OBRA EDIPO REY

1. Biografa
Sfocles
(Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 [Link], 406 a.C.) Poeta trgico griego. Hijo de un rico
armero llamado Sofilo, a los diecisis aos fue
elegido director del coro de muchachos para celebrar

la

victoria de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer

como autor trgico al vencer a Esquilo en el concurso
teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante

las

fiestas dionisacas, cuyo dominador en los aos

precedentes haba sido Esquilo.

Comenz as una carrera literaria sin parangn: Sfocles lleg a escribir hasta
123 tragedias para los festivales, en los que se adjudic, se estima, 24
victorias, frente a las 13 que haba logrado Esquilo. Se convirti en una figura
importante en Atenas, y su larga vida coincidi con el momento de mximo
esplendor de la ciudad.
Amigo de Herodoto y Pericles, no mostr demasiado inters por la poltica,
pese a lo cual fue elegido dos veces estratego y particip en la expedicin
ateniense contra Samos (440), acontecimiento que recoge Plutarco en
sus Vidas paralelas. Su muerte coincidi con la guerra con Esparta que habra
de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejrcito
atacante concert una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus
funerales.
De su enorme produccin, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte
de algunos fragmentos, tan slo siete tragedias completas: Antgona, Edipo
Rey, yax, Las Traquinias,Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A Sfocles se
deben la introduccin de un tercer personaje en la escena, lo que daba mayor
juego al dilogo, y el hecho de dotar de complejidad psicolgica al hroe de la
obra.

En Antgona opone dos leyes: la de la ciudad y la de la sangre; Antgona quiere

dar sepultura a su hermano muerto, que se haba levantado contra la ciudad,
ante la oposicin del tirano Creonte, quien al negarle sepultura pretende dar
ejemplo a la ciudad. La tensin del enfrentamiento mantiene en todo momento
la complejidad y el equilibrio, y el destino trgico se abate sobre los dos, pues
tambin a ambos corresponde la hybris, el orgullo excesivo.
Edipo rey es quiz la ms clebre de sus tragedias, y as Aristteles la
consideraba en su Poticacomo la ms representativa y perfecta de las
tragedias griegas, aquella en que el mecanismo catrtico final alcanza su mejor
clmax. Tambin es una inmejorable muestra de la llamada irona trgica, por la
que las expresiones de los protagonistas adquieren un sentido distinto del que
ellos pretenden; as sucede con Edipo, empeado en hallar al culpable de su
desgracia y la de su ciudad, y abocado a descubrir que este culpable es l
mismo, por haber transgredido, otra vez, la ley de la naturaleza y de la sangre
al matar a su padre y yacer con su madre, aun a su pesar.
El enfrentamiento entre la ley humana y la ley natural es central en la obra de
Sfocles, de la que probablemente sea cierto decir que representa la ms
equilibrada formulacin de los conflictos culturales de fondo a los que daba
salida la tragedia griega.

2. CLASE DE OBRA

Gnero literario: Drama

Predomina el dialogo y las situaciones dramticas
Puede estar estructurado en escenas, actos o cuadros
Se necesita escenografa
No hay narrador
Subgnero literario: tragedia
Hay personajes heroicos
Estilo y lenguaje depurados
Bsqueda de la justicia divina
Generalmente tiene un final doloroso
El hroe est predestinado a sufrir situaciones terribles
El protagonista comete errores, por los que paga un alto precio
Corriente literaria: Clasicismo
Gnero Literario: Dramtico o teatral
Especie Literaria: Tragedia

Movimiento Literario: Clasicismo

Ajuste a reglas estrictas en lo que era correcto en el arte
Extrema claridad en la expresin
Se destaca un predominio de la lgica y la razn
Se observa un cuidado especial en el uso del lenguaje
Contencin en la expresin de emociones
Uniformidad
Intencin didctica

3. TEMA PRINCIPAL Y TEMAS SECUNDARIOS

Tema principal:
Edipo Rey es el hombre como vctima de su destino. Ignorando que es hijo del
rey, Edipo mata a su padre y se casa con la reina Yocasta, que es su madre.
Tambin trata de otros temas como son el dolor, el abandono total, la desdicha
humana, el sacrificio, la desgracia y la muerte.
El tema o argumento de Edipo Rey es la predestinacin del destino y la locura
de los seres humanos por transgredir las leyes divinas. En esta tragedia el
narrador quiere dejar bien en claro que nadie puede escapar de su destino, y lo
hace en dos momentos. Cuando los padres de Edipo se enteran que su hijo iba
a matar a su padre para casarse con su madre, tratan de evitar que esto pase
mandando a la criatura lo ms lejos posible. Y cuando los orculos le dicen lo
mismo tambin a Edipo, el trata de escapar de su reino para no matar a su
padre ni casarse con su madre. Pero finalmente, y como era lgico en esa
poca, los orculos se cumplen, y se comprueban las locuras que realizan los
seres humanos para transgredir las leyes divinas.
TEMAS SECUNDARIOS: Los temas secundarios de la obra Edipo Rey son:
-El dolor.
-La angustia.

-el Abandono total.

-La desdicha Humana.
-El sacrificio.
-La desgracia.
-y la muerte

4. CARACTERIZACION DE LOS PERSONAJES

PERSONAJES PRINCIPALES
Edipo.- Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta. Hombre de buenos
sentimientos, noble, entregado a su labor de cuidar a su reino quien sin saberlo
y por la maldicin que tena, mata a su padre y se casa con su madre.
Yocasta.- Esposa y madre de Edipo, viuda de Layo, mujer incrdula y amante
de su familia.
Creonte.- hermano de Yocasta, hombre honesto con buen sentido de la verdad
TIRESIAS: Vidente tebano. Desempeo un papel importante al revelarle la
verdad a Edipo. Hombre sabio. Aunque carece del sentido de la vista, su
entendimiento y razonamiento va mas all de lo que estos pudieran ver, seguro
de sus capacidades, Asume cualquier tipo de consecuencias a las que sus
palabras o actos lo lleven

PERSONAJES SECUNDARIOS
YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de Edipo, rey de Tebas. Es
una persona de grandes contrastes, por un lado parece ser una mujer osada,

se atrevi a retar a los dioses al tratar de evitar que se cumpliera la profeca del
orculo, pero por otro lado demostr debilidad y cobarda al no enfrentar la
situacin del incesto y quitarse la vida.
CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es una persona que lucha
por la justicia de si mismo y de su pueblo, ecunime, hace respetar sus
derechos y expresa sus ideas y pensamientos. Fiel a su gente.
MENSAJERO: Aunque no es un personaje principal, cumple el papel de
desenmascarar completamente toda esta tragedia. Es una persona algo
inocente al no darse cuenta de la magnitud de sus palabras y las secuelas que
podra causar.

