TEXTO BSICO DE

HOMEOPATA

CONTENIDO
CAPTULO I
Introduccin a la Homeopata...........................

CAPTULO II
Historia de Hahnemann, de la Homeopata y en el Ecuador

CAPTULO III
Los ocho principios fundamentales de la Homeopata.

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CAPTULO IV
Los miasmas crnicos

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CAPTULO V
El rganon del arte de curar, su contenido

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CAPTULO VI
Estudio del enfermo. La Historia Clnica Homeoptica
Tcnica del interrogatorio homeoptico
Clasificacin de los sntomas..

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CAPTULO VII
Medicamento y remedio
Tcnica de preparacin de los medicamentos homeopticos.
Formas de presentacin de los medicamentos homeopticos

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CAPTULO VIII
El repertorio homeoptico...
Repertorizacin.

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CAPTULO IX
La ley de curacin o de Hering, historia...............
Supresin, metstasis mrbida

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CAPTULO IX
Medicamento agudos frecuentes fiebre, traumatismos
Medicamentos crnicos frecuentes..

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CAPITULO I
INTRODUCCIN A LA HOMEOPATA
La Homeopata es una ciencia y arte de curar que se basa en una LEY Biolgica natural que
rige toda la verdadera curacin, llamada Ley de los semejantes. Segn esta Ley, una
enfermedad dinmica en el organismo, se cura de un modo duradero por otra enfermedad
dinmica ms fuerte, de distinta especie (medicamentosa en este caso), que sea lo ms
SEMEJANTE posible en sus sntomas a la enfermedad natural. Ya Hipcrates lo enunci:
SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR (los semejante curan los semejantes).
La Homeopata es un sistema mdico teraputico considerada como una rama de las
ciencias mdicas. Es un mtodo cientfico que se fundamenta en la ley de la similitud, utiliza
un medicamento nico, dinamizado en dosis mnima el cual ha sido experimentado en el
hombre sano, trata enfermos abarcando la totalidad sintomtica.
La Homeopata arranca con HIPCRATES (siglo IV a.C.) que sustenta sus ideas a travs de la
atenta observacin a la naturaleza, enuncia que existen dos maneras posibles de curar: por
los contrarios y por los semejantes. El sistema de semejantes fue continuado por filsofos
como Santo Tomas de Aquino, Paracelso y por otros que defienden el principio filosfico que
gua toda la prctica de la medicina Homeoptica, el vitalismo, que considera que los
organismos vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de
las cosas inanimadas, contrario a lo que sucede con la medicina aloptica donde su principio
filosfico es el positivismo regido por la ley de la causa y efecto.
El camino de los contrarios ser seguido siglos ms tarde, por GALENO y toda la medicina
cientfica contempornea oficial. El sistema de los semejantes ser esbozado por filsofos
como Santo Toms de Aquino, el genial Paracelso y otros, que defienden el vitalismo en
medicina.
Christian Friedrich Samuel Hahnemann, nacido en Meissen, Alemania, en 1755 y muerto en
Paris en 1843, conocedor de las ideas clsicas en el arte de curar, llega a concretar otra
manera de curar, con principios filosficos, metodolgicos y cientficos LA HOMEOPATA.
Basada en el principio de la semejanza: todo medicamento capaz de desarrollar en el
hombre sano determinados sntomas, es capaz de curar sntomas semejantes que se
presentan espontneamente en el individuo enfermo. Instaurando cientficamente la
experimentacin de los medicamentos puros en el hombre sano, medio siglo antes que
Claudio BERNARD, considerado el padre de la fisiologa experimental. Esta experimentacin
en el hombre sano para conocer el efecto puro de los medicamentos (destaco: en el
hombre sano, no en ratas, ni conejos, ni en perros) fue estricta y rigurosamente
reglamentada en 1796, ao en que se puede dar por fundada la Homeopata.
En un comienzo, experimentando drogas txicas, muchos de los sntomas que presentaban
los sujetos a prueba eran simplemente txicos y comunes a muchas sustancias.
HAHNEMANN comprendi que para estudiar el efecto puro, no txico sino dinmico de los
medicamentos, haba que diluirles para quitarles toxicidad. Y es as como a fuerza de diluir
las sustancias lleg a crear un mtodo propio de dilucin, para siempre incorporado a las
ciencias mdicas. Estas diluciones llegaron hasta extremos insospechados hasta entonces
y an hasta hoy en da - incluso hasta la prdida total de sustancia material, quedando solo
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lo que l llamaba energa medicamentosa. Y es ste el tercer gran aporte original de

HAHNEMANN a la medicina: el medicamento diluido, atenuado y dinamizado.
Su obra ms importante rganon del Arte de Curar, deja claramente establecidos los
principios de este sistema mdico, estableciendo que en cada caso particular debe
emplearse un solo medicamento por vez, (el cuarto gran aporte) aquel que es el ms
semejante por sus sntomas a las manifestaciones del enfermo.
Estos cuatro principios: la semejanza, la experimentacin en el hombre sano, el
medicamento atenuado y el remedio nico son los pilares bsicos en que se apoya la
Homeopata.
Se crea una semiologa extraordinariamente rica y sutil, donde los sntomas subjetivos tienen
una jerarqua capital.
El mdico homepata realiza un examen mltiple de su enfermo. Un aforismo comn dice:
donde termina el examen de un mdico de la medicina oficial, an no ha comenzado el
examen del mdico homepata. El homepata debe establecer un:
Diagnstico clnico patolgico.
Diagnstico individual de acuerdo con las modalidades caractersticas de los
sntomas.
Diagnstico constitucional que revele la particular estructura temperamental y
psicofsica de un paciente.
Diagnstico medicamentoso, debe hallar, el medicamento ms semejante y afn al
caso.
Se respeta la nomenclatura de las entidades nosolgicas y las anatomo-clnicas, el diagnstico es
muchas veces decisivo para formular un pronstico acertado. En efecto, los sntomas que se toman
en consideracin son aquellos que le corresponden como individuo, con sus modalidades
caractersticas personales y no aquellos sntomas comunes y propios de la enfermedad.
En la Clnica Homeoptica tiene plena aplicacin el clebre el aforismo hipocrtico: No hay
enfermedades sino enfermos, dicho esto pensando solo en el aspecto estrictamente teraputico de
la cuestin, no en el patolgico.
La Homeopata tiene una filosofa que se basa en el vitalismo. Energa vital que se encuentra en todo
ser vivo y cuando esta est en armona y equilibrio es la salud y en desequilibrio indica enfermedad.
Predica una filosofa de la salud, de la enfermedad y de la curacin. Para ella no est sano quien ha
conseguido hacer desaparecer los procesos patolgicos que lo aquejan, si al mismo tiempo lo
perturban sentimientos y pasiones desordenadas. Solo est sano aquel que vive en un estado de
armona de la mente, equilibrio fisiolgico de los rganos, en el cual el espritu puede servirse
libremente del cuerpo para los elevados fines de la existencia y en armona con la naturaleza.
Para la doctrina homeoptica, la enfermedad no es una entidad viviente dentro del cuerpo ni es un
trastorno material provocado por causas materiales. Esta concepcin materialista conduce
inevitablemente a una teraputica que provoca la eliminacin de las causas aparentes o de los
productos de la enfermedad o resultados ltimos, sin corregir la desarmona vital del individuo.

La curacin de la enfermedad a travs de la curacin del enfermo y no a la inversa, es el

verdadero camino por seguir. Una curacin que se vale de leyes naturales precisas, tales
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como la ley de similitud, la ley de experimentacin en el hombre sano, el remedio atenuado

y dinamizado, y de acuerdo con un sentido que est dado por verdaderos principios
rectores. Para la Homeopata, la nica y verdadera manera de curar es por los semejantes,
salvo que se trate de una enfermedad quirrgica. En eso se distingue de la manera en que
cura la medicina oficial o Aloptica, que emplea medicamentos de accin derivativa o a
veces de accin contraria a los sntomas del paciente, pero que no pueden modificar
favorablemente el terreno constitucional, sino que actan, la mayor parte de las veces,
solamente como paliativos.
El pblico doliente, que es en ltima instancia el supremo juez, es el que acude a quien le
cura. Nada puede convencerlo de que la manera de curar tan suave, rpida y duradera que
brinda la Homeopata. La enorme experiencia mundial corrobora sus bondades y los mdicos
homepatas, certifican que no existe un mtodo teraputico ms natural, ms eficaz, ms
extraordinario; un mtodo que es capaz no solo de curar el padecimiento orgnico sino de
transformar una personalidad perturbada en un ser que viva en armona consigo mismo y su
medio.
A lo largo de la historia de la medicina, especficamente durante estos dos siglos, la
homeopata ha sido severamente criticada por algunos mdicos por no tener fundamentos
cientficos, ser efecto placebo o no tener casi investigaciones que demuestren su eficacia.
Llama la atencin varios puntos; si nos ponemos a estudiar sus principios, podemos darnos
cuenta que los medicamentos homeopticos que se encuentran en la Materia Mdica, han
padecido un riguroso anlisis que contiene las consignas del mtodo cientfico. Se registra
los sntomas que producen, se hace una hiptesis y luego se re experimentan en varias
personas sanas, para reconocer si son reproducibles los mismos sntomas.
En igual sentido, al buscar en las bases de datos artculos de estudios sobre homeopata
como por ejemplo en medline, science direct, embase, encontramos que existe ms de 147
ensayos clnicos, meta-anlisis, estudios observacionales, estudios doble ciego y triple ciego
entro otros. Algunos estudios han podido demostrar que la homeopata es ms que un
efecto placebo, y que es eficaz en animales y plantas lo que debatira el concepto de que la
homeopata es un efecto placebo.
En la Organizacin Mundial de la Salud (OMS 2002), se da el reconocimiento y utilizacin de
las medicinas alternativas, como la homeopata y la acupuntura, va en aumento en todos los
pases del mundo, ms que todo en los pases desarrollados, y en particular en los europeos.
Estos argumentos generan ms interrogantes, como ha sido la evolucin de la homeopata
para seguir ganando cada vez ms adeptos a nivel mundial, a pesar de las acerbas crticas.
Como definicin final como concepto. QUE ES LA HOMEOPATA?
LA HOMEOPATA, es un mtodo cientfico, un nuevo PARADIGMA, que se fundamenta en la
LEY DE LA SIMILITUD, utiliza MEDICAMENTO NICO DINAMIZADO, en DOSIS MNIMA, el cual
ha sido EXPERIMENTADO EN EL HOMBRE SANO, trata ENFERMOS, tomando la TOTALIDAD
SINTOMTICA. Y que tiene como objetivo corregir el DESEQUILIBRIO DINMICO DE LA
ENERGA VITAL. Estimulando el VIS MEDICATRIX NATURAE. Reconociendo las alteraciones
5

orgnicas, manifestadas PRIMERO EN LA MENTE, SEGUNDO EN EL CUERPO. Modulando los

sistemas INMUNOLGICO, HORMONAL, METABLICO.

