est fundado en los vnculos primarios que van modelando una manera de aproximacin a la relacin de los sujetos con el saber. Las
figuras enseantes parentales y escolares, van imprimiendo huellas
que pueden favorecer u obstaculizar esa aproximacin.
A propsito de los supuestos nos preguntamos: cmo se ubican
los personajes enseantes en contextos de vulnerabilidad psicosocial?, qu tipo de marcas se van configurando?, cules son las
representaciones aprendientes acerca de ese lazo?, cules son las
nuevas posiciones subjetivas del que ensea?

NOTAS
[1] En Psicologa Gentica. Aspectos metodolgicos e implicancias pedaggicas
[i] La relacin entre las configuraciones familiares y las modalidades de
aprendizaje escolar de los hijos, en un contexto barrial vulnerable. Perodo
2012-2014. PI-283. SECIP-UNPA.
[ii] Se trata del PI.29/A345. Secip UNPA-UARG
[iii] Piaget J.; La representacin del mundo en el nio.
[iv] Mendizabal Nora, en Vasilachis de Gialdino Irene; Estrategias de intervencin cualitativa. Gedisa.
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Paids.

Consideraciones Finales
En coincidencia con Mendizbal[iv], creemos que los criterios
cientficos propios de la actividad constituirn el telar; la urdimbre
-los hilos verticales- las caractersticas comunes a toda investigacin cualitativa; el entrelazado horizontal de los hilos, lanas, sedas,
con sus diferentes colores, tensiones, dibujos, y por qu no sentidos
y fines trabajados por cada artesano/a, seran la trama unida pero
rica en variedades
En el progresivo avance de las etapas previstas en el proyecto y
sobre la base de las consideraciones anteriores, se propender a
la elaboracin de indicadores exhaustivos que permitan ajustar la
propuesta descripta en el apartado del pre diseo a fin de arribar
a un criterio de calidad que permita la credibilidad del instrumento
que el fin ltimo de esta investigacin.

22

USO DE TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN

Y LA COMUNICACIN (TIC) EN TRASTORNOS
DEL ESPECTRO AUTISTA (TEA)
Arigs, Guadalupe; Pucciarelli, Camila
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
En la actualidad se ha visto una creciente utilizacin de la tecnologa e informtica tanto para la comunicacin como para su uso
en reas como la salud y educacin. Se abre el interrogante sobre
cules son los avances de los ltimos aos y qu consecuencias
podran tener en el tratamiento del trastorno del espectro autista
(TEA). El objetivo de este trabajo es relevar algunas TIC desarrolladas en los ltimos aos para promover habilidades sociales y
comunicacionales en sujetos con diagnstico de TEA y luego enfatizar en el programa Pictogram Room, describiendo las caractersticas del mismo, su relacin con el concepto de embodiment y
los posibles usos a futuro de la realidad aumentada para trabajar
habilidades fundamentalmente sociales.
Palabras clave
Trastornos del espectro autista (TEA), Tecnologia de la informacion
(TIC), embodiment, Expresiones faciales
ABSTRACT
USE OF INFORMATION AND COMMUNICANTIONS TECHNOLOGY
(ICT) IN AUTISM SPECTRUM DISORDERS (ASD)
Today has been a growing use of technology and information technology for both communication and for use in areas such as health
and education. The question of what are the advances of recent
years and what the consequences might have in the treatment of
autism spectrum disorder (ASD) is opened. The aim of this paper
is to relieve some ICT developed in recent years to promote social and communication skills in subjects diagnosed with ASD and
then emphasize the pictogram Room program, describing its characteristics, its relationship with the concept of Embodiment and
possible future applications of augmented reality to work primarily
social skills.
Key words
Autism spectrum disorders (ASD), Information Technology (ICT),
Embodiment, Facial expressions

Introduccin
En el presente trabajo se pretende exponer qu aplicaciones informticas son utilizadas en tratamientos de individuos con TEA. A
su vez, se busca indagar cul sera su conveniencia para posibles
utilizaciones a futuro.
A partir de ello, se analizarn algunos beneficios de las TIC desde el
marco terico histrico-cultural planteado por Lev Vigotsky ya que
se considera a las mismas como mediadoras de la actividad psicolgica humana. Se considerar al trastorno del espectro autista
(TEA) segn el DSM 5 (2013) y ubicaremos a las aplicaciones como
un tipo de tecnologa de la informacin y comunicacin (TIC).
Se relevarn aplicaciones actuales de distinta ndole que podran
ser beneficiosas en el tratamiento de estos trastornos y se describir por ltimo el Pictogram Room, ya que tiene particularidades especficas que podran relacionarse con el concepto de embodiment.
Finalmente, se expondr si desde el embodiment hay posibilidades
de usos futuros en otros aspectos del tratamiento del TEA.
Desarrollo
Definiciones:
TEA y TIC El TEA se define como un conjunto de trastornos del desarrollo caracterizados por presentar alteraciones en la interaccin
y cognicin social, en la comunicacin, manifestar tambin comportamientos repetitivos y un repertorio restringido de intereses y
actividades(APA, 2013).
Las alteraciones en la cognicin social refieren a la habilidad para
leer claves faciales, la capacidad de expresin emocional en el
habla, predecir respuestas emocionales en funcin de situaciones
sociales, explicar expresiones emocionales inesperadas, etc. Estas
alteraciones rematan en una dificultad para mantener conversaciones e iniciar comunicaciones espontneas y dificultades para leer
emociones propias y ajenas.
Diferentes estudios han evidenciado que El nio autista es capaz
de reconocer las facciones independientemente, pero no consigue
procesarlas visual y espacialmente, reconoce los rasgos faciales
pero es incapaz de integrarlos en una cara especfica. (IdiazbalAletxa, 2007, pp. 49-51)
El Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales 5
(DSM), elaborado por la Asociacin Psiquitrica Americana (APA)
(APA, 2013) presenta al TEA como una categora diagnstica nica,
cuando anteriormente el DSM-IV (APA, 1994) utilizaba la etiqueta
diagnstica global de Trastorno Generalizado del Desarrollo (TGD)
la cual incorporaba cinco subtipos: Autismo tpico, Sndrome de
Asperger, Sndrome de Rett, Trastorno Desintegrativo y TGD No Especificado.
A partir del DSM 5 dichas categoras dejan de ser entidades independientes, siendo el TEA subdividido en 3 grados de severidad. Se
modifica la Trada de Wing quedando slo dos reas: Comunicacin
e interaccin social, y comportamientos repetitivos.
23

El trastorno del lenguaje, previamente considerado como un sntoma propio del autismo, es ahora considerado como resultante de
los dems sntomas definitorios. A su vez, se agregan otros elementos tales como la hiper o hipo-sensibilidad o el inters inusual hacia
ciertos elementos (Morante Zarzosa, A.; 2013).
Por otro lado, se denominan TIC al conjunto de tecnologas que
permiten la adquisicin, produccin, almacenamiento, tratamiento,
comunicacin, registro y presentacin de informaciones, en forma
de voz, imgenes y datos contenidos en seales de naturaleza
acstica, ptica o electromagntica. Las TIC incluyen la electrnica
como tecnologa base que soporta el desarrollo de las telecomunicaciones, la informtica y el audiovisual (Rosario, 2005).
Se han encontrado estudios sobre aplicaciones que dan cuenta de
algunos de los beneficios del uso de las TIC en tratamientos con
nios con TEA (Jimnez Peuela, 2011): en primer lugar, son herramientas muy atractivas y un potente recurso para las personas con
TEA ya que ofrecen un entorno y una situacin controlable, son un
interlocutor altamente predecible que ofrece contingencias perfectas y comprensibles: pulsando la misma tecla se obtiene siempre
los mismos resultados.
Por otro lado, presentan una estimulacin multisensorial, fundamentalmente visual; lo cual es clave considerando las ptimas capacidades de procesamiento visual en personas con TEA. Su capacidad de
motivacin y refuerzo es muy alta, favoreciendo la atencin y disminuyendo la frustracin ante los errores. Favorecen o posibilitan el trabajo autnomo y el desarrollo de las capacidades de autocontrol, las
TIC se adaptan a las caractersticas de cada persona, favoreciendo
ritmos de aprendizaje diferentes y una mayor individualizacin. Son
un elemento de aprendizaje activo, donde destacan su versatilidad,
flexibilidad y adaptabilidad (Prez de la Maza, 2000).
Las TIC, en contra de lo que algunos pueden pensar de que las
computadoras hacen a los autistas ms autistas , no tienen por
qu aislar ms a las personas con este trastorno ni alterar sus
habilidades sociales, muy al contrario pueden representar una herramienta de auxilio a la interaccin social. Todo depender de la
forma en que sean utilizadas.
Desde la teora histrico cultural planteada por Lev Vigotsky, consideramos que las TIC son un instrumento mediador en el proceso
de aprendizaje del individuo, donde es fuertemente necesario un
otro en lo que el autor denomina zona de desarrollo prximo. La
zona prxima de desarrollo prximo refiere a la distancia entre el
nivel actual de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la resolucin de un problema con la gua
de otro o en colaboracin con otro ms instruido (Vigotsky , 1988).
Algunas aplicaciones
En el presente apartado se presenta un pequeo resumen de algunas
de las aplicaciones disponibles en el mercado, las cuales intentan
acompaar el desarrollo de habilidades sociales en sujetos con TEA.
1) Smile Maze for autism: Consiste en laberintos los cuales se superan si el jugador realiza determinadas expresiones faciales. Tiene
como objetivo fortalecer la comprensin y produccin de expresiones faciales.
2) Myschoolday CD-ROM: Utiliza vdeos de la vida real tomados de nios en un da cotidiano en la escuela, incluyendo interacciones en la
clase, cafetera y el recreo. Intenta favorecer comportamientos sociales e interactivos de los nios dentro del entorno escolar. As, ayuda
a identificar, producir y explicar muchas situaciones sociales que se
dan de manera cotidiana en la escuela. Es un programa sencillo que
puede ser utilizado por docentes y familiares y se dirige especialmen-

te a nios de 6 a 15 aos con problemas de comportamiento.

3) School rules!: Teaching social skills/software for kids with autism:
Es un programa de enseanza de competencias sociales para nios
con TEA. En l se ensean las habilidades sociales relacionadas
con el lenguaje. As, se trabajan tres mdulos: sintaxis, semntica y
pragmtica. Est destinado a familias y a profesionales educativos
que intervienen con nios con TEA que tienen dificultades especficas en la comprensin de normas de comportamiento social.
4) Aprende con Zapo. Propuestas didcticas para el aprendizaje de
competencias emocionales y sociales: Este software educativo se
compone de tareas estructuradas en niveles, de menor a mayor
complejidad, tanto para la enseanza del reconocimiento de emociones bsicas y complejas, como para la enseanza de la prediccin de las acciones de las personas a partir de sus creencias
verdaderas o falsas. El programa recoge en un fichero personal el
avance o dificultad de cada tarea para cada alumno, esto favorece
la personalizacin del proceso de enseanza-aprendizaje, adems
de ser un medio del que dispone el docente para controlar el progreso de cada alumno.
Estas aplicaciones, como tantas otras, utilizan importantes estmulos principalmente visuales y auditivos, y responden a las ventajas
mencionadas anteriormente respecto de las TIC en el tratamiento
del autismo. Sin embargo, cabe destacar la espera de resultados
claros respecto a qu tipo de aprendizaje de habilidades sociales se
pone en juego en el uso de este tipo de aplicaciones. Ampliaremos
estos interrogantes en Consideraciones finales.
Pictogram Room Realidad aumentada
Es un programa que consiste en trabajar el autoreconocimiento, la
atencin conjunta, la comunicacin, las relaciones con los dems,
el desarrollo del esquema corporal y la diferenciacin de uno mismo respecto a los dems. En la prctica dicho programa se ejecuta
en una serie de video juegos educativos con un perfil ldico en
el cual se refleja la imagen real de la persona y sobre ella se superponen imgenes creadas por computadora, remarcando la extremidad que se est trabajando en ese momento dado. Mediante
un sistema de cmara-proyector, y a travs del reconocimiento del
movimiento, se consigue reproducir la imagen del propio jugador
aumentndola con una serie de elementos grficos y musicales que
guiarn su aprendizaje. Para utilizar este proyecto, se necesita un
PC con Windows 7, el sensor Kinect y una superficie de proyeccin (televisin, pantalla o pared) en la que visualizar las imgenes
de La Habitacin de los Pictogramas (Fundacin Orange, 2011).
Podra considerarse al Pictogram Room una herramienta importante para promover no solo el desarrollo del esquema corporal sino
tambin habilidades sociales y comunicacionales ya que se ha visto
que la emocin est en el origen de lo que se hace en interaccin
con el mundo.
Respecto a ello, Havas, Glenberg y Rink (2007) notaron que los individuos que participan de su estudio, congruente con los tpicos
aqu desarrollados, se desenvolvan de manera ms ptima respecto a la compresin de una frase cuando el contenido de la misma
era coherente con la expresin facial que presentaba el participante. La expresin facial, entonces, sera la base, tal como lo propone
la teora del embodiment.
A su vez, en otro estudio se ha encontrado que: Lejos de ser un
efecto colateral de presenciar informacin emocional, la mmica
facial ejerca un papel causal en el procesamiento de conceptos
emocionales. Cuando se inhiba la activacin de ciertos msculos
faciales, los participantes mostraban menor precisin a la hora de
relacionar conceptos con emociones que involucrasen la actividad
24

de esos msculos. (Niedenthal, Winkielman, Mondillon y Vermeulen,

2009, pp. 17-18)
Los estudios mencionados se relacionan con la propuesta de los nuevos enfoques corporizados en las ciencias cognitivas (embodiment),
que afirman que la interaccin cuerpo-mundo es constitutiva de la
mente, la razn es consecuencia de la relacin entre la percepcin, el
cuerpo, el movimiento y el entorno. La actividad de un organismo en
su entorno es parte integrante de los estados mentales.
Investigaciones recientes afirman que El conocimiento conceptual es corporeizado, es decir, que el sistema sensorio-motriz no
slo provee de estructura al conocimiento conceptual, sino que,
adems, caracteriza su contenido semntico en relacin a cmo
funcionamos con nuestros cuerpos en el mundo. (Alessandroni,
2014, pp. 14).
Siguiendo el concepto de embodiment, se vuelve necesario revisar
la nocin de cuerpo y mundo. El primero ya no es un mero receptor
de impresiones externas, sino un sistema cognitivo en s mismo.
Por otro lado, el mundo propio refiere al mundo que el organismo
desarrolla en su accin, un mundo con significado y hacia el cual se
dirige la cognicin corporizada. (Garavito, 2011) La cognicin est
encarnada, se produce al manipular e interactuar de manera activa
con el mundo. La mente y el organismo se consideran como un todo
que se co-determina con el ambiente (Varela, 2000).
Consideraciones finales
Est comprobado que las TIC son una herramienta til en el tratamiento de los sujetos con TEA (Lozano, Ballesta, Cerezo y Alcaraz,
2013), y que los mismos tienen serias dificultades en torno a la
cognicin social.
En consecuencia, el uso de aplicaciones al respecto con soporte
de tablet, computadora y celular entre otros, se ha expandido ampliamente. Queda responder al interrogante sobre si el aprendizaje
a travs de estos soportes resultar til para los sujetos con TEA
ya que no hay que olvidar que la interaccin con el instrumento
mediador, en este caso la aplicacin, es sumamente distinta a una
interaccin con otro ser humano.
Ser posible para estos individuos extrapolar lo aprendido en dichas situaciones controladas a situaciones sociales reales? El sujeto resuelve lo pedido por la aplicacin basndose en su memoria?
Habr que pensar en qu tipo abordaje sera ms beneficioso para
desarrollar habilidades sociales y fundamentalmente qu utilidad
encontrarn estos sujetos para manejarse en situaciones reales
que requieran dichas habilidades sociales.
Por otro lado, consideramos que sera interesante investigar la relacin que podra encontrarse entre el uso de herramientas como
el Pictogram Room, fundamentada en la teora del embodiment,
para desarrollar u optimizar habilidades sociales en individuos
diagnosticados con TEA de alto rendimiento, poniendo el foco principalmente en el rea de reconocimiento de expresiones faciales.

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Vigotsky, L. (1988). El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores.
Crtica Grijalbo, Mxico.

25

MOTIVACIN E IMPLICACIN PARENTAL EN LA

INICIACIN DEPORTIVA DE HOCKEY Y FUTSAL
Balbo, Agustina; Pinto, Mara Florencia
Facultad de Psicologa, Pontificia Universidad Catlica Argentina. Argentina
RESUMEN
La presente investigacin propone estudiar si existe relacin entre
la motivacin y la implicacin parental en nias y nios que practican deporte. Se ha tomado una muestra de 23 nias que practican
hockey y 18 nios que practican futsal. Los instrumentos utilizados
incluyeron el Consentimiento Informado, el Cuestionario de Datos
Sociodemogrficos, la Escala de Motivacin Deportiva ([EMD] Balaguer et al., 2007; Sport Motivation Scale [SMS] Pelletier et al.,
1995) y el Cuestionario para Nios sobre los Padres y Madres en
el Deporte ([CHOPMD] Garrido et al., 2010). La investigacin revela
que existe correlacin entre ambas escalas, en particular entre las
dimensiones motivacin extrnseca y dilogo, como as tambin
entre la motivacin extrnseca y la competicin. Por ltimo, se advierte que cuando los sujetos se encuentran motivados intrnsecamente, se encuentra afectado de manera negativa el desarrollo
propicio de los estudios.
Palabras clave
Motivacin, Implicacin, Parental, Deporte, Nios
ABSTRACT
MOTIVATION AND PARENTAL INVOLVEMENT IN THE SPORT INITIATION
OF HOCKEY AND FUTSAL
This research aims to study the correlation between motivation
and parental involvement in children who play sports. A sample of
23 girls who practice hockey and 18 boys who practice futsal was
taken. The instruments used included the Informed Consent, the
Sociodemographic Questionnaire, the Sport Motivation Scale and
the Questionnaire for Children on Parents in Sports. The research
reveals that there is a correlation between the two scales, particularly between extrinsic motivation and dialogue, as well as between
extrinsic motivation and competition. Finally, it is noted that when
subjects are intrinsically motivated, is negatively affected the favorable development of the studies.
Key words
Motivation, Parental, Involvement, Sports, Children

Introduccin
El deporte es un fenmeno social que interviene en la vida cotidiana
de las personas fomentando su desarrollo. Abarca diferentes vertientes dentro de las cuales se encuentra la salud, la educacin, la
accin social y la cultura (Celma, 2004).
Una de las principales variables de estudio en relacin al deporte
es la motivacin, definida como la accin vinculada a la atraccin
o aversin de resultados esperados, es decir, una integracin entre
expectativas y la combinacin de las emociones que surgen, ya
sean de carcter positivo o negativo (Atkinson, 1957 citado en Garrido Gutirrez, 1991).
Deci&Ryan (1987, 2000) han estudiado el concepto de motivacin
y postularon una teora acerca de la misma: la Teora de la Autodeterminacin. Esta teora se aplica al mbito del deporte e incluye
las nociones de motivacin intrnseca, extrnseca y no motivacin,
basndose en el concepto central de autodeterminacin (Pelletier et
al., 1995).Esta clasificacin permite agrupar a los sujetos segn el
tipo de motivacin que presentan.
Por un lado, la motivacin intrnseca se refiere al nivel ms elevado de autodeterminacin o naturaleza interna. Los sujetos que
estn motivados de esta manera se involucran en actividades que
les interesan y se comprometen libremente. En cuanto a las manifestaciones de la motivacin intrnseca se puede dar por el conocimiento, por el logro o por el estmulo (Vallerand, 1997). En el primer
caso se refiere al deseo del individuo de aprender nuevas destrezas
o habilidades y formas de perfeccionar una tarea. La motivacin
por el logro corresponde al reflejo del sujeto de superarse en una
destreza particular y el placer que se genera a raz del alcance del
objetivo personal. Por ltimo, la motivacin por el estmulo comprende al sentimiento que surge en la persona por la sensacin de
poseer un don para llevar a cabo una tarea (Cox, 2009).
Por otro lado, la motivacin extrnseca se define como aquella que
proviene de una fuente externa, y que segn Deci&Ryan (1987,
2000), se divide en cuatro tipos. a) Regulacin externa correspondiente a la conducta que se lleva a cabo solo para obtener una
recompensa o evitar un castigo. b) La regulacin introyectada que
se define como un estado de asimilacin donde todava percibe
la motivacin como controladora. c) La regulacin identificada que
surge cuando el deportista se compromete con una actividad como
medio para obtener otro objetivo que s le interesa. d) Y la regulacin integrada que se da cuando los mecanismos reguladores se
encuentran bien integrados y la conducta se controla de manera
interna (Cox, 2009).
El ltimo de los pilares de la Teora de la Autodeterminacin, y de
grado inferior corresponde, a la no motivacin. Este concepto se
define como la ausencia relativa de motivacin, y cuya etiologa no
es externa ni interna. El sujeto no encuentra un beneficio particular
asociado al deporte (Cox, 2009).
Otra variable fundamental en el deporte de iniciacin es el apoyo
parental, el cual se refiere al grado de sostn emocional que brindan los padres a sus hijos ya que son los que promueven la bsque26

da de estabilidad en la conducta psicosocial del nio. Los padres

promueven su desarrollo a travs del mantenimiento de una comunicacin fluida, favoreciendo la autorreflexin para que el nio se
sienta capaz de tomar sus propias decisiones (Garrido et al., 2010).
El propsito de esta investigacin es realizar un estudio correlacional de ambas variables a travs de la Escala de Motivacin Deportiva ([EMD] Balaguer et al., 2007) y el Cuestionario para Nios sobre
los Padres y Madres en el Deporte ([CHOPMD] Garrido et al., 2010)
con el fin de ofrecer explicar la relacin entre las variables.
Los resultados que se obtendrn de esta investigacin, que plantea
una articulacin entre el concepto de motivacin e implicacin parental, resultaran benficos, en especial para el club ya que permitir obtener un registro de la situacin actual de los nios en cuanto a
la relacin con sus padres y cmo esto incide en la permanencia en
la institucin, para de esta manera, orientar acciones (e.g. planificar
charlas para padres). Lo ser tambin para los entrenadores ya que
son los mediadores entre los nios y los padres, lo cual favorecer
la comunicacin entre las partes. Asimismo a los padres, para poder orientarlos y que ejerzan su funcin parental sin perjudicar a
sus hijos. Y por ltimo, a los sujetos analizados para que desarrollen
y desplieguen sus potencialidades de manera saludable y se sientan acompaados en la prctica del deporte.
MTODO
La investigacin presenta un diseo descriptivo-correlacional, de
alcance temporal transversal.
Participantes
Para realizar la recoleccin de datos se seleccionaron sujetos que
practican deporte en el Club de Futsal 17 de Agosto en Villa Pueyrredn. En este caso, la muestra es de 18 nios de sexo masculino,
cuyas edades se encuentran comprendidas entre los 9 y 12 aos.
Por otro lado, se seleccionaron 23 nias, de entre 12 y 14 aos, que
practican hockey en el Club Pucar en Burzaco.
Instrumentos
Se utilizaron como instrumentos el Consentimiento Informado, el
Cuestionario de Datos Sociodemogrficos, la Escala de Motivacin Deportiva ([EMD] Balaguer et al., 2007; Sport MotivationScale
[SMS] Pelletier et al., 1995) y el Cuestionario para Nios sobre los
Padres y Madres en el Deporte ([CHOPMD] Garrido et al., 2010).
LaEscala de Motivacin Deportiva consiste en siete sub-escalas
que miden tres tipos de motivacin intrnseca, tres formas de regulacin de la motivacin extrnseca y no motivacin. Consta de 28
reactivos, con opciones de respuesta de 1 - no es cierto - a 7 - muy
cierto -. La consistencia interna -coeficiente alpha de Cronbachobtenida en la presente investigacin es de: Motivacin IntrnsecaEstimulacin .690, Motivacin Intrnseca-Conseguir Cosas .781,
Motivacin Intrnseca-Conocer .791 siendo la Motivacin Intrnseca
Total .893; Motivacin Extrnseca de Regulacin Identificada .712,
Motivacin Extrnseca de Regulacin Introyectada .678, Motivacin
Extrnseca Regulacin Externa .651, concluyendo con una Motivacin Extrnseca Total de .817 y No Motivacin .304.
ElCuestionario para Nios sobre los Padres y Madres en el Deporte
se utiliza para conocer la opinin que tienen los padres y madres
en relacin al deporte de sus hijos. Estos tems se agrupan en cinco
factores principales e independientes: Dilogo (hace referencia a
la relacin que tiene el padre o la madre con el tcnico), Ambiente
(el nivel de satisfaccin con el trabajo del tcnico),Competicin (el
nivel de inters y expectativas de los padres en relacin a la competicin), Dilogo nios-padres (la relacin deportiva entre el padre

o la madre con su hijo), y Estudios (alude al valor o importancia

que le otorgan los padres al club). Dicho cuestionario consta de 27
tems, cada tem posee cinco opciones de respuesta, entre ellas
se encuentran No, nada/ No, nunca, Muy poco/ A veces, Normal/
Normalmente, Bastante/ Bastantes y Si, mucho/ Si, siempre (Garrido et al., 2010). La consistencia interna coeficiente alpha de
Cronbach- de las sub-scalas es de .854 para Dilogo, .744 para
Competicin, .580 para Dilogo Padres-Nio, .156 para Ambiente
y .426 para Estudios.
Procedimiento
En primer lugar, se entreg el Consentimiento Informado a los padres de los nios para que los autoricen a participar de la investigacin. Posteriormente, se administraron los tres cuestionarios a la
muestra correspondiente para luego analizar los datos con el SPSS18 (ScientificPackagefor Social Sciences). La toma fue annima y
de forma individual. En un primer momento se realizaron anlisis
de estadstica descriptiva, anlisis de diferencia de medias a travs
del estadstico t de Student, y por ltimo, anlisis de correlacin
mediante r de Pearson.
RESULTADOS
Escala de Motivacin Deportiva
A partir de la administracin de la escala de motivacin deportiva, se
realizaron anlisis de estadstica descriptiva donde la media mayor
la obtuvo la sub-escala de motivacin intrnseca tanto en varones
(M=66.00; DE=14.673) como en mujeres (M=70.57; DE=10.121).
Con respecto a las dimensiones de la motivacin intrnseca en las
mujeres, la motivacin intrnseca para conocer obtuvo una media
mayor (M=23.87; DE=2.817). En el caso de los varones, obtuvieron la misma media la motivacin intrnseca para la estimulacin
(M=22.17; DE=4.926) y la motivacin intrnseca para conseguir
cosas (M=22.17; DE=5.283).
Se recategoriz la edad en dos grupos, por un lado los sujetos entre
9 y 11 aos y por otro aquellos entre 12 y 14 aos. A partir del anlisis de datos es posible afirmar que existen diferencias de medias
estadsticamente significativas entre los grupos en la variable motivacin extrnseca externa (t (39)=2.567; p=.014). Los sujetos del
primer grupo (M=16.75; DE=5.821) presentan una media mayor a
los del segundo grupo (M=12.05; DE=5.903).
Se analiz si existen diferencias en funcin de las horas de entrenamiento con un profesor. Se utiliz el estadstico ANOVA y se categoriz la variable de horas de entrenamiento en tres grupos: el primero
de 1 a 3 horas, el segundo de 4 a 6 horas y el tercero de 7 a 9 horas
(vase Tabla 1). Se observan diferencias estadsticamente significativas en relacin a la motivacin extrnseca de regulacin externa
(F(38)=4.505; p=.018), y la no motivacin (F(38)=4.235; p=.022).
Tabla 1
Medias y desviaciones estndar de la EMD en funcin de las horas
de entrenamiento

ME Regulacin
Externa

No motivacin

Horas

DE

1a3

18

17.33

5.698

4a6

16

12.5

5.329

7a9

10.86

6.939

1a3

18

9.67

3.773

4a6

16

3.559

7a9

4.123

27

En ltimo lugar, se analizaron las diferencias de medias en funcin

de la edad de inicio de la actividad deportiva mediante el estadstico
ANOVA. Se categoriz la variable de edad de inicio en tres grupos:
en primer lugar, de 4 a 6 aos (N=11); en segundo lugar, de 7 a 9
aos (N=20) y en tercer lugar de 10 a 12 aos (N=10). Se encontraron diferencias estadsticamente significativas (vase tabla 2) en
la motivacin intrnseca para el conocimiento (F(38)=7.089; p=.002)
y en la motivacin intrnseca para conseguir cosas (F(38)=4.728;
p=.015). Por ende, la motivacin intrnseca total resulta a su vez
estadsticamente significativa (F(38)=5.268; p=.010).
Tabla 2
Medias y desviaciones estndar de la EMD en funcin de la edad
de inicio

MI. Conocer

MI. Conseguir cosas

MI. Total

Tabla 3
Medias y desviaciones estndar del CHOPMD en funcin del sexo

Dilogo nios-padres

Dilogo

DE

Masculino

18

19.06

3.539

Femenino

23

16

4.39

Masculino

18

30.11

7.948

Femenino

23

19.43

6.222

Con respecto a la cantidad de horas de prctica semanal se observaron diferencias estadsticamente significativas en las variables dilogo nios-padres (t (39)=3.698; p=.034) y dilogo (t
(39)=12.205; p=.000). El grupo que prctica deporte entre 1 y 3
horas, presenta una media mayor en las variables dialogo niospadres y dilogo (vase Tabla 4).

Edad

DE

4a6

11

22,82

3,401

7a9

20

24,85

2,183

10 a 12

10

19,1

6,54

Total

41

22,9

4,504

4a6

11

21,73

5,442

Horas

DE

7a9

20

24,65

2,412

1a3

18

19.06

3.539

10 a 12

10

19,7

5,794

4a6

16

15.31

3.591

Total

41

22,66

4,704

7a9

17.57

5.855

4a6

11

66,73

11,867

1a3

18

30.11

7.948

7a9

20

73,85

6,854

4a6

16

18.44

4.131

10 a 12

10

60

16,647

7a9

21.71

9.517

Total

41

68,56

12,373

Cuestionario para Nios sobre los Padres y Madres en el

Deporte
A partir de la administracin del cuestionario para nios sobre los
padres y madres en el deporte, se realizaron anlisis de estadstica
descriptiva en la cual la mayor media la obtuvo la variable dilogo en varones (M=30.11; DE=7.948) y en mujeres (M=19.43;
DE=6.222). En segundo lugar, se encuentra la media de la variable
dilogo entre los padres y el nio en varones (M=19.06; DE=3.539)
y en mujeres (M=16; DE=4.39). A continuacin, se encuentra la variable competicin en varones (M=15.61; DE=5.553) y en mujeres
(M=12.57; DE=5.264). Seguida por ambiente en varones (M=9.72;
DE=1.841) y en mujeres (M=9.91; DE=1.505). El ltimo lugar
corresponde a la media de la variable estudios tanto en varones
(M=8.39; DE=2.831) como en mujeres (M=7.09; DE=2.234).
En relacin a la muestra total, las dimensiones se ordenan del
siguiente modo: dilogo (M=24.12; DE=8.770), dilogo nio-padres (M=17.34; DE=4.276), competicin (M=13.90; DE=5.540),
ambiente (M=9.83; DE=1.642) y finalmente estudios (M=7.66;
DE=2.565).
El anlisis de diferencias de medias en funcin del sexo permite afirmar que existen diferencias significativas en dilogo niospadres (t(39)=2.403; p=.021) y la sub-escala dilogo (t(39)=4.828;
p=.000). En ambas subescalas los varones obtuvieron una media
considerablemente mayor ala de las mujeres (vase Tabla 3).

