Arte de contexto

Arte de contexto
J o r d i C l a r a m o n t e A r r u fat

Ilustracin de cubierta:
Direccin de la coleccin: Sagrario Aznar

y Javier

Hernando

Jordi Claramonte Arrufat, 2010

Editorial Nerea, S. A., 2010
Aldamar, 36, bajo
20003 Donostia-San Sebastin
Tel. (34) 943 432 227
Fax (34) 943 433 379
nerea@[Link]
[Link]
VEGAP, Donostia-San Sebastin, 2010
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro
pueden reproducirse o transmitirse utilizando medios electrnicos
o mecnicos, por fotocopia, grabacin, informacin u otro sistema,
sin permiso por escrito del editor.
ISBN: 978-84-96431-92-8
Depsito legal:
Maquetacin: [Link]
Impresin: Efca, S. A.
Encuadernacin: Ramos, S. A.

A modo de
L o t c t i c o

Lo

ndice

introduccin

Un Lobby Feroz en la Cornisa

0
Articulacin social y poltica
0
Quiebra de la representacin
0
La importancia de guardar las formas
0
Obra comentada: accin de Ne Pas Plier
0

e s t r at g i c o

La accin directa como una de las Bellas Artes

0
El giro estratgico: Las Agencias
0
La autonoma contagiosa
0
El gusto por la institucin y viceversa
0
La cuestin de la generatividad
0
Un cierto valor antropolgico: omnia sunt comunia
0
Antagonismo biopoltico o, si prefers,
cuando lo personal es modal, y lo modal es susceptible
de articulacin poltica
0
Obra comentada: Priority for people
0

Lo

operacional

Lo que no es el arte contextual

0
Desde Rusia con amor y cierta complejidad
0
Modos de organizacin y modos de relacin
0
Teora de sistemas y lenguajes modales
0
Yomango
0
Pluralismo, relatividad y valor de verdad
0
Obra comentada: The Yes Men
0

Conclusin: niveles
y arte de contexto

B i bl i o g r a f a

de efectividad social

A modo de introduccin

acia finales del siglo xix se hizo inne-

nada menos. Para ello era fundamental crear un

gable el agotamiento de un primer

nuevo papel social para el arte, un papel que

ciclo de la autonoma moderna, en

hara del artista un participante significativo en la

el que los artistas se haban esfor-

organizacin y construccin de la vida social. Por

zado en acumular negatividad y marcar distan-

supuesto, nada de todo esto emergera limpia-

cias, en plan Lautramont, de cualquier cosa que

mente y sin trompicones. Ms bien al contrario,

sonara a burgus o a persona normal. Llegado

esta es una historia llena de pasos en falso y de

ese momento pareci imponerse la necesidad de

dudas. En muchos casos, apenas se decide que

desplegar toda esa negatividad acumulada. La

el arte, o la sensibilidad esttica ms bien, puede

necesidad de ser absolutamente moderno iba a

y debe implicarse en la conformacin del mundo

llevar implcita la necesidad de cambiar la vida

social, se estipula que los artistas son del todo

y el mundo social en el que esta se desarrollaba.

incapaces de realizar semejante tarea. As, por

De modo muy torpe an, los artistas de Arts and

ejemplo, Saint - Simon y sus seguidores, que en su

Crafts, los poetas del simbolismo y las primersi-

da tambin haban acordado un papel visionario

mas vanguardias mostraron una creciente preocu-

para los artistas, tuvieron cuidado de distinguir

pacin por calibrar el modo en que las formas

dos tipos de actos: los discursivos, mediante los

innovadoras con las que trabajaban podran

que los artistas postulaban objetivos, miras y pro-

desbordar los limitados mbitos del mundo del

yectos, y los pragmticos, mediante los que los

arte para invadir y modificar la sociedad en su

industriales realizaban la implementacin prc-

conjunto. Se pretenda actuar de tal manera que

tica de dichos planes. Esta divisin, que haca

esas formas fueran los soportes y las avanzadi-

de los artistas meros exponentes de sus visiones

llas de un nuevo espritu, de un mundo nuevo

y proyectos, ha encontrado su continuidad en

CAPTULO

A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

las teoras de Habermas que distinguen entre la

ya a mediados del siglo

accin comunicativa y la instrumental, o en el tra-

eran en absoluto independientes de los modelos

bajo de Giddens que establece la diferencia entre

epistemolgicos desde los que las encontraban.

conciencia discursiva y conciencia prctica. Esto

De igual modo, result claro que no podamos

no contrasta en absoluto con la tradicin hege-

seguir separando las prcticas artsticas del pen-

mnica que ha tendido a pensar en el arte como

samiento que las articulaba y las desplegaba, ni

si de una prctica de representacin se tratara y,

podamos seguir considerando el contexto como

con ello, ha construido un cinturn sanitario que

un mero aderezo o complemento de orden socio-

ha impedido que cualquier cosa que se hiciera

lgico: haba que asumir que el contexto, en un

en trminos artsticos, o se pensara en el dominio

sentido amplio, era parte constitutiva de la prc-

de la sensibilidad esttica, podra tener alguna

tica artstica y la experiencia esttica.

virtualidad de transformacin social o poltica por

xx,

que sus verdades no

Fue en la dcada de los aos sesenta

s misma.

cuando se hizo evidente la necesidad de pensar

Como no podra ser de otra manera, esta

en el trnsito desde un arte de objeto hasta un arte

visin de representacin, que reduca las prcticas

de concepto. A ese respecto, Simn Marchn Fiz

ms crticas a simulacros de s mismas, comenz

sostena que era insuficiente una contemplacin

a ser cuestionada. Poco a poco se fue haciendo

de la obra de arte que no tomara en cuenta las

evidente que no era de recibo seguir funcionando

condiciones intelectuales de su produccin, una

con las viejas dicotomas que haban estructurado

contemplacin que no enmarcara la obra en las

el pensamiento y el mundo de la burguesa deci-

teoras que la fundamentaban. En el recuento de

monnica. No poda seguir contraponindose

Marchn, que hizo las veces de documento fun-

lo real y lo simblico, lo objetivo y lo subjetivo,

dacional de toda una generacin de artistas y

como si solo hubiera cado una manzana sobre

pensadores en nuestro pas, se le daba un peso

la peluca de Newton. Muchas ms cosas tuvie-

muy importante a la nocin de potica, toda vez

ron que caerle encima al bueno de Newton para

que cada obra documenta el estado de reflexin

que las prcticas cientficas acabaran por asumir,

esttica de su autor o de una tendencia en una

ARTE

10

HOY

A MODO DE INTRODUCCIN

concepcin dinmica del arte. Tan necesario

que si no haba obra que comprar, no habra pro-

como percibir la obra concreta es actualizar los

ceso mercantil.

conceptos tericos anteriores a la misma, sus pre-

En segundo lugar, esta extensin del arte

supuestos productivos y receptivos.... El paso del

hacia el concepto pretenda dar cuenta de la posi-

arte de objeto al de concepto implicaba incor-

bilidad de que cualquiera, sin tener que pasar

por un proceso de formacin tcnica o material,

porar el contexto potico, y hasta cierto punto

podra convertirse en artista, al ser capaz de

social, a la consideracin misma de la obra,

percibir y producir conceptos, es decir, poticas

que ya no poda ser tomada en cuenta como un

generadoras de relaciones objetuales, liberadas

objeto aislado.

de la violencia de la razn instrumental, relacio-

En ese sentido, Marchn Fiz sostena que

nes objetuales tan gozosas y juguetonas como el

las poticas se haban vuelto susceptibles de con-

God, de la baronesa von Freytag Loringhoven, o

vertirse en el ncleo del programa de la produc-

las composiciones Merz, de Kurt Schwitters.

cin artstica hasta desplazar a la misma obra

El caso fue que el primer movimiento

como objeto fsico. Este desplazamiento de la

mediante el que se pretenda pensar en el con-

obra llevaba implcitas, al menos, dos lneas de

cepto como dispositivo susceptible de eludir el

proyeccin poltica que enlazaban y prologaban

proceso mercantil qued cancelado, en la medida

los planteamientos de cambio social propios de

en que se hizo evidente que este poda asentarse

la vanguardia.

sobre cualquier excusa: bastaran las notas, foto-

En primer lugar se trataba, mediante el pro-

grafas o cualquier documentacin del proceso

ceso por el que las poticas tendan a sustituir la

artstico, para seguir alimentando la mquina de

comparecencia misma de las obras en su materia-

hacer dinero que ya era el mundo del arte.

lidad, de intentar eludir los procesos de convertir

A su vez, el segundo movimiento, el que

en mercanca toda produccin de ndole cultural,

trataba de eludir las restricciones que limitaban

a los que el capitalismo tardo estaba sometin-

la creatividad a los profesionales del ramo, y su

dola. Se pens un tanto ingenuamente quiz

uso exclusivo de los materiales y procesos reco-

11

A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

nocidamente artsticos, qued neutralizado al

una obra de arte. La modernidad artstica, espe-

imponerse una interpretacin de las estrategias

cialmente en su versin anglosajona, y desde la

objetuales de la vanguardia que, lejos de ampliar

recepcin que se ha querido hacer de obras como

a todo hijo de vecino la posibilidad de una con-

la de Duchamp, ha evitado cuidadosamente con-

ducta creativa, acab por limitar definitivamente

siderar los dispositivos relacionales que el objeto,

la posibilidad de una relacin liberada y crea-

o el concepto, sealados por el artista, podan

tiva con los objetos y situaciones solo a aquellos

poner en funcionamiento. Ha evitado, con ello,

personajes convenientemente sancionados como

reflexionar en profundidad sobre la experiencia

artistas por las instituciones pertinentes.

esttica, y ha preferido cerrar un circuito en el

En consecuencia, el trnsito del arte de

que a este artista, capaz de otorgar artisticidad,

objeto al de concepto no ha servido finalmente

en funcin de su sola voluntad o sealamiento, se

ni para cuestionar o desplazar los procesos de

le unen el museo y la galera como lugares privile-

mercantilizacin del arte, ni para desterrar la

giados para la ostentacin de la artisticidad pro-

restriccin social de la creatividad. Ms bien al

ducida, as como los nicos mbitos pomposa

contrario, dirase que ambos efectos han salido

y circunstancialmente denominados mundo del

reforzados de los envites del arte de concepto. La

arte legitimados para sealar a este o aquel

imagen que la alta cultura moderna nos sigue pro-

sujeto e instituirlo como artista. De este modo se

porcionando de s misma establece que el arte es

ha escamoteado, en definitiva, la reflexin sobre

el producto resultante no tanto del oficio, cuanto

el funcionamiento concreto del arte en tanto que

del pronunciamiento, ms o menos arbitrario,

de una figura privilegiada en tanto que dadora

experiencia individual, social y antropolgica,

de aura: el artista. Basta que el artista escoja o

para darnos, a cambio, una seca tautologa de

seale un objeto cualquiera, para que este asuma

poder, mediante la cual nos queda claro que la

esa extraa condicin segn la cual deja de ser

institucin Arte escoge quin es y quin no es

un urinario o una rueda de bicicleta para conver-

artista, y que el artista, as escogido, decide qu

tirse en algo mucho ms valioso e imponderable:

es y qu no es Arte.

ARTE

12

HOY

A MODO DE INTRODUCCIN

A esto podra haber quedado reducido,

tas estrictamente artsticas, es presentado como

a manos de la teora institucional, el trnsito del

elemento central de un nuevo orden de produc-

arte de objeto al arte de concepto. Empero, en

tividad artstica y experiencia esttica. Se trata,

la ltima dcada del siglo

y aprovechando

por tanto, de una extensin y una intensificacin

lo que de aprovechable hubiera en movimientos

del proceso que hemos visto describir a Marchn

tan diversos como la Internacional Situacionista,

Fiz: el proceso de contextualizar, que conllevaba

los provos, el punk o la antiglobalizacin, se ha

considerar las poticas no como un complemento

generado una red relativamente amplia de prc-

susceptible de ser aadido a voluntad, sino como

ticas artsticas social y polticamente articuladas.

parte integral de las obras. Dicho proceso se

Prcticas que se podran caracterizar por el cui-

agudiza ahora para proceder a considerar ya

dado que ponen en la contextualizacin produc-

no solo las poticas, sino los contextos mismos

tiva y poltica de su trabajo y que, por ello mismo,

de articulacin social y poltica como integrantes

suelen exceder el marco de concepcin, produc-

radicalmente pertinentes de las obras.

xx,

Se trata de prcticas que algunas veces se

cin y distribucin acotado para el arte en la alta

han descrito como colaborativas, en la medida

cultura moderna.
Estas prcticas artsticas, social y poltica-

en que el artista ya ha dejado de ser el artfice

mente articuladas, lejos de producirse en los cr-

solitario de su propio medio homogneo, el que

neos o los estudios privilegiados de los artistas,

muele su chocolate en soledad, para proceder

para luego mostrarse en museos y galeras, toman

a incorporar, como un momento crucial de la

partido, decididamente, por procesos de produc-

construccin de la prctica artstica, determina-

cin social ms amplios, en los que el peso que

dos procesos de negociacin y colaboracin con

se daba al misterioso procesamiento de un con-

otros actores, cuya formacin artstica puede ser

cepto en la cabeza del artista, se traslada ahora

baja o nula, pero que, en cambio, pueden apor-

al trabajo mediante el cual se critica o se postula

tar un alto grado de articulacin social y poltica.

todo un contexto relacional y situacional que, sin

Esta articulacin sobre la que reflexionaremos

tener que abandonar en absoluto las herramien-

en detalle contribuye, en la misma medida

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A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

1. Parking Las
Sotanas, proyeccin
sobre la fachada
de San Francisco el
Grande, El Lobby
Feroz, Madrid, 1998.

ARTE

14

HOY

A MODO DE INTRODUCCIN

15

A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

que la coherencia formal, a la compactibilidad

nmica y psquica, como peda Hannes Meyer

y densidad de la propuesta artstica contextual.

desde la Bauhaus ms roja.

No puede ser de otra manera, puesto que uno

Obviamente, lo suyo es que estos procesos

de los vectores de su definicin como tal prctica

de contextualizacin radical no sean fcilmente

artstica consiste precisamente en ese arraigo y

impostables. Por eso no es de extraar que,

esa trabazn relacional.

cuando se ha tratado de hacer arte de contexto

Asimismo se opta por procesos de distri-

con ms, o menos, buena voluntad entre los

bucin en esferas pblicas menos segregadas

muros blanqueados de las instituciones muses-

socialmente que las del mundo del arte, y que

ticas, se haya producido un efecto de extraa-

pueden oscilar entre las pequeas comunidades

miento respecto de algunos de los componentes

vecinales y los grandes medios de comunica-

relacionales, socialmente productivos, de la prc-

cin y de relaciones sociales y polticas, siendo

tica que se pretenda social y polticamente articu-

este proceso de distribucin y recepcin no un

lada. En semejantes contextos de distribucin no

mero residuo de la productividad artstica, sino

es sorprendente que las posibilidades de que la

un factor central para su comprensin y retroali-

obra dispone para contagiar su estructura interna

mentacin. El nuevo arte de contexto no solo se

a la estructura de organizacin social queden

produce socialmente, sino que no puede enten-

desactivadas tras un crujido fro y seco, como

derse sin esta distribucin igualmente social: las

diran nuestros clsicos o que, en cualquier

prcticas artsticas en cuestin no se despliegan

caso, acaben por funcionar de modo completa-

y se cumplen nicamente en la calle, en las mani-

mente diferente.

festaciones o en las asambleas, sino que es all

A esta dificultad que el arte de contexto

precisamente donde cobran pleno sentido, puesto

experimenta para su correcta distribucin, discu-

que es en estos mbitos donde se dan cita los

sin y reprogramacin, en el marco de las insti-

elementos sobre los que la prctica artstica poli-

tuciones de la Alta Cultura, se debe aadir an

tizada debe intervenir, afectando a los modos

algn otro elemento: una de las caractersticas

de relacin y organizacin social, tcnica, eco-

de la evolucin social, poltica y artstica en las

ARTE

16

HOY

A MODO DE INTRODUCCIN

ltimas dcadas es la que podramos denominar

percepcin y la organizacin relacional y comuni-

como una cierta quiebra de la representacin, de

cativa, tramas de las que hablaremos enseguida.

forma que ya no es legtimo representar los anta-

Antes de comprometernos en una discusin

gonismos o los conflictos ni tan siquiera como

terica de mayor calado, no obstante, hay que

casos de estudio dentro de los muros de una

constatar que toda reflexin sobre este trnsito

institucin que no puede sino extraar sus trmi-

del arte de concepto al arte de contexto debe dar

cuenta de los peligros de pretender resolver las

nos y posibilidades. Por lo dems, esta misma

nuevas prcticas artsticas social y polticamente

quiebra de la representacin hace evidente el

articuladas haciendo uso de un utillaje exclusiva-

descrdito de toda tentativa procedente de artis-

mente sociolgico. As, es preciso sealar cmo

tas socialmente privilegiados por representar o

determinados discursos parecen haber ledo, sin

dar voz a colectivos desfavorecidos: no hay, para

demasiado aprovechamiento, las famosas ltimas

ninguna prctica artstica que pretenda ofrecer

lneas del ensayo de Benjamin en que este reco-

una performatividad poltica, ms remedio que

mienda politizar el arte. Semejante consejo se

asumir con madurez que el nivel de intervencin

ha tendido a interpretar en abierta discordan-

en el que debe situarse es el del contexto de

cia, por cierto, con las tendencias que el mismo

produccin poltica y social sobre el que se pre-

Benjamin apoy e investig como una suerte

tende intervenir, por mucho que esto siga siendo

de exigencia tendente a disolver lo artstico en lo

menos eficiente en trminos de promocin dentro

meramente poltico, asumiendo que lo que es pol-

del mundo del arte. Se trata con ello de sostener

tico se encuentra perfectamente acotado y defi-

y destacar que el arte de contexto supone una

nido por las prcticas polticas e incluso Dios

ampliacin clarsima de la base productiva de las

nos ampare por los partidos polticos realmente

prcticas. La autora de las prcticas social y pol-

existentes. Esta tendencia ha credo entender que

ticamente articuladas se desplaza definitivamente

haba que dejar de hacer arte para dedicarse ya

hacia un procomn constituido por miradas de

solamente a hacer poltica, como si dicho hacer

tramas relacionales, de lgicas distributivas de la

poltica indicara ya de por s un mbito efectivo,

17

A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

saneado y puro, lejos del decadente ambiente

tras que por estrategia entenda la estructuracin

de la produccin artstica; como si la produccin

de conjunto de esos combates, orientada a un

artstica, entendida en toda su dimensin rela-

determinado fin de orden ms general.

cional, no estuviera constitutivamente tramada

La tctica sera entonces, si se quiere, el

de posibilidades de intervencin poltica. Esta

arte de ganar las batallas, mientras que la estrate-

escuela parece estar dispuesta a asumir sin rubor

gia sera, ms bien, el arte de planificar y ganar

que, cuando hablamos de arte poltico, no cabe

las guerras.

aplicar otros criterios que los que cabra aplicar

La tctica funciona en la pequea manio-

al valorar la efectividad de un mitin o un folleto

bra, que dispone y mueve las unidades, que

electoral.

distribuye los recursos disponibles, regulando y

Aunque no fuera ms que por evitar los

coordinando acciones en un tiempo y un espacio

peligros e inconsistencias de este voluntarismo

concretos. Esta definicin encaja bien en la etimo-

poltico, parece de todo punto evidente que no

loga griega de taktos.

podemos limitarnos a mostrar el trnsito del arte

La estrategia, que en la Grecia Clsica

de concepto al arte de contexto sin pensar en

aluda al conocimiento de los caminos, por su

cmo podra aparecer un aparato conceptual y

parte, opera en la determinacin y eventual-

crtico, capaz de dar cuenta a la vez de la den-

mente en la construccin de los escenarios en

sidad formal de toda obra de arte, as como de

los que puede librarse una contienda.

la dimensin esencial y constitutivamente social y

Obviamente tctica y estrategia deben

relacional que caracteriza al arte de contexto que

codeterminarse: nada que no se pueda articular

nos interesa. Para ello iremos discutiendo algunos

en un plano tctico puede ser concebido con

casos concretos, que muestran las lneas de evo-

un mnimo de sensatez en un plano estratgico.

lucin que nos llevan del arte de concepto al arte

Muy a menudo, sin embargo, nos encontra-

de contexto.

mos en la historia de la guerra, como en la histo-

Clausewitz defina la tctica como la forma-

ria de las prcticas culturales y polticas, con que

cin y conduccin de combates aislados, mien-

la desproporcin y desconexin entre tctica y

ARTE

18

HOY

A MODO DE INTRODUCCIN

estrategia es tan profunda que nos deja por com-

tctica, orientado a preparar y conducir opera-

pleto impotentes. Esto ha sido tanto ms proble-

ciones con el fin de conectar los medios tcti-

mtico en la medida en que las sociedades, y los

cos con los fines estratgicos. El reconocimiento

sistemas de produccin artsticos y culturales, han

formal de esta dimensin operacional supona, a

ido hacindose ms complejos. En la medida en

su vez, reconocer que la victoria estratgica en la

que fue aumentando el nivel de recursos y fuerzas

guerra o en la cultura, ya no poda ser lograda en

susceptibles de ser puestos en liza, la cuestin de

un nico choque frontal de fuerzas, en una nica

la articulacin de esos dos niveles, el tctico y el

batalla de aniquilacin, de acuerdo con el ideal

estratgico, devino central y se volvi ms difcil

de Napolen o de Proudhon.
Este es un libro que trata con materiales

de ser pensada.
As, tras la Primera Guerra Mundial, y coin-

procedentes de la historia del arte y del pensa-

cidiendo con las primeras vanguardias, se hizo

miento, la historia, al cabo, de las ideas estti-

evidente que era necesaria una mediacin, un

cas que han contribuido a organizar tanto las

nivel de pensamiento que nos permitiera articular

prcticas artsticas como las formas de recepcin

los elementos que, de otro modo, no solo queda-

y organizacin social vinculadas a dichas prc-

ban inconexos, sino que carecan por completo

ticas. Del mismo modo que, en su momento, se

de sentido en su actuar segregado. En trminos

recurri al concepto, originariamente militar, de

culturales esta crisis oblig a pensar en los lmites

vanguardia para aludir a los contingentes, esca-

entre la alta y la baja cultura, entre las Bellas

sos en nmero pero bien organizados y motiva-

Artes y las artes aplicadas.

dos, que preceden y preparan el avance general

En este mismo sentido, y en el terreno de lo

de los ejrcitos o de los cambios culturales, quiz

militar, se registr una significativa clarificacin

ahora sea sensato recuperar para el pensamiento

con el reconocimiento formal y el refinamiento de

esttico los tres niveles de lo tctico, lo estrat-

un nivel operacional de guerra, de un arte ope-

gico y lo operacional, en la medida en que nos

racional. El nivel operacional puede ser definido

servirn para dar cuenta del tipo de reto con el

como el eslabn de conexin entre estrategia y

que se ha tenido que enfrentar el arte de con-

19

A MODO DE INTRODUCCIN

ARTE DE CONTEXTO

texto para pensar en las posibilidades de cambio

comprensin del arte de contexto en, al menos,

social, poltico y cultural en el seno de sociedades

estos tres niveles de articulacin.

globalizadas y extremadamente complejas. Esta

triparticin, por lo dems, nos resulta extremadamente conveniente para organizar los contenidos
mismos de este libro, y entender mejor la formacin y el progresivo desarrollo de lo que ahora
conocemos como un arte de contexto social y
polticamente articulado.
Lo tctico, lo estratgico y lo operacional,
efectivamente, darn titulo a las tres secciones de
este libro, en la medida en que refieren las diferentes intensidades y despliegues que el arte de
contexto ha ido mostrando en la ltima dcada.
Si en las primeras reseas, de mediano alcance
conceptual, que se hicieron en Espaa de dicho
arte como Modos de hacer: arte crtico, esfera
pblica y accin directa se resalt sobre todo
el aspecto tctico de estas prcticas, fue sin duda
resultado del apresuramiento y la inmediatez de
buena parte de las experiencias sobre las que
tenamos que basarnos. Ahora ya, pasados algunos aos y puestas a prueba diferentes combinaciones de fuerzas y tcnicas, podemos hacer un
anlisis mucho ms exhaustivo y que ofrece una

ARTE

20

HOY

Lo tctico
UN LOBBY FEROZ EN LA CORNISA

le regalara el solar en cuestin para construir, no

un parque vecinal, sino un aparcamiento eclesial

Madrid es un pueblo manchego si se llega desde

y un enorme bloque de oficinas para gestionar

el Sur o desde Levante, pero visto desde el Oeste

la espiritualidad local y cobrar la plaza de apar-

se asienta sobre una cornisa que le da unas impo-

camiento a 6 euritos la hora. El alcalde lvarez

nentes vistas sobre la Casa de Campo, la Sierra y

del Manzano no tard en concederle la gracia al

Carabanchel, ese gran barrio. En tan privilegiada

obispo y, de golpe, los vecinos se enteraron de

situacin estaba erigido el antiguo Alczar de

que se haban quedado sin parque.

los Austrias y se levant el actual Palacio Real,

Lejos de amilanarse ante tal situacin, las

la Catedral de la Almudena y la Iglesia de San

vecinas empezaron a organizarse para plantarle

Francisco el Grande. Entre tanto monumento,

cara al despropsito municipal. Dicho y hecho:

entraron en contacto con la Asociacin de Vecinos

tanto palacio y tanto pastel de nata quedaba

de Lavapis, y a travs de esta asociacin aterriz

un pequeo solar propiedad del Ayuntamiento.

en el solar El Lobby Feroz.