CAPTULO II
HISTORIA DE HAHNEMANN Y DE LA HOMEOPATIA
CRISTIAN FEDERICO SAMUEL HAHNEMANN naci en Meissen,
pequea ciudad de Sajonia Alemania el 10 de abril de 1755 y
muri en Paris el 2 de julio de 1843.
Su padre, un pintor de porcelana, de religin cristiana
luterana. Cuando nace su hijo, le ponen por nombres:
Cristian por Cristo; Federico por el rey y Samuel (Dios
me ha odo) en seal de reconocimiento a Dios. La
guerra de los siete aos arruina la industria de la
porcelana a la cual su padre quera que dedicara su vida.
Samuel es retirado de la escuela y empleado en una
tienda, a pesar de su gusto manifiesto por las cosas
intelectuales y su gran facilidad para aprender lenguas
extranjeras. Su madre le consigue una beca del rey para
continuar sus estudios en la aristocrtica escuela de Saint Afra,
donde es
humillado por sus compaeros por su origen plebeyo. Prosigue sus estudios en la
Universidad de Leipzig, en 1777 en la carrera de medicina. Leer, deca, todos los autores,
desde Hipcrates hasta los ms recientes y el diablo sea conmigo si no reno en mi
pensamiento la sntesis del saber y soy un gran mdico que triunfa sobre la muerte.
Para costear sus estudios se dedica a traducir libros para editoriales de Leipzig. Se introduce
en todas las corrientes de pensamiento de su poca, partiendo de HIPOCRATES en Medicina
y de todos los filsofos de su siglo. Despus de dos aos de estudio en Leipzig decidi
continuar en Viena, donde ingres en el hospital de los Hermanos de la Merced. Luego pasar
el Examen rigorosum, se gradu de mdico en ERLANGEN, en agosto de 1779.
Durante un tiempo estuvo en el castillo del Barn Von Bruckenthal, este ltimo lo hizo
recibir en la logia de los franco masones San Andrs de los tres lotos. Como bibliotecario
increment su conocimiento literario y en idiomas, con temas muy variados como alquimia,
medicina medieval, clsicos de la antigedad. Su vocacin de medico se impuso y resolvi
asumir plenamente su profesin, renunciando a su cargo. A los 24 aos, estudio metalurgia y
comenz a escribir ensayos. Antes de un ao se mud a Dessau para residir en la Farmacia
del Moro de Herr Hsler, con cuya hijastra se cas dos aos despus, a los 26 aos, en la
Iglesia de San Juan. Fue nombrado Oficial Mdico en la ciudad vecina de Gommerny as pudo
continuar con sus experimentos en Dessau, como resultado de los cuales public en unos
aos su Lexicon del Farmacutico, en cuatro volmenes.
Cada vez ms decepcionado de la medicina de su tiempo y aprehensivo del perjuicio que
podra resultar del empleo de los mtodos de tratamiento en uso, se aparta cada vez ms de
la profesin, luchando contra la pobreza para mantener su familia. En 1790, trabaja como
traductor de un libro de Materia Medica del escocs CULLEN, donde se narra las cualidades
de la corteza de quina del Per, la llamada Cinchona por haber efectuado una notable cura
en la condesa de Cinchon, esposa del Virrey del Per. HAHNEMANN, movido por la
curiosidad, intuy el descubrimiento de un nuevo principio teraputico y realiz en s mismo
7

el siguiente experimento: Tomo durante varios das cuatro dracmas de buena Cinchona
dos veces por da, describe luego los sntomas aparecidos en l y concluye: Eran los
sntomas tpicos de las fiebres intermitentes. Suspenda la medicina y se senta otra vez en
buena salud. Public los resultados de la experimentacin de los efectos de las drogas,
recin seis aos despus, en 1796, Ensayo sobre un nuevo principio para descubrir el poder
curativo de las drogas. Comprendi que las pruebas deban realizarse en individuos sanos y
no enfermos y en ese momento tuvo la genial intuicin del principio de la semejanza que
luego enunciara en latn Similia Similibus Curentur.
El ao de 1796 es considerado, el ao del nacimiento de la Homeopata. Es importante
aclarar que el trmino de homeopata, Hahnemann lo utiliza por primera vez en 1810.
Las curaciones sorprendentes se suceden rpidamente y algunos grandes seores lo apoyan.
HAHNEMANN viaja de ciudad en ciudad, con su familia a cuestas y en la miseria. En todas
partes cura y en todas partes los mdicos y luego los farmacuticos tambin lo atacan y
persiguen. En 1805 publica en la revista Hufeland su artculo: Medicina de experiencia,
dnde ensea algunos criterios en la experimentacin pura. Comienza a visualizar que
algunas enfermedades podran tener la misma causa, concepto que posteriormente lo
denominara miasma, se da cuenta de la importancia de utilizar solo un medicamento para
el manejo de las enfermedades.
Este artculo, fue el preludio para la publicacin en 1810, de su obra magna sobre
homeopata: El Organn el arte de curar, en su primera edicin, obra que ilustra la doctrina
homeoptica explicando sus fundamentos bsicos: la energa vital, la semejanza, la
individualizacin del enfermo, la experimentacin pura, las dosis infinitesimales y el remedio
nico. Esta quinta edicin del mximo tratado Hahnemanniano sobre la Doctrina
Homeoptica fue la que se difundi por el mundo en todas las lenguas civilizadas. Pero
existira una sexta edicin que se public en alemn en 1921, y el Dr. PIERRE SCHMIDT de
Ginebra, en francs, en 1952. En 1978 aparece en castellano directamente de la 6. a edicin
alemana. En 1828 publica otra de sus obras importantes para su doctrina homeoptica: el
Libro doctrina y tratamiento homeoptico de las Enfermedades crnicas y la ltima edicin
de la Materia Mdica pura.
En 1830, contando HAHNEMANN 80 aos, muere su esposa en Koethen. De los once hijos
quedaban solo dos hijas con vida, ambas viudas. Contemporneamente, vive en Pars
MELANIE DHERVILLY, joven de 30 aos de noble familia, enferma de tuberculosis, sin
esperanzas de curacin con la medicina de su poca. Oye hablar de la fama de HAHNEMANN
y es aconsejada que debe intentar con Homeopata. Hace el largo viaje a Koethen para
consultar con el ya viejo creador de la Homeopata y queda sumamente impresionada por su
sabidura, bondad, humildad y espritu religioso. En pocas semanas de tratamiento la ilustre
paciente est prcticamente curada, con ternura y admiracin por el venerable anciano, ella
le propone matrimonio y su traslado a Paris, capital de Europa en esa poca, para consolidar
y propagar desde all la doctrina homeoptica.
En Paris, en esta gran ciudad la fama y el prestigio de HAHNEMANN se impusieron
rpidamente procurndole una numerossima clientela. Sus curaciones espectaculares
producan escndalo y exacerbaban la animosidad de los mdicos, la Academia de Medicina
present al Ministro GUIZOT, un acuerdo de expulsin del mdico sajn. Pero GUIZOT,
8

gracias a cuya liberalidad HAHNEMANN haba podido ejercer en Paris, escribi a la Academia
una carta histrica y siempre actual:
HAHNEMANN es un sabio de gran mrito. La ciencia debe ser para todos. Si la Homeopata
es una quimera o un sistema sin valor propio, caer por s misma. Si es, por el contrario, un
progreso, se extender a pesar de todas nuestras medidas preventivas, y la Academia debe
desearlo antes que nadie, pues ella tiene la misin de hacer avanzar la ciencia y de alentar
los descubrimientos. As se consagr la Homeopata en Pars y de all en el mundo
occidental.
HAHNEMANN muere el da 2 de julio de 1843 a los 88 aos de edad. Siendo enterrado en
Pars, en el cementerio del Pere Lachaise, donde fue erigido, en 1900, un monumento a su
memoria sobre su tumba, el cual es visitado por todos los fervorosos discpulos del Maestro.
De su doctrina por deduccin y aplicacin prctica llega a estos principios:
Ley de la similitud
Experimentacin en el hombre sano
Medicamento diluido, atenuado y dinamizado
El medicamento nico
Individualizacin del enfermo
LA HOMEOPATA EN EL MUNDO
La homeopata lenta y paulatinamente se va expandiendo en el resto del mundo. Primero en
Alemania, Francia y toda Europa. A los pocos aos llega a Estados Unidad. Este pas se
caracteriz por tener ms de 22 colegios homeopticos, entre 13 y 16 asilos mentales, 9
hospitales infantiles y 21 sanatorios que por accin de las farmacuticas y mdicos con
prejuicios casi desapareci la homeopata, pero en la actualidad 17 universidades ofrecen
cursos de medicina alternativa, en los que se ensea las bases de la homeopata, en otras
universidades, la de New York y la de Virginia se ofrecen cursos de homeopata en
postgrado. Las universidades de California y la de San Francisco se ofrecen clases
introductorias de homeopata en su facultad de medicina.
En Latino Amrica en especial en Mxico, Argentina y Brasil desarrollndose varias escuelas
con aportes muy importantes. En todos los pases de Amrica se encuentran mdicos
homepatas.
En la India es la segunda medicina ms practicada y ayuda mucho a la poblacin. En Rusia y
Asia va amplindose su cobertura.
Actualmente en casi todos los pases del mundo se practica y cada vez existen ms
seguidores y por lo tanto ms pacientes y curaciones.

LA HOMEOPATIA EN EL ECUADOR
Las primeras noticias que se conocen de la Homeopata en el Ecuador datan de 1920. Se
sabe que existi en la ciudad de Cuenca un mdico que ejerci la Homeopata pero de
9

manera aislada y solitaria y no se conoce su nombre. Aos despus otro mdico en Loja. Un
mdico suelto en Quito, Todos estos mdicos alrededor del ao 1930.
El verdadero comienzo de la Homeopata en Ecuador sucede en el ao de 1980 cuando el Dr.
Alberto Granja realiza su formacin de postgrado en la Asociacin Mdica Homeoptica
Argentina, siendo el primer ecuatoriano en estudiar esta ciencia. Posteriormente impulsa el
desarrollo de la Homeopata en el Ecuador.
Luego destacados mdicos viajan a otros pases enriqueciendo diferentes puntos de vista en
la prctica de la homeopata. De manera continua viajan a Buenos Aires, Argentina, y
Mxico varios grupos de mdicos ecuatorianos para seguir los cursos acreditados. Pocos
aos luego se crea la Sociedad mdica homeoptica ecuatoriana (SOHME), organizando
congresos nacionales e internacionales y la Escuela Mdica Homeoptica Ecuatoriana
EMHE), realizando cursos de post grado, duracin tres aos., publicacin de revistas,
conferencias, ateneos, mesas redondas, cursos peridicos de formacin continua, etc.
Varios maestros de renombre mundial han venido a dictar cursos lo que ha enriquecido el
conocimiento y la prctica. Posteriormente en la Escuela Mdica Homeoptica Ecuatoriana
se han venido dictando ya cursos de Homeopata para mdicos graduados.
Aprobada por el Ministerio de Salud.
Reconocida por la Federacin Mdica Ecuatoriana y Colegios Mdicos.
Aceptada y reconocida por los seguros mdicos privados.
Reconocida por la Constitucin de la Repblica del Ecuador.
Actualmente en todas las provincias del pas existen mdicos homepatas formados
adecuadamente.

10

CAPITULO III

PRINCIPIOS GENERALES DE MEDICINA HOMEOPTICA

Toda ciencia se establece sobre principios que estructuran un cuerpo de doctrina
metdicamente formado y ordenado. Cada principio es parte de un todo orgnico, si uno se
desfigura se afecta a la unidad que ellos conforman.
La Homeopata, ciencia y arte de curar, no es la excepcin. Es una idea que se desarrolla a
travs de la Historia, desde HIPOCRATES (460-350 A.C.), estableci que haba dos maneras
posibles de curar: por los semejantes y por los contrarios. Expuso su concepcin unitaria del
ser humano, como un todo psicosomtico indivisible y describa las enfermedades humanas
tal como se presentaban a la observacin, hasta HAHNEMANN en las postrimeras del Siglo
XVIII.
Es un mtodo teraputico basado en ciertas reglas o principios; es una manera de enfocar el
problema de la enfermedad y el enfermo; es una filosofa y una teora medica; es una
experiencia mdica de ms de 200 aos.
Con la maduracin de este sistema teraputico se ha ido con los aos sistematizando. Desde
la reunin de escuelas homeopticas para la unificacin de la enseanza realizada en
Oaxaca, Mxico, en 1982, la escuela ecuatoriana adopt la sistematizacin de principios
desarrollada por Homeopata de Mxico, por considerarla la ms completa, clara y
doctrinaria. Todos estos principios han sido extrados de las obras fundamentales de
Hahnemann: ninguno es fruto de la interpretacin conveniente a sus planteamientos
doctrinarios.
A los principios que se enuncian lo nico que se ha hecho es ordenarlos para que sean ms
fcilmente retenidos en nuestra memoria.