Tabla 4
Medias y desviaciones estndar del CHOPMD en funcin de las horas de entrenamiento

Dilogo nios-padres

Dilogo

Partiendo de las categoras respectivas a la edad de inicio de la

actividad deportiva anteriormente mencionadas, se observaron
diferencias estadsticamente significativas en la variable dilogo
(F(38)=3.852; p=.030), para ello se realiz un anlisis de diferencia
de medias aplicando ANOVA. El grupo que presenta una mayor media con respecto a la variable dilogo es el grupo que comenz a
practicar deporte entre los 10 y 12 aos, luego aquellos entre 7 y 9
aos, y finalmente los que tenan entre 4 y 6 aos.
Anlisis de correlacin de las sub-escalas de apoyo parental
Se realiz un anlisis de correlacin mediante r de Pearson entre
las subescalas que componen el cuestionario para nios sobre padres en el deporte. Se observa una correlacin positiva estadsticamente significativa entre el dilogo nios-padres y dilogo (r=.411;
p=.008). A su vez, entre el dilogo nios-padres y la variable competicin (r=.325; p=.038). Por ltimo, se obtuvo una correlacin estadsticamente significativa entre la variable dilogo y competicin
(r=.416; p=.007).
Anlisis de correlacin entre la escala de motivacin y el cuestionario para nios sobre los padres y madres en el deporte
Para analizar la correlacin entre las escalas de motivacin y apoyo parental se utiliz el estadstico r de Pearson. Se encontr asociacin positiva estadsticamente significativa entre la motivacin
extrnseca de regulacin externa y el dilogo (r=.517; p=.001). Asimismo, se encontr una relacin significativa entre la motivacin
extrnseca de regulacin externa y la competicin (r=.310; p=.049).
Por otro lado, se identific una correlacin de ndole negativa estadsticamente significativa entre la motivacin intrnseca para estimulacin y los estudios (r=-.337; p=.031).
28

DISCUSIN
Con respecto a los datos obtenidos en la escala de motivacin, se
ha observado una mayor motivacin intrnseca tanto en varones
como en mujeres, lo cual denota una gran autodeterminacin, es
decir, los sujetos se involucran en actividades que les interesan y
se comprometen libremente. La motivacin intrnseca fomenta la
participacin y el disfrute por la actividad que realizan. En las mujeres existe una mayor motivacin intrnseca para conocer, lo cual
implica el deseo de aprender destrezas y habilidades y formas de
perfeccionar una tarea. En varones, la motivacin se relaciona con
el sentimiento que surge por la sensacin de poseer un don para
realizar una tarea o bien por el reflejo del sujeto en superarse en
una destreza y el placer que le genera conseguir su objetivo. Estos
datos permiten reflexionar y formular la siguiente hiptesis: si el
estmulo que motiva a un individuo depende el sexo, existe una
cierta carga constitucional en torno al tipo de motivacin que desarrolla un individuo que practica deporte?
En cuanto a la edad, se observa que la motivacin en relacin a la
bsqueda de una recompensa o evitar un castigo se asocia con los
nios que tienen entre 9 y 11 aos. En cambio, entre los 12 y los 14
aos esto no sucede, lo cual se podra deber a que en esta etapa los
nios poseen una mayor autonoma e independencia. Entre los 9 y
los 11 existe una mayor dependencia con respecto a la mirada del
adulto ya sea la del entrenador como la de los padres.
El hecho de estar implicado a la tarea deportiva en una menor cantidad de horas puede asociarse con una motivacin extrnseca y a
la ausencia de motivacin, ya que se contempla que los sujetos que
practican de 1 a 3 horas semanales presentan esta clase de motivacin. Este dato posibilita el planteamiento de nuevas hiptesis,
como por ejemplo si la modalidad de trabajo y la repeticin de las
tareas influyen a la hora de entrenar. A su vez, si el hecho de que
ambos deportes sean de carcter amateur influye en la cantidad de
horas y la importancia que le otorgan.
La investigacin realizada ha demostrado que existen diferencias
significativas entre ambos sexos en torno al dilogo entre los padres y el nio, al comportamiento de los padres durante los partidos
y a su relacin con el entrenador, encontrndose asociados en mayor medida a los varones que a las mujeres.
Por otro lado, los resultados permiten afirmar que existen diferencias significativas correspondientes a la comunicacin y al dilogo
entre el nio y sus padres, en funcin de las horas que le dedican al
deporte. Los resultados indican que los nios que entrenan una menor cantidad de horas presentan mayores niveles de apoyo emocional y la comunicacin entre padres e hijos resulta ms fluida.
Se observa tambin que una gran cantidad de sujetos comienzan
la actividad deportiva entre los 10 y los 12 aos. Esta variable se ve
significativamente relacionada con el dilogo. Se espera que a esta
edad aparezca la motivacin de comenzar a practicar un deporte
ya que desde la mirada de Erikson (1968) corresponde a la etapa
de laboriosidad e incapacidad en la cual el sujeto comienza a desarrollar sus destrezas y habilidades para poder sentirse competente.
Asimismo, los datos obtenidos confirman cun determinante es el
ambiente en el que est inserto el nio. Las conclusiones en cuanto a la correlacin entre las sub-escalas de implicacin parental
muestran que existe asociacin entre la relacin del padre con el
entrenador y el tipo de comunicacinque tiene el padre con su hijo,
y que ambas variables afectan el inters y las expectativas del padre en cuanto a la competicin.
En referencia a la asociacin de las variables principales, se ha
encontrado asociacin entre la motivacin y la implicacin parental.
La subescala de dilogo se encontr asociada con la motivacin

externa de regulacin externa. Esto significa que la relacin que

tiene el padre con el tcnico y la actuacin del padre durante el
partido se encuentra ligada al desarrollo de una motivacin que
implica que los jugadores dirigen su conducta para obtener una
recompensa o evitar un castigo. Este tipo de conducta, segn la
investigacin, tambin aparece cuando el nivel de competitividad
del sujeto es alto.
Finalmente, la ltima conclusin que brind este estudio fue que
cuando los sujetos se encuentran motivados intrnsecamente, la
importancia otorgada a los estudios se ve afectada negativamente.
Por medio de esta investigacin se obtuvieron datos actualizados
acerca de la relacin entre la motivacin y la implicacin parental
que presentan los nios que practican futsal y las nias que practican hockey. Este estudio ofrece datos relevantes para la psicologa
del deporte ya que advierte acerca del valor de los padres y su
comportamiento cuando sus hijos realizan una actividad deportiva.
El deporte inculca valores y contribuye a la formacin de la personalidad del nio, los nios suelen imitar muchas de las conductas
que manifiestan sus padres, razn por la cual son una pieza fundamental. Una comunicacin adecuada y fluida ya sea entre padre
e hijo o con el entrenador, apoyo emocional y sostn son variables
que promueven la motivacin en el nio e intervienen en un desarrollo sano de la actividad deportiva.

REFERENCIAS
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la escala de Motivacin Deportiva en deportistas espaoles. Revista
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behavior. Journal of Personality & Social Psychology, 53, 1024-1037.
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psychology, Vol. 29 (pp. 271-360). Toronto, Canada: Academic.

29

SUEO Y PSICOLOGIA DEL DEPORTE Y EJERCCIO PROPUESTAS INTERDISCIPLINARES

Barbalho Da Cunha, George Klinger
Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN. Brasil
RESUMEN
Fuertes evidencias cientficas consideran el sueo como un importante regulador de muchos aspectos psicobiolgico, el mantenimiento de las funciones fisiolgicas vitales, el aprendizaje, la
memoria, la promocin del desarrollo del sistema nervioso central y
de la recuperacin fsica. Es probable que la cantidad y calidad del
sueo pueden afectar el desempeo de los atletas, pues el sueo
ha sido reconocido como la mejor estrategia de recuperacin del
deportista. Una de las principales cuestiones relacionadas con la
intervencin del psiclogo del deporte en relacin con la gestin y
la regulacin de las emociones por los atletas en el deporte profesional, se refiere comnmente al tema del estrs, especialmente en
situaciones crticas como antes, durante y despus la competicin.
El enfoque de la variable del sueo y su relacin con la dimensin
cognitiva y imunolgica (estrs) nos ayuda a entender como los
procesos psicofisiolgicos se pueden conectar con el rendimiento
deportivo. Las investigaciones en esta direccin son importantes
para monitorear y mejorar la calidad, la eficiencia y estndar del
sueo y garantizar un buen proceso de recuperacin y mejora de
las capacidades fsicas y cognitivas restauradas durante el sueo
que se estimulan en el entrenamiento fsico, tcnico y tctico.
Palabras clave
Sueo, Psicologia del Deporte y Ejerccio, Estrs, Interdisciplinaridad
ABSTRACT
SLEEP AND EXERCISE AND SPORT PSYCHOLOGY - INTERDISCIPLINARY
PROPOSALS
Strong scientific evidences recitals the sleep as un important regulator of many psychobiological aspects, conservation of vitals
physiological functions, learning, memory, improve nervous central
system development and physical recovery. It is feasible that the
quantity and sleep quality can affect athlete performance, because
the sleep has been the better strategy of the athlete recovery. One
important question related with the intervention of sport psychologist is the management and the regulation of emotion by them
athletes in professional sport context, which commonly refiere to
topic off stress, especially in critic situations as before, during and
after competition. The focus of sleep variable and its relation with
cognitive and immune dimention (stress) help to understand how
these psychophysiological process can connect with sport performance. Researches likethis it is important to supervise and improve
the quality, the efficiency and standard of sleep and ensure a good
process of recovery and physical y cognitive abilities improvement
restored during the sleep that are stimulated in the physical, technical y tactical training.
Key words
Sleep, Exercise and Sport Psychology, Stress, Interdisciplinarity

Sueo
Fuerte evidencias cientficas consideran el sueo como un importante regulador de muchos aspectos psicobiolgico, el mantenimiento de las funciones fisiolgicas vitales, el aprendizaje y la
memoria, y la promocin del desarrollo del sistema nervioso central
y la recuperacin fsica (Rial et al., 2007). Aunque todava no exista
un consenso sobre la funcin exacta del sueo, su conservacin
a lo largo de la escala evolutiva de las especies animales indica
posibilidades de tener una funcin fisiolgica significativa porque
los efectos reconstituyentes y bienestar prestados por una buena
noche de sueo ya estn sujetos de encontrar (Carskadon y Dement, 2000), as como su papel en la funcin endocrina, inmune y el
rendimiento cognitivo, que puede tener un impacto en el trabajo, en
la educacin y otras esferas de la vida social (Lim y Dinges, 2008).
El sueo est regulado por dos procesos distintos: el proceso homeosttico (S); y el proceso circadiano (C) (Borbely, 1982). El primer
caso se refiere a la regulacin del sueo debido al equilibrio entre
el tiempo de vigilia y la cantidad de sueo. Ya el proceso circadiano
se refiere a la alternancia entre perodos de estado de alerta y la
somnolencia y alta y baja propensin a dormir como resultado de
un control circadiano (marcapasos) endgeno, por lo que el sueo
- vigilia est influenciada por los ritmos endgenos (Organizacin
Temporal interna) y por seales ambientales, tales como programas
de formacin, concursos y ocio (Organizacin externo temporal).
Adems, el sueo no es lo mismo durante toda la noche, y que tiene
varias etapas y dos estados distintos. En sus suplentes arquitectura
del sueo cclicamente entre el REM (movimientos oculares rpidos) y (movimientos oculares rpidos) no NREM. La fase (estado)
REM puede ser tambin llamado sueo paradjico (disociativo), debido a su intenso sueo, movimientos rpidos de los ojos, el tono
muscular mejorado y una mayor profundidad de la respiracin. Ribeiro (2003) muestra que esta fase tiene una fuerte relacin con la
consolidacin de la memoria y el aprendizaje, a travs de la asimilacin de la tarea aprendida.
La fase (estado) NREM se caracteriza por una disminucin de la frecuencia cardiaca y respiratoria, as como disminucin del tono muscular. Se subdivide en cuatro etapas progresivamente ms profundas
del sueo, estos dos ltimos en relacin con el sueo de onda lenta.
Finalmente, tambin se considera el estado de restauracin de las
funciones corporales, con aumento de la secrecin de somatotropina
(hormona del crecimiento) y el cortisol, la preparacin individual a
despertar temprano (Aschoff, Daan y Honna, 1982).
Para el sueo ejercer su importante papel en el control de los procesos de restauracin, as como en el funcionamiento cognitivo, es
esencial tener una buena calidad de sueo (Curcio, Ferrara y De
Genaro, 2006). Esta se caracteriza por la evaluacin subjetiva de lo
bien que el individuo se siente acerca de su sueo, y en qu medida
esto puede afectar su funcionamiento diario. Criterios relativos a la
calidad del sueo incluyen la latencia, duracin y posibles trastornos del sueo, as como los factores que pueden romperlo, como la
arquitectura del sueo alterado; la eficiencia; la regularidad; y los
factores relacionados con el hogar (Sai, 2007).
30

Sueo en el Deporte
Para muchos atletas, el sueo es una etapa crucial en el logro de
un alto rendimiento en los deportes. Por lo tanto, los cambios en el
perodo de sueo y vigilia causado por la influencia de los viajes
recurrentes (y diferentes horarios de vuelo), adems de los diferentes momentos de las competiciones son peculiaridades relevantes
al contexto deportivo. La prdida de la interrupcin y dormir podra
entonces tener un impacto en el xito y el fracaso en el deporte
para algunos atletas porque el sueo est fuertemente asociada
con los procesos cognitivos necesarios en la ejecucin de los deportes. (Kerkhof & Van Dogen, 2010).
Algunos estudios informaron que los atletas duermen peor durante periodos competitivos, especialmente la noche antes de una
competicin importante (Lastella, Lovell, & Sargent, 2014). Como
la reduccin de la cantidad y calidad del sueo han demostrado
una influencia negativa en el rendimiento, esto puede llegar a ser
problemtico. Cuando los atletas se enfrentan a perturbaciones en
sus contextos (a travs del viaje para las competiciones o de entrenamiento partido demasiado tarde de La noche) deportivos o sociales, puede haber cambios en sus patrones de sueo, variando los
tiempos de sueo y vigilia, as como cambios en el sueo durante
toda la noche , lo que refleja en la calidad del sueo del atleta.
En el deporte de elite, el xito se logra a travs de una gran preparacin y recuperacin adecuada, tambin, entre los perodos de
entrenamiento y competicin. Es probable que la cantidad y calidad
del sueo pueden afectar el desempeo de los atletas, pues El sueo ha sido reconocido como la mejor estrategia de recuperacin a
disposicin del deportista (Davenne, 2009), y est identificada por
los atletas, entrenadores y cuerpo tcnico como un aspecto importante del proceso de recuperacin post-ejercicio (entrenamiento o
partido), y por lo tanto es un factor relevante en la obtencin de alto
rendimiento deportivo (OToole, 2005).
Sin embargo, todava hay poca evidencia cientfica que apoye estas
observaciones sobre el sueo y el rendimiento deportivo. En una
revisin completa y pionera en la materia, Postolache et al. (2005)
seal que hay poco conocimiento cientfico sobre la relacin entre el sueo, la recuperacin post ejercicio y el rendimiento en los
atletas de lite. Adems, este autor indica que las intervenciones
actuales se basan en gran medida en la experiencia clnica y las
pruebas se derivan de las investigaciones en otros campos, lejos
del contexto deportivo, que requiere no slo ms estudios en este
escenario, as como metodologas de investigacin ms sofisticadas (Samuels , 2009).
Sueo e Psicologia del Esporte y del Exerccio
La Psicologa del Deporte y Ejercicio es una gran rea de la educacin, la investigacin y la intervencin psicolgica an poco explorado en el contexto deportivo sudamericano. Segn Nitsch (1989,
citado por Samulski, 2009) la psicologa del deporte se examinan
las bases y los efectos psquicos de acciones deportivas, teniendo
en cuenta, por un lado el anlisis de los procesos psicolgicos bsicos (la cognicin, la motivacin, la emocin) y, por otro , la realizacin de tareas prcticas de diagnstico e intervencin.
Una de las principales cuestiones relacionadas con la intervencin
del psiclogo del deporte en relacin con la gestin y la regulacin
de las emociones por los atletas y el deporte profesional, que se
refiere comnmente al tema del estrs, especialmente en situaciones crticas como antes, durante y despus la competicin. Por
lo tanto, adems de la periodizacin de entrenamiento psicolgico
insertada en el entrenamiento deportivo, tambin tiene demandas
especficas para la gestin de situaciones de emergencia o extrema

y que pueden afectar el proceso de preparacin de la competencia,

la recuperacin y el deporte.
En el entorno competitivo internacional, el trastorno temporal causado por los dessincronizaes rtmicos en vuelos transmeridianos
(jet lag), es llevado de forma rpida y brusca, puede dar lugar a una
situacin de estrs agudo. Esta condicin puede conducir a una
evolucin negativa en relacin con el rendimiento en el entrenamiento y las competiciones. Por lo tanto, es importante entender
La relacin estrs y recuperacin como partes complementarias de
la formacin y la competencia, as como el papel del sueo en el
proceso de recuperacin.
En general, el estrs puede ser entendida como un producto tridimensional de la interaccin del individuo con el entorno fsico, social y cultural (Samulski, Chagas y Nitsch, 1996), destacando cmo
el proceso de evaluacin subjetiva (percepcin individual) de los
estmulos factores de estrs constituye un factor inherente a este
fenmeno. En los deportes, la tensin derivada de ejercicio exhaustivo puede causar una inhibicin de la resistencia y la voluntad de
atleta para soportar ms dolor, alcanzando un estado de fatiga.
En el deporte de elite, en particular, la sobrecarga aplicada y el exceso
de entrenamiento puede ser agravada por factores estresantes externos, tales como viajes, las expectativas de resultados en competiciones y presiones internas (recogidas de s mismo), la familia, amigos
y cuerpo tcnico propio, en general, que puede potenciar el efecto
de las cargas de trabajo (Bonete y Suay, 2003). Tales sobrecargas,
si no se controla correctamente, pueden resultar en cambios en el
funcionamiento del sistema autonmico, cambios en las respuestas
endocrinas y neurotransmisores cerebrales, as como supresin de la
funcin inmune, lo que resulta en exceso de entrenamiento o sobreentrenamiento (el sndrome de sobreentrenamiento).
El sndrome de sobreentrenamiento est configurado por un estado
de fatiga crnica lo demuestra la disminucin repentina, aparente
e inexplicable en el rendimiento que no puede ser subsanada por
un par de das de descanso y la dieta (Wilmore y Costill, 2001).
En el sndrome de marco sntomas de diagnstico se notan tales
como: la apata general; trastornos del sueo; prdida de apetito y
peso; cambios del estado de nimo (irritabilidad); fro y / o reaccin
alrgica; mayor vulnerabilidad a la lesin; la presin arterial y la
frecuencia cardaca mayor descanso (Hackney et. al., 1990). Por lo
tanto, el monitoreo de los niveles de estrs puede ser decisiva para
una posible intervencin y, por tanto, al rendimiento deportivo, ya
que estos sntomas pueden cambiar la predisposicin de un individuo, especialmente en caso de trabajo fsico intenso y prolongado.
Los factores de estrs que subyacen a la bsqueda de maximizar el
rendimiento deportivo requiere una recuperacin adecuada de acuerdo con los principios de la periodizacin de la formacin, de manera
que el cuerpo debe ir sistemticamente a travs de las etapas de
formacin de mantenimiento, sobrecarga aguda y extralimitacin.
Este ltimo es un super esfuerzo intencionalmente en un corto perodo de tiempo con el fin de llevar el cuerpo para adaptarse al mayor
estmulo de entrenamiento. Por lo tanto, la diferencia de sobreentrenamiento y overereaching es la recuperacin incrementada ante el
estmulo estresante del entrenamiento, que puede estar provista de
unos das de descanso (Kenney, Costill y Wilmore, 2015).
Se sabe que una recuperacin adecuada puede ser posible para un
sueo reparador - calidad - que aliente el reequilibrio de la homeostasis del cuerpo de los atletas, en su forma enmendada durante el
entrenamiento y las competiciones. La hormona del crecimiento
(GH) ha alcanzado su pico de liberacin durante el sueo (Datillo et
al., 2011). Es un elemento clave en el proceso de restauracin, ya
que proporciona un aumento en el ndice glucmico, la estimula31

cin de los cidos nucleicos y la sntesis de protenas en el msculo

esqueltico, y ayuda en el proceso de curacin despus de una
lesin (Kenney, Wilmore y Costill, 2015) . As que el sueo NREM es
un paso clave en la restauracin del cuerpo, debido a la secrecin
de GH pronunciada (Martins et. Al., 2000).
Adems de las preguntas planteadas sobre el sueo, el estrs y
la recuperacin, el sueo est fuertemente ligada a los procesos
cognitivos asociados con la corteza pr frontal, como la atencin, la
memoria y funciones ejecutivas em general, de planificacin, orientacin hacia metas, el autocontrol y la toma de decisiones (Muzur,
Pace-Shott, & Robson, 2002) . Por lo tanto, la dimensin neuropsicolgica de rendimiento deportivo puede comenzar a entenderse
tan directamente relacionada con los patrones de sueo (regularidad), su calidad, cantidad y dormir eficiencia en los atletas.
Conclusin
Un desafo actual de la Psicologa del Deporte es legitimar su espacio de actuacin en el contexto deportivo a travs de prcticas
y prcticas que estn en coherencia con ls de otros profesionales
de las Ciencias del Deporte, a travs de temas comunes a los profesionales de la Educacin Fsica, Fisioterapia, Medicina y Nutricin.
En este sentido, el enfoque de la variable del sueo y su relacin
con la dimensin cognitiva, fisiolgica nos ayuda a entender como
los procesos psicofisiolgicos se pueden conectar con el rendimiento deportivo. Las investigaciones en esta direccin son importantes para supervisar y mejorar la calidad, la eficiencia estndar
y sueo y garantizar un buen proceso de recuperacin y mejora de
las capacidades fsicas y cognitivas restauradas durante el sueo
y se estimulan en el entrenamiento fsico, tcnico y tctico (Mello
et al., 2002.p.128).
En resumen, el concepto de interdisciplinariedad es fundamental
para la reflexin de temas transversales, como el sueo, y para promover la confluencia de varias ramas del contexto deportivo, con el
fin de traer grandes reas de ls Ciencias del Deporte en los campos de educacin, investigacin e intervencin, ampliar el alcance
de la accin de los profesionales involucrados y proporcionar una
intervencin motivada por una visin ms cercana de un concepto
integral del rendimiento deportivo.

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32

CRONOBIOLOGA E PSICOLOGA TEORA Y APLICACIONES

Barbalho Da Cunha, George Klinger; Sales, Eleni; Felinto Medeiros De Azevdo, Ianny; Teixeira Dos
Santos, Thais
Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Brasil
RESUMEN
El objetivo de la Cronobiologa es analizar las caractersticas temporales de los organismos vivos y la relacin temporal de stos
con el entorno en el que viven, incluyendo el estudio de los ritmos
biolgicos, los cuales fluctan peridicamente en funcin del tiempo y tienden a mantener una cierta constanncia debido al carcter
endgeno de los mismos. El ciclo de sueo-vigilia es uno de los
ritmos ms ampliamente estudiados, que est dispuesto por estructuras internas que le dan un patrn cclico de 24 horas, dando
como resultados los cambios en el rendimiento cognitivo a lo largo
del da y en respuesta a una diferencia en la misma situacin en
funcin de la hora del da en que se produce. El objetivo de este
trabajo es presentar como la Cronobiologa puede contribuir a la
Psicologa de la Salud, del Trabajo y Deportes y Ejercicio, promoviendo la interdisciplinaridad para una comprensin ms amplia de
la Psicologia en la adaptacin del cuerpo a los cambios temporales
y ambientales. Debido a su participacin dinmica en el estudio de
los seres humanos, la Cronobiologa tiene un compromiso a una
visin multidisciplinar y tiene mucho que aportar a la Psicologa en
su inters por comprender los individuos
Palabras clave
Cronobiologia, Psicologia de la Salud, Psicologia Laboral, Psicologia
del Deporte y del Ejerccio
ABSTRACT
CHRONOBIOLOGY AND PSYCHOLOGY - THEORY AND APPLICATIONS
The objective of Chronobiology is to analyze the temporal characteristics of living organisms and the temporal relationship of these
with the environment in which they live, including the study of biological rhythms, which fluctuate regularly as a function of time and
tend to maintain a certain consistency due to endogenous character
of thereof. The sleep-wake cycle is one of the most extensively studied biological rhythms, which is arranged for internal structures
that give it a cyclic pattern of 24 hours, resulting, for example, in
changes in the cognitive performance throughout the day and in
different responses to the same situation depending on the time
of day it occurs. The aim of this paper is to present as Chronobiology can contribute to - Health, Labor and Sports and Exercise
Psychology - promoting interdisciplinary enabling an expanded understanding of the psychologist to adapt the body to temporal and
environmental changes. Furthermore, due to its dynamic interest in
the study of human beings, Chronobiology is necessarily committed to a multidisciplinary approach, and has much to contribute to
Psychology in his interest in understanding individuals
Key words
Cronobiology, Health Psychology, Psychology of Labor, Sport and
Exercise Psychology

Cronobiologia - una introduccin

La Cronobiologa aparece como la rea de conocimiento empezado de la observacin de qu los seres vivos tienen una dimensin
temporal, un tiempo biolgico em que es decir un aspecto fundamental del la materia viva. La observacin de que los animales y
las plantas cambian en la concordancia com las horas del da, con
las estaciones, por ejemplo, punto a un movimiento dinmico, que
implica el reconocimiento de que la materia viva tiene una historia.
Estudiosos a lo largo de los aos en que observaron eso el vivo la
organizacin temporal de los seres vivos se expresa de dos maneras: por estmulos ambientales y a travs de la ritmicidad biolgica,
siendo esto ltimo menos obvio, pero igualmente importante (Marques & Menna-Barreto, 2003).
De esta manera, la Cronobiologia investiga los procesos fisiolgicos que ocurren con regularidad en el tiempo. Estos processos
generalmente terminan siendo asociados a ciclos diarios de luz y
oscuridad, qu constitui los ritmos circadianos. Sin embargo, otros
procesos fisiolgicos y de comportamiento son el resultado de una
relacin con los ciclos estacionales. El ciclo de sueo-vigilia, incluyendo el sueo y la vigilia, es uno de los ciclos biolgicos ms
evidentes y los ellos traen en s processos neurobiolgicos activos,
los resultados de relojes biolgicos endogenos. Lo que se ha observado es que todos estos ritmos biolgicos influyen en aspectos tales como el estado de alerta, la productividad, en las enfermedades
comunes, tales como cardiovasculares y otros como el insomnio
crnico (Marques & Arajo, 2001).
Involucrar, de algn modo, muchos de los elementos importantes
para el crecimiento normal y el desarrollo humano, ha aparecido
cada vez ms necesario el conocimiento de la Cronobiologa por
los profesionales de diferentes reas como la biolgica, mdica y
biomdica (Marques & Araujo, 2001). Segn Marques et al. (2003),
la psicologa tiene mucho que utilizar el instrumento cronobiolgico, como em los trabajos en equipos multidisciplinarios, como es
el caso de el sueo clnica (donde vivo psiclogos, ingenieros y
mdicos), abren un campo rico para la cronobiologa, cuya historia
est marcada por la vocacin multidisciplinar.
Cronobiologa y Psicologa de la Salud
En materia de salud se parte de la comprensin de que todo ser
humano est sujeto al processo de envejecimiento, la enfermedad y
la muerte, los procesos relacionados con los fenmenos naturales,
las prcticas orgnicas y de salud de cada uno vivieron el tempo.
Por lo tanto, el hecho de que la enfermidad de ser asociada con el
sufrimiento, el concepto de la salud tende a ser resumido un estado
de la ausncia de la enfermidade, de los sintomas e de la lesin,
que conduce al desarrollo de la medicina que pone los factores
orgnicos por delante de todos trastornos fsicos, las infecciones y
los desequilibrios bioqumicos (Traverso-Ypez, 2001).
La Psicologa de la Salud llega para hacer ms profundo el estdio
con respecto a el trabajo de la psicologia en los domnios de la
33

ciencia y la profesin en las prcticas de salud, que abarca comportamientos, interacciones y experiencias con tcnicas psicolgicas aplicadas a la salud y la enfermedad (Teixeira, 2004). En la
actualidad, el concepto de salud defendido por la Psicologa de la
Salud comprende el bienestar fsico, mental y social del individuo
y no slo la ausencia de enfermedad (Organizacin Mundial de la
Salud, 1999).
Es posible notar la conexin entre la psicologa de la salud y el
nuevo concepto de salud por la apreciacin de los contextos sociales y culturales que involucrar a la salud-enfermedad, incluidos los
aspectos socioeconmicos, la cuestin de gnero y la diversidad
cultural que cada individuo es sujeto (Teixeira, 2004).
Con el nuevo concepto de salud, Psicologa de la Salud ha superado
la demanda de inspeccin de salud basado en un modelo biopsicosocial y ambiental que ya no es enfocado en la binomial saludenfermedad, pero teniendo en cuenta la perspectiva de la salud y
un fenmeno multicausal que involucra otros campos activos en
cuidado de la salud (Sebastiani & Maia, 2005).
En resumen, este nuevo campo de la psicologa est influenciado
por la psicologa clnica, psicologa comunitaria, la psicologa social
y la psicobiologa y viene a mejorar la promocin y mantenimiento
de la salud y prevencin de enfermedades, tratando de utilizar la intervencin psicolgica en la mejora del bienestar de los individuos
(Simon, 1993; Teixeira, 2004).
Un dilogo entre Psicologa de la Salud y la Cronobiologa se puede
hacer teniendo en cuenta que desincronizaciones internas y externas de los ritmos biolgicos pueden repercurtir negativamente en
el sistema gastrointestinal, el sistema cardiovascular, en la vspera
y en la atencin de la persona. Por lo tanto, fuera de sincrona,
individuos tienden a buscar ms servicios de salud y estn involucrados en ms accidentes en el trabajo y en el trfico, por ejemplo
(Almondes, 2013).
Por lo tanto, hay una interdiciplinariedade entre Cronobiologa y Psicologa de la Salud, teniendo en cuenta que esto demuestra cunto
desincronizaciones afectan los aspectos biopsicosociales en la vida
de las personas, mientras que este utiliza los desincronizaciones
para ayudar a diagnosticar personas en riesgo y la promocin de
hbitos saludables (Almondes, 2013).
Cronobiologa y Psicologia Laboral
La cronobiologa aclara algunas cuestiones tambin en el trabajo, ms especficamente en la comprensin del trabajo por turnos
y nocturno. El trabajo por turnos y nocturno es una prctica muy
antigua, que comenz a ser sistematizada en el siglo XVIII, con la
llegada de la Revolucin Industrial y, en consecuencia, con la aparicin de la maquinaria industrial. As surgi la necesidad de trabajo ininterrumpido con el fin de mantener la produccin continua
y mayores beneficios para las industrias (Pati, Chandrawanshi, &
Reinberg, 2001).
Estas demandas crecientes de rdenes econmicos y sociales,
conducen la organizacin de diversos modelos de cambio, haciendo que la jornada de trabajo de las empresas funcione da y noche sin parar (Moreno, Fischer, y Rotenberg, 2003(Moreno, Fischer,
& Rotenberg, 2003). Esto modelo, sin embargo, vino llamando la
atencin de los profesionales de diversos campos de la aparente
exposicin de los trabajadores a factores biopsicosociales del trabajo que interfieren en los procesos de salud-enfermedad (Moreno,
Fischer, & Rotenberg, 2003).
El trabajo por turnos puede ser definido como un arreglo de horas
de trabajo que utiliza equipos de trabajadores con el fin de ampliar
la jornada laboral ms all de los tiempos convencionales durante

el da, por lo que no hay continuidad de las pausas de produccin

(OIT, 2009). Las horas normales de trabajo es el que ocurre en la luz
del da, por lo general a partir de las 6-8h de la maana y termina
alrededor de 16-18h (Rodrigues, 1998).
La literatura indica varios cambios relacionados con el trabajo por
turnos, como la fatiga excesiva, cambios en el apetito y el peso
(Costa, 2009), trastornos gastrointestinales (Kutnsson, 2003), las
enfermedades cardiovasculares y digestivos, cambios relacionados
con la vida social y familiar (Fischer, Moreno y Rotenberg, 2004),
trastornos cognitivos y problemas con el sueo (Dickinson & Drummond, 2008; Waage, Pallesen, Moen, & Bjorvatn, 2013.
Esquemas de trabajo en turnos son del punto de vista biolgico
peor porque fuerzan al cuerpo para anticipar los perodos de vigilia
y del sueo, debido a largas horas de trabajo (ms de ocho horas)
y el cambio de tiempo que lo hara hogar para la actividad (y viceversa), y con ello provoca una alteracin de los ritmos biolgicos
(Fischer, 2004).
Como se puede ver, el trabajo en las horas no diurnas y su continuacin como una rutina tiene graves consecuencias para la salud
de los trabajadores debido a los cambios de horarios de sueo y la
adaptacin de otros ritmos biolgicos a las inversiones de las fases
de reposo y descanso (Menna-Barreto, 2004).
La edad se considera un factor de riesgo adicional para el desarrollo de problemas de salud, puede causar envejecimiento prematuro
funcional, entendida como la prdida de la capacidad de trabajar
que alcanza los trabajadores an en edad productiva (Bellusci &
Fischer, 1999; Moreno, Fischer, & Rotenberg, 2003).
La edad se asocia con cambios en la tolerancia al trabajo por turnos, una mayor incidencia de trastornos del ritmo y el aumento de
los problemas de sueo. Lo que pasa es que a medida que las personas envejecen, ocurre el cambio es ciertas caractersticas de los
ritmos biolgicos, con menos flexibilidad para adaptarse a los cambios en el medio ambiente y una tendencia a dormir ms temprano que antes hara. Esto dificulta la tolerancia al trabajo nocturno,
puede causar ms interferencia con los sntomas y ms rendimiento subjetivos cuando se trabaja por la noche. Por lo tanto, cuanto
mayor sea el tiempo de trabajo a turnos, el mayor se convierte en
el nmero de quejas y patologas asociadas con el desarrollo de la
obra, la produccin de la cronicidad sntomas (Moreno, Fischer, &
Rotenberg, 2003).
Otro factor que influye en la tolerancia al trabajo por turnos es cronotipo, es decir, la preferencia por la hora de acostarse. Las personas de hbitos ms nocturnos, con tendencia a la vespertinidad,
prefieren levantarse ms tarde por la maana que las personas con
tendencia a la matutinidad, y se sienten activos durante la noche.
Se cree entonces que estas personas, toleran mejor el trabajo nocturno que las personas con tendencia a la matunidad (Moreno, Fischer, & Rotenberg, 2003).
Por lo tanto, es importante que esta cuestin estea constantemente
en discusin, para proponer las medidas de intervencin que mitiguen el impacto de estos esquemas de trabajo, que las necesidades
de los profesionales se tienen en cuenta, que no hay respecto por
exigencias ergonmicas del trabajo con el fin de reducir al mnimo
el impacto de la vida de los trabajadores.
Muchos estudios han demostrado la relacin entre el trabajo por
turnos y los efectos negativos sobre el rendimiento, la salud y la
vida de los trabajadores. El conocimiento de los ritmos fisiolgicos
puede ayudar a los trabajadores por turnos como la organizacin en
el desarrollo de las gamas de obras, direccin de rotacin de turnos
y horarios adecuados segn las caractersticas individuales.