5. SINTESIS ARGUMENTAL DEL TEXTO LITERARIO

Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sfocles que narra la historia de
Edipo, un desventurado prncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Poco
antes de que Layo y Yocasta se casaran el orculo de Delfos les advirti de
que el hijo que tuvieran llegara a ser asesino de su padre y esposo de su
madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto naci Edipo, encarg a uno de sus
sbditos que matara al nio, pero dicha persona no cumpli con la orden de
matar a Edipo, solo perfor los pies del beb y lo colg con una correa de un
rbol situado en el monte Citern, faltando a su lealtad al rey Layo y tambin

por

el

horror

que

le

produca

la

orden

que

le

haban

dado,

Por ese lugar pas Forbas, un pastor de los rebaos del rey de Corintio,
escuch los grandes lamentos y llanto del beb y lo recogi entregndoselo
para su cuidado a Polibio. La esposa de Polibio, Peribea se mostr encantada
con el beb y lo cuid con cario en su casa, dndole por nombre Edipo, que
significa "el de los pies hinchados".
Edipocreci bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce aos
ya era muy gil en todos los juegos gimnsticos levantando la admiracin de
muchos oficiales del ejrcito que vean en l a un futuro soldado. Uno de sus
compaeros de juegos, con la envidia que le producan las capacidades de
Edipo lo insult y le dijo que no era ms que un hijo adoptivo y que no tena
honra. Ante todo lo que haba escuchado y atormentado por las dudas, Edipo
pregunt a su madre si era adoptivo o no, pero Peribea, mintiendo, le dijo a
Edipo que ella era su autntica madre. Edipo, sin embargo, no estaba contento
con las respuestas de Peribea y acudi al orculo de Delfos, quien le
pronostic que el matara a su padre y se casara con su madre, y adems le
aconsej que nunca volviese Corinto, lugar donde naci. Al or esas palabras
Edipoprometi no volver jams a Corinto, y emprendi camino hacia Fcida. En
su viaje se encontr a un horrible monstruo, La Esfinge. La Esfinge tena
cabeza, cara y manos de mujer, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de
serpiente, alas de pjaro y garras de len y desde lo alto de una colina detena
a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta, y si no se la
contestaban,

la

Esfinge

les

provocaba

la

muerte.

Creonte el rey de Tebas tena una hermana llamada Yocasta. Creonte prometi
dar la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera
descifrar el enigma de la Esfinge. Dicho enigma era: cul es el animal que por
la maana tiene cuatro pies, dos al medioda y tres en la tarde?. Edipo que
deseaba la gloria ms que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo
que era el Hombre, pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies,
cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudndose de un
bastn como si fuera un tercer pie. La Esfinge, enormemente furiosa porque
alguien hubiera dado la respuesta correcta, se suicid abrindose la cabeza
contra una roca.

Entonces Edipo se cas con Yocasta y vivieron felices durante muchos aos
teniendo varios hijos cuyos nombres son: Etocles, Polinice, Antgona e
Irmene. Un da hubo una gran peste que arras a toda la regin sin que tuviera
remedio alguno, y el orculo de Delfos inform de que tal calamidad solo
desaparecera cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de
Tebas. Edipo anim concienzudamente las investigaciones como buen rey que
era pero stas descubrieron lo que realmente haba ocurrido: haba matado a
Layo,

su

padre

se

haba

casado

con

Yocasta,

su

madre.

Segn otras versiones, el asesinato se descubri porque Edipo le ense a

Yocasta el cinturn del anciano al que haba matado, y que Edipo rob por su
vala. Yocasta, despus de este descubrimiento se suicid y Edipo, abrumado
por la gran tragedia, crey no merecer ms ver la luz del da y se sac los ojos
con su espada. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al tica
donde vivi de la mendicidad y como un pordiosero, durmiendo en las piedras.
Con l viajaba Antgona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le
daba el cario que requera. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono,
santuario y bosque dedicado a las Erinias, que estaba prohibido a los profanos.
Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo pero las
hermosas palabras de Antgona pudieron salvar su vida. Edipopas el resto de
sus das en casa de Teseo, quien le acogi misericordiosamente. Otra versin
afirma que muri en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometi
que ese lugar sera sagrado y estara consagrado a l y sera extremadamente
provechoso para todo el pueblo de Atenas.

HECHOS MS IMPORTANTES DE LA OBRA EDIPO REY SON:

-El pueblo de Tebas es azotado cruelmente por una epidemia, los habitantes
desesperados piden ayuda a su Rey Edipo.
El rey Edipo, muy asustado, preocupado y nervioso consulta a los orculos, el
se entera que la epidemia es un castigo de los dioses y mientras no se
encuentre al asesino del rey Layo no cesara la peste.

-El rey Edipo inicia las investigaciones para encontrar al autor del Crimen.
-El rey se entera de que su verdadero padre es el Rey Layo y su madre es
Yocasta, su esposa con quien esta casado.
Valores de Edipo Rey:
-Valenta: La valenta que tubo Edipo para afrontar su destino.
-Confianza: La confianza que el pueblo tena en Edipo para que lo sacara del
problema.
-Amor: El amor que tena Edipo por sus hijas que no se separaran de ellas
hasta el final.
-La fidelidad de Creonte con Edipo que no lo dej solo hasta el final.
-Compasin. La compasin que tuvo Edipo de sus padres al saber el destino
que le impuso Apolo.
Antivalores de Edipo Rey:
Mentira. El criado de Layo que ste fue muerto por unos bandoleros.
Cobarda. Yocasta quiere evitar que Edipo siga indagando.
Imprudencia de Edipo al juzgar a Tiresias apresuradamente.
Error. Edipo cree que puede ir contra el destino decretado por los Dioses. Eso
permite que desencadene la tragedia.

Trabajo domiciliario
1. Vocabulario: Averige con ayuda del diccionario el significado de los
siguientes vocablos, luego con cada uno de estos trminos estructure una
oracin sin usar el verbo ser y estar:
Atrio

Afliccin

Escalinatas

Perpetrar

Orculo

Mancilla

Oriundo

Inefable

Heraldos

Conjetura

Expatriacin

Incesto

Antro

Opulento

Auspicio

Caudillo

6. PUNTO DE VISTA

Narrador: Tipo y Persona.

