Edipo Rey
3. Parlamentos:
1. Dramaturgo:
EDIPO.- Qu pasa? Qu abatido te has
presentado!
Sfocles (c. 496-c. 406 a.C.), uno de los tres
grandes dramaturgos de la antigua Atenas,
junto con Esquilo y Eurpides. Sfocles naci
en Colono Hpico (hoy parte de Atenas)
alrededor del ao 496 a.C. Hijo de Sofilo, un
acomodado fabricante de armaduras,
Sfocles recibi la mejor educacin
aristocrtica tradicional. De joven fue
llamado a dirigir el coro de muchachos para
celebrar la victoria naval de Salamina en el
ao 480 a.C. En el 468 a.C., a la edad de 28
aos, derrot a Esquilo, cuya preeminencia
como poeta trgico haba sido indiscutible
hasta entonces, en el curso de un concurso
dramtico. En el 441 a.C. fue derrotado a su
vez por Eurpides en uno de los concursos
dramticos que se celebraban anualmente
en Atenas. Sin embargo, a partir del 468
a.C., Sfocles gan el primer premio en
veinte ocasiones, y obtuvo en muchas otras
el segundo. Su vida, que concluy en el ao
406 a.C., cuando el escritor contaba casi
noventa aos, coincidi con el periodo de
esplendor de Atenas. Entre sus amigos
figuran el historiador Herodoto y el estadista
Pericles. Pese a no comprometerse
activamente en la vida poltica y carecer de
aspiraciones militares, fue elegido por los
atenienses en dos ocasiones para
desempear una importante funcin militar.
TIRESIAS.- Djame ir a casa. Ms fcilmente
soportaremos t lo tuyo y yo lo mo si me
haces caso.
2. Acotaciones:
Perturbada:
EDIPO.- No hablas con justicia ni con
benevolencia para la ciudad que te aliment,
si le privas de tu augurio.
YOCASTA.- No te lo deca yo desde
antes?
EDIPO.- Lo decas, pero yo me dejaba guiar
por el miedo.
YOCASTA.- Ahora no tomes en consideracin
ya ninguno de ellos.
EDIPO.- Y cmo no voy a temer al lecho de
mi madre?
MENSAJERO.- Porque Plibo nada tena
que ver con tu linaje.
Edipo.- Cmo dices? Que no me engendr
Plibo?
MENSAJERO.- No ms que el hombre aqu
presente, sino igual.
4. Organizacin
secuencial de la obra:
EDIPO.- Por qu recorras esos lugares?
(Entra Creonte en escena.)
MENSAJERO.- All estaba al cuidado de pequeos
rebaos montaraces.
(Salen de la escena y, seguidamente, entra
en ella el Coro de ancianos tebanos.)
EDIPO.- Eras pastor y nmada a sueldo?
(Hace ademn de retirarse.)
1
Ni la ciudad, ni el recinto amurallado, ni las
sagradas imgenes de los dioses, de las que yo,
desdichado -que fui quien vivi con ms gloria en
Tebas-
Lineal:
EDIPO.- S, por cierto. Loxias afirm, hace tiempo,
que yo haba de unirme con mi propia madre y
coger en mis manos la sangre de mi padre. Por
este motivo habito desde hace aos muy lejos de
Corinto, feliz, pero, sin embargo, es muy grato ver
el semblante de los padres.
Oh dulce orculo de Zeus! Con qu espritu has
llegado desde Pito, la rica en oro, a la ilustre
Tebas?
Y, por ello, fuiste aclamado como mi rey y honrado
con los mayores honores, mientras reinabas en la
prspera Tebas.