34

Cronobiologa y Psicologia Del Deporte y Ejerccio

La Psicologa del Deporte y Ejercicio tambin debe considerar los
aspectos cronobiolgicos para la evaluacin e intervencin con
los atletas y grupos deportivos. Gran parte de las valencias fsicas
relacionadas con el rendimiento deportivo, como la flexibilidad, la
velocidad, la fuerza muscular vara a lo largo del da en una curva
sinusoidal. La fuerza muscular, por ejemplo, presenta su acrofase
(valor mximo de expresin) en la tarde, alrededor de las 18h (Atkinson y Reilly, 1996). Es tambin en ese momento el valor ms alto
alcanzado por el ritmo de la temperatura corporal, lo que sugiere
una posible correlacin entre estas variables.
Adems de actuar como un agente no farmacolgico para la generacin de ritimicidade circadiano, el ejercicio tambin puede
ayudar a mejorar la calidad del sueo (Back et al., 2007) y puede
ser relacionado con el cronotipo. Los adolescentes con tendencia a
la matutinidad aparentan ser ms activos fsicamente, y con ms
creencias de autoeficacia para el ejercicio fsico (Schaal, Peter, y
Randler, 2010). Tales consideraciones son relevantes para el psiclogo comprender factores motivacionales individuales para el
deporte y para apoyar su intervencin guiado en el establecimiento
de objetivos, por ejemplo, con el fin de promover la adhesin a un
programa de ejercicios.
En el deporte de rendimiento internacional de primera, el rpido
cruce de zonas horarias en transmeridionais vuelos comnmente
ofrecen molestias de orden psicofisiolgico. Cuando se produce la
desincronizacin entre los sistemas y ritmos endgenos generadoras y el medio ambiente y social causada por los viajes rpidos, con
el cruce de mltiples zonas (igual o superior a tres), tenemos el llamado sndrome de desfase de horario, trastornos gastrointestinales
que se caracteriza por el deterioro cognitivo, cambios en el apetito,
el estado de nimo y en el ciclo sueo-vigilia (Waterhouse & Reilly,
2009; Samuels, 2012).
Algunos estudios han reportado como factores de salud fsica y
mental de los atletas puede ser evaluado y desarrollado para un
abordaje eficaz los problemas relacionados con el jet lag (Silva et
al., 2012). Entender cmo los procesos cognitivos, estados psicofisiolgicos y del estado de nimo pueden ser cambiados en estas
condiciones es el primer paso hacia el reconocimiento de que el
rendimiento deportivo puede ser modificado con prdidas.
En este caso, la Psicologa del Deporte y Ejercicio puede ayudar en
el proceso de adaptacin de los atletas a la ubicacin de destino y
nuevas seales de tiempo, mediante el establecimiento de metas,
con nfasis en el cambio de actitud y de comportamiento necesarios para crear nuevos hbitos y rutinas asociadas la nueva ubicacin, entre otras posibilidades. Un modelo de evaluacin e intervencin debe considerar la elaboracin de la planificacin de horarios
de entrenamientos, comidas, hogares y horas de sueo y despertar
con el fin de proporcionar una resincronizacin ms rpido al nuevo
entorno social y geofsico y reducir al mnimo los posibles prejucios
en el rendimiento deportivo . Por lo tanto, los aspectos temporales
se vuelven cada vez ms crtico en la preparacin de los deportes al
considerar sus posibles efectos sobre el entorno competitivo internacional debido a sobrellevar el jet lag (Reilly et al., 2007).

ca y fisiolgica a los seres vivos, que une estas variables a sus contextos sociales y ambientales, y muestra un suplemento constructivo a la Psicologa. En un contexto ms especfico, la Cronobiologa
aporta la Psicologa en la comprensin biopsicosocial del hombre,
en una constante bsqueda de la comprensin de la naturaleza humana y, a partir de ah, la promocin de la salud y el bienestar.
La calidad de vida, la productividad y el rendimiento son el resultado de muchos factores y, por tanto, las cuestiones planteadas en
relacin con la salud, el trabajo y el deporte, son extremadamente
importantes para la comprensin de la naturaleza del hombre a
travs de los diversos temas que la rodean. Es necesario que el profesional de la Psicologa sea consciente de estas demandas para
actuar como un promotor de bienestar biopsicosocial a travs del
reconocimiento y la comprensin de los factores cronobiolgicos y
cmo estos influyen en la vida de los individuos y la sociedad en
su conjunto.

Conclusin
La Cronobiologa suscita reflexiones sobre la organizacin temporal
de los individuos. Hoy en da es posible entender las fluctuaciones
de nuestro comportamiento a travs de la secuencia de eventos
orgnicos que se sincronizan tanto los ciclos sociales y medioambientales (Almondes, 2006).
El paradigma cronobiolgico asigna una visin fuertemente biolgi35

BIBLIOGRAFA
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36

TICA Y CIENCIA: CONCEPCIONES SOBRE LA VERDAD

Y LA NEUTRALIDAD EN EN LA FILOSOFA DE
F. NIETZSCHE Y EL PSICOANLISIS DE S. FREUD
Bareiro, Julieta
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
Este trabajo tiene como propsito realizar una indagacin, como
camino de lectura, a travs de dos grandes pensadores que realizaron crtica profundas a las pretensiones de verdad, objetividad
y neutralidad del pensamiento cientfico. Esos dos autores son F.
Nietzsche y S. Freud. En efecto, mientras que el filsofo alemn
denuncia a la ciencia por su falsa racionalidad, por el abuso de
su poder explicativo que slo sirve para instalar al hombre en un
mundo cmodo, previsible y sobre todo, falso. El fundador del psicoanlisis, seala el carcter engaoso de la ciencia como verdad y
transparencia. De este modo, ambos pensadores logran revolucionar y mostrar el revs de la trama del conocimiento moderno y las
bases sobre las que se sostienen.
Palabras clave
Etica, Ciencia, Nietzsche, Freud
ABSTRACT
ETHICS AND SCIENCE: CONCEPTIONS OF TRUTH AND NEUTRALITY IN
THE PHILOSOPHY OF F. NIETZSCHE AND FREUDS PSYCHOANALYSIS
This paper aims to make an inquiry, as read path through two great
thinkers who made profound criticism of the pretensions of truth,
objectivity and neutrality of scientific thought. These two authors
are F. Nietzsche and Freud. Indeed, while the German philosopher of
science denounces his false rationality, for abuse of its explanatory
power that only serves to install the man in a comfortable, predictable and especially false world. The founder of psychoanalysis says
the deceptive nature of science as truth and transparency. Thus,
both thinkers manage to revolutionize and show the back of the
fabric of modern knowledge and the basis on which they hold.
Key words
Ethics, Science, Nietzsche, Freud

Este trabajo tiene como propsito realizar una indagacin, como

camino de lectura, a travs de dos grandes pensadores que realizaron crtica profundas a las pretensiones de verdad, objetividad
y neutralidad del pensamiento cientfico. Esos dos autores son F.
Nietzsche y S. Freud.
En efecto, mientras que el filsofo alemn denuncia a la ciencia
por su falsa racionalidad, por el abuso de su poder explicativo que
slo sirve para instalar al hombre en un mundo cmodo, previsible
y sobre todo, falso.
El fundador del psicoanlisis, seala el carcter engaoso de la
ciencia como verdad y transparencia.
De este modo, ambos pensadores logran revolucionar y mostrar el
revs de la trama del conocimiento moderno y las bases sobre las
que se sostienen.
Introduccin:
El plan de trabajo es el siguiente: una primera parte se analizar la
nocin de ciencia que F. Nietzsche realiza en Sobre la verdad y la
mentira en el sentido extramoral (1873). En la segunda parte, se
examinar los aportes de Freud sobre el mismo tema. Y en el tercer
para finalizar, se arribar a las Conclusiones a modo de cierre 1. La
nocin de Ciencia en F. Nietzsche en Sobre la verdad y la mentira
en el sentido extramoral. El texto comienza con una crtica a la
idea de conocimiento. Nietzsche seala lo engaoso y ftil que es
el conocer humano dentro de la inconmensurabilidad del universo.
Aqu el intelecto como herramienta de la supervivencia de la debilidad humana, se utiliza para la simulacin. Es por ello que el hombre
engaa, adula, oculta; al punto tal de enceguecerse a s mismo.
Slo unos pocos hombres son capaces, mediante la voluntad, de
vencer el sueo que lo adormece mediante la fbula del conocer.
La pregunta que arroja es de dnde surge esa fuerza, impulso por la
verdad. Si el intelecto era presentado como til para la simulacin, y
la vida en comunidad; el siguiente paso es preguntar por el estatuto
de la verdad.
La verdad junto con la mentira emergen del lenguaje. Mientras el
mentiroso manipula el lenguaje para hacer pasar lo irreal por real,
y debido a ello, es rechazado por los perjuicios que conlleva; la verdad parece ser buscada en la medida que traiga efectos agradables
y vitales. En este sentido, toda verdad que pueda resultar daina o
destructiva es tratada como si fuera un enemigo.
La pregunta tambin recae si en las convenciones del lenguaje
puede expresarse la verdad y todas las realidades As avanza sobre
el tema de verdad y su relacin con el lenguaje y la palabra; cuya
realizacin proviene de una excitacin nerviosa.
El interrogante es cmo semejante proceso (sensacin-excitacin
nerviosa-palabra-lenguaje) puede constituirse como verdadero. Justamente es la falta de memoria la que hace olvidar y transformar a
la verdad en una tautologa. Mediante el lenguaje el hombre antropomorfiza el mundo y lo que lo rodea, como por ejemplo, asignndole
37

gneros a las cosas segn los sexos. Por el contrario, el lenguaje

logra reflejar la cosa en s; si no que el leguaje es creacin.
La condicin creativa del lenguaje es la que asigna relaciones entre las cosas y los hombres mediante las metforas (trasladar una
excitacin a una imagen, transformar la imagen en sonido). De esta
manera el lenguaje no opera de modo lgico y racional, esto es un
engao. El concepto como abstraccin de la palabra, tambin es
engaoso en la medida que intenta universalizar lo diferente, es
decir, buscar lo comn en lo dismil.
La naturaleza no tiene ni frmulas, ni conceptos, la posibilidad de
abstraccin es un hecho de lo humano que intenta captar antropomrficamente al mundo. As la verdad es un ejrcito de metforas
que establece causas y relaciones.
El problema es que el hombre olvida, miente de manera inconsciente, el carcter metafrico del concepto y como consecuencia
indeseable cree que ella es la expresin de la verdad. Lo que distingue al hombre del animal, es la capacidad de volatilizar las metforas intuitivas y transformarlas en conceptos, esquemas, leyes.
Esta construccin se opone al mundo intuitivo de las primeras impresiones. Mientras el mundo racional y lgico olvida mediante la
abstraccin sus primeras impresiones y homogeiniza el lenguaje.
El mundo de las metforas intuitivas, se mantiene primera, impar e
individual. As verdad en el universo racional se estanca mediante
clasificaciones, sin cuestionar nunca el orden ni la jerarqua. En este
universo, cada pueblo constituye su propio esquema conceptual en
el cual se encierra, en la pretensin de encerrarse en la razn como
bsqueda de la verdad; sin que alcance de manera alguna lo verdadero en s ya que ese afn de racionalidad y abstraccin, no es
otra cosa que la metamorfosis del mundo realizada por el hombre,
tomndose como medida de todas las cosas, y olvidando las metforas intuitivitas originales y las confunde como las cosas mismas.
Es mediante el olvido, que hombre ignora la condicin de sujeto y
creador artstico, y se refugia en la autoconciencia. As desconoce
la absurda contradiccin de la correcta percepcin (la adecuacin
entre sujeto y objeto) propia del conocimiento cientfico que busca
causalidad y exactitud. Como seala Esther Daz: la modernidad
imagin el conocimiento cientfico como un espejo que refleja la
naturaleza. No tuvo en cuenta que la imagen reflejada en el espejo
es efmera, virtual, titilante () ste es el destino precario de los
reflejos de la verdad y la puesta en escena de alguna de sus facetas (Daz, E. 2007:17). Por el contrario, es el comportamiento
esttico, mediante el uso del poetizar, el inventar y la interpretacin
como el modo intermedio en que se tiene contacto con las cosas,
ya que tampoco es verdad que la esencia de las cosas aparece
en el mundo emprico. Es por ello que no existe la legalidad en la
naturaleza, sino que es una obra subjetivamente humana; a travs
de la cual se establecen relaciones, tiempo, espacio, nmeros. Es
el hombre que ubica estas formas suyas en las cosas. Es lo que
Nietzsche llamar ciencia.
La ciencia ser la contrapartida de las metforas intuitivas primeras; mediante falsas regulaciones y certezas que brindan una engaosa seguridad. Por el contrario es el arte, el mito es que rompe con
la trampa de la verdad cientfica y lo lleva al mundo de los sueos
donde las cosas recuperar su irregularidad a travs de nuevas metforas y metonimias.
As se establecen dos tipos de hombres: los que se esconden buscando una falsa verdad en la razn y los que se mantienen libres
en la inseguridad de la intuicin. Ambas son dos formas de vida, la
primera pretende alcanzar la verdad y con ella la tranquilidad, la
certeza y la fallida bsqueda de la felicidad tras la ciencia, rodeado
de bienes culturales de los cuales necesita, pero no deja de ser una

falsedad y un engao.
El segundo, aunque sufre y siente ms intensamente que el primero, aunque no logre aprender de la experiencia, se libera mediante
la imposicin del arte sobre la vida con el esplendor de las intuiciones metafricas primeras.
El primero se cree fuerte, aunque no es ms que un simulador;
el segundo, se sabe dbil, indigente, pero es sereno y libre, ms
all de toda consideracin moral. Esto se debe a que el arte como
manifestacin de las metforas intuitivas, le permite romper, quebrar, transformar y jugar; ridiculizando el andamiaje hermtico de
la razn cientfica. Se trata, entonces, de acceder a lo que yace
oculto detrs de las prcticas sociales, de denunciar lo falaz de las
categoras absolutas y cuestionar la pretensin de verdad que se
le otorga al discurso cientfico, mostrando los juegos de fuerza que
habita en ellas (Daz, E. 2010:140)
De esta forma, se pueden establecer dos partes del texto. La primera parte es la que plantea la situacin y va preparando el terreno
para las explicaciones y las justificaciones de la crtica que se vern
en la segunda parte.
En esta primera parte, se habla del hombre como un ser ofuscado,
dbil y desorientado en la naturaleza. La naturaleza es cambiante
e irregular, y en cambio, el hombre desea verlo todo estructurado
para su propia salud mental. Ante esta ofuscacin, utiliza el intelecto, que segn Nietzsche ste no es ms que el arte del hombre de
fingir. El hombre es un ser empujado a vivir en sociedad por inters,
por necesidad.
Este vivir en sociedad le obliga a crear un tratado de paz entre todos
los hombres para evitar conflictos entre ellos. Este tratado de paz
no es ms que inventar una designacin vlida y obligatoria de las
cosas para constatar que algo es verdad entre todos los hombres.
En este momento es cuando nacen las palabras verdad y mentira.
Cuando el hombre ha creado arbitrariamente lo que es verdad, automticamente rechaza del nido de su sociedad a aquellos individuos que utilicen estas designaciones acordadas como verdaderas
para hacer parecer lo irreal como real.
De esta manera, la sociedad ya no confiar ms en l. Sin embargo,
el hombre desea la verdad y la naturaleza, en cierto modo, se la
oculta, debido a la distancia entre los conceptos y lo real. Ese impulso de conocer la verdad viene por las consecuencias agradables
de la verdad y, por tanto, el rechazo al embuste viene por las malas
consecuencias de ste.
Esto nos demuestra que al hombre no le importa lo ms mnimo
la verdad, le es indiferente. En la segunda parte del texto, Nietzsche ataca al cientificismo afirmando que la ciencia pretende hacer
regular el mundo para dar seguridad al hombre, creando ms conceptos. Como lo establece E. Daz, ste saber cientfico es decadente porque priva de sentido a quien no se rige por los estrictos
parmetro lgico-racionales exigidos por la tradicin ilustrada
(Daz, E. 2007:25).
De esta forma, Nietzsche habla de dos tipos de hombres. El hombre racional y el hombre intuitivo. Ambos quieren dominar la vida,
pero el primero lo quiere hacer mediante la previsin, prudencia,
regularidad y el segundo slo toma como real la vida disfrazada de
belleza, es decir, que toma como verdad aquello que le interesa,
porque eso le hace feliz.
Para Nietzsche, el primer hombre es el representante de esta actitud cientificista que cree que todo es regular y previsible. De esta
manera, este hombre slo conjura desgracias, puesto que la vida
es un continuo golpe tras otro y de esa forma este hombre nunca
alcanzar la felicidad.
El segundo hombre, es ms irracional, tanto en el sufrimiento como
38

en la felicidad. Teniendo en cuenta que slo por el hecho de ser

hombres, usarn el intelecto, ese gran arte de fingir, porque el hombre es un ser que busca lo regular en lo irregular, el segundo sale
mejor parado que el primero, porque este tiene momentos felices
mientras que el otro se pasa su vida intentando prever lo que pasar. Esto no puede ser, puesto que el universo no es previsible, no es
regular, ah est la crtica al cientificismo.
En palabra de E. Daz: Nietzsche tuvo una intuicin que le permiti
captar la ciencia como un acontecimiento surgido desde la relaciones de poder y relacionado con la tica y la esttica. Consider
adems que las fronteras del arte estn establecidas por la racionalidad, la formalizacin y la lgica. Esas fronteras circunvalan el
deseo, la materialidad y el azar (Daz, E. 2007: 26).
Por todo ello, si el hombre no puede alcanzar la verdad porque su
humanidad hace que posean intelecto y que, con l, cree esos arbitrarios conceptos que denomina verdad, lo ms importante ser ser
feliz, puesto que no puede librarse de esos conceptos y, por tanto, el
cientificismo slo empeora las cosas al hacer creer al hombre que
pueden alcanzar la verdad.
2. Ciencia en el psicoanlisis de S. Freud Freud y Nietzsche comparten una misma manera de abordar el discurso cientfico. La
ciencia no es vista como un sistema de proposiciones vlidas, sino
desde el punto de vista de su produccin. De lo que se trata es de
determinar el significado que tiene la ciencia para la vida humana. Freud se vale del trmino sublimacin para describir el proceso
por el cual las pulsiones encuentran nuevas vas de realizacin. El
proceso de la sublimacin radica en una desexualizacin de las
pulsiones erticas.
Para profundizar este punto se tomar como eje de la comparacin
El yo y el Ello (1923) La razn de esta eleccin es doble. En primer
lugar, El yo y el Ello representa un giro fundamental en el desarrollo
de los conceptos psicoanalticos. La focalizacin del texto permite,
en segundo lugar, una comprensin en profundidad. Ciertamente
que la obra de Freud es muy vasta y los conceptos estn en permanente tensin y desarrollo, pero para lograr una perspectiva estereoscpica de todo el corpus freudiano se selecciona slo un texto
representativo a fin de construir un modelo reducido de hiptesis.
Para Freud lo originario es tambin la vida humana, pero concebida
dinmicamente como la mezcla y desmezcla (Freud, 1992: 42) de
la pulsin ertica y tantica. La teora de las pulsiones lleva consigo una concepcin de la vida como el compromiso entre el eros
(continuidad de la vida) y la muerte: La gnesis de la vida sera,
entonces, la causa de que esta ltima contine y simultneamente, tambin de su pugna hacia la muerte; y la vida misma sera
un compromiso entre estas dos aspiraciones. Se dira, pues, que
la pregunta por el origen de la vida sigue siendo cosmolgica, en
tanto que la pregunta por su fin y propsito recibira una respuesta
dualista (Freud, 1992: 41-42). El concepto de origen en uno y otro
caso remite a la instancia de la enunciacin, es decir, a un sistema
de coordenadas desde donde se organiza una deixis especfica que
da sentido al anlisis. La orientacin del sentido sigue varios ejes.
Uno de ellos es el de corte espacial y se articula de acuerdo a la
categora superficie vs. profundidad.
En el caso de Freud resulta evidente en el esquema que organiza
la segunda tpica. La validez del mismo se mantiene en un notable
plano de ambigedad. Por un lado, presenta al dibujo como una
mera disposicin grfico-espacial que no reclama interpretacin
alguna, sino que tiene slo un valor didctico, por decirlo as. Pero,
por otro lado, a la hora de localizar alguna de las instancias se vale
de analogas anatmicas. Es esta misma ambigedad la que nos
habilita para realizar una lectura enunciativa. En el plano de la su-

perficie se encuentra el yo, al que Freud denomina el sistema superficie de la percepcin consciente (Freud, 1992: 25) o mejor el
yo es la parte del ello alterada por la influencia directa del mundo
exterior, con mediacin de Percepcin-Conciencia: por as decir, es
una continuacin de la diferenciacin de superficies (Freud, 1992:
27). El ello, por su parte, es el contenido inconsciente que, sobre la
base de su empuje, determina al yo. ste remite a las profundidades del ello y se modifica cuando entra en contacto con el mundo
exterior. De la confrontacin entre la realidad y el ello surgen las
representaciones conscientes del mundo exterior.
En lo que respecta a la instancia del supery Freud no la ubica
en ningn lugar del esquema. No obstante, su sentido pude ser
interpretado de acuerdo a la categora superficie vs. profundidad.
Esto se ve claramente cuando ilustra las relaciones entre el ello y
el supery mediante el cuadro de Kaulbach La batalla de los hunos
(Freud, 1992: 42): lo ms profundo de la vida psquica deviene lo
ms elevado (moral, religin y sentir social).
As entonces, las representaciones que operan en el plano de la
superficie deben remitirse, para adquirir significacin analtica subjetiva, a las profundidades pulsionales del ello. Esta indicacin de la
representacin al origen se establece en la sesin analtica donde
el relato del individuo revela una serie de incoherencias que son
interpretadas como ndices de su origen inconsciente.
Que la instancia del sujeto de la enunciacin est en juego en esta
concepcin de la vida psquica, resulta evidente cuando Freud describe la finalidad del anlisis como la tarea que pone al paciente
ante su propia libertad. As lo dice explcitamente: [el anlisis]
no est destinado a imposibilitar las reacciones patolgicas, sino a
procurar al yo del enfermo la libertad de decidir en un sentido o en
otro (Freud, 1992: nota 2, 51). Y ms adelante agrega: El psicoanlisis es un instrumento destinado a posibilitar al yo la conquista
progresiva del ello (Freud, 1992: 56).
La enunciacin es un fenmeno muchsimo ms amplio que las
secuencias discursivas de superficie. Los sntomas, actos fallidos
y sueos, por el lado de Freud, y los conceptos y enunciados filosficos, por el lado de Nietzsche, remiten a un abismo de donde
procede el origen. El discurso cientfico es una formacin de superficie, por decirlo as. La ciencia es un modo de ser del hombre
que revela un aspecto de la verdad del sujeto (Foucault, 2002: 33).
Desde esta perspectiva la tarea de la fenomenologa hermenutica
y del psicoanlisis es la misma. Se trata de explicar la gnesis y la
significacin subjetiva de la ciencia. La sublimacin freudiana y la
nocin de origen en Nietzsche son los dos conceptos que pretenden describir la genealoga de la ciencia y el lugar que ocupa en
el contexto de la identidad humana. La sublimacin es uno de los
destinos de la pulsin. Freud la describe como una gnesis negativa
o privacin. La sublimacin tiene el sentido de la desexualizacin.
Es una desviacin de la meta sexual hacia un objeto no-ertico
(Freud, 1992: 32).
Ahora bien, Freud no se limita simplemente a describir el mecanismo sublimatorio, sino que determina el rol que cumple dentro de la
constitucin de la identidad humana. En efecto, por medio de la sublimacin el yo puede constituirse como objeto para la pulsin. Se
produce una transposicin cuyo sentido es el siguiente: el yo adopta
algunos rasgos del objeto para paliar de alguna manera la renuncia
del objeto cuya carga ertica est reprimida. De este modo el yo
se presenta ante el ello con los rasgos del objeto resignado a fin
de que el ello se invista en l, es decir, el ello carga afectivamente
(libidiniza) al yo y, como consecuencia, el ello queda satisfecho.
Esta sustitucin o, en cierto modo, engao del yo, tiene como meta,
por un lado, darle consistencia al yo y, por otro, apaciguar al ello. Es
39

en este momento de la argumentacin donde Freud vincula las nociones de narcisismo, desexualizacin y sublimacin. El narcisismo constitutivo expresa que la estructura de esta sustitucin
consiste en que el yo se toma a s mismo como objeto.
La desexualizacin radica en una renuncia de las metas sexuales
por otras que carecen de toda connotacin sexual. La sublimacin,
por su parte, es una consecuencia de la desexualizacin. (Freud,
1992: 32). La ciencia, la moral, religin, el arte y, en general, toda
produccin social tiene su explicacin gentica como un proceso
sublimatorio. Queremos destacar que la nocin de sublimacin tiene un sentido eminentemente positivo. Si bien el camino que recorre la pulsin y el cambio de objeto inherente al proceso sublimatorio implican una renuncia a la satisfaccin directa, se produce, por
decirlo as, una prdida, un resto que se resiste a la sublimacin, no
obstante, el mecanismo de resignacin de la meta sexual tiene una
connotacin positiva: la energa pulsional se transforma en obras de
un contenido legitimado socialmente.

BIBLIOGRAFA
Daz, E. (2010) Las grietas del control: vida, vigilancia y caos, Buenos Aires,
Biblos
Daz, E. (2007) Entre la tecnociencia y el deseo: la construccin de una
epistemologa ampliada. Buenos Aires, Biblos
Foucault, M. (2002) La hermenutica del sujeto, Buenos Aires, FCE.
Freud, A. (1992) El yo y el Ello en Obras Completas Vol. XIX, Buenos Aires,
Amorrortu.
Nietzsche, F.(1990) Sobre verdad y mentira en el sentido extramoral
Madrid, Tecnos
Ricoeur, P. (1965) Freud, una interpretacin de la cultura. Buenos Aires,
Siglo XXI Ediciones

3. Conclusiones
P. Ricoeur considera a Nietzsche como Freud y junto a K. Marx,
como los tres maestros de la sospecha. Aunque desde diferentes
presupuestos, consideraron que la conciencia en su conjunto es una
conciencia falsa. Mientras que Nietzsche pretende la restauracin
de la fuerza del hombre por la superacin del resentimiento y de la
compasin; Freud busca una curacin por la conciencia y la aceptacin del principio de realidad. Ambos tienen en comn la denuncia
de las ilusiones y de la falsa percepcin de la realidad. La ciencia,
para ambos autores, no es otra cosa que una mscara que oculta
y separa al hombre de sus condiciones originarias ms autnticas.
Estos autores comparten una actitud crtica hacia la sociedad que
conocen. Centran su mirada en una forma de entender el mundo que
llega hasta nuestros das, y, por ello, sus visiones son an vigentes.

40

A PROJEO DA SOMBRA NA HOMOFOBIA

Baron Mussi, Vicente; Serbena, Carlos
Universidade Federal do Paran. Brasil
RESUMEN
Homofobia o conceito utilizado para designar medo, averso, desprezo, dio s pessoas identificadas como homossexuais. A palavra
homo tambm significa homem e nesse caso o conceito de homofobia traria a ideia de medo do igual, e consequentemente, de
si mesmo: homofobia o medo do outro em si mesmo. Sendo algo
que est em si mesmo e visto a partir da figura do outro, pode-se
falar em uma projeo, que se d quando um contedo inconsciente de um indivduo ou de um grupo se apresenta a ele como pertencente a outro objeto, indivduo ou grupo. Este contedo se encontra
na sombra, que se refere quela parte da personalidade que foi
reprimida em benefcio do ego ideal. Uma vez que todas as coisas
inconscientes so projetadas, encontramos a sombra na projeo
- na nossa viso do outro. Existem diversos fatores psicolgicos
que se escondem na sombra do sujeito. Nisso, recaem medos e inseguranas que os indivduos no esto preparados para lidar, pois
o Outro, visto como um no-eu, pode ser considerado uma ameaa,
devido s fortes contradies internas desse Eu e ento ocorre a
projeo, com a mesma intensidade agressiva com se rejeita tais
fatores internos a si prprio.

1. Introduo
Nos ltimos anos as denncias relacionadas homofobia cresceram 460% e que a cada hora pelo menos um homossexual vtima
de violncia e o Brasil o pas com maior nmero de assassinatos
de travestis e transexuais (Portal Vermelho, 2014). O Relatrio Anual
de Assassinatos de Homossexuais no Brasil do ano de 2014, realizado pelo Grupo Gay da Bahia, documentou a morte de 326 gays,
lsbicas e travestis, sendo 9 suicdios, o que reflete um assassinato
a cada 27 horas (Grupo Gay da Bahia, 2015). A Secretaria Nacional
de Direitos Humanos, que reporta suas estatsticas com base no
Disque 100 - Disque Direitos Humanos -, registrou 1.013 denncias
relacionadas homofobia em 2014 e 356 denncias entre janeiro e
abril de 2015 (Portal Brasil, 2015).
Visto que a homofobia tem aumentado nos ltimos anos e como
se trata de um assunto que envolve relaes sociais, preconceito e
violncia, faz-se necessrio que a Psicologia esteja envolvida nessa
temtica, seja para descrever, caracterizar ou denunciar. Este estudo terico visa demonstrar que a homofobia pode ser entendida
a partir dos conceitos da teoria junguiana projeo e sombra,
abrindo novas perspectivas de compreenso para essa temtica.