Dicho solar, segn todos los planes urbansticos,

Este colectivo haba surgido a partir de

estaba destinado a ser un parque para disfrute de

unas jornadas de intervencin artstica y poltica,

los vecinos del barrio, que no anda muy sobrado

organizadas en Lavapis por artistas como Hilario

de espacios verdes y menos an de espacios con

lvarez, Nieves Correa o Mar Nez, junto con

tan envidiables vistas.

La Fiambrera Obrera. Llevaba ya varios aos de

Envidiables deban de ser las vistas, efecti-

estrecha colaboracin con la red de Lavapis y

vamente, y las plusvalas, de un terreno tan cn-

contaba, por tanto, con una base de complicidad

trico, cuando el obispo de Madrid, el ahora carde-

considerable entre los movimientos sociales de la

nal Rouco Varela, decidi pedirle al alcalde que

CAPTULO

21

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

zona, lo que le permita luego hablaremos de

Para ello se organiz un comando vecinal que,

esto en detalle plantear propuestas que podan

equipado con monos de trabajo azules en los que

salirse de los carriles del activismo poltico o veci-

se poda leer Ayuntamiento S. A., se dedic a

nal ms habituales.

quitar los fusibles, tanto de las farolas como de

Lo primero que se hizo evidente al empezar

los focos, que iluminaban la esplndida fachada

a trabajar en el solar era que no se poda contar

de San Francisco el Grande, la cual, como su

con masas de vecinos entusiastas. Entusiasmo

nombre sugiere, constitua una inmensa pantalla

y ganas de desbaratar los malvados planes del

donde proyectar todo tipo de consignas alusivas

arzobispado s que haba, desde luego, pero

al expolio inmobiliario diocesano.

exista solo un grupo de seis o siete vecinas y

Una vez qued anulada la iluminacin

poco ms. Ante semejante panorama se decidi

pblica, bast un proyector de diapositivas casero

que las primeras operaciones deban servir para

y un teleobjetivo, para poder ocupar por entero

ampliar la base de la movilizacin, puesto que

el espacio visual desde el que arrancaba el des-

solo ampliando el contingente se podra empezar

file del carnaval. Miles de personas se enteraron

a pensar en otro tipo de acciones.

aquel da del conflicto en marcha, y seis o siete

Era febrero y el desfile de carnaval tena su

vecinas se dieron cuenta de que, pese a su escaso

punto de partida justo enfrente del solar en dis-

peso numrico, podan llegar a dar que hablar

puta y de la vecina Iglesia de San Francisco el

con cierta facilidad.

Grande. No fue muy difcil atar cabos y suponer

Tras esta primera intervencin, llevada a

que habra suficiente pblico viendo el arranque

cabo hacia finales de febrero, empezaron las

del desfile y suficientes medios de comunica-

incursiones en el solar, a la sazn abandonado

cin. Dado que en nmero y en ruido carnava-

y lleno de basura. Ms y ms vecinos, indiscer-

lesco no estbamos de momento en posicin

nibles de los artistas, pringados y arremangados

de competir, se opt por intervenir el espacio

como andaban unos y otros, fueron sumndose a

visual. Dicho espacio no exista propiamente, sino

las jornadas de limpieza, que habitualmente con-

que haba que crearlo provocando la oscuridad.

cluan en cerveza para todos y alguna que otra

ARTE

22

HOY

LO TCTICO

tortilla de patatas. Cuando aquello estuvo media-

aquello era un parque, serva para financiar

namente presentable, se decidi que era hora de

mediante la venta de ms cervezas y tortillas de

inaugurar el nuevo parque. Para ello se disearon

patatas campestres algunas de las operaciones

carteles que luego se fotocopiaron en los traba-

previstas y que podan requerir algo de dinero.

jos de algunos de los vecinos. En los carteles se

Una vez dados los primeros golpes de

anunciaba nada menos la inauguracin del

efecto, se pudo empezar a pensar en operaciones

nuevo parque, que paradjicamente permaneca

de mayor calado que hicieran temblar las bases

rodeado por una valla y cerrado con un candado

mismas del poder establecido. Dnde atacarles?

municipal.

Donde ms fuertes y confiados puedan sentirse:

El da de la anunciada inauguracin, al

por ejemplo, en la procesin anual de la Virgen

llegar a la puerta acompaados de La Vallecana

de la Paloma. All estaran el alcalde, el obispo,

Big Band, y pertrechados de varios cientos de litro-

los municipales a caballo, los castizos, el cuerpo

nas y tortillas de patatas, la comitiva se encontr

de bomberos qu ms se poda pedir? De

con un retn de municipales. No obstante, unas

nuevo, la clave para intervenir no poda ser otra

semanas antes de la anunciada inauguracin, se

que la inmersin tctica en el terreno, nuestro

haba procedido a cizallar el mencionado can-

terreno: contbamos con el balcn de una vecina

dado municipal y a cambiarlo por uno vecinal y

cmplice y la inmersin tctica en el medio, su

asambleario; de modo que los municipales se limi-

medio: cantarle una saeta a la Virgen.

taron a constatar cmo sin violencia alguna

Claro que sera una saeta intervenida, can-

el grupo vecinal sacaba su llave y abra la puerta

tada por un profesional, cmplice, pero profesio-

de lo que ya era su parque.

nal, y con un principio muy de saeta: La Virgen

Con el buen tiempo y la mayor afluencia de

de la Paloma tiene el corasn parto, suficiente

gente se organiz un cine de verano, que durante

para parar la procesin y lograr captar la devota

un par de temporadas dej claro cun grande

atencin de los asistentes, justo a tiempo para que

puede ser un espacio pblico autogestionado.

nuestro profesional cantara, pletrico todo l de

El cine, adems de demostrar a las bravas que

fervor cvico: porque le han quitato el parque

CAPTULO

23

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

y oficinas le han meto. El escndalo estaba

servido, pero lo ms importante fue de nuevo la
sensacin de que el grupo vecinal llevaba la iniciativa y de que, pese a enfrentarse con fuerzas
muy superiores, poda desplegar mucha ms legitimidad e inteligencia que sus oponentes.
Los elementos que se empleaban en estas
intervenciones no son difciles de entender en su
dimensin de arte de contexto tctico. Las magnitudes y tcnicas de las obras encajaban de
lleno y al milmetro con el contexto social y poltico en el que se desarrollaban. Y al encajar con
dicho contexto, lo hacan derivar hacia algo muy
diferente de lo que hubiera sido. La intervencin
artstica, por tanto, lejos de plantearse servil ante
la realidad, tena una relacin de complicidad y
transformacin respecto de ella. La realidad no
era una especie de rmora con la que hubiera que
contar para darle un aire social al trabajo, sino
que era el oxgeno mismo que la nutra, era la
materia preferida de intervencin y el campo predilecto donde verificar transformaciones, donde la
obra insisto en usar estos trminos tan demods
2. S, me ha dejado; accin de sealizacin y diagnstico

para ser claro se verificaba a la vez autnoma

sobre barrios abandonados a la especulacin.

y plenamente contextualizada. Del problema de

ARTE

24

HOY

LO TCTICO

esta definicin de autonoma hablaremos ms

texto de Michel de Certeau, redactado all por

adelante.

el ao 1996, nada menos, en que, a partir de

Por el momento baste decir que al mismo

sus trabajos sobre las polticas de los pobres, las

tiempo que El Lobby Feroz estaba enzarzado en

polticas de los sin poltica, y siguiendo su distin-

Madrid en estas arzobispales peleas, otro tanto

cin entre tcticas y estrategias, dice:

suceda en Valencia en el barrio del Cabanyal,

Llamo estrategia al clculo de relaciones de fuerzas

donde se celebraba la Primera Edicin de Portes

que deviene posible a partir del momento en que un

Obertes, un festival de arte, resistencia y participa-

sujeto de voluntad y de poder es aislable de un medio.

cin ciudadana que en el ao 2008 ha celebrado

La estrategia postula un lugar susceptible de ser cir-

su dcima edicin; en Sevilla, en la Alameda, y

cunscrito como propio y as servir de base a una

en torno a la lucha por la defensa del espacio

gestin de sus relaciones con una exterioridad distinta. La racionalidad poltica, econmica o cientfica

social y vital de la Alameda se agrupaban eco-

est construida sobre este modelo estratgico.

logistas, vecinos y artistas en unas jornadas que

Las tcticas constituyen maneras de hacer que

pincharon el alma de los polticos locales De

constituyen las mil prcticas, por medio de las cuales

mil sitios llegaban noticias de pequeos colectivos

los usuarios se reapropian del espacio organizado

por los tcnicos de la produccin sociocultural.

que organizaban dispositivos de resistencia loca-

Las tcticas son procedimientos que ganan

les, por sus alcances inmediatos, tcticos en su

validez con relacin al tiempo, a las circunstancias

planteamiento, social y polticamente articulados

que el instante preciso de una intervencin transforma

en su despliegue.

en una situacin favorable, a la rapidez de los movimientos que cambian la organizacin de un espacio,

Esta fue una primera oleada de arte de con-

a las relaciones entre momentos sucesivos en una

texto, algunas de cuyas limitaciones quiz ahora

accin, a las intersecciones posibles de duracin y

estemos en condiciones de exponer con ms clari-

ritmos heterogneos...
El espacio de una tctica es el espacio del otro.

dad e, incluso, cierta crudeza.

Entonces debemos jugar y jugar con un terreno impue-

Para introducir algunos de los trminos en

sto y organizado por la ley de un poder extrao...:

los que se planteaban estas incipientes prcticas

es una maniobra en el campo enemigo de la visin y

de arte de contexto, valga como documento este

CAPTULO

dentro del territorio enemigo.

25

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

3. Chorizos en su bisagra, accin de sabotaje comestible en un mitin del Partido Andalucista, La Fiambrera Barroca, Sevilla, 1997.

ARTE

26

HOY

LO TCTICO

de cmo aprovechar el poder de convocatoria de los

Las estrategias ponen sus esperanzas en la

resistencia que el establecimiento de un lugar ofrece

otros para parasitar su despliegue.

a la erosin del tiempo, las tcticas tienen una utiliza-

Creemos que esta tacticidad de la intervencin

cin del tiempo ms astuta, de las oportunidades que

funciona casi como una definicin:

presentan y tambin del juego que introducen las fund-

- especificando criterios formales que distancian este tra-

aciones del poder, en toda su molaridad aplastante

bajo del de la instalacin o la escultura pblica.

pero frgil por omniabarcante.

- aportando incluso el carcter poltico del trabajo en

Aunque los mtodos practicados por el arte

tanto que la coloca en relacin con toda una trama

cotidiano de la guerra nunca se presentan a s mismos

de sentido, de normalidad, una trama que va desde

de una forma tan clara, sin embargo permanece el

un nombre de calle a una conferencia internacional,

caso en que los dos modos de actuar pueden ser

y a la que la intervencin le raja discretamente el tra-

distinguidos en funcin de su apuesta por un lugar o

sero de los pantalones. Ojo, porque no se trata de

un tiempo.

que la intervencin se legitime jodiendo todo lo posi-

Igualmente hay que distinguir dos apuestas:

ble y en todos los campos posibles (convirtindonos

la que va por la esencialidad de las identidades que

necesitan las estrategias, que est claro quin es

en una especie de pepesgotera y otilios del nihilismo),

quin y qu implica exactamente esta identificacin...

sino que hablamos de acciones selectivas que sean

y la que funciona por la corriente continua de tergi-

capaces de mostrar grietas en el gran cuento-modo-

versacin a que se puede someter a estas, desde las

de-vida y de instalarse a vivir en tales grietas, se trata

tcticas...

de mostrar posibilidades de ignorarlos, de vivir sin sus

prioridades.

La intervencin tiene un claro carcter tctico

y quiz por ello funcione como dispositivo de tergi-

- que no valen anlisis aislados, que la tacticidad nos

versacin. El hecho de que reclame toda una serie

vale precisamente en tanto que descoloca las tramas

de recursos de operacin fundamentalmente pegados

de una estrategia que est ah fuera y que tiene obje-

al terreno, no es sino un reconocimiento implcito de

tivos bien claros.

un estado de cosas en que no es lcido adoptar la

Toda la discusin sobre si integrarse en las

disposicin de organizar todo un montaje otro que

instituciones, sobre cambiar el sistema desde dentro,

desplace o recambie al nico oficial.

sobre si hacemos no-arte en los mrgenes del mundo-

La reiterada aficin de los movimientos

del-arte, o arte en los mrgenes de cualquier otro

sociales por la organizacin de contra-cumbres o

mundo, puede ser reconducida ms lcidamente a

conferencias alternativas es acaso un buen ejemplo

partir de estos trminos.

CAPTULO

27

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

esa precariedad en un ideal, hay un trecho que

Se trata, al menos para los/las que trabajamos la intervencin, de no dejarnos enganchar en

seguramente habra que cuestionar.

combates que nos exceden tanto por fuerzas como

En otras palabras, nada hay de intrnse-

por intenciones.
No solo no podemos generar una estrategia

camente malo en la capacidad de generar esce-

global alternativa, sino que en este momento resulta

narios y marcos de trabajo, en vez de tener que

que podemos no querer.

adaptarse perpetuamente a los ya existentes.

La intervencin como tctica planifica la

En los siguientes apartados de este ensayo podre-

desplanificacin.

mos ver, precisamente, prcticas de arte de contexto que rompern decididamente con esa limita-

Como es evidente, ya en el tiempo en que

cin de la tacticidad.

se escriban textos como este, las prcticas de arte

Otra de las debilidades, que ya se diag-

de contexto estrictamente locales tenan fortalezas

nosticaban en los textos de La Fiambrera Obrera

y, por supuesto, debilidades.

Algunas de las debilidades eran esgrimi-

([Link]/fiambrera), por ejemplo,

das, e incluso reivindicadas, como se deja ver,

coetneos a los trabajos que hemos comentado,

como parte de la identidad misma de estas prc-

era la imposibilidad de conectar el desarrollo

ticas. En concreto, el carcter tctico del arte de

formal de la intervencin realizada, con dinmi-

contexto fue considerado durante un tiempo casi

cas que fueran legibles en trminos de modos de

como si de una definicin se tratara.

organizacin ms generales. Se vea con toda

Ahora resulta fcil ver que quiz no haba

claridad y no se tena ni idea de cmo llevarlo

tanto que defender en lo tctico, como si de una

a cabo que idealmente las intervenciones que

virtud en s misma se tratara. Las limitaciones de

se realizaban deban tener una virtualidad trans-

escala o planificacin son limitaciones, y quiz sea

formadora sobre la percepcin de un contexto y

lcido asumirlas y reconciliarse con ellas cuando

su reorganizacin en trminos sociales y polticos,

son una condicin inexcusable de un determinado

pero que a su vez sera bueno que dichas prc-

contexto de trabajo, como puede suceder con la

ticas, a travs de su constitucin formal misma,

precariedad en general. Pero de ah a convertir

condujeran a cierta transformacin de los modos

ARTE

28

HOY

LO TCTICO

de relacin de la gente implicada consigo misma

sea porque introducen temticas o referentes pol-

y con su entorno. Se hablaba por tanto e insisto

micos, ya sea porque eluden los campos temti-

en que no se saba bien cmo lograrla de una

cos o formales que los poderes polticos pudie-

intervencin no solo sobre los elementos discretos

ran haber determinado como los nicos vlidos

del espacio pblico: fachadas, ideas fuerza, sola-

para el arte. Cuando en 1580 Aretino escribi

res o mobiliario urbano, sobre los que fsicamente

sus Sonnetti lussuriosi, para ilustrar una serie de

se intervena, sino sobre las lgicas mismas que

grabados erticos que haban sido prohibidos por

informaban la configuracin de los actores y las

el papa, produjo sin lugar a dudas una obra de

esferas pblicas en las que estos se movan.

un potente calado poltico, puesto que con ella

En su momento, hacia el final de este

se atreva a desafiar la otrora intocable autoridad

ensayo, tendremos ocasin de evaluar algunas

del Santo Padre, y al hacerlo asentaba el

derecho a la autonoma de la produccin artstica

prcticas de arte de contexto que llegaron a hin-

e intelectual, que hasta entonces haba debido

carle el diente a esta dimensin de la intervencin

someterse a las autoridades polticas y religiosas.

que llamaremos modal, en la medida en que tra-

Desde el principio de la modernidad, y con

bajan con modos de relacin.

la progresiva decantacin del proyecto ilustrado

de la autonoma de las facultades, ha habido un

ARTICULACIN SOCIAL Y POLTICA

arte distintivamente poltico, que se ha basado pri-

Una de las definiciones que hemos utilizado para

de autonoma conceptual y productiva. A este tipo

referirnos a este arte de contexto ha sido la que lo

de prctica, como la que hemos comentado de

relaciona con prcticas social y polticamente arti-

Aretino, le hemos llamado autonoma ilustrada.

culadas. Vamos ahora a exponer mejor el sentido

Tras la Revolucin francesa y con el auge de la

de esta caracterizacin.

burguesa, el potencial poltico migr a una suerte

mero en definir, y luego en conquistar, su mbito

Es obvio que las prcticas artsticas pueden

de autonoma moderna, ms centrada en la bs-

tener, y as ha sido a menudo, efectos polticos: ya

queda y conquista de las dosis de negatividad,

CAPTULO

29

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

que le permiti diferenciarse y sostener las posi-

tercera, poltica; y la cuarta es la y que une ambos

bilidades de mundos factibles al margen o en

trminos.

contra de la normalidad burguesa: del Werther

Articulacin

de Goethe a las vanguardias epatantes como la

del dadasmo, ese ha sido un segundo vector de

Hablamos de articulacin y no meramente de

efectividad poltica y social para las prcticas

conexin o de efectividad, porque las prcticas a

artsticas.

las que aludimos suceden en una dialctica conti-

Ahora bien, en este repaso que hacemos

nuada de informacin y mutua retroalimentacin

por el arte de contexto no nos conformaremos

entre el mbito de creacin artstica propiamente

con exponer una efectividad poltica de ninguno

dicho y el espacio social en el que se trabaja.

de estos dos tipos. Ni la mera definicin de un

Los movimientos y agentes sociales definen

mbito autnomo de produccin, al modo de la

objetivos y tiempos que sitan y condicionan las

autonoma ilustrada, ni la defensa a ultranza de

prcticas artsticas que surgen a su alrededor. Pero

su rebanada de negatividad epatante, al estilo

a la vez, las prcticas artsticas de contexto apor-

de la autonoma moderna, tendrn sentido por s

tan lenguajes y modos de relacin que pueden y

mismas en el seno del capitalismo tardo que ya

deben informar dar forma a los movimientos

ha integrado como una ms de sus caractersti-

sociales, que no por ser movimientos sociales se

cas, tanto la pluralidad de esferas pblicas, como

encuentran en posesin de la verdad ni del ms

el muy lucrativo carcter negativo de algunas de

alto grado de lucidez posible. Hablamos de arti-

ellas as, el arte de vanguardia.

Habr que replantearse qu cosa sea la

culacin porque ambos campos de produccin de

efectividad social y poltica de las prcticas de

realidad los movimientos sociales y las prcti-

arte de contexto. Y si concluimos que tiene rela-

cas artsticas deben encontrarse y tramarse

cin con esta articulacin social y poltica, habr

de modo flexible y mutuamente condicionante,

que hacer nfasis en, al menos, cuatro palabras:

como se traman los brazos de los manifestantes al

la primera es articulacin; la segunda, social; la

formar una cadena.

ARTE

30

HOY

LO TCTICO

No se trata, pues, ni de poner el arte al

de socialidad en el que nos definimos colectiva-

servicio de la revolucin, o del partido o de la

mente. Seguramente quepa pensar en prcticas

asociacin de vecinos, ni de usar ninguno de

de arte poltico o arte comprometido, en el que

estos elementos como mera excusa o inspiracin

los artistas contribuyan grandemente a la causa

por parte de las prcticas artsticas. En otras pala-

escogida, sin que por ello dejen nunca el estrato

bras, articular ambas realidades supone que la

social diferenciado en el que se mueven. A finales

revolucin, el partido o la asociacin de vecinos

de los noventa se sucedieron, por ejemplo, actos

en cuestin tendrn que impregnarse de elemen-

de apoyo a los zapatistas, en los que intervenan

tos propios de las prcticas artsticas al tiempo

destacados escritores o msicos que, pese a su

que estas se contextualizan.

desinteresada colaboracin, en ningn momento

En esta nocin de articulacin se da por sen-

y ni por asomo compartan mesa y mantel con

tado, adems, que no hay un nivel privilegiado de

el resto de la gente que organizaba el acto, ni

produccin de realidad los movimientos socia-

mucho menos con los espectadores.

les y otro nivel encargado de su representa-

El trabajo en el Parque de la Muy Disputada

cin ms o menos independiente, ms o menos

Cornisa, por el contrario, es un buen ejemplo de

mecnica. Definitivamente, hablar de articula-

articulacin social, porque al cabo artistas y veci-

cin implica asumir que las prcticas no pueden

nos fueron socialmente indiscernibles: todos lim-

limitarse a representar una realidad preexistente,

piaron el parque, todos montaron una y mil veces

sino que inevitablemente deben estar prestas a

los aparatos del cine de verano, y todos hicieron

construirla, asumiendo el carcter performativo

carteles, pancartas y monigotes para los carna-

que es inherente a todos los agentes implicados

vales. Sin duda, a unos se les daba mejor una

en la prctica en cuestin.

cosa que otra, pero nunca hubo una escisin de

orden social entre unos tipos de trabajo y otros.

Social

Las prcticas de arte de contexto, en este sentido,

Esta articulacin deber ser social, puesto que

no pertenecen ni son sancionadas por el mundo

sucede y se cumple en el mbito de creacin

del arte, puesto que socialmente no pertenecen

CAPTULO

31

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

a dicho mbito, sino al del contexto mismo en el

que se piensan y se producen. Esa es su socialidad, y depende de su articulacin para su ptimo
cumplimiento.
Que esta articulacin sea social garantiza,
por lo dems, que se dan las bases para una
retroalimentacin que, eventualmente, puede ir
mucho ms all del mero contacto tctico en la
accin: en las prcticas de arte de contexto que
estamos introduciendo se da una coimplicacin
de modos de relacin, de habitus, si se quiere utilizar el trmino de Bourdieu, que le otorgan a estas
prcticas un nivel de efectividad diferenciado de
la mera cuenta de resultados tcticos. El nfasis en
el aspecto social de esta articulacin nos permite
entender la prdida de importancia de la autora que se registra en las prcticas contextuales;
el peso que pierde la autora pasa, en cambio,
al despliegue generativo no mecnico de
modos de relacin. En la tercera seccin de este
libro hablaremos con todo detalle de esta circulacin de modos de relacin como constitutiva de la
relacin contextual.
Por lo pronto vamos, sin embargo, a por el
tercer trmino.

ARTE

32

HOY

LO TCTICO

4. La risita del poder, intervencin en cabinas telefnicas durante la campaa de elecciones municipales, La Fiambrera Barroca,
Sevilla, 1997.

CAPTULO

33

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

Poltica

se trataba de generar una comunidad que fuera

capaz de intervenir polticamente en su ciudad,

Y es que por otra parte hablamos de que esta arti-

logrando modificar la agenda de las instituciones

culacin debe ser poltica, puesto que su funciona-

locales y del seor obispo.

miento se verifica, por definicin, en ese campo.

La posmodernidad foucaultiana ha dado

La cohesin de prcticas, lenguajes y estratos de

una relevancia poco habitual al nivel de lo socie-

socializacin debe ir acompaada de una reper-

tario y lo biopoltico, a los niveles de reproduccin

cusin que es poltica, porque sucede en el nivel

del orden poltico que tomaban pie en la confor-

de organizacin de la polis, de las instituciones

macin de nuestros cuerpos, nuestras sensibilida-

de representacin y poder poltico.

des y nuestras vidas. Todo eso ha sido un aporte

En los aos noventa, igualmente, y de modo

de lucidez considerable frente a enfoques de la

generalizado en el mundo anglosajn, hubo un

accin poltica ms tradicionales.

tipo de prcticas artsticas comunitarias que, en

Ahora bien, no hay que olvidar que por

barrios, hospitales, hogares del jubilado, etc.,

mucha biopoltica que queramos desplegar, hay

trataron de producir intervenciones que rege-

un nivel de intervencin que tiene que ver simple y

neraban o fortalecan determinada comunidad

llanamente con el cuestionamiento de los aparatos

mediante la hibridacin de lenguajes artsticos y

del Estado y sus, a menudo, onerosas determina-

procesos sociales. Ahora bien, en la mayora de

ciones. Las prcticas de arte de contexto deben

estos casos se evitaba cuidadosamente darle una

ser claras a este respecto. A fuerza de ir siguin-

vertiente poltica, ya fuera al enfoque del trabajo

dole el rastro a uno u otro rizoma, ms de uno de

en s o a la posible derivacin de las energas

nosotros se ha acabado dando de bruces contra

suscitadas con tanto empowerment.

un tronco de pino. Y eso duele.

En el Parque de la Cornisa no solo se tra-

Por supuesto que de la mano de esta vin-

taba de generar comunidad tal cual, que tambin

dicacin del nivel estrictamente poltico, en el

era necesario como hemos visto sobre todo al

sentido institucional clsico, de la efectividad

principio cuando ramos cuatro gatos sino que

poltica, no puede ni debe venir asociada una

ARTE

34

HOY

LO TCTICO

rehabilitacin acrtica de los viejos modos inten-

es capaz o no de dar cuenta de esta complejidad

cionados y voluntaristas de hacer poltica. Nada

que, por lo pronto, podemos recoger aqu con

ms lejos de nuestro planteamiento. La dimensin

esta sumaria formulacin que exige a las prcti-

poltica de las prcticas de arte de contexto no

cas de arte de contexto una articulacin social y

depender jams de una orquestacin de buenas

poltica.

intenciones, sino de que se den los acoplamientos

estructurales oportunos en un tiempo y una escala
correctamente dimensionados.