La narracin de Edipo Rey es omnisciente

7. TIEMPO Y ESPACIO EN LOS CUALES TRANSCURRE LA HISTORIA

TIEMPO Y ESPACIO.
Esta obra es desarrollada en Grecia ( Tebas ) en el ao de 439 a.c.
ESCENARIO.
La obra se desarrolla en la ciudad de Tebas, la mayora del tiempo en el castillo
y sus alrededores.
Tebas es una ciudad de la antigua Grecia, en la regin de Beocia, situada al
norte del monte Citern, al noreste de Atenas. Su acrpolis se llam Cadmea,
nombre que recibi en honor de Cadmo, el legendario lder de los fenicios,
fundadores de Tebas. Fue una de las ciudades griegas ms clebres en la
mitologa y en la leyenda. Son conocidos los relatos de los hermanos gemelos
Anfin y Zeto, quienes dirigieron Tebas y construyeron sus murallas; el del rey
Edipo y la rivalidad de sus dos hijos, Eteocles y Polinices, que culmin con la

expedicin de los siete contra Tebas, y la captura y destruccin de la ciudad por

los Epgonos; el regreso del dios Dionisio y la introduccin de su culto en
Tebas; y, por ltimo, el nacimiento y proezas del famoso hroe Hrcules.
Ambiente Poltico
En esta obra se ve reflejado el ambiente monrquico por el cual Grecia estaba
gobernada, en los tiempos del grande escritor Sfocles, como emperador se
encontraba Pericles, que adems de ser un gran monarca para Grecia, era
gran amigo de Sfocles.
Para Aristteles las Tragedias de Sfocles fueron el modelo por excelencia a
seguir, dadas sus grandes caractersticas como dramas en que se vean los
personajes envueltos.

Ambiente Religioso
En sta obra se aprecia una muy arraigada religin, la cual se presenta en
todos sus personajes a lo largo de la historia, ya que los personajes
constantemente enuncian a su rey Apolo. Otro motivo por el cual se observa la
religin en la obra es porque los antiguas Griegos confiaban mucho en el
destino que les deparaba, del cual les informaba el orculo.

8. ESTRUCTURA DE LA OBRA EN ESTUDIO

Estructura
Cuando Mara estuvo hojeando varias ediciones de Edipo rey en la librera, le
sorprendi que solo tuviera un acto dividido en apartados designados por
trminos que desconoca: Prlogo, Prodos, Episodio, Estsimo, xodo... Y es
que las tragedias griegas tenan una estructura diferente a las obras de teatro
contemporneas, que suelen estar divididas en varios actos y estos en

escenas. Aunque en algunas versiones actuales de Edipo rey no aparecen

estas divisiones, veamos a qu se refieren estos trminos.
Edipo rey presenta unaestructura externa en un solo acto en el que tras
el prlogo y elprodos, se alternan los episodiosy los estsimos hasta llegar
alxodo final:
La obra comienza con el prlogo: Edipo y un sacerdote, ante los ciudadanos de
Tebas ponen al lector/espectador en antecedentes acerca de los males que se
ciernen sobre la ciudad y lo que el orculo ha dicho.
En el prodos, que es propiamente el inicio del drama, el coro eleva su plegaria
para

librar

Tebas

de

la

maldicin.

Episodio primero: tiene lugar la discusin entre Tiresias y Edipo, quien

interpreta las veladas acusaciones del vidente como una conspiracin entre
ste y Creonte.

Estsimo primero: el coro reflexiona sobra el significado de las palabras que ha

odo.
Episodio segundo: Edipo, Yocasta y Creonte intercambian informacin sobre
los orculos -las maldiciones sobre la familia de Layo y sobre el propio Edipo- y
acerca de la muerte de Layo. Todo ello inquieta al protagonista.
Estsimo segundo, el coro reflexiona sobre estos orculos y ensalza el poder
de los dioses.
Episodio tercero: llega un mensajero de Corinto con la noticia de la muerte de
Plibo y ciertas informaciones que inducen a Yocasta a comprender la verdad.
Estsimo tercero: el coro anima a Edipo ante la inminencia del cruel desenlace.
Episodio cuarto: llega la declaracin definitiva del criado de Layo, que termina
de completar la verdad.
Estsimo cuarto: el coro realiza una valoracin retrospectiva de la tragedia
vivida

por

Edipo.

En el xodo, un mensajero relata el suicidio de Yocasta y la autoagresin con la

consecuente ceguera de Edipo. Al desgarro final del protagonista, que

reconoce su culpa y asume su destino, se suman Ismene y Antgona, hijas
nacidas de la relacin incestuosa, y Creonte. Se cierra con un eplogo, en el
que el Corifeo -en nombre del coro- lanza una ltima reflexin acerca de la
fragilidad del destino humano.

Esta organizacin externa responde a una estructura interna con las siguientes
etapas de la accin dramtica:

ESTRUCTURA INTERNA

Situaci

Conflicto

Situaci

n inicial

n final

(prlogo)

(xodo)
Planteamiento

Desarrollo

Desenlace

primer episodio

episodios

cuarto

centrales

episodio

9. FIGURAS RETOTICAS QUE APARECEN EN EL TEXTO LITERARIO

Formas Literarias
Figuras Patticas

Irona: Consiste en decir lo contrario por el tono de voz.

Tiresias: Me echas en cara mi obstinacin, sin darte cuenta que la tuya es
mayor, y me reprendes. (29)
Edipo: Injuria cuanto quieras, que tus insultos sern los que ms gloria me
den
Yocasta: Pues gran descanso es la muerte de tu padre (30)

Prosopopeya.- Consiste en atribuir cualidades humanas a quienes no lo son.

Coro: El Olimpo solo es su padre: no las engendro la raza mortal de los
hombres, ni tampoco el olvido las envejece jams. En ellas vive un dios
poderoso que nunca envejece pero el orgullo engendra tiranos. El orgullo,
cuando hinchado vanamente de su mucha alternara, ni conveniente ni til para
nada se eleva a la ms alta cumbre para despearse en fatal precipicio, de
donde le es imposible salir.(31)
Coro: Si yo soy adivino y tengo recto criterio, juro por el Olimpo inmenso, Oh
Citern!, que no llegara el nuevo plenilunio sin que a ti, como padre de Edipo y
como nodriza y madre, te ensalce y te celebre en mis danzas, por los
beneficios que dispensaste a nuestro rey, Glorioso Apolo!, sente gratas mis
splicas. (32)

Apstrofe: Hablar de seres inanimados, muertos o ausentes.

Coro: El Olimpo es slo su padre: no las engendr la raza mortal de los
hombres, ni tampoco el olvido las adormece jams. En ellas vive un dios
poderoso que nunca envejece.
Yo ruego a la divinidad que no se malogre el buen xito del esfuerzo que la
ciudad est haciendo, y para ello jams habr de implorar la proteccin divina.

Si hay algn orgullosos que de obra o de palabra proceda sin temor a la justicia
ni respeto a los templos de los dioses, que cruel destino le castigue por su
culpa arrogancia. (33)
(29) Ibid., p.27
(30) Ibid., p.34
(31) Ibid., p.61
(32) Ibid., p.56
(33) Ibid., p.70
Mensajero: No; que la muerte lo ha llevado ya al sepulcro.(34)
Yocasta: Edipo huy hace tiempo de este hombre por temor de matarlo; y
ahora ya lo veis, ha muerto por su propia suerte, y no a manos de aquel. (35)
Edipo: El muerto ya reposado bajo tierra; y yo, que aqu estoy, no soy el que lo
ha matado, a no ser que haya muerto por la pena de mi ausencia; slo sera yo
el causante de su muerte. Pero Pbilo, llevndose consigo loa antiguos
orculos, que de nada han servido, yace en los infiernos. (36)
Mensajero: No s; el que te puso en mis manos sabe mejor que yo. (37)
Se deca que era uno de los criados de Layo. (38)
Ciertamente; de ese hombre era el pastor (39)

Exclamacin: Expresin viva de los sentimientos.