LOS OCHO PRINCIPIOS DE LA HOMEOPATA

PRIMER PRINCIPIO
LEY DE LA SIMILITUD
El principio consiste en que toda enfermedad tiene signos y sntomas susceptibles de ser
mimetizados por la administracin de un remedio homeoptico, el principio sugiere que un
paciente no puede presentar sntomas iguales en la misma intensidad en su organismo, es
por ello que la administracin del remedio homeoptico (que produjo el mismo conjunto
sintomtico en individuos sanos) desplazar a la enfermedad.
Es aceptado por la ciencia e incluso por la sabidura popular que cada planta, mineral o
11

sustancia qumica, si se ingiere en sobredosis, puede provocar una serie de sntomas

mentales, generales y fsicos en el individuo. Se admite asimismo que cuando un individuo
est enfermo presenta una sintomatologa mental, general e incluso local, distinta a la de
otro individuo, aunque padezcan la misma enfermedad. "No hay enfermedades, sino
enfermos."
La medicina homeoptica es una ciencia farmacolgica natural que trata de encontrar una
sustancia, remedio o medicamento, cuya ingestin en sobredosis causara al individuo sano
una serie de sntomas; si se administra en dosis mnimas esta misma sustancia, remedio o
medicamento a un individuo enfermo, que presente los sntomas que presentaba la persona
sana al ingerir la sustancia en sobredosis, ste curara
Dice Hahnemann: El medicamento que, actuando sobre hombres sanos, ha podido producir
ms sntomas semejantes a los de la enfermedad cuyo tratamiento uno se propone, posee
realmente tambin, cuando se lo emplea a dosis suficientemente atenuadas, la facultad de
destruir de una manera pronta, radical y durable, la universalidad de los sntomas de este
caso mrbido, es decir, la enfermedad presente toda entera. Todos los medicamentos curan
las enfermedades cuyos sntomas se aproximan lo ms posible a ellos.
Esta es una ley de indicacin teraputica. Esto implica un estudio minucioso, por una parte
de las caractersticas del enfermo por tratar, y por otra parte, de las caractersticas de los
sntomas del sujeto sometido a la accin del remedio (experimentador). Es necesario pues
individualizar no solamente los sntomas comunes de las enfermedades, segn el
diagnstico habitual, sino tambin y sobre todo, la forma clnica que reviste en el enfermo
considerado a los sntomas llamativos, singulares, extraordinarios y caractersticos, pues a
estos deben corresponder, principalmente, los sntomas semejantes de la serie de los que
nacen del medicamento que se busca para que este ltimo sea el remedio con la ayuda del
cual conviene emprender la curacin.
Existen muchos ejemplos incluso en la medicina convencional de la Ley de semejanza. Las
inmunizaciones se basan en el principio de los semejantes, el tratamiento moderno de las
alergias usa pequeas dosis de alrgenos a fin de provocar en el organismo una respuesta en
forma de anticuerpos, el tratamiento del cncer utiliza la radioterapia, cuando de todos es
sabido que las radiaciones producen cncer; utiliza digital y nitroglicerina en las afecciones
cardacas cuando se sabe que stas producen afecciones cardacas, otros ejemplos seran las
sales de oro en las afecciones artrticas.
En el Par. 26, Hahnemann define la ley fundamental de la Homeopata en estos trminos:
Una enfermedad dinmica en el organismo viviente se vence y destruye de un modo
duradero por otra ms fuerte, siempre que sta, sin ser de la misma especie que ella, se le
asemeje mucho en la manera de manifestarse. Pero exige una condicin para que se cure la
enfermedad natural: que la ms fuerte (natural o medicamentosa), debe ser de distinta
especie pero muy semejante a ella en la manera de manifestarse, es decir en sus sntomas
caractersticos.
Hipcrates deca: "A travs de un semejante se produce la enfermedad y mediante la
aplicacin del semejante la enfermedad se cura".

12

Por lo que esta Ley dentro de la Homeopata se enuncia de la siguiente manera: Toda
sustancia que es capaz de producir determinados sntomas en un experimentador sano es
capaz de curar esos sntomas en el individuo enfermo, siempre que sea administrado en
dosis correctas.
De ah el nombre de Homeopata, cuyas races griegas omoios, semejante y pathos,
enfermedad sintetizan nuestra forma teraputica y el principio enunciado por
Hahnemann: similla similibus curentur, lo semejante se cura por lo semejante.

SEGUNDO PRINCIPIO
INDIVIDUALIDAD MORBOSA
Se da a conocer al mdico a travs de los sntomas, y ellos son una expresin del
desequilibrio vital determinado por la condicin miasmtica del enfermo. Este principio
refiere que no existen enfermedades sino enfermos, esta situacin en particular complica la
investigacin clnica en homeopata ya que la terapia se basa en el enfermo y no la
enfermedad es decir, no existe una prescripcin estndar para una patologa estndar, en
Homeopata se administra un remedio para todo el enfermo.
Por ejemplo un paciente con rinorrea hialina (mocos) sin datos agregados, el tratamiento
farmacolgico de eleccin es un agonista alfa como pseudoefedrina (descongestionante
nasal), por el contrario en la homeopata no existe un remedio exclusivo para ese sntoma.
Para dar el tratamiento homeoptico adecuado hay que interrogar el estado mental, las
condiciones generales del paciente, y las condiciones particulares del sntoma. Por ejemplo
un individuo que presente rinorrea hialina, de predominio del lado derecho que mejora con
el fri ambiental se le dar sustancia X, pero si el mismo individuo presenta rinorrea hialina
del lado izquierdo que mejora con el aire libre se le dar la sustancia Y.
El homepata debe conocer el paciente en todos sus sntomas mentales, psquicos,
generales y locales, con sus modalidades reaccionales propias as como sus sensaciones,
sntomas concomitantes y alternantes y, en modo especial, los sntomas raros, peculiares,
caractersticos; el conjunto de todos los cuales revela la constitucin, el temperamento, es
decir la reaccin vital del sujeto.
La Biografa patogrfica: Revela la trayectoria del dinamismo mrbido a lo largo de la vida de
un hombre y es de fundamental importancia para la comprensin total de un caso en
estudio.
Es una filosofa y una teora de la medicina. La Doctrina homeoptica sostiene la indivisible
unidad vital del hombre, en sus aspectos antropolgico, psicofsico, funcional, clnico y
teraputico, en contraposicin con la concepcin materialista, organicista, que fragmenta el
ser humano en aparatos y rganos y que admite la enfermedad como un fenmeno
estrictamente local, teora aun hoy en boga y que comienza en Galeno.
La Homeopata cura en forma rpida, suave y duradera. Es una medicina constitucional o de
13

terreno, de all el resultado en el tratamiento de enfermedades crnicas y psquicas.

Cumpliendo con el primer postulado de Hahnemann: la primera y nica misin del mdico
es la de devolver la salud a las personas enfermas, esto es lo que se llama curar y
posibilitar as que el hombre alcance los altos fines de su existencia.
La expresin no existen enfermedades sino enfermos se refiere nicamente al aspecto
teraputico de la cuestin, no al clnico, en Homeopata es fundamental basar la prescripcin
en los sntomas obtenidos por la individualizacin del enfermo. En efecto, el remedio
homeoptico cura enfermedades a travs de la individualidad del enfermo.

TERCER PRINCIPIO
INDIVIDUALIDAD MEDICAMENTOSA
Cada enfermo necesita para curarse un medicamento individual y personal. Implica el
conocimiento de los medicamentos. Registrados a travs de la experimentacin pura y de la
clnica.
CADA MEDICAMENTO PRODUCE EFECTOS ESPECIFICOS EN EL CUERPO HUMANO en
consecuencia otro medicamento no puede producir los mismos efectos, o efectos similares
en el ser humano, esto se debe a la individualidad del remedio. Un solo medicamento
cubrir el cuadro actual del enfermo, Y EN NINGUN CASO ES NECESARIO EMPLEAR MS DE
UN MEDICAMENTO A LA VEZ.
Por ello cada planta, cada mineral, cada sustancia animal, de donde se extraen los
medicamentos homeopticos, se distingue de los otros por sus cualidades externas, por sus
propiedades fsicas y qumicas, por lo que lo hacen diferente en su patogenesia y en su
forma de curar, estos efectos patogenticos y curativos son propios y especficos de esa
sustancia y no permiten que se les confunda con ninguna otra.
La individualidad medicamentosa implica el conocimiento de los medicamentos. La nica
manera de conocer la accin real de los medicamentos, es mediante la experimentacin en
el hombre sano. A este mtodo, propio de la homeopata, lo conocemos como
Experimentacin Pura.
De este postulado se desprende la necesidad de buscar remedio nico, uno que retrate
fielmente los sntomas del enfermo. Esto lleva a definir a la homeopata como el arte de la
individualizacin.

CUARTO PRINCIPIO
TOTALIDAD DE LOS SNTOMAS
Para la administracin del medicamento es importante formarse un cuadro de la
enfermedad que adolece ese enfermo en particular. Tomando la totalidad de los sntomas.
14

En la enfermedad alterada la fuerza vital, principio dinmico que gobierna todo el cuerpo
material, es decir est involucrado todo el ser humano como unidad, en la enfermedad hay
un desequilibrio de la totalidad, que se manifiesta por el desequilibrio mrbido de
expresiones y sensaciones anormales que lo llamamos sntomas.
Estas manifestaciones objetivas y subjetivas perceptibles, representan la totalidad del
desequilibrio energtico, dinmico expresado como la nica y verdadera imagen de la
enfermedad, totalidad de los sntomas que es el principal y nico medio por el cual la
enfermedad da a conocer el remedio que necesita.
Al administrar un medicamento similar que cubra la totalidad sintomtica del enfermo, la
enfermedad ser destruida y curada, ms segura, rpida y permanentemente. De todos los
medicamentos, uno solo merece invariablemente la preferencia en cada caso de
enfermedad, el que corresponde ms exactamente por similitud a la totalidad de los
sntomas caractersticos.
A este respecto, Hahnemann, seal que el conjunto o totalidad de los sntomas representa
en toda su extensin a la enfermedad misma; esto es, constituye la verdadera y nica forma
por la que la mente es capaz de concebirla. Debemos tener en cuenta principal y
nicamente los signos y sntomas ms notables, singulares, peculiares y extraordinarios,
porque son stos principalmente los que deben corresponder con los muy semejantes en la
lista del medicamento elegido, para que ste constituya el ms apropiado para realizar la
curacin. En cambio, las manifestaciones generales e indefinidas, como prdida del apetito,
dolor de cabeza, debilidad, sueo intranquilo, desasosiego y dems, requieren poca atencin
en tanto sean descritos vaga o indefinidamente, puesto que sntomas de ndole tan general
se observan en casi toda enfermedad
Al hablar de totalidad de los sntomas, la Homeopata no hace referencia a un simple amasijo
de manifestaciones reunidas sin forma ni razn, de manera casual o fortuita, sino a una
composicin creada por la combinacin armoniosa e individualizada de sus elementos en un
conjunto.

El doctor Close, menciona que la falta de comprensin de este principio, conduce a tres
errores en la prescripcin del remedio:

Tratar de manera focal y no contemplar el conjunto, tratar nicamente en base a lo

diagnosticado.

Tratar a los sntomas individualmente, sin reconocer su sinergia ni su papel en la

enfermedad

Estandarizar el tratamiento para cuadros patolgicos similares, sin individualizar al

paciente.