QUIEBRA DE LA REPRESENTACIN
Una segunda caracterizacin que resultara til

para pensar en las prcticas de arte de contexto

Finalmente hay que darle su importancia a la y,

puede venir a partir de la discusin de lo que se ha

obviamente porque denota que ambas dimensio-

llamado la quiebra de la representacin. Cuando

nes de la articulacin deben suceder conjunta-

se habla de una quiebra de la representacin, hay

mente, y que no sirve una sin la otra, ni viceversa.

quien quiere entender que estamos dando cuenta

Con la y de marras se pone de relieve una carac-

de algo as como una radical imposibilidad de

terstica de las formas de hacer poltica y de hacer

producir el tipo de construcciones que hasta ahora

comunidad caractersticas de la ltima moderni-

estbamos dispuestos a asumir como tales repre-

dad, en la que se ha entendido perfectamente que

sentaciones. Hay quien piensa que despus de

la poltica que nos afecta es integral y tiene que

ver tanto con los cambios institucionales planifi-

que Foucault escribiera Las palabras y las cosas,

cados y perseguidos estratgicamente, como con

o despus de que Magritte pintara su pipa, ya no

los afectos y las sensibilidades de las personas

es posible representar nada. Esa es, con perdn,

implicadas. Definitivamente tendremos que llegar

una visin muy representacional del tema.

a la tercera seccin del libro para evaluar si la

Con la quiebra de la representacin se

propuesta de una esttica modal, basada en la

alude fundamentalmente a una peticin de prin-

articulacin y despliegue de modos de relacin,

cipio. No se trata tanto de que no podamos efec-

CAPTULO

35

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

5. No somos nadie, intervencin sobre cartel municipal,

La Fiambrera Barroca, Sevilla, 1999.

ARTE

36

HOY

LO TCTICO

tuar representaciones, cuanto de que podemos no

legiado de realidad al modo platnico que

querer hacerlas ni otorgarles el crdito que hasta

nos tengamos que limitar a representar o repro-

hace un tiempo se les otorgaba.

ducir de modo ms o menos fidedigno. Cuando

Y es que, de entrada, la quiebra de la repre-

sostenemos que no hay representacin, sino per-

sentacin es una hiptesis orientada a pensar en

formatividad, de lo que estamos hablando es de

una nueva teora del conocimiento. Tim Ingold,

las innegables potencialidades constructivas no

desde la, mal llamada, teora del actor-red, lo

solo de nuestros propios enunciados, sino, sobre

ha expresado bien al plantear que los seres

todo, de los aparatos perceptivos y relacionales,

humanos, como otros animales, consiguen cono-

de las tramas de conceptos y sensibilidades que

cer el mundo de forma directa, movindose en el

somos capaces de poner en funcionamiento en

ambiente y descubriendo lo que este ofrece y no

cada ocasin. En los trminos de la teora de sis-

representndolo en su mente. De esta forma se

temas que esgrime Humberto Maturana, y sobre

pone el nfasis, un nfasis que las epistemologas,

los que habremos de volver, se trata de advertir

poticas y polticas representacionales no podan

que nuestra experiencia est amarrada a nuestra

ni concebir, en las posibilidades de coproduccin,

estructura de una forma indisoluble, es decir que

de construccin de la realidad, a las que llegamos

no vemos el espacio del mundo, sino que vivimos

de forma coimplicada los diferentes agentes y las

nuestro campo visual.

A la hora de construir una nocin fuerte de

materialidades con las que producimos y que nos

las prcticas de arte de contexto es muy impor-

producen.
La quiebra de la representacin es pues,

tante introducir esta quiebra de la representacin,

fundamentalmente, una apuesta por una estructu-

puesto que no en balde uno de los conceptos

racin relacional de nuestra epistemologa, nues-

claves para la reproduccin del rgimen pol-

tra poltica y, claro est, nuestra esttica.

tico, econmico y cultural de la modernidad ha

Se trata de postular, insisto en que a modo

sido precisamente esa nocin de representacin,

de hiptesis y sin demasiadas pretensiones meta-

nocin que ha tenido una larga y polmica his-

fsicas, que no hay un nivel absolutamente privi-

toria para imponer su hegemona: as, por ejem-

CAPTULO

37

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

plo, y como ha explicado Maurizzio Lazzarato en

sino ser un conjunto de dinmicas instituyentes y

trminos polticos, frente al concepto spinoziano

en proceso abierto y dialctico de configuracin.

instituyente y policontextual de multitud, se impuso

En trminos epistemolgicos, el paradigma

la concepcin hobbesiana de pueblo, cerrada y

representacional ha sido puesto en la picota,

monoltica, cuya representacin fue rpidamente

durante las ltimas dcadas, tanto desde la bio-

asumida por los profesionales de la poltica, las

loga con los trabajos ya mencionados de

artes y la economa. A la hora de especificar las

Maturana sobre sistemas autopoiticos y su des-

prcticas artsticas con una pretendida dimen-

cripcin del aprendizaje y la comunicacin como

sin poltica, inevitablemente se volvi a recurrir

acoplamiento estructural; la psicologa con

durante mucho tiempo a modelos representacio-

Piaget y su epistemologa gentica que concibe

nales que importaban, a modo de contrabando,

la objetividad como un proceso; la sociologa

toda una epistemologa y una ontologa propias

con Bourdieu y su nfasis en el paso del opus

de la sociedad burguesa que se pretenda cues-

operatum al modus operandi, y tambin, por

tionar, y cuya hegemona ha corrido pareja al

supuesto, desde la teora poltica o la esttica.

Desde el campo de la esttica concebida

asentamiento y perfeccionamiento de los diversos

como teora de las artes ha sido, entre nosotros,

mecanismos y registros de esa representacin.

Dirase que los mecanismos representacio-

Fernando Ramprez quien ha realizado el acerca-

nales ejecutan, al menos, dos operaciones muy

miento ms claro a esta quiebra de la represen-

poco transparentes: por un lado, definen una

tacin. En el estudio realizado por Ramprez se

entidad que se pretende objetiva y acotada: el

parte de constatar la entrada en crisis de la con-

pueblo, la riqueza o la belleza, sin ir ms lejos.

sistencia ontolgica de la realidad y, por tanto,

Por otro lado, estipulan unos dispositivos legitima-

de la ruptura de las relaciones biunvocas entre

dos de representacin para hacer operativa esa

las palabras o las imgenes y las cosas: una

supuesta objetividad. Mediante la combinacin

quiebra dice Ramprez de ese mbito de

de ambos mecanismos se logra un alto grado de

relaciones, supuestos y confianzas crdulas, que

fosilizacin de lo que, de otro modo, no podra

media entre realidad y representacin. Dirase

ARTE

38

HOY

LO TCTICO

que buena parte de la potencia de las vanguar-

jando, se han construido en torno a la proble-

dias deriva precisamente de las diferentes tcti-

matizacin y la crisis, no solo de los mecanismos

cas de extraamiento, dpaysement en Magritte,

de representacin, sino de la idea misma de la

Emtfrendung en Brecht, Ostronenie en Sklovski,

representacin.

que introducen, con diferentes matices obvia-

El artista ya no puede venir y legitimar su

mente, una misma desconfianza hacia el disposi-

produccin meramente porque incluya en ella

tivo que se pretenda hacer pasar por realidad y,

referencias a tal o cual grupo de poblacin mino-

sobre todo, hacia la limpieza de las operaciones

ritaria o marginal. No basta con aludir en una

de representacin en que se pretenda legitimar

obra de arte a los intereses o los problemas de un

el arte decimonnico. La crisis de esta represen-

grupo desfavorecido para con ello situar la obra

tacin artstica ser al mismo tiempo crisis de la

en cuestin del lado correcto de la acera. Por eso

representacin poltica e, incluso, con la inflacin

hemos hablado de la importancia de una articula-

de la Primera Guerra Mundial y la crisis del 29,

cin a la vez social y poltica de las prcticas. Ya

una crisis de la representacin fiduciaria soste-

nadie puede representar a nadie, mal que le pese

nida por el valor dinero.

a todos aquellos que pese a todo quisieran seguir

ejerciendo de representantes. Los diferentes cuer-

A da de hoy, las crisis de legitimidad que

y la

pos sociales reivindican su autonoma y no estn

crisis financiera que acompaar el final de esta

dispuestos ni a cosificarla ni a delegarla, como

primera dcada del

parecen dejar claro que

cuenta Michael Hardt: Los Sin Tierra, los zapatis-

todas esas representaciones han dejado de contar

tas en Mxico lo que todos estn haciendo no

con un crdito libre de dudas. Ni los billetes repre-

es pedir al Estado una mediacin, sino la creacin

sentan riqueza alguna, ni los polticos representan

autnoma de una sociedad que tiene relaciones,

a sus votantes, ni el arte, por supuesto, representa

claro, con el Estado, pero no queriendo que el

finalmente realidad alguna.

Estado los represente. Son experimentos con res-

han marcado los ltimos aos del siglo

xxi

xx

En este sentido, pues, las prcticas de arte

pecto a la autogestin de los recursos naturales y

de contexto sobre las que aqu estamos traba-

tambin humanos y de la sociedad. Por eso hablo

CAPTULO

39

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

de autonoma, que me parece un concepto ade-

honesto seguir pensando en esos signos o en sus

cuado para esto.

diseadores como depositarios de una relacin

de representacin que nadie necesita.

Es el mecanismo de la representacin y la
funcin misma del profesional de la representa-

Este y no otro, como sostiene Lazzarato,

cin lo que ha cado en descrdito. En el arte de

es el sentido del paradigma esttico de Guattari:

contexto no hay (insisto, no porque no sea posi-

Construir los dispositivos polticos, econmicos y

ble, sino porque no la queremos ni ver), repre-

estticos en los que tal mutacin existencial pueda

sentacin en el sentido tradicional. Algunos teri-

ser experimentada. Una poltica de la experimen-

cos, como Brian Holmes, ms cercanos a grupos

tacin y no de la representacin.

de inspiracin comunista, han incurrido en cierto

Si este punto merece su captulo aparte es,

oxmoron retrico, cierta contradiccin de trmi-

precisamente, por la direccin que apunta esa

nos, al hablar de una representacin directa, pre-

precisin de Guattari: el carcter experiencial de

tendiendo con ello sostener una posible relacin

las prcticas de arte de contexto. Las poticas de

abierta de constante actualizacin y renovacin

la representacin, ms all de su tosquedad o su

de los elementos plsticos y visuales con los que

torpeza epistemolgica, situaban la experiencia

determinada comunidad poltica y social podra

esttica en un nivel simblico o textual que muti-

vincularse. Obviamente, y en cualquier caso, lo

laba profundamente la capacidad transformadora

que siempre hay es construccin de elementos

y conformadora de toda potica que puede ser,

plsticos, visuales o sonoros que en un momento

como su etimologa indica, un poiein, un hacer

dado son tomados como referentes, utilizados

que es un hacerse. Las poticas contextuales se

como signos. Lo que sucede clarsimamente en el

construyen, pues, como un hacer que es formal,

arte de contexto es que esa funcionalidad simb-

a la vez que somtico, social y poltico. Solo en

lica tiene un evidente carcter pragmtico, mues-

la confluencia de esos cuatro niveles de agenciali-

tra una relacin transparente, que sabe de su

dad nos podemos atrever a hablar de dispositivos

provisionalidad y que no se presta a procesos de

modales, de la mirada de recursos que, de modo

fetichismo. Por eso resulta poco inteligente o poco

privilegiado desde lo esttico, nos permiten repen-

ARTE

40

HOY

LO TCTICO

sar y rehacer nuestros esquemas perceptivos, al

cmo reconoce haberse equivocado y se plantea

mismo tiempo que nuestra agencialidad en los

un abierto cuestionamiento de esa postura una

planos de lo personal, lo social y lo poltico. Y

pervivencia del romanticismo y las vanguardias

dejarnos de representaciones.

heroicas para rebasarla en aras de una recuperacin del valor intrnsecamente poltico de la
forma esttica en su autonoma. Forma esttica

LA IMPORTANCIA DE GUARDAR
LAS FORMAS

significa para este Marcuse tardo y quiz menos

conocido el conjunto de cualidades (armona,

En algunas de sus obras ms tempranas, como

ritmo, contraste) que hacen de la obra un todo en

Eros y civilizacin, Marcuse, como tantos otros

s, con una estructura y un orden propios (estilo).

tericos de la contracultura, lleg a confiar en

En virtud de esas cualidades la obra de arte trans-

el potencial que un arte disuelto en lo cotidiano

forma el orden que priva en la realidad.

podra tener de cara a la ruptura del sujeto

As pues, Marcuse, tras haber sido un aban-

moderno, aorando: un retorno al arte inmediato

derado de la desublimacin de la cultura, va a

que sirva como activador no solo al intelecto y a

sostener en Contrarrevolucin y revuelta, una de

una sensibilidad refinada, destilada y restringida,

sus ltimas obras, que la revolucin cultural del

sino tambin y principalmente, a una experiencia

arte-vida, revolucin que ha preconizado buena

natural de los sentidos, liberada de los requisitos

parte de las vanguardias, ha tenido sentido mien-

de una caduca sociedad explotadora... y volcada

tras ha estado vigente la cultura burguesa clsica

en la bsqueda de una cultura sensual....

caracterizada por rasgos como: el utilitarismo,

Precisamente Marcuse es an un autor del

en tanto preocupacin por el dinero y el negocio

mximo inters, en la medida en que en su obra no

solo podemos rastrear estas conocidas posiciones

como valor existencial; el patriarcado, como base

de desublimacin de la cultura, desartistizando

tanto de la empresa como de la familia; y, final-

primero, y disolviendo luego la forma esttica,

mente, el autoritarismo, como clave de la educa-

sino que apenas unos aos despus podemos ver

cin y las instituciones disciplinarias.

CAPTULO

41

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

Pero para Marcuse es obvio, ya a principios

las vanguardias: Si estamos presenciando una

de la dcada de los setenta, que esta cultura cl-

desintegracin de la cultura burguesa, como resul-

sica burguesa ha dejado de detentar posiciones

tado de la dinmica interna del capitalismo con-

hegemnicas, y que ello se debe a una multitud

temporneo y el ajuste de la cultura a los requeri-

de factores, entre los que quiz quepa destacar

mientos de dicho capitalismo, no estar entonces

el hecho de que con la revolucin keynesiana y

la revolucin cultural, puesto que su meta es la

los auspicios al consumo, el ascetismo interior ha

destruccin de la cultura burguesa, sometindose

dejado de ser normativo, si es que no ha desapa-

precisamente al ajuste capitalista y a la redefi-

recido totalmente, mientras que al mismo tiempo

nicin de la cultura? No est en consecuencia

el mercado de subculturas libertarias ha ido cre-

traicionando su propia finalidad, que es preparar

ciendo dotando de todos los gadgets necesarios a

el terreno para una cultura cualitativamente dife-

los modos de vida alternativos.

rente, radicalmente anticapitalista?....

Por otro lado, segn Marcuse, el pensa-

En otras palabras, no sern los esfuerzos

miento idealista ha cado en desuso en funcin de

por desarrollar un anti-arte, o un arte vivo disuelto

las nuevas necesidades educativas, de socializa-

en lo cotidiano, como rechazo de la forma est-

cin y de reproduccin del capitalismo que, por

tica, pioneros en la configuracin de una nueva

lo dems, han cuestionado, definitivamente quiz,

esfera pblica especfica del capitalismo cultural,

la hegemona del modelo patriarcal de familia,

caracterizada por la diversidad de opciones de

dando lugar a nuevas formas de organizacin

consumo y entretenimiento? Frente a esa cuestin,

domstica que, en definitiva, corroboran la incor-

Marcuse se propone analizar el funcionamiento

poracin de las mujeres al mercado laboral y la

de la anticuada y denostada forma esttica.

de los varones a un mercado de ocio en continua

A su juicio, la mayor parte de la produccin

expansin.

artstica hasta el siglo

xix

es claramente antibur-

Todo este diagnstico lleva a Marcuse a

guesa, la obra de arte clsica se desvincula del

cuestionar el modelo de crtica cultural que se

mundo de las mercancas, de la brutalidad de la

haba estado aplicando desde el inicio mismo de

industria y el comercio burgueses, de la distorsin

ARTE

42

HOY

LO TCTICO

de las relaciones humanas, del materialismo capi-

tura de la produccin esttica misma que sirve

talista, de la razn instrumentalista.

para articular esa misma distancia crtica hacia la

Nos hallamos aqu, claramente, en la fase

realidad. La obra de arte clsica ejerce su antago-

que Pierre Bourdieu ha estudiado, en Las reglas

nismo de modo tal que transfigura y transubstan-

del arte por ejemplo, como aquella en que apa-

cia la realidad dada y la liberacin de ella. Esta

rece de modo diferenciado y autnomo el campo

transfiguracin crea un universo encerrado en s

de lo literario en Francia de la mano de autores

mismo y sigue siendo el otro de la realidad y la

como Baudelaire o Flaubert.

naturaleza, independientemente de lo realista o

naturalista que sea.

Obviando la argumentacin sociolgica de

Bourdieu, sigue siendo claro que al formar parte

Esta transformacin esttica es la que da

de la forma esttica las palabras, los sonidos, las

validez an hoy a la tragedia griega o a la pica

formas y los colores se apartan y se oponen a su

medieval, precisamente porque a travs de la

uso y su conocida funcin ordinaria; (y) quedan

articulacin de la transformacin esttica se nos

as liberados para entrar en una nueva dimensin

revela, y aqu coincide Marcuse con los clsi-

de la existencia.

cos de la Ilustracin como Mortz, la condicin

Es en esta nueva dimensin de la existencia

humana, la presencia de lo genrico por encima

donde el universo esttico contradice a la reali-

de las limitaciones de las situaciones especficas,

dad metdica e intencionalmente. Como haba

as como ciertas cualidades constantes del inte-

dicho Robert Musil: No os dais cuenta de que,

lecto, la imaginacin, y la sensibilidad humana;

una de dos, o es una incomprensible perturba-

cualidades que la tradicin de la esttica filos-

cin anmica, o bien es el fragmento de una vida

fica ha interpretado como idea de la belleza.

Es segn esa idea de la belleza y sus leyes

distinta?.
en

como podemos mantener nociones como la de

Contrarrevolu
cin y revuelta, que dicha contra-

estilo, modo especfico de relacin que propone

diccin nunca o casi nunca es directa, sino que

a la realidad un orden distinto, o mejor dicho:

reside, est contenida, en la forma, en la estruc-

todo un aluvin de rdenes distintos y prolife-

Por

supuesto,

advierte

Marcuse

CAPTULO

43

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

rantes, que quiz podran tener contacto con los

que, como la msica y el cante flamenco, se han

rdenes orgnicos cuya importancia hemos visto

resistido a los anlisis historicistas o de contenido,

en los tericos y artistas de la Ilustracin. Es en

que buscaban sobrecargarlas o desvincularlas por

ese sentido en el que Marcuse alude al arte como

completo de cualquier carga poltica. Las formas

recuerdo, en el sentido de la tesis marxista segn

estticas as estructuradas constituyen un nivel de

la cual dicho recuerdo refiere a una cualidad

repertorio que es susceptible de indicar el con-

reprimida en los hombres y las cosas, que una

junto, el procomn de posibilidades de la sensibi-

vez reconocida, podra llevar a un cambio radical

lidad y la inteligencia esttica que nos construyen

en la relacin entre el hombre y la Naturaleza,

como especie.

apelando a una experiencia y una comprensin

Por el contrario, para Marcuse, las manifes-

preconceptuales que se despliegan contra el

taciones del arte-vida (menciona el teatro de gue-

instrumentalismo.

rrilla, el rock, la poesa de la prensa libre) pier-

De un modo bien interesante, Marcuse

den su poder de denuncia precisamente por ser

sienta aqu las bases para la recuperacin de

inmanentes, habiendo renunciado a esa distancia

prcticas artsticas habitualmente menospreciadas

y ese extraamiento que caracterizaba a la forma

en su cualidad de arte popular o incluso folclore:

esttica, y este diagnstico es tanto ms radical

Cuando llega a este nivel primario punto final

cuanto ms se clarifique el estatuto del capitalismo

del esfuerzo intelectual el arte viola todos los

cultural: al moverse dentro de la vida real pierde

tabes, presta voz, vista y odo a cosas que nor-

la trascendencia que todo arte poda oponer.

malmente estn reprimidas... Aqu no hay ms

A su vez, no deja de ser obvio que una

conformidad ni rebelin, solo pena y felicidad.

resurreccin del ideal ilustrado de autonoma del

Seguramente a partir de esta tesis marxista

arte sin ms no puede sino dejarnos insatisfechos.

del recuerdo, y en los apuntes de una recupera-

Por ello, y dado que se reconoce el potencial sub-

cin organicista de los esquemas de su articula-

versivo intrnseco a la naturaleza del arte, la pre-

cin y relacin formal, hay posibilidades para un

gunta fundamental es ahora: cmo pueden las

anlisis del especfico valor poltico de prcticas

prcticas artsticas conformarse y articularse de

ARTE

44

HOY

LO TCTICO

modo que se conviertan en elementos de la praxis

prcticas musicales populares: La msica viva s

del cambio sin dejar de ser arte, es decir, sin

tiene una base autntica: la msica negra como

renunciar a su potencialidad subversiva interna?

grito y canto de los esclavos y los guetos... es

Quiz en la interesante respuesta que da

cuerpo, la forma esttica es el gesto de dolor, de

Marcuse a esta cuestin hallemos alguna clave

pena, de condenacin. Con la irrupcin de los

que ya hemos ido manejando al hablar de la

blancos se produce un cambio importante: el rock

quiebra de la representacin en el captulo ante-

blanco es lo que su paradigma negro no es, o sea

rior: La tensin entre afirmacin y negacin hace

representacin.

imposible cualquier identificacin del arte con la

Esto es importante por cuanto Marcuse abre

praxis revolucionaria. El arte no puede represen-

la posibilidad de una prctica artstica, modal

tar la revolucin, solo puede invocarla en otro

como el jazz libre, en que se pueda abandonar

medio, en una forma esttica en que el contenido

la representacin. De hecho, una teora no repre-

poltico se vuelva metapoltico, gobernado por la

sentacional del arte, de la que an carecemos en

necesidad interna del arte.

gran medida, nos permitira atar algunos de estos

Ah aparece una distincin que ha de ser

cabos. Esto es, si se pudiera rastrear un anlisis

importante, a saber, la que se establece entre la

del capitalismo en tanto sistema de representacio-

distancia esttica y la representacin. Es en fun-

nes y mediaciones la teora del espectculo de

cin de dicha distancia como Marcuse ataca al

Debord sera parte, solo parte, de dicho anlisis

Living Theatre en tanto que la falsedad es el des-

entonces quiz se podra comprender de otro

tino de la representacin no sublimada, directa.

modo la tensin del arte por fundirse con la vida,

Aqu el carcter ilusorio del arte no est abolido,

es decir, por abandonar el campo de la represen-

sino doblado....

tacin. Ahora bien, los errores cometidos en este

Se trata de discernir entre una revolucin

proceso tambin debern ser ledos a la luz de

interior de la forma esttica y su anulacin, entre

esta teora representacional del capitalismo: por

lo verdaderamente directo y lo que no lo es, que

ejemplo, la consigna misma del arte-vida no va a

para Marcuse es especialmente patente en las

ninguna parte si, como sucede en el capitalismo

CAPTULO

45

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

tardo, eso que llamamos vida est ya constituido

define: El arte nunca podr eliminar su tensin

desde las representaciones tonales del capital.

con la realidad. La eliminacin de esta tensin

El proyecto poltico de las vanguardias y

sera la imposible unidad final de sujeto y objeto:

el arte-vida dependen de la conservacin o la

la versin materialista del idealismo absoluto...

creacin de esferas verdaderamente autnomas

Interpretar la enajenacin irredimible del arte

de vida, que no sean ellas mismas parcelas del

como un producto de la sociedad de clases, bur-

capital reproducindose. En el momento en que

guesa o no, es una necedad.

la vida se parezca a eso, la reivindicacin de la

Y esto es as porque para Marcuse el arte

autonoma del arte volver a ser pertinente, pero

podr perder su carcter elitista, su encierro en

dicha autonoma solo ser sostenible en tanto se

las instituciones de la autonoma ilustrada, pero

organice para contagiar su autonoma a otras

no su extraamiento de la sociedad en la medida

esferas de produccin, marcadamente las que

en que el mensaje libertario del arte trasciende

definen la aparicin de nuevos agentes de anta-

las metas realmente accesibles de la liberacin...

gonismo, de nuevos obreros sociales.

sigue comprometido con la Idea (Schopenhauer),

con lo universal en lo particular... el arte debe

La constatacin de las relaciones entre el

seguir siendo enajenacin.

proyecto de una autonoma contagiosa en el arte

y la constitucin de agentes sociales autnomos

No se trata, pues, de que el arte pierda su

marcar el desarrollo de la segunda seccin de

autonoma en aras de una prctica poltica ilumi-

este ensayo.

nada, sino de que, precisamente ostentando su

Mientras tanto, Marcuse se esforzar, como

condicin de produccin autnoma, defienda

buen francforts, por rescatar del mercadillo de

mbitos de percepcin y actuacin que puedan

estilos de vida del capitalismo cultural la, nunca

eludir no solo las dinmicas colonizadoras del

bastante apreciada, reserva de negatividad de la

capitalismo cultural, sino todo intento de redu-

autonoma moderna y, al hacerlo, intentar man-

cir el mbito de lo proyectado al de los hechos

tenerla a salvo incluso de su relacin negativa con

consumados, o de suplantacin de la sociedad

la sociedad burguesa frente a la cual crece y se

instituyente por la sociedad instituida: La aboli-

ARTE

46

HOY

LO TCTICO

cin de la forma esttica, la nocin de que el arte

podra convertirse en parte integrante de la praxis
revolucionaria (y prerrevolucionaria) hasta que
en un socialismo perfectamente desarrollado, se
tradujese adecuadamente a la realidad (o fuese
absorbida por la ciencia) es un concepto falso y
opresivo que sugiere el fin del arte.
Y el fin, tambin, de unas cuantas cosas
ms

CAPTULO

47

PRIMERO

Ne Pas Plier

que mediante diseos como los de la cinta adhesiva,

Ne Pas Plier consigue hacer que se susciten espacios
donde no los haba, posibilidades de encuentro y dilogo donde solo haba prisas y yopasabaporaqu.
El trabajo de Ne Pas Plier, aun sin salir de la
esfera de lo tctico, tiene dimensiones ms complejas,
en la medida en que sus diseos surgen de procesos de colaboracin y discusin conjunta, aspirando
Holmes dixit a cierta representacin directa que
eludiera, e incluso invirtiera, los oscuros procesos
mediante los que el diseo grfico y la publicidad al
uso parecen haber esterilizado la capacidad generativa de las palabras y las cosas, para reducirlas al
estatuto de reclamo ms o menos ingenioso, ms o
menos ruidoso, pero casi siempre ajeno. En este sentido, como deca uno de los diseadores que fund
el grupo, Grard Paris-Clavel, abundando en el muy
comunista sentido de la confrontacin: Frente al
poder mundial de los medios masivos de comunicacin
podemos proponer un medio internacional de la proximidad. Compartir con todo el mundo las singularidades locales, nuestras propias referencias culturales, en
vez de dar paso a una sopa mundializada servida por
las autopistas de la comunicacin mercantil. Tomemos
la palabra tomando la imagen.