Palabras clave
Homofobia, Projeo, Sombra, Homossexualidade, Jung, Analtica

2. Preconceito e homofobia
Preconceito uma atitude aversiva ou hostil em relao a uma
pessoa que pertence a um grupo, simplesmente porque ele pertence a esse grupo e, portanto, presume-se que tem as qualidades
censurveis ??atribudas ao grupo. Esta definio remete a ver o
preconceito como uma atitude negativa frente a um conjunto de
pessoas, que possuem determinadas crenas e valores e que, justamente por tais, so discriminadas, julgadas, taxadas como inferiores (Allport, 1954, p. 7).
O preconceito, porm, no se refere somente aos sentimentos de
superioridade e de antipatia com o outro grupo social, mas tambm,
trazem em sua concepo, prticas discriminatrias perante as pessoas do outro grupo, simplesmente porque elas pertencem a esse
grupo (Brown, 1995). O pertencimento ao grupo motivo de atribuio de uma caracterstica negativa a qualquer participante de tal
e tambm que a caracterstica em questo vista como essencial,
definidora da natureza do grupo, e portanto adere indelevelmente a
todos os indivduos que o compem (Mezan, 1998, p. 226).
Herek (2000), ao tratar de atitudes negativas frente outra pessoa
por causa de sua orientao sexual, prope a utilizao do termo
preconceito sexual. O termo homofobia, pronunciado oficialmente
pela primeira vez por George Weinberg em 1972, mais utilizado
popularmente e deriva do grego homos, que significa o mesmo
e phobikus, que quer dizer ter medo e/ou averso a. Sendo
assim, homofobia o conceito utilizado para designar medo, averso, desprezo, dio s pessoas identificadas como homossexuais
(Junqueira, 2007). Von Smigay (2002, p. 35) completa que a palavra homo tambm significa homem e nesse caso o conceito de
homofobia traria a ideia de medo do igual, e consequentemente,
de si mesmo.
Isto expande o conceito para incluir a ideia de que, na homofobia,
se expressa o receio de uma possvel homossexualidade no prprio
sujeito homofbico, como se sua identidade sexual no fosse sufi-

ABSTRACT
THE PROJECTION OF THE SHADOW ON HOMOPHOBIA
Homophobia is the term used to describe fear, disgust, contempt,
hatred of people identified as homosexuals. The word homo also
means man and in this case the concept of homophobia would
bring the idea of fear of equal, and consequently himself: Homophobia is the fear of the other in itself. Being something that is in
itself and is seen from the figure of the other, one can speak of a
projection, which is when an unconscious content of an individual
or a group is presented to it as belonging to another object, person
or group. This content is in the shade, which refers to that part of
the character that has been suppressed in favor of ego ideal. Once
all the unconscious things are designed, we find the shadow in the
projection - in our view the other. There are several psychological
factors that hide in the shadow of the subject. In this, fall fears and
insecurities that individuals are not prepared to deal with, because
the Other, seen as a non-self, can be considered a threat, due to
strong internal contradictions that I and then the projection occurs
with the same aggressive intensity with one rejects such internal
factors itself.
Key words
Homophobia, Projection, Shade, Homosexuality, Jung, Analytics

41

cientemente assentada e ele incorresse no risco de ver eclodir, em

si, um escuso desejo por outros homens.
Essa noo tambm citada por Mello (2005) e Castaeda (2007).
Von Smigay (2002) comenta que o preconceituoso se sente
ameaado de algo que vem de si mesmo e citando Welzer-Lang
(1994), afirma que a homofobia o medo do outro em si mesmo
(p. 35). Entretanto, Leal e Carvalho (2009, p. 4) lembram que o termo homofobia abarca um contexto muito amplo para ser tratado somente em seu sentido estrito, devendo ser considerado como uma
questo de gnero. Sendo assim, a homofobia est intimamente
relacionada s matrizes normativas de construo de gnero e das
identidades sexuais, ampliando seu alcance a todos os indivduos
que se posicionam ou se consideram distantes (em maior ou menor
grau) da norma sexual. Junqueira (2009a) alerta que a questo da
homofobia no deve ser entendida somente no sentido da atitude
negativa frente a qualquer integrante do LGBTTT (Lsbicas, Gays,
Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgneros), mas sim como
um fenmeno social relativo a aes de preconceito e violncia.
Santos (2013, p. 7) aponta que a homofobia s pode ser pensada
enquanto homofobia a partir da inveno do discurso da sexualidade humana em sua verso normal (heterossexualidade) e seu
correlato anormal (homossexualidade). Com base em Foucault,
tambm comenta sobre o projeto mdico, mas tambm poltico, da
segregao dos homossexuais, patologizando esse comportamento, a partir dos ideais da medicina higienista e da eugenia, e
posteriormente, corroborados pelo desenvolvimento da psiquiatria
Leal e Carvalho (2009) apontam que trs componentes argumentativos da lgica sexual que fundamenta a homofobia: a ideia de
que o sexo tem como ltimo fim a reproduo; a diviso naturalista
e biolgica entre homem e mulher, bem como as caractersticas
distintivas de cada sexo; a forma de organizao da sociedade frente diviso dos dois sexos. Nesse ltimo item se encontram os
dispositivos de controle dos quais fala Foucault. No por acaso, a
homofobia age a, entre outras coisas, instaurando um regime de
controle e vigilncia no s da conduta sexual, mas tambm - e,
talvez, sobretudo - das expresses e das identidades de gnero
(Junqueira, 2010).
Em complemento, Eribon (2008) afirma que independente do modo
como a homossexualidade vista em determinada sociedade
e poca, existe um tipo especfico de violncia simblica dirigida contra pessoas homossexuais e que essa violncia baseada
numa viso androcntrica. Tambm h de se pontuar a permanente
ideia, conservadora e extremista, da homossexualidade como uma
ameaa a sociedade, muitas vezes propagadas por discursos religiosos (Natividade & Oliveira, 2009).
Assim, os homossexuais ainda so alvos de preconceitos (juzo
de valor fora da realidade, sem racionalidade) e de discriminao
(exteriorizao do preconceito ao tratar algum de forma diferenciada). Nesse sentido, o termo homofobia usado atualmente
para definir violncia fsica ou moral dirigida aos integrantes do
grupo LGBT. importante observar que a homofobia tem dois lados,
o pessoal - rejeio dos homossexuais - e o cultural - desprezo
pela homossexualidade como fenmeno social (Cardinali & Freire,
2012). Toledo e Filho (2013) e Perucchi, Brando e Vieira (2014)
acrescentam que a homofobia movida por sistemas de crenas
e valores que consideram a heterossexualidade como superior e
tambm que a famlia atual ainda regida pelas normais sociais do
sculo XIX, exercendo controle sobre a sexualidade dos filhos, reprimindo qualquer manifestao dissidente da heterossexualidade.
A homofobia aparece na medida em que h uma hierarquia de grupos constituda socialmente, tendo sua origem no sexismo, muito

presente no Brasil. H na sociedade atual uma equiparao entre

gnero e papeis sexuais e, portanto, a sociedade rejeita a ideia de
um homem com comportamentos estigmatizados como femininos,
e uma mulher com comportamentos masculinos, e que sejam heterossexuais (Cardinali & Freire, 2012).
Welzer-Lang (2001) aponta que a noo de superioridade e de
dominao do masculino em relao ao feminino produtora de
homofobia e tem como suporte a cultura do machismo, heterossexismo, heteronormatividade, heterocentrismo. Mello (2005, p. 193)
analisa que pessoas homofbicas costumam ser conservadores,
rgidos e favorveis manuteno dos papis sexuais tradicionais.
Os homossexuais rompem com o modelo gnero igual papel sexual,
pois a homossexualidade seria responsvel por fazer o homem ter
uma postura passiva e as mulheres uma atitude ativa (Cardinali &
Freire, 2012). Portanto, a homofobia poderia ser caracterizada por
um medo de assumir socialmente que, segundo Neto (s/d), como
Jung postulou, h aspectos do animus e da anima formando todos
os indivduos. Isso se daria porque as caractersticas do animus
(como ser ativo, racional, lgico, agressivo) (Neto, s/d.) seriam socialmente aceitas quando demonstradas por homens e rejeitadas
quando aparentadas por mulheres; assim como as caractersticas
da anima (passiva, flexvel, tolerante, sentimental, intuitiva, protetora) (Neto, s/d) s seriam toleradas quando exibidas em mulheres.
3. Projeo
Segundo Gambini (1988), a projeo um fenmeno que ocorre
natural (no sendo, portanto, patolgica) e involuntariamente, isto ,
sem interferncia da conscincia. Consequentemente, alm da pessoa no conseguir impedi-la, no sabe que ela est acontecendo.
D-se quando um contedo inconsciente de um indivduo ou de um
grupo se apresenta a ele como pertencente a outro objeto, indivduo
ou um grupo, por exemplo. Esse contedo inconsciente negado
pelo indivduo como seu e ento repassado a outrem. Os complexos
autnomos - no ligados diretamente ao ego - aparecem na projeo, deste modo, como se no pertencessem ao sujeito. J que o
inconsciente no pode ser integrado diretamente conscincia, a
primeira forma de aparecer na projeo (Gambini, 1988)
Portanto, a projeo acontece quando a conscincia no percebe
que pode estar sob influncia do inconsciente e, portanto, considera que consegue perceber a realidade objetiva ao seu redor, mas na
verdade, a realidade um reflexo do que desconhecido e obscuro
no prprio sujeito. como se o meu inconsciente fosse consciente
no outro (Gambini, 1988).
Visto que tudo o que desconhecido no plano exterior como
um eco de um desconhecido interior (p. 39) pelo mecanismo
da projeo que o inconsciente - o desconhecido - capaz de se
expressar. atravs de um vazio que ele se projeta com uma imagem arquetpica. importante frisar que no o ego que projeta
(Gambini, 1988).
Entretanto, por que um objeto alvo de determinada projeo e o
outro no? Isso acontece porque preciso haver algo parecido entre
o contedo inconsciente projetado e o objeto que o recebe; ou seja,
preciso que o objeto funcione como um gancho (Gambini, 1988).
H quatro estgios para a projeo: 1) o mundo externo e interno
so vistos como iguais, o inconsciente est fortemente identificado como o que de fora do sujeito, fenmeno chamado de participao mstica; 2) o sujeito percebe uma disparidade entre a
projeo e como o objeto realmente se comporta, e ento substitui
o modelo que tinha por outro mais fiel 3) a projeo passa a ser
vista como erro, como uma iluso; h, portanto, um julgamento moral sobre a projeo 4) homem se torna consciente do processo da
42

projeo, o aceita como algo natural, h um reconhecimento da

realidade da psique (p.55) (Gambini, 1988).
Para Jung, segundo Gambini (1988), h tambm, duas atitudes
diante do objeto: a) empatia, na qual um sentimento do prprio sujeito sentindo como se fosse do objeto, como se o objeto fosse
vazio e precisasse ganhar vida com o que do sujeito; b) abstrao:
percebe-se o objeto como perigosamente cheio de vida e o sujeito
quer afastar-se dessa influncia. Essas atitudes, como conscientes,
so primeiramente projees inconscientes.
A alterao do estado de projeo s se d quando a imago - imagem que se espelhava em algo exterior ao sujeito - reintegrada
ao sujeito, com seu sentido, e a partir de ento se pode reconhecer
o valor simblico do objeto em que o sujeito estava projetando.
Nesse processo importante que a imago deixe de combinar com
o comportamento do objeto externo (Gambini, 1988).

por exemplo. A incessante busca do bode expiatrio ou do inimigo

da civilizao nada mais do que a expresso dessa sombra, que
assume poderes hipnticos e de contgio (Zweig & Abrams, 1991).
A sombra coletiva pode tomar a forma de fenmenos de massa,
nos quais naes inteiras so possudas pela fora arquetpica do
mal. Isso pode ser explicado pelo processo inconsciente conhecido
como participation mystique. Nesse processo, h total identificao
do sujeito com o objeto (seja fsico ou imaterial, como uma ideia),
sendo impossvel a diferenciao moral entre si prprio e a percepo do objeto. Nesse sentido, a sombra coletiva se expressa quando h a identificao das pessoas com uma determinada ideologia
ou com um lder que demonstre os temores da sociedade. Quando
ento certo grupo carrega o gancho para a projeo, ou seja, as
caractersticas rejeitadas pelo coletivo, est aberta a possibilidade
de expresso do mal (Zweig & Abrams, 1991).

4. Sombra
O termo sombra refere-se quela parte da personalidade que foi
reprimida em benefcio do ego ideal. Uma vez que todas as coisas
inconscientes so projetadas, encontramos a sombra na projeo
- na nossa viso do outro (Whitmont, 1991, p. 36). Quando os
sujeitos se identificam com determinadas caractersticas de personalidade reprimem tudo o que oposto e que no se adquam ao
ideal de personalidade, formando assim o que chamado de sombra.
O ego e a sombra, portanto, desenvolvem-se aos pares, criandose mutuamente a partir da mesma experincia de vida A sombra
determina aquilo que pode ser expresso e aquilo que no pode.
A sombra tende a definir no indivduo o que eu e o que noeu. De acordo com a analista junguiana Liliane Frey-Rohn, esse
escuro tesouro inclui a nossa poro infantil, nossos apegos emocionais e sintomas neurticos bem como nossos talentos e dons
no-desenvolvidos. A sombra pessoal a parte da personalidade
no expressada (Zweig & Abrams, 1991, p. 16).
Existem algumas formas de se identificar a sombra pessoal: a opinio dos outros sobre ns mesmos; nas projees; nos lapsos verbais e de comportamento; no senso de humor e nas identificaes
com o humor; nos sonhos, devaneios e fantasias. No discurso,
quando ocorre um lapso verbal - erros sem inteno de linguagem,
como a troca de palavras, por exemplo - possvel observar a sombra com autonomia sobre o sujeito (Miller, 1991).
Na sombra vive tudo o que no quer ou no pode se adaptar aos
costumes e convenes, assim como s leis religiosas e civis [...]
(Jaff, 1989, p. 86). A sombra normalmente formada a partir do
sistema cultural de valores em que vivemos. Em determinadas sociedades e tempos so permitidos certos comportamentos - como
a expresso da sexualidade, por exemplo - em outras no. Pelo fato
do contato com a sombra ser muito difcil para o sujeito, pois so
caractersticas no aceitas sobre si mesmo, o processo natural se
d percebendo a sombra no mundo externo, como fora de si, em
caractersticas de outras pessoas que no gostamos ou gostamos,
acarretando em averso ou admirao pelo outro, processo este
chamado de projeo. De forma geral, se h carga afetiva exagerada envolvida - seja positiva ou negativamente - h projeo da
sombra (Zweig & Abrams, 1991).
Nesse sentido, pode-se ver o mundo como um grande palco para a
expresso de uma sombra coletiva, basta ler as manchetes do jornal. A maldade das pessoas, enquanto grupos, expresso dessa
sombra coletiva, observada na corrupo, na poluio, nas guerras,
etc. Quando determinados grupos optam por viver de acordo com
prticas rejeitadas socialmente se tornam alvo de projees, dessa
forma a sombra assume formatos j conhecidos, como o racismo,

5. A projeo na homofobia
Em Um mito moderno sobre as coisas vistas no cu, Jung (1988)
faz uma anlise simblica a respeito do crescente nmero de reportagens de pessoas que afirmaram terem visto discos voadores.
Nessa poca, o mundo vivia uma tenso constante diante da possibilidade de uma nova guerra mundial, reflexo do conflito entre
EUA e URSS, a Guerra Fria. O mundo ento estava cindido em duas
polaridades. A tenso que se estabelece na vivncia coletiva
tambm vivida como experincia individual, ou seja, as pessoas
tambm estavam cindidas psiquicamente. Ocorre que, os sujeitos
no conseguiram descobrir dentro de si prprios algo que pudesse
suprir esse conflito da desintegrao, abrindo espao ento para
a projeo. Frente ciso, o ser humano busca um smbolo de
integrao, o qual historicamente representado pelas mandalas
(crculos), que tambm o smbolo do Self. No obstante, a projeo aparece no cu, palco de recentes avanos cientficos, e no
formato de crculos, os chamados discos voadores. O disco voador
ento aparece como um modelo de um processo simblico social.
As pessoas que mais os visualizavam eram os mais materialistas,
justamente pelo fato de terem a espiritualidade reprimida, e o sistema psquico exigir a compensao. A projeo assim acompanhada de um afeto muito grande, de qualidade numinosa.
A anlise da expresso homofbica no difere muito da dos discos
voadores, o que muda na verdade o que est sendo projetado e
o objeto da projeo. Girardello (2010) afirma que na escola clssica da psicologia analtica considera-se que a homossexualidade
masculina se d por uma identificao com a anima, o arqutipo
do feminino no homem, porm, que tal concepo j considerada
ultrapassada por junguianos mais atuais. Samuels (1989) comenta que Jung no tratava a homossexualidade como uma doena
mental, mas que derivava de um masculino pouco desenvolvido,
provavelmente devido a um excessivo envolvimento com a me.
O masculino infantilizado seria vivenciado no fascnio pelo pnis. O mesmo autor afirma que a homossexualidade poderia ser
proveniente de uma ferida narcsica, acarretando numa busca de
completude para o Self atravs do parceiro ou tambm resultante
de um conflito edipiano. Segundo Mesquita (2010), outros autores
ps-junguianos iro teorizar de diferentes maneiras sobre possveis
origens para homossexualidade. Um fator em comum o fato de
terem o cuidado para no patologizar o homossexual, explicando
apenas as vias de desenvolvimento e as influncias arquetpicas
que acarretam em tal orientao sexual. O autor afirma que Singer
muito reconhecida em seu trabalho sobre a sexualidade. Singer
(1991) explica que o ser humano possui um aspecto inato de androginia na psique, que aliado s influncias ambientais acarreta
43

em hetero, homo ou bissexualidade. Tambm rechaa a ideia de

relao entre homo ou heterossexualidade com maturidade, pois na
realidade a individuao levaria ao estado de androginia e ao equilbrio entre o masculino e o feminino dentro de cada um. Hopcke
(1993) corrobora com a ideia do arqutipo da androginia, alm dos
arqutipos masculino e feminino, e ainda afirma que esse arqutipo
normalmente reprimido pelos valores culturais. Por fim, o autor
comenta que so perceptveis caractersticas e atitudes masculinas e femininas (no sentido mais clssico dos termos) em qualquer
pessoa sem que isso defina a priori sua orientao sexual. Walker
(1994) afirma que a natureza andrgina se d tanto pela anima e
pelo animus associados ao duplo, que seria um auxiliar do mesmo sexo na psique.
Girardello (2010) afirma que a integrao do masculino pelas mulheres vem se demonstrando nas constantes lutas do movimento
feminista, ao mesmo tempo em que os homens tem cada vez mais
assumido seus sentimentos e tarefas que historicamente foram
atribudas s mulheres. O autor ressalta que quanto maior o equilbrio do homem e da mulher com Yin (feminino) e Yang (masculino),
mais perto estaro do potencial andrgino. Por fim, aponta uma
nova maneira de se compreender a sexualidade humana, considerando que o masculino e o feminino seriam dois elementos do
mesmo arqutipo, andrgino. A nica diferena entre os sexos se
daria pelo biolgico (pnis e vagina) e que todas as outras caractersticas atribudas seriam construes scio-culturais internalizadas, que afetam tanto o consciente como os inconscientes pessoal
e coletivo. Aponta que essas diferenas seriam desenvolvidas pela
necessidade do ser humano da distino e em termos arquetpicos,
da necessidade da separao, da oposio e que s estaria completo ao se re-unir.
Retornando ento questo da homofobia, Mesquita (2010) afirma
que no psiquismo a homofobia a expresso do medo do feminino,
do medo de ser gay. Whitmont (1990) j havia alertado para os
problemas decorrentes do medo da anima, os quais so expressos
pela constante masculinizao do mundo, definindo papeis para
as mulheres, como a maternidade e as responsabilidades do lar.
O autor comenta que houve um fracasso cultural em se integrar o
mundo do Yin conduzindo difundida rigidez de atitudes mentais
dogmticas abstratas, resultando na nossa sociedade atual, que
estril, dissociada do sentimento e do instinto e super-racionalista
(p. 177). Apesar da viso otimista de Girardello, no se pode desconsiderar que o pensamento de Whitmont extremamente atual,
visto as crescentes manifestaes homofbicas j relatadas. Segundo Castaeda (2007), a agressividade frente aos homossexuais
releva nada mais do que a dificuldade interna do agressor em conseguir perceber como seu as manifestaes que no so da ordem
do masculino - j com todas as ressalvas ao termo masculino que
foram discorridas nesse captulo. Retrata o medo do agressor para
com o feminino em si mesmo. O preconceito difundido sobre os
homossexuais hoje produto do estigma social, e cumpre funes
de segregar este outro e de no refletir sobre o diferente. A imagem
de contraste exercida pela homossexualidade emerge para a heterossexualidade a funo de superior, o que agrada a muitos, pois
mantm o sujeito numa inrcia, sem que o mobilize para transformaes. Alm de manter a sociedade conservadora e mantenedora
dos papeis sexuais definidos socialmente (Badinter, 1993).
O preo que se paga frente a isso o surgimento repentino de
um afeto excessivo, deslocado da situao em si, vivenciado pelo
sujeito como um conflito que no pode ser aceito e integrado e
ento ele projeta no outro, no homossexual, e reage com desprezo
e violncia frente a esse outro, que representa todo o seu conflito

interno, sua rejeio ao no masculino, seu medo frente ao feminino. E, como aponta Castaeda (2007), a homofobia permite ao
heterossexual a sensao de estar a salvo da homossexualidade.
Badinter (1993) complementa que a homofobia revela diversos medos, como o medo da igualdade dos sexos e tambm dos prprios
desejos homossexuais.
6. Consideraes Finais
Percebe-se que existem diversos fatores psicolgicos - no somente da ordem do sexual, mas da ordem do respeito, da igualdade,
entre outros - que se mascaram sob discursos ideolgicos, religiosos, e por vezes, irracionais. O movimento crescente de expresso
homofbica parece se dar devido reivindicao que esse grupo,
marginalizado em determinados perodos histricos e atualmente,
est pedindo, a igualdade. Nisso, recaem medos e inseguranas
que os indivduos no esto preparados para lidar, pois o Outro,
visto como um no-eu, pode ser considerado uma ameaa, devido
s fortes contradies internas desse Eu e ento ocorre a projeo,
com a mesma intensidade agressiva com se rejeita tais fatores internos a si prprio.

44

BIBLIOGRAFA
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45

USOS Y ABUSOS DE LAS TICS EN ESTUDIANTES

SECUNDARIOS Y UNIVERSITARIOS
Belaguy, Mabel Nora; Cimas, Magali; Cryan, Glenda
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
Nuestra clnica con jvenes y adolescentes nos permiti observar
que es cada vez ms frecuente e intensa la utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs). A travs de
una investigacin de tipo exploratorio, nos propusimos analizar el
uso de las TICs en estudiantes secundarios y universitarios y los
trastornos que se generan a partir de un uso inadecuado y/o excesivo de las mismas. Se administr una encuesta de 23 preguntas
a dos muestras conformadas por estudiantes secundarios (n=128)
y universitarios (n=61). Los resultados obtenidos en este estudio
indican que el 100% de ambas muestras utilizan las TICs con diferentes fines: chat, bsqueda de informacin, recreacin (msica,
pelculas, juegos on line), redes sociales, entre otras. Dado que el
uso de las TICs interviene de diversos modos en los mtodos de
estudio, en las formas de recreacin y en las nuevas modalidades
vinculares, su influencia en la subjetividad es considerable. En relacin con el uso excesivo y/o inadecuado, llama la atencin que
en ambas muestras se presentan porcentajes muy elevados de lo
que se denomina el Sndrome del doble check y el Sndrome de la
llamada imaginaria.
Palabras clave
Usos, Abusos, TICs, Estudiantes
ABSTRACT
USES AND ABUSES OF ICTS IN SECONDARY AND UNIVERSITY STUDENTS
Our clinical experiencing with young people and adolescents
allowed us to observe that the use of information and communications technology (ICTs) is increasing in frequency and intensity. Our
purpose was to analyze the use of ICTs in secondary and universitary students and the disorders that appear from an inappropriate
and/or excessive use of them through an exploratory research. A
23 questions survey was administered to two samples made up of
secondary (n=128) and universitary (n = 61) students. Results obtained in this study suggest that 100% of both samples use ICTs for
different aims: chat, search for information, recreation (music, movies, games online), social networks, among others. Since the use
of ICTs participate in several ways in the methods of study, forms of
recreation and new bond modalities, its influence in subjectivity is
considerable. Regarding the inappropriate and/or excessive use, it
is interesting that in both samples very high percentages of what is
called the Double check syndrome and the Imaginary call syndrome
were detected.
Key words
Uses, Abuses, ICTs, Students

Nuestra clnica con jvenes y adolescentes nos permiti observar

que es cada vez ms frecuente e intensa la utilizacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs). De ah que
planteamos algunas hiptesis al respecto en una publicacin de la
Ctedra I de Psicologa Evolutiva: Adolescencia, a la cual pertenecemos como docentes (Belaguy, Cimas, Cryan y Loureiro, 2015).
A partir de estas reflexiones, decidimos poner a prueba algunas
de estas hiptesis y obtener informacin actualizada a travs de
una investigacin de tipo exploratorio, con el objetivo de analizar
el uso de las TICs en estudiantes secundarios y universitarios y los
trastornos que se generan a partir de un uso inadecuado o excesivo
(abuso) de las mismas.
1. INTRODUCCIN
En nuestros tiempos, no podramos pensar en los modos de adquisicin y transmisin del conocimiento y en las formas de conexin
interpersonal, sin la intervencin de las nuevas tecnologas de la
informacin y la comunicacin. Su utilizacin ha explotado en las
ltimas dos dcadas y encontr un pblico particularmente entusiasta entre los jvenes y adolescentes.
Si se comparan las tecnologas analgicas de informacin y comunicacin, como los libros impresos, cuadernos y cartas, con las digitales, como los celulares, la computadora e Internet, es posible considerar que estas ltimas son fruto de una transformacin histrica.
Marshall McLuhan, precursor en el estudio de los medios, afirmaba
que La prolongacin de cualquier sentido modifica nuestra manera
de pensar, nuestra manera de percibir el mundo (Carbone, 2011).
Los medios pueden considerarse extensiones de nuestro cuerpo y
son esas extensiones las que reestructuran nuestra sensibilidad y
cambian nuestra visin del mundo. Las TICs tienen, en efecto, esta
propiedad de ampliar los rganos de los sentidos, pero adems modifican los modos de interactuar, de pensar, de expresarse e informarse; en consecuencia, su impacto en la subjetividad es elevado.
En este artculo nos proponemos estudiar los usos y abusos de las
nuevas tecnologas de informacin y comunicacin en dos muestras de estudiantes secundarios y universitarios. En primer lugar, se
presentarn algunos de los principales estudios de los ltimos aos
que brindan informacin especfica acerca del uso de las TICs y se
describirn algunos de los trastornos psicolgicos que han comenzado a surgir a partir de un uso inadecuado y/o excesivo (abuso)
de las mismas. A continuacin, se describir el estudio piloto que
realizamos y los principales resultados y conclusiones obtenidos.
2. USOS Y ABUSOS DE LAS TICs
A partir de la dcada del 90, los avances producidos en el mbito de
la informtica y las telecomunicaciones dieron lugar a una increble
expansin de Internet, con la creacin y difusin de una cantidad y
variedad de herramientas: correo electrnico, pginas WEB, blogs,
comunidades virtuales, Skype, redes sociales, telefona mvil, con
una lista interminable de aplicaciones sociales, recreativas, laborales e investigativas, entre otras.
46

En el Informe Futuro Digital Argentina (2013) realizado por la Consultora Comscore Media Metrix, se registr que en 2011 la cantidad
de internautas en todo el mundo superaba los 2.000 millones. En
este informe se explicita que, en la actualidad, existen en Argentina
ms de 5.000.000 de hogares con servicios de banda ancha y se
calcula que cerca del 90% de quienes utilizan Internet, participa en
las redes sociales, lo que equivale a unos 20 millones de personas.
Es el tercer pas en el mundo donde los usuarios pasan ms tiempo
en las redes, con algo ms de 9 horas promedio por mes.
Un adolescente argentino se conecta a Internet todos los das y lo
hace durante una hora y media cada vez, en promedio. Para quienes tienen acceso a la web desde su hogar, el vnculo con Internet
aumenta: el promedio diario es de tres horas (Morduchowicz, 2012).
UNICEF realiz en 2013 una encuesta sobre Acceso, Consumo y
Comportamiento de los adolescentes en Internet entre 500 sujetos
de 12 a 20 aos. Se encontr que hacen uso de las redes sociales
para relacionarse, entretenerse y buscar informacin para la escuela. En cuanto a las actividades que realizan, el ranking lo lidera
el chat con amigos o familiares (82%) seguido por 63% que utiliz
juegos online, 61% busc informacin en sitios de enciclopedia,
59% vio una pelcula o serie, 59% busc informacin para hacer la
tarea, 51% baj msica, software o juegos, 45% busc informacin
sobre entretenimiento. El 43% de los nios y adolescentes sacaron su primera cuenta en una red social antes de los 13 aos y el
42% entre los 12 y 13 mintieron sobre su edad.
Una encuesta realizada entre los alumnos de escuelas secundarias
que cursaban el Programa de Educacin a Distancia UBA XXI del
CBC (Ciclo Bsico Comn de la UBA) pone en evidencia la rapidez con que se expandi la utilizacin de las tecnologas. En 1998,
el 28% acceda a Internet y slo el 24% tena cuenta de correo
electrnico individual; cinco aos despus, el 60% ya usaba correo
electrnico y para 2005 el 93% dominaba algn programa de navegacin por Internet (Roig, 2011).
Los beneficios que genera en nuestra vida el uso de Internet, de las
redes sociales y los dispositivos electrnicos son incuestionables.
Sin embargo, en los ltimos aos han comenzado a detectarse una
serie de trastornos fsicos y psicolgicos ligados a su utilizacin inadecuada o excesiva, especialmente en la franja etrea que abarca
a los adolescentes y jvenes.
Entre los principales Trastornos fsicos se destacan las lesiones por
movimientos repetitivos (por el uso constante de computadoras, tablets, smartphones y celulares), la tensin ocular (por permanecer
ms de ocho horas diarias frente a una pantalla), los daos en la
audicin (por el alto volumen de los auriculares) y el sobrepeso u
obesidad (debido a la gran cantidad de tiempo frente a la computadora o los dispositivos mviles, que llevan a adoptar un estilo de vida
sedentario). Asimismo, se destaca el insomnio adolescente generado
por el uso de mltiples redes sociales disponibles (Alvarez, 2013).
Entre los usuarios de Internet en todo el mundo, se han comenzado
a detectar una serie de Trastornos psicolgicos que merecen ser
estudiados. La consultora TechHive (2013) enumera una lista, entre
los que se destaca el Sndrome de la llamada imaginaria, la Nomofobia, la Depresin del Facebook y el Efecto Google. A ello se le agrega
un trastorno de reciente aparicin denominado Sndrome del doble
check. A continuacin, sern brevemente descriptos:
El Sndrome de la llamada imaginaria hace referencia a que los
usuarios de dispositivos mviles han sufrido alguna vez la alucinacin de que su celular haba sonado o vibrado sin que en realidad
lo hubiera hecho.
La Nomofobia, que es un trmino derivado de las palabras no,
mvil y fobia, describe la angustia causada por no tener acceso

al celular, que puede variar desde una ligera sensacin de incomodidad hasta un ataque grave de ansiedad.
La Depresin del Facebook alude a que algunas personas se deprimen porque tienen muchos contactos en las redes sociales, otros por
la falta de ellos. Esto se debe a que lo habitual es entrar a Facebook
para alabar a los amigos, subir fotos o escribir sobre acontecimientos
agradables. Los usuarios que pasan mucho tiempo en las pginas de
redes sociales de otras personas suelen sentirse deprimidos por su
vida cotidiana al compararla con la que muestran los dems.
El Efecto Google ocurre cuando el cerebro se niega a recordar informacin como consecuencia de la posibilidad de acceder a ella
en cualquier momento va Internet. Esto lleva a las personas a preguntarse para qu aprender algo de memoria si los buscadores nos
permitirn encontrar un dato cuando lo necesitemos.
El Sndrome del doble check que se agrega a esta lista elaborada
por la consultora TechHive, est relacionado con el uso del Whatsapp. Se trata de un estado de ansiedad que padece el sujeto al
ver que el destinatario del mensaje no respondi pero ha estado
conectado despus de recibirlo o est en lnea. Se denomina as
porque al mandar un mensaje por Whatsapp, cuando el destinatario
lo recibe aparecen dos ticks o vistos que indican que le ha llegado y a qu hora se ha conectado.
3. METODOLOGIA
3.1 Participantes
Para estudiar el uso y abuso de las TICs, se conformaron dos muestras de estudiantes. La primer muestra (n=61) se compuso con
alumnos de la Carrera de Psicologa de la Universidad de Buenos
Aires que se encuentran cursando la materia Psicologa Evolutiva:
Adolescencia en la Ctedra I. El 82% (n=50) de la muestra son
mujeres y el 18% (n=11) son varones. El rango de edad vara entre
19 a 55 aos y se distribuye de la siguiente manera: el 62% (n=38)
tiene entre 19 y 25 aos, el 26% (n=16) entre 26 y 35 aos y el
11% (n=7) entre 36 y 55 aos.
La segunda muestra (n=128) se compuso con alumnos de nivel secundario de un colegio privado del conurbano bonaerense. El 57%
(n=73) son mujeres y el 42% son varones. El rango de edad vara
entre los 13 y los 17 aos y se distribuye de la siguiente manera:
el 0,8% (n=1) tiene 17 aos, el 25% (n=32) tiene 16 aos, el 32%
(n=25) tiene 15 aos, el 25% (n=32) tiene 14 aos, y el 17% (n=22)
tiene 13 aos.
3.2 Instrumento
Se confeccion una encuesta de 23 preguntas sobre el uso y abuso
de las tecnologas de la informacin y la comunicacin en base a
experiencias propias y tomando como modelo diferentes encuestas, entre ellas las siguientes: Cuestionario sobre uso de las TICs
entre estudiantes universitarios barineses, Una radiografa sobre el
uso de TIC de los estudiantes de la UNL virtual, Encuesta europea
a centros escolares: las TIC en educacin, Encuesta Nacional sobre
Acceso y Uso de TIC (ENTIC) del Ministerio de Economa y Finanzas
Pblicas, Indec. Todos estos modelos de encuesta se encuentran
disponibles en versin on line.
3.3 Procedimiento
Una vez confeccionada la encuesta se aplic a modo de prueba
piloto a ambas muestras de estudiantes. Se explicitaron las consignas, se garantiz el anonimato y se ofreci la posibilidad de
abandonar la experiencia cuando la persona lo deseara. En el caso
de los adolescentes, se solicit autorizacin a los directivos de la
escuela para administrarla. En el caso de los jvenes universitarios,
la encuesta se administr al finalizar las clases tericas a aquellos
alumnos que aceptaron participar.
47

4. RESULTADOS
En la muestra de estudiantes de Psicologa, el 100 % (n=61) de
la muestra de encuestados manifest que chatea, el 85% (n=52)
utiliza Facebook y el 90% (n=55) utiliza whatsapp. En relacin con
los juegos on line, slo el 13 % (n=8) de la muestra manifest utilizarlos. El 100 % utiliza las nuevas tecnologas para buscar informacin: el 90% (n=55) con fines recreativos y el 98% (n=60) con
fines vinculados al estudio. Se pregunt tambin por el uso de la
biblioteca, obtenindose un porcentaje muy inferior: 41% (n=25). El
74% (n=45) mira pelculas o series, el 90% (n=55) escucha msica
y el 93% (n=57) utiliza redes sociales. La ms utilizada es Facebook con el 93% (n=57) seguida de Instagram con el 29% (n=18)
y Twitter con el 28% (n=17). Las redes como Tinder o similares son
sealadas slo por el 5% (n=3) de la muestra
En relacin con los lugares elegidos para utilizar las nuevas tecnologas, se detect que el 98% (n=60) las usa en su casa, el 77% (n=47)
en su cama o dormitorio especficamente. El 69% (n=42) las utiliza
mientras viaja en transporte pblico, el 59% (n=36) en la va pblica y
el 47% (n=29) en el lugar de estudio (escuela/facultad). Slo una persona (2%) seal el locutorio como lugar de uso de las redes sociales.
Asimismo, es importante destacar que el 31% (n=19) de la muestra
manifest que las utiliza en todos estos lugares.
Con respecto al momento del da en que se utilizan las nuevas tecnologas el 79% (n=48) elige la maana, el 87% (n=53) la tarde
y el 93% (n=57) la noche. En este caso, tambin es elevado el
porcentaje de quienes las utilizan en todo momento: 69 % (n=42).
Si tomamos la cantidad de horas diarias, observamos que el 67%
de la muestra (n=41) utiliza TICS entre 1 y 5 horas diarias, el 18%
(n=11) entre 6 y 10 horas diarias, el 12% (n=7) entre 11 y 15 horas
diarias y un 3% (n=2) entre 16 y 20 horas diarias
Al analizar los trastornos que se presentan por el uso de las nuevas
tecnologas encontramos que el 84% (n=51) reconoce haber vivenciado lo que se denomina el Sndrome del doble check y el 82%
(n=50) el Sndrome de la llamada imaginaria. El 43% (n=26) manifiesta sentir malestar al no tener el celular consigo (Nomofobia), el
39% (n=24) vivencia lo que se conoce como Efecto Google y el 34%
(n=21) la Depresin del Facebook.
En la muestra de estudiantes secundarios, el 98% (n=126) de la
muestra de encuestados manifest que chatea, el 66% (n=85) utiliza Facebook y el 96% (n=124)utiliza whatsapp. En relacin con los
juegos on line, slo el 26% (n=34) los utiliza. El 83 % (n=106) usa
las nuevas tecnologas para buscar informacin: el 94% (n=120)
con fines recreativos y el 80% (n=103) con fines vinculados al estudio. Se pregunt tambin por el uso de la biblioteca para buscar
informacin, obtenindose un porcentaje muy inferior: 19% (n=25).
El 75% (n=96) mira pelculas o series, el 97% (n=125) escucha
msica y el 96% (n=124) utiliza redes sociales. La ms utilizada
es Instagram con el 74% (n=95) seguida de Facebook con el 72%
(n=93) y Twitter con el 65% (n=84). Las redes como Tinder o similares son sealadas slo por el 11% (n=14) de la muestra
En relacin con los lugares elegidos para utilizar las nuevas tecnologas, se encontr que el 99% (n=127) las usa en su casa, el 93%
(n=119) en su cama o dormitorio especficamente. El 55% (n=70)
las utiliza mientras viaja en transporte pblico, el 52% (n=66) en la
va pblica y el 76% (n=97) en el lugar de estudio (escuela/facultad). Asimismo, es interesante destacar que el 39% (n=50) de la
muestra manifest que las utiliza en todos estos lugares.
Con respecto al momento del da en que se utilizan las nuevas tecnologas el 68% (n=87) elige la maana, el 95% (n=121) la tarde
y el 93% (n=120) la noche. En este caso, tambin es elevado el
porcentaje de quienes las utilizan en todo momento: 66 % (n=84).