QUINTO PRINCIPIO
15

EXPERIMENTACIN PURA

El mtodo experimental homeoptico es la experimentacin Pura, esta se basa en la

aplicacin de diferentes sustancias ya sean estas de origen vegetal, animal, mineral entre
otras, a sujetos que se han determinado sanos, es decir con ausencia de patologa tanto a
nivel biolgico, psicolgico y social, y recopilar la serie de signos y sntomas que acontecen a
lo que se denomina patogenesias (Homeopatiaahorablog, 2010)
Experimentacin en el hombre sano: esta fue una contribucin de las ms originales de
HAHNEMANN al adelanto de las ciencias mdicas, descuella por su neta superioridad sobre
la experimentacin sobre enfermos o sobre animales. Dice as:
No hay, pues, medio ms seguro, ms natural para encontrar infaliblemente los efectos
propios de los medicamentos que ensayarlos separadamente los unos de los otros, y a dosis
moderadas, sobre personas sanas y anotar los cambios que resulten, en el estado fsico y
moral (mental) es decir: los elementos de enfermedad que estas sustancias son capaces de
producir, pues toda la virtud curativa de los medicamentos est fundada nicamente sobre
el poder que ellos tienen de modificar el estado del hombre, y resalta de la observacin de
los efectos que resultan del ejercicio de esta facultad.
Se refiere al procedimiento por el cual las diferentes sustancias de diversos orgenes, se
someten al proceso de preparacin homeoptica, se administra a sujetos sanos, para
obtener los grupos de sntomas, llamados patogenesias, que son la materia de informacin
que se utiliza, por semejanza de sntomas, en los enfermos buscando la curacin en el
sentido ms estricto.
Las relaciones minuciosas de los sntomas provocados por los medicamentos en el hombre
sano se llaman PATOGENESIAS y se caracterizan por estar escritas en el lenguaje de los
experimentadores (lenguaje de la naturaleza). El conjunto de patogenesias constituye la
MATERIA MEDICA HOMEOPTICA.
El par. 25 es muy explcito al respecto: La experimentacin pura, nica gua infalible del arte
de curar, nos ensea en todos los ensayos verificados con esmero y exactitud, que el
medicamento que, obrando en hombres en estado de completa salud ha producido
sntomas semejantes a los que presenta la enfermedad que se intenta curar, tambin tiene
en realidad la virtud, cuando se emplea en dosis suficientemente atenuadas, de destruir de
una manera pronta, duradera y radical la totalidad de los sntomas del presente caso
morboso, es decir, la enfermedad toda entera.
Como se ve, el requisito fundamental es que la experimentacin se realice en hombres sanos
y que para la curacin se emplee el medicamento en dosis atenuadas.
Pero hay una diferencia fundamental entre la experimentacin homeoptica y la fsiofarmacolgica actual y es que la primera estudia las perturbaciones dinmicas mentales,
generales y locales provocadas por el medicamento potentizado, poniendo especial nfasis
en el estudio de la sintomatologa subjetiva del sujeto en experimentacin, en tanto que la
segunda estudia fundamentalmente la accin txica, fisiolgica y farmacolgica de las
drogas en dosis masivas, sin TENER mayormente en cuenta las reacciones ni la sintomatologa
16

subjetiva del individuo, CASI siempre en animales o en enfermos, pero no en seres humanos
sanos.
Por eso resulta difcil a u n mdico de esta ltima escuela concebir el modo dinmico de
actuar del remedio atenuado.
QUE SE DEBE TOMAR EN CUENTA EN LA EXPERIMENTACION PURA
Para efectuar la experimentacin pura deber utilizarse un medicamento preparado
homeopticamente, y bajo los criterios establecidos en la 6a. edicin del Organn de Samuel
Hahnemann, informa el Dr. Franois-Flores. En sntesis, esto significa que:
Averiguar el poder curativo de los medicamentos para poder curar a los enfermos.
La fuerza curativa de los medicamentos consiste en su poder para cambiar el estado de
salud del hombre.
Cada medicamento tiene su propia accin peculiar en el organismo. No hay sustitutos.
Siempre se debe estar seguro de la potencia, autenticidad y energa de los
medicamentos.
Es fundamental utilizar sustancias en forma simple y pura.
Es posible enriquecer la patogenesia con observaciones sobre los efectos txicos de una
sustancia (toxicologa), ya que son las primeras manifestaciones de la accin de una
sustancia y las ms fciles de observar.
Nunca debe ensayarse en enfermos.
En la experimentacin deben participar individuos de ambos sexos y de constitucin
diversa.
El experimentador debe ser una persona fidedigna, inteligente y descriptiva.
El mejor experimentador es el mdico sano, sensible y sin prejuicios.
nicamente los maestros en el arte de observar pueden diferenciar la enfermedad
crnica (miasma latente) de los sntomas experimentales.
Slo con la experimentacin pura se obtendr una verdadera materia mdica.

SEXTO PRINCIPIO
MEDICAMENTO DILUIDO, ATENUADO Y DINAMIZADO. DOSIS MNIMAS.

17

A Hahnemann le corresponde el mrito de haber usado por primera vez dosis mnimas de
medicamentos preparados segn sus propios mtodos. El origen de la dosis mnima
proviene de las experimentaciones de Hahnemann el cual inicialmente experiment la
corteza del rbol de la china la cual ingiri directamente. Tras esta ingestin Hahnemann
experiment sntomas semejantes a malaria al aplicar esto a pacientes con cuadros
malricos el encontr agravaciones txicas en los pacientes por lo que decidi diluir la
sustancia medicinal.
Los medicamentos deben ser DILUIDOS y ser administrados en DOSIS MNIMAS. Dosis
mnimas de la sustancia cura al cuerpo enfermo. Demostrando que cuanto ms diluido y
dinamizado (por el procedimiento de sucusin) se halla un remedio, ser tanto ms eficaz y
penetrante en su accin y que la cantidad de droga requerida se halla en razn inversa de su
similaridad con los sntomas del enfermo.
Schtz y Arndt formularon la siguiente ley: Las pequeas excitaciones provocan la
actividad vital; las medianas la aumentan; las excitaciones fuertes la yugulan; las
excitaciones exageradas la abolen; pero la excitacin es proporcionada grado a grado, a la
excitabilidad del individuo.
Los medicamentos tienen que cumplir ciertos requisitos:
Diluidos.
Dinamizados.
Dosis mnimas, para ser administradas.
Medicamento
Es toda sustancia capaz de producir en el hombre sano series o grupos de fenmenos
(sntomas) (alterar la salud del hombre). El medicamento provoca o despierta una
enfermedad artificial en el hombre sano. Es toda sustancia capaz de despertar en el
individuo sano sntomas patogenticos.
Remedio
Es toda sustancia capaz de neutralizar en el enfermo series o grupo de sntomas. Es aquel
medicamento que presenta en su patogenesia un cuadro sintomtico semejante al cuadro
clnico de un enfermo determinado. Y que le cura.
Dilucin:
Se refiere a uno de los fundamentos de la Homeopata; sostiene que para eliminar la
toxicidad de una sustancia y a la vez, obtener su energa para poder emplearse con fines
teraputicos, es necesario diluirla varias veces, siguiendo proceso especial.
Dividir una cantidad determinada del medicamento en un volumen de solvente. Por un
procedimiento que es propio en la Homeopata en donde se deben observar requisitos muy
rigurosos para obtener la materia prima. Las diluciones Homeopticas, se realizan en agua
destilada y alcohol para las sustancias solubles y la trituracin para las insolubles. Las escalas
de disolucin son decimales, centesimales y 50.000 milesimales.
Dinamizacin:
Los medicamentos diluidos, son sucucionados, es decir, golpeados en el frasco con fuerza
considerable sobre un objeto resistente pero un tanto elstico, producindose un choque
18

del contenido sobre las paredes del recipiente, esta friccin producir energa que
impregnar al medio diluyente ya que hay dispersin de las molculas iniciales de la
sustancia (potenciacin).
Dosis mnima:
LA DOSIS OPTIMA ES LA DOSIS MINIMA CAPAZ DE CURAR
Dosis:
Cantidad del medicamento de volumen o nmero de glbulos a ser administrado y
frecuencia. El medicamento no obra por la cantidad, sino por la similitud es decir
cualitativamente.
Posologa:
Forma y frecuencia en que se debe administrar un medicamento.
MEDICAMENTO NICO
Hay solo un medicamento que cubre el cuadro actual del enfermo y solo el remedio ms
semejante debe ser administrado. Cuando los sntomas cambien, habr que volver a
considerar el caso para dar al enfermo el medicamento SIMILLIMUM del nuevo estado
mrbido. Esta es la conducta teraputica de la homeopata de Hahnemann, la clsica.
En el par. 272 dice claramente: en ningn caso es necesario emplear ms de un
medicamento a la vez.
Y luego en el 273: No se concibe que pueda quedar la menor duda respecto a si es ms
razonable y ms conforme a la naturaleza no emplear a la vez en una enfermedad ms que
una sola substancia medicinal bien conocida a prescribir una mezcla de muchos
medicamentos diferentes.
En efecto, si se mezclaran dos o ms medicamentos simples conocidos, nunca se podra
prever el modo de accin de tal mezcla ni las modificaciones reciprocas que sufriran en sus
resultados.

SEPTIMO PRINCIPIO
DINAMISMO VITAL. FUERZA VITAL. PRINCIPIO VITAL (VITALISMO)
Es el poder que tiene la energa de los seres vivos para producir y conducir procesos activos,
transformaciones y realizaciones.
La energa desde un punto de vista fisiolgico, es aquella que nos permite llevar acabo todos
los procesos metablicos en la clula, que busca siempre la homeostasis y se ve alterada por
factores externos que nos conducir a una enfermedad.
Somos materia y energa en constante transformacin. El dinamismo que da movimiento,
actividad a la materia es la energa. Para que exista vida es necesaria la energa, a esa
19

energa que est en el ser vivo, es la energa vital. Sin la energa vital el organismo es incapaz
de sentir, de funcionar y de atender a su propia conservacin. El desequilibrio de esta
energa se manifiesta a travs de sntomas y signos que determinan la enfermedad.
Este equilibrio de la energa vital se logra a travs de sustancias medicamentosas, dotadas
de fuerzas dinmicas virtuales, semejantes al desequilibrio dinmico.
Fuerza vital
La fuerza vital es propia de los seres vivos, se reconoce de la existencia en el ser humano de
energa o fuerza superior a la fsico-qumica que es capaz de generar enfermedad, as como
el de llevar a la cura.
La fuerza es aquella que sostiene la unidad del hombre, pero si este eslabn se rompe da
lugar a lo que conocemos como enfermedad.
La fuerza vital es dinmica tanto en la salud como en la enfermedad
Enunciada tambin por Hipcrates. La fuerza curativa de la naturaleza, que todo ser vivo
tiene, por la tanto el hombre. La fuerza que trata de mantenernos en equilibrio, de
conservarnos en salud, facultad de recuperar la homeostasis, la Armona Global De La
Estructura Y Cuando No Lo Consigue Sobreviene La Enfermedad.
Vitalismo
Es una postura filosfica que trata de explicar la vida como tal, y esto es para muchos una
peculiaridad, porque a partir del desarrollo de las grandes tecnologas biolgicas, qumicas,
termodinmicas, etc. Se le quiere ver y explicar desde un punto materialista-mecanicista, sin
embargo, la vida no est regida por estas leyes que los hombres han encontrado; de alguna
manera, estos desarrollos tecnolgicos nos ayudan a explicar y comprender los procesos
fisiolgicos y bioqumicos del cuerpo pero no as la vida.
Teniendo en cuenta que cada persona enferma presenta una sintomatologa que caracteriza
a una enfermedad, y en algunos de los casos sintomatologa diversa, hay que individualizar
el tratamiento, poniendo mayor importancia en los sntomas ms significativos, raros,
caractersticos o llamativos, la sintomatologa comn debe ser poco valorada. Por ejemplo si
un paciente presenta diarrea por 3 das y fiebre por la maana, se prestara ms importancia
a la diarrea por su curso y duracin.

OCTAVO PRINCIPIO.
VIS MEDICATRIX NATURAE
Poder auto preservador y auto ordenador de la naturaleza, conocido incluso en estos
tiempos modernos en su expresin humana como el mdico interno.
20

Fuerza Curativa de la Naturaleza, nuestro mdico interno, capacidad de auto defensa,

principio inmaterial (energtico), no inteligente. Una de las cualidades del principio vital es la
autoconservacin y la autorregulacin. Esta fuerza natural tiene la tendencia a preservar la
vida, tratando de conservar la integracin orgnica. Fuerza curativa de la naturaleza ante un
agente agresor agudo, el organismo reacciona, por intermedio de la vis medicatrix, y esta
recuperacin puede ser de recuperacin total, parcial o bien insuficiente y concluir con la
muerte.
Es el sistema de auto-defensa, auto-conservacin, auto-regulacin, auto-curacin del
organismo, sistema psico-neuro-endcrino-inmunolgico.
La fuerza curativa de la naturaleza ante un agente agresor agudo, el organismo reacciona,
por intermedio de la vis medicatrix, y esta recuperacin puede ser de recuperacin total,
parcial o bien insuficiente y concluir con la muerte.
En la enfermedad crnica, la vis medicatrix entabla una verdadera lucha contra el mal que
atae, ataca al mal pero sin dominarlo e intenta localizar el trastorno en un rgano, en una
funcin, en una sensacin o en una actitud determinada, tratando de mantener en equilibrio
el resto de las partes y funciones afectando una parte a favor del todo.
Para ella la enfermedad es la reaccin vital ante el ataque de una noxa; es la manera peculiar
e individual con que cada paciente pone en juego sus mecanismos defensivos y los
manifiesta a travs de sus sntomas. Estos revelan una perturbacin de la fuerza vital, una
alteracin del equilibrio dinmico y funcional, propios del estado de salud.
El organismo pone en juego una serie de mecanismos en su esfuerzo por librarse del morbo:
entre los ms importantes tenemos la cicatrizacin, localizacin, eliminacin, compensacin
(hiperfuncin e hipertrofia). Directamente est implcito el sistema inmunolgico. En el
proceso curativo debe cumplirse la LEY NATURAL DE LA CURACION.
El mdico vitalista no es ms que el ayudante de la naturaleza, su deber es no obstaculizar,
es asistente de esta fuerza vital natural.
Enfermedad: es un conjunto de sntomas y signos que aparecen y evolucionan de manera
aproximadamente semejante en muchos sujetos y con una misma etiologa y patogenia ms
o menos conocidas. Sndrome: es un conjunto de sntomas semejantes con etiologa
diferente.