Ne Pas Plier es una asociacin fundada all por el ao

1991 con el objetivo confeso de que a los signos de
la miseria no se les agregue la miseria de los signos
y que a la exclusin del lenguaje no se le agreguen
lenguajes de exclusin. Nada menos.
Su trabajo consiste en la produccin de material grfico y, sobre todo, en su distribucin tctica,
pegada al terreno y a la circunstancia inmediata. Tan
pegada como la cinta adhesiva que, impresa con
diversos lemas y grafismos, se populariz a finales de
los noventa en todas las protestas antiglobalizacin
que se preciaran. Mediante la cinta adhesiva se marcaban espacios, se acotaban, y, al mismo tiempo, de
la cinta podan colgarse carteles y notas que convertan una parte cualquiera de calle en un pequeo centro de convergencia. Como ha escrito Brian Holmes,
mediante la cinta adhesiva se ralentiza la velocidad con que se atraviesa un espacio de trnsito en
la ciudad, convirtindolo as en un verdadero espacio
pblico: la gente se detiene para mirar las imgenes,
para leer octavillas y lemas, compartir ideas y reinventar la democracia de un modo explcito. Podemos
ser ms o menos entusiastas sobre las posibilidades
de que baste redescubrir la inmaculada esfera pblica
para reinventar la democracia, pero lo que es obvio es

OBRA

49

COMENTADA

Lo estratgico
LA ACCIN DIRECTA COMO
UNA DE LAS BELLAS ARTES

haban abaratado las comunicaciones y facilitado

la coordinacin y pronto empezaron a programarse actos globales de protesta como el 18-J por

n los aos finales del pasado siglo xx

parte de Reclaim the Streets o el Buy Nothing Day

parece que no fue ayer una

de Adbusters. Haba llegado el momento de la

serie de fuerzas y tendencias que,

antiglobalizacin.

desde unos aos atrs, haba

estado activa en las redes y movimientos sociales,

Por cierto que, en ausencia de enemigos

fue cobrando ms y ms fuerza, ms coherencia

ms terribles el terrorismo islmico an no

de alguna manera, y ms presencia pblica en

haba hecho su gran performance en las Torres

todo caso.

Gemelas hubo toda una caterva de medios de

Con las protestas en Seattle contra la

comunicacin conservadores que empezaron a

Organizacin Mundial del Comercio (OMC), que

pintar a los antiglobalizacin con rabo y cuernos,

solo fueron el episodio ms visualizado del prin-

en una dinmica de criminalizacin que no tar-

cipio de ese ciclo, se hizo patente que muchas

dara en dar resultados, como se vio en la feroz

de las luchas y planteamientos que el arte crtico

represin que se desat en Gotemburgo, Gnova

y los movimientos sociales haban estado desa-

y Tesalnica.

rrollando a un nivel estrictamente local y tctico

En

podan y deban ahora plantearse en una escala

ese

contexto,

entre

los

disturbios

de Seattle y los de Praga, el Museo de Arte

ms global y con alcances, quiz, estratgicos.

Las redes se articularon ms densamente, las

Contemporneo de Barcelona (MACBA) encarg

agendas empezaron a cruzarse con el apoyo

un taller para invitar a Barcelona a algunos de

de los medios que, como el correo electrnico,

los ms destacados representantes de lo que ya

CAPTULO

51

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

6. La accin directa como

una de las Bellas Artes,
cartel del taller del mismo
nombre, La Fiambrera
Obrera, Barcelona,
MACBA, 2000.

ARTE

52

HOY

LO ESTRATGICO

se vea como una nueva y glamurosa ola de arte

de los colectivos que a la sazn mejor expresa-

de contexto.

ban los alcances (y las limitaciones) de este arte

Eran ahora movimientos artsticos que,

de contexto global, sino que introdujo algunas

si bien compartan con diversos matices

cuestiones que nos pueden venir muy bien para

la articulacin social y poltica de la que ya

estudiar el funcionamiento y la dialctica que

hemos hablado con los movimientos previos,

creemos caractersticos de las prcticas de arte

se movan en una escala casi planetaria. Sus

de contexto en su momento estratgico.

acciones e intervenciones ya no se basaban en

El taller se plane pensando en que los

explotar claves locales limitadas, sino que, por

artistas y movimientos invitados pudieran arti-

fuerza, deban usar referentes que permitieran su

cular sus discursos con los retos que se plantea-

difusin y efectividad en la mayor escala posible.

ban sus contrapartes locales, aquellos grupos

Se trataba, adems, de colectivos que, si bien

de artistas y movimientos sociales que, objetiva-

an sostenan cierta idealizacin del concepto de

mente, se hallaban en contextos polticos simi-

la tctica en lo referente a sus movimientos, a la

lares. Para que esto pudiera suceder y no se

hora de la verdad se movan por escala y alcan-

quedara en un mero brindis al sol, los artistas

ces, en un plano estratgico, planteando grandes

invitados no se limitaron a lanzarse en para-

movimientos de masas y eligiendo escenarios

cadas sobre la ciudad en las fechas del taller.

para una confrontacin mucho ms abierta que

Aprovechando todas las oportunidades viables

lo que habamos sido capaces de concebir hasta

otros viajes, visitas personales, etc. muchos

entonces.

de ellos hicieron incursiones previas en Barcelona.

El MACBA, como parte de su apuesta por

De ese modo pudieron entrar en contacto directo,

un concepto diferenciado de museo, consider,

y mantener dicho contacto de modo continuado,

pues, organizar un taller que diera cabida a estas

con las redes locales, hasta octubre, la fecha de

prcticas emergentes y encarg su organizacin

celebracin del taller.

a La Fiambrera Obrera. Esta iniciativa hizo las

Las dinmicas de trabajo durante el taller

veces, no solo de punto de reunin entre algunos

pudieron, en consecuencia, ir algo ms all de

CAPTULO

53

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

los formatos habituales de la conferencia y el

debate con espectadores (des)interesados. Estas
dinmicas precisaron de estancias en Barcelona
mucho ms prolongadas que las habituales, y
que, sacando partido los contactos y trabajos
previos, incluyeron diferentes niveles de trabajo y
convivencia: aparte de las presentaciones y conferencias generales, hubo sesiones de trabajo en
corto durante las maanas, comidas de trabajo
todos los das y muchas oportunidades de cruzar
ideas y discursos.
Para hacer esto posible, y facilitar adems
que los diferentes colectivos invitados pudieran
desplazar a Barcelona a verdaderos grupos de
trabajo, y no solo con los conferenciantes solistas,
la gestin del presupuesto se hizo tomando decisiones poco ortodoxas en relacin a los criterios
de administracin y seleccin de proveedores
habituales de un museo de arte contemporneo:
una pensin en las Ramblas y casas de amigos,
en vez de hotel; comida en un bar del barrio en
vez de en un restaurante; y, obviamente, matrcula gratuita para todo el mundo, puesto que
se exigi, con xito, que a todos los asistentes
7. Desfem el BM, postal diseada por Las Agencias y editada

unos trescientos como en las Termpilas se

por la Campaa contra el Banco Mundial, Barcelona, 2001.

los considerara colaboradores del museo.

ARTE

54

HOY

LO ESTRATGICO

Una vez iniciado el taller, se tendi a otorgar

El museo consigui visibilidad en unos

autonoma esa de la que hablbamos antes

medios sociales y tener acceso a un pblico que

a aquellos proyectos que por su propia enverga-

hasta entonces le haba dado la espalda e incluso

dura as lo requeran. Por ejemplo, el proyecto de

haba sido manifiestamente hostil, dado que el

trabajo e intervencin con los medios de comuni-

carcter del museo mismo como edificio e ins-

cacin Indymedia muy pronto necesit de un

titucin a menudo forzaron que se lo conside-

espacio de trabajo diferenciado, puesto que sus

rase no sin razn una avanzadilla del abur-

asambleas conseguan reunir a ms de cincuenta

guesamiento del barrio.

Las redes y movimientos locales tuvieron

personas en cada convocatoria.

una oportunidad de contrastar sus prcticas y dis-

En la proyeccin de las ideas y campaas

cursos con agentes internacionales, y de estrechar

que surgieron del taller, se volvi de nuevo a

an ms las alianzas y contactos que haran ms

primar la autonoma de los agentes locales para

potentes las protestas contra el Banco Mundial

determinar prioridades y agendas, al tiempo que

que, por aquel entonces, anunci su intencin de

se intentaba evitar cualquier dinmica de cliente-

reunirse en Barcelona.

lismo, como volver a traer a los artistas invitados

para que desarrollaran los resultados del taller. A
este respecto se decidi confiar en los agentes y

EL GIRO ESTRATGICO: LAS AGENCIAS

artistas locales
Con el taller La accin directa como una

Tal y como hemos visto en la primera oleada de

de las Bellas Artes se gener la ilusin es difcil

prcticas de arte de contexto, hubo una limita-

determinar cun fundamentada, como veremos

cin, en parte forzada y en parte deliberada, a

enseguida de que era posible una colabora-

los movimientos tcticos, es decir a aquellas inter-

cin entre una institucin como un museo de arte

venciones que lejos de suponer grandes inver-

contemporneo y las redes sociales y artsticas

siones de energas y materiales, simplemente se

autnomas.

limitaban a jugar el juego en terreno enemigo,

CAPTULO

55

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

estando siempre en disposicin de aprovechar los

radicalizacin de la democracia y la extensin

despliegues masivos de ese enemigo para invertir

social de la autonoma.

el equilibrio de fuerzas. La saeta del Parque de

Como veremos en su momento, esto del

la Muy Disputada Cornisa o los chorizos en su

modelo MACBA tuvo sus limitaciones, pero en

bisagra son buenos ejemplos. Esta limitacin tc-

cualquier caso Las Agencias ilustran a la perfec-

tica que, en algn momento se asumi casi como

cin las posibilidades de un arte de contexto que

un rasgo de identidad de las nuevas prcticas de

se atreve a operar en un marco estratgico en

arte de contexto, se tuvo que cuestionar cuando,

el sentido de De Certeau que antes hemos tenido

en los ltimos aos del siglo

ocasin de ver.

xx,

la antiglobaliza-

Efectivamente, las cinco Agencias que

cin impuso a los movimientos sociales agendas

se generaron entre enero y junio del 2001 (la

mucho ms ambiciosas y complejas.

A su vez, y eventualmente, se produjeron

Agencia Grfica, la Agencia de Medios, la

marcos de trabajo mucho ms estructurados y

Agencia de Moda y Complementos, la Agencia

dotados de recursos. Todo ello determin un

Fotogrfica y la Agencia Espacial) establecie-

cierto giro estratgico que fue definitorio de algu-

ron lugares diferenciados de trabajo e intercam-

nos trabajos de arte de contexto. Tal fue el caso

bio con las redes de movimientos sociales de

de Las Agencias.

Barcelona y, eventualmente, con otros colectivos

Surgidas a raz de las energas y compli-

de arte de contexto que fueron capaces de inter-

cidades suscitadas con el Taller de La accin

venir la ciudad en su conjunto, replanteando y

directa como una de las Bellas Artes, alojadas y

creando directamente los escenarios de las con-

financiadas por el MACBA, Las Agencias preten-

frontaciones que se avecinaban con la visita del

dieron generar un lugar de encuentro y un marco

Banco Mundial a Barcelona.

de trabajo estable para artistas y movimientos

Comoquiera que dar cuenta de todos y

sociales, un marco de trabajo, adems, que rede-

cada uno de los proyectos de Las Agencias reque-

finiera el museo como una suerte de laboratorio

rira por s solo un libro de considerables dimen-

de intervencin social y cultural orientado a la

siones y enjundia documental, quiz sea mejor

ARTE

56

HOY

LO ESTRATGICO

explicar uno de sus proyectos ms caractersticos

Se trataba de pensar en un dispositivo que

y que, de hecho, dio pie a la Agencia de Moda y

fuera eficiente a la hora de mejorar el funciona-

Complementos: el Prt--revolter.

miento de los grupos de afinidad en los que se

El Prt--revolter fue un proyecto para dise-

estructuraba la prctica de la desobediencia civil,

ar una lnea de ropa y complementos, especial-

en el contexto de las manifestaciones antiglobalizacin; para ello, el traje debera incorporar algu-

mente adecuada para intervenir en grandes mani-

nos elementos que facilitaran la desobediencia

festaciones, pero susceptible de ser usada todos

civil como elementos hinchables tipo airbag

los das sin perder la elegancia ni la radicalidad

a modo de proteccin contra la brutalidad poli-

que todo tiene su momento y su importancia.

cial perdn por la redundancia o elementos

Prt--revolter una la dimensin tctica consis-

de enganche que agilizaran la realizacin de

tente en proporcionar complementos tiles en el

bloqueos.

contexto de las confrontaciones masivas de las

Asimismo, un traje diferenciado, sobre todo

manifestaciones antiglobalizacin, con la dimen-

si resultaba llamativo, era el complemento ideal

sin estratgica de poner en juego una identidad

para identificar y localizar del mejor modo a los

visual muy marcada festiva y juguetona, a la

compaeros de un mismo grupo que se hubieran

par que comprometida que pretenda cambiar

podido dispersar, entre las nubes de gas lacrim-

la percepcin que estaban difundiendo los medios

geno y los chorros de agua a presin.

de comunicacin generalistas del activista antig-

Generar ese funcionamiento diseando una

lobalizacin. Fue un proyecto que requera de la

lnea de ropa que pudiera, igualmente, llevarse

mediacin entre especialistas en desobediencia

en la vida cotidiana, supona un movimiento de

civil, diseadores de ropa y expertos en materia-

extraamiento de la dinmica de protesta y su

les. A todos ellos se los reuni en talleres donde

conduccin (eso se pretenda de modo entre ir-

pudieran trabajar conjuntamente y desarrollar

nico e ingenuo, como todo lo que se haca en

todos y cada uno de los diferentes aspectos que

aquellos aos) al campo de la vida diaria; en ese

el Prt--revolter deba tener en cuenta.

movimiento se inclua una cierta guasa respecto

CAPTULO

57

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

a la efectiva conversin de la antiglobalizacin

en moda.
Pero fundamentalmente y como ya hemos
adelantado al plantearse como un proyecto que
presentar en los medios de comunicacin generalistas, lograron generarse unas imgenes de los
antiglobalizacin que modificaban por entero
el estereotipo de guerrilla urbana, que a modo
de espantajo llevaba meses agitando la prensa
ms reaccionaria. Se dio el caso de artculos, en
el ABC por ejemplo, dedicados a glosar la peligrosidad y violencia inherente a los movimientos
anticapitalistas, mientras que la ilustracin que
acompaaba el artculo era una de las fotos que
Las Agencias haban realizado y distribuido del
Prt--revolter. Ni que decir tiene que la disonancia cognitiva estaba servida y que seguramente
actuaba a nuestro favor.
Finalmente se jugaba la baza del bluff tecnolgico y se declaraba ampulosamente que los
trajes llevaban cmaras ocultas capaces de enviar
imgenes de vdeo a distancia suena extrao,

8. Show Bus, material grfico de Las Agencias, Barcelona,

2001.

ARTE

58

HOY

LO ESTRATGICO

pero eso era poco menos que una gesta hace

se equip como si fuera a un partido de

diez aos y de registrar, por tanto, las deten-

cricket o de polo pantalones y zapa-

ciones arbitrarias y los abusos de la polica en la

tos blancos, camiseta con la banderita

primera lnea de las manifestaciones suena an

de turno y mscara antigs y que se

ms extrao, pero hace diez aos pareca que

dedic a devolverle con elegancia y

la sola imagen de la polica haciendo algo inco-

deportividad a la polica los cartuchos

rrecto bastara para deslegitimarla. Qu cosas.

de gas lacrimgeno. El mismo juego se

Podemos ahora analizar los resultados de

repiti en Gnova, aunque all los hooli-

las dos caractersticas ms novedosas de estas

gans policiales acabaron matando a un

prcticas:

muchacho, como se recordar.

- El alcance global de las prcticas, su

- El alcance global de las prcticas tam-

repercusin ms all de los lmites de su

bin gener resultados inesperados. As,

contexto inmediato de produccin, qued

cuando los artistas de Bread and Puppets,

claramente demostrado. Quiz porque

un grupo de fabricantes de marionetas

haba importantes elementos de definicin

gigantes para manifestaciones, elabora-

de ese contexto que eran muy fciles de

ron preciosos muecos para llevar a las

compartir. As, por ejemplo, las tcticas

manifestaciones en Praga, y los mue-

de la polica antidisturbios resultaron ser

cos en cuestin cayeron en manos de los

muy parecidas en Seattle, en Praga o en

anarquistas griegos, las reglas de uso

Quebec: vallas de bloqueo, uso masivo

del teatro de marionetas se vieron seria-

de gas lacrimgeno y las clsicas cargas

mente alteradas, segn constataron en sus

de toda la vida hay cosas que nunca

carnes las fuerzas y cuerpos de seguridad

cambian. Ante esa entraable seme-

checos, pues las elaboradas y fallera-

janza de usos y costumbres, era factible

mente expresivas marionetas america-

pensar en intervenciones que pudieran

nas fueron usadas a modo de ariete para

exportarse. En Quebec hubo gente que

romper las lneas policiales.

CAPTULO

59

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

En ese sentido, las prcticas de este apar-

Cuando se hacan pequeos movimientos tc-

tado demostraron que la contextualidad no se

ticos, eficaces pero discretos, solo haba que

limitaba a ser un predicado de los mbitos loca-

vrselas con policas municipales poco menos

les de cada cual, sino que podamos pensar en

que inofensivos. Cuando se pas a mayores

contextos translocales, contextos definidos por

ya empezaron a aparecer los antidisturbios y

situaciones de enfrentamiento o grandes movi-

eso era otro cantar. Claro que, puestos a defi-

mientos de masas que permitan generar prcti-

nir escenarios, en la poca de Las Agencias se

cas igualmente aterrizadas en trminos contextua-

empezaron a organizar aunque parece que

les, pero susceptibles de ser transportadas de un

nunca levantaron el vuelo las Fuerzas Areas

sitio a otro sin mengua de su adecuacin. Este

de la Antiglobalizacin, un escogido cuerpo de

sera un hito muy importante para romper con

aviones de aeromodelismo capaces de sobrevo-

las limitaciones locales que hasta entonces haba

lar las lneas de la polica, lanzarles pequeos

impuesto el imperativo contextual. As, por ejem-

objetos, espiarles o incluso hacer amagos de

plo, en las manifestaciones contra la guerra en

carga en picado, al estilo de los Stukas. Estando

Irak de hace un par de aos, se dejaron ver escu-

en esas, no obstante, la polica empez a usar

dos diseados y fabricados por Las Agencias en

armas de fuego contra los manifestantes, como en

1999 que seguan cumpliendo su doble e inquie-

Gotemburgo o en Gnova: en trminos estratgi-

tante funcin: paraban los golpes de las pelotas

cos se demostr que el Estado estaba dispuesto a

de goma de la polica mientras ofrecan a la vista

ir ms lejos de lo que caba pensar en un primer

caras de angelicales nios y adorables ancianitos

momento. Tanto es as que una de las apuestas

indgenas

ms claras de Las Agencias en trminos de rede-

No puede decirse lo mismo del supuesto

finicin espacial, el Showbus, un autobs naranja

carcter estratgico de las prcticas de arte de

con lunares amarillos (la discrecin tctica y el

contexto global. No es sorprendente que, a la

camuflaje se haban obviado) dotado de sistema

hora de plantear y definir escenarios de con-

de sonido con potentes altavoces, un escenario en

frontacin, el Estado tuviera todas las de ganar.

su techo y todo tipo de adminculos para transmi-

ARTE

60

HOY

LO ESTRATGICO

9. Deportation Alliance, folleto editado por la

campaa Kein Mensch ist Illegal, msterdam,
1999.

CAPTULO

61

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

sin de imgenes y transporte de cervezas fras,

tan ms o menos la misma situacin. Michael Hardt,

Entrevista publicada en 2005.

fue concienzudamente saboteado desarmando

Es un mero prejuicio y reciente la

la caja de cambios y quemado por personas

idea de que haya en el arte una contraposicin

que actuaron a plena luz del da y con total impu-

entre la consumacin inmanente artstica y la funcin social. La relacin real entre la misin social

nidad, unos das antes de que fuera a ser usado

y la obra consiste ms bien en que cuanto ms

en una gran manifestacin en Barcelona.

orgnica es la consumacin esttica inmanente

En adelante habra que pensar bien en la

de una obra de arte, tanto ms capaz es esta

combinacin de elementos locales y globales,

de cumplir la misin social que le ha dado vida.

tcticos y estratgicos. No estaba la cosa para

Georg Lukcs, Esttica, 1966

bromas a lunares, ni de cara a las fuerzas y cuerpos, ni tampoco frente a las grandes instituciones

Una de las ideas que ms confusin ha sus-

como los museos y las bienales de arte, que segu-

citado en la historia de las ideas estticas es la

de la autonoma. Esto es as seguramente porque

ramente tenan una agenda en la que, pese a los

en el transcurso de los ltimos trescientos aos ha

discursos bienintencionados como el del modelo

pasado de significar una cosa a significar o

MACBA, no haba cabida para la autonoma de

llevar implcita la contraria. Y claro, eso marea

las prcticas de arte de contexto.

considerablemente. Es obvio que aqu no tenemos espacio para dar cumplida cuenta de todas
las tribulaciones de la idea de autonoma, pero

LA AUTONOMA CONTAGIOSA

procuraremos aportar una aproximacin somera

Viajo por distintos lugares, y todos me hablan de

a la historia de tan importante concepto para

autonoma. En Chile, Bolivia, Sudfrica, Mxico.

poder discutir, con una mnima lucidez, su vigen-

Yo siempre pregunto: de dnde sali esta palabra,

cia y oportunidad para las prcticas de arte de

de los zapatistas, de los italianos? No, no, me con-

contexto de las que nos ocupamos aqu.

testan, eso sale de nuestra propia experiencia. Me

llama mucho la atencin: hay como vidas paralelas

Como es bien sabido, desde el Renacimiento,

y muchas personas de diferentes lugares que afron-

la idea de autonoma estuvo vinculada con el

ARTE

62

HOY

LO ESTRATGICO

ideal de la natura naturans, el ideal de la productividad que anidaba en las criaturas y los organismos naturales, productividad a modo de fuerza
latente, fuerza activa mediante la cual estos
eran capaces de crecer y desarrollarse siguiendo
sus propias leyes internas, puesto que en eso consista la autonoma. Cuando era la criatura la que
libremente estableca sus fines, y las normas para
alcanzarlos, se hablaba de heautonoma.
En el siglo

xvii

xviii,

cuando su uso en tr-

minos estticos se fue generalizando, la idea de

la autonoma sirvi, de entrada, para condensar una serie de ideas estrictamente emancipadoras. En el contexto del absolutismo poltico y
de la Contrarreforma, pensar en algo, ya fuera
una criatura, una prctica o un discurso que marcara y siguiera sus propios fines y que fuera, por
tanto, autnomo o heautnomo, supona desafiar
abiertamente el orden social y poltico imperante.
Dicho orden pretenda someter todos los mbitos
de la sociedad a un esquema rgido y vertical,

10. Lavapis y otros cuentos, folleto de las jornadas de intervencin

organizadas por la Red de Lavapis, Madrid, 1997.