Sacerdote: Pues, Oh poderoso Edipo, rey de mi patria!, ya ves que somos de
muy diferente edad cientos nos hallamos aqu de pie de tus altares. La ciudad
como tu mismo ves, conmovida tan violentamente por a desgracia, no puede
levantar la cabeza de fondo del sangriento torbellino que la revuelve. Oh
poderoso Edipo!, vueltos a ti nuestros ojos, te suplicamos todos que busques
remedio a nuestra desgracia. (40)

Edipo: Dignos de lstima sois, hijos mos! Conocidos me son, no ignoro que
los males cuyo remedio me estas pidiendo. S bien que todos sufrs, aunque
ninguno de vosotros el sufrimiento igual al mo. Cada uno de vosotros siente su
propio dolor y no el del otro; pero mi corazn sufre por mi, por vosotros y la
ciudad. (41)
Oh rey Apolo!, ojal venga con la fortuna salvadora, como lo manifiesta en la
alegra de su semblante. (42)
(34) Ibid., p.56
(35) Ibid., p.59
(36) Ibid., p.60
(37) Ibid., p.66
(38) Ibid., p.67
(39) Ibid., p.14,15
(40) Ibid., p.15
(41) Ibid., p.16
(42) Ibid., p.46
Creonte: Tenamos aqu, OH prncipe! Un rey llamado Layo, antes de que tu
gobernaras esta ciudad. (43)
Coro: Orculo de Jpiter, que consoladoras palabras tienes!Qu vienes a
anunciar a la ilustre Tebas, desde el riqusimo santuario de Delfos? Mi asustado
corazn palpita de terror, Ay, Delio Pan! Preguntndome que suerte t me
reservas, ya para los tiempos presentes, ya para el provenir. Dmelo, Hijo de la
dorada esperanza, orculo inmortal!(44)

Tiresias: Bah, bah!Cun funesto es el saber cundo no proporciona ningn

provecho al sabio! Yo saba todo eso bien y se me ha olvidado. No deba haber
venido. (45)
Edipo: Que enigmtico y oscuro es todo lo que tienes!. (46)
Yocasta: Ay mal aventurado!Ojal nunca sepas quin eres! (47)

Interrogacin: Cuestiona lo que no se entiende o sabe.

Edipo: Con qu purificaciones?Qu medio nos librar de la desgracia? (48)
Qu significan esas palabras? Porque ni confianza ni temor me inspira la
razn que acabas de decir. (49)
A qu hombre se refiere al mencionar ese asesinato?. (50)
Creonte: Pero dijo, efectivamente, que el adivino, persuadido por mis
consejos, ha mentido en su profeca?. (51)
Sabes lo que debes hacer? Oye primero mi contestacin a todo lo que
acabas de decir y luego medita sobre ella y juzga. (52)
Pero con firme conviccin y razn serena ha lanzado sobre m tal acusacin.
(53)
Y no mando yo casi lo mismo que vosotros dos, aunque ocupe el tercer
lugar?. (54)
Yocasta: Cmo, desdichados, habis suscitado tan imprudente disputa? No
os avergonzis de remover vuestros odios particulares en medio del
abatimiento en que se halla la ciudad? Entra al palacio, Edipo; y t, Creonte, a
tu casa; no sea que por tus ftiles motivos originis gran dolor. (55)
Acusaciones de una y otra parte?. (56)
Qu nuevas son esas? De parte de quin vienes?. (57)

(43) Ibid., p.18

(44) Ibid., p.20
(45) Ibid., p.26
(46) Ibid., p.33
(47) Ibid., p. 69
(48) Ibid., p. 17
(49) Ibid., p. 17
(50) Ibid., p. 17
(51) Ibid., p.36
(52) Ibid., p.36
(53) Ibid., p.35
(54) Ibid., p.39
(55) Ibid., p.45
(56) Ibid., p.48
(57) Ibid., p.52
Figuras Lgicas

Hiprbole: Consiste en expresar un pensamiento con exageracin.

Edipo: Pues en verdad que nada callar, tal es mi rabia, de cuanto conjuro.
Has de saber que me parece que t eres el instigador de este crimen y el autor
del homicidio, aunque no lo hayas perpetrado con tu mano. Y si no estuvieras
ciego, afirmara que tu solo has cometido el asesinato. (58)

Tiresias: Digo, pues, que t ignoras el abominable contubernio en que vives

con los seres que te son los ms queridos; y no te das cuenta del oprobio en el
que ests. (59)

Retrucano: Juego de palabras, comnmente por invencin de los trminos de

una clusula en otra obra siguiente, para que el sentido de esta ltima forme
anttesis con el de al anterior.
En la obra de Edipo Rey segn el anlisis que realice no se puede encontrar la
Figura Lgica Retrucano.

Comunicacin: Accin de comunicar o comunicarse.

Creonte: Buena, digo; porque nuestros males, si por una contingencia feliz
encontrsemos remedio, se convertiran en bienandanza. (60)
Desterrando al culpable o purgando con su muerte el asesinato cuya sangre
impurifica la ciudad. (61)
Voy a decir, pues, la respuesta del dios. El rey Apolo ordena de un modo claro
que expulsemos de esta tierra al miasma que en ella se est alimentando, y
que no aguantemos ms un mal que es incurable. (62)
El Mensajero: Brevemente os dir la noticia y la sabris: ha muerto la excelsa
Yocasta. (63)

Graduacin: Acomodar o clasificar por jerarquas.

De acuerdo con el exhaustivo anlisis de sta obra no se encontr ningn
ejemplo de la Figura Lgica Graduacin.

Repeticin: Realizar una accin ms de una vez

En la obra Edipo Rey no se encontr existencia alguna de la Figura Lgica
Repeticin.
(58) Ibid., p. 28 (61) Ibid., p. 17

(59) Ibid., p. 30 (62) Ibid., p. 17

(60) Ibid., p. 16 (63) Ibid., p. 79
Figuras Pintorescas

Simil: Tambin llamada comparacin, consiste en relacionar ideas que tengan

semejanza empleando palabras comparativas.
Edipo: Oh riqueza o realeza y arte de gobernar, el ms difcil de todos es la
ciencia de la adivinacin, superior a todas las dems ciencias en esta vida
agitada por la envidia!Cunto odio y xtasis en los dems, por un imperio de la
ciudad de fiel Creonte, amigo desde el principio, conspira en secreto contra m,
desea suplantarme, sobornando a este ,mgico embustero y asunto charlatn,
que solo ve donde hallar lucro, siendo un mentecato en su arte. (64)
T eres hbil orador y yo mal oyente para que me convenzas porque he visto
tu malicia y enemistad contra m. (65)
Creonte: Hermana! Edipo, tu marido, acaba de amenazarme con uno de
estos dos castigos: la muerte o el destino. (66)

Metfora: El sentido figurado que se le da a una expresin.