21

LOS OCHO PRINCIPIOS DE LA HOMEOPATA

LEY DE LA SIMILITUD

Individualidad
Medicamentosa

Individualidad Morbosa

Experimentacin Pura

Totalidad de los Sntomas.

Miasmas Crnicos.

Medicamentos diluidos y
dinamizados. Dos dosis
mnimas.

Dinamismo vital

VIS MEDICATRIX NATURAE

22

CAPTULO I V
MIASMAS CRNICOS
Concepto fundamental de la clnica homeoptica. Son Cualidades y tendencias que adquiere
el desequilibrio de la energa vital en el cuerpo. La gran mayora de los padecimientos que
cada sujeto presenta a lo largo de su vida depende de su terreno constitucional, en trminos
homeopticos de las caractersticas de su desequilibrio en la energa vital o en otras
palabras, su miasma crnico.
Este terreno constitucional o miasmtico, vinculable en buena medida a las denominadas
caractersticas individuales, puede dar lugar a diversas enfermedades crnicas y agudas. Los
miasmas crnicos son entonces, patrones persistentes de distorsin de la energa vital, que
habitualmente se prolongan o profundizan en el tiempo.
Los miasmas crnicos son tres, y con un modo reaccional particular
1. Psrico (hipo)
2. Sycsico (hper)
3. Syphilitico (destruccin)
Hahnemann seguro de la infalibilidad de la Homeopata, ante la falta de resultados
satisfactorios en algunos determinados casos de enfermos crnicos, supuso la existencia de
algn obstculo a la accin de la fuerza vital. Que este impedimento tena un poder superior
al poder reaccional del remedio. A estos impedimentos les dio el nombre de MIASMAS.
Miasma: (gr. masma, mancha): emaciacin perniciosa que se desprende de las sustancias
animales, vegetales en descomposicin.
Lo concibi a los miasmas no como enfermedades exactamente, sino como una alteracin
dinmica, es decir una predisposicin mrbida constitucional, heredada o adquirida. Se
consideraba como enfermo crnico no solo al que se manifestaba clnicamente, sino el que
se hallaba en estado pro patolgico, ya que el mismo es una alteracin en la dinmica,
anterior a la enfermedad en s.
La palabra miasma en poca de Hahnemann se daba a aquel agente de naturaleza
desconocida, que originaba las enfermedades contagiosas y por tanto las epidemias. Pero
miasma en homeopata representa un concepto ms amplio, ms profundo y ms dinmico
de las causas de las enfermedades, ya que comportan los distintos modos reaccionales ante
la agresin de una noxa. La supresin de las manifestaciones de estas enfermedades las
convierte en miasmas o ditesis.
Psora
Hahnemann consider La Psora como la causa de la mayora de las enfermedades crnicas
de la humanidad. Causa subyacente en el fondo de las dos anteriores. Psora: procede de la
23

palabra hebrea TSORAT: un surco, una falta, una contaminacin, un estigma, aplicada a
menudo, a las manifestaciones leprosas y a las grandes epidemias. Luego de esta supresin
de la piel, los pacientes empezaron a presentar otras manifestaciones en otros niveles de la
economa fsicos o psquicos.
Psora es la causa fundamental y es el desorden primitivo o primario de la raza humana,
progresa desde los estados ms simples hasta los ms altos grados de complejidad. La Psora
se caracteriza en lo fsico como en lo mental, como deficiencia, sentido del menos, del hipo,
defecto.
El concibi la PSORA como el miasma ms antiguo y ms frecuente, la enfermedad crnica
por excelencia. Psora significaba todas las enfermedades cutneas que cursaban con
erupcin (ahora se traduce como sarna).
Se expresaba como una sintomatologa local, en una erupcin localizada, y que quedaba
generalizada desde el primer momento. Por ello cualquier medida supresiva de esa
manifestacin local permita la progresin de la Psora, hacia planos ms profundos, rganos
ms internos en el tiempo y en el espacio, sntomas a distancia. Fue descrita luego de las
patogenesias de Sulphur y Psorinum.
CUADRO GENERAL DE LA PSORA
1. Periodicidad de manifestaciones cutneas, mucosas y serosas. Aparicin cclica de
episodios agudos.
2. Alternancia de estas manifestaciones mrbidas. Polaridad sintomtica, cuando
empeora un polo, mejora el otro y viceversa.
3. Predominio de afecciones cutneas eruptivas y pruriginosas, afecciones articulares y
sntomas intestinales (parasitosis).
4. Convalecencias largas.
5. Falta de reaccin en general, en tratamientos bien indicados.
6. Cuadro psquico con predominio de la ansiedad en sentido negativo y de la
vivacidad en sentido positivo.
LA SYCOSIS
Ditesis de la enfermedad condilomatosa, estado producido por la toxina gonoccica, en que
las manifestaciones superficiales fueron suprimidas. La palabra sycosis viene de sycos = higo.
Bernard: "inflamacin crnica de tejido reticuloendotelial". Se expresa como una distona en
ms, pero en este caso hacia la hipertrofia, el agrandamiento, la neoformacin orgnica o
tumoral, no ya como un fenmeno funcional. Y esta inflamacin tambin puede ser
provocada por vacunas, protenas heterlogas por va parenteral. Fue descrita luego de las
patogenesias de Thuja y Medhorrinum. Tiene ms organicidad que la Psora, se considera
ms grave.
CUADRO GENERAL DE LA SYCOSIS
1. Tendencia a la retencin hdrica.
2. Tendencia a la produccin de lesiones cutneas y mucosas exuberantes y con
secreciones continas.
3. Verrugas, condilomas, tumores.
4. Catarro crnico de mucosas.
5. Curso insidioso: lesiones trpidas.
24

6. Cuadro psquico dominado por ideas fijas y las obsesiones. Tendencia a la depresin
psquica obsesiva.
La ambicin desmedida, una actitud prepotente o dictatorial, una crisis manaca son
expresiones que ejemplifican el miasma Sicosis en el plano mental.
Es oportuno aclarar que el trmino psicosis de la psiquiatra, que alude a la prdida de
criterio de realidad, no tiene que ver con el de sicosis utilizado en este caso.
SYPHYLIS
O miasma destructivo expresa como caracterstica central la tendencia a la destruccin.
Hahnemann lo consider como miasma formado por las secuelas de la Sfilis heredada o
adquirida, actualmente se lo considera como una ditesis reaccional, teniendo un
comportamiento destructivo, en lo fsico y psquico.
Fue descrita luego de las patogenesias de Aurum met. y Syphilinum. Tiene gran organicidad
lesional cardiovascular, sea y neurolgica. Ulceraciones, lesin purulenta crnica, esclerosis
tisular con un cuadro con tendencia irreversible.
CUADRO GENERAL DE LA SYPHYLIS
1. Tendencia a la ulceracin cutnea y mucosa.
2. Curso trpido de las lesiones.
3. Agresin al tejido seo, linftico y conjuntivo.
4. Tendencia a la esclerosis.
5. Cuadro psquico caracterizado por tendencia a la agresin, autoagresin, destruccin.
De igual manera expresa en el plano mental la caracterstica destructiva: la violencia, la burla
hacia otros, al suicidio u homicidio, son algunos ejemplos.
Esta visin miasmtica nos permite abarcativamente comprender fenmenos actuales como
la explosin de la violencia o la polarizacin del poder, donde claramente se expresa la
hipertrofia y la destruccin miasmtica presente como profundizacin del desequilibrio de la
energa vital en el conjunto de los seres humanos

25

CAPTULO V
EL RGANON DEL ARTE DE CURAR

EL ORGANON DEL ARTE DE CURAR

En s el Organn proviene del vocablo griego = mtodo y del latn organum = instrumento o
mtodo.
Organn significa un instrumento para la adquisicin de un conocimiento, es un mtodo de
investigacin cientfica, un instrumento de pensamiento, un sistema lgico.
Hahnemann utiliz palabra Organn debido por la relacin prctica con su descubrimiento
de la ciencia mdica de homeopata. Esta palabra es utilizada por primera vez con Aristteles
para titular una obra de Lgica que escribi.
Ediciones del Organn
La Primera edicin titulada como Organn del arte racional de curar se escribi en 1810 y
contena 271 pargrafos que estaban en el idioma alemn.
La Segunda edicin apareci en 1819, con el ttulo de Organn del arte de curar, ste
contena 318 pargrafos.
La Tercera edicin apareci en 1824 y contena 320 pargrafos.
La Cuarta edicin se la escribi en 1829 el mismo que contena 292 pargrafos.
La Quinta edicin fue escrita en 1833 con 294 pargrafos.
La Sexta edicin titulada como Organn de la Medicina con 291 pargrafos, a los 86 aos
de Hahnemann, deja escrita esta obra muy completa, ampliada y clara. Que se public a los
26

casi 80 aos de ser escrita. El ao de 1921 se da a conocer, luego traducida al ingls y

francs. En 1978 aparece en Chile la primera traduccin en castellano.
El Organn de la medicina es la obra maestra de Hahnemann, es el compendio de todo lo
que un mdico en Homeopata debe saber para ejercer la profesin.

EL ORGANON SU CONTENIDO
PLAN GENERAL
INDICE DEL ORGANON
TEORIA HOMEOPATICA
(P.1 a 81)

1) Generalidades y fundamentos tericos de la

Homeopata (pargrafos del 1 al 70)
2) Clasificacin de las enfermedades
(Pargrafos 71 a 81)

TECNICA HOMEOPATICA
3) Toma del caso (pargrafos 82 a 104). (El enfermo)
(P.82 a 291)

4) Patogenesias (pargrafos 105 a 145) (El medicamento)

5) Directivas para la teraputica homeoptica (pargrafos
146 a 285)
6) Otras teraputicas auxiliares (pargrafos 286 a 291).

27

291
PARGRAFOS

1-81
TEORA
HOMEOPTICA

82-291
TCNICA
HOMEOPTICA

1 Generalidades y fundamentos tericos de la Homeopata

(Pargrafos 1 al 70)
Estos pargrafos tratan sobre la nica misin del mdico que es curar y entendiendo como
curar a lograr restablecer la salud, y una vez que se logre esto como saber mantenerla.
Se explica de una manera sinttica el plan de Tcnicas utilizadas en la Homeopata, como los
temas referentes a la Medicina preventiva. La enseanza de las causas ocasionales y
fundamentales de la enfermedad y la totalidad sintomtica, se instruye al mdico
homepata a reconocer los sntomas subjetivos, objetivos y accidentales o casuales.