CAPTULO

63

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

como si de un versallesco jardn se tratara, en

que, eventualmente, haba instituido la autonoma

cuya cspide estabanms o menos apoltrona-

ilustrada.
De hecho, ya hacia principios del siglo

dos los reyes y las autoridades religiosas. La

xix

autonoma ilustrada quebraba abiertamente la

se fue perfilando e imponiendo una nueva for-

cohesin de ese orden, propugnando ideas tan

mulacin de la autonoma del arte. Para buena

parte de los escritores romnticos, la autonoma

inocentes como que la discusin sobre el arte

ahora consistira en la capacidad de encontrar

deba atenerse exclusivamente a sus propios

referentes para su arte y su vida toda que

criterios. En el momento en que esa misma rei-

constituyeran el reverso de la moneda de la abo-

vindicacin de autonoma para discutir sobre el

minable normalidad que la burguesa estaba, por

arte se aplic a las discusiones sobre la moral

aquel entonces, instalando tan slidamente. La

o la organizacin del Estado y se obtuvieron

autonoma moderna consisti en un intento cons-

consecuencias en las revoluciones inglesa o

tantemente renovado de epatar al burgus, de

francesa, por ejemplo, la autonoma ilustrada

hacer arte y vida con cualquier cosa que hubiera

se vio cumplida y, obviamente, superada. Una

sido excluida o condenada por la normalidad

vez se hubo no solo desafiado, sino quebrado el

burguesa: lo extico, lo loco, lo idiota La auto-

orden piramidal de la sociedad del absolutismo,

noma para los artistas del siglo

dej de tener sentido la autonoma ilustrada. En

mitad del

adelante, reclamar autonoma meramente para

xx

xix

y la primera

se construy negando, en todos los

frentes posibles, la detestada sociedad burguesa.

discutir sin intromisiones sobre msica o literatura

Por supuesto que esa autonoma tambin

dej, por supuesto, de ser un acto de radicali-

entr en crisis cuando ya mediado el siglo

dad poltica. Comoquiera que, obviamente, ni la

xx

Revolucin francesa ni la inglesa convirtieron la

vaba tiempo pasndolo en grande con las cala-

Tierra en el Reino Milenario, se impuso la necesi-

veradas de los artistas, descubri que lo negativo

dad de pensar en un nuevo concepto de autono-

no solo poda ser una fuente de distincin, sino

ma que volviera a hacer operativos los ideales

una inagotable mquina de producir beneficios.

ARTE

64

la terrible burguesa, que a todo esto ya lle-

HOY

LO ESTRATGICO

Cuando el capitalismo se hizo cultural, esto es,

moderna, haban sido superados por el decurso

cuando a partir de los aos sesenta y su califor-

de la historia, como si la posibilidad misma de la

niana contracultura se descubri la importancia

autoorganizacin y la autodeterminacin, aun en

de la produccin personalizada, el diseo y la

trminos orgnicos, de las criaturas o las socieda-

diferenciacin de los productos, se hizo evidente

des fuera un completo y absurdo cuento de viejas.

que la autonoma moderna, como en su da suce-

Ahora bien, parecera que determinados

di con la autonoma ilustrada, haba sido por

elementos cruciales de la nocin de autonoma

completo superada. Por supuesto que hay artistas

no solo no han sido superados en absoluto, sino

que siguen jugando a ser Rimbaud y as les

que pueden ser del mayor inters para definir

luce el pelo y el aparato de los dientes, pero

la relacin de las prcticas de arte de contexto,

es obvio que la autonoma moderna ya ha per-

tanto con los movimientos y redes sociales en las

dido la fuerza que en su da tuvo cuando Courbet

que estas operan, como con las instituciones del

por ejemplo pintara su Entierro en Ornans. Si

mundo del arte. Algunos movimientos sociales

bien cabe an, seguramente, descubrir elementos

pueden como en su da hizo cierto comunismo

que no hayan sido considerados por el arte o la

con bigote no entender la importancia de que

sociedad como parte del discurso hegemnico, su

los lenguajes artsticos investiguen con plena auto-

aparicin, lejos de alarmar a nadie, alegra el da

noma sus posibilidades expresivas o situaciona-

a los cool-hunters, a los buscadores de tendencias

les. Por su parte, algunas instituciones tambin

que son los que cortan el bacalao sinttico de la

con bigote, ahora que lo pienso pueden estar

cultura contempornea.

tentadas de abducir los elementos ms decorati-

En la medida en que esa segunda quiebra

vos de las prcticas contextuales para cambiar la

de la radicalidad de la autonoma se ha hecho

decoracin de sus salas. Finalmente, y ese es el

evidente, han arreciado las crticas contra la idea

mayor peligro seguramente, el capitalismo cultu-

misma de la autonoma, a menudo confundiendo

ral ha demostrado ser capaz de estilizar y conver-

en un mismo ataque aquellos elementos que, tanto

tir en objeto de consumo los ms diversos estilos

en la autonoma ilustrada como en la autonoma

de vida.

CAPTULO

65

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

Hay, pues, varias razones por las que es

artsticas reclamaran autonoma para desarro-

importante recuperar la nocin primigenia en

llarse sin contemplaciones respecto de la moral,

trminos etimolgicos de autonoma y heauto-

las conveniencias o la correccin poltica no pudo

noma; varias razones por las que dicha recupe-

sino ser un estmulo para que, a su vez, hicie-

racin puede hacer ms coherentes y ms efecti-

ran lo propio las investigaciones cientficas, las

vas las prcticas de arte de contexto.

prcticas erticas o la conciencia tica Galileo,

Dichas prcticas deben ser capaces de for-

Aretino y Herbert de Canterbury seran, respec-

mular sus propios fines y atenerse a ellos como

tivamente, algunos de los primeros superhroes

modo de garantizar, de entrada, que no son

de esas autonomas. Igualmente, y en nuestro

sometidas o anuladas por las agendas polticas, a

contexto social, la idea de que todos podamos

menudo cortas de miras y poco imaginativas, de

ser fines en nosotros mismos es una idea que no

muchos movimientos sociales. En ese sentido, la

deja de ser revulsiva para todos aquellos a quie-

autonoma no debe concebirse como una especie

nes la precariedad laboral, la falta de papeles y

de reserva frente a dichos movimientos sociales,

de derechos sociales o la marginacin perpetua

no debe concebirse como una resta, sino como

dejan condenados a vivir en los mrgenes de s

una suma: que las prcticas de arte de contexto

mismos. Es muy fcil, e incluso puede parecer

indaguen y persigan sus propios fines es un modo

inteligente, rerse de la ingenuidad de los ilustra-

muy interesante de hacer ms rica y exigente la

dos cuando se es profesor universitario con plaza

paleta de reclamaciones y reivindicaciones que

fija; pero cuando se es inmigrante sin papeles la

los movimientos sociales plantean, cuyo objetivo

final no puede ser sino el de una vida ms inteli-

idea de una Repblica de los fines puede resultar

gente y ms digna para todos.

un proyecto de lo ms motivador.

Por lo dems, y de igual modo que se plan-

La autonoma que vindicamos funciona

teaba en el Renacimiento y en los albores de la

tanto respecto a los movimientos sociales,

Reforma protestante, la idea de autonoma puede

tomando distancia de lo ms corto de miras que

y debe ser una idea contagiosa: que las prcticas

pueda haber en ellos, como a dichos movimientos

ARTE

66

HOY

LO ESTRATGICO

en tanto horizonte de su propia organizacin y

gico del libro, algunos aspectos ms jugosos de

miras estratgicas.

la relacin de las prcticas de arte de contexto

La idea de autonoma, a la que volveremos

con las instituciones del mundo del arte.

en los siguientes captulos, tiene otros campos en

los que su pertinencia es altamente apreciable.
Uno ser el de la especificacin que las prcti-

EL GUSTO POR LA INSTITUCIN

Y VICEVERSA

cas de arte de contexto tienen en tanto modos de

relacin y modos de vida; sobre este particular
vector de la autonoma, que ya hemos definido

Uno de los campos de discusin ms controver-

en otra parte como autonoma modal, volveremos

tidos para las prcticas de arte de contexto ha

con detalle hacia el final del libro.

sido el de su relacin si es que haba que tener

Hay otro campo de aplicacin de la auto-

alguna con las instituciones, grandes, peque-

noma, no obstante, al que habr que prestarle

as o medianas, del mundo del arte y la produc-

atencin de inmediato: se trata de la autonoma

cin cultural.

de las prcticas de arte de contexto frente a las

Dicho campo de discusin no lleg siquiera

grandes instituciones del mundo del arte: museos,

a suscitarse en los primeros aos y las formas ms

festivales y otros engendros similares.

locales de dichas prcticas por falta mutua de

La autonoma aqu no ser detentada por

inters. Ni siquiera las bibliotecas municipales,

el mundo del arte como quiz en algn momento

por no hablar de los museos, saban de su exis-

haya podido ser el caso, sino por todas y cada

tencia, y tampoco desde las mismas prcticas de

una de aquellas prcticas de arte de contexto que

arte de contexto se tena mucha idea de a qu se

en su quehacer liberen o hagan patente un modo

de relacin diferenciado, una lgica relacional,

dedicaban semejantes instituciones. Pero ya muy

performativa, que pueda requerir distancia y res-

pronto las instituciones de produccin cultural,

peto para poder definirse y funcionar. Veamos

que seguramente anhelaban como siempre

ahora, ya que estamos en el apartado estrat-

cierta legitimacin de su existencia y funciona-

CAPTULO

67

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

11. La resistencia cotiza al alza, material

grfico para la Visita Guiada a la Bolsa
programada por la Campaa contra el
Banco Mundial, Barcelona, 2001.

ARTE

68

HOY

LO ESTRATGICO

miento, creyeron poder encontrarla apoyando

zadores tenan una agenda, los artistas otra, y

prcticas de arte pblico y arte de contexto.

la gente que deba convivir con las piezas, sin

Al principio fueron pequeos certmenes y

estamparse contra ellas al volver de comprar

convocatorias en las que un comisario o un grupo

el pan, seguramente trataran de mantener a

organizador elega o determinaba la realizacin

trompicones la suya propia.

de piezas de arte destinadas a ser exhibidas tem-

Con todo, el modelo tuvo su fertilidad,

poral o definitivamente en el espacio pblico:

porque muy pronto permiti encontrar cobertura

calles y plazas de sufridas localidades alberga-

institucional recursos y cierta impunidad para

ban tales intentos de democratizar el acceso al

organizar eventos mucho ms tramados social y

arte; as se ha presentado, sin mayores rubo-

polticamente.

res, la reciente invasin de vacas pintadas en

En las convocatorias de intervenciones rea-

Madrid, que cual nueva invasin de ultracuerpos

lizadas en La Alameda de Sevilla o en el barrio

ha llenado an ms las, ya de por s abarrotadas,

de Lavapis de Madrid, nos encontramos ya con

calles de la ciudad. Y digo sufridas, porque muy

intervenciones en las que eran las vecinas y veci-

a menudo los habitantes de los pueblos y barrios

nos los que daban toda su consistencia a la actua-

destinatarios de estas bienintencionadas interven-

cin: as, en el Concurso de ruinas organizado en

ciones artsticas deban soportar estoicamente el

Lavapis, fueron las vecinas las que tras acudir

aterrizaje compulsivo de piezas e intervenciones,

a la peluquera como es notorio en las imgenes

por lo general desvinculadas por completo en

de la pgina web del proyecto definieron los

su produccin y funcionamiento de las dinmi-

edificios participantes, asumieron la presentacin

cas existentes, o de posibles dinmicas suscepti-

de cada edificio y los mritos con que contaba

bles de ser creadas de modo sostenible en esos

para obtener el Cascote de Oro, preciado premio

mismos entornos.

que fue, eso s, escogido y pintado en pan de oro

por un artista del ramo.

En este tipo de actuaciones, lejos de suscitarse autonoma, se produca una suerte de yux-

Las pequeas instituciones culturales que,

taposicin de lgicas fragmentarias: los organi-

como el Colegio de Arquitectos de Sevilla, finan-

CAPTULO

69

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

12. New Kids on the Black Block, Barcelona,

2002.

ARTE

70

HOY

LO ESTRATGICO

ciaron y respaldaron algunas de estas interven-

cos: vacas pintadas, fotos de personas annimas,

ciones, nunca llegaron a plantearse su papel en

o luces de Navidad conceptuales. Digamos que

unos trminos tales que llegaran a cuestionar la

se podan hacer exposiciones o publicaciones cr-

autonoma social, artstica y poltica que se tra-

ticas siempre y cuando fueran justo eso: exposi-

taba de suscitar y reforzar. Y ojo, porque habla-

ciones y/o publicaciones. En este pas, al menos,

mos de una autonoma que no solo era a la vez

la confluencia de ambos elementos, crtica pol-

social, artstica y poltica, sino que no poda pre-

tica y despliegue en el espacio pblico, fueron

dicarse separadamente de los artistas, los orga-

inaceptables, por regla general, para la mayora

nizadores y los vecinos. Para ir bien, dicha auto-

de las instituciones ms progresistas y comprome-

noma deba poder ser puesta en relacin con

tidas con el carcter polmico de la democracia.

el nuevo conjunto, el modo de relacin que el

As, el poderoso e intocable Centro de Cultura

encuentro entre todos ellos haba contribuido a

Contempornea de Barcelona (CCCB) no tuvo

suscitar.

inconveniente en financiar y albergar una revista

Las cosas cambiaran, como es de suponer,

Malababa y una exposicin sobre contrapu-

desde el momento en que las instituciones cultu-

blicidad al estilo de Adbusters. Originalmente,

rales, deseosas de impulsar prcticas de arte de

tanto la revista como la exposicin se llevaran

contexto, fueron aumentando en tamao, capaci-

a cabo a partir de una especie de convocatoria-

dad de intriga y mastodontismo organizativo, y

concurso, desde la que se solicitaran y se reuni-

ms complejas resultaron ser sus redes de intere-

ran trabajos de contrapublicidad articulados en

ses y compromisos de todo tipo.

torno a un eje temtico determinado. Todo bien.

En general lo que se pudo percibir muy

Sin embargo, en cuanto parte de los organiza-

pronto fue la dificultad de estas instituciones para

dores pretendieron sacar a la calle, en forma de

implicarse en iniciativa alguna que supusiera un

carteles o espacios publicitarios, los resultados

posicionamiento conflictivo en el espacio pblico.

de dichos concursos nada ms lgico por otra

Digamos que se poda ocupar el espacio pblico

parte, habida cuenta de que se trataba de traba-

con elementos que no fueran abiertamente crti-

jos concebidos segn los conceptos y formatos

CAPTULO

71

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

de la publicidad se produjo una especie de

modo se corre el peligro de cortocircuitar cual-

bloqueo que acab previsiblemente en la

quier relacin institucional, de que tus amigos

salida de la organizacin de los partidarios recal-

te tomen ojeriza y de que te toque cargar con

citrantes de mezclar contrapublicidad y espacio

un sambenito a medio camino entre anarcosi-

pblico.

tuacionista irresponsable y radical aguafiestas.

Obtendramos as la que podramos denomi-

Tampoco est tan mal en conjunto.

nar como Primera Regla de la Institucionalizacin

de las prcticas de arte de contexto, y que cabra

LA CUESTIN DE LA GENERATIVIDAD

formular como sigue: No mezclars el discurso

crtico y su despliegue en el espacio pblico.

A la hora de articular cualquier sistema de pen-

Tampoco se puede pedir todo.

samiento esttico que tenga que dar cuenta de

Hay, por supuesto, una Segunda Regla an

procesos estticos como los que nos ocupan, en

ms precavida que la primera, que es la que esta-

los que entran de modo fundamental procesos de

blece que si se ha de exhibir arte crtico, este

apropiacin y redespliegue, se hace inexcusable

debe pertenecer a un mbito lejano, cuanto ms

distante mejor, en el tiempo o en el espacio. As,

pensar exhaustivamente en la nocin de generati-

en la exposicin Antagonismos, organizada por

vidad que estamos dispuestos a admitir.

el MACBA, hace unos aos, haba interesantes

De modo general, podemos hablar de

muestras de arte crtico espaol procedente de

generatividad en tanto reconocemos en todos sus

los ya neutralizados aos setenta, y arte crtico

derechos el carcter activo, productivo, de las

estrictamente contemporneo procedente, eso s,

prcticas y las sensibilidades puestas en juego.

de lugares tan alejados como San Francisco, en

La generatividad suele partir de la fundamental

California.

y constituyente ambigedad material o con-

Cualquier infraccin de alguna de estas

ceptual presente en toda propuesta artstica y

Reglas debe negociarse cuidadosa y explcita-

toda experiencia esttica que, por definicin, no

mente con las instituciones, puesto que de otro

se puede reducir a concepto. La generatividad,

ARTE

72

HOY

LO ESTRATGICO

pues, es un postulado que hacemos de cualquier

nuestra exposicin, que ya no se dirigir tanto

dispositivo esttico, en la medida en que es una

a comparar diferentes modos de representacin

obra abierta, que no solo no se agota en nin-

del entorno, cuanto a captar las diferentes din-

guna de las interpretaciones que de l se quieran

micas generativas de los sistemas en desarrollo

o puedan hacer, sino que consigue definir su

por citar de nuevo a Ingold, los diferentes

especfico funcionamiento, precisamente, a travs

modos de descubrir las posibilidades de lo que

de la persistencia de esa productividad situacio-

somos capaces de percibir como entorno en cada

nal o relacional.

momento, que ofrece para nuestras actividades.

Para mejor entender la dinmica de la

Con ello podramos sostener adems que apren-

generatividad y no caer demasiado pronto en

demos a percibir de un modo eminentemente est-

trampas conceptuales heredadas de lo peorcito

tico, mediante una sintonizacin o sensibilizacin

del Romanticismo, podemos remitirnos a Roy de

del sistema completo de percepcin, el cual com-

Andrade y su caracterizacin de la transmisin

prende desde el cerebro y los rganos recepto-

de contenidos culturales especficos en forma de

res perifricos, junto con sus vnculos neuronales

programas, entendidos como capacidades cog-

y musculares, hasta los rasgos particulares de

nitivas universales o procesadores. As es como

nuestros entornos. A travs de este proceso el ser

funcionan los dispositivos de adquisicin del len-

humano emerge, de nuevo, no como un ser cuyas

guaje, mediante los cuales propiamente no se

capacidades desarrolladas se rellenan con estruc-

adquiere el lenguaje, sino que se genera y se

turas que representan el mundo, sino como un

regenera continuamente en los contextos de desa-

nudo de conciencia y agencialidad, cuyos proce-

rrollo de los mbitos de habla en los que el indi-

sos resuenan con los del entorno. De este modo,

viduo participa. Esto recuerda ms a un proceso

nos situamos en un pensamiento relacional que

de incorporacin que de inscripcin.

considera la prctica artstica y poltica, y segui-

Discutir las prcticas de arte de contexto

mos con Ingold y su peculiar revisin de la teora

en funcin de la generatividad que son capa-

del actor-red: no como una entidad discreta y

ces de poner en marcha reconduce el nfasis de

preprogramada, sino como un locus de creci-

CAPTULO

73

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

miento y desarrollo concreto dentro de un campo

tin podran perder todo inters y buena parte de

continuo de relaciones. Un campo que se des-

su gracia.

pliega en las actividades de los organismos y se

Repensar el arte de contexto a nivel estra-

repliega (a travs de procesos de incorporacin

tgico puede ayudar a superar esas limitaciones,

reparando en lo que las prcticas de arte de con-

y mentalizacin) en sus morfologas especficas.

texto suponen en trminos que podramos carac-

Con ello, lo que deviene absolutamente fun-

terizar como antropolgicos.

damental es pensar en esas morfologas especfi-

Que las prcticas de arte de contexto tengan

cas; de otro modo caeramos en el mismo idea-

o no un alcance antropolgico depender, obvia-

lismo que Della Volpe imputaba a Dewey.

mente, de la definicin que queramos asumir de

As que de inmediato desarrollamos este

los patrones de organizacin perceptiva y situa-

punto.

cional, de los modos de relacin que dichas prcticas ponen en juego. Si consideramos que dichos
patrones, lejos de obedecer al capricho de este

UN CIERTO VALOR ANTROPOLGICO:

OMNIA SUNT COMUNIA

o aquel artista, son fundamentalmente comunes

como comunes son la mayora de sentimientos
y sensibilidades que nos constituyen, y si con-

Es evidente que si hay una amenaza que aceche

sideramos que estos patrones en tanto estructura-

a todo planteamiento de arte contextual, se trata

dores generativos de la percepcin y la conducta

de la que procede de la posibilidad de reducir

pertenecen de algn modo a un repertorio bsico

las prcticas y las experiencias a una perspectiva

histrica y polticamente variable, como vere-

que, a fuerza de vincularse a un contexto geogr-

mos en Marx, entonces el anlisis modal de las

fico, social o temporal muy determinado, acabe

prcticas de arte de contexto, y de las prcticas

por adolecer de provincianismo, de forma que,

artsticas en general, podra contribuir a un deter-

una vez superado el contexto concreto que le

minado campo que podramos denominar antro-

diera origen, las prcticas y experiencias en cues-

pologa de la sensibilidad.

ARTE

74

HOY

LO ESTRATGICO

A ese respecto, quiz la referencia por anto-

este pueda concebirse independientemente de la

nomasia para pensar en la relevancia antropol-

historia y la poltica. Con ello insiste en su apre-

gica de la esttica quepa situarla en la secuencia

ciacin de que, para su gusto, Feuerbach habla

que va desde la Sexta tesis sobre Feuerbach, de

demasiado de Naturaleza y demasiado poco de

Marx, hasta la irreemplazable Esttica, de Lukcs.

poltica.

Hablar de naturaleza humana tiene su mala

Lo que para buena parte de la tradicin

prensa, su algo de determinista y, en exceso, su

marxista ortodoxa resulta oscuro es la identifica-

mucho de rgido. Esto estara plenamente justifi-

cin que Marx hace de la naturaleza humana,

cado si admitiramos la posibilidad de una natu-

Mennsliches Wessen, con el conjunto de las rela-

raleza humana considerada como una entidad

ciones sociales. Propongo considerar que una

constante, compuesta por una serie de cualidades

buena forma de aclarar semejante identificacin

estables y universales, que tendran ms que ver

es concebir ese conjunto de relaciones sociales

con las regularidades de la Naturaleza que con

bajo la forma del repertorio de modos de rela-

las variaciones de la historia.

cin que estructura y constituye, por ejemplo, la

Hay, empero, otro segundo uso que Marx

cultura esttica de una sociedad determinada.

propone, y segn el cual dicha naturaleza denota

Por supuesto que todo repertorio modal nos ofre-

una entidad variable, que puede ser diferente en

cer una imagen sesgada y fragmentaria de esa

diferentes lugares, tiempos y circunstancias.

naturaleza humana, pero desde luego esa va a

Precisamente en ese sentido, en su Sexta

ser la nica imagen que vamos a ser capaces de

tesis sobre Feuerbach, Marx define la natura-

obtener. Una naturaleza humana situada y, por

leza humana en tanto conjunto de las relaciones

definicin, abierta a la policontextualidad.

sociales, rechazando la idea de que se pueda

En esta tradicin de pensamiento marxista

reducir a los hombres a una universalidad muda

se sita la injustamente menospreciada Esttica

y eterna, sin considerar juntamente el aspecto

de Georg Lukcs. El pensador hngaro en El alma

prctico y performativo de lo humano. Marx no

y las formas, esto es, desde su ms tiernamente

est negando que haya un ser genrico, sino que

idealista juventud enfatiz la importancia del

CAPTULO

75

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

valor de las formas como creadoras y reforza-

a pensar en algo tan poco habitual en nuestros

doras de vida [siendo] la forma acaso el nico

tiempos como la relevancia, a un tiempo antropo-

camino de lo absoluto en la vida; la nica cosa

lgica y poltica, de una experiencia esttica que

que es autosuficiente, real y ms que una mera

no solo evita renunciar a su autonoma, sino que

posibilidad. Tras esta primera aproximacin,

hace de ella piedra de toque de esa relevancia.

obviamente muy intuitiva y romntica en su formu-

Quedan por explorar las extrapolaciones

lacin, Lukcs se embarcar en un proyecto vital

polticas que quepa hacer si es que tal movi-

de investigacin que le llevar a la reconstruccin

miento es pertinente a partir de la dimensin

gentica del conjunto de las capacidades y acti-

antropolgica de que estamos hablando. No

vidades humanas en el marco de su pensamiento

se tratara en ningn caso obviamente y eso

esttico, poltico y finalmente ontolgico.

hemos querido dejar expuesto con toda clari-

Para Lukcs ser la nocin de medio homo-

dad de limitar o predefinir las posibilidades de

gneo, concebido no como una realidad objetiva

la autoorganizacin, que debe y puede ser toda

independiente de la actividad humana, sino como

poltica, en funcin de un esbozo antropolgico

un particular principio formativo de las objetivi-

con tendencia a mutar en programa normativo.

dades y sus vinculaciones, unas y otras produci-

Lo que con este nfasis en la conexin con cierta

das por la prctica humana, la que le permitir

naturaleza una suerte de naturacultura, como

pensar en un arte a la vez autnomo y compro-

aquella de la que habla John Law, sin duda se

metido social e histricamente, contribuyendo as

est marcando, es el final del ciclo de la posmo-

a romper uno de los dilemas ms cansinos y per-

dernidad textualista y laxa. Se trata de recuperar

sistentes en la historia del pensamiento esttico

un pensamiento fuerte que nos proporcione bases

occidental.

ancladas en nuestra constitucin como ser gen-

En este libro no podemos dar cuenta, ni

rico, tan abierta y sometida a dialcticas histri-

siquiera mnimamente, de la interesantsima obra

cas como marc Marx.