Edipo: Oh nube tenebrosa y abominable que como menstruo te has lanzado
sobre m, indomable e irremediable!Ay de m!Ay de m!Cmo me penetran
las punzadas del dolor y el recuerdo de mis crmenes!.
10. VALORACIONES.

Excelente obra de Sfocles, indispensable para la formacin de todo

psiclogo. La historia de Edipo est tan presente en nuestros das porque
esto sigue sucediendo de manera simblica, ah tenemos el complejo de

edipo. Por otra parte, desde la literatura puedo decirte que tambin sigue
siendo excelente, en el sentido de que es una historia que te atrapa desde
un principio, mantiene la tensin, sorprende, es trgica y nos transmite el
dolor, la incertidumbre, el azar, la ira, etc.

En mi opinin es una de las mejores tragedias griegas, si no la mejor.

Aristteles dice esto en su Arte Potica y la presenta como el ejemplo de
drama. Tambin me atrap Medea, pero tal vez por el rol protagnico que
tiene

la

mujer,

hasta

un

punto

tremendamente

fatal.

Lo de Edipo es monstruosamente trgico, uno no resiste la conmocin al

presenciar cmo se van trabando los acontecimientos de tal manera que el
hroe llega a lo ms alto para caer luego a la desgracia plena e
irremediable. Cumple segn Aristteles con el objetivo mximo del drama:
causar horror y compasin en el lector-pblico. Eso le critica a Medea, obra
que tal vez no lleva a la compasin del mismo modo que lo hace Edipo.
Sinceramente me apasionaron ambas.

II. RESUMEN EJECUTIVO.

Edipo Rey es una tragedia griega de Sfocles, representaba entre el 430 y 420
aC Representa el descubrimiento por parte de Edipo su terrible destino.
El prlogo de la obra se abre en la audiencia con Edipo, rey de Tebas, un
sacerdote y nios llegaron a rogarle que descubrir el origen de la peste que
asol la ciudad. Edipo es adorado por su pueblo, porque ha superado la terrible
esfinge que desol la ciudad preguntando enigmas insolubles de viajeros y
devorando ellos cuando fueron incapaces de satisfacer. Triunfando de la
Esfinge, Edipo ha ganado el derecho de casarse con la reina de la ciudad,
Yocasta y el trono, en sustitucin del antiguo rey y esposo de Yocasta, Layo

muerto en circunstancias desconocidas. Para suplicantes, Edipo es el nico

capaz de arrojar luz sobre la lacra que asola la ciudad. Pero Edipo haba
advertido a la peticin del sacerdote y enviado a su hermano, Creonte, consulte
con el orculo de Delfos. A su regreso, Creonte dice que el dios Apolo se enoj
por la muerte de Layo, quien no ha sido aclarado y cuyo asesino sigue en
libertad. Edipo est dispuesto a ir hasta el final para averiguar la verdad y
castigar a los culpables. Sigue parados, la entrada del coro trgico, que
lamenta el flagelo Tebas.
En el primer episodio, Edipo recibe el vidente Tiresias. Tiresias se niega en un
primer momento para hablar, provocando la ira de Edipo. Obligados a hablar,
Tiresias finalmente declarar que la mancha que llam la peste en Tebas, Edipo
es nada. Esto slo se suma a la furia del rey, que aborda el adivino con
desprecio, se burl de sus donaciones de adivinacin y sospechosos de
conspirar con Creonte. Tiresias advierte Edipo que est condenado, y alude a
sus padres, Edipo nunca sabe. Antes de retirarse, le dijo a Edipo es el asesino
de Tebas, no un extranjero, se hace culpable de incesto y el parricidio, y ser
mendigo ciego despus de haber vivido mucho tiempo en la opulencia. Sigue el
primero estsimo, cantando en el coro que cuestiona el enigmtico Tiresias y
renueva su confianza en Edipo.
El segundo episodio, un enfrentamiento entre Edipo y Creonte, lleg a defender
las sospechas llevan en l. Edipo pide Creonte sobre las circunstancias de la
muerte de Layo y la investigacin llevada a cabo por lo que no haba hecho
nada. Creonte reafirma su lealtad a Edipo, pero l se puso furioso y quiere
condenarlo a muerte. Yocasta se produce y, ayud al corifeo, los intentos de
flexionar Edipo, que termina simplemente desterrar Creonte. Yocasta Edipo se
refiere a la persecucin de Tiresias: sera el asesino de Layo. Para tranquilizar
a su marido, le dice a Yocasta Edipo Layo un orculo que haba recibido con
anterioridad: que tena que morir a manos de un nio nacido de Yocasta, pero
todo el mundo sabe que este no era el caso, ya que Layo fue asesinado por
desconocidos en una carretera en un cruce de tres caminos. En cuanto al nio
que haba sido Layo y Yocasta, lo hicieron presentes desde el nacimiento y
ahora est muerto. Pero las revelaciones de Yocasta, Edipo en lugar de
tranquilizar al agonizar. Yocasta Edipo preguntas sobre el lugar y el momento