28

Estos prrafos son los ms llamativos:

Pargrafo #1: La nica misin del mdico es de curar al enfermo de manera rpida, suave y
permanente. Teniendo que curar es lograr restablecer la salud, y una vez que se ha logrado
debe mantenerla.
Pargrafo #3: El medico percibe con claridad lo que hay que curar en las enfermedades, es
decir en cada caso patolgico individual, si percibe el poder curativo del medicamento, como
adaptarlo, prepararlo y las dosis requeridas.
Pargrafo #6: El observado est libre de prejuicios, debe estar consciente de las
especulaciones que no se confirman con la experiencia. Puede notar en cada enfermedad
individual solo los cambios en la salud del cuerpo y de la mente estos pueden ser percibidos
por los sentidos. El conjunto de todos estos signos que pueden ser percibidos son los que
representan la enfermedad.
Es uno de los ms importantes para la medicina homepata, se destaca lo siguiente:
El observador debe estar consciente de las especulaciones que no se confirman por la
experiencia.
Cambios de la salud en cuerpo y mente.
Slo le percibido por los sentidos.
Este conjunto de signos perceptibles representan toda la enfermedad.
Ser inmaterial o la fuerza vital que produce la enfermedad.
Pargrafo #9: En el estado de salud la fuerza vital es aquella que mantiene las partes del
organismo en armona vital y gobierna su funcionamiento.

2 Clasificacin, estudio y caractersticas de las enfermedades

(Pargrafos 71 a 81)
Los tres puntos esenciales en el Arte de Curar:
1. Cmo el mdico descubre lo que es necesario saber para curar las enfermedades?
2. Cmo adquiere el conocimiento de los instrumentos apropiados para la curacin de
las enfermedades naturales, el poder patogensico de los medicamentos?
3. Cul es el mtodo ms conveniente de emplear estos agentes morbficos artificiales
(medicamentos), para la curacin de las enfermedades naturales?
Una ampliacin de las Enfermedades agudas y crnicas. Cmo diferenciar las Afecciones
agudas. En qu consiste la iatrogenia aloptica y enantioptica. La explicacin de las
afecciones crnicas por transgresiones higinicas, dietticas, morales, etc.
Las enfermedades miasmticas crnicas naturales. La exposicin de los Miasmas: Sfilis,
Sycosis y Psora.

3) La toma del caso

(Pargrafos 82 a 104)
29

(La historia clnica del enfermo)

Fundamentalmente aqu se nos explica cmo realizar la Historia Clnica Homeoptica as se
explica meticulosamente como lograr realizar la Individualizacin del enfermo. Las
Condiciones en las que el mdico homepata debe presentarse. Como realizar una correcta
Anamnesis relatando tanto lo que dice el enfermo como sus familiares. Como realizar un
Interrogatorio. Como llegar realizar correctamente el Examen clnico.
Es de relevancia en estos pargrafos tambin el tema de la enfermedad crnica antes de
toda medicacin (aloptica). El Uso del placebo. Como tratar casos agudos y urgentes. Como
buscar etiologas. Saber tratar Pacientes hipocondracos o exagerados y a reprimidos. Como
se presentan las enfermedades recientes, agudas, epidmicas y las Enfermedades crnicas
miasmticas, todo ello con el fin de poder realizar una correcta historia clnica individual de
los pacientes, saber llevarla de una manera ordenarla sistemticamente y con jerarqua, ya
que esto constituye un medio ideal para seguir la evolucin del caso clnico del paciente.

4) Las Patogenesias
(El medicamento)
(Pargrafos 105 a 145)
Investigacin de los efectos puros de las sustancias en el hombre sano
Se debe investigar el poder patgeno de cada medicamento a fin de poder construir una
enfermedad artificial con los sntomas que produce el medicamento y que estos sean tan
similares como sea posible a los sntomas que produce una enfermedad natural.
Efectos primitivos, secundarios y alternantes

Accin primaria: accin peculiar de las medicinas sobre la fuerza vital

Accin Secundaria: reaccin de la energa vital del organismo
Accin alternante: Acciones opuestas parcial o totalmente a los sntomas que
aparecieron en primer trmino, es decir sntomas nuevos que no tenan que ver con la
enfermedad que se estaba tratando.

Idiosincrasias
Son reacciones propias de determinadas personas frente a determinados medicamentos que
no son comunes con los efectos que produce, estas reacciones son tiles para determinar
sntomas que son tratables por el medicamento pero que haban estado escondidos.
Individualidad del remedio
Cada medicamento va a producir sntomas peculiares que diferencian a uno de otro pero
estos deben ser bien determinados y definidos para evitar confusiones entre distintos
medicamentos y as poder tratar los sntomas de la enfermedad.
Tcnica de experimentacin patogentica (experimentacin pura)
1. Sustancias heroicas: son sustancias que tienen un gran poder y que pueden llegar a
producir gran cantidad de sntomas con una dosis mnima incluso en personas

30

robustas, mientras que las de menor poder para su experimentacin debern

utilizarse en personas sensibles e irritables para poder expresar sus sntomas.
2. Ingerirse perfectamente simple: el medicamento debe ingerirse en la forma ms pura
posible para as evitar que aparezcan nuevos sntomas que no tienen que ver el
medicamento.
3. Dieta sin vegetales: la dieta no debe poseer vegetales ni races ya que por ms
tratadas que estas se encuentren tienen poder teraputico y as pueden producir
sntomas ajenos al medicamento.
4. Estrs: Debe evitarse el estrs y cualquier situacin que interfiera con el ambiente
del paciente ya que dificultad la expresin de los sntomas del medicamento y
pueden dificultar la experimentacin.
5. Ambos sexos: siempre se debe experimentar en ambos sexos ya que ciertos
medicamentos producen sntomas sexuales que no son similares en los sexos
opuestos.
6. Se debe diluir el medicamento para su uso y adems se debe utilizar en dosis
ascendentes para ir produciendo la aparicin de sntomas de manera gradual de
acuerdo a la dosis.

5) Directivas para la teraputica homeoptico

(Pargrafos 146 a 285)
Agravacin homeoptica
Del total de sntomas de la medicina, solo actan los que guardan similitud con el caso
morboso es decir los sntomas que sean artificiales y los naturales deben ser similares para
que exista una curacin.
Preparacin de los medicamentos
Se utiliza el jugo fresco del medicamento a experimentar, luego este medicamento se
mezclara en partes iguales con alcohol para que el medicamento tenga efecto por la dilucin
y para evitar que se estropee por el tiempo el medicamento, luego deber reposar un da y
una noche para producir el asentamiento del medicamento y posteriormente se har una
decantacin del medicamento para extraer solo la sustancia con utilidad y luego se
almacenara con un tapn y cubrindolo de cera para evitar la evaporacin del alcohol.
Unicismo
Aqu se da el uso de un solo medicamento ya que no se deben mezclar medicamentos
porque siempre hay un medicamento especfico para cada enfermedad de acuerdo a sus
sntomas, y este ser siempre suficiente ya que por ms veces que se diluya el medicamento
este no perder su efecto por lo que no es necesario elevar la dosis o cambiar el
medicamento

31

6) Otras teraputicas auxiliares

(Pargrafos 286 a 291)
Pargrafo 286: Electroterapia.
Es la aplicacin de la electricidad con fines teraputicos mediante electrodos directamente
sobre la piel del paciente, en aplicacin subacutica o a cierta distancia. Es todo el aparataje
utilizado para transmitir los diferentes tipos de corrientes al paciente.
Pargrafo 287: Magnetismo mineral
Utilizacin de imanes ya que ciertos sntomas tienen una polaridad y la potencia de estas
polaridades sirve como diagnstico y como gua para poder utilizar un tratamiento especfico
utilizando una fuerza opuesta es decir el otro polo para equilibrar la energa magntica.
Pargrafos 288 y 289: Magnetismo animal. Mesmerismo.
Voluntad fuerte de una persona, actuando sobre un enfermo puede hacer que su energa
vital pase del mesmerizador al enfermo.
Pargrafo 290: Masoterapia.
Se puede definir como el uso de distintas tcnicas de masaje con fines teraputicos, esto es,
para el tratamiento de enfermedades y lesiones
Pargrafo 291: Balneoterapia.
Es un conjunto de terapias o tratamientos destinados a curar enfermedades o conservar la
salud, que habitualmente se realizan en balnearios
Mesmerismo
La voluntad fuerte de una persona, actuando sobre un enfermo puede hacer que su energa
vital pase del mesmerizador al enfermo y as esta energa actu en favor de su curacin,
adems acta reemplazando su fuerza en puntos deficientes, o bien distribuyndola
uniformemente cuando esta se encuentre en exceso.
Si quien mesmeriza fuere capaz de sentir entusiasmo, ser dotado de la capacidad de dirigir
ese poder hacia quien lo requiera sin la necesidad de que el paciente se encuentre cerca ya
que este poder acta a distancia.
Pargrafo 286: Electroterapia.
Pargrafo 287: Magnetismo mineral
Pargrafos 288 y 289: Magnetismo animal. Mesmerismo.
Pargrafo 290: Masoterapia.
Pargrafo 291: Balneoterapia.

32

CAPITULO VI
ESTUDIO DEL ENFERMO
La Historia Clnica Homeoptica
El estudio completo y minucioso del enfermo, hecho sin prejuicios ni preconceptos; con
espritu objetivo e imparcial, revela un estrecho paralelismo con las patogenesias
homeopticas. El estudio de la Materia Medica Homeoptica es el ms amplio y acabado
compendio de Clnica Mdica y aun de Patologa, de tal manera que el conocimiento de
aqulla es equivalente al de la Clnica.
La historia clnica homeoptica no es distinta a la aloptica (esta solo ve los distintos
sntomas que a quejan a algn sistemas, solo se basa en ver el cuadro clnico que presenta
el enfermo, para buscar la enfermedad)
Todo estudio mdico del enfermo deber comenzar, por lo que el mdico ve desde el primer
momento: su apariencia, aspecto, modo de actuar, de moverse o de estar, de hablar,
gesticular, etc., Se basa en recolectar y anotar todos los sntomas y aspectos relacionados al
enfermo, con el fin de conocerlo en todos sus aspectos: la moral, social, mental y fsico etc.
Utiliza un estudio completo, con un espritu objetivo, una vez anotados todos los sntomas a
realiza las correlaciones clnicas adecuadas para llegar a ver diferente a un paciente a pesar
de que tenga la misma patologa que otro paciente, siempre hay algo que va hacer la
diferencia.
Luego lo que el enfermo cuenta de s mismo y de sus padecimientos; ms tarde, el mdico
pregunta (interrogatorio) y por ltimo, por el examen clnico. Estas tres etapas nos llevan al
llamado diagnstico clnico o diagnostico patolgico comn, pero no al conocimiento
homeoptico del paciente, al cual se llega por un procedimiento diferente y por un
interrogatorio exhaustivo y completo.
El objetivo de la historia clnica es proporcionar al mdico una visin general del enfermo,
mediante la cual se llega de forma sistemtica al diagnstico. Para llegar a su objetivo la
historia clnica tiene tres partes principales:
1. Observacin
Aspecto: tranquilo, inquieto, temeroso, excitado, etc.
Movimientos: rpidos, lentos, coordinados, incordiados, etc.
Gestos: tics.
Modo de hablar: locuaz, rpido, lento, tartamudo, etc.
Grado de lucidez mental: lento, delirante, estupor, inquietud, etc.
Olor: del sudor, del aliento, de secreciones patolgicas.

2. Escucha y pregunta

33

El mdico debe escuchar todo lo que le paciente y/o sus familiares le cuentan y debe
ahondar en cosas que estos no lo dicen o se les paso por alto pero el mdico cree que es
importante al momento del diagnstico.
3. Examen
Procede a examinar, reconocer al enfermo con atenta observacin, segn el mtodo clsico
de auscultacin, palpacin, percusin, signos vitales, exmenes complementarios:
radiogrficos, endoscpicos, elctricos, (electroencefalograma, electrocardiograma, etc.),
anlisis de laboratorio y otras investigaciones especializadas.
Estas tres etapas tradicionales constituyen, la Historia Clnica Patolgica que remata en un
diagnstico de lesin orgnica, enfermedad local o general o de un trastorno psicofuncional.
Un mdico serio y honesto debe llegar a un diagnstico clnico, el cual constituye el
fundamento ms slido para formular un pronstico correcto. Este se tendr que completar
con lo que falta para completar la Historia Clnica Homeoptica.