de Lukcs; solo pretendemos apuntar su trabajo

Se tratara entonces de conectar nues-

en la medida en que contribuye decisivamente

tra agencialidad poltica con una esttica de la

ARTE

76

HOY

LO ESTRATGICO

formatividad modal, una esttica que aborde

los cuerpos mismos de los sbditos que mediante una

suerte de fantasa de aceptacin, deban considerar

la diversidad, la policontextualidad repertorial

como propias e irrenunciables las exigencias de pro-

de modos de organizacin de la experiencia,

ductividad industrial, o de destructividad, tambin

sistemticamente tramada con la rehabilitacin

industrial, cuando el ciudadano era movilizado para

y generalizacin de las competencias modales

la guerra. Por su parte, Toni Negri y Michael Hardt,

necesarias para la mxima extensin de la auto-

en su libro Imperio, analizan bajo la etiqueta del biopoder, entre otros fenmenos, aquellos recursos de

noma. Solo as podra empezar a pensarse en

dominacin y hegemona que circulan y se ejercen

condiciones en una Repblica de los Fines.

ms ac de cualquier definicin de Estado, desde lo

ms cotidiano con que podamos contar: nuestras propias vidas y los cuerpos con los que las vivimos. En
ese sentido es obvio que el mbito de la biopoltica

ANTAGONISMO BIOPOLTICO O,
SI PREFERS, CUANDO LO PERSONAL ES
MODAL, Y LO MODAL ES SUSCEPTIBLE
DE ARTICULACIN POLTICA

ofrece un registro que es estratgico por sus dimensiones y repercusiones, pero que se juega en un nivel
muy aterrizado, muy concreto. Ahora veremos, cun
concreto.
El sistema de normalizacin inaugurado por

Es este un texto que introducimos aqu casi como

los absolutismos, an muy toscamente, y perfeccio-

venerable documento, puesto que fue en alguna

nado continuamente por los regmenes burgueses

de sus versiones producido y distribuido por

e incluso por los fascismos con una sorprendente

continuidad ha tendido no tanto a reprimir cuanto a

Las Agencias en septiembre de 2001.

prevenir la disidencia, hacindola inviable por inconcebible o impensable. La normalidad biopoltica

Michel Foucault, en su ltima etapa, y en libros

se presenta, por tanto, dotada de una solidez mar-

como Tecnologas del yo, hizo mucho nfasis en la

mrea, por mucho que como es sabido est llena

medida en que la ley y el orden se haban vuelto coti-

de grietas por las que asoma lo otro, los modos de

dianos y normalizadores, pasando de ser dispositivos

vida y sensibilidad que han sido aplazados o nega-

reguladores de la excepcin a ser fundamentalmente

dos sistemticamente. Hubo, de hecho, un tiempo,

procesos de institucin no cuestionada de la norma-

que seguramente acab all por los aos sesenta y

lidad. Para lograr un funcionamiento ptimo, dichos

de la mano de su contracultura, en que era obvio

dispositivos de normalidad deban inscribirse sobre

CAPTULO

que la disidencia poda ser tambin una biodisiden-

77

SEGUNDO

ARTE DE CONTEXTO

cia, en que vivir la vida fuera de los mrgenes de la

en lo que de amenazador el pequeo sistema tenga

normalidad instituida poda suponer una diferencia

para el mercado mismo.

revolucionaria. Ahora bien, desde el triunfo de la

Parte de ese juego, por cierto, estaba bien

contracultura y el capitalismo de diseo no podemos

presente en el planteamiento del Prt--revolter o de

estar muy seguros de que baste con poner los codos

los New Kids on the Black Block...

en el plato de la normalidad burguesa para producir

Quedmonos de momento con la importancia

antagonismo.

de esos pequeos modos de vida, ya sean vendibles

No es tan difcil advertir hasta qu punto el

como motos o ya sean potenciales ncleos de resisten-

orden en el capitalismo cultural se reproduce en la

cia. Porque de cualquier modo, esas unidades, esos

proliferacin de las diferencias, en su administracin

modos, no son nada nuevo: lo que en muchas partes,

y venta, en cmo lo alternativo es precisamente el

fuera de la tradicin hegemnica de las bellas artes,

campo del que se obtienen las claves de lo que sern

se ha venido llamando arte popular o folclore, ha

los sectores de mercado ms pujantes.

consistido en la reproduccin de objetos o conductas

Lo que s est claro es que, en cualquier caso,

que se emplazaban dentro de repertorios preestable-

tanto el capital como la multitud que se le opone es

cidos, pero con una disposicin variable de posibili-

un suponer juegan su juego en el campo de los

dades formales y relacionales, as los palos en el fla-

modos de vida, o de los modos de hacer, ms bien,

menco, los ragas en la msica india, etc. Estos modos

en tanto que muy a menudo no se trata de sistemas

ofrecan un marco para la creacin colectiva e indi-

de vida completos, sino de pequeos sistemas prc-

vidual, relacionaban la produccin artstica con las

ticos fragmentarios, mnimas lgicas, colecciones de

vidas de la gente, a travs de esos modos de relacin

juicios de valor, de prejuicios, a travs de los cuales

que las piezas concretas actualizaban y recreaban.

se establecen comunidades, tribus, bandas... o secto-

La mayora del arte producido en casi todas

res de mercado.

las culturas es modal, en el sentido de que parte de,

Si caricaturizamos procesos muy complejos,

trabaja con y se concreta en modos de relacin, posi-

la cosa es ms o menos as: los diferentes tipos de

bilidades de encajar y construir situaciones.

agencialidades, las multitudes si nos gusta ese trmino, funcionan construyendo pequeos universos

La pregunta ahora es si los extremos se

autnomos de produccin de sentido, de valor y de

pueden tocar, si las prcticas que han aprendido de

goce (sean raves, sesiones de hip hop o maratones

las vanguardias y que derivan del agotamiento de las

de rumba), el capital los descubre y hace lo que sabe

bellas artes decimonnicas pueden funcionar como

hacer: intenta reproducirlos con derechos de autor,

prcticas modales, es decir, si de ellas se pueden

venderlos y, por supuesto, desarmarlos polticamente

derivar herramientas de percepcin, comprensin e

ARTE

78

HOY

LO ESTRATGICO

intervencin sobre las diversas realidades de cada

cual.
Para entendernos, se trata de que de la experiencia esttica no se extraiga una boquiabierta sensacin de virtuosismo, o una especie de seca moraleja, sino claves concretas para desarrollar con plena
autonoma modos de relacin.
Y comprender la necesidad poltica de esa virtualidad modal del arte, justo ahora cuando el capitalismo ha extendido al mximo su imperio, precisamente en el territorio concreto de los modos de vida,
de las pequeas diferencias aislables y vendibles.
Seremos capaces de producir trabajos que
sean inmediatamente apropiables, que construyan
modos de relacin, o que ayuden a entender en qu
medida tal o cual modo se nos est vendiendo ya por
completo instituido y agotado?

CAPTULO

79

SEGUNDO

Priority for People

Material de apoyo a las fiestas rave de Reclaim the Streets. Londres, 1999

En el origen de los movimientos de protesta contra

la globalizacin capitalista han confluido, como no
puede ser de otra manera, muchas culturas polticas
y estticas. Una de las ms notables es, sin duda, la
que funcion en toda Europa a finales de los noventa
bajo el paraguas de Reclaim the Streets (RTS). Surgido
a principios de los noventa, en pugna con la implementacin en Gran Bretaa de un programa extensivo
de construccin de carreteras, RTS produjo inicialmente una serie de acciones de protesta que a menudo
tomaban la forma de una especie de campamentos,
como ha contado Marion Hamm: Alguien apareca,
montaba una casa en un rbol y entonces reclamaba
derechos de residencia; haba gente que cavaba tneles bajo los lugares donde se estaba construyendo, se
encadenaban a bloques de cemento y esperaban a
que vinieran a desalojarlos. Si la estrategia necesita
del establecimiento de un espacio desde el que operar,
este colectivo estaba dispuesto a crear espacios donde
hiciera falta. Los miembros de RTS se hicieron notables
por su inventiva a la hora de generar modos de relacin con los espacios que demorasen su expulsin de
ellos, ya se tratara de casas, rboles, gras o tramos
de carretera okupados, pues RTS era capaz de ocuparlos ms tiempo que nadie y con bastante gracejo.

OBRA

La formalizacin artstica de mayor calado

estratgico que ha realizado RTS no ha sido, por
tanto, la de sus famosas fiestas-raves salvajes en las
que se ocupaban calles, el mismsimo centro de la City
de Londres, sin ir ms lejos; sino la imaginacin y las
redes necesarias para generar ocupaciones prolongadas de espacios como la de Claremont Road en 1994,
en que un puado de personas lograron mantener una
performance de meses, instalando objetos artsticos
que se transformaban en barricadas cuando era necesario: sofs, sillas y todo tipo de cachivaches pasaron
alegremente de lo privado de las salas de estar de
las viviendas a lo pblico de la calle, transformada en
trinchera frente a los antidisturbios.
Por si eso fuera poco, RTS logr producir las
condiciones para que otras redes como IndyMedia o
Peoples Global Action aparecieran y se consolidaran en
muy poco tiempo, todo ello enmarcado en una estrategia de transformacin de las condiciones reales de vida
de la gente implicada, como ha dicho muy certeramente
Hamm: Lo que quiz haya permanecido realmente es
su impacto como campo de experimentacin para formas de vida y de actuacin en solidaridad fuera de la
carrera de ratas, la persecucin constante del dinero
que se necesita para sobrevivir en la ciudad.

81

COMENTADA

Lo operacional
LO QUE NO ES ARTE CONTEXTUAL

Para empezar, parece que habr que insistir en el tema de la autonoma, para dejar claro

uando se ha intentado dar cuenta

de una vez por todas que hasta marxistas de la

de las prcticas de arte de contexto,

talla de Marcuse o Lukcs se han percatado de

muy a menudo se ha incurrido en

que, no solo no hace ninguna falta que el arte

una serie de malentendidos que con-

o la ciencia renuncien a su exigencia de autono-

tribuan bastante a entorpecer nuestra percepcin

ma, sino que adems, es nicamente desde esa

de las posibilidades que dichas prcticas ponan

exigencia de autonoma, donde cabe construir

a nuestro alcance. As, en un libro reciente de

algo as como racimos de alternativas sociales

Paul Ardenne, que lleva por ttulo, precisamente,

y polticas a la realidad que el capitalismo de

Arte contextual, se empieza asegurando que

diseo ha comprado de cabo a rabo y que nos

muchos artistas dando la espalda al arte por el

vende en rodajitas a cambio de nuestra vida toda.

arte o al principio de autonoma, reivindican la

Ya Andr Gorz dej bien claro que la oposicin

puesta en valor de la realidad bruta herede-

decisiva no era la que enfrentaba como preten-

ros del realismo histrico (en primer lugar el de

da la metafsica idealista del siglo xix libertad y

Courbet) el arte tiene que ir ligado a las cosas

necesidad, sino la que opona autonoma y hete-

de todos los das, producirse en el momento, en

ronoma como principios rectores de las relacio-

relacin estrecha con el contexto.

nes concretas en que vivimos. Las declaraciones

Autonoma, realidad bruta, realismo a lo

de los movimientos de vanguardia rechazando

Courbet y cosas de todos los das hay muchos

la autonoma deben interpretarse como reaccin

elementos en esa aseveracin que habr que

frente al agotamiento de la autonoma moderna o

despejar.

el descrdito de la autonoma ilustrada, es decir,

CAPTULO

83

PRIMERO

ARTE DE CONTEXTO

truida por nuestros dispositivos de percepcin y

organizacin, y como si no fueran precisamente
esos dispositivos de mediacin aquellos en los que
el arte es especialmente competente. Esa realidad
bruta es sencillamente insostenible en trminos
epistemolgicos hoy da, cuando desde la fsica
de partculas hasta la biologa o la antropologa
han asumido criterios constructivistas o cuando
menos de perspectiva para definir sus campos
de conocimiento y actividad. Histricamente,

13. Dinero gratis, Barcelona, 2001.

adems, ha sido en relacin con esa nocin de

realidad indiscutible, propia del positivismo ms

el rechazo de determinada conformacin de la

plano, como se ha justificado la tarea de la repre-

productividad artstica estrictamente limitada a

sentacin, sea poltica, monetaria o artstica. El

los circuitos del mundo del arte, y cuyos horizon-

arte de contexto supone, como hemos visto, una

tes polticos limitan con su capacidad de epatar

quiebra de la representacin, porque trabaja ya

al burgus. Si eso era la autonoma, es obvio que

de lleno en los dominios de una epistemologa

no estaba para fiestas y no daba mucho ms de

que asume, con la biologa de Maturana o la

s. Pero como hemos visto, no tenemos por qu

teora de sistemas de Luhmann, que todo hacer

renunciar a una autonoma modal, construida en

es conocer y todo conocer es hacer. Algo de

torno a nuestras competencias para organizar,

esto pesca Ardenne cuando reconoce que las

distribuir y conectar modos de relacin.

prcticas de arte contextual se muestran deseo-

Ms extrao an es pensar que haya algo

sas de tejer con la realidad. Una realidad que el

as como una realidad bruta con la que el arte

artista quiere hacer ms que representar. En lo

pueda o no entrar en contacto. Tan extrao como

que definitivamente no entra Ardenne es en la elu-

no advertir que toda realidad es, de hecho, cons-

cidacin, precisamente, de los modos de hacer

ARTE

84

HOY

LO OPERACIONAL

que puesto que el pintor de la vida moderna

intermediario, entre arte y realidad, como si

adems de pintar quiere ser portador de concep-

semejante cosa pudiera siquiera plantearse, sino

ciones se han vuelto del todo centrales.

de que construya sus prcticas al paso en que

Al situar el nfasis en esos modos de hacer,

proporciona relaciones, modos de relacin, que

o modos de relacin, como los hemos denomi-

contribuyan a enriquecer y diversificar nuestra

nado nosotros, se resaltan los aspectos de tran-

percepcin, o nuestra construccin mejor, de la

saccin de la prctica artstica, su capacidad

realidad.

de extenderse y reproducirse en otros contextos

Es obvio, y en eso es fcil coincidir con

diferentes; se entiende la prctica artstica de un

Ardenne, que el arte de contexto trabaja en el

modo operacional, tal y como lo definieron las

modo de la intervencin, mucho ms dirigido

vanguardias rusas. Por eso, la cuestin, defini-

a la presentacin que a la representacin, pero

tivamente, no es que el arte sea ms o menos

debe quedar claro que la condicin misma de la

contextual, segn se ligue a las cosas de todos

potencia de esa intervencin radica en la especi-

los das o a cosas abiertamente extraordinarias

ficidad y la autonoma del modo de formar que le

sino que se ligue con lo que se ligue lo haga

da pie, y no en el mero voluntarismo oenegesco

mediante protocolos y dispositivos de mediacin

o bomberil.

que resulten apropiables por parte de cuanta ms

Es esa especificidad modal de la interven-

gente mejor y que, al ser apropiados, se vuelvan

cin la que califica como poltico, por lo dems,

generativos en ms y ms mbitos.

al arte de contexto. Tambin ah anda un poco

Y es que la obra de arte puede y debe

perdido un discurso al uso sobre arte contextual,

insertarse en el tejido del mundo concreto, pero

como el de Ardenne, cuando dice: Hablaramos

semejante insercin no puede darse si no es a

demasiado rpido y muy mal si redujramos el

travs del especfico modo de formar que distin-

estatus del artista contextual al del oponente o

gue a cada potica y cada artista.

el subversivo. Ms que una oposicin se trata de

No se trata tanto de que el arte contextual

una postura en falso; ms que de subversin, de

opte por establecer una relacin directa, sin

una transgresin con fines positivos. Es obvio

CAPTULO

85

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

que nada ganamos con reducir y acotar las prc-

Primera Guerra Mundial, en que los equilibrios

ticas de arte contextuales a una suerte de decora-

de fuerzas culturales, polticas o militares podan

dores de manifestaciones, pero cuesta entender a

medirse y decantarse en una batalla decisiva, de

qu se refiere Ardenne con eso de que ms que

la que caba esperar que emergiera un nuevo

una oposicin se trata de una postura en falso,

estado de cosas.

una transgresin con fines positivos

Con la industrializacin de la guerra y la

El trabajo del arte de contexto puede defi-

cultura, sin embargo, todo esto se hizo mucho

nirse como una subversin, pero se tratara en

ms complejo. Las nuevas armas y los nuevos

cualquier caso de una subversin modal, una sub-

medios de reproduccin tcnica de la cultura

versin que se arma en el plano de los especficos

extendieron la amplitud y la profundidad de los

modos de formar propios del arte, y que se toma

choques e hicieron posible una movilizacin ms

trabajo, eso s, para articularse social y poltica-

rpida, masiva y brutal de recursos para llevar a

mente como hemos destacado ms arriba

cabo todo tipo de campaas blicas o culturales

con otros agentes de oposicin modal, biopoltica

en su ms amplio sentido. Con este aumento de la

(si la etiqueta negriana no suena demasiado a

complejidad y la escala de los factores que consi-

variante de yogur), implicados en pensar formal

derar, se quebr por completo el equilibrio entre

y materialmente en las posibilidades de organi-

los trminos de la dicotoma tradicional, que se

zacin de otros modos de relacin que pongan

limitaba a diferenciar entre lo tctico como ges-

los pies y los codos en el plato del capitalismo

tin de las fuerzas situadas sobre el campo de

cultural.

batalla y lo estratgico como planificacin

y control de las maniobras a largo plazo, antes
y despus de su entrada en combate. En ade-

DESDE RUSIA CON AMOR Y

CIERTA COMPLEJIDAD

lante habra que pensar en nuevas mediaciones

que nos permitieran articular esos dos niveles de

Hubo un tiempo feliz entre la Revolucin francesa

pensamiento, cuyas resoluciones no solo haban

y la rusa, entre las guerras napolenicas y la

quedado por completo desconectadas, sino que

ARTE

86

HOY

LO OPERACIONAL

14. Sabotaje Contra el Capital Pasndoselo Pipa, banner de la pgina web [Link], Madrid, 2002.

haban demostrado ser inoperantes tomadas de

victorias, tan apabullantes como intiles, de la

modo aislado. Lo mismo que suceda, en trmi-

Wehrmacht sobre el Ejrcito Rojo, para que un

nos blicos, con la diferenciacin entre tctica y

pensamiento operacional planteara precisamente

estrategia, estaba sucediendo en el dominio del

las mediaciones que hicieran posible esa articu-

arte con la diferenciacin entre alta y baja cul-

lacin entre fines estratgicos y determinaciones

tura, o entre las artes puras y las aplicadas: ais-

tcticas en entornos econmica y socialmente

ladas resultaban insuficientes, y en medio de la

complejos. Con ello, el pensamiento operacional

creciente complejidad, aparentemente se haba

se perfilara como alternativa epistemolgica y

perdido la trama que alguna vez las conectara.

organizativa a la forma tradicional, y tan anqui-

En trminos militares hubo que esperar a

losada ya, de concebir los equilibrios de poder y

la Segunda Guerra Mundial y a la sucesin de

CAPTULO

fuerzas.

87

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

No deja de ser curioso que al mismo tiempo

cuestiones operacionales, pero fueron incapaces

que los militares soviticos articulaban ese pen-

de articular un pensamiento operacional claro.

samiento operacional, en el terreno cultural las

Pese a algunos vislumbres interesantes, las teoras

vanguardias rusas hicieran lo propio postulando

sobre la guerra de movimientos y las tropas meca-

las mediaciones que les permitiran derribar los

nizadas de Fuller y Hart acabaron por concen-

lmites entre el arte puro y el aplicado, acabar

trarse casi exclusivamente en seguir barajando

con las paradojas irresolubles que les hacan ir

los elementos propios de la estrategia y la tctica.

y venir de la forma al contenido y viceversa, de

En el dominio de la esttica, las tesis de

la soberbia de la autonoma artstica a la actitud

Pound y Dewey, sobre la imagen y la experien-

sumisa al servicio de la revolucin.

cia, respectivamente, importaron mediaciones y

En este captulo veremos cmo, de un modo

con ello abrieron el campo de lo operacional al

tentativo y truncado finalmente por el estali-

pensamiento esttico, pero al igual que sus contra-

nismo, tanto los tericos del conflicto blico

partes militares no acabaron de cuajar en toda su

como los del choque cultural plantearn en la

amplitud. Como dijo acertadamente Della Volpe,

Rusia de los aos veinte y treinta un pensamiento

Dewey vacila y vuelve a caer bajo la influencia

operacional plenamente desarrollado que an

idealista, al rehuir o no ser capaz de generar

nos puede ser de utilidad para pensar en nuestras

una verdadera profundizacin gnoseolgica de

propias opciones.

los medios especficos de la obra de arte, de su

Pero antes de abordar el pensamiento est-

semntica y su pragmtica. Y es que Dewey no

tico y blico de las diferentes vanguardias rusas,

supo ver cmo el problema del carcter espec-

y en esos mismos aos de entreguerras, es inte-

fico del arte no puede ser resuelto en la esfera

resante constatar qu estaba sucediendo en otros

comn de la problemtica del conocimiento, sino

mbitos sociales y culturales. No es difcil ver

que debe llevarse al aspecto tcnico de la orga-

cmo los grandes tericos anglosajones del blin-

nicidad semntica (el estilo) de dicha esfera.

daje militar, Fuller y Hart, o del blindaje potico,

Pese a la lucidez y la oportunidad que destila

Pound y Dewey, intuyeron la importancia de las

El arte como experiencia, Dewey no supo darle

ARTE

88

HOY

LO OPERACIONAL

un estatuto a la experiencia esttica, de forma tal

que la hiciera servir de articulacin entre las ms
depuradas prcticas artsticas y la vida cotidiana
en que dichas prcticas deban tomar pie y ser
performativamente reproducidas.
Por su parte, Ezra Pound anduvo muy cerca
del pensamiento operacional al postular su conocida nocin de imagen como un complejo intelectual y emotivo en un instante temporal. Esa nocin
de imagen, como decimos, se situaba acaso en
la escala necesaria para articular los momentos
tcticos y estratgicos del pensamiento esttico,
pero de nuevo Pound no supo vertebrar su propuesta, al pensar que bastaba la presentacin
instantnea de dicho complejo para producir la
sensacin de sbita liberacin; esa sensacin de
estar libre en los lmites temporales y espaciales;
esa sensacin de repentino crecimiento que experimentamos ante las grandes obras de arte. Sin
duda alguna, en entornos complejos hara falta
algo ms que la presentacin instantnea de una
imagen para poder afectar de modo sensible los
equilibrios modales constitutivos de la cultura y la
individuacin hegemnicas.

15. Yomango, Winona tambin, YMNG, Madrid, 2002.

CAPTULO

89

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

No es de extraar, por tanto, que en la

Elsa von Freitag-Loringhoven, le regalaba a

actualidad no se considere a estos tericos anglo-

Marcel Duchamp un urinario firmado con su seu-

sajones como exponentes del revolucionario pen-

dnimo, R. Mutt-Armutt, que en alemn significa

samiento operacional, sino como estrategas en

pobreza, y pobre como las ratas era la baronesa.

un sentido liberal anglo-americano.

Con semejante movimiento de articulacin entre

En la inquieta y agitada Alemania de entre-

objeto y concepto, se estuvo muy cerca, de nuevo,

guerras, las ideas de Fuller y Hart sobre la movi-

de un planteamiento operacional de las prcticas

lidad y la mecanizacin fueron claves para el

artsticas: un planteamiento capaz de proponer

desarrollo de una teora de la Blitzkrieg, como

mediaciones entre la alta estrategia conceptual y

dispositivo de armas combinadas. En esa lnea,

su presentacin y despliegue tcticos en forma de

algunos militares alemanes del perodo de entre-

objeto de arte: tanto el ready-made de Duchamp,

guerras, como Oswald Lutz o Heinz Guderian,

como el objeto encontrado del dad suizo y ber-

desarrollaron conceptos de campaa mucho ms

lins, como los inverosmiles cachivaches de la

adecuados para las condiciones de la sociedad

baronesa von Freitag-Loringhoven plantearn

industrial y de consumo, en que ya se estaba

dimensiones interesantes de hibridacin objetual

convirtiendo Alemania. En 1920, el terico mili-

y potica, fundamentales para el arte de contexto.

tar alemn barn Hugo von Freitag-Loringhoven

Pero, al igual que le sucede a Hugo von Freitag-

observ: En el Ejrcito alemn el empleo del

Loringhoven en trminos militares, tampoco su

trmino strategisch (estratgico) ha cado cada

cuada dad, Elsa, ni mucho menos Duchamp,

vez ms en desuso. Lo reemplazamos por el tr-

acaban de poner en pie un pensamiento opera-

mino operativ (perteneciente a las operaciones),

cional completo. Ni la Blitzkrieg germana ni el

y de ese modo se define ms simple y claramente

ready-made, aun movindose en la direccin

la diferencia con cualquier otra cosa a la que se

correcta, conseguirn superar ni articular la esci-

refiere como taktisch (tctica).

sin entre tctica y estrategia. Los brillantes ata-

Unos aos antes, en una de esas casuali-

ques de los blindados alemanes se agotarn en

dades familiares y de escuela, la baronesa dad,

las inmensas estepas rusas, de victoria en victoria

ARTE

90

HOY

LO OPERACIONAL

hasta la derrota final. Del mismo modo, los no

del combate general decisivo y la bsqueda de

menos brillantes golpes de ingenio duchampia-

una mediacin que permitiera hacer operativa la

nos quedarn atorados en la estepa, an ms

forma general de la estrategia en su despliegue

inmensa e inabarcable, del capitalismo cultural

tctico. Parece evidente que en los frentes exten-

norteamericano, tal y como ha sido expuesto por

didos modernos, tanto en los blicos como en los

las teoras institucionalistas, a lo Dickie.

culturales y artsticos, se requiere una articulacin

Habr que superar estas formulaciones,

de golpes y operaciones sucesivas para lograr

para llegar, con el desarrollo de las vanguardias

controlar un campo de batalla en tiempo, espacio

rusas y la escuela sovitica de guerra operacio-

y escala, y poder as conectar adecuadamente,

nal, a lo que ha sido calificado como la aven-

por un miembro intermedio o nivel operacional,

tura terica ms creativa en la historia militar y

todas las acciones tcticas a un objetivo estrat-

del pensamiento esttico, aadiramos nosotros

gico. Solamente en el nivel operacional podan

seguramente del siglo

fraguarse las acciones de combate en un conjunto

xx.