del asesinato de Layo en la apariencia y el nmero de sus siervos en el

momento de su muerte. Yocasta, respondiendo, dijo a mantener esta
informacin el nico siervo de haber escapado de la masacre de Layo y su
squito. Edipo, cada vez ms problemtico, rdenes para llamar al siervo.
Mientras tanto, Yocasta Edipo dice a su infancia. Pens que era el hijo de
Polibio, el rey de Corinto, pero despus de ser tratado por un bastardo
borracho en un banquete, se fue a consultar al orculo de Delfos para saber
quines son sus verdaderos padres. Pero el orculo se neg a responder y le
predijo solamente que l que un da culpable de parricidio y el incesto.
Aterrorizado, Edipo se rindi de nuevo a Corinto en los que crea sus padres.
Entr en el camino, y lleg a una encrucijada, conoci a un anciano en un
camin acompaado de sirvientes, un altercado, y Edipo, despus de recibir un
impulso de uno de los criados, mata a todo el grupo. Edipo le preocupa que el
hombre del carro es distinto de Layo: eso significara que l es el asesino del
antiguo rey de Tebas, y se cas con la mujer de su vctima. Edipo y Yocasta
esperanza depositada en el hecho de que el siervo, un pastor, haba hablado
varias asesinos y no slo uno. Despus de la segunda estsimo en la que el
coro dice miedo hubris, el exceso, el cambio de los tiranos reyes y peticiones
de justicia.
El tercer episodio se abre con la llegada de un mensajero, un anciano que
ensea a todos la muerte de Polibio, rey de Corinto, Edipo cree que es su
padre. Los habitantes de la ciudad quieren coronar Edipo. La noticia es triste
pero tranquilizador: si el padre muri de Edipo, Edipo no puede ser nunca el
parricidio. Edipo se regocija y se burla de los orculos, pero teme todava
incesto, porque la mujer de Polibio, Merope, sigue vivo. El anciano, creyendo
tranquilizar Edipo le revela como Polibio y Merope no son sus verdaderos
padres, pero slo los padres adoptivos. Este es el viejo sirviente que haba
dado a ellos, incluso recin nacidos despus de Edipo fue encontrado
abandonado en el monte Citheron los tobillos perforados, de ah el nombre de
Edipo que significa "pies hinchados". El anciano dice que no ha encontrado a s
mismo Edipo mismo fue dado por otro siervo, un pastor siervo Layo. Este
siervo resulta ser el pastor que Edipo estaba buscando. Pero Yocasta
repentinamente perturbada, se neg a publicar este hombre. Se trata de evitar

que Edipo para continuar su investigacin y luego abruptamente se retir del

palacio. Despus de evocar hyporchme Monte Citheron Edipo, siempre
acompaado al hombre mensajero de edad puede finalmente cuestionar el
pastor. El viejo pastor se muestra reacio a hablar, pero Edipo fuerzas para
hablar. El pastor entonces revela que l recibi de manos del infante Edipo con
Yocasta y fue responsable de matarlo, pero prefiri darle al sirviente, quien a su
vez confi Polibio y Merope. La verdad es completa: Edipo no es el hijo de
Polibio y Merope, pero el hijo de Layo y Yocasta. l es el asesino de Layo, su
padre, y la mujer se cas con Yocasta es su propia madre. Despus de la
tercera estsimo en la que el coro horrorizado lamenta esta inversin de
destino.
Los xodos, la salida del coro, comienzan con la llegada de un criado que le
dice a todos el resultado. Reina Yocasta se ahorc en el palacio. Edipo lleg
demasiado tarde para prevenir el suicidio, fue cegado y nunca ver la luz del da.
Edipo luego de vuelta en el escenario, ahora ciego. Se lamenta de su horrible
destino, entonces pregunta Creonte prohibir. Creonte, habiendo tomado el
consejo del orculo de Apolo, desterrado de Edipo en efecto, pero le permite
hablar por ltima vez con sus dos hijas, Antgona e Ismene, nacidos de su
incesto. El lder del coro termina la pieza afirmando el poder del destino.

Las

obras

conservadas

son: Antgona, Edipo

Rey, Electra, yax, Las

Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono. De estas siete tragedias la ms

antigua es yax (c. 451-444 a.C.). Le siguen Antgona y Las Traquinias
(posteriores a 441 a.C.). Edipo Rey y Electra datan del 430 al 415 a.C.
2. CLASE DE NOVELA:
Edipo Rey es una obra dramtica con un solo acto debido a que toda la obra se
desarrolla en una unidad de tiempo. El autor se nos presenta como testigo
pues no toma partido ni participa de modo alguno en el desarrollo de la
trama(OMNISCIENTE).

La obra es una tragedia, pues cumple las tres condiciones necesarias para
serlo: poseer personajes eminentes, de elevada condicin social, estar contada
en un lenguaje solemne y elevado y terminar con la muerte, suicidio o locura de
uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino.
El lenguaje utilizado es en su mayora formal, elevado, donde aparecen
recursos estilsticos como metforas, personificaciones, smiles... La irona y la
ambigedad son notas caractersticas; mientras que el lenguaje del coro, mas
potico, est lleno de exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los
dioses, etc.
Caractersticas:
1. Lo separan de la madre cuando es chiquito
[Link] a su pueblo natal (sin saberlo) se convierte en un heroe .
3. Mata a su padre.
4. Se enamora de su madre.
5. Se acuesta con su madre.
6. Tiene hijos con su madre.
7. Se entera que es su madre .
8. Se arranca los ojos con los ganchos de su tunica .
9. Termina la historia.
la moraleja de esta historia es nunca te acuestes con una mujer que tiene la
edad para ser tu madre , porque podria llegar a serlo.
SURGIMIENTO:
Sigmund Freud, el creador del Psicoanlisis, en su teora sexual infantil
postula el termino denominado El Complejo de Edipo, este concepto lo
desarrollo en base a la tragedia griega de Edipo Rey, la historia es una historia
de Incesto que se vuelve una tragedia. A continuacin desarrollare la historia
de Edipo Rey. Edipo era el hijo del rey de Tebas y, al nacer, el Orculo de
Delfos augur a su padre, Layo, que el nio, una vez adulto, le dara muerte y
desposara a su mujer. Layo, queriendo evitar tal destino, orden a un sbdito
que matara a Edipo al nacer. Apiadado de l, en vez de matarlo, el sbdito lo
abandon en el monte Citern, colgado de un rbol por los pies, los cuales

perfor. Un pastor hall el beb y lo entreg al rey Plibo de Corinto. Peribea o

Mrope, la esposa de Plibo y reina de Corinto, se encarg de la crianza del
beb, llamndolo Edipo, que significa de pies hinchados por haber estado
colgado.
MOVIMIENTO AL QUE PERTENECE:

Movimiento Literario: Clasicismo

Ajuste a reglas estrictas en lo que era correcto en el arte
Extrema claridad en la expresin
Se destaca un predominio de la lgica y la razn
Se observa un cuidado especial en el uso del lenguaje
Contencin en la expresin de emociones
Uniformidad
Intencin didctica