Si tomamos la cantidad de horas diarias, observamos que el 30%

de la muestra (n=38) utiliza TICS entre 1 y 5 horas diarias, el 34%
(n=44) entre 6 y 10 horas diarias, el 16% (n=20) entre 11 y 15
horas diarias y el 17% (n=22) entre 16 y 24 horas diarias
Al analizar los trastornos que se presentan por el uso de las nuevas
tecnologas nos encontramos con que el 89% (n=114) reconoce
haber vivenciado lo que se denomina el Sndrome del doble check y
el 69% (n=88) lo que se denomina el Sndrome de la llamada imaginaria. El 45% (n=57) manifiesta sentir malestar al no tener el celular consigo (Nomofobia), el 63% (n=80) vivencia lo que se conoce
como Efecto Google y el 16% (n=21) la Depresin del Facebook.
5. CONCLUSIONES
En este estudio exploratorio indagamos los diferentes usos de las
nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin en dos
muestras conformadas por estudiantes secundarios y universitarios, as como tambin algunos trastornos psicolgicos que se
generan a partir del uso inadecuado y/o excesivo de las mismas.
En principio, es importante destacar que tanto los estudiantes secundarios como los universitarios reconocen utilizar las TICs con
diferentes fines: chat, bsqueda de informacin, recreacin (msica, pelculas, juegos on line), redes sociales, entre otras. Como se
planteaba en la introduccin, el uso de estas tecnologas interviene
de diversos modos en los mtodos de estudio, en las formas de
recreacin y en las nuevas modalidades vinculares, teniendo influencia en lo que hace a la constitucin subjetiva.
Los resultados obtenidos en ambas muestras de estudiantes indican que las TICs son utilizadas en forma cotidiana, y en algunos casos, en forma excesiva. Casi el 100% de ambas muestras manifiesta que utilizan las nuevas tecnologas como modo de vinculacin a
travs del chat (especialmente a travs de Facebook y Whatsapp)
e igual porcentaje elige como lugar de preferencia su casa. Casi el
70% de ambas muestras manifiesta utilizar las nuevas tecnologas
en todo momento del da (maana, tarde y noche) y durante varias
horas al da. La elevada cantidad de horas destinada a actividades
va Internet, as como los diversos lugares en los que se llevan a
cabo, guardara relacin con una utilizacin particular del tiempo ya
que no es necesario esperar para hablar con otros; es posible estar
conectado, al instante, las 24 horas, todos los das del ao y casi
desde cualquier lugar. La comunicacin virtual permite adems que
no haya pausas, intervalos ni demoras, con lo que no es necesario
poner en juego recursos psquicos de mayor complejidad.
En relacin con la modalidad de estudio, se observa que se ha producido un corrimiento en cuanto a las formas de adquisicin de
informacin, ya que el 98% de la muestra de estudiantes universitarios y el 83% de estudiantes secundarios utilizan internet para
la bsqueda de informacin. Esta eleccin va en detrimento de las
formas tradicionales de estudio, tales como la utilizacin de libros o
enciclopedias, el recorte de artculos de diarios, la biblioteca tradicional e inclusive el telfono como modo de intercambio de opinin
y/o bsqueda de consenso para las tareas y/o actividades grupales.
En este sentido, nos parece importante destacar que el uso de los
recursos clsicos es cada vez menos utilizado por las generaciones de menor edad, ya que tan slo un 19% de los estudiantes
secundarios y un 41% de los estudiantes universitarios utiliza la
biblioteca como lugar de estudio y/o como fuente de informacin.
Con respecto a las actividades recreativas, se observa que ms del
90% de ambas muestras seala que escuchan msica a travs de
sus dispositivos y ms del 70% mira pelculas en los mismos. Un
porcentaje menor (13% en los estudiantes universitarios y 26% en
los estudiantes secundarios) manifiestan utilizar juegos on line.
48

En cuanto a las redes sociales, los estudiantes universitarios utilizan con mayor frecuencia el Facebook mientras que en estudiantes
secundarios predomina Instagram. Esta preferencia de los adolescentes por Instagram puede deberse a que tienden a subir fotos a la
web con mayor frecuencia, adems de poder editar la imagen que se
elige para mostrar y/o mostrarse sin necesidad de recurrir a la palabra como modo privilegiado de expresin. Esto se podra interpretar
como un refuerzo del eje imaginario en detrimento de lo simblico y
un borramiento de la distincin entre lo pblico y lo privado.
En relacin con el uso inadecuado y/o excesivo, llama la atencin
el elevado porcentaje de sujetos que reconocen haber vivenciado lo
que se denomina el Sindrome del doble check (84% en la muestra
de estudiantes universitarios y 89% en la muestra de estudiantes
secundarios) y el Sndrome de la llamada imaginaria (82% en la
muestra de estudiantes universitarios y 69% en la muestra de estudiantes secundarios). Estos datos nos indican que el uso de las
tecnologas suele generar un elevado nivel de dependencia, dado
que la falta de la respuesta esperada genera malestar como en el
caso del Sndrome del doble check o cierta distorsin perceptual
como en el caso del Sndrome de la llamada imaginaria, asociada
al uso casi permanente y al sonido y/o vibracin constante. En esta
lnea, nos parece importante destacar que casi la mitad de ambas
muestras manifiesta sentir cierto malestar al no tener el celular
consigo (nomofobia), lo cual reforzara la hiptesis de la dependencia de un elemento que ha pasado a constituir para muchos adolescentes y jvenes una suerte de prolongacin de s mismos muy necesaria o casi indispensable. La utilizacin del celular como medio
privilegiado de comunicacin en forma constante e inmediata nos
lleva a pensar que las nuevas generaciones adoptan estos gadgets
para no sentirse excludos, ya que si no los tienen consigo no se
sienten comunicados ni conectados. Por otra parte, entre las consecuencias que genera el uso inadecuado de las TICs se destaca el
alto porcentaje de adolescentes secundarios (63%) que manifiesta
haber experimentado el Efecto Google y de estudiantes universitarios (34%) que manifiestan sentir la Depresin por Facebook.
Si bien las muestras son pequeas para establecer resultados definitivos, este primer estudio piloto nos permite observar la importancia de continuar indagando sobre el uso y abuso de las TICs tanto
en los nativos como en los migrantes digitales.
Para finalizar, nos parece interesante plantear una reflexin acerca del lugar del sujeto frente al vertiginoso desarrollo cientficotecnolgico que promueve un apego ininterrumpido al objeto. La
acuciante necesidad de permanecer conectado para ser parte de
un mundo que ofrece estilos de vida, imgenes corporales, quehaceres con marcados ribetes de ficcin (en definitiva producciones
virtuales que ocupan un lugar significativo en la cultura posmoderna) parece la expresin de una intensa conexin del sujeto con el
afuera, cuando en realidad, en buena medida, se propicia el aislamiento y un imperativo de goce solitario.
En futuros trabajos ampliaremos las muestras para corroborar los
resultados obtenidos y aplicaremos la encuesta a distintas poblaciones para determinar si el sexo, la edad, la clase social y/o la
ocupacin presentan alguna diferencia significativa en relacin con
el uso de las TICs y los trastornos que se asocian al mismo.

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49

ACTITUD HACIA EL DINERO EN ESTUDIANTES

UNIVERSITARIOS
Bershadsky, Romina
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
Creemos importante que, para entender cules son los obstculos y
posibilidades para el desarrollo econmico, es preciso no slo analizar la calidad de las instituciones sino adems conocer la actitud
de los ciudadanos hacia dichas instituciones. Teniendo en cuenta
los lmites y posibilidades del mercado en cuanto al aporte para la
calidad de vida, en este trabajo analizaremos, la actitud de los estudiantes hacia el dinero ya que creemos importante conocer esta
condicin pues, consideramos, esta en relacin con el desarrollo
econmico de la sociedad. Consecuentemente con nuestra hiptesis se observa, teniendo en cuenta el momento histrico actual,
una actitud no lo suficientemente positiva hacia el dinero en la poblacin encuestada.
Palabras clave
Actitud, Mercado, Dinero, Desarrollo
ABSTRACT
COLLEGE STUDENTS ATTITUDE TOWARDS MONEY
It is considered that to understand economical development, it
is necessary to analyst not only institutions qualities but also the
attitude of the population towards those institutions. Taking into
account markets boundaries and scopes regarding quality of life
improvement, it is analyzed students attitudes towards money since it is consider an important factor to economical development.
As we hypostatized, it is observed that attitude towards money it
is not suitably positive taking into account nowadays economical
development.
Key words
Attitude, Market, Money, Development

Introduccin
Douglass C. North (1993) representante de la corriente neo-institucionalismo econmico realiz estudios empricos en Amrica
Latina para relevar los factores que podran explicar la insuficiencia
del desarrollo econmico en la regin. En sus conclusiones aparece
que un obstculo crucial es la baja calidad de las instituciones. As
el autor demuestra que es necesario complementar o corregir los
aportes de la economa neoclsica[i] sosteniendo que es preciso
conocer por qu determinados sistemas institucionales incentivan
ms que otros la eficiencia econmica y la igualdad social.
En este trabajo se considera menester, adems de lo postulado por
North, tomar en consideracin el perfil psicolgico de la poblacin
en cuestin. Es decir que para entender los factores que facilitan
o dificultan el desarrollo econmico de una sociedad es necesario
analizar la calidad de sus instituciones y - lo que en particular puede verse como un aporte de la Psicologa Poltica y Econmica- el
estudio de las actitudes de la poblacin hacia las instituciones.
Actitud hacia el Mercado[ii]
Benbenaste (2003) encontr en sus estudios empricos que existe
un solapamiento entre egosmo vulgar y el egosmo econmico.
La creencia de que el desarrollo individual es ser egosta detectada por Benbenaste es psicolgicamente errnea[iii]. El desarrollo
individual, slo es dable en la medida en que el sujeto internaliza
lo social.
Vale diferenciar entonces desarrollo individual del individualismo
de quien al no confiar en su capacidad acta como oportunista social, tratando de obtener ventajas de quien s se atiene a las normas. El comportamiento del individualista tiene el supuesto que
todas las relaciones de la vida cotidiana sern un juego de suma
cero. Por el contrario, en los intercambios mercantiles, es decir voluntarios, ambas partes se benefician o creen beneficiarse en el
intercambio. Por supuesto lo hacen de manera asimtrica, es decir
unos se beneficiarn ms que otros pero el punto central es que
por ser intercambios voluntarios ambas partes estn mejor, o creen
estar mejor, que antes de la transaccin mercantil.
A su vez Benbenaste seala otro aspecto pblico de la mercanca
en este sentido:
Ese intercambio es pblico en tanto las mercancas son productos
o servicios no para consumo propio sino para vender, o sea que
tiene precio el cual es en funcin de cunto pblico los demande.
Por otro parte, la compra y venta es pblica en el sentido de que se
halla socialmente garantizada. Sobre todo desde la modernidad esa
garanta social se halla formalizada, se halla legalizada[iv].
A su vez el mismo autor aporta un tercer aspecto pblico del mercado:
La mercanca tiene otra dimensin pblica pero indirecta. Es en
la medida que hay intercambios de compra y venta que el Estado
puede cobrar impuestos que le sirven para financiar otras distintas
funciones pblicas.[v]
Notamos de esta forma el aspecto esencialmente social del mercado que no es detectado en la poblacin estudiada y por lo cual se
50

considera que el mercado no es lo suficientemente valorado.

Sin embargo, es preciso aclarar que existen adems lmites histricos para el aporte del mercado a la calidad y el desarrollo de la
poblacin como ser: la dinmica intrnseca de la eficiencia mercantil que tiende a degradar las relaciones entre sujetos a meros
intercambios econmicos, es decir que el mercado, en su misma
dinmica iguala objetos y sujetos. Otro lmite inherente al mercado
es la falta de correlacin entre trabajo y empleo que se da al mecanizarse los puestos de trabajo. (Benbenaste, 2006).
Ahora bien, lo central de este trabajo es mostrar, con una herramienta estandarizada como lo es la escala de actitud hacia el dinero de Tang (1995), que existe, adems, una actitud no lo suficientemente positiva hacia el dinero, teniendo el cuenta el momento
histrico actual.
A partir de lo expuesto hasta aqu, se presentaran y discutirn a
continuacin los resultados preliminares obtenidos sobre la actitud
hacia el dinero de los estudiantes encuestados.
Mtodo
Tipo de estudio
El diseo de la presente investigacin corresponde al de un estudio
exploratorio-descriptivo, no experimental, de corte transversal.
Instrumentos y mecanismos de recoleccin de la informacin
El cuestionario aplicado en este estudio es la escala de actitud hacia el dinero de Tang (1995). La estrategia de indagacin emprica
consiste en encuestas autoadministradas estructuradas para el relevamiento cuantitativo (escala tipo Likert) que consta de 38 tems.
La indagacin de la poblacin relevada en este estudio contempla
las siguientes dimensiones:
A. Valoracin hacia el dinero.
A.1 Actitud Negativa
A.2 Actitud Positiva
A.3 Manejo de las Finanzas Personales
A.4 Dinero y Responsabilidad

completa. Con respecto al padre, el porcentaje con terciario universitario completo es 40,3%. El nivel socioeconmico de los encuestados es: medio-bajo 27,9%, medio 27,9; y medio-alto 45,1%.
Analizaremos ahora algunas de las expresiones que integran la dimensin negativa hacia el dinero:
Respecto de la frase El dinero es la raz de los males el 41% de
los encuestados esta de acuerdo o muy de acuerdo con tal afirmacin. Ante la expresin La gente acta sin ninguna tica para
maximizar sus ganancias financieras, el 51% de los encuestados
se manifiesta de acuerdo o muy de acuerdo. En cuanto a la frase El
dinero corrompe la tica de las personas, el 40,9% se identifica
con dicha afirmacin.
Por otro lado, con respecto a la dimensin positiva del dinero, slo el
28% de la muestra se manifiesta de acuerdo con las afirmaciones
que la componen. En cuanto a El xito y los logros se juzgan por el
dinero ms del 70% de la muestra se manifiesta en desacuerdo.
Lo mismo ocurre con la frase El ingreso es un buen indicador de
la inteligencia de las personas. Consecuentemente, en cuanto a
la frase: El dinero me da felicidad slo el 14% esta de acuerdo.
Sin embargo, ms del 70%, paradjicamente, afirma que el dinero
motiva y especficamente, el 58% sostiene que El dinero me motiva a trabajar ms. A su vez, el 61% de la muestra sostiene que
Sin dinero la vida es difcil.
Con respecto a la dimensin Manejo de las finanzas personales
que indaga sobre cuestiones como el ahorro, el tipo de consumo, el
riesgo en las inversiones, etc., el 69% de la muestra esta de acuerdo o muy de acuerdo en el cuidado en el manejo de los recursos
econmicos propios. Es decir, que si bien cuando se pregunta en
trminos abstractos, se considera generalmente al dinero en forma
negativa, por el contrario cuando se indaga por el uso del dinero en
forma concreta, es decir en la vida cotidiana de cada encuestado,
la actitud negativa hacia el dinero disminuye.

Objetivo general:
Indagar a una poblacin de estudiantes universitarios con respecto
a su actitud hacia el dinero.

En cuanto a la dimensin Dinero y responsabilidad el 63% de la

muestra esta de acuerdo o muy da acuerdo en la consideracin del
merito y la responsabilidad. Sin embargo, cuando se desagrega la
dimensin se encuentran los siguientes resultados: slo el 19% de
la muestra considera que es mejor tener un trabajo con mucha responsabilidad y al 50% esta expresin le es indiferente. Adems, ms
de la mitad de la muestra sostiene que no esta de acuerdo con la
correlacin entre ingreso y responsabilidad (Los trabajos de bajo
nivel, con poca responsabilidad deberan tener ingresos mas bajos).

Hiptesis respectiva:
H.G.: En la poblacin estudiantil investigada el dinero no es percibido como suficientemente positivo.

Cabe aclarar por ltimo que en ninguna de las dimensiones analizadas se encontraron diferencias significativas para las variables
demogrficas.

Resultados y discusin
La poblacin de este estudio est compuesta por 249 estudiantes
universitarios de la facultad de psicologa de la Universidad de Buenos Aires. La media de edad es de 22 aos, con una moda de 19
aos, una mnima de 18 aos y una mxima de 62, con desviacin
tpica de 6 aos. Los cuartiles son 19, 20 y 23 aos respectivamente. Con relacin al sexo, el 79,7% son mujeres y el 20,3% varones.
El 7,9 % tiene hijos y de estos, el 47,6% tiene ms de un hijo. En
relacin a la situacin laboral, un 51,5% de los participantes trabaja. Del total de trabajadores, el 16,6% lo hace en el Estado, mientras
que el 80,3% lo hace en el sector privado. Respecto de la educacin de las madres, el 48,5% tiene educacin terciaria universitaria

Conclusin:
En cuanto al objetivo general, consecuentemente con los estudios
que venimos realizando (Benbenaste, 2003; Bershadsky, 2012), podemos decir entonces que en la poblacin estudiada predomina
una actitud no lo suficientemente positiva hacia el dinero teniendo
en cuenta el momento histrico actual (Benbenaste, 2006). Podemos sealar pues que cuando la actitud negativa hacia el dinero es
generalizada puede funcionar como un obstculo en el desarrollo
econmico.

La muestra no probabilstica por conveniencia se estim en 249

estudiantes de la carrera de psicologa, asistentes a la ctedra de
Estadstica II de la facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires. La participacin fue totalmente voluntaria.

51

NOTAS
[i] La economa neoclsica se basaba en el supuesto de un equilibrio
general de la institucin mercado y no meda la incidencia de las dems
instituciones sobre sta. Una sntesis de esta corriente puede encontrarse
en Dobb (1938).
[ii] Es preciso aclarar que en este trabajo tomaremos los desarrollos de
Benbenaste que considera el dinero como sinnimo de mercado (Benbenaste, 2006)
[iii] Tal como lo demuestran, entre otros, los trabajos de Lev Vygotski (1985)
y de Jean Piaget (1983)
[iv] Benbenaste, N. (2006) Psicologa del mercado. JVE Ediciones. Pgina 35.
[v] Benbenaste, N. (2009). Psicologa de los Regmenes Polticos. Buenos
Aires, JVE ediciones. Pgina, 53

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52

LA CONTRIBUCIN DE LA PSICOLOGIA EM
LA DESPERSONALIZAO DE PACIENTES
COM ENFERMEDADES CRONICAS
Bezerra De Menezes, Suzana
Universidade Anhanguera de So Paulo - UNIAN. Brasil
RESUMEN
O presente artigo tem como objetivo trabalhar a interveno da
psicologia, no processo de despersonalizao de pacientes com
doenas crnicas, na qual passam por longas internaes e tratamentos hospitalares e dependncia de famlias. Esse tema foi
despertado a partir de uma visita tcnica com alunos do curso de
Psicologia em um hospital pblico no municpio de So Paulo, onde
os pacientes a todo momento reclamaram que no tem nenhum
atendimento de Psiclogos. Dentre os muitos problemas que afetam um indivduo adoecido, a hospitalizao se perfaz diante de um
negar deste adoecimento, sendo desta forma e de maneira geral
um momento em que o paciente sente-se fora do seu real contexto.
O contexto maior desse trabalho foi deixar as entrevistadas falarem de seus sofrimentos psquicos, e tambm da dor fsica, que na
maioria da vezes no so ouvidas, tanto na famlia, quanto no processo de internao. Essa pesquisa, permitiu conhecer de maneira
mais especifica a Psicologia Hospitalar e suas vertentes, o processo
de elaborao vivenciado pelo paciente frente hospitalizao, nos
levando a refletir frente ao contexto Psicolgico.
Palabras clave
Despersonalizao, Sofrimento Psquico, Contribuio da Psicolgica, Doenas Crnicas
ABSTRACT
CONTRIBUTION OF PSYCHOLOGY IN DEPERSONALIZATION OF
PATIENTS WITH DISEASES CRONICAS
This article aims to work psychology intervention in the process of
depersonalization of patients with chronic diseases, which undergo
lengthy hospitalizations and hospital treatment and dependence on
families. This theme was awakened from a technical visit to Psychology course the students at a public hospital in So Paulo, where
patients all the time complained that has no service Psychologists.
Among the many problems that affect an individual sick, hospitalization amounts to be facing a deny this illness, being this way and
generally a time when the patient feels out of its real context. The
larger context of this work was to leave the interviewees talk about
their mental suffering, and also physical pain, which most of the
times are not heard, both in the family, as the admission process.
This research allowed us to know so more specific the Hospital
Psychology and its variations, the drafting process experienced by
the patient opposite the hospital, leading us to think outside the
psychological context.
Key words
Depersonalization, Psychic Suffering, Contribution of Psychological,
Chronic Diseases

Esta temtica surgiu do desejo de compreender as consequncias

deste processo para com o paciente, frente a esta dor que deixa de
ser somente fsica e passa a ser psicolgica diante da despersonalizao do seu SER. Dentre os muitos problemas que afetam um
indivduo adoecido, a hospitalizao se perfaz diante de um negar
deste adoecimento, sendo desta forma e de maneira geral um momento em que o paciente sente-se fora do seu real contexto.
Os trabalhos e a prtica, que hoje norteiam o desenvolvimento da
Psicologia Hospitalar, ainda se observam em sua dinmica algumas
questes que envolvem esta temtica, a doena, a morte e a prpria
perspectiva existencial. A Psicologia Hospitalar possui como fundamentao a Psicologia da Sade, onde ainda hoje se encontra inexistente em vrios pases, contudo cada vez mais difundida no Brasil.
mais uma das reas de atuao da psicologia, onde a mesma atua
em Instituies de sade, com atendimento e prestao de servios
a nvel secundrio e a nvel tercirio, a nvel primrio fica sobre responsabilidade do Programa Sade da Famlia ou (PSF).
A prpria dinmica da existncia parece encontrar ao contexto
hospitalar um novo parmetro de sua ocorrncia, dando-lhe uma
dimenso na qual questes que envolvem a doena, a morte e
a prpria perspectiva existencial apresentam um enfeixamento
inerentemente peculiar.
A Psicologia, ao ser inserida no hospital, reviu seus prprios postulados adquiridos conceitos e questionamentos que fizeram dela um
novo escoramento na busca da compreenso da existncia humana.
A formao acadmica do Psiclogo falha em relao aos subsdios tericos que possam embas-lo na prtica institucional. Essa
formao acadmica, sedimentada em outros modelos de atuao,
no prov o instrumental terico necessrio para uma atuao nessa realidade.
dentro dessa perspectiva que se abre ao psiclogo no contexto
hospitalar que irei tecer reflexes na busca de um melhor dimensionamento da prtica em pacientes hospitalizados e o processo de
despersonalizao.
OBJETIVO GERAL: qual a importncia da interveno do Psiclogo
na despersonalizao de pacientes hospitalizados.
OBJETIVOS ESPECFICOS: identificar, analisar e fazer interveno
nas dificuldades e necessidades dos pacientes internados no processo de despersonalizao.
PBLICO ALVO: mulheres hospitalizadas com doenas degenerativas e crnicas, com idade de 40 a 60 anos.
MTODO: O campo de estudo a clnica de Psicologia da Universidade, fica localizado no Municpio de So Paulo, Brasil.
Instrumentos: Para a coleta de dados utilizou-se a entrevista semiestruturada. Elaborou-se um roteiro para que no se perdesse o
53

foco das questes principais, portanto foi permitido aos entrevistados que discorressem sobre outros temas.
As questes que compuseram o roteiro da entrevista foram as
seguintes:
1. Como voc se percebe no processo de internao?
2. Quando est internada, o que mais sente falta no que tange a
vida cotidiana?
3. Quais as suas consideraes do papel do psiclogo hospitalar?
PROCEDIMENTOS DE ANLISE:
Os critrios utilizados na seleo dos entrevistados foram mulheres, com idade acima de 40 anos, perfazendo um total de 10 entrevistados: 03 Pacientes com diabete; 02 Pacientes com insuficincia
renal; 03 Pacientes com DPOC doena pulmonar obstrutiva crnica;
01 Paciente com doena congnita no Pncreas, 01Paciente com
trombose.
Encontro semanais com durao de 1hora, com durao de uma
ano. Realizando entrevistas abertas, semiabertas, para verificar e
intervir nas dificuldades no processo de internao.
Todas as mulheres entrevistadas foram uma ou mais vezes para o
CTI (centro de terapia intensiva). O tratamento da doena, requer
meses de internao e recuperao em casa, sob os cuidados de
familiares.
As doenas crnicas so doenas que, aps surgirem, geralmente
duram at ao fim da vida. As pessoas com estas doenas precisam
de tratamento para o resto da vida e podem levar uma vida normal
se tiverem apoio, da famlia, da equipe hospitalar e principalmente
de atendimento psicolgico.
Processo de internao
O sujeito, ao buscar o atendimento hospitalar, leva no s seu corpo
para ser tratado, como vai por inteiro e, por extenso, isto atinge
sua Famlia, que participa de seu adoecer, de suas internaes e
de seu restabelecimento. A situao tambm envolve a Equipe que
o atende, que, ao atuar no seu restabelecimento, absorve as dificuldades do Paciente. Como podemos observar em tais relatos, a
hospitalizao do Paciente um momento crtico e extremo, que
envolve uma constelao de acontecimentos.
No relato das pacientes, se mostraram bastante triste por se tornar na maioria das vezes dependentes de familiares, para resolver
problemas financeiros, dos filhos e at no acompanhamento das
inmeras internaes.
O Paciente, geralmente antes de internar-se, passa por alguma instncia do hospital em que recebe, junto de sua famlia ou sozinho, a
notcia que ficar internado. Alm da tenso de ter que se internar,
o Paciente preocupa-se tambm com o tempo de espera no pronto
socorro e muitas das vezes a espera pelo leito do hospital. Pensando que todas as entrevistadas possuem plano de sade, na qual se
tratam em hospitais de grande porte, com grande relevncia para
o bem estar da comunidade. Para se ter uma ideia esses hospitais
geralmente um pblico alvo de elitizado.
Mesmo assim, as vezes a espera no pronto socorro, gera um descompasso para o paciente e para que esta acompanhando, devido
ao desconforto e a falta de atendimento adequado, ou seja a prpria
despersonalizao.
Uma das entrevistada, relatou que uma das internaes, passou
mais de 17 horas na cadeira, com muita dor, esperando um quarto
para ser internada, com diversos pacientes e com acompanhante
pressionando, para que a mesma tentasse resolver a situao ou
at mesmo melhorar para ir embora.

Para Kaufmann:
A qualidade das redes institucionais est relacionada com a qualidade e a composio intersubjetiva das pessoas presentes, tanto
as que cuidam quanto as que so cuidadas. Mesmo internado, o
sujeito conserva uma necessidade fundamental de autonomia, e
busca no seu relacionamento pessoal, a garantia de um mnimo de
liberdade e de independncia. (1996, p. 718)
esperado do Paciente que ele no s tenha que somente seguir
normas, como tambm desejado que ele participe na gesto da
prpria sade.
Os Profissionais de Sade delimitam quais so os espaos nos
quais ele pode (e deve) ser autnomo, e, assim, exercer um papel
real nas decises que lhe dizem respeito.
As pessoas hospitalizadas dependem de um atendimento especializado que demanda providncias. Revive perdas longe de tudo e de
todos que referenciam o mundo do sujeito adoecido. E, simultaneamente, submetido as rotinas hospitalares e de necessidades que
o prprio corpo demanda e solicita pessoas que cuidem dele. Tal
situao faz que ele assim regrida e infantilize suas aes.
A internao acarreta separaes e cortes em suas ligaes afetivas com o mundo.
Para Campos:
A doena impede o indivduo de trabalhar, de se divertir, tira-o do
convvio familiar e dos amigos, isola-o. Ningum sentir o que ele
sente. A doena provoca, precipita ou agrava desequilbrios psicolgicos, quer no paciente, quer na famlia. (1995, p. 42)
E a identificao tem processos de retroalimentao, de idas e vindas, que a doena dificulta. Os Profissionais de Sade esto sobrecarregados com atividades burocrticas, ocupando a maior parte
do tempo, o que o distancia cada vez mais do cuidar do paciente.
O que realmente lhes cabe est sendo visto como o excesso. Sem
esta funo, ele deixa de existir, pois sem o cuidar do Paciente, o
funcionamento desta instituio no teria sentido.
Esta inverso de valores acarreta um desgaste fsico e emocional
manifestados nos comportamentos de irritabilidade, de depresso,
de impacincia, de indiferenas pela Equipe de Sade e projetados
no paciente, que absorve todo o sentimento de culpa como o lugar
do causador de todo o sofrimento do outro. O profissional sente-se
to doente quanto o paciente, identifica-se com ele.
Segundo o Winnicott:
O mdico pode aprender muito com aqueles que se especializam
no cuidar-curar, mais do que no curar erradicando agentes do mal.
Como um fator de cura do enfermo, alm do tratamento, solicita a
colaborao do paciente sem na verdade exigir muitas das vezes
a mera execuo de suas indicaes e recomendaes. A ruptura
do indivudo com sua histria acompanhada de rotinas que muitas das vezes so alteradas sem serem desejadas nem planejadas.
(1996. P.92)
A pessoa, ao adoecer e ao se internar, perde a privacidade do lar
ou do ambiente onde vive, sofre uma reduo do prprio espao e
abdica de sua autonomia. O espao de vida modificado e o sujeito
necessita criar novos espaos e pontes; assim modificam-se horizontes. As referncias do hospital so outras. Tudo estranho e o
paciente sente-se estrangeiro dentro do seu prprio pas, o que
uma situao de profunda lstima.
O contexto hospitalar dista de forma significativa daquela ideali54

zada feita nas lides acadmicas. Assiste-se, nesse contexto,

condio desumana a que a populao, j bastante cansada de
sofrer todas as formas possveis de injustias sociais, tem de se
submeter em busca do recebimento de um tratamento adequado.
Cenas ocorrem fruto das mais lamentveis situaes que um ser
humano pode submeter-se. E o que mais agravante: tudo passa a
ser considerado normal.
Os doentes so obrigados a aceitar como normais todas as formas
de agresso com as quais se deparam em busca de sade.
Tudo visto como normal: passa a ser normal ficar seis horas em
uma fila de espera em busca de atendimento mdico, e muitas
vezes aps vrios retornos instituio hospitalar, derivados de encaminhamentos feitos pelos especialistas, por sua vez decorrentes
de exames realizados especulativamente.
Despersonalizao
Ao ser hospitalizado, o paciente sofre um processo de total despersonalizao . Deixa de ter o seu prprio nome e passa a ser
um nmero de leito ou ento algum portador de um determinada
patologia. O estigma de doente - paciente at mesmo no sentido
de sua prprio passividade perante os novos fatos e perspectivas
existenciais - ir fazer com que exista a necessidade premente de
uma total reformulao at mesmo de seus valores e conceitos de
homem, mundo e relao interpessoal em suas formas conhecidas.
Ao ser hospitalizado, o paciente sofre um processo de total despersonalizao . Deixa de ter o seu prprio nome e passa a ser
um nmero de leito ou ento algum portador de um determinada
patologia. O estigma de doente - paciente at mesmo no sentido
de sua prprio passividade perante os novos fatos e perspectivas
existenciais - ir fazer com que exista a necessidade premente de
uma total reformulao at mesmo de seus valores e conceitos de
homem, mundo e relao interpessoal em suas formas conhecidas.
Seus hbitos anteriores tero de se transformar diante da realidade
da hospitalizao e da doena. Se essa doena for algo que a envolva a temporariamente, haver a possibilidade de uma nova reestruturao existencial quando do restabelecimento orgnico, fato que,
ao contrrio das doenas crnicas, implica necessariamente uma
total reestruturao vital. Sebastiani explica que a pessoa deixa de
ser o Jos ou Ana etc...e passa ser o 21 A ou politraumatizado do
leito 4 , ou ainda a fratura de bacia de 6 andar.
A despersonalizao do paciente deriva ainda da fragmentao
ocorrida a partir dos diagnsticos cada vez mais especficos que,
alm de no abordarem a pessoa em sua amplitude existencial, fazem com que apenas um determinado sintoma exista naquela vida.
A especializao clnica, na maioria das vezes, ao aprofundar e
segmentar o diagnstico, deixa de levar e conta at mesmo as
implicaes dessa patologia em outros rgos e membros desse
doente, que, embora possam no apresentar sinais evidentes de
deteriorao e comprometimento orgnico, estaro sujeitos a um
sem-nmero de alteraes.
A situao de hospitalizao passa a ser determinante de muitas
situaes que sero consideradas invasivas e abusivas na medida
em que no se respeitam
O simples fato de uma pessoa estar hospitalizada faz com que ela
adquira estigmas que iro enquadr-la numa nova performance
existencial o que ir provocar transformaes em seus vnculos
interpessoais.
Seus hbitos anteriores tero de se adaptar frente realidade da
hospitalizao e da doena, ficar sujeita s regras da instituio
em termos de horrios, rotinas, manejo do corpo e restries impostas pelas limitaes da doena.