Un grupo de extraordinarios tericos milita-

tan complejo. En trminos artsticos este miem-

res soviticos incluyendo a M. N. Tukhachevsky,

bro intermedio vendr dado, como veremos de

y a Alexandr Svechin codific la base terica

inmediato, por la insistencia de las vanguardias

para el desarrollo del arte operacional en las

rusas en considerar sus trabajos como propuestas

condiciones de la moderna y compleja socie-

modales, experimentos sobre modos de organi-

dad industrial, cuyos inmensos recursos blicos,

zacin y modos de relacin. Shklovski, en 1921,

productivos y culturales difcilmente pueden ser

ya pensaba que una obra literaria no es objeto,

desplegados, confrontados y superados en una

ni es material, es una relacin de materiales. De

nica batalla decisiva, a la antigua usanza, ni

modo que el significado aritmtico del numerador

en una campaa que solo confe en la velocidad

y el denominador es insignificante: lo que importa

y la movilidad de sus dispositivos. Lo que uni

es su relacin.

a esos tericos, los artsticos y los blicos, fue

Lo que importaba, y esto es tan fcil de

por tanto una creencia comn en la desaparicin

entender frente a la Wehrmacht como frente al

CAPTULO

91

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

MODOS DE ORGANIZACIN Y
MODOS DE RELACIN

capitalismo cultural, era dar con una mediacin

que nos permitiera pensar en la integracin de
operaciones sucesivas y distribuidas sobre un

El arte contemporneo consiste en una

frente amplio y sostenido de confrontacin blica

vida consciente y organizada, capaz de ver y

o cultural.

construir. Toda persona que haya organizado su

Desde una perspectiva operacional, V. K.

vida, su trabajo y a s misma es un artista.

Triandaffilov explic cmo se deberan emplear

operaciones sucesivas para transformar una serie

Aun con el tono algo epatante y maximalista

de batallas tcticas en rupturas operacionales uti-

que caracteriza lo mejor y lo peor de la vanguar-

lizando el choque y la maniobra. Algo muy simi-

dia histrica, hay algo en esta frase de Rodchenko

lar haran las vanguardias artsticas rusas, como

que nos parece extremadamente interesante. El

veremos enseguida, con su nfasis en las prcti-

artista ruso sugiere un claro desplazamiento por

cas artsticas como modos de organizacin. Estos

el que el peso de la prueba, el ncleo decisivo del

modos circularn y se implementarn con autono-

arte contemporneo, no puede ya reducirse ni a

ma, una y otra vez, suscitando reorganizaciones

la excelencia aislada de una obra ms o menos

del material perceptivo y relacional, proporcio-

maestra, ni mucho menos a las decisiones o inten-

nando intervenciones, como veremos con el caso

ciones que pueda adoptar ningn sector de las

de Yomango, que superan con mucho la escala

instituciones artsticas. Histricamente, la lectura

en la que era capaz de funcionar la obra de arte

que se ha realizado de las vanguardias rusas ha

tradicional, ya fuera de objeto o de concepto.

resultado ser extremadamente pobre cuando ha

pretendido reducir su trabajo en el mejor de los
casos a una mera disolucin de las prcticas
artsticas en lo cotidiano. Hoy sabemos que no
podemos limitarnos a hacer de pelota de pingpong entre lo artstico inmaculado y lo cotidiano
hipotecado por el capitalismo; sabemos que una

ARTE

92

HOY

LO OPERACIONAL

reduccin a cualquiera de esos dos polos carece

ya hemos ido viendo, de considerar el contexto

del menor valor poltico. Como hemos visto soste-

como si se tratara de una especie de escenario

ner a Marcuse, poco potencial poltico podemos

que acompaa o enmarca la accin principal. Se

esperar obtener de la negacin de la capacidad

trata de un contexto de claro carcter generativo

subversiva en trminos antropolgicos de la

capaz de ver y construir, capaz de generar

especificidad de las formas artsticas. Tendremos,

a su vez nuevas situaciones y contextos vitales

pues, que hacer una nueva lectura de los escri-

diferenciados que pueden funcionar, tal y como

tos de estas vanguardias, una lectura que quiz

peda Guattari al hablar de su paradigma est-

pueda inspirarse en los trminos operacionales

tico, como focos parciales de subjetivacin.

De modo cada vez ms claro y recurrente,

que acabamos de introducir y que, por ello,

inserte mediaciones que nos permitan dar cuenta

a lo largo del siglo

de los diversos acoplamientos posibles entre la

Internacional situacionista o los movimientos de

reserva antropomorfizadora de las formas arts-

arte de contexto ms recientes que estamos

ticas y una sociedad industrializada y compleja

considerando en este ensayo, se ha hecho evi-

como la nuestra.

dente la importancia de superar el dualismo entre

xx,

desde Dad a Fluxus, la

Para Rodchenko, como para buena parte

lo artstico emasculado y lo social domesticado,

de la tradicin moderna ya avanzada por

la importancia de dar con las bases presentes en

Diderot y para el pensamiento esttico contem-

las prcticas artsticas y dotadas de la virtualidad

porneo ms comprometido, la clave de articu-

susceptible de desarrollar formas de organizacin

lacin y despliegue de lo esttico no se halla ni

de la percepcin, de la accin, de las relaciones

en el objeto ni el en sujeto, ni en la obra ni en

que nos constituyen y desde las que constituimos

el receptor, sino en la relacin en que ambos se

mundos posibles.

coproducen, en el contexto vital, situacional si

Esta relevancia acordada a la articulacin

se prefiere, que se produce y es productivo en

entre la elaboracin formal de las prcticas arts-

las prcticas artsticas y las experiencias estti-

ticas y su despliegue en el mbito de la experien-

cas. En absoluto se trata aqu, por tanto, y como

cia ms general ha tenido, por lo dems, una

CAPTULO

93

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

16. This is not a protest, material grfico del

MayDay, Londres, 2002.

ARTE

94

HOY

LO OPERACIONAL

larga y polmica historia en el mbito del pensa-

intenciones las buenas y las malas del artista,

miento esttico. Umberto Eco, ya en la primera

y un montn ms de falsos problemas que han

introduccin que redact para su Obra abierta

llevado a la reflexin esttica a los ms desolados

en 1962, conclua sosteniendo que, si bien el

callejones sin salida. Luego hablaremos de esto

arte puede escoger cuantos temas de discurso

con algo ms de detalle. Por el momento, nue-

desee, el nico contenido que cuenta es cierto

stro deber es constatar que epistemolgicamente,

modo de ponerse el hombre en relacin con el

las necesidades especficas que le estamos detec-

mundo y resolver esta actitud suya, al nivel de

tando a un pensamiento esttico relacional y

las estructuras, en modo de formar. Por eso, y

modal no suceden en absoluto de modo arbitrario

yendo algo ms all de esa referencia al hombre

ni aislado. El carcter netamente constructivista

que an hace Eco, de lo que se trata ahora es de

de esta esttica no puede sino hallar paralelos

postular un pensamiento esttico que d cuenta

en algunos desarrollos recientes de la biologa

y razn de las interacciones entre arte y vida

o la psicologa evolutiva. En estos campos se ha

o, si se prefiere, entre la experiencia esttica y

hecho patente que para dar cuenta de mbitos

la experiencia cotidiana indiferenciada, obvi-

extremadamente complejos, con muchos tipos

ando las nociones sustantivistas tradicionales de

de interaccin entre muchos tipos de objetos, la

artista-espectador-obra, y postulando en su lugar

ciencia moderna tuvo que cambiar por completo

una nocin como la que planteaba Rodchenko

de perspectiva y en vez de rastrear todas las inte-

y que podramos aludir como modo de rela-

racciones particulares que componen el sistema,

cin. Preferimos hablar de modos de relacin,

se puso a buscar un nuevo espacio conceptual

en vez de modos de organizacin o modos de

donde un nmero muy pequeo de tipos de inte-

formar como hacen Rodchenko o Eco, respec-

racciones paradigmticas o cannicas pueden

tivamente, para hacer ms patente el decisivo

dar cuenta de toda la conducta compleja. Los

carcter relacional de la ontologa que propone-

mdulos de este nuevo espacio conceptual ya

mos y que quiz nos permita esquivar los escollos

no son los individuos sino unas pocas conductas

de la representacionalidad, la expresividad, las

generales (overall behaviours) del conjunto y de

CAPTULO

95

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

17. Scate el fiambre con Yomango, cartel de

campaa corporativa, YMNG, Madrid, 2002.

ARTE

96

HOY

LO OPERACIONAL

las que se espera que sean casi independientes

No hay autora ni recepcin, sino despliegue

unas de otras.

generativo de modos de relacin.

Esta larga cita de Herbert Simon introduce

Estaramos, pues, al hilo de nuestra relec-

de modo muy oportuno la escala en la que debe-

tura de las vanguardias rusas, tratando de elabo-

mos situar nuestro anlisis, la escala de esas con-

rar una esttica modal que nos permitiera no solo

ductas generales que nosotros llamaremos modos

superar esos cuellos de botella conceptuales, sino

de relacin.

tambin y va siendo una cuestin urgente

Al decir modo de relacin, aludiremos pues,

pensar conjuntamente en las prcticas artsticas

al conjunto de patrones formantes que, estando

de las vanguardias y las prcticas procedentes

presentes en una obra de arte, son susceptibles de

de otras culturas. La diferenciacin alta cultura-

ser apropiados y redesplegados mediante una

cultura popular, o la estanca separacin de la cul-

suerte de homologa estructural en un mbito

tura artstica de Occidente y las culturas artsticas

diferente del original. Postular la centralidad

de las dems civilizaciones parece ya del todo

de los modos de relacin en el proceso esttico

insostenible, habida cuenta de que compartimos

supone asumir la centralidad del proceso abierto

una misma estructuracin modal de la producti-

de configuracin perceptiva y relacional que ha

vidad esttica, y que las cuestiones en torno a

sido, por as decirlo, condensado en la obra de

la autonoma de dicha productividad suceden

arte, pero que ni por asomo queda all detenido,

invariable y cclicamente en todos los contextos

sino solo contenido y a la espera de que la gene-

de produccin social y cultural. El pensamiento

ratividad caracterstica de los modos de relacin

esttico modal que estamos intentando elaborar

estticos sea puesta en accin de nuevo, por un

a golpes de arte de contexto nos permitira, por

receptor dotado de las competencias necesarias

lo dems, y por si fuera poco, replantear los fun-

para ello. Ntese que ponemos receptor en cursi-

damentos de un funcionamiento poltico del arte

vas porque, obviamente, desde un planteamiento

en el sentido operacional que seguramente le

modal y relacional como el que estamos propo-

interesaba tanto a Marcuse como a Lukcs: esto

niendo no hay propiamente ni emisor, ni receptor.

es, un funcionamiento poltico que vincule y arti-

CAPTULO

97

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

cule lo estratgico, presente en el alcance antro-

caracterizados por nuestra competencia en una

polgico de las formas estticas y el juego de

serie abierta de modos de relacin.

las facultades, con lo tctico que siempre supone

Un modo de relacin es, pues, siempre, la

toda potica, incluso cuando toma la forma de

puesta en juego mediante nuestras competencias

prcticas activistas o cotidianas.

de un determinado elemento repertorial. Ni que

Sostenemos que dicha articulacin puede

decir tiene que semejante puesta en juego tiene

darse a travs de los modos de relacin que, a

siempre lugar en un paisaje determinado, en un

guisa de focos parciales de subjetivacin por

contexto social, poltico y antropolgico.

Ahora podemos pensar en el conjunto

volver a Guattari, nos constituyen como agen-

repertorial y disposicional de conceptos moda-

tes sensibles.
Para organizar mnimamente este para-

les desde cuatro caracterizaciones concretas que

digma de pensamiento esttico tendremos que

califican a los conceptos modales en tanto: situa-

hacer como que contamos con dos niveles de

dos, policontextuales, generativos y relacionales.

articulacin. En un nivel repertorial encontramos

El carcter situado establece que los modos

las formas estticas que cada cultura genera y

y las competencias necesariamente se experi-

organiza de un modo relativamente estable.

mentan, se viven en situacin, al modo en que

Complementariamente y en un nivel disposicio-

configuraba Dewey su nocin de experiencia,

nal, encontramos lo que podramos denominar

hablando de la necesidad de pensar en modos

competencias modales, y que son las inteligen-

condicionales y subjuntivos para sobrevivir,

cias especficas, los ingenios que nos permiten

o al modo, si se prefiere, en que la fsica con-

aprehender y desarrollar generativamente los

tempornea concibe la inevitable interaccin de

repertorios. Es conforme a esa trabazn entre

experimentador y experimento. En este sentido,

repertorios y disposiciones, entre formas y com-

el carcter situado de los conceptos modales no

petencias, como construimos las prcticas arts-

es sino una forma de dar cuenta del relativo prin-

ticas, las experiencias estticas, y desde las que

cipio de incertidumbre en que de manera impres-

nos constituimos continuamente como sujetos,

cindible ha de situarse toda experiencia. Asumir

ARTE

98

HOY

LO OPERACIONAL

dicho carcter situado nos lleva de inmediato a

concepto de las ideas estticas el despliegue

considerar la siguiente caracterstica crucial de

de esa policontextualidad modal. Con todo, no

los conceptos modales.

nos podemos conformar como ha hecho cierta

La policontextualidad supone que debemos

posmodernidad floja y pancista con celebrar la

considerar siempre una pluralidad de contextos

policontextualidad convertida en un coto privado

modales en interaccin y deriva continua. La eco-

de diferencias estabuladas. Para ello tenemos

loga modal supone precisamente esa cohabita-

que introducir otra caracterizacin de los concep-

cin gozosa entre sintaxis situacionales y lxicos

tos modales.

emocionales diferentes. Quiz no sea descabe-

El aspecto generativo de los conceptos

llado pensar aqu en la definicin que de la fun-

modales nos asegura que los repertorios de modos

cin esttica diera Jan Mukarovski: La funcin

de relacin no quedan estancados y reducidos a

esttica llega a ser transparente, no adoptando

una foto fija de s mismos. Dicha generatividad

una postura hostil ante las otras funciones sino

puede ser fcilmente entendida, sin aspavientos

ayudndolas... El arte tiende... a la multifuncio-

romnticos de ningn tipo, recurriendo al modelo,

nalidad ms variada y multifactica posible... el

ya mencionado, que nos proporcionan los dispo-

arte ayuda al hombre a superar la unilateralidad

sitivos de desarrollo del lenguaje que permiten

de la especializacin que empobrece no solo su

que podamos producir formaciones lingsticas

relacin frente a la realidad sino tambin la posi-

originales y novedosas es un decir a partir

bilidad de adoptar una actitud frente a ella....

de una cantidad de elementos y normas limitadas

De este modo podemos pensar en la policontex-

y determinadas. Huelga decir que este proceso

tualidad no nicamente como una necesidad de

de incorporacin mediante el cual se despliega la

las epistemologas y las lgicas contemporneas,

generatividad supone la contingencia de objetos

sino como una aportacin especfica del pensa-

y sujetos que se ven sustancial, y no accidental-

miento esttico que, al decir de Mukarovski, se

mente, modificados, afectados por los modos que

define precisamente por asegurar desde el

los construyen y que desde ellos son construidos.

juego de las facultades y la irreductibilidad a

Para entender esta dimensin de coimplicacin

CAPTULO

99

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

TEORA DE SISTEMAS Y ESTTICA

MODAL

de objetos y sujetos, de semntica y sintaxis, de

partculas y ondas, tenemos que introducir una
ltima caracterizacin de los conceptos modales.
El aspecto relacional de los conceptos
modales afecta directamente a la ontologa
desde la que situamos el despliegue generativo

El arte de contexto concebido como prctica modal

tiene correlatos en otros campos de experiencia y
conocimiento como el sociolgico o el biolgico.

de los mltiples modos de relacin. Una fuente

Entender todo el alcance de estas coimplicacio-

que puede aclararnos dicho aspecto relacional

nes seguramente nos ayude a entender mejor la

acaso sea la Esttica de Lukcs y su concepto fun-

relevancia de estas prcticas, no solo en trminos

damental de medio homogneo. Esto es as en la

estticos, sino como frente de desarrollo de una

medida en que este medio homogneo no es una

nueva teora del conocimiento. A tal efecto, segu-

realidad objetiva independiente de la actividad

ramente sea interesante considerar los desarrollos

humana, sino un particular principio formativo

de los lenguajes de patrones (pattern languages)

de los diferentes contextos situacionales y relacio-

planteados por Christopher Alexander en rela-

nales en que existimos. Con ello sostenemos una

cin con la arquitectura, y con los trabajos de

ontologa que se desentiende de las nociones cl-

Niklas Luhmann y Humberto Maturana en torno a

sicas de objeto y sujeto, para asumir la radical

la teora de sistemas, cuyas hiptesis y conceptos

formatividad de los modos de relacin que cons-

desbordan el campo estricto de la sociologa y la

truyen tanto el mbito de lo esttico como el de lo

poltico y lo social.

biologa para definir prcticamente toda una epistemologa relacional. As, para Maturana, eso
que distinguimos en la vida diaria como la mente,
la psique o el alma, es la forma de relaciones de
un organismo en su dominio de existencia... diferentes rasgos de nuestra forma de relacionarnos
en nuestro dominio de existencia, y no entidades
o componentes de nuestro ser en relacin con los

ARTE

100

HOY

LO OPERACIONAL

18. Cuando un chino desconocido...,

cartel de campaa corporativa, YMNG,
Madrid, 2002.

CAPTULO

101

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

que sera idneo preguntar cmo interaccionan

en que consisten, determinndose por medio de

con el cuerpo.

sus estructuras, estructuras que puedan construir

Esta misma dimensin relacional es crucial

y modificar con sus propias operaciones, como

para Alexander, quien parte de considerar que

dice Alexander: Cuando un patrn est vivo

tanto los lenguajes corrientes como los lenguajes

resuelve sus propias fuerzas, es autosustentador

de patrones son sistemas combinatorios finitos

y autocreador, sus fuerzas internas se mantienen

que nos permiten crear una infinita variedad de

continuamente a s mismas.

combinaciones nicas, adecuadas a diferentes

Nuestra apuesta aqu ser la de conside-

circunstancias. A partir de ah ha construido la

rar las prcticas y materiales artsticos como otros

nocin de patrn (pattern), asumiendo, al igual

tantos sistemas autopoiticos relacionales, modos

que planteamos nosotros con lo repertorial y lo

de relacin en nuestros trminos, que funcionarn

disposicional, que desde un punto de vista mate-

como otros tantos rasgos de nuestra forma de cons

mtico el tipo ms simple de lenguaje es un sis-

tituirnos y relacionarnos en nuestro dominio de

tema que contiene dos conjuntos: 1) un conjunto

existencia. En esta consideracin, por lo dems,

de elementos o smbolos; y 2) un conjunto de

no es difcil encontrar una clara conexin con los

reglas para combinar dichos smbolos, y que los

postulados de las vanguardias rusas, que hemos

patrones son a la vez elementos y reglas, con lo

sealado como un claro precedente: Naum Gabo

cual consiguen simplificar an ms los lenguajes

sostena que el constructivismo alumbraba una

que requerimos para dar cuenta de la compleji-

ley universal: aquella segn la cual los elementos

dad desde bases formalizadas, para dar cuenta

del arte visual poseen su propia forma de expre-

del paso de lo digital a lo analgico, de lo senci-

sin independientemente de cualquier asociacin

llo a lo complejo.

con los aspectos exteriores de la realidad, su

Ambas tendencias estn, pues, en dispo-

vida o su actividad son fenmenos psicolgicos

sicin de aportarnos claridad al concebir los

autocondicionados enraizados en la naturaleza

modos de relacin en tanto sistemas autopoiti-

humana... no se cogen por convencin o utilita-

cos capaces de constituir los elementos mismos

rismo; no constituyen simplemente signos abstrac-

ARTE

102

HOY

LO OPERACIONAL

tos, sino que estn unidos inmediata y orgnica-

La autonoma no permite medias tintas ni grada-

mente a las escenas humanas....

ciones, no hay estados relativos ni sistemas ms o

Lo que definitivamente aportan a estas for-

menos autnomos.

mulaciones relacionales y modales del trabajo

Por nuestra parte, estamos denominando

artstico los lenguajes de patrones y la teora de

modos de relacin a los medios homogneos,

sistemas es una mayor articulacin y una elabo-

los sistemas autopoiticos de elementos forma-

racin transdisciplinar de las intuiciones de los

les y conductuales que, constituidos como domi-

vanguardistas como Gabo. De esta manera, para

nios relacionales operativamente cerrados en s

mejor concebir los modos de relacin como siste-

mismos, se hallan dispuestos en determinados

mas autopoiticos de un modo dinmico y en

acoplamientos estructurales que acotamos como

conexin con otros sistemas o modos de relacin,

Maturana propone su concepto clave de acoplamiento estructural, que explica que, a pesar de
la clausura operativa de los sistemas autopoiticos, dichos acoplamientos estructurales aseguran
la acumulacin de determinadas irritaciones y la
exclusin de otras. Como es obvio, se plantea as
que la condicin de existencia e interaccin de
los modos de relacin es la de una cierta autonoma operativa, una autonoma relativa como
planteaba Della Volpe, y contagiosa, que presupone ms una cooperacin y una acomodacin
al entorno en el sentido utilizado por Piaget al
hablar de asimilacin y acomodacin que una

experiencias

Estos

acoplamientos

estructurales especficos les permiten desencadenar procesos de crecimiento de la autonoma en

los componentes del metasistema social, un funcionamiento que, tal y como hemos visto, Mukarovski
defina como equivalente a la funcin esttica.
La conexin que Dewey quera hacer entre
la experiencia genuina y la experiencia esttica
se hace aqu ms clara: establecer la experiencia
esttica como un sistema autopoitico nos permite
enraizar los modos de relacin en la existencia
cotidiana, sin por ello renunciar en absoluto a la
autonoma relativa que su condicin de sistema
autopoitico y medio homogneo le garantiza.

merma o una limitacin de la autonoma misma

dentro de los lmites del sistema en que opera:

CAPTULO

estticas.

103

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

Segunda Guerra Mundial. De otra manera se

YOMANGO
Si algo qued claro tras el ciclo de trabajo tctico de colectivos como La Fiambrera obrera o
barroca?, El Lobby Feroz o Salvem el Cabanyal
es que, llegado cierto punto, se haca notar la
necesidad de ampliar los referentes, de hacer un
trabajo que no estuviera limitado, por su lenguaje
y sus elementos constituyentes, a la distribucin
extremadamente limitada del barrio o la ciudad
en que se haba originado. El mismo hecho de
que los problemas con que estas prcticas tenan
que lidiar fueran recurrentes en casi todas las ciudades espaolas en los aos noventa (especulacin inmobiliaria galopante, precariedad laboral,
inseguridad jurdica y vital de los emigrantes),
haca, como poco, aconsejable, organizarse y
ser capaz de producir prcticas que tuvieran una
mayor capacidad de difusin.

estaran constituyendo redes de alcance poco

menos que intergalctico, pero destinadas a desaparecer sin dejar rastro a los cuatro das.
Los trabajos de Kein Mensch ist Illegal, o
los amagos de constituir una plataforma de arte
activista global por parte de colectivos como Ne
Pas Plier, mostraron precisamente esa debilidad.
Por si fuera poco, con la ampliacin de la escala,
haba aterrizado entre nosotros cierta ampliacin
de las nfulas y pareca que nada poda hacerse,
a nivel estratgico, si no se contaba con un gran
presupuesto y, a menudo, una gran institucin
que respaldara el envite. No en balde, el ltimo
proyecto de Kein Mensch ist Illegal fue financiado
por la Unin Europea, y supona tales niveles de
burocracia y reunionitis que acab por disolverse
sin mayor consecuencia.
Una de las cosas ms interesantes que

Ahora bien, lo que muy pronto tam-

resultaron de proyectos como el Prt--revolter fue

bin qued claro, ya en el ciclo estratgico de

su capacidad para proyectar materiales, ideas

estas mismas prcticas, fue que se impona una

y formas de organizacin hacia su dimensin

reflexin sobre el nivel de organizacin y de

como forma de vida concretable en lo cotidiano,

esfuerzo que finalmente era posible sostener de

entendiendo as la confluencia de la configura-

modo prolongado. Cuestiones de escala como

cin formal de la obra de arte y su despliegue

las que preocupaban a los soviticos durante la

cotidiano como modo de relacin.