Contenido de la Historia clnica Homeoptica

1. Datos generales: Nombre y apellido, lugar y fecha de nacimiento, direccin actual y
telfono, profesin y actividad actual, familiograma, historia obsttrica. Fecha de la
primera consulta.
2. Motivo de consulta, enfermedad actual (MC): Anotar todos los sntomas con que el
paciente viene, uno bajo otro y luego las modalidades caractersticas personales.
3. Sntomas mentales (SM): Como es el paciente, se valorara: Afectividad: como los
sentimientos de culpa o inferioridad, egosmo, desesperacin, temores, celos etc.
Intelecto: memoria, concentracin o atencin, aversiones al trabajo intelectual,
indecisin o las ideas fijas, etc. Voluntad: apata, aburrimiento, terquedad,
procrastinacin (postergar), etc. Importante motivar a que el paciente hable
espontneamente.
4. Historia biopatogrfica (HBP): Hechos ocurridos en el pasado que marcaron la vida.
permite entender las diferentes etapas de la vida. De los acontecimientos cruciales
de la existencia, de aquellos que han significado para el individuo.
5. Opinin de familiares o conocidos: Importante la opinin de otros, siempre con
sentido crtico.
6. Antecedentes patolgicos personales (APP): Enfermedades, traumatismos, cirugas,
etc., desde nio hasta el momento actual, en qu edad ocurri, que tratamiento
recibi. Importante registrar la edad que sucedieron.
7. Antecedentes patolgicos familiares (APF): La informacin de la historia familiar
patolgica, factores de herencia y sus tendencias, disposicin miasmtica,
enfermedades crnicas, etc.
34

8. Sntomas generales (SG): Por lo general hay que preguntar. Que afectan a todo el
organismo, al estado general, con sus caractersticas personales: Sueo y sueos,
Lateralidad, sensibilidad a temperaturas y ambiente, transpiracin, posiciones de
mejora o agravacin, horario, periodicidad, nimo y energa, sexualidad,
menstruacin, deseo y aversiones alimenticias, etc.
9. Examen fsico (EF): Examinar y valorar todo lo orgnico al igual que en la historia
clnica aloptica desde la cabeza hasta la punta de los pies con meticulosidad. Signos
manifiestos
10. Exmenes complementarios (EC): Laboratorio clnico y patolgico, Imagen: Rx,
endoscpicos, elctricos, (electroencefalograma, electrocardiograma, etc.), Tac,
resonancia, y otras investigaciones especializadas y todos los exmenes de punta.
11. Registrar los sntomas homeopticos para:
La jerarquizacin.
La repertorizacin.

[Link] (DG):
a. Clnico de la medicina: es muy similar a la Medicina Convencional. Utilizar todos
los recursos que dispone actualmente la tecnologa mdica para llegar a un
correcto diagnstico clnico, elaborando tambin un pronstico para el
seguimiento y evolucin de la enfermedad. Nombre de la enfermedad a tratar.
b. Curabilidad: es curable para la homeopata o no y referir (Ej. Ciruga)
c. Individualidad: Se refiere a la particular manera de ser de un sujeto, que lo hace
distinto de los dems, que se expresa a travs de modalidades reaccionales de
agravacin y mejora, sntomas: raros, peculiares y caractersticos, las sensaciones,
los concomitantes y alternantes. Los sntomas locales no son sino signos visibles y
externos de una disfuncin metablica interna y muchas de las enfermedades.
Para la homeopata el paciente debe ser considerado como un todo y no
nicamente por las manifestaciones locales del problema. Estos sntomas
reaccionales integran un cuadro individual indito, en lo local, general y mental,
constituyendo el ncleo bsico de la Historia Clnica Homeoptica. Para determinar
si una enfermedad es aguda o crnica.
-Enfermedad aguda: Significa, en orden al tiempo de duracin, que es transitoria
(dura das o semanas), lo llamamos aguda cuando por accin de la vis medicatrix
natura, el paciente puede curarse s mismo, o noxa puede matarle.
-Enfermedad crnica: Significa que es perdurable en el tiempo, cuando a pesar del
sistema de defensas inmunoendcrinoneuropsicolgico, desde nuestro punto de
vista la accin de la vis medicatrix natura, no es suficiente para llevar por s mismo
35

al equilibrio o sea a la curacin del paciente. Es sobre todo cuando necesita ayuda
externa. Es la manifestacin de un estado de susceptibilidad crnica miasmtica y
se expresa por sntomas mentales, generales y locales.
d. Constitucional:
El diagnstico constitucional surge de la historia biopatogrfica del sujeto. La
constitucin psicofsica se mide por el desequilibrio dinmico de un sujeto
expresado en sntomas mentales, generales y locales desencadenados por las
circunstancias traumatizantes en un ser predispuesto, es decir, susceptible. Por
eso importa tanto no forjarse de la constitucin una idea como de algo esttico e
inmvil, sino como de algo dinmico y funcional.
Cada ser humano hace su propia enfermedad, forma una patologa de su
personalidad psquica y de su organismo fsico de acuerdo con un determinismo
inconsciente originado en una alteracin miasmtica de su fuerza vital.
e. Miasmtico:
Busca la tendencia predominante en el modo de enfermar del paciente. En donde
existen tres lneas predominantes.
La Psora, de tipo carencial (hipo), cualquier medida supresora de la manifestacin
local permita la progresin de la Psora, hacia planos ms profundos, rganos ms
internos.
La Sycosis, es de tipo proliferativo (hper), tambin puede ser provocada por
vacunas, protenas heterlogas.
La Syphilis (dis), es una ditesis de reaccin teniendo un comportamiento
destructivo en lo fsico y psquico.
f. Diagnstico del medicamento semejante:
Es el hallazgo del medicamento que ha de curar; lo que constituye la razn de ser
fundamental del mdico.
El estudio de todas las modalidades, de los sntomas constitucionales en la forma
tan minuciosa y detallada que se aconseja en la Escuela Homeoptica y tambin la
percepcin de los sntomas raros y peculiares, tienen por objeto la comparacin
con un medicamento que en la experimentacin en el hombre sano haya
provocado sntomas patogenticos ms semejantes a los que presenta el
enfermo.
El secreto del xito est en saber captar la totalidad sintomtica caracterstica del
enfermo para contraponerla a la totalidad caracterstica del medicamento.
13. Registrar todo lo que se indique y prescribe para el tratamiento con meticulosidad

36

TCNICA DEL INTERROGATORIO HOMEOPTICO

El interrogatorio es un acto trascendente, en el cual la relacin mdico-paciente es
indispensable, se establece una relacin especial y esencial de amor .Esto implica que uno
acepte realmente al otro como un igual en esencia.
La actitud del mdico durante el interrogatorio homeoptico debe ser discreta, prudente y
sagaz, desarrollando con la prctica el arte de interrogar hablando lo menos posible. Para
comenzar la entrevista con el paciente tendremos en cuenta:
1) Lo que el medico ve: aspecto, comportamiento.
2) Lo que el medico escucha: dejar hablar, intervenir lo menos posible.
3) Lo que el medico examina: exploracin clsica.
4) Lo que el medico pregunta
Dar importancia a la valoracin especial de los sntomas que son:
Sntomas espontneos: Son aquellos que surgen sin la necesidad de nadie. En la
entrevista homeoptica la espontaneidad debe ser dada por el mdico.
Sntomas intensos: Son los sntomas que el paciente expresa con mucha claridad y
mucha fuerza.
Sntomas ntidos: Ntida es una cosa completamente definida, que no permite dudas.
Sntomas caractersticos: Tiene que ver con la cualidad de raro, peculiar, inesperado.
Las normas generales para el interrogatorio homeoptico han sido trazadas por Hahnemann
en el pargrafo 84 y siguientes del "rganon".
Par. 84. "El enfermo hace la relacin de lo que experimenta; las personas que lo rodean
refieren de qu se ha quejado, cmo se ha comportado y lo que han observado en l; el
medico ve, escucha; en una palabra, observa con todos sus sentidos lo que hay de anormal y
extraordinario en el enfermo. Lo escribe todo en el papel an con las mismas palabras de
que este ltimo y los asistentes se han servido. Los deja acabar sin interrumpirlos a menos
que se pierdan en digresiones intiles y solamente tiene cuidado de prevenirles al empezar
que hablen con lentitud, para poder seguir escribiendo lo que crea necesario anotar".
Par. 85. "A cada nueva circunstancia que el enfermo o los asistentes refieran, el mdico
empieza otra lnea, a fin de que los sntomas estn escritos separadamente los unos debajo
de los otros. Procediendo as ser fcil aadir a cada uno de ellos, adems de las noticias
vagas que le hayan comunicado al principio, las nociones exactas que pudiera adquirir
despus".
Luego el mdico, cuando el enfermo ha concluido su relato, se informa con ms precisin
sobre cada sntoma, para lo cual formula ciertas preguntas, concebidas de manera que
jams dicten en cierto modo la respuesta "o pongan el enfermo en caso de no tener que
responder ms que s o no". En caso contrario, existir la posibilidad de que el paciente, por
complacer al mdico, responda en la enfermedad, y por consiguiente, del remedio curativo.
Es indispensable e inevitable registrar los sntomas del paciente en un formulario especial,
con el propsito de socorrer nuestra memoria en el futuro y para no dejar de lado ningn
sntoma importante, poder revisar o volver a analizar cualquier sntoma o grupo de sntomas
en cualquier momento. Hay que registrar los medicamentos sucesivamente administrados y
37

la evolucin del caso con sus sntomas agravados, mejorados, desaparecidos o reaparecidos,
as como la presentacin de nuevos sntomas.
El Interrogatorio propiamente dicho comprende varias reglas positivas (lo que el mdico
debe hacer) y negativas (lo que el mdico no debe hacer). Veamos por partes.

a) Lo que el mdico debe hacer.