A despersonalizao do paciente deriva da fragmentao ocorrida

a partir de diagnsticos cada vez mais especficos que, alm de
delimitarem toda a sua amplitude existencial, reduzem-na dentro
de um determinado sintoma.
Neste sentindo, a atuao do psiclogo ajudar na humanizao do
hospital, pois a despersonalizao um dos fatores que provoca a
aniquilao da dignidade existencial da pessoa hospitalizada.
A hospitalizao determinante de muitas situaes consideradas
invasivas e abusivas na medida em que no se respeita os limites e
imposies da pessoa hospitalizada
O psiclogo no processo de internao
A Psicologia Hospitalar tem como objetivo principal a minimizao
do sofrimento provocado pela hospitalizao.
Como minimizao do sofrimento provocado pela hospitalizao,
tambm necessrio abranger no apenas a hospitalizao em
si - em termos especficos da patologia que eventualmente tem
originado a hospitalizao -, mas principalmente as sequelas e decorrncias emocionais dessa hospitalizao.
A minimizao do sofrimento provocado pela hospitalizao implicar um leque bastante amplo de opes de atuao, cujas
variveis devero ser consideradas para que o atendimento seja
coroado de xito.
O processo de hospitalizao deve ser entendido no apenas como
um mero processo de institucionalizao hospitalar, mas, e principalmente, como um conjunto de fatos que decorrem desse processo e suas implicaes na vida do paciente.
Evidentemente que muitos casos abordados pelo psiclogo no hospital exigiro, aps o processo de hospitalizao, encaminhamentos especficos para processos de psicoterapia tal a complexidade e
o emaranhado de sequelas e comprometimento emocional.
No hospital, ao contrrio do paciente que procura pela Psicoterapia
aps romper eventuais barreiras emocionais, a pessoa hospitalizada ser abordada pelo psiclogo em seu prprio leito. E, em muitos
casos, esse paciente sequer tem claro qual o papel do psiclogo
naquele momento de sua hospitalizao e at mesmo de vida.
Um dos fatores que foi relatado pelas pacientes foi a invaso do Psiclogo no incio do tratamento, logo aps a descoberta da doena,
nas primeiras internaes. Uma paciente relatou que a Psicloga
entrou no quarto, no se apresentou e foi perguntando o porque de
gostar de ficar internada. A paciente ficou assustada e no momento
foi at agressiva na sua fala. O que ocasionou um remdio para que
a mesma adormecesse a tarde inteira. E foi colocado no pronturio
que a paciente estava surtando, devido no aceitar a doena.
Essa paciente ficou to assustada com o comportamento da Psicloga, que generaliza e diz que todas as Psiclogas do hospital no
tem tica e acabam piorando ainda mais a despersonalizao do
paciente.
O profissional da rea da Psicologia Hospitalar atende no s
aos pacientes, como tambm a famlia do mesmo, os membros
da equipe multidisciplinar e administrativa, buscando trabalhar o
bem estar fsico e emocional dos mesmos. Oferece e desenvolve
atendimento, atividades em diferentes nveis, tendo como foco o
acompanhamento e avaliao do processo psquico de cada paciente que esteja hospitalizado, buscando assim a promoo de
uma melhor recuperao diante do enfrentamento deste adoecer,
promovendo uma recuperao bem mais elaborada diante do seu
contexto fsico, emocional e psicolgico.
RESULTADO:
Durante a pesquisa ao e interveno, foi observado, que a maio55

ria das entrevistadas, apesar de estarem em hospitais com bom recursos e sendo conceituados um dos melhores do Municpio de So
Paulo, sempre falavam que o psiclogo deveria ficar mais tempo a
disposio do paciente e principalmente dando suporte para a equipe
de mdicos e enfermagem. Reclamaram que no basta estar doente,
tem que depender e ser muitas das vezes maltratados pela equipe
hospitalar e na maioria das vezes desdenhando da dor fsica.
A comunicao entre equipe de enfermagem, citada pelas entrevistadas muitas das vezes foi assustador, pois alm de no respeitarem os pacientes, muitas das vezes expe a doena e a vida
particular dizendo: essas pessoas deveriam procurar o que fazer
e assim no procuraria o hospital. Como se todas gostassem de
conviver no ambiente hospitalar e sendo manipuladas por pessoas
que muitas das vezes no tem preparo e nem amor a profisso.
O relato mais alarmante a falta de atendimento e de mesmo ser
ouvidas dentro do hospital. Houve tambm um fator que para ns
da rea da Psicologia preciso refletir e buscar novos conhecimentos, atravs de pesquisas e atuao. Algumas entrevistadas reclamaram do comportamento do Psiclogo Hospitalar, que muitas
das vezes no acolhem no momento da dor, ou seja acabam se
comportando como os demais funcionrios da equipe hospitalar,
sendo assim, deixando o paciente com medo da despersonalizao
na qual passa.
CONCLUSO
No relato das entrevistadas foi notrio a percepo de que todas
passaram pela despersonalizao dentro dos hospitais, sendo os
hospitais mais conceituados dentro do Municpio de So Paulo. A
falta de respeito com a dor fsica e a dor emocional muito grande
por parte dos mdicos e equipe de enfermagem. A maioria das pacientes relataram que as vezes por se tratar de vrias internaes,
a equipe hospitalar no se comove com a gravidade da doena. Isso
deixa cada vez mais as pacientes irritadas e at sentindo culpadas
pela doena decorrentes internaes.
Um outro fator que foi bastante abordado durante os encontros, foi
a questo da famlia, tanto dos esposos, filhos, mes, irmos, etc.
No incio da doena a famlia se comove, vai visitar, envia mensagem e com o passar do tempo ou quando os pacientes permanecem um tempo longo internada, passa a ser um pesadelo para a
famlia e at um desconforto, pois na maioria das vezes verbalizado: deixei de ir a festa, para ficar no hospital, j o segundo Natal que no posso me divertir, voc precisa se organizar
para ficar internado em datas que no atrapalha a famlia. Essas
falas da prpria famlia do paciente, torna-se um comportamento
extremamente agressivo. O paciente com uma doena crnica, no
consegue organizar sua sade, ou o seu momento de internao.
Das entrevistadas, duas falaram que em alguns momentos, sente
vontade de morrer, para no depender mais da famlia, para parar de
ser um pesadelo e at mesmo para deixar todos em paz, viver felizes.
A tenso causada pelos temores que o Paciente imagina que pode
ou no passar poderia ser amenizada com um bom acolhimento na
prpria recepo, alm de permitir uma melhor compreenso do
doente e da doena.
importante o Psiclogo dentro do ambiente hospitalar, se atentar
para o acolhimento desde a primeira internao, ou seja a descoberta da doena e todo o percurso que o paciente passa pela instituio hospitalar e o uso de medicamentos, os tipos de tratamento,
as dietas, as restries da vida social. Tudo isso implica em diversos fatores no qual o paciente muitas das vezes acaba querendo
desistir por ser muito evasivos. O atendimento, dessa forma, ter
de ser efetuado levando-se em conta todas essas variveis, alm

de outros aspectos mais delicados.

Ser paciente, estar internado sugere um estado de passividade
frente aos novos fatos e perspectivas existncias, ou seja, um estado de sujeio.
Observa-se com frequncia que a pessoa hospitalizada deixa de
ter significado prprio para ser significada a partir de diagnsticos
realizados sobre sua doena.
A despersonalizao do paciente deriva da fragmentao ocorrida
a partir de diagnsticos cada vez mais especficos que, alm de
delimitarem toda a sua amplitude existencial, reduzem-na dentro
de um determinado sintoma.
Neste sentindo, a atuao do psiclogo ajudar na humanizao do
hospital, pois a despersonalizao um dos fatores que provoca a
aniquilao da dignidade existencial da pessoa hospitalizada.
A hospitalizao determinante de muitas situaes consideradas
invasivas e abusivas na medida em que no se respeita os limites e
imposies da pessoa hospitalizada.
A partir dessa pesquisa e das aulas na qual ministro na Universidade notrio verificar como os estudantes e os Psiclogos percebem
no contexto hospitalar que os ensinamentos e leituras de sua prtica acadmica no sero, por maiores que sejam as horas de estudo
e reflexo terica sobre a temtica, suficientes para embasar sua
atuao. E aprende que ter de aprender apreendendo, como os
pacientes, sua dor, angstia e realidade. E o paciente, de modo peculiar, ensina ao psiclogo sobre a doena e sobre como lidar com
a prpria por diante do sofrimento.

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56

CONSTRUYENDO NUEVOS ESPACIOS DE INVESTIGACIN

E INTERVENCIN DE LA PSICOLOGA: LA EXPERIENCIA
EN UNA HUERTA AGROECOLGICA DEL CONURBANO
DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Bianqui, Vanina Paola; Logiovine, Sabrina; Gonzlez, Violeta; Rocha Medina, Monica Laura
Facultad de Ciencias Agrarias y Agroalimentarias - Facultad de Filosofa, Ciencias de la Educacin y
Humanidades, Universidad de Morn. Argentina
RESUMEN
Con el objetivo de contribuir a una mejor calidad de vida produciendo alimentos saludables para el autoconsumo se han iniciado
experiencias de huerta en zonas urbanas. Una de estas experiencias es el Centro Demostrativo y de Capacitacin Pro-Huerta AMBA,
ubicado en el partido de La Matanza en la provincia de Buenos
Aires. En estas iniciativas, planteadas como experiencias con foco
en lo tcnico-productivo, acontecen transformaciones continuas
producto de las dinmicas psicosociales del propio espacio. Quienes coordinan, tcnicos e ingenieros agrnomos, refieren no contar
con herramientas para identificar y abordar estas problemticas de
ndole psicosocial y crear soluciones al respecto para mejorar el
funcionamiento del predio. Con el propsito de iniciar un proceso
de investigacin accin participativa se inicia ucfn trabajo conjunto
entre psiclogos y tcnicos e ingenieros agrnomos, buscando visibilizar e intervenir en problemticas psicosociales que atraviesan a
estos dispositivos. En este trabajo se presentarn los aportes tericos, provenientes de la psicologa y disciplinas afines, que permitieron delinear el proceso de trabajo, articulndolo con los resultados
obtenidos de la indagacin y reconstruccin de las perspectivas de
los actores involucrados en torno a las problemticas que visualizaban en su actividad de huerta.
Palabras clave
Psicologa, Huertas urbanas, Dinmicas psicosociales, Investigacin-accin participativa
ABSTRACT
BUILDING NEW SPACES OF RESEARCH AND INTERVENTION OF
PSYCHOLOGY: THE EXPERIENCE IN AN AGROECOLOGICAL ORCHARD
IN AN URBAN AREA OF THE PROVINCE OF BUENOS AIRES
Aiming at improving quality of life though producing healthy food,
several experiences of urban orchards has been implemented in
Argentina. One of them is the Centro Demostrativo y de Capacitacin Pro-Huerta AMBA, located in La Matanza municipality, in the
province of Buenos Aires. Within these initiatives, usually framed
in terms of technical and productive experiences, many transformations occur as the result of the psychosocial dynamics involved.
Who coordinate these spaces, mostly technicians and agricultural
engineers, argue that they do not have the needed tools to identify
and address problems of psychosocial nature, as well as to create
solutions to improve the social interactions among the orchards
producers. With the participation of technicians and agricultural
engineers, and psychologists, a participatory action research was
conducted. It aimed at making visible and addressing the psycho-

social problems that cross the orchards social dynamic. In this paper, the theoretical contributions from psychology and related disciplines used to address these topics will be presented. Additionally,
the point of view of the technicians and the orchards producers
with regards to the social dynamics of the space, as well as other
preliminary results, will be described.
Key words
Psychology, Urban orchards, Psychosocial dynamics, Participartory
action research
Introduccin:
Las huertas urbanas surgen como una iniciativa interesante para
poder favorecer el acceso y consumo de verduras y frutas. Estas
iniciativas apuntan fundamentalmente a mejorar la calidad de vida
de los pobladores, asegurando en pequeos espacios de tierra la
posibilidad de producir sus propios alimentos y mejorar su dieta
diaria (FAO, 2012; Herrera Giraldo, Panader Torres, Crdenas Crdenas y Agudelo Cely, 2012).
Por lo general estas iniciativas son coordinadas por profesionales
de las ciencias agrarias. En base a su formacin especfica, la actividad adquiere un foco fuertemente tcnico-productivo. Si bien
son fundamentales tales conocimientos para poder mejorar la produccin y a su vez atender a problemticas vinculadas a enfermedades de los cultivos, para llevar adelante esta actividad grupal
se requieren otros conocimientos y herramientas que no se suelen
considerar, por lo menos en los inicios del trabajo.
En este sentido, en la huerta que se lleva adelante en el Centro
Demostrativo y de Capacitacin Pro-Huerta AMBA (rea Metropolitana de la Provincia de Buenos Aires) se visualizan problemticas
y dificultades vinculadas a la coordinacin y manejo de espacios
donde se produce el encuentro de sujetos con intereses, motivaciones y racionalidades disimiles. Este tipo de elementos no fueron
consideramos al iniciar la actividad de huerta; pero en el devenir
del proceso grupal fueron generando un gran impacto modificando las motivaciones e involucramiento de quienes participan. Los
huerteros, suelen manifestar que no se sienten escuchados, que
siempre se viven los mismos problemas, que hay preferencias
entre huerteros, etc. Por su parte los coordinadores extensionistas, como suelen ser llamados en estas actividades, manifiestan
su incomprensin y desconcierto ya que no poseen herramientas y
conocimientos que les permitan identificar y analizar los procesos
psicosociales que atraviesan el trabajo grupal.

57

Caractersticas de la propuesta del trabajo de investigacin:

Frente a las problemticas mencionadas se decidi dar inicio a
un proceso de investigacin que articulara el trabajo de las profesionales de las ciencias agrarias y de las ciencias sociales, con
el objetivo de trabajar conjuntamente en el Centro Demostrativo
(CD) y de Capacitacin Pro-Huerta AMBA ubicado en el partido de
La Matanza. La propuesta focaliza tanto en identificar, entre otras
cuestiones, aquellas problemticas vinculadas a la huerta, los problemas organizativos e interpersonales entre huerteros y tcnicos,
indagar las motivaciones e intereses de los actores involucrados en
la actividad, relevar prcticas de trabajo que se llevan adelante y
problemas en la adopcin de las tcnicas propuestas. Asimismo, se
consider fundamental poder trabajar conjuntamente con los huerteros y extensionistas en el abordaje y anlisis de las problemticas
visualizadas a fin de poder construir participativamente alternativas
superadoras que puedan mejorar el trabajo en la huerta.
Cabe destacar ciertas caractersticas del CD. El mismo tuvo sus
inicios en el ao 2001 como propuesta frente a la crisis social que
se viva en ese momento, desarrollndose en un predio cedido por
el Hospital Italiano. Para la Universidad de Morn (una de las instituciones que participa de la propuesta) era la posibilidad de ayudar en
el barrio, brindando el apoyo de profesionales para que asesoraran
a los vecinos en la produccin de cultivos de huerta, en su mayora
hortalizas. Luego se sum el apoyo del Programa Pro-Huerta dependiente del Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria (INTA)
quien brinda semillas y herramientas para el trabajo en la huerta,
as como capacitaciones tcnicas. Una caracterstica fundamental
de la propuesta es que en la huerta slo puede producirse de manera agroecolgica, es decir, est prohibido el uso de fertilizantes
y/o agroqumicos.
Metodologa:
La propuesta se insert dentro de la tradicin investigativa cualitativa. Se piensa en la construccin de conocimientos en trminos
de un proceso dialgico-dialctico orientado a la construccin de
conocimientos transformadores de las realidades, que resulten enriquecedores tanto de la academia como de las comunidades que
participan en su construccin (Freitas, 1994). Dos lneas de indagacin se articularon para llevar adelante la investigacin. Por un lado,
se analizaron entrevistas y observacin participante. Las entrevistas fueron realizadas tanto a huerteros como extensionistas. En total fueron tomadas 11 entrevistas a huerteros y 3 a extensionistas,
orientadas a la reconstruccin de la perspectiva de los actores en
torno a las cuestiones indagadas. A su vez, se tom registro de la
observacin participante de las actividades cotidianas del predio
y de las reuniones mensuales. Tanto las entrevistas (que fueron
grabadas) como la observacin participante, fueron desgrabadas y
analizadas con el software Atlas Ti siguiendo los lineamientos de la
Teora Fundamentada (Grounded Theory) (Glaser y Strauss, 1967).
La segunda lnea de trabajo corresponde a la implementacin de un
proceso de Investigacin-Accin-Participativa (IAP). La IAP es una
metodologa que se propone articular el proceso de investigacin
con el de transformacin social, reemplazando la relacin tradicional de sujeto investigador / objeto investigado por una relacin
entre sujetos iguales (Fals Borda, 1985) en la cual la misma gente
(anteriores objetos de la investigacin) toma un rol protagnico
(Ander Egg, 1990). En nuestra experiencia el proceso de IAP se articul con la construccin de espacios de reflexin crtica donde
se pudieron identificar problemas del predio, construccin de propuestas novedosas de trabajo y tambin elaboracin de alternativas
que pudieran minimizar o superar los problemas identificados. Es-

tos espacios se articularon con las reuniones mensuales, reuniones

extraordinarias, talleres de capacitacis y entrevistas grupales. Por
motivos de extensin en el presente trabajo slo se abordarn las
categoras vinculadas con las motivaciones, intereses y/o valoraciones de los huerteros y extensionistas sobre la huerta, problemas
interpersonales y organizativos en la huerta y caracterizacin del rol
del tcnico desde huerteros y extensionistas.
Aportes Tericos:
Para el anlisis de las categoras mencionadas, partiremos de
distintos nudos tericos para pensar los potenciales aportes de la
psicologa en este tipo de experiencias comunitarias. Algunas de
las lneas tericas presentadas corresponden a lneas ms tradicionales dentro de la psicologa como puede ser la psicologa social
y otros aportes provienen de disciplinas como la antropologa y la
pedagoga crtica.
En primer lugar cabe definir los aportes que el construccionismo
social ha realizado para pensar la realidad. Este enfoque plantea
que aquello que consideramos como la realidad es el resultado
de un proceso de construccin social, de invencin y negociacin
de significados que se da en los intercambios discursivos y a su
vez apoyado en el lenguaje (Gergen, 1996, Ibez, 2001; Potter,
1998). No habra una nica realidad pensada como independiente
de las personas, sino procesos activos de asignacin de sentidos
al mundo y a sus acontecimientos generados a partir del dilogo y
la legitimacin discursiva al interior de diversos grupos humanos.
La realidad se construye en el contexto de la comunicacin y el
acuerdo interpersonal, dentro del proceso de interaccin social
(Ibez, 2001) como producto de los intercambios sociales e interpersonales, y no en un intercambio solitario del sujeto con el
ambiente. Partiendo de la idea que la realidad en la que vivimos
no est dada por sentada, el construccionismo permite ubicar y
visibilizar al sujeto en un rol activo en la construccin de su propia
realidad social, e incluso con la potencialidad de desafiar realidades construidas como dominantes (Gergen, 1996). Siguiendo este
razonamiento resulta relevante indagar los sentidos compartidos en
torno a la huerta, las caractersticas que la huerta adquiere para los
participantes, al decir de los huerteros como un espacio recreativo,
donde se sienten productivos porque pueden justamente producir
sus propios alimentos, la huerta como algo sano y social, etc. Por
el lado de los extensionistas como un espacio de transferencia de
tecnologas y conocimientos en el cual la academia hace llegar a
los huerteros las formas correctas en que se debe producir.
A su vez, encontramos que la psicologa comunitaria ubica a la comunidad como un ente dinmico y activo en donde los sujetos que
la integran son vistos como constructores de la realidad en la que
viven, como actores sociales con capacidad de decisin, control de
sus propias acciones y responsabilidad sobre las consecuencias de
las mismas (Montero, 2003) pudiendo de esta forma ejercer el poder y el control sobre su ambiente individual y social y as intervenir
sobre los procesos que los afectan (Montero, 2004). En esta lnea, la
psicologa comunitaria como la pedagoga crtica estn orientadas
a la intervencin, transformacin y al cambio social (Montero, 1994;
Freire, 1970; Snchez Vidal, 1991) poniendo en cuestionamientos
posicionamientos verticalistas en donde los sujetos son tomados
como objetos de intervencin y no como actores con recursos y potencial de cambio. Este desarrollo es fundamental para entender el
potencial de un proceso de IAP ya que son los propios sujetos quienes son los protagonistas y a partir de la facilitacin y promocin de
espacios de reflexin pueden ser ellos los que analizando sus problemas construyan alternativas a fin de superarlos o minimizarlos.
58

En la construccin social de la realidad, las representaciones sociales tienen un papel fundamental en la posibilidad de interpretarla.
Los sujetos las construyen socialmente como herramienta para leer
el mundo en que viven, y de esta manera poder decodificar, clasificar e interpretar las circunstancias, fenmenos, acontecimientos
de la vida diaria y a los individuos con los que comparten el entorno
social (Jodelet, 1986; Jodelet, 2011; Markov, 2003). Esta forma
especfica de conocimiento, se encuentra vinculada al conocimiento ordinario en la categora del sentido comn (Banchs, 2001).
Cada grupo social posee diferente cmulo de conocimientos del
sentido comn referido a los mismos objetos (Jodelet, 1986), entonces ven la realidad de manera diferente. En el presente trabajo
observamos que los huerteros se manifiestan como grupo social
distinto al de los tcnicos, con esquemas propios para dar sentido a
la realidad en la que viven. Esto en diferentes ocasiones los puede
llevar a comprender y valorar de manera dismil cuestiones vinculadas a las relaciones interpersonales, las dinmicas organizativas,
la apreciacin de diferentes saberes, y la construccin del vnculo
entre ambos.
En este punto, sera til la herramienta de anlisis de Interfaz social (Long, 2007), para comprender los puntos de encuentro y desencuentro que se desarrollan en el intercambio de estos actores
respecto de sus mundos de sentidos. La interfaz social es definida
como el espacio real o simblico en el que interactan actores sociales que poseen conocimientos, categoras y esquemas diferentes para ordenar y organizar su realidad (Long, 2001). Considerando
las visiones disimiles entre los diversos actores sobre cuestiones
analizadas (como el sentido de la huerta, construccin de vnculos entre huerteros y extensionistas, identificacin de problemas)
es ms probable encontrar confrontaciones y desencuentros que
puntos de coincidencia. Esto es relevante destacar porque muchas
de estas cuestiones no suelen ser explicitadas perpetuando los
conflictos en el tiempo e impactando negativamente en el devenir de la actividad. Ya que los sujetos (en este caso los huerteros)
manifiestan no ser escuchados, sienten que no se tienen en cuenta
sus opiniones, consideran arbitrarias las decisiones tomadas y/o las
reinterpretan en trminos de amiguismos o preferencias.
Resultados:
Para comprender los factores psicosociales que atraviesan a estos dispositivos comunitarios y construir con los actores de manera
participativa alternativas para una mejora de la dinmica del espacio, durante el desarrollo del trabajo de investigacin, nos hemos
focalizado en diferentes ejes de anlisis que se encuentra interrelacionados. En esta oportunidad nos centraremos en los vnculos
interpersonales entre los actores, las representaciones sociales que
los actores tienen entre s, la valoracin de la huerta para cada uno
y las dinmicas organizativas del predio.
Entendemos que los vnculos que se establecen entre los actores
de un espacio comunitario, se construyen socialmente y segn las
caractersticas que vayan tomando tendrn distintas incidencias en
la dinmica grupal, en los roles de cada uno y en las posibilidades
de transformacin. En primer lugar cabe diferenciar dos tipos de
grupos sociales que se manifiestan en este dispositivo. Por un lado
se ubican los tcnicos quienes ocupan el rol de coordinacin y de
toma de decisiones respecto de la organizacin, objetivos y metas
del lugar, as como el de asesoramiento en cuestiones productivas.
Por otro lado se encuentran los huerteros, quienes son un grupo
ms heterogneo en cuanto sexo, edad, caractersticas socioeconmicas e intereses. Ambos grupos posees sus propios esquemas
para interpretar las dinmicas organizativas de la huerta y darle

sentido a las actividades que all se realizan.

Observamos que estos esquemas implican una decodificacin dismil respecto del objetivo del espacio, lo que inevitablemente repercute en la cotidianidad del vnculo entre ambos y en la organizacin
del dispositivo.
Por un lado se observa que los tcnicos ubican a la huerta como
un espacio de extensin universitaria en la comunidad con una impronta productiva. La huerta se manifiesta como un lugar de posibilidad de produccin acadmica y cientfica en torno a cuestiones
productivas. En cambio los huerteros vivencian el lugar como un
espacio de intercambio social, de encuentro con otros y tambin
de dispersin y entretenimiento que incluye el contacto con la
naturaleza. Los ms jvenes ubican a la huerta como posibilidad
de mejora en la calidad de vida en base a una alimentacin ms
saludable. Esta diferencia impacta en el vnculo que los huerteros
tienen con la coordinacin, ya que ambos decodifican de manera
diversas las iniciativas que se proponen desde la coordinacin. Los
huerteros, en su mayora, consideran las actividades propuestas
como optativas, pudiendo ser o no implementadas. Ellos no toman
como prioritaria ni exclusiva la forma de produccin propuesta por
los extensionistas, sin embargo estos ltimos entienden que es la
manera correcta de hacer las cosas, ya que se basan en su saber
acadmico reinterpretando la posicin de los huerteros como desinteresada o errnea.
Observamos que el tipo de vnculo que se establece entre los grupos de actores est caracterizado por la jerarqua dada por el tipo
de saber. El saber tcnico es aquel que prima como el verdadero
y/o correcto. Esto se manifiesta por ejemplo en los talleres de formacin y perfeccionamiento. Los mismos estn organizados por
los extensionistas y son estructurados de una manera expositiva
no dando lugar a un relevamiento e intercambio de saberes previos
entre todos los presentes. No se observan espacios de intercambio
de los tcnicos con los huerteros sobre los conocimientos que estos
traen consigo en base a sus experiencias de vida y como efecto de
producir cotidianamente en el predio. Estos saberes quedan invisibilizados por los tcnicos, y suelen intercambiarse de forma puntual
e informal entre los mismos huerteros.
Relacionado a lo anterior se observa que los huerteros plantean
ciertos requerimientos de orden vincular, organizativo y espacial,
pero refieren ser desodos. Dada la formacin exclusivamente tcnica de los extensionistas que se encuentran a cargo de la experiencia, estos manifiestan verse excedidos en tales demandas. Esto
provoca una insistente demanda de intervencin de esta ndole,
generando presin en la coordinacin y un desgaste en el grupo de
huerteros, con una sensacin de permanente conflicto sin solucin.
A su vez, el rol de los coordinadores es reinterpretado por ellos en
trminos de control y seguimiento, y no de mediacin. Consideran
que las resoluciones dependen slo de ellos, y las mismas se deciden entre los coordinadores y luego pasan a ser informadas al grupo en general. Esto genera que los huerteros se sientan excluidos
de las decisiones relevantes, al no participar del proceso de toma
de decisiones las mismas son vividas como ajenas y por ende no
se sienten obligados a implementarlas, generando un malestar
general que muchas veces es percibido pero no abordado.
Reflexiones Finales:
La psicologa posee un gran potencial, nutrindose de otras disciplinas y de desarrollos propios, para trabajar en estos espacios. Por lo
general no se encuentran experiencias sistematizadas en donde se
aborden aspectos psico-socio-culturales en actividades de huertas
urbanas trabajando conjuntamente profesionales de la psicologa y
59

de las ciencias agrarias.

Esta experiencia en particular, se desarrolla en el nico centro demostrativo y de capacitacin ubicado en el rea ms poblada del
pas, el conurbano de Buenos Aires, por tal motivo tiene un fuerte
potencial de replicacin en otros espacios. Resulta de gran inters
la posibilidad de articular un trabajo en conjunto entre agrnomos
y psiclogos buscando abordar problemticas que posiblemente se
reproduzcan en nuevos dispositivos.

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60

EL PAYASO DE HOSPITAL: NUEVO CAMPO DISCIPLINAR

PARA LA INVESTIGACIN PSICOLGICO-TEATRAL
Blanco, Jimena Soledad
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
Por qu la risa constituye un factor teraputico? Cul es el valor
de la comicidad en el tratamiento de pacientes internados? En
qu medida la psicologa est convocada en esta experiencia? La
figura del payamdico o payaso de hospital, est integrada desde
hace aos a las modalidades de intervencin, lo cual acaba de ser
ratificado con fuerza de ley el 14 de mayo de 2015 con la sancin
en la Provincia de Buenos Aires, que incorpora al payaso de hospital
al equipo de salud. Existen distintas lneas de investigacin que
permiten comprender el por qu de su eficacia clnica. El presente
trabajo presenta los resultados preliminares de una experiencia en
el Hospital General de Agudos Dr. Juan A. Fernndez. Se presentan
los fundamentos tericos de la disciplina, que incluyen referencias
a autores clsicos, como Deleuze y Spinoza, y se discuten cuatro
casos. El objetivo es sentar las bases para una lnea de investigacin clnica en la que la psicologa dialoga de manera productiva
con el teatro, la filosofa y las tcnicas del clown.
Palabras clave
Clown, Hospital, Terapia, Comicidad
ABSTRACT
CLOWN DOCTOR: A NEW DISCIPLINARY FIELD FOR RESEARCHING
ON PSYCHOLOGY AND PERFORMING ARTS
Why laughter is a therapeutic factor? What is the value of humor
in the inpatient treatment? To what extent psychology is called in
this experience? The figure of payamdico or clown doctor,
is part of the forms of assistance for many years, which has just
been ratified as law on May 14, 2015 with the enactment of the
Province of Buenos Aires, which incorporates the clown doctors
in the health care team. There are several lines of research that
allow us to understand the reason for its clinical efficacy. This
paper presents the preliminary results of an experience in the
Dr. Juan A. Fernandez General Hospital in Buenos Aires City. The
theoretical foundations of the discipline, including references to
classical authors such as Deleuze and Spinoza are presented, and
four cases are discussed. The goal is to lay the basis for a line
of clinical research in psychology dialogue productively with the
theater, philosophy and techniques of clown.
Key words
Clown, Hospital, Therapy, Humor