5. Tiempo:
Cronolgico:
Poltico:
EDIPO.- Oh hijos dignos de lstima! Vens a
hablarme porque anhelis algo conocido y no
ignorado por m. S bien que todos estis sufriendo
y, al sufrir, no hay ninguno de vosotros que
padezca tanto como yo. En efecto, vuestro dolor
llega slo a cada uno en s mismo y a ningn otro,
mientras que mi nimo se duele, al tiempo, por la
ciudad y por m y por ti. De modo que no me
despertis de un sueo en el que estuviera sumido,
sino que estad seguros de que muchas lgrimas he
derramado yo y muchos caminos he recorrido en el
curso de mis pensamientos. El nico remedio que
he encontrado, despus de reflexionar a fondo, es
el que he tomado: envi a Creonte, hijo de
Meneceo, mi propio cuado, a la morada Ptica de
Febo, a fin de que se enterara de lo que tengo que
hacer o decir para proteger esta ciudad. Y ya hoy
mismo, si lo calculo en comparacin con el tiempo
pasado, me inquieta qu estar haciendo, pues,
contra lo que es razonable, lleva ausente ms
tiempo del fijado. Sera yo malvado si, cuando
llegue, no cumplo todo cuanto el dios manifieste.
CORIFEO.- Tal como me has cogido inmerso en tu
maldicin, te hablar, oh rey
TIRESIAS.- Aunque seas el rey, se me debe dar la
misma oportunidad de replicarte, al menos con
palabras semejantes
S que, ms que ningn otro, el noble Tiresias ve
lo mismo que el soberano Febo, y de l se podra
tener un conocimiento muy exacto, si se le
inquiriera, seor.
Social:
Oh matrimonio, matrimonio, me engendraste y,
habiendo engendrado otra vez, hiciste brotar la
misma simiente y diste a conocer a padres,
hermanos, hijos, sangre de la misma familia,
esposas, mujeres y madres y todos los hechos
ms abominables que suceden entre los hombres!
Por otra parte, no haban pasado tres das desde el
nacimiento del nio cuando Layo, despus de
atarle juntas las articulaciones de los pies, le arroj,
por la accin de otros, a un monte infranqueable.
Psicolgico:
YOCASTA.- En verdad que siento temor,
pero a lo que me preguntes, si lo s,
contestar.
CREONTE.- Lo que no pienso, no suelo
decirlo en vano.
Econmico:
EDIPO.- Cmo habra llegado el ladrn a
semejante audacia, si no se hubiera proyectado
desde aqu con dinero?
6. Espacios:
CORIFEO.- Oh habitantes de mi patria, Tebas,
mirad: he aqu a Edipo, el que solucion los
famosos enigmas y fue hombre poderossimo
Fsico:
2
Ciego, cuando antes tena vista, y pobre, en
lugar de rico, se trasladar a tierra extraa
tanteando el camino con un bastn
importante al revelarle la verdad a Edipo. Hombre
sabio. Aunque carece del sentido de la vista, su
entendimiento y razonamiento va ms all de lo que
estos pudieran ver, seguro de sus capacidades,
Asume cualquier tipo de consecuencias a las que sus
palabras o actos lo lleven.
SECUNDARIOS
tico:
EDIPO.- Nada de lo que estoy advirtiendo dejar
de decir, segn estoy de encolerizado. Has de
saber que parece que t has ayudado a maquinar
el crimen y lo has llevado a cabo en lo que no ha
sido darle muerte con tus manos. Y si tuvieras
vista, dira que, incluso, este acto hubiera sido obra
de ti solo.
TIRESIAS.- De verdad? Y yo te insto a que
permanezcas leal al edicto que has proclamado
antes y a que no nos dirijas la palabra ni a stos ni
a m desde el da de hoy, en la idea de que t eres
el azote impuro de esta tierra.
YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de
Edipo, rey de Tebas. Es una persona de grandes
contrastes, por un lado parece ser una mujer osada,
se atrevi a retar a los dioses al tratar de evitar que
se cumpliera la profeca del orculo, pero por otro
lado demostr debilidad y cobarda al no enfrentar la
situacin del incesto y quitarse la vida.
CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es
una persona que lucha por la justicia de si mismo y
de su pueblo, ecunime, hace respetar sus derechos
y expresa sus ideas y pensamientos. Fiel a su gente.