ARTE

104

HOY

LO OPERACIONAL

Queramos llegar a plantear un arte de

Ms entraables documentos:

contexto que no solo estuviera articulado social

y polticamente, y que adems fuera generativo,
es decir, que fuera un dispositivo instituyente de
autonoma de la buena, sino que al desplegarse
se concretara en protocolos generalizables y sostenibles como formas de vida. Nada menos.
Habida cuenta de lo poco sostenible que

SCCPP
A estas alturas del tostn antiglobalizacin, ya debera ir estando claro que esto de la globalizacin es
el capitalismo salido, es decir, capitalismo ms a lo
bestia que nunca, a lo largo y a lo ancho del mundo
y de nuestras vidas. Esto es, si antes el capital llegaba
hasta las puertas de la fbrica, ahora resulta que se
ha salido y acompaa al currante montado en su

se haba vuelto la vida de los abnegados mili-

coche, se pasea con l por el supermercado, le hace

tantes de la antiglobalizacin (reuniones aqu y

la lista de la compra, pasa por la guardera a recoger

all, manifestaciones cada dos por tres, correquetepillo continuamente), pronto dimos en pensar

al enano y luego a casa, claro que s: el capital globalizado llega a casa y enchufa el televisor, sugiere
basura congelada para cenar y hace de bueno y de

en un formato que redefiniera las prcticas que

malo en la peli de despus de la cena... ah y en los

nos interesaban como una especie de activismo

intermedios el capital se cambia de traje y hace la

que se pudiera disfrutar, lo cual seguramente

sonaba a oxmoron para los que haban tragado

publicidad en todas las cadenas, y da igual que cambies de cadena, o de canal que se dice ahora.
Entonces esto se llama globalizacin por eso,

entero gusano peludo incluido el anzuelo del

est clarsimo, porque est en todas partes, en todas

activismo evanglico al estilo norteamericano,

partes del mundo y en todas partes de tu vida, y all

salvfico, y pesadillas como pocos. Entonces pensamos en lneas de accin que produjeran un
sabotaje contra el capital, que no implicara siste-

donde est hace que, hagas lo que hagas, generes

beneficios para l, que lo hagas ms gordo y que as
pueda llegar mejor an a ms y ms rinconcitos, si es
que quedan.

mticamente cercenar nuestra creatividad y nues-

En los USA hay unos tipos, los coolhunters, los

tras ganas de pasarlo bien. Algunos de nosotros

cazadores de lo guay, que se dedican precisamente

coincidimos en llamarle a eso Sabotaje Contra el

Capital Pasndoselo Pipa (SCCPP).

a eso, a buscar lo que mola como dira Camilo

Sesto pero que an no genera beneficios a nadie;
lo ven, lo cazan, y se lo venden al capital para que
saque beneficio, para que se globalice an un poco

CAPTULO

105

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

ms... as ha pasado con el hip-hop, con el arte

Hay que analizar cmo funciona el capital en cada

poltico, en fin... Claro, siendo esto as, hay gente

acto de los que hacemos cotidianamente y descubrir

que se echa las manos a la cabeza y dice que no hay

un modo gozoso y divertido de hacerle la pueta, un

nada que hacer, que todo est tomado, comprado y

SCCPP: los grandes centros comerciales son fantsti-

vendido...

cos: tengo una amiga que se dedica a coger de su

Pero hay algo que hacer? Acaso solo, y

bandejita filetes de ternera, sacarlos del plstico y

mira que puede ser importante, manifestarse y llevar

dejarlos entre la ropa en sus estanteras (pueagh!).

porrazos cada vez que los malos se juntan en alguna

Otra gente con ms sentido prctico, o con ms ape-

parte? Porque por eso y poca cosa ms se nos conoce

tito (mi amiga es alemana y vegetariana) saca la

hasta ahora a los anti globalizacin...

compra sin pagar y se la zampa con los amigos. El

Quiz estemos siendo un poco cortos: si

sabotaje tiene que ser divertido, es importante pillar

resulta que el capital se ha salido, que est en todas

eso porque ya el capital se ocupa de hacernos la

partes y que de todas partes espera, y necesita, sacar

vida sonsa, un SCCPP tiene que ser algo que ests

tajada... entonces parece que tambin puede ser ms

deseando hacer... adems, en lo juguetn siempre

frgil que nunca.

hay algo que se nos escapa incluso a nosotros

mismos...

Antes, cuando el capital llegaba hasta las

puertas de la fbrica, para pararlo, al capital y

Claro que hay que organizarse, no vale

su mquina de hacer morcillas con las vidas de la

aquello que decamos de nios: si los 500 millo-

gente, se podan hacer huelgas, huelgas y revolucio-

nes de chinos que hay en el mundo se pusieran de

nes pero eso era jodidsimo porque haba que poner

acuerdo y se tiraran un pedo todos a la vez!

de acuerdo a mucha gente y ya sabes t como est

Eso, que bien podramos llamar el modelo

la cosa. Ahora, si el capital est en tantsimos sitios,

pedo chino consensuado, no es vlido como instru-

pues es mucho ms fcil hacerle pedorretas, sabota-

mento poltico. Una pena.

Hay que ponerse, pensar en los tipos de

jes y agujeros en el trasero de los pantalones.

SCCPP, investigar las herramientas necesarias, orga-

Ya se ha visto que la resistencia puede estar

nizar bandas...

en cualquier esquina de cualquier mundo, en campaas contra McDonalds, Nike, Shell, Ibertrola o el
malo que sea, pero tampoco podemos convertirnos
en coleccionistas de pins-contra-esto-y-contra-lo-otro ni
pasarnos la vida de mani en mani.
Ha llegado el momento del Sabotaje Contra
el Capital Pasndoselo Pipa (SCCPP en adelante).

ARTE

Con todo esto es bien posible poner en

su lugar los intentos por pensar en prcticas de
ndole operacional, como estamos denominando
aqu a las propuestas que fueran extremadamente

106

HOY

LO OPERACIONAL

cuidadosas de conectar los objetivos estratgi-

a escamotear. Robar la comida, por ejemplo, es

cos con las posibilidades tcticas y, sobre todo,

una gran demostracin de cmo una percepcin

de establecer una escala de operaciones en el

formal, esttica, mucho ms elaborada que la

tiempo y los espacios que no resultara en una

que implica la compra normalizada, va unida

combustin prematura de los agentes implicados

a una mayor densidad poltica y situacional. De

en la operacin de marras.

hecho, otra gran cualidad hablbamos antes

Yomango fue una de las primeras lneas de

del trasfondo antropolgico que Yomango per-

trabajo que creo que podemos caracterizar como

mita volver a comparecer era, por ejemplo, la

plenamente operacionales y deliberadamente

generosidad, la capacidad inmoderada de ser

modales. Veamos en qu medida fue as.

continuamente dadivoso con conocidos y desco-

Para quien no conozca el proyecto, dire-

nocidos, regalndoles productos cuya circulacin

mos que Yomango se propona como un estilo de

ya no nos comprometa en un ciclo de escasez

vida articulado en torno a las posibilidades que

al que el capitalismo nos ha venido habituando

ofrece el hurto en grandes superficies. El modo de

desde hace generaciones. Alguien recuerda a

vida Yomango surgira, por tanto, de los cambios

Shalins y sus hiptesis sobre el Paleoltico como

y ajustes de nuestra percepcin y organizacin

la era de la verdadera abundancia? Yomango rei-

vital, derivados de la capacidad tcnica y social

vindicaba de modo tan ingenuo e irnico como

de hurtar comida, ropa, libros y todo tipo de gad-

se quiera el retorno feliz a una sociedad de caza-

gets de modo sistemtico, en las grandes superfi-

dores y recolectores.

cies comerciales clnicas que hay en medio pla-

Yomango era un proyecto operacional en

neta. Robar comida no solo supone asegurarse el

la medida en que se planteaba, de modo tan

sustento con independencia de los vaivenes de la

discutible como se quiera, la escala de su des-

precariedad laboral, sino que supone empezar a

pliegue, la necesidad de sostener un frente tan

cultivar un sentido a menudo olvidado o despla-

amplio y tan profundo o ms que el que el

zado, que nos permite considerar la belleza, cali-

Ejrcito Rojo haba tenido que organizar contra

dad y obviamente el tamao de los alimentos

la Wehrmacht. Tampoco habra aqu acciones ni

CAPTULO

107

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

PLURALISMO, RELATIVIDAD Y
VALOR DE VERDAD

batallas decisivas; habra sin duda momentos de

mayor importancia: batallas de desgaste como la
de Kursk o las amenazas de cierre de la pgina
web de [Link] en sindominio, pero nada
de eso evitara comprender que la escala del proyecto era la que se concretaba en la opcin de

Si con la articulacin operacional de los niveles

tctico y estratgico podemos ofrecer un primer y
somero anlisis sobre la relacin de los sistemas

hacer de Yomango una posibilidad ms de articu-

modales estticos con otros sistemas sociales y

lacin de la percepcin objetual y situacional. Un

polticos, nos quedar pendiente la cuestin de

modo de relacin, como quien dice.

la articulacin de los diversos modos de relacin

Yomango se inici, por tanto, como un pro-

entre s. A este respecto, podemos considerar

yecto estrictamente modal, esto es, un proyecto

que acaso en un mbito de pensamiento policon-

que indagaba las posibilidades organizativas y

textual podra desaparecer toda posibilidad de

relacionales que se suscitaban a partir de deter-

fundamentacin de una verdad racional determi-

minados principios generativos. En el caso de

nable intersubjetivamente o desde una posicin

Yomango, dichas claves generativas fueron pro-

privilegiada. El resultado podra ser una socie-

porcionadas por la idea motriz de incitar al robo

dad, y tambin una esttica por tanto, sin centro

de todo tipo de mercancas en grandes superfi-

ni cspide, una esttica sin canon o una sociedad

cies. Lo que Yomango planteaba era que determinada conducta como la que implica el hurto en
los centros comerciales poda tomarse y estructurarse como una pequea pero consistente forma
de vida, marcada obviamente por la idea de desobediencia social.

formada por sistemas simtricos, cuya diferenciacin no admite el establecimiento de un horizonte

comn respecto al cual una actividad parcial cualquiera pueda considerarse como esencial, puesto
que en una constelacin de sistemas autopoiticos, todas las actividades pueden, con derecho,
reclamar semejante esencialidad. Ahora bien, no
se puede inferir, primero, que esta sea de hecho la
situacin: es obvio que por mucho que nos encon-

ARTE

108

HOY

LO OPERACIONAL

tremos en un sistema policontextual, determina-

Por descontado que, en su momento, tambin

dos sistemas o subsistemas an retienen suficiente

Luhmann pone gran nfasis en la imposibilidad

poder, aunque no legitimidad alguna si seguimos

de deducir de sus postulados de relativismo radi-

a Luhmann a su mundo no-ontolgico no hay

cal que el todo vale sea la nica posibilidad de

ontologa cuando no hay sustancias y accidentes

discurso final sobre la sociedad. Para evitar seme-

sino materialidades y disposiciones performati-

jante orden de conclusiones, Luhmann recuerda

vas para seguir imponiendo sus agendas sobre

que, si bien establece la imposibilidad de con-

otros sistemas diferentes, cuando no los extermina

tactos inmediatos entre los sistemas autopoiti-

directamente. Lo que Luhmann viene a destacar

cos, constata asimismo que semejante imposibi-

en cualquier caso es la irremediable erosin de

lidad debe ser precisamente el principio de una

la jerarqua como principio legtimo de orden,

reflexin de la forma de las autoobservaciones

aunque por supuesto la situacin de hecho sea

y autodescripciones de la sociedad, que tienen

otra cosa. En esta situacin de hecho, por descon-

que ser presentadas y ejecutadas en la sociedad

tado, la glorificacin abstracta y acrtica de la

misma a travs de un proceso que, a su vez, es

diferencia, efectuada por ciertos relatos pos-

de nuevo observado y descrito, utilizando un

modernos, no hace ms que reforzar, aun ms

mecanismo de diferenciacin y observacin de la

si cabe, la hegemona de facto de los sistemas

realidad muy parecido al que hemos descrito ms

dominantes: as, las clasificaciones academicistas

arriba como el origen de los modos de relacin

del mundo del arte, que pretenden establecer un

especficamente artsticos. El resultado de dichos

lugar y un tiempo limitados para las prcticas de

procesos debera ser la emergencia de valores

arte activista, arte latino, arte feminista, acaban,

caractersticos que estabilizan los sistemas y que

aun a pesar de todas sus buenas intenciones, por

se irn condensando como identidades funciona-

estrangular el desarrollo de esas mismas prc-

les o modales, si se prefiere.

ticas que pretenden proteger, al tiempo que le

En la misma tesitura, Maturana sigue apos-

niegan el acceso a la suerte de esfera pblica

tando por la convivencia heterrquica de siste-

central que ocupan las prcticas hegemnicas.

mas modales, pero introduce una muy relevante

CAPTULO

109

TERCERO

ARTE DE CONTEXTO

diferenciacin que le aleja del flojo relativismo

de sus componentes, los sistemas sociales huma-

posmoderno: para ello, el bilogo chileno esta-

nos requieren plasticidad operacional de sus com-

blece una contraposicin entre organismo, como

ponentes, puesto que estos funcionan segn aco-

metasistema (cuyos componentes gozan de una

plamientos estructurales en dominios lingsticos.

autonoma mnima, con muy pocas o ninguna

Con ello, Maturana introduce una suerte de

dimensin de existencia independiente, y cuya

justificacin biolgica de la kantiana repblica

creatividad individual est altamente restringida),

de los fines y, por supuesto, una muy interesante

y sociedad humana, donde por el contrario

lectura poltica de sus tesis sobre la autopoiesis,

los componentes trabajan con una mxima auto-

llegando a calificar como desvirtuadas aquellas

noma, dotados de muchas dimensiones de exis-

comunidades humanas que introducen meca-

tencia independiente, y donde ven ampliada su

nismos coercitivos de estabilizacin en todas

creatividad individual. As, si lo central en la

las dimensiones conductuales de sus miembros.

organizacin de un organismo est en su manera

Igualmente, situados ya en los trminos de nues-

de ser unidad en un medio en el que debe operar

tra autonoma modal, podemos tachar de desvir-

con propiedades estables que le permitan conser-

tuadas aquellas propuestas modales que, como

var su adaptacin en l, en los sistemas sociales

las que han sido envasadas al vaco por las indus-

humanos las cosas son diferentes, porque dichos

trias del capitalismo cultural, tienden a restringir

sistemas tambin existen como unidades para

la plasticidad estructural de sus usuarios. Toda

sus componentes en el dominio del lenguaje. La

nuestra revisin de una esttica modal consti-

historia evolutiva del hombre ha seleccionado la

tuye una clara apuesta por una autonoma de las

plasticidad conductual ontogentica que no solo

prcticas artsticas, acopladas estructuralmente

hace posible los dominios lingsticos, sino que

con las prcticas sociales y polticas libertarias

requiere, para la conservacin de la adaptacin

posibles y necesarias en nuestros tiempos. En este

del ser humano, su operar en dichos dominios

sentido, y tomando en cuenta todas las mediacio-

conservando esa plasticidad. Es decir, all donde

nes aqu descritas, no podemos sino apostar por

los organismos requieren estabilidad operacional

la validez de las ideas de Kant, Schiller y el joven

ARTE

110

HOY

LO OPERACIONAL

Marx en relacin con la importancia antropolgica, adems de esttica, del libre juego de las
facultades y de la pertinencia de la repblica de
los fines como utopa esttica, social y poltica.
Larga vida a la repblica de los fines.

CAPTULO

111

TERCERO

The Yes Men

Cartel de la pelcula producida para narrar sus aventuras

Un Yes Man en ingls viene a ser lo que aqu llamaramos un testaferro o un hombre de paja, alguien que
est ah y que hace lo que puede por seguir estando,
pobrecillo, pero que en realidad no es quien dice ser.
Los Yes Men nunca son quienes dicen ser y as
les luce el pelo. Empezaron clonando la pgina web
de George W. Bush en una de sus primeras campaas electorales y luego ya no han parado de falsificar
pginas webs oficiales y hacerse pasar por sus legtimos (?) dueos, asistiendo a todo tipo de conferencias y actos pblicos, dando conferencias de prensa y
diciendo lo que nunca diran sus clonadas y descolocadas vctimas.
Coincidiendo con el 20. aniversario de la
catstrofe de Bophal que provoc la muerte de ms
de 20.000 personas y secuelas permanentes a otras
150.000 los Yes Men consiguieron colar una entrevista en la BBC en la que anunciaron que, por fin, Dow
Chemical iba a indemnizar a los familiares de las vctimas. La entrevista pas dos veces por los informativos
y bast para provocar unas prdidas en bolsa de ms
de dos billones de dlares, antes de que la compaa
desmintiera sus falsas buenas intenciones y que los Yes
Men emitieran, a su vez, un falso comunicado de desmentido tambin firmado por Dow Chemical.

OBRA

Dirase que acciones como esta de los Yes Men

muestran posibilidades de una interesante mediacin
entre el despliegue tctico y el alcance estratgico del
arte de contexto, y que esa mediacin se da precisamente por intermedio de una forma de comportamiento, un especfico modo de relacin que tiene que
ver con la capacidad, evidente, no solo de imaginar
las suplantaciones, sino de llevarlas a cabo con consumada maestra. Lo que nos interesa aqu, entonces, no
es tanto el alcance estratgico o la brillantez tctica,
cuanto la ventana de posibilidades operacionales que
el trabajo de los Yes Men nos abre.

113

COMENTADA

Conclusin: Niveles de efectividad

social y arte de contexto
Hay muchas formas de ser simple, lo cual con-

introduciendo como el pensamiento operacional,

vierte la cuestin de la simpleza en algo parad-

o las articulaciones de repertorios y disposiciones

jicamente complejo. Ahora bien, hay una forma

que denominamos modos de relacin.

de simpleza que nos incumbe muy directamente

No ser muy complicado si tenemos en

hacia el final de este pequeo ensayo sobre el

cuenta que la estructura misma de este libro obe-

arte de contexto, y es la simpleza que tiene que

dece al postulado de tres rdenes de efectividad,

ver con la creencia en la posibilidad de determi-

de tres diferentes alcances e intensidades de las

nar, de modo casi automtico, la relativa virtud

prcticas de arte de contexto. Dichos rdenes,

de una prctica artstica u otra en funcin de su

obvio es decirlo, no son excluyentes ni pugnan

supuesta efectividad. Vamos pues, ahora, a juntar

por prioridad alguna, simplemente apuntan

varios de los hilos que hemos ido hilvanando

cabe insistir en esto escalas diferenciadas de

hasta aqu, de modo que podamos analizar la

intervencin.

complejidad de esta particular simpleza.

Tcticamente las construcciones modales

Con ello intentaremos no tanto negar la

del arte pueden afectar irritaciones locales en

pertinencia de la operacin misma de pensar en

otros subsistemas conductuales o polticos, for-

la efectividad de las diversas prcticas de arte

zando reestructuraciones puntuales de discursos

de contexto, sino que nos esforzaremos por apar-

y posiciones. Este sera el funcionamiento propio

tarnos de criterios utilitaristas o meramente instru-

del arte activista centrado en pequeas campa-

mentales, para dar con claves y principios inter-

as de alcance local y limitado, pero altamente

nos a las propias prcticas, que como es notorio

contrastable. Como se ha observado a menudo,

siempre resultan ms elegantes. Utilizaremos para

el arte activista funciona generando materiales

ello tanto los conceptos modales que hemos ido

que, con independencia de la densidad modal

115

CONCLUSIN

ARTE DE CONTEXTO

que puedan tener, aspiran a legitimarse por su

que sin dejar de ser sistemas autopoiticos ope-

capacidad de irritar e influir en subsistemas socia-

rativamente cerrados, y precisamente por serlos,

les previamente identificados y estudiados. Lo que

pueden estar en condiciones de encajar en aco-

diferencia el arte activista de la publicidad o la

plamientos estructurales capaces de cuestionar o

propaganda ser precisamente ese exceso, esa

transformar algunos de nuestros subsistemas de

densidad modal, esto es, su recurso a ideas est-

ms amplio alcance relacionados con la compren-

ticas que estimulan el pensamiento, como peda

sin de los contextos de sentido y la conducta.

Kant, en el libre juego de las facultades, a travs

As, el modo en que, por ejemplo, Shostakowich

de modos que exceden la comprensin verbal o

trabaja y rearticula los vocablos picos y heroi-

conceptual, sin renunciar insistimos a su des-

cos, recuperados como residuos del Romanticismo

pliegue inmediato, concreto y constratable.

decimonnico, y vueltos a utilizar en el contexto

En segundo lugar podemos hablar de una

de la poltica cultural estalinista, no nos puede

efectividad modal estratgica, es decir, una efec-

dejar indiferentes, ni respecto a la grandilocuen-

tividad que se juega y se juzga a largo plazo, y

cia originaria de esos materiales musicales, ni

cuyos efectos locales inmediatos, por tanto, son

respecto a la especfica irona e inteligencia que

altamente inciertos. Se trata aqu de la medida

organiza la obra de Shostakowich, cuyo trabajo

en que las prcticas y materiales artsticos logran

es una buena muestra, si se quiere, de escasa efi-

condensar y articular un conjunto de ideas estti-

ciencia tctica (si exceptuamos los considerables

cas de modo tan coherente y potente que, si bien

y peligrosos enfados de Stalin con el composi-

no acaban derivando en lo que propiamente

tor) y un excelente resultado estratgico que solo

podramos denominar un modo de relacin, s

ahora, ms de medio siglo despus, parece estar

que generan un contexto de sentidos posibles,

reconocindose.

una matriz modal que queda disponible para des-

Por ltimo, y en trminos operacionales, la

plegar desde ella, si la situacin as lo requiere,

efectividad de las prcticas de arte de contexto

diversos modos de relacin. La efectividad estra-

se cifrar en su capacidad para definir y hacer

tgica juega pues con construcciones formales,

circular una propuesta de modo de relacin que

ARTE

116

HOY

CONCLUSIN

sea tan efectiva tcticamente como capturar un

mquina de producir autonoma que puede ser el

jamn al enemigo, y tan potente estratgicamente

arte.

como cuestionar todo el equilibrio del sistema de

Finalmente, con ello se trata de recuperar

deseos, expectactivas y su mediatizacin a travs

las competencias que nos permitan pensar en la

del dinero. Para ello ser tan importante, y en un

mismo nivel, la limpieza de ejecucin formal de
un trabajo como El libro rojo de Yomango, como
la lenta constitucin de una red por completo descentralizada de saberes, asistencias y complicidades mangantes.
Con todo esto, es claro que la efectividad poltica del arte no se identifica en absoluto con sus aportaciones retricas, no radica en que se ponga a arengar
como tema Adorno ni tampoco reside meramente en que ample el repertorio de modos de rela-

autonoma poltica y social, en estrecha alianza

y complicidad con la autonoma artstica y sus
logros de densidad y especificidad lingstica.
Se trata, pues, de recuperar la remanencia de
las obras de arte, aquello que los diversos poderes nunca pudieron digerir ni entender del arte,
para reestablecer una pluralidad subversiva de
entendimientos, una multitud de vidas posibles,
empeadas en sostener y extender su autonoma,
y empeadas, por ello, en una pugna instituyente
que, como deca Castoriadis, no podra dejar
jams de enfrentarse a lo instituido.

cin de que dispone el sujeto; la carga poltica de

Arte de contexto, como quien dice.

la esttica modal debe atribuirse al modo en que,

precisamente a travs de la puesta en juego de esos
mltiples modos de relacin posibles, como distintas
formas de realizacin de la autopoiesis, se genera
un efecto catalizador y multiplicador de la autonoma dada a los componentes del metasistema. La
codificacin especficamente esttica, irreductible a
concepto, de los modos de relacin, funciona como
uno de los mecanismos ms destacables de esta

117

CONCLUSIN

Bibliografa
En castellano, una de las recopilaciones de

Desde otro frente totalmente distinto se

textos ms tiles que se han hecho sigue siendo

puede leer con gusto y aprovechamiento El asalto

el ya mtico por lo difcil de encontrar ms

a la cultura: Corrientes utpicas desde el letrismo

que nada Modos de hacer: arte crtico,

a Class War, de Stewart Home, publicado por

esfera pblica y accin directa, publicado por

Virus en el ao 2002.

la Universidad de Salamanca en el ao 2001,

y que contena cuatro secciones dedicadas a la
introduccin histrica, el anlisis del arte pblico,
la esfera pblica y los modos de hacer concebidos an muy primitivamente como una especie de
mediaciones. El libro se escora quiz en exceso
hacia los tericos norteamericanos, cuya visin
del arte crtico es extremadamente sesgada.
Para remediar eso, y salir tarifando, igualmente se puede recurrir a Arte contextual, de Paul
Ardenne, publicado por el Cendeac en el ao
2007, o a la inevitable Esttica relacional, de

Un libro que puede ser muy importante

para pensar en la crisis de la nocin de representacin es, como su ttulo deja suponer, La quiebra
de la representacin, de Fernando Ramprez,
publicado por Dykinson, en Madrid, en 2004.
Finalmente, uno de los libros definitivamente
imprescindibles es el Manual de la guerrilla de la
comunicacin, firmado por el A.F.R.I.K.A. Gruppe,
publicado tambin por Virus en el ao 2000, y
su secuela, Ciberactivismo: Sobre usos polticos y
sociales de la red, de la misma editorial, publicado
en 2007. Ambos libros ofrecen un repaso muy
detallado de prcticas muy cercanas al activismo

Nicolas Bourriaud, libro ejemplar para entender

poltico, pero que casi siempre llevan la huella de

hasta qu punto basta que los franceses como

un exceso, de un lujo en el hacer y el desear, que

deca Goethe repitan algo en su idioma, para

sitan ese activismo en algn lugar en el que ya

que resulte ser por completo distinto.

quisieran estar muchos artistas de pedigr.

119

BIBLIOGRAFA