3. SNTESIS ARGUMENTAL
Edipo es el mtico rey de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta, que mat, sin
saberlo, a su padre y despos a su madre.
Al nacer Edipo, el Orculo de Delfos augura a Layo que el recin nacido le
dara muerte y desposara a su mujer. Layo, queriendo evitar semejante
destino, ordena a un sbdito que mate a Edipo. Apiadado de l y en vez de
matarlo, el sbdito lo abandona en el monte Citern, colgado de un rbol por
los pies. Otras versiones del mito cuentan que sus pies fueron atravesados por
un clavo antes de ser atado al rbol.
Un pastor encuentra al beb y lo entrega al rey Plibo de Corinto. Mrope,
esposa de Plibo y reina de Corinto, se encarga de la crianza del nio
llamndolo Edipo, el "de pies hinchados" por haber estado colgado. Al llegar a

la adolescencia y por habladuras de sus compaeros, Edipo sospecha que no

es hijo de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visita el Orculo de
Delfos. Apolo, tambin llamado Febo, regente del orculo le augura que dar
muerte a su padre y luego desposar a su madre. Creyendo que sus padres
eran quienes lo haban criado, decide no regresar nunca a Corinto para huir de
su destino. En el camino hacia Tebas, encuentra a Layo en una encrucijada de
tres caminos, discuten por la preferencia del paso y Edipo lo mata sin saber
que era el rey de Tebas y su propio padre. Ms tarde Edipo encuentra a la
esfinge, un monstruo que daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar su
acertijo y que atormentaba al reino de Tebas. A la pregunta de cul es el ser
vivo que camina en cuatro patas en el alba, con dos al medioda y con tres al
atardecer, Edipo responde correctamente que es el hombre. La esfinge, furiosa,
se suicida lanzndose al vaco y Edipo es nombrado el salvador de Tebas.
Como premio, Edipo se casa con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera
madre. Tendr con ella cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antgona. Al
poco tiempo, una terrible plaga cae sobre la ciudad, ya que el asesino de Layo
no ha pagado por su crimen y contamina con su presencia a toda la ciudad.
Edipo emprende las averiguaciones para descubrir al culpable, y gracias a
Tiresias y el relato del pastor que lo haba abandonado en el monte Citern
descubre y corrobora que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y el asesino
que anda buscando. Al enterarse Yocasta que Edipo es en realidad su hijo se
da muerte, colgndose en el palacio. Horrorizado, Edipo se quita los ojos con
los broches del vestido de Yocasta y abandona el trono de Tebas, escapando al
exilio.

Una muestra de la llamada irona trgica, por la que las expresiones de los
protagonistas adquieren un sentido distinto del que ellos pretenden; as sucede
con Edipo, empeado en hallar al culpable de su desgracia y la de su ciudad, y
abocado a descubrir que este culpable es l mismo, por haber transgredido,
otra vez, la ley de la naturaleza y de la sangre al matar a su padre y yacer con
su madre, aun a su pesar. El enfrentamiento entre la ley humana y la ley
natural es central en la obra de Sfocles, de la que probablemente sea cierto
decir que representa la ms equilibrada formulacin de los conflictos culturales

de fondo a los que daba salida la tragedia griega.

La figura de Edipo es la de un rey con una fuerte personalidad que no deja de
llamar la atencin. Encarna el problema de la autoidentificacin, que se plantea
en los trminos de ser o parecer. Edipo desea conocer la verdad, cueste lo que
cueste, y en su bsqueda de la verdad se topar con tres personajes de su
entorno palaciego: Yocasta, su madre y esposa; Creonte, su cuado, y el
adivino Tiresias. Ante Yocasta, Edipo se autodenomina como Hijo de la
Fortuna, nada mas irnico luego de ver como se desencadenan los hechos.
Ante el adivino, Edipo se nos muestra confiado y autosuficiente, ya que por su
propia astucia ha sido capaz de adivinar el enigma de la esfinge, y a
continuacin promete ante sus sbditos, librar a su ciudad de la peste que la
asola, cueste lo que cueste, y encontrar al culpable. Las relaciones de Edipo y
el ciego adivino Tiresias son al principio de respeto, aunque poco a poco se van
cargando de desconfianza y de mutuo recelo, para concluir en una abierta
acusacin: a ojos de Edipo el adivino ciego Tiresias ha sido cmplice del
crimen del hombre que fue asesinado, nada mas y nada menos que su padre
Layo.

4. UBICACIN ESPACIO-TEMPORAL
Tiempo y espacio
La accin de Edipo rey se sita en el perodo mtico de la antigua Grecia y en la
ciudad de Tebas. La obra cumple las tres unidades aristotlicas (Aristteles:
384 a. C.-322 a. C.), que persiguen la verosimilitud de la obra dramtica:
unidad de tiempo (desarrollo en una jornada), de espacio (la accin tiene lugar
en el castillo de Tebas y sus alrededores) y de accin (hechos, personajes y
situaciones estn supeditados a una accin central).
Pero la accin dramtica se construye en un orden diferente a la accin de la
historia: comienza in medias res, es decir, cuando muchos de los hechos de la
historia que inciden en su desarrollo ya se han producido (la obra comienza en

el momento en que se intenta buscar una solucin que libere al pueblo de

Tebas de las epidemias). Para dar a conocer los hechos cuyas consecuencias
estn padeciendo, los personajes se remontan a tiempos pasados que quedan
fuera de la accin de la tragedia (analepsis). Y para reforzar la intriga,
adelantan sucesos que estn por acontecer (prolepsis). De este modo,
la gradacin de la verdad discurre paralela al incremento de la tensin
dramtica hasta confluir en el desenlace fatal.

EL AMBIENTE GEOGRAFICO: La accin tiene lugar en Tebas (Grecia)

durante la Edad Antigua
AMBIENTE POLTICO
En esta obra se ve reflejado el ambiente monrquico por el cual Grecia estaba
gobernada, en los tiempos del grande escritor Sfocles, como emperador se
encontraba Pericles, que adems de ser un gran monarca para Grecia, era
gran amigo de Sfocles.
Para Aristteles las Tragedias de Sfocles fueron el modelo por excelencia a
seguir, dadas sus grandes caractersticas como dramas en que se vean los
personajes envueltos.
AMBIENTE RELIGIOSO
En sta obra se aprecia una muy arraigada religin, la cual se presenta en
todos sus personajes a lo largo de la historia, ya que los personajes
constantemente enuncian a su rey Apolo. Otro motivo por el cual se observa la
religin en la obra es porque los antiguas Griegos confiaban mucho en el
destino que les deparaba, del cual les informaba el orculo.
5. CARACTERIZACION DE LOS PERSONAJES
Personajes Principales
EDIPO

(Rey de Tebas. Hijo verdadero de Layo y Yocasta, reyes de Tebas. Hijo

adoptivo de Plibo y Mrope, reyes de Corinto. Sobre l recae toda la tragedia,
pues sin conocer su verdadero parentesco asesina al padre y se casa con la
madre.)
Figura central de la tragedia, personifica en s los rasgos fundamentales de la
naturaleza humana, capaz tanto de las acciones ms nobles como de las ms
oscuras y censurables.
Como hroe trgico, Edipo es un ser trascendental que busca ir ms all de la
apariencia de los hechos, queriendo encontrar las ltimas causas y dispuesto a
afrontar todas las consecuencias derivadas de sus actos.
De naturaleza violenta y rapidez para la accin, Edipo en su carcter es
ambiguo, como todos los hombres. Puede pasar fcilmente de la benevolencia
al odio y es capaz, aun en medio del desgarramiento, de acceder a la ternura.
Es, igualmente, el rey que se cree poderoso y sabio, seguro de su autoridad
que emplea, inclusive, para someter a otros en determinados momentos (en su
actitud ante Tiresias o ante el pastor que le recibi siendo nio, cuando se
niegan a hablar), as como el rey justo, preocupado por el bienestar de su
pueblo antes que por el suyo propio.
En el aspecto cultural, Edipo es un hombre interesado por la verdad, que apela
a las leyes de la razn y le da al conocimiento gran importancia como
instrumento del poder.
Como personaje literario, Edipo simboliza por excelencia al hombre, tal como
es realmente: contradictorio, desconocido a veces para s mismo; que se cree
ntegro pero que termina horrorizndose cuando conoce el fondo de sus
deseos y sueos.
Edipo es, finalmente, el hombre que con su sufrimiento paga el duro precio de
pretender ser libre en un mundo que, desde antes de su nacimiento, le ha
predeterminado.
YOCASTA