MENSAJERO: Aunque no es un personaje principal,
cumple el papel de desenmascarar completamente
toda esta tragedia. Es una persona algo inocente al
no darse cuenta de la magnitud de sus palabras y las
secuelas que podra causar.
TERCIARIOS
CRIADO: Es quien aclara cualquier tipo de duda
proveniente de Edipo respecto a sus verdaderos
padres. Persona prudente, aunque viva atormentado
en su interior, por lealtad a su patria o tal vez a Layo
nunca revelo la historia hasta que fue presionado y
no tuvo otra salida ms que contar todo.
SACERDOTE: Representante del pueblo, persona
EDIPO.- Con tanta desvergenza haces esta
aseveracin? De qu manera crees poderte
escapar a ella?
Religioso:
Y a vosotros os encargo que cumplis todas estas
cosas por m mismo, por el dios y por este pas tan
consumido en medio de esterilidad y desamparo de
los dioses
Pero, oh Zeus poderoso!, si con razn eres as
llamado, que riges todo, no te pase esto
inadvertido ni tampoco a tu poder siempre inmortal.
SACERDOTE.- Hijos, levantmonos. Pues con
vistas a lo que l nos promete hemos venido aqu.
Ojal que Febo, el que ha enviado estos orculos,
llegue como salvador y ponga fin a la epidemia!
que muchas veces influye en las decisiones de su
Rey Edipo, por el poder religioso que se descarga en
l.
7. Personajes:
PRINCIPALES
EDIPO: Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y
de la justicia y la verdad, severo con sus sbditos,
posee una seguridad que muchas veces lo hace
parecer prepotente y obstinado, incrdulo en algunas
situaciones. Es un personaje trgico y dispuesto a
asumir las consecuencias de sus acciones.
TIRESIAS: Vidente tebano. Desempeo un papel
SIRVIENTE: Persona poco influyente en la obra,
su actuacin es mnima, se encarga de avisar al
pueblo de la tragedia: la muerte de la reina Yocasta y
reina de Tebas respectivamente. Hombre valiente,
consecuente con lo que dice y lo que hace, amante
la forma en que Edipo pierde por voluntad propia sus
ojos.
famosas historias de Hroes como: Aquiles, Hrcules
u Odiseo y sus grandes aventuras por la Tierra.
CORIFEO: Es el coro, que a su vez es el pueblo,
10. Relacin texto con el
gnero literario
lo que piensa, la perspectiva de todo lo
acontecido, desde el punto de vista de la plebe y
el medio por el cual expresan lo que piensan.
8.
El gnero literario es tragedia clsica debido a que
representa acciones grandiosas donde se ven
envueltos sentimientos de odio, alegra, frustracin
y por esto termina de modo funesto. El tono de la
tragedia es funesto.
Relacin emisorreceptor.
Mi opinin sobre el libro es que es muy trgico, nos
hace ver como el destino se encarga de cumplirlo
todo. Cuando el orculo advierte a Layo de su
muerte a manos de su hijo, lo nico que piensa
este es en deshacerse de l. Ah es donde la vida
del nio va a tomar una inesperada vuelta.
Terminando cumpliendo todo lo que el orculo
haba visto en su prediccin.
En la obra podemos ver la influencia que tiene la
religin y creencias de esta poca, adems de la
gran influencia de los sacerdotes hacia los reyes y
como as lograban gobernar bajo el manto real.
11. Relacin texto con el
movimiento literario.
El movimiento literario es poca clsica porque
presenta una gran religin politesta, adems de la
relacin con temas como la muerte y una visin
muy antropocntrica.
9. Relacin texto con el
contexto sociocultural.
La obra se desarrolla en el periodo tico griego,
entre los siglos VI y IV a.C. Donde las guerras
griegas eran comunes, los gobernantes eran
sumamente orgullosos y la avaricia los rodeaba da
tras da. Adems en esta poca se puede resaltar las