1. Introduccin
El 14 de mayo de 2015 se sancion en la Provincia de Buenos Aires
la ley que incorpora al payaso de hospital al equipo de salud. As,
en la norma se especifica: a) se entender por payaso de hospital
aquella persona especialista en el arte de clown que de acuerdo a
la Autoridad de Aplicacin rena las condiciones y requisitos para
el desarrollo de su tarea en los hospitales pblicos provinciales y/o
municipales de la provincia; b) cada servicio de terapia peditrica
deber contar con un servicio de especialistas en el arte de clown
o payasos hospitalario; c) el Poder Ejecutivo a travs de la Autoridad de Aplicacin determinara los requisitos y condiciones de los
especialistas en arte clown para el desarrollo de su tarea en los
hospitales pblicos provinciales y/o municipales en los que se los
requiera (Gola, 2015).
La sancin de este proyecto busca regular una actividad que tiene
cierta antigedad en nuestro pas. Existen diferentes agrupaciones
que prestan servicios en hospitales, algunas recibiendo una remuneracin, otras ad honorem.
La Asociacin Civil Payamdicos es una ONG sin fines de lucro,
fundada en el ao 2002 por el Mdico Psiquiatra Jos Pellucchi. Payamdicos nuclea ms de dos mil payasos en Argentina y Chile que
trabajan en hospitales sin percibir honorarios por dicha actividad, a
ttulo de voluntariado.
La sancin de la ley, si bien busca regular una actividad que tiene
cierta antigedad en el pas, abre las puertas a un nuevo campo
disciplinar para los psiclogos: la payamedicina. Payamedicina en
tanto multidisciplina que integra elementos artsticos (teatrales y
musicales, entre otros) con recursos propios del rea psi como las
tcnicas psicodramticas, conocimientos en psicoanlisis, esquizoanlisis, teora y tcnica de grupos, etc.
Resulta pertinente destacar que, si bien la aplicacin de la ley est
pensada para el mbito peditrico, desde la asociacin Payamdicos se ha venido interviniendo con pacientes de todas las edades.
Tambin, es preciso destacar que existe un encuadre terico muy
concreto que fundamenta las prcticas.
2. Marco terico
El payaso resulta un excelente vehculo para promover agenciamientos, especialmente por desarrollarse desde el plano de
inmanencia[i] y desde Lo neutro (nocin propuesta por Barthes).
As, este autor nos recuerda: Defino lo neutro como aquello que
desbarata el paradigma, o ms bien llamo lo Neutro a todo aquello
que desbarata el paradigma. Qu es el paradigma? Es la oposicin de dos trminos virtuales de los cuales actualizo uno al hablar, para producir sentido () segn la perspectiva saussuriana,
que sigo en este punto, el paradigma es el motor del sentido; all
donde hay sentido hay paradigma, y all donde hay paradigma
(oposicin) hay sentido. Dicho elpticamente: el sentido se basa en
el conflicto (la eleccin de un trmino contra otro) y todo conflicto
es generador de sentido: elegir uno y rechazar otro es siempre
sacrificar algo al sentido, producir sentido, darlo para consumir.
De all, el pensamiento de una creacin estructural que deshace,
61

anula o contrara el binarismo implacable del paradigma, mediante el recurso a un tercer trmino: el tertium () tentacin de suprimir, desbaratar, esquivar el paradigma, sus conminaciones, sus
arrogancias. (Barthes, 1977-78).
Para el payaso no hay jerarquas[ii], el mdico, el enfermero, el
produciente, todos tienen la misma importancia. El payaso no est
codificado, es decir, influido por las convenciones culturales que
marcan el perodo histrico social vigente: el discurso del paya se
renueva en cada intervencin[iii], tras cruzar el umbral de la puerta de habitacin durante una misma sesin Un fonema puede
tener mltiples significados, un significado puede habitar nuevos
smbolos que se construirn en agenciamientos, en devenires, que
resulten del encuentro de las diferencias de potencial produciente
- dupla de payas. El paya no es vivido por discursos instituidos,
el YO, en cambio, cae en la trampaEn puja constante paya vs
yo, la potencia emana de la mano del paya Para propiciar estos
encuentros, es necesario que el yo se permita saltar al vaco. Pavlovsky se refiere a este concepto: Escena lmite de todo proceso
creativo. Miedo a la locura, miedo a la confusin, miedo al caos, a la
propia creatividad desbordada. El miedo al vaco no se puede eludir.
Ese es el proceso de la creacin. El enfrentamiento con la falta. El
creador sin momentos de caos y pnico es un impostor. El como s
de la creacin, el como s de la terapia (Pavlovsky, 1987). Nos
permitimos agregar que, en la medida que el yo se entrena en ese
saltar al vaco se promueve la permanencia del paya, el ejercicio
de saltar al vaco fortalece al paya logrando que el yo no intervenga
en sus funciones, y, en la medida que as sea, nos aseguramos, en
cierto punto (ya que nunca se est exento de capturas) mantenernos en lo neutro. Transitar lo neutro, moverse en el plano de
inmanencia, caminan a la par con el modelo biotico vinculado al
concepto de autonoma, modelo adems que promueve la emergencia del deseo en el produciente.
3. Metodologa
Para empezar, haremos una breve descripcin de la metodologa
de trabajo propuesta para una intervencin, dividida as, en cuatro
momentos (Pellucchi, 2013):
a) Paya-pase: los voluntarios tienen acceso a las historias clnicas,
a conversar con el equipo de salud (doctores, enfermeros, nutricionistas, trabajadores sociales, etc). Este momento es similar al pase
de guardia que realizan los mdicos al cambiar de turno, el principal objetivo que persigue es recabar informacin sobre el estado
general del paciente para logar una intervencin cuidada tanto en
el aspecto payatico[iv] como infectolgico.
b) Paya-intervencin: constituye la visita que los payasos hacen al
paciente en su habitacin. Si ste acepta la intervencin, se inicia
la improvisacin entre payasos y producientes[v] (paciente). Cabe
aclarar que el payaso no busca la risa, pero es bienvenida si la encuentra. El payaso no arriba al cuarto del paciente con un nmero
ensayado de antemano, sino que las improvisaciones se construyen con el produciente en el momento, con los elementos que ste
proponga para la misma. La atencin se mantiene porque el produciente es director, actor y guionista de la escena.
c) Balance: se produce finalizada las intervenciones y consiste en
la redaccin de las historias clnicas de los producientes en seguimiento como as tambin, la apertura de espacios de discusin para
evaluar y revisar las prcticas.
d) Cuarto tiempo: momento destinado a la realizacin de payagrafa[vi] o actualizaciones (en payamedicina, payateatralidad o
payatica).
Por ltimo, parece importante destacar que, el abordaje metodolgi-

co propuesto por la asociacin civil Payamdicos, se encuentra ms

prximo a las concepciones bioticas vinculadas a la autonoma que
al modelo paternalista. De esta manera, deseamos recordar que se
define a la autonoma como la capacidad de tomar decisiones y gestionar el propio cuerpo y por lo tanto la vida y la muerte de los seres
humanos (este concepto se nutre de diferentes disciplinas que se
interesan por el respeto del ser humano, de sus derechos y de su dignidad) en contraposicin al concepto de paternalismo, que se caracteriza por nuclear todas las decisiones del tratamiento en la persona
del mdico, concebido como autoridad jerrquicamente superior en
idoneidad y poder. En relacin a este punto, observamos la oposicin
entre la idea de paciente (padeciente, sujeto pasivo que presta sin
remedio, su cuerpo para que el mdico, representante del saber, ejecute sus prcticas -invasivas o no- sobre ste, con el objetivo firme
de curarlo) y produciente (sujeto activo capaz de decidir y accionar
sobre su cuerpo, entendido y constituido a partir de la nocin de deseo en tanto potencia y no falta -distanciado de la conceptualizacin
lacaniana de sujeto barrado -).
4. Casustica
Winnicott dice: La psicoterapia se da en la superposicin de dos
zonas de juego: la del paciente y la del terapeuta. Est relacionada
con dos personas que juegan juntas. El corolario de ello es que
cuando el juego no es posible, la labor del terapeuta se orienta a
llevar al paciente de un estado en el que no puede jugar a uno en el
que le es posible hacerlo. (Pavlovsky, 1987).
A continuacin, presentaremos una serie de vietas clnicas correspondientes a pacientes del Hospital General de Agudos Dr Juan A.
Fernndez. Hemos dividido este apartado, con fines pedaggicos y
para facilitar su comprensin, en tres acpites: producientes en seguimiento con alta, intervenciones breves y producientes en seguimiento.
4.1. Producientes en seguimiento con alta: Facundo y Alfredo.
Facundo es un paciente EPOC. Durante la intervencin recibi oxgeno por cnula nasal, deba nebulizarse como parte de su tratamiento y estaba controlado, entre otros elementos, con un saturmetro colocado en uno de sus pulgares. Alfredo sufri un acv que le
provoc una hemipleja y otras complicaciones asociadas: requiri
la colocacin de un botn gstrico y qued afsico al momento de
la internacin.
Alfredo recibi con cario a los payasos desde el primer da. Facundo,
en cambio, no slo no deseaba participar de las intervenciones, sino
que adems, tena actitudes hostiles hacia su compaero de habitacin. En este contexto, los payasos comienzan a visitar a Alfredo,
tomando contacto con Facundo slo cuando ste lo dispusiera.
La afasia perda protagonismo cuando los payasos visitaban a Alfredo: ste intentaba hablar para participar de la intervencin. Los
payaviernes eran muy esperados por l, se preparaba especialmente: Karina, la enfermera, comentaba que nuestro produciente
aguardaba inquieto las intervenciones y solicitaba con anticipacin
que se lo baara y afeitara para estar presentable para la ocasin. Y
es que los paya hacen lo suyo, a su modo, se visten especialmente,
se maquillan (hasta las uas coloridas llevan las payasas) y se
disponen para acercar al produciente y al hospital toda la alegra
que los vestuarios irradian.
La alegra de Alfredo no pareca erigirse como motivacin suficiente
para que su compaero cambiara de actitud: Facundo no quera a
los payasos. Sin embargo, unos viernes despus comienza a participar de las intervenciones, pero, con el firme propsito de boicotearlas. Afortunadamente, el poder payaso fue infalible: semana
a semana, nuestro produciente se fue adaptando y payasizando.
Unos meses despus Alfredo consigui cambiar de habitacin.
62

Facundo permaneci all, aguardando a su nuevo compaero. Los

payasos continuaron con el seguimiento de ambos en visitas separadas. Alfredo se mantuvo carioso y agradecido con los payamdicos hasta su alta (en mayo de 2015).
Facundo, por primera vez desde su internacin, comenzaba a vincularse: no slo haba recibido muy cordialmente a su nuevo compaero y esposa, sino que adems, se encarg de presentarlo y
buscarle un papel dentro de la intervencin. A esta altura el lenguaje empleado, las historias inventadas, haban cambiado radicalmente. La evolucin del produciente se transluca en el abandono
del uso de expresiones vulgares, que muchas veces aconteca con
insultos, para dejar paso a un lenguaje fantasioso ms acorde a la
experiencia payasa. Facundo se senta mejor, esperaba los payaviernes puntualmente parado en el umbral de la puerta de la habitacin, el encuentro con sus coloridos amigos. En el momento que
los vea llegar deca: Los estaba esperando, ya saba que vendran,
porque los llam con mi interruptor mgico (saturmetro), porque
no se olviden que yo soy Facundo, el controlador del mundo, y ustedes vienen porque yo los llamo
Escenas como estas se repetan viernes a viernes, y poco a poco
nuestro produciente fue cediendo protagonismo para incorporar y
hacer participar a su nuevo amigo: Joel.
Uno de los tantos payaviernes Facundo refiere que no estaba bien
porque lo haba visitado una sra. llamada Depre. A diferencia de
otras veces, los paya (el yo[vii] y no el payaso tcnicamente) notan
que haba fotos en la cabecera de la cama, sin embargo, no emiten
comentario dado que es el produciente quien propone las temticas
de las improvisaciones. As, Facundo le cuenta a Alicante Calmante
que su mam haba fallecido mientras l estaba en el hospital. La
improvisacin vir en torno a intentar tramitar lo que Facundo propona: el singular rito funerario que no haba podido realizar a causa
de su propia internacin. El produciente inici su relato mostrando a
los payasos fotos de su mam y un libro que ella haba escrito. Devino as, como objetivo de la intervencin, revalorizar el legado[viii]
de la dama fallecida
Fueron meses complejos para este nuevo paya que, a partir de ese
momento, empez a referir en las intervenciones, que la parca lo
persegua. Haba diseado, en esos juegos de viernes, un dispositivo
al que denominaba agujero porttil: gracias a esta caracterstica
poda colocarlo donde lo necesitara para evitar que fueran a buscarlo. Habitualmente lo ubicaba cerca de los pies de su cama
Lamentablemente, un viernes de abril, su nuevo amigo parti y su
agujero fantstico no pudo con el agujero en lo real Ese da
Facundo salud a los paya, pidi disculpas, pero prefiri quedarse
recostado, recluido. Estaba triste, su amigo (quizs el primero en
mucho tiempo), se haba ido para siempre
En mayo de 2015 Facundo fue dado de alta.
Facundo presenta similares caractersticas que cualquier potencial
paciente a punto de iniciar un tratamiento de psicoterapia, exceptuando su condicin de hospitalizacin. As, a lo largo de esta vieta,
puede apreciarse el modo en que se van presentando resistencias
que fueron cediendo a lo largo de las intervenciones. En analoga
con un tratamiento psicoanaltico podramos decir que, una vez
hecha la decisin de participar, fue generndose poco a poco el
vnculo transferencial con los payasos, pero, para ello, fue preciso
recorrer un camino de breves acercamientos cada vez que Facundo
en cierto modo lo autorizara durante las visitas a su compaero.
Podemos suponer que el rapport comenz a solidificarse con los
cambios que el mismo produciente fue generando: abandonar el
lenguaje grosero para no boicotear las intervenciones, permitirse
jugar y fantasear, renombrarse como el controlador del mundo,

esperar puntualmente a los paya en la puerta de su habitacin,

etc. As, Freud deca: cundo debemos empezar a hacer comunicaciones al analizado? () la respuesta slo puede ser sta:
No antes que se haya establecido en el paciente una transferencia
operativa, un rapport en regla. La primera meta del tratamiento sigue siendo allegarlo a este y a la persona del mdico. Para ello no
hace falta ms que darle tiempo.(Freud, 1913).
La propuesta teraputica del payaso est, de algn modo, constituida por el fantaseo[ix] y el humor. Las intervenciones recorren las
historias ms extraas y desopilantes que los producientes traigan
a escena. As, Facundo se autodenominaba controlador del mundo. No es casual tal definicin, dado que lo coloca en una posicin
por dems activa. De esta forma, lograba no slo disponer sobre
su salud, su internacin, sino ms bien, sobre el mundo entero! Lo
que le permita entre otras cosas, llamar a los paya con sus interruptor poderoso (saturmetro). Conviene en este punto recordar
algunas cuestiones postuladas por el padre del Psicoanlisis: El
adulto deja pues de jugar; aparentemente renuncia a la ganancia de
placer que extraa del juego. Pero quien conozca la vida anmica del
hombre sabe que no hay cosa ms difcil para l que la renuncia a
un placer que, slo conoci () As, el adulto, cuando cesa de jugar,
slo resigna el apuntalamiento en objetos reales; en vez de jugar,
ahora fantasea() Es lcito decir que el dichoso nunca fantasea;
slo lo hace el insatisfecho. Deseos insatisfechos son las fuerzas
pulsionales de las fantasas, y cada fantasa singular es un cumplimiento de deseo, una rectificacin de la insatisfactoria realidad.
(Freud, 1908).
Son numerosos los juegos y relatos fantasiosos que los producientes proponen para tramitar alguna conflictiva que vienen sufriendo.
La posibilidad de accionar sobre la problemtica genera placer, es
el poder dominar lo traumtico lo que, en cierta forma sera catrtico, ya lo deca Freud en Ms all del principio del placer: en
la vivencia era pasivo, era afectado por ella; ahora se pona en un
papel activo repitindola como juego, a pesar de que fue displacentera () Se advierte que los nios repiten en el juego todo cuanto
les ha hecho gran impresin en la vida; de ese modo abreaccionan
la intensidad de la impresin y se aduean, por as decir, de la situacin. (Freud, 1920).
Otra peculiaridad que present este caso, fue la singularidad del
rito funerario llevado a cabo por Facundo. Ante la imposibilidad de
concurrir al ceremonial cultural habitual en casas velatorias, cementerios, nuestro produciente simboliz (o al menos trat) la
prdida materna en una intervencin con los paya en donde se intent revalorizar el legado de su madre escritora, materializado en
una de sus obras (que Facundo llevaba consigo ese da). El sujeto
apelar al conjunto del significante para hacer frente al agujero de
la falta. Pero como el conjunto del significante no lo es todo, y como
en el conjunto del significante hay uno que falta, lo que se proyectar en ese agujero en lo real ser exactamente el significante faltante; el significante de la falta. Es as que el duelo aparece como un
trabajo a realizar, dado que ese agujero no puede ser colmado; ya
que este agujero queda all abierto y es el conjunto del significante
el que intenta resolver su sutura. Dice Lacan: << Qu son esos ritos por los que damos satisfaccin a lo que se llama la memoria del
muerto sino la intervencin total, pblica, desde el infierno hasta el
cielo, de todo el juego simblico?>> Y luego dice:<<En efecto, no
hay nada significante que pueda colmar este agujero en lo real si
no es la totalidad del significante() El trabajo del duelo es primeramente una satisfaccin dada a lo que se produce de desorden en
razn de la insuficiencia de los elementos significantes, para hacer frente al agujero creado en la existencia>>(..) Y precisamente
63

cuando este dispositivo falla, cuando este despliegue ritual de los

elementos simblicos-puestos en juego para suturar aquello que
falta- queda vacante, retorna desde lo real la figura espectral del
muerto. (Gutirrez, 1998).
A modo de cierre podemos mencionar que Facundo era un sujeto
que no se vinculaba con otros, se mantena en un ostracismo inviolable. Desde que comenz a trabajar con los paya logr relacionarse nuevamente, as Joel fue uno de sus nuevos amigos. En funcin
de estas nuevas relaciones y en virtud del afecto que circulaba en
stas, Facundo comienza a ceder en su postura egocntrica para
otorgar un espacio a su amigo: deja de ser el centro de atencin
cada vez, para compartir el protagonismo con otros. Ms tarde, la
vida quiso quitarle primero a su madre, luego a su amigo. Facundo
encontr la forma de instrumentar los medios para tramitar simblicamente ambas prdidas. De un modo singular, sin dudas, pero
percibi la angustia y logr comunicrsela a los paya: hoy estoy
triste, prefiero quedarme recostado. Teniendo en cuenta que, al
principio, era un sujeto que buscaba la agresin, esta transformacin tambin da cuenta de los avances del produciente. De manera
que, si volvemos sobre la idea de analoga entre la intervencin
paya y un tratamiento de psicoterapia, podramos decir que este
ltimo, tambin hubiese tenido como meta de anlisis lograr la vinculacin del sujeto con el mundo, a pesar de estar expuesto a las
prdidas que ste pudiera propinarle, instrumentando medios para
que el paciente logre superar las adversidades a las que la vida
normal, habitualmente nos expone. Por ltimo, cabe aclarar que
el payaso no se propone objetivos teraputicos, stos se dan en
el entre.[x]
4.2. Intervenciones breves (Luca)
El Dr Nikasio Potasio y la Dra Anastasia se aproximan al umbral de
la puerta de la habitacin de Luca. Se asoman, espan, buscando la
complicidad de alguien por ah
Desde adentro, la acompaante de la paciente, llama a la dupla. Se
aproxima y les dice: No ve, no puede ver, no ve nada. Los Dres. en
un rpido, pero claro ademn, confirman lo escuchado e ingresan
en la habitacin. La seora insiste: No puede ver, me entendieron?. Los Dres. asienten rpidamente con la cabeza, un poco para
que la seora no reiterara nuevamente esta informacin, otro poco,
o ms bien MUCHO!, porque el modo de comunicacin se inventa,
se instala y se reinventa en cada intervencin con el produciente
Cuando Nikasio y Anastasia se acercan, Luca voltea la cara hacia
Nikasio. Mientras, Anastasia los rodea para ubicarse al lado del Dr.,
ambos, circundando la cama en donde se encuentra la produciente
(maximizando las posibilidades de comunicacin en una ubicacin
en donde la protagonista pudiera emplear en forma ptima cada
modalidad sensorial para entrar en contacto con los paya). Nikasio
dice: Lleg la Dra. Anastasia. Luca vuelve a voltear la cara, esta
vez hacia Anastasia, y comienza a aplaudirla.
Nikasio, sorprendido dice: Por qu aplaude a Anastasia y a Nikasio no? Llegaaa el Dr. Nikasioooo!!!!!. Luca mueve la cabeza hacia
Nikasio pero no aplaude. Nikasio parece molesto, y vuelve a presentar a Anastasia. La produciente la recibe, nuevamente, con un
enrgico aplauso.
Luca esboza una amplia sonrisa. Haca tiempo que haba habilitado
la intervencin CON los Dres. Estaba produciendo con ellos. Nikasio
comienza a charlar con la produciente, quien manifiesta que quiere
recuperar sus sonrisas. Los Dres. le aconsejan inventar un mtodo para estimular la aparicin de las mismas. Ella propone una idea:
para fabricar sonrisas hay que pensar en el color y en el lugar
favorito. De esta forma, cualquier persona puede generar sonrisas
a cada hora y en todo momento!

Entusiasmados con la idea, los Dres. quieren saber cul es el color

y lugar preferido de Luca. Cuando estaba a punto de responder,
irrumpe otra familiar haciendo seas a los Dres. y diciendo (con
gestos y palabras) no ve, no ve, me entendieron, no?.
Tras la interrupcin, Luca nos cuenta que su color preferido es el
verde. Su lugar favorito: un parque lleno de rboles que visita peridicamente en la localidad en la que vive Estoy viendo los
rboles verdes que tanto me gustan Luca vea
Lo singular del caso de Luca fue la insistencia de su familia sealndola como sujeto castrado, recordndole en cada momento su
falta[xi], mientras que ella era movilizada por un fuerte deseo. No
nos estamos refiriendo al deseo en trminos psicoanalticos, sino
desde las propuestas del Esquizoanlisis en tanto potencia, produccin, agenciamientos, creatividad
En este caso, al igual que en los anteriores, la produciente propone
escenas fantaseadas en donde transita activamente su problemtica: la paciente definida como no vidente por su propia familia,
propuso en la intervencin fantasas relacionadas con imgenes visuales. De esta forma, no slo disea su herramienta para generar
risas, sino que dicha mquina slo se pone en marcha por medio
de imgenes visuales. Pavlovsky anota: en toda actividad ldica
hay que descubrir dos niveles con los nios: el juego como intento
de elaborar situaciones traumticas y el juego como expresin de
la potencia creadora de los nios. (Pavlovsky, 1987).
4.3. Producientes en seguimiento (Clara)
Los Dres. Alicante Calmante y Anastasia paseaban por los pasillos
de clnica adultos femenina. De repente, una abuela hace seas
desde el interior de una habitacin y los llama. Anastasia que estaba ms prxima a la sra., se asoma e ingresa. Estamos presos
ac! Estamos presos! Me tienen presa ac! Yo no estoy porque
quiero ac
Roberto, el voluntario que le presta el cuerpo a Alicante Calmante,
le dice bajito y al odo a Anastasia, si necesitan algo llamamos a la
enfermeraPero Gisela (Anastasia) se captura, la payasa se queda inmvil, contemplando a la sra. Alicante reacciona rpidamente
y aprovecha la mano que parece tenderle Carmela (la otra paciente
de la habitacin)Ella sonrea simpticamente al ver a los Dres.
sorprendida por los colores, por ver payasos en un hospital
Alicante hace alusin a las sonrisas de Carmela e intenta entablar
dilogo con ella. Clara continuaba exclamando que estaba presa.
En una inteligente intervencin, Alicante saca su armnica e improvisa unas notas. Clara parece reaccionar, se conmueve, se emociona hasta las lgrimasAparecen los Dres. Adalberto Magneto y la
Dra. Marilina. Al ritmo de la armnica, Clara ejecuta unas simpticas elevaciones de hombro: casi casi, sin darse cuenta Alicante
las percibe, las resalta, las estimulaLa produciente haba dejado
de decir que estaba presa, sonrea, bailaba
Al cabo de un rato, los cuatro Dres. se encontraban armando coreografas con las producientes al ritmo de la armnica de Alicante. Ellas
bailaban con sus hombros, manos, cejas, pestaas y cabezas
Las formas de entablar comunicacin son de lo ms variadas
habr que encontrar la ms apta para promover la transferencia
La produciente est en seguimiento en la actualidad. Se dificulta
en demasa la intervencin a travs del discurso, los significantes
referidos al encierro y abandono se reiteran una y otra vez. El lenguaje musical y motor parecen constituir para Clara, el mejor recurso catrtico. La produciente se emociona en las intervenciones,
aparece la angustia. Por momentos sta parece licuarse en medio
de la payacumbia para retornar cuando la produciente solicita
finalizar el encuentro con un ya est bien chicos, gracias, gracias,
es demasiadocomo si demasiada alegra, demasiada felicidad
64

fueran un exceso no merecido Cul ser la escala de medida de

alegra que emplea una paciente octogenaria que est internada
y slo recibe visitas de los paya? Qu vnculo se esconde entre la
idea de encierro, abandono y necesidad de castigo? Estaremos
ante un supery hipertenso? En este punto conviene recordar el
concepto freudiano reaccin teraputica negativa: Toda solucin
parcial, cuya consecuencia debiera ser una mejora o una suspensin temporal de los sntomas, como de hecho lo es en otras personas, les provoca un refuerzo momentneo de su padecer; empeoran en el curso del tratamiento, en vez de mejorar () se trata de
un sentimiento de culpa que halla su satisfaccin en la enfermedad
y no quiere renunciar al castigo del padecer () este sentimiento
de culpa es mudo para el enfermo, no le dice que es culpable; no se
siente culpable, sino enfermo. Slo se exterioriza en una resistencia
a la curacin, difcil de reducir. (Freud, 1923).
5. Discusin
En el marco de una potica y una metodologa paya que nacen
desde el deseo, en tanto potencia y proceso creativo, resulta pertinente sealar la riqueza de los aportes de diferentes marcos tericos en pos de un proceso constructivo, en este caso, contribuir a
la salud emocional del paciente hospitalizado. Siguiendo con estas
ideas, es oportuno sealar que en la eterna batalla entre Eros y Tnatos, los agenciamientos resultan poderosos aliados que inclinan
la balanza (desmezcla pulsional) en favor de la vida
La presencia del payaso de hospital en el equipo de salud tiene
un doble alcance de intervencin. Por un lado, introduciendo su
peculiar arte de curar, que se articula productivamente con el de
otros profesionales, como se lo pudo apreciar en las vietas clnicas
presentadas. Por otro, interpelando el propio sistema de saberes,
en la medida en que una de las funciones de la comedia es poner
en evidencia los puntos ciegos de una situacin. En esta doble articulacin de la funcin payamdica radica su potencia de accin
y pensamiento. Hacia all deben desplegarse nuevas y promisorias
lneas de investigacin.

NOTAS
[i] No hay jerarqua entre los seres, no hay principio originario, no hay Dios.
Todo, El Todo, est en el mismo nivel, pertenece al mismo plano, tiene la
misma dignidad: no solamente los hombres, sino tambin los animales,
las plantas, las cosas; no hay jerarqua, sino diferencias de inters y de
sentido () Para el pensador deleuzeano el ser es unvoco. Es decir que
no hay superior e inferior, ser por analoga, ni tampoco sustancias aisladas, sino solamente acontecimientos () la inmanencia contra todas las
trascendencias pretendidas y que pretenden dominar, poseer el campo del
ser; comenzando por las ms eminentes: la conciencia, el sujeto, el significante. La afirmacin de inmanencia no es una simple constatacin, es un
acto que derriba las fronteras, las creencias, las instituciones y los poderes
de todo tipo. Acto de resistencia y de revolucin contra la aceptacin
resignada del curso de las cosas. (Schrer, 2012.)
[ii] El mundo de Spinoza es muy curioso. Es el mundo ms antijerrquico
que jams haya producido la filosofa. En efecto, si hay univocidad del ser,
si es lo uno lo que depende del ser y no el ser lo que depende de lo uno;
si no hay ms que el ser y aquello de lo cual el ser se dice; y si aquello de
lo cual el ser se dice es en el ser, si el ser comprende aquello de lo cual se
dice, lo contiene desde el punto de la inmanencia; entonces, de una cierta
manera que habr que llegar a determinar, todos los seres son iguales.
(Deleuze, 2013).
[iii] He aqu, un recorte de otra vieta clnica del produciente Alfredo:
En ese momento, Alfredo dice que es experto en remo y que iba a ensearle a los dres cmo hacerlo, porque Anastasia y Adalberto no saban
Entonces, los dres que estaban tomados de las manos perdiendo el equilibrio temblorosos por la inexperiencia en canoas como hubiera propuesto
Alfredo, mejoran la tcnica en funcin de los consejos del produciente.
Tras las instrucciones, Alfredo dice que Alvarito (un paya que haba visitado el hospital anteriormente) seguro vena de Tigre. La Dra Anastasia
refiere que los tigres le dan miedo, que en su planeta son verdes para
esconderse en los rboles azules. Alfredo, entonces, dice que los tigres no
son verdes. La Dra Anastasia insiste que en su planeta as son. Alfredo
confiesa, finalmente, que no conoce el planeta de la Dra, que entonces
podran ser verdesLa Dra le pregunta de qu color son los tigres en su
planeta, Alfredo dice que son amarillos y negros. La Dra parece de repente
comprender todo, entonces comienza a moverse apresuradamente por la
habitacin diciendo Claro! Es eso que la gente usa para viajar cuando
estn apurados.Ud no los vi Adalberto??? Es que en este planeta la
gente anda siempre muy apurada, casi corriendoy en el momento ms
inesperado hacen esto (la dra levanta la mano), y entonces el tigre para!!!
Y se suben, y llegan rpido a ese lugar a donde queran ir tan, tan apurados (Los Dres y Alfredo se ren a carcajadas, el produciente acaba de
comprender el nuevo significado de la palabra tigre.) Alfredo interviene y
le dice a Adalberto buscando su complicidad: la Dra est equivocada, ella
est hablando del TAXI-METRO!! AHHHHH, dice Adalberto, el TIGR
TIGRUD DICE ELTRIGRIMETROOO!! CLAROOOO, ESOOOO ESOOOO, EL
TIGRI-METROOOOOO asiente Anastasia Y un poco para no perder la
potencia de la intervencin y otro tanto porque no fue posible evitar la tentacin, lo Dres comenzaron a moverse apresurados por la habitacin, deviniendo transentes porteos apurados a punto de tomar un tigrimetro.
[iv] La Payatica abarca diferentes aspecto de la praxis del payamdico,
entre ellos destacaremos el vocabulario ms adecuado para la intervencin de un produciente (dado que se eviten los significantes que remiten a enfermedad, muerte, falta, castracin, etc) y la esttica paya (que
como elemento tico clave est definida por paramtros bien definidos:
no se emplea el color negro, los marrones, los colores fros, se priorizan
los clidos, se utiliza obligatoriamente una peluca de color, la nariz es de
color naranja en lugar de roja, etc). Es importante destacar que ste y otros
cuidados estticos buscan evitar la facilitacin de la aparicin de la idea de
muerte (sangre, enfermedad, etc) a travs de la cadena de significantes.
65

[v] Se denomina produciente al paciente, en tanto sujeto activo que puede

decidir qu conducta tomar en relacin a s mismo y su estado de saludenfermedad. La intervencin se produce s y slo s el paciente quiere recibir al payamdico. De ningn modo se obliga a la persona internada en la
institucin, a recibir la visita del payaso. En este aspecto, la funcin paya
se distancia bastante de la del mdico, entendiendo que este ltimo, muchas veces, debe tomar decisiones complejas en cuanto a la aplicacin de
teraputicas invasivas para preservar la vida del paciente.
[vi] La payagrafa surge de la praxis payamdica. En todo proceso relacional, emergentes alegres, emergentes tristes, atemorizantes, fantasmagricos, etctera, hacen que en ocasiones el yo emerja de manera concreta,
ubicndonos por dentro del mismo, por fuera del encuadre de ocasin,
para el caso del payamdico: el payaso. Este tipo de situaciones donde
volvemos concretamente al yo, las podemos nombrar en dos estares diferentes (segn Jos Pellucchi): Estar capturado: hay registro personal
de la des-payasizacin. Estar tomado: no hay registro personal de la desparasitacin (en general el que registra esto es un compaero, por ende,
en el caso de una intervencin payamdica y que haya una toma, esto
involucra adems una captura: la del compaero que registra la toma).
La posibilidad a la vuelta al payaso siempre est. Comnmente hay capturas y vueltas al payaso. Las capturas y las tomas son puntos de salida
en cualquier payagrafa. Las bases tericas y prcticas en el abordaje y
produccin de la payagrafa surgen desde la Direccin Artstico Acadmica
y su nocin de entenderla como un sitio de produccin de deseo desde (al
menos) un punto de detenimiento en la produccin () El paygrafo, en
un espacio fsico cerrado, elaborara con el grupo de payagrafiados a partir
del tema que alguno de ellos traiga. Esta tarea desplegar resonancias y
consonancias con diversas situaciones que todos los compaeros hayan
pasado, teman pasar, imaginen pasar, etctera, y eso tambin forma parte
de la payagrafa. Llegamos entonces a la figura de los paygrafos como
payamdicos de los payamdicos () Cada paygrafo sabr desplegar
en la payagrafa aquellas herramientas en las que se sienta fuerte y ms le
gusten. En la formacin de paygrafos se ensean distintas herramientas
que provienen del esquizoanlisis y del psicodrama. El espacio de payagrafa es un lugar propio del grupo en donde tienen lugar todo tipo de
afecciones, situaciones y casos, ms todo lo que de ellos se desprenda,
pero bajo ningn aspecto es un espacio de terapia grupal, sino un espacio
de produccin de deseo (Pellucchi, 2013).
[vii] El payaso es un personaje de fantasa, que no entiende de cdigos
culturales. Para el paya cada intervencin es un nuevo nacimiento, en cada
escena las palabras adquieren un nuevo significado, como as tambin se
crean otras nuevas, jams dichas. Por lo tanto, no entiende acerca de los
programas de TV, los cuadros de ftbol, las personalidades del espectculo.
El paya no siente fro ni calor, no est pendiente de que la risa aparezca
Quien, en cambio s est atento a la TV, las personalidades, el entorno, si la
risa aparece o no, si la intervencin est saliendo bien o mal es el YO, el actor, el voluntario, el psiclogo caracterizado como payaA veces el YO se
captura, perdiendo por un instante el proceso creativo. Las situaciones
de captura son de lo ms diversas: muchas veces pueden tener relacin
con alguna cuestin vinculada a la internacin, el ambiente hospitalario, la
escena en s misma; muchas otras con lo que la escena multiplica para
ese YO que le est prestando el cuerpo al payamdico. Para atender estar
cuestiones se desarrollan en los espacios denominados Cuarto tiempo
las payagrafas.
[viii] La muerte deleuziana-si puede convenir tal expresin- se aparta de
lo impensable y de lo insoportable, as como del pathos trgico, gracias a
la paradoja del acontecimiento y de lo impersonal; escapa a la aprehensin
interna del individuo, sin depender tampoco de una lamentacin intersubjetiva. Es en tanto que impersonal que llega la muerte, que se desprende
del sujeto al que afecta aunque indudablemente y nicamente <<suya>>.
Es en tanto que impersonal que expresa, cualifica, ejemplifica todo aconte-

cimiento del cual deviene paradigma, justamente a causa de ese desprendimiento impersonal del sentido expresado. El imposible <<yo muero>>se
desplaza hacia el il en el que se metamorfosea. En ese il, en ese on de la
muerte, es que entra el moribundo. El <<un>>, el il, el on, son denotaciones de una singularidad que valoriza toda vida-una vida-, pre-individual,
pre-subjetiva. <<En ella yo no muero, soy degradado del poder de morir, en
ella se muere, no se deja y no se termina de morir>>(Schrer, 2012.)
[ix]Jugar fantaseando, crear historias, lenguajes, palabras nuevas, son tareas que habitualmente se dan entre produciente y payaso. La mayora de
los pacientes reconocen como principal deseo volver a la rutina: estar en
sus casas, ir a trabajar, ver a sus familiares, etc. Es por esto que, con frecuencia, los relatos fantaseados de los producientes estn vinculados a estas temticas. A continuacin, la secuencia de una breve intervencin:
entre volteretas y pasitos con manguitas acom-pasados, los Dres llegaron
hasta donde estaba ArielEn el preciso instante en que Ariel percibi a
los Dres asomando sus caritas por la puerta, dej escapar unas cuantas
sonrisas: as habilitaba la intervencinEnseguida los Dres notaron que
tena un micrfono (mate), Ariel dijo que era locutor. Sin ms, levant el
pecho, reacomod su mano y lo tom firmemente para hacer una excelente
demostracin del potente caudal de su vozLos Dres. quedaron atnitos
con tamaa demostracin. Ariel es de Misiones. El produciente confes
que, en verdad, no era locutor, sino vendedor ambulante. Vendedor de golosinas en los colectivos. Sin vacilar un segundo, el frisbee devino volante,
Adalberto chofer de colectivo y Anastasia pasajera y potencial compradora
de dulces. En un embotellamiento de risas, Ariel y su esposa subieron al
colectivo: Sras y Sres, les solicito un instante su amable atencin. Hoy
traigo para ofrecerles los ms ricos alfajores, para los pequeos del hogar.
Son alfajores con cobertura de merengue, no contienen chocolate. Lleve alfajores sanos para sus hijos. La voz de Ariel haba llegado a todo el pasillo,
a todo el piso. Los Dres. compraron alfajores. El Dr Adalberto en solemne
acto, le hizo entrega del certificado al mejor vendedor
[x] As, Deleuze comentaba: no hay deseo que no fluya en un agenciamiento () si busco el trmino abstracto que corresponde al deseo, dira
que es: constructivismo. Desear es construir un agenciamiento () hace
falta una diferencia de potencial hacen falta dos niveles, hace falta que
haya dos. En ese momento algo sucede, un relmpago o quizs no un relmpago, sino un arroyo, un arroyuelo, que pertenece al campo del deseo.
Pero un deseo es eso: construir () Un agenciamiento remite a estados de
cosas, a que cada cual encuentre los estados de cosas que le convienen
un poco () Todo agenciamiento implica estilos de enunciacin. Y adems
implica territorios; cada uno se hace su territorio, hay territorios. Incluso
cuando estamos en una habitacin, uno elige su territorio. Entro en una
habitacin que no conozco, busco el territorio, es decir, el lugar en el que
me sentir mejor en la habitacin. Y luego hay procesos que cabalmente
llamaremos de desterritorializacin, es decir, la manera mediante la cual
salimos del territorio. Dira que un agenciamiento consta de estas cuatro
dimensiones: estado de cosas, enunciaciones, territorios, movimientos de
desterritorializacin. Y es all donde fluye el deseo( Deleuze, 1988).
[xi] Desde otra conceptualizacin terica, podramos aadir, que el hecho
de ubicarse de un lado o del otro, en una lgica binaria (vidente, no vidente), coagula al sujeto, lo vuelve esttico dentro de una categora. As
Barthes anota: Escepticismo: culminacin de la subjetividad de todo saber,
afirmar solamente lo negativo: su resultado: la negacin, la disolucin de
lo determinado, de lo verdadero, de todo contenido. En este sentido, escepticismo invencible, pero de una invencibilidad subjetiva: No se puede
triunfar sobre alguien que quiere ser absolutamente escptico, no puede
ser llevado a la filosofa positiva (Barthes, 1977-78).