(Reina de Tebas, esposa del difunto rey Layo. Madre y luego esposa de
Edipo. Sus intentos por tranquilizar a Edipo se vuelven en su contra. Se
suicida ahorcndose al conocer la verdad. )
Es prcticamente la nica mujer en un mundo dominado por los hombres.
Profundamente femenina, slo suea en la felicidad de su esposo. Aparece, en
principio, como la mujer atenta, preocupada por la paz familiar y por el
bienestar y tranquilidad del hombre con quien comparte su vida.
Aparentemente serena y prudente, respetuosa de los dioses, pero a la vez
escptica acerca de sus orculos, muestra simultneamente debilidad y coraje:
le falta sinceridad para expresar abiertamente sus temores, prefiere evitar los
razonamientos; pero una vez que la verdad ha sido consumada tiene la
decisin suficiente para darse muerte.
Simboliza, en parte, la situacin de la mujer en el mundo griego: siempre
subyugada, dependiente del hombre que la hereda como premio y que toma
todas las decisiones sin permitirle participacin activa en la vida poltica. Todas
estas condiciones la marcan y determinan su silencio y sus sentimientos de
culpa.
CREONTE
(Hermano de Yocasta, to y cuado de Edipo, a quien sucede en el trono de
Tebas. Es acusado de conspirador por Edipo.)
Es el hombre convencional, aparentemente equilibrado, honorable y justo, que
se somete sin discutir demasiado a las leyes que rigen su mundo; en ese
sentido da absoluta prioridad a las disposiciones de los dioses.
Como poltico y como ser humano le preocupa tambin la imagen que de l
puedan tener tanto los ciudadanos como sus amigos. Se atiene a la lgica
social, en cuanto a los beneficios que puede aportar el hecho de estar
emparentado con quien tiene el poder, para justificar sus acciones. Podra
decirse, adems, que es prudente, pues prefiere cerciorarse de los hechos del
deseo de los dioses antes de lanzar juicios o tomar decisiones.

Se muestra, al final, como una persona benevolente que respeta el sufrimiento

de Edipo y comprende la importancia del amor y lo que en un momento de
dolor puede significar la cercana de los familiares y seres amados.
TIRESIAS
(Ciego profeta divino del reino de Tebas. Experto en descifrar enigmas e
interpretar el pasado y el futuro. En principio se niega a revelar la verdad y es
tambin acusado de conspirador por parte de Edipo. )
Su ceguera fsica est altamente compensada con la sabidura que le han
otorgado los dioses. Respetuoso, en principio, de la autoridad del rey, sigue
mostrando su prudencia cuando intenta callar lo que sabe, porque es
consciente del dao que con ello causar a los otros.
Cuando es provocado y herido en su orgullo, adopta una actitud de
superioridad y hace mencin de su naturaleza semidivina.
Podra simbolizar al hombre que, de mirar tanto hacia dentro de s mismo
(porque no tiene ojos para mirar hacia afuera), termina viendo ms
claramente ,que los que no han sido privados de la vista.
EL CORO
(Es, de alguna manera, la voz del pueblo que dialoga y comenta los
sucesos. Sugiere a Edipo consultar a Tiresias y le da a aqul los primeros
datos sobre la muerte de Layo.)
Como personaje, podra simbolizar el carcter del hombre comn, observador
constante de lo que pasa y de lo que concierne, sobre todo, a quienes
gobiernan y que son objeto de su admiracin. Podra ser el pueblo que an
temiendo y respetando a los dioses, en lo ms hondo, se solidariza siempre
con el hombre.
PASTOR O SIERVO

Anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo. A l le fue entregado Edipo por
Yocasta cuando, al conocer la prediccin sobre el hijo, los reyes de Tebas
decidieron darle muerte. Fue tambin, aos ms tarde, el nico testigo
sobreviviente del asesinato de Layo.
SECUNDARIOS
MENSAJERO
Es quien lleva a Tebas la noticia de la muerte de Plibo, rey de Corinto. Es el
primero en confirmar a Edipo que no es hijo de Plibo.
Es tambin quien comienza a abrir el camino para aclarar la verdad, pues
identifica al pastor o siervo que le entreg al nio (Edipo) rechazado por sus
padres.
PAJE
Testigo y relator de los ltimos sucesos y del desenlace final. Cuenta lo
sucedido a Yocasta y Edipo en el interior del palacio despus de conocer la
verdad. Presenta a la vista del pueblo al rey ciego y vencido por la fatalidad.

SACERDOTE
Anciano ministro del culto religioso de Zeus. Al comenzar el drama habla en
nombre del pueblo para pedir la ayuda de Edipo ante la peste que azota la
ciudad.
Determinar los tiempos : histrico , real , metereolgico
6. TEMA PRINCIPAL Y SECUNDARIO
Tema principal:
-Edipo Rey es el hombre como vctima de su destino. Ignorando que es hijo del
rey, Edipo mata a su padre y se casa con la reina Yocasta, que es su madre.

Tambin trata de otros temas como son el dolor, el abandono total, la desdicha
humana, el sacrificio, la desgracia y la muerte.
El tema o argumento de Edipo Rey es la predestinacin del destino y la
locura de los seres humanos por transgredir las leyes divinas. En esta tragedia
el narrador quiere dejar bien en claro que nadie puede escapar de su destino, y
lo hace en dos momentos. Cuando los padres de Edipo se enteran que su hijo
iba a matar a su padre para casarse con su madre, tratan de evitar que esto
pase mandando a la criatura lo ms lejos posible. Y cuando los orculos le
dicen lo mismo tambin a Edipo, el trata de escapar de su reino para no matar
a su padre ni casarse con su madre. Pero finalmente, y como era lgico en esa
poca, los orculos se cumplen, y se comprueban las locuras que realizan los
seres humanos para transgredir las leyes divinas.
TEMAS SECUNDARIOS: Los temas secundarios de la obra Edipo Rey son:
-El dolor.

-La angustia.

- El Abandono total.

-La desdicha Humana.

-El sacrificio.

-La desgracia.

-y la muerte