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Schrer, R. Homo tantum (Impersonal 2). En Miradas sobre Deleuze. Editorial Cactus, Buenos Aires, 2012.
Schrer, R. La escritura, la vida. En Miradas sobre Deleuze. Cactus, Buenos
Aires, 2012.

67

PROCESOS COGNITIVOS IMPLCITOS Y EXPLCITOS

EN LA ELECCION DEL MODO DE TRANSPORTE
PARA IR A LA UNIVERSIDAD
Caballero, Romina Yanina; Franco, Paul Andres; Jakovcevic, Adriana
Centro de Altos Estudios en Ciencias Humanas y de la Salud (CAECIHS), Universidad Abierta
Interamericana. Argentina
RESUMEN
El uso masivo de transportes sustentables como la bicicleta requiere cambios en la infraestructura de las ciudades y tambin en
el comportamiento. En funcin de ello, resulta necesario conocer
cules son los factores psicolgicos que determinan la eleccin de
este medio de transporte. El objetivo de este trabajo fue analizar
el rol de las preferencias implcitas y explcitas, en relacin a la
eleccin de la bicicleta en comparacin al automvil como modo de
transporte para ir a la universidad. Se administraron el Test de Asociaciones Implcitas y un cuestionario para evaluar las preferencias
explcitas y la conducta de movilidad a 90 personas pertenecientes
a la Facultad de Psicologa. Los resultados indicaron que la preferencia implcita se asocia positivamente con la medida explcita de
la preferencia, y que esta ltima correlaciona positivamente con la
conducta de uso de la bicicleta. Si bien los ciclistas muestran una
mayor preferencia explcita hacia el uso de la bicicleta para ir a la
universidad que los que viajan en auto, en ambos grupos prevalece una preferencia implcita hacia el objeto bicicleta por sobre el
objeto auto. Se discuten los resultados y sus implicancias para la
promocin de la movilidad sustentable.
Palabras clave
Preferencias Implcitas, IAT, Movilidad Sustentable, Actitudes
ABSTRACT
IMPLICIT AND EXPLICIT COGNITIVE PROCESSES INVOLVED IN
THE CHOICE OF TRANSPORTATION MODE TO COMMUTE TO THE
UNIVERSITY
To increase the use of sustainable transportation such as cycling requires changes in the infrastructure of cities and also in citizens behavior. Hence, it is necessary to identify the psychological factors that
determine the transportation mode choice. The aim of this study was
to analyze the role of implicit and explicit preferences in the choice of
the bicycle in comparison to the car as a transportation mode to commute to the university. The Implicit Association Test and a questionnaire to assess the explicit preferences and mobility behavior were
administered to 90 members of the Faculty of Psychology. Results
indicated that the implicit preference was positively associated with
the explicit measure, and that the explicit preference significantly correlated with mobility behavior. Cyclists showed a greater explicit preference to commute to the university by bicycle than by car than non
cyclists. However an implicit preference for the bicycle as an object
prevailed over the car in both groups. The Implication of these results
for the promotion of sustainable mobility are discussed.
Key words
Implicit preferentes, IAT, Sustainable mobility- Attitudes

Introduccin
En la ltima dcada, se produjo un cambio de paradigma en varias
ciudades de Amrica Latina hacia una planificacin ms integrada y con una visin ms sostenible de la movilidad (Perz Fiao &
Bouzas, 2015). Cada vez se explicitan ms los efectos negativos del
automvil en las grandes ciudades y la necesidad de incrementar
nuevas formas de movilidad, que no congestionen ni contaminen.
Con este objetivo, numerosas ciudades del mundo han realizado
grandes inversiones en infraestructura para que el transporte no
motorizado sea una prioridad. En este contexto, la bicicleta es considerada como una de las mejores alternativas para la movilidad
urbana (Bacchieri, Barros, dos Santos & Gigante, 2010).
No obstante, si bien la infraestructura es fundamental para promover el uso del transporte sustentable, no resulta suficiente para
lograr que las personas cambien su forma de viajar (Moudon et
al., 2005; Parkin, Wardman & Page, 2008). Por ejemplo, pese a la
creacin de una red de ciclovas protegidas y de un sistema de bicicletas compartidas en la Ciudad de Buenos Aires slo el 3% de los
viajes se realizan en bicicleta (BID, 2015). Esto sugiere que habra
otros factores involucrados.
Varios estudios encontraron evidencias de que las variables psicolgicas pueden complementar el poder explicativo de las variables
contextuales y sociodemogrficas sobre la eleccin del medio de
transporte (e.g., Hunecke, Blobaum, Matthies & Hoger, 2001; Hunecke, Haustein, Grischkat & Bohler, 2007; Van Wee, Holwerda, &
Van Baren, 2002). Entre los factores psicolgicos se encuentran las
creencias, hbitos, normas, actitudes y preferencias hacia los diferentes medios (Klckner & Friedrichsmeier, 2011). En este trabajo,
se estudiar el efecto de las preferencias en relacin a la eleccin
de la bicicleta como modo de transporte para ir a la universidad.
Las preferencias se basan en actitudes, que son definidas como
una evaluacin global positiva o negativa hacia un objeto de actitud
y se las considera un antecedente directo del comportamiento de
eleccin (Ajzen, 1989). Es decir, una actitud positiva hacia un objeto
equivaldra a una preferencia hacia el mismo. No obstante, existen diferentes tipos de actitudes: explcitas e implcitas (Greenwald
& Banaji, 1995; Wilson, Lindsey & Schooler, 2000). La primera, se
encuentra bajo control conciente y puede ser verbalizada, razn
por la que generalmente es evaluada a travs de auto-informes. En
cambio, las actitudes implcitas no son pasibles de introspeccin
(Greenwald & Banaji, 1995). A pesar de que los sujetos no seran
concientes de sus preferencias implcitas o capaces de verbalizarlas, estas influiran sobre el procesamiento de la informacin y sobre la conducta subsiguiente. Cada vez ms evidencias indican que
los procesos implcitos juegan un rol fundamental en la toma de
decisiones (Gawronski & Payne, 2010).
Para la evaluacin de las preferencias implcitas se han construido
instrumentos indirectos que permiten el acceso a los estados inter68

nos de las personas. Las medidas implcitas permitiran una evaluacin ms rpida, menos consciente, menos controlable y ms difcil
de corregir o ajustar a las expectativas (Greenwald & Banaji, 1995).
Uno de los procedimientos ms utilizados y aceptados para la evaluacin de las preferencias implcitas es el Implicit Association Test
(IAT; Greenwald, McGhee & Schwartz, 1998). El IAT permite medir la
fuerza de la asociacin entre dos categoras de conceptos (Nosek,
Greenwald & Banaji, 2007). Por un lado, se tienen dos ideas o conceptos que son objeto de comparacin (e.g., bicicleta vs auto),
y por otro lado, dos categoras de atributos evaluativos bipolares
(e.g., bueno vs. malo). La tarea consiste en clasificar estmulos
pertenecientes a las cuatro categoras (auto-bici-bueno-malo), pero
usando slo dos opciones de respuesta. El supuesto subyacente
es que la respuesta resulta ms fcil y rpida cuando dos conceptos fuertemente asociados comparten una misma categora. Por lo
tanto, la latencia de respuesta permite medir la fuerza relativa de
la asociacin entre conceptos, lo que facilita la inferencia de las
preferencias hacia los mismos (Greenwald et al., 1998; Greenwald
& Nosek, 2001; Nosek, Greenwald & Banaji, 2005). Por ejemplo,
alguien que tenga una fuerte preferencia por la bicicleta tardar
menos tiempo en clasificar el concepto bicicleta con la categora
bueno que con la categora malo.
Greenwald, Poehlman, Uhlmann y Banaji (2009) concluyen que el
IAT : (1) es un predictor til de la conducta social en diferentes
dominios, desde las preferencias polticas hasta la actitud hacia el
consumo de sustancias, (2) posee validez predictiva independientemente de los auto-informes, es decir, ambos tipos de medidas no
son meras rplicas, (3) en algunos dominios sociales considerados
sensibles (e.g., actitudes hacia conductas de riesgo, consumo de
sustancias, juicios raciales), el IAT y los auto-informes producen
resultados distintos y estn pobremente relacionadas. En estos casos, el IAT posee mejor validez predictiva, (4) por el contrario, en
otros dominios (e.g., preferencias del consumidor u orientaciones
polticas), el IAT y las tcnicas de auto-informe ofrecen medidas
similares y estn muy relacionadas, teniendo las explcitas mejor
validez predictiva. No obstante, dado que cada tipo de preferencia
explica porcentajes diferentes e independientes de la conducta de
eleccin (Maison, Greenwald & Bruin, 2004), su uso combinado es
de utilidad en cualquier tipo de dominio (Greenwald et al., 2009;
Maison, Greenwald & Bruin, 2001; 2004).
En el caso de la eleccin del medio de transporte, puede suceder
que personas bajo las mismas circunstancias, explcitamente evalen a la bicicleta como un medio ms rpido, entretenido, ecolgico y econmico que el auto, pero al momento de viajar utilicen el
auto para trasladarse. En consecuencia, resulta importante conocer
cul es el rol de la preferencia implcita en dicha eleccin.
Dado que hasta nuestro conocimiento, no hay estudios previos
que hayan evaluado las preferencias implcitas hacia los diferentes modos de transporte, nos proponemos explorar cul es la
preferencia (tanto implcita como explcita) hacia la bicicleta en
comparacin al automvil como medio de transporte para ir a la
universidad, as como evaluar la relacin entre ambas preferencias y la conducta de movilidad.
Metodologa
Participantes.
Se seleccion una muestra no probabilstica intencional de 90 sujetos de la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires
(M = 25.13 aos; DE = 6.5) residentes en la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires, de los cuales el 68% eran mujeres. Respecto de su
rol dentro de la Universidad 96 % eran estudiantes de grado y 4%

docentes. Respecto del medio de transporte utilizado para ir a la

universidad. El 49 % de transporte pblico, el 38 % eran usuarios
de bicicleta, el 10 % de automvil y el 3 % caminantes.
Procedimiento.
Los sujetos participaron voluntariamente. Fueron informados por
escrito respecto del propsito de la investigacin. Se les indici que
se trataba de un estudio de opinin sobre los modos de viaje a la
Universidad. Adems, se les inform que al completar el cuestionario, autorizaban el uso de los datos y que stos seran procesados de manera confidencial y annima. Los participantes fueron
reclutados en las dos sedes de estudios de grado de la Facultad
de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires. La mayora de
los usuarios de bicicleta fueron contactados en los bicicleteros que
poseen dichas sedes. El resto de los sujetos fueron reclutados por
medio de contactos proporcionados por informantes claves (e.g.,
profesores) y en los pasillos de dichas sedes.
El IAT fue administrado utilizando una netbook Samsung NP-NC110
de Pantalla antirreflejo LED WSVGA de 10.1 (1024 x 600). Los participantes fueron evaluados en un ambiente tranquilo y cmodo,
libre de estmulos que pudieran interferir con la tarea y con un investigador presente durante toda la evaluacin. Se contrabalance
el orden de administracin de las pruebas de preferencia explcita e
implcita. El promedio del intervalo entre pruebas fue de aproximadamente 4 das (DE = 12; Min = 0; Max = 71).
Instrumentos.
-Preferencia Implcita. Test de Asociacin Implcita (IAT; Greenwald,
et al., 1998). El IAT evala la fortaleza de las asociaciones entre
conceptos mediante la observacin de los tiempos de respuesta de
los sujetos en una tarea de clasificacin de estmulos. Se utiliz el
software Inquisit Versin 4 (Millisecond Software, LLC). La tarea fue
construida en base a las recomendaciones y procedimientos sugeridos por Nosek et al. (2007) y tuvo como objetivo medir el tiempo
de respuesta (en milisegundos) necesario para parear los conceptos atributos (bueno-malo) con los conceptos target (bicicleta-auto).
Las fotografas se obtuvieron de bancos de imgenes de dominio
pblico on-line.
La prueba consisti en siete bloques de tareas, en los cuales se
presentaron cuatro categoras (dos de atributos y dos de concepto).
Once imgenes de bicicletas y 11 imgenes de automviles fueron
presentados como los estmulos dentro de las categoras de concepto. Todas las imgenes fueron iguales en tamao, presentando
solo el medio de transporte como estmulo (sin interferencias). La
categora del atributo Bueno fue conformada por nueve palabras
(Fantstico, Excelente, Placentero, Belleza, Alegra, Amor, Hermoso,
Maravilloso y Bienestar), y la categora Malo estuvo conformada
por otras nueve palabras (Tragedia, Horrible, Agona, Miedo, Terrible, Odio, Humillacin, Asqueroso y Malestar). En cada bloque de
tareas los encuestados tienen la obligacin de corregir los errores
antes de continuar, y las latencias se miden tomando la respuesta
correcta. Los resultados indican la actitud relativa hacia el uso de la
bicicleta o del auto. Un puntaje positivo corresponde a una actitud
implcita positiva hacia el uso de la bicicleta (preferencia por el uso
de la bicicleta) y un puntaje negativo corresponde a una actitud
implcita negativa hacia su uso (preferencia por el uso del auto).
- Preferencia explcita. Se evaluaron las actitudes hacia la bicicleta
y hacia el auto mediante la tcnica de diferencial semntico, en
base a los estudios de De Brujin et al. (2009) y Mann y Abraham
(2012). Cada participante deba indicar en qu medida ir en bicicleta/auto a la universidad la siguiente semana le resultara malo/
bueno, desagradable/agradable, perjudicial/beneficioso, displacentero/placentero utilizando una escala de 1 a 7 que representaba
69

el grado en que se corresponda su opinin con cada uno de esos

cuatro aspectos presentados.
- Conducta de movilidad. Se evalu tanto la conducta de uso de
la bicicleta como la del uso del auto para ir a la universidad, a travs de dos preguntas: (a) cantidad de viajes de ida realizados a la
universidad durante la semana previa a la administracin del cuestionario y (b) medio de transporte utilizado para cada uno de esos
viajes. A partir de ello, se calcul el porcentaje de viajes realizado
en bicicleta y en auto considerando el nmero de viajes realizados
bicicleta o en auto sobre el total de los viajes realizados a la universidad la semana previa. Para el total de viajes en auto, se consider
el uso de taxi y rems adems del uso del automvil privado.
Tanto para la preferencia explcita como para la conducta se calcul
una medida relativa. Para ello, se sustrajo al puntaje promedio de la
preferencia /porcentaje de uso de la bicicleta, el puntaje promedio
de la preferencia /porcentaje de uso del auto respectivamente. De
esta manera los resultados positivos indican una preferencia positiva hacia la bicicleta y un uso frecuente de la misma, mientras que
los negativos indican una preferencia positiva hacia el auto y un uso
frecuente del mismo.
Resultados
Correlaciones entre la conducta de movilidad y las preferencias implcitas y explcitas.
La Tabla 1 muestra las correlaciones entre la conducta de movilidad y las preferencias implcitas y explicitas, obtenidas mediante
el estadstico Rho de Spearman. Los resultados indicaron que la
preferencia implcita hacia la bicicleta se asoci positivamente con
la conducta de uso de la misma (r = .20; n = 89; p = .03). La preferencia explcita tambin mostr una correlacin positiva con la
conducta aunque ms fuerte y significativa (r = .63; n = 88; p <
.01). A su vez, ambas preferencias correlacionaron entre s de manera positiva y significativa (r = .26; n = 89; p < .01). Es decir que
a mayor preferencia tanto implcita como explcita hacia la bicicleta
se observa una mayor frecuencia de uso de la bicicleta para ir a la
universidad.
Tabla 1. Correlaciones entre la preferencia explcita, la preferencia
implcita y la conducta de movilidad.
Preferencia Implcita
Conducta de Movilidad

Preferencia Explcita

Preferencia Implcita

.26*

.63***

.20*

Nota: *** p < .001, ** p < .01, *p < .05, Rho de Spearman

Comparaciones de grupos
La Tabla 2 presenta los estadsticos descriptivos (mediana y amplitud
intercuartil) de la medida implcita y explicita de cada grupo de usuarios y su comparacin utilizando el test no paramtrico U de MannWhitney. En primer lugar se compararon las preferencias del grupo de
usuarios de bicicleta con las del grupo de usuarios de otros modos de
transporte. Ambos grupos mostraron una fuerte preferencia implcita
hacia la bicicleta, por lo que no se observaron diferencias significativas respecto de esta preferencia (U=761; p = .21). No obstante,
s se observ una diferencia significativa respecto de la preferencia
explcita (U = 184; p < .01), mientras que los usuarios de bicicleta
mostraron una preferencia hacia el uso de bicicleta para ir a la universidad, los usuarios de otros medios de transporte mostraron una
preferencia explcita hacia el uso del automvil.
En segundo lugar, se compararon las preferencias de los usuarios de bicicleta con las de los usuarios de automvil. Si bien los

usuarios de automvil mostraron una menor preferencia implcita

hacia la bicicleta que los ciclistas, la diferencia fue marginalmente
significativa (U = 90.50; p = .08).Respecto de la medida explcita
los usuarios de automvil mostraron una preferencia hacia el automvil por lo que la diferencia con los ciclistas fue estadsticamente
significativa (U = 35.50; p < .01).
Tabla 2. Estadsticos descriptivos de las medidas implcitas y explicitas en diferentes grupos de usuarios.
Ciclistas
(n= 33)

No ciclistas
(n= 54)

Automovilistas
(n=9)

Medida

Mdn

A.I.

Mdn

A.I.

Mdn

A.I.

Preferencia
Implcita

.55

.58

.51

.42

.21

.61

Preferencia
Explicita

3.25

2.50

-.25

2.56

-.25

3.13

Discusin
El objetivo de este estudio fue evaluar las preferencias tanto implcitas como explcitas hacia la bicicleta en relacin al automvil y su
relacin con la conducta de movilidad hacia la universidad.
Los resultados indicaron que la preferencia explcita muestra una
relacin significativa ms fuerte con la conducta de movilidad que
la preferencia implcita. A su vez, las comparaciones de grupo indicaron que la medida explcita logra discriminar a los grupos de
usuarios: los ciclistas manifiestan una fuerte preferencia hacia el
uso de la bicicleta para ir a la universidad mientras que los usuarios
de otros medios de transporte prefieren el auto para este tipo de
viaje. Sin embargo, en el caso de la preferencia implcita, si bien se
observa una mayor preferencia hacia la bicicleta para quienes efectivamente viajan a la universidad en este medio en comparacin a
quienes viajan en automvil o en transporte pblico, la preferencia
por la bicicleta prevalece en todos los grupos.
La ausencia de diferencias en cuanto a la medida implcita podra
deberse a que mientras que la preferencia explcita se refiere al
uso de la bicicleta/auto para ir a la universidad, es decir, mide la
actitud especfica hacia el comportamiento evaluado, la preferencia
implcita evala la actitud general hacia el objeto bicicleta en comparacin al objeto auto. Es posible que muchos de los que tienen
una preferencia implcita por la bicicleta, quizs no la usen para ir a
la universidad, pero s para dirigirse a otros destinos, o bien, la usen
de manera recreativa con mayor frecuencia que aquellos que tienen una preferencia implcita hacia el auto Para profundizar sobre
el valor de la medida implcita sera necesario evaluar si aquellos
con una preferencia implcita hacia la bicicleta, la utilizan en mayor
medida que el auto para diferentes tipos de viaje o bien, emplear
una versin del IAT que evale la actitud implcita hacia la conducta
de uso de la bicicleta o del auto y no slo hacia el objeto. A su vez,
la ausencia de diferencias entre los grupos extremos de ciclistas
y de automovilistas podra deberse tambin a la baja cantidad de
automovilistas evaluados.
Por otra parte, resulta interesante destacar que la preferencia implcita hacia el objeto bicicleta por sobre el objeto automvil prevaleci en la poblacin evaluada. Esto sugiere que en la poblacin
universitaria la bicicleta se asocia a afectos positivos. La existencia
de una preferencia implcita hacia la bicicleta por sobre el auto,
podra ser beneficioso para promover un cambio hacia la movilidad
sustentable. En caso de removerse las barreras contextuales que
impiden el uso de la bicicleta sera ms fcil que la actitud hacia la
bicicleta se transforme en conducta (Gardner & Stern, 1996; Steg,
70

2008). Sera importante replicar el estudio con poblacin general

para incrementar la validez externa de los resultados.
Finalmente, la asociacin positiva entre ambas preferencias concuerda con las evidencias encontradas en la literatura (Nosek,
2005; Brunel, Tietje & Greenwald, 2004). Estas indican que cuando
el objeto de preferencia no es pasible del sesgo asociado a la deseabilidad social, como es el caso de la bicicleta, tiende a coincidir
con la preferencia explcita. Sera necesario realizar un estudio con
una muestra ms numerosa para poder determinar la contribucin
independiente de cada una de estas medidas.
En conclusin, los resultados de este estudio sugieren que si bien
en la poblacin de la facultad prevalece una preferencia implcita
hacia el objeto bicicleta por sobre el automvil, las preferencias
explcitas hacia su uso como medio de transporte, seran un mejor
predictor del la conducta de movilidad que las implcitas.
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71

ADVERSIDADES ANTE LA INSCRIPCIN DE

UNA PRDIDA. DUELO Y LEY JURDICA
Calderone, Mara Julia
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN
El presente trabajo tomar como referencia un reciente petitorio de
ley impulsado por un grupo de padres que han perdido a sus hijos
antes de nacer. Est temtica ser abordada por ser considerada
de gran inters en el marco del proyecto de investigacin Dilemas ticos en la prctica psicolgica. El dilogo con otros discursos
disciplinares en contextos institucionales diversos. Estudio exploratorio descriptivo en base a una investigacin cuali-cuantitativa
(UBACyT) Intentaremos reflexionar acerca de los efectos subjetivos
que puede acarrear para un sujeto que se encuentra atravesando
un duelo, la imposibilidad de inscribir ante la ley a ese hijo muerto
con su nombre y apellido.
Palabras clave
Ley jurdica, Nombre, Duelo, Discursos
ABSTRACT
SOME PROBLEMS THAT APPEAR WHEN THE LAW DOESNT ALLOW
TO INSCRIBE A DEAD BABY WITH A NAME
The present issue will take as a reference the request of law made
by a group of parents who has lost their children before being born.
This request is considered of great interest in the framework of the
research project Ethical Dilemmas in the psychological practice.
The dialogue with other speeches in institutional diverse contexts.
Exploratory and descriptive study on the basis of a cuali-quantitative investigation (UBACyT) We will try to think over the subjective
effects that can appear for a subject when the law doesnt allow to
inscribe the dead baby with a name and a surname.
Key words
Juridical law, Name, Loss, Speeches

Cede pues ante el muerto y no aguijes un cadver. Qu aprovecha matar otra vez a un muerto? Antgona.A Simn y a Lorenzo.
M se encuentra cursando su ltimo trimestre de embarazo cuando, por circunstancias desconocidas hasta ese momento, el parto
se precipita y su hijo nace sin vida. Durante los meses que dur
la gestacin, ese beb ya haba sido nombrado por estos padres,
quienes haban elegido un nombre especialmente pensando en l
como parte de todo el universo simblico que lo estaba esperando.
Luego de la triste noticia y an en estado de shock, deben realizar
los trmites para poder darle sepultura a su hijo.
Desde el discurso de la medicina este es denominado como FNN
(feto no nato) mientras que para esos padres yaca all su hijo con
nombre y apellido. Una vez en el registro civil les informan que
debera ser inscripto ante la ley para luego poder certificar su defuncin. En ese momento es nombrado como NN en ambos certificados, ya que el Cdigo Civil as lo determina.
Ante la noticia de la llegada de un hijo o en el momento en que este
es imaginado por sus padres, un universo simblico comienza a
construirse. Ser a partir de este universo de significantes que el
nio ser hablado an antes de nacer. Uno de esos significantes
ser el nombre propio con el que decidirn inscribirlo y nombrarlo.
Habitualmente dicho nombre suele condensar ms de un significado. A su vez, la donacin de un apellido por parte de un padre hace
a una filiacin inscribiendo al nio en una cadena generacional,
dndole un lugar en el linaje. Todo esto constituir una serie de
huellas que marcarn al sujeto por venir.
Cuando ese beb muere antes de nacer todo este proceso filiatorio
se ve arrasado. Ya no ser el nio imaginado por esos padres. Y no
solo eso, sino que no llegar a ser un nio. Deber inscribirse una
prdida all donde se haba fantaseado la llegada de una nueva vida.
El narcisismo de los padres se ver conmovido por esa prdida
que se har carne y dar lugar a un proceso de duelo sumamente
dificultoso. Si tomamos lo que Freud dice en Duelo y Melancola
(Freud, 1917) el proceso que se pone en marcha consiste en una
constatacin en la realidad de la prdida de un objeto amado seguido por la demanda de retirar la libido del mismo. Freud dice que
el ser humano no abandona gustoso ninguna de las posiciones de
su libido. Es decir, que esta no ser una excepcin siendo el duelo
un proceso doloroso para el sujeto. Al finalizar la sustraccin de la
libido, el yo quedar libre nuevamente.
Segn lo que se ha podido conocer acerca del Estado del arte en
materia de normativas referidas al tema, se puede constatar que
ante el fallecimiento de un beb en el vientre materno (feto para la
Medicina), la ley indica que deber ser inscripto en el registro civil
para luego poder tramitar el certificado de defuncin y as darle
sepultura segn las creencia de los progenitores.
Lo particular de este asunto es que la ley no permite que sea
inscripto con el nombre propio que haba sido pensado por los
padres y que haba formado parte de ese universo simblico que
72

lo alojara al nacer.
El beb ser anotado como NN. El Cdigo Civil bajo el ttulo existencia de las personas antes del nacimiento establece en su art.
74 que si muriesen antes de estar completamente separados del
seno materno, sern considerados como si no hubieren existido.
Motivo por el cual la expedicin del certificado se realiza sin nombre, consignando en su lugar N.N. Segn JM Faria (Faria 2002)
un efecto particularista se verifica en la pretensin de que un rasgo
particular devenga condicin universal. Ante la negacin de la ley
jurdica de inscribir esa prdida con el rasgo singular que ese nombre le adjudica al objeto perdido, podemos pensar que estaremos
en presencia de un efecto particularista tal como lo define el autor
citado. Es decir, que este rasgo particular de nombrar a todos los
bebs no nacidos con vida como NN intente devenir universal ira
en detrimento de un proceso puramente humano y singular como
es duelar la prdida de un objeto amado.
Cabe agregar, que el discurso de la Medicina tambin nombra all
a ese beb. Este discurso lo significar como FNN (Feto no nato).
Esa ser la primera inscripcin que dar cuenta de la ausencia. El
mdico expide un certificado en el que queda asentada esa muerte.
No se tratar all de alguien con nombre y apellido sino de un FNN.
Lo que queremos sealar aqu es cmo este entrecruzamiento de
discursos (el de la Medicina y el jurdico entrecruzndose con el
subjetivo) podran, de alguna manera, obstaculizar la constatacin
en la realidad de la prdida del objeto amado y la posterior sustraccin de la libido tal como lo describa Freud al hablar del trabajo
de duelo. No debemos dejar de lado el siguiente punto, estos tres
discursos conciben al sujeto de una manera diferente.
Por lo tanto, abordarn el tema desde esa diferencia. El discurso
de la Medicina concibe al sujeto como un ser biolgico y lo que en
ese certificado se expide es puramente descriptivo. Se constata la
muerte de un FNN y sus posibles causas. Nada ha de importarle
si ese cuerpo haba sido nombrado por otros. El discurso jurdico,
concibe al sujeto como sujeto de la conciencia, de la voluntad, que
sabe lo que dice y hace, que es autnomo en sus decisiones. El cdigo, deja bien en claro que si ese ser no ha estado completamente
separado del vientre materno al morir ser considerado como NN.
Es decir, no reconoce all a un sujeto con nombre y apellido diferenciado del cuerpo de su progenitora.
Desde el discurso de la subjetividad, que es el que nos compete,
podemos retomar lo dicho anteriormente. Un sujeto existe desde el
mismo momento en el que ocupa un lugar para Otro. Es esta una condicin necesaria para que un ser humano pueda vivir y subjetivarse.
Si hay alguien que ha nombrado a ese nio de alguna manera y
ha comenzado a fantasearlo, ya existe un universo simblico que
lo ha alojado. An a pesar de su muerte. En qu argumentos nos
basaremos para considerar de suma importancia que la ley jurdica
no permita inscribir a ese beb con su nombre y apellido?
Gabriela Salomone (Salomone, 2000) retoma en su artculo El padre
en funcin: funcin paterna, fantasa y mito algunos textos de Freud
de los cuales extrae la idea de la existencia de una correspondencia
entre el origen de la ley social y el ordenamiento simblico.
En el marco del Proyecto de investigacin UBACyT Dilemas ticos
en la prctica psicolgica: el dilogo con otros discursos disciplinares en contextos institucionales diversos. Estudio exploratorio
descriptivo en base a una investigacin cuali-cuantitativa (20122015. Dir: Prof. Gabriela Z. Salomone) se abre la reflexin, tomando
como referencia esta lnea planteada por Freud, acerca de la relacin existente entre la ley jurdica y la Ley simblica.
A partir del trabajo cualitativo con vietas clnicas, hemos sostenido
la pregunta por las implicancias subjetivas producto de la sancin

jurdica de un acto o la ausencia de la misma.

Se hipotetiza que dicha sancin jurdica sobre un acto puede ofrecerse como sostn para que algo de su inscripcin y posterior elaboracin singular sea posible para un sujeto. Volviendo al tema que
nos convoca, podemos ver cmo en este caso tanto el discurso de
la Medicina como el discurso jurdico, especialmente este ltimo,
no favoreceran la inscripcin de la prdida del objeto amado.
Vemos como desde la letra del cdigo civil se niega la posibilidad
de inscribir con un acto jurdico (en el registro civil) dicha prdida
con su rasgo singular. Inscripcin necesaria para dar inicio al retiro
de la libido de ese objeto amado.
Para finalizar, podramos decir que la intervencin de la ley jurdica
en determinados contextos o situaciones, por presencia o por omisin, tendra efectos sobre el sujeto.
Por lo cual sera de suma importancia reflexionar acerca de la
existencia de una articulacin de la ley jurdica con el campo de
la subjetividad.
Es constatable cmo en aquellas situaciones en las que dicha articulacin se produce las implicancias para el sujeto del padecimiento psquico se modifican notablemente.

BIBLIOGRAFA
Faria,JJM (2002): Del acto tico. En Faria, JJM(2002): tica: un horizonte
en quiebra. Eudeba. Buenos Aires.
Freud, S (1917): Duelo y melancola. Obras completas. Tomo II. (Pg. 20912100.) El Ateneo.Buenos Aires
Salomone, G.Z (2000): El padre en funcin: paternidad, fantasa y mito. En
Faria.JJM & Gutirrez, C (Comp)(2000): La encrucijada de la filiacin.
Lumen Humanitas. Buenos Aires
Salomone, G. Z (2006).: El sujeto autn