1) Dejar que el enfermo hable libremente sobre sus padecimientos. HAHNEMANN aconseja
advertirle que lo haga lentamente para poder anotar lo que l dice, la manera de hablar, el
nfasis que se pone en lo que se dice, la locuacidad, la lentitud en la expresin de las ideas,
etc. constituyen muchas veces sntomas mentales caractersticos, lo conveniente realmente
es permitir que el paciente hable como acostumbra y, en cambio, tomar nota de su manera
de hacerlo, si es que hay algo de llamativo en ello.
2) Escribir cada sntoma o grupo de sntomas en rengln aparte, dejando libre el resto del
rengln para aadir ms tarde los datos que recoja el interrogatorio. Es innecesario aclarar
que si el enfermo, espontneamente, menciona alguna modalidad caracterstica o sntomas
peculiares o raros, sensaciones, etc. deben ser registrados.
3) Los sntomas deben ser escritos en el lenguaje en que el enfermo se expresa y no en
terminologa tcnica por dos razones: 1) Porque es el lenguaje de la Naturaleza; 2) Porque
las patogenesias experimentales con drogas han sido recogidas en ese lenguaje y ello
simplifica enormemente la bsqueda del medicamento curativo.
Est permitido usar trminos sinnimos siempre que estos signifiquen exactamente lo que el
paciente quiere expresar, como por ejemplo cefalea en lugar de dolor de cabeza,
constipacin en vez de "sequedad o dureza de vientre". Es interesante acotar que la gente
sencilla e inculta es mucho ms grfica en sus expresiones que la gente culta..
El mdico debe ponerse en guardia contra una costumbre muy difundida entre enfermos
que han visitado a varios o muchos mdicos, cual es la de expresar sus padecimientos no
como sntomas espontneos, sino como diagnsticos clnicos o interpretaciones subjetivas o
sugeridas de lo que sienten. A s por ejemplo, es frecuente que digan: "tengo
descomposturas de hgado" cuando en realidad sufren de jaquecas.
A veces tambin hablan de manera tal y agregando tantos comentarios que no vienen al
caso, que los sntomas no aparecen en su descripcin, en cuyo caso el mdico debe forzarlos
hbilmente a que concreten explcitamente lo que los trae a la consulta y lo que realmente
sienten.
4) Circunscribirse a un grupo de sntomas hasta haberlo agotado, sin permitir que la natural
tendencia del enfermo a salirse del tema nos impida completar los datos necesarios.
5 ) Las preguntas deben ser generales, amplias, indirectas y en cierto sentido, vagas, de
manera que el enfermo manifieste con toda libertad y autenticidad lo que ms lo perturba y
tiene mayor valor semiolgico
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6) Una vez que el enfermo ha completado su exposicin con todos los motivos que lo traen
a la consulta y que el mdico ha escrito ordenadamente, rengln por rengln, todos los
sntomas, resta investigar todas las condiciones que provocan, agravan o alivian dichos
sntomas. Son ellas las modalidades de agravacin y mejora, lateralidad, etc., a s como las
sensaciones subjetivas relacionadas con ellos, concomitantes y alternantes. Un punto que
muchas veces aduce espontneamente el enfermo y que siempre conviene averiguar es lo
que se llama causalidad de los sntomas, esto es, aquella circunstancia a la que el paciente
atribuye ser el origen de sus males, o por lo menos, su punto de partida; por ejemplo, alguna
enfermedad epidmica, una vacunacin, una intervencin quirrgica, la supresin de una
erupcin o de una transpiracin, un susto, una pena intensa, una clera reprimida, una
mojadura, un enfriamiento, etc., etc.
La experiencia ensea que la primera referencia que hay que registrar de cada sntoma es la
de sus relaciones con el tiempo, antigedad, periodicidad, ritmo y horario de agravacin o
mejora. Es conveniente consejo prctico que la antigedad figure a la izquierda del
sntoma, en el margen izquierdo de la pgina. Ello tiene por objeto poder abarcar
comparativamente, de un golpe de vista, la sucesin en el tiempo de los distintos fenmenos
mrbidos y concretamente, porque muchas veces es necesario saberlo para comenzar el
tratamiento por los sntomas ltimamente aparecidos.
b) Lo que el mdico NO debe hacer.
1.- Interrumpir el relato del paciente. Porque l trae a la consulta un plan de exposicin en el
que suele mencionar los padecimientos que le resultan ms molestos, as como los sntomas
raros, peculiares y caractersticos que, dada su espontaneidad, constituyen a menudo los
datos ms salientes y llamativos de su historia. Una inoportuna interrupcin por parte del
mdico puede y as suele suceder hacerle perder el hilo de su narracin, su fresca
espontaneidad y autenticidad. Puede provocar un olvido importante en el programa que
traa ms o menos trazado. Dice Hahnemann: "Toda interrupcin rompe el enlace de las
ideas del que habla y no le vuelven despus a la memoria del mismo modo que quera
expresarlas al principio".
En ciertos casos est permitido interrumpir: cuando la locuacidad del paciente lo lleva a
digresiones vanas o sin sentido, o cuando salta de un tema a otro, sin concretar sntomas, o
cuando en lugar de circunscribirse a sus sntomas, haba solo de diagnsticos mdicos,
opiniones o interpretaciones personales. En dichas circunstancias corresponde cortar el
relato y pedirle que se constria a sus trastornos o sufrimientos.
Cuando el paciente se detiene en su narracin y luego de una espera prudencial, no da
seales de continuar, conviene formular alguna simple pregunta cmo Qu ms?" o Qu
otra cosa siente o sufre usted?", etc.
2.- Formular preguntas que sugieren una respuesta, las llamadas "preguntas dirigidas", las
que enmascaran el oculto deseo del mdico de que la respuesta sea en determinado
sentido, de acuerdo con sus prejuicios. Por supuesto, la respuesta obtenida por este medio
carece de autenticidad y se presta a falsear todo el cuadro.

39

3 . - Formular preguntas directas que solo pueden ser contestadas con un "si" o un "no",
porque tampoco suelen tener mayor validez.
4.- Preguntar de acuerdo con los sntomas de un determinado medicamento, es decir, segn
una lnea preconcebida. Pero la experiencia ensea que la intuicin del mdico suele fallar y
que, si su prescripcin no se basa en la totalidad sintomtica caracterstica, no acertar con
el remedio curativo. Tambin ocurre a menudo que si el mdico ha estudiado recientemente
en la Materia Medica un medicamento, espera y cree encontrar en su paciente muchos
sntomas de dicho remedio que an estn frescos en su memoria.
5.-Formular preguntas alternantes, es decir, hablar de un sntoma, pasar a otro, volver luego
al anterior y as sucesivamente. Esta prctica conduce a confusin al paciente, siendo lo
conveniente, como ya he dicho, concentrar la atencin en un tema hasta agotarlo antes de
pasar al siguiente.
6.- Insistir en una pregunta que no consigue una respuesta por parte del paciente. Esto
significa que l no ha advertido o no sabe lo que se le requiere, en cuyo caso lo que diga no
ser realmente llamativo ni digno de tenerse en cuenta.

CLASIFICACIN DE LOS SNTOMAS

Durante la anamnesis y posteriormente durante el interrogatorio dirigido van surgiendo los
sntomas que conforman la totalidad sintomatolgica. La premisa fundamental del mtodo
de la Homeopata Pura es la siguiente: cuanto ms intenso, histrico y modalizado es el
sntoma, ms caracteriza el desequilibrio energtico y ms le confiere a las sensaciones
despiertas a nivel mental, general o local, propiedades de jerarquizacin que permiten
individualizarlo y destacarlo del resto de los sntomas. Denotar as la constitucin mrbida
subyacente en el paciente que conforma la verdadera imagen de la enfermedad.

1. EXPRESIN
1.1. LA EXPRESIN EN EL ESPACIO

a) Mentales:
- Afecto
- Intelecto
- Voluntad
b) Generales

c) Locales

a) Caracterolgicos
b) Mentales moralizados
c) Ilusiones y sueos
a)
b)
c)
d)
a)
b)

Sensaciones internas
Sensaciones relacionadas con el medio
Necesidades vitales
Relacin con todo lo general del paciente.
Dolores o sensaciones en algn lugar determinado
Fenmenos en algn lugar del cuerpo
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A) SNTOMAS MENTALES
Sntomas mentales son aquellos que surgen de todas las funciones psquicas del hombre,
sean estas del plano consciente o de los planos sub conscientes.
Dentro del plano consciente mental los sntomas son:
Afecto, emocional: Comprende toda la esfera emocional en cuanto a sentimientos,
emociones y pasiones, represiones, temple afectivo.
Intelectual: comprende todas aquellas funciones superiores basadas en la actividad
mental de la persona a nivel consciente, de las cuales tienen mayor importancia la
memoria, la capacidad de abstraccin, la imaginacin, pensamiento crtico y el
razonamiento.
Voluntad: Comprende todo aquello relacionado con la voluntad, deseos y aversiones de
la persona. Trastornos de la voluntad. El ser humano no est envuelto en un mundo
manejado por actos reflejos o situaciones que dependan del instinto y que no tengan
una solucin por s misma. Es capaz de elegir que hacer y qu no hacer, siendo
responsable de sus actos.
De la esfera subconsciente o inconsciente, surgen los sueos y las ilusiones.
Son tambin sntomas mentales, los rasgos de la personalidad del paciente, entendiendo
dentro del concepto de "personalidad" lo temperamental, lo caracterolgico, la moralidad y
el comportamiento.
La importancia fundamental de estos sntomas, que son los ms jerarquizados y los que ms
colaboran para el trazado del diagnstico, requiere elevar a la categora mxima de valores
clnicos decisivos los sntomas psquicos y las sensaciones subjetivas que se refieren al
mundo de los afectos, como la ira, el miedo, la ansiedad, la angustia o la depresin.
Los sntomas mentales, surgidos en las patogenesias y corroborados clnicamente, se
agrupan en:
1) Caracterolgicos: son aquellos originados en los rasgos estables de la personalidad del
paciente: su disposicin temperamental, su carcter, su comportamiento o conducta y su
moralidad: "abnegado, "celoso", "expansivo", "obstinado", "antisocial", "entrometido",
"sentimental", "falso", "falto de autoconfianza", "corrupto", "frentico", "hipcrita"...
2) Mentales modalizados: Tanto por su intensidad como por su repeticin, presentan un
alto grado de particularizacin. La particularizacin est dada, adems, por la especificacin
de las circunstancias que lo rodean. Se ejemplificar con algunos sntomas del repertorio, sin
respetar la forma en que habitualmente se presentan.
3) Ilusiones y sueos: Se entiende por "sueo" no el dormir de acuerdo con los ritmos
circadianos, sino los fenmenos onricos. "Ilusin" se denomina toda sensacin perceptivoimaginativa no dependiente de un dato objetivo de la realidad.

41

B) SNTOMAS GENERALES
Son los que surgen de la relacin del organismo en su totalidad con el medio y no estn
condicionados por la mente:
1) Sensaciones internas: por ejemplo: de opresin, de debilidad, de desmayo, mareo, de
ardor, de bola, de constriccin, de hinchazn, de languidez, temblor, lateralidad, etc...
2) Sensaciones relacionadas con el medio: preferencias, agravacin o mejora, bienestar o
malestar segn:
Lugar (cerrado, aire libre...)
Tiempo climtico (calor, fro, tiempo hmedo o seco...)
Horarios (maana, siesta, tarde, noche, madrugada...)
Periodicidad y frecuencias (cada cunto, en que poca del ao...)
Posiciones (sentado, de pie, acostado...)
Actividad (sedentarismo, caminar, subir, bajar, trabajar...)
Sudor (circunstancias, lugares, horarios...)
3) Necesidades vitales:
Comida (grado de apetito)
Bebida (cules y tipo de sed)
Deseo de...
Gustos alimentarios
Aversiones alimentarias
El dormir/ insomnio
Sexualidad, menstruacin, climaterio...
C) SNTOMAS LOCALES
Sntomas y sus modalizaciones que afectan una parte del organismo:
a) Dolores o sensaciones en algn lugar determinado (p.e. ardor estomacal, cefaleas).
b) Fenmenos en algn lugar del cuerpo (p.e. transpiracin de las manos, prurito
escrotal, sensaciones en general, irritacin en los ojos).

1.2. LA EXPRESIN EN EL TIEMPO

a) Histricos/presentes
b) Intermedios
c) Actuales
a) Sntomas histricos /presentes
Son aquellos que el paciente ha padecido durante ms de las dos terceras partes de su vida.
No es suficiente con que el enfermo recuerde haberlo padecido, importa su reiteracin y su
actualidad. Al no haber pasado a integrar lo pretrito del enfermo y al estar vigentes durante
muchos aos y desde mucho tiempo atrs, son los sntomas ms jerrquicos.
b) Sntomas intermedios
42

Son los que se han iniciado en el tercio medio de la vida. Llegan a tener gran importancia
para el diagnstico, en ausencia de sntomas histrico/presentes.
c) Sntomas actuales
Son los que el paciente padece en su actualidad. Son generalmente, los que conoce en forma
ms inmediata y de los que puede dar mayor cantidad de detalles. Asimismo son, a menudo,
los que han motivado la consulta.

2. LA CUALIDAD
a) Intensidad
b) Historicidad
c) Modalizacin
a) Intensidad del sntoma
Es la capacidad de producir sufrimiento en el enfermo. Un sntoma es intenso cuando es
predominante, cuando se destaca del resto sintomatolgico y condiciona la vida del enfermo
porque lo hace depender de sensaciones que le impiden llevar una vida normal. La intensa
timidez, por ejemplo, que lo aleja de las posibilidades de una normal convivencia.
b) Historicidad del sntoma
Es la cualidad del sntoma en tanto se expresa crnicamente y se manifiesta toda vez que
una influencia lo determine. El temor a los perros ser, por ejemplo, histrico si lo sinti el
paciente desde que era nio, pero si sigue presente en su actualidad y surge y se reitera
cada vez que ve un perro.
La agravacin por el viento o la transpiracin en la nuca que sorprendi a su familia desde
que era pequeo, sern histricas si siguen inalterables en su vida adulta.
Tal como ha sido aclarado anteriormente hay que tener en cuenta para hablar de
historicidad, no solo la antigedad del sntoma sino tambin su repeticin, la permanencia a
lo largo de la vida del enfermo.
c) Modalizacin de un sntoma
Como ya se ha ejemplificado, se modaliza el sntoma cuando es ubicado por el paciente en
un contexto de circunstancias que lo particularizan. Se suele decir que el sntoma est
entonces adverbializado, es decir, que est acompaado con precisiones de tiempo sea
este horario o climtico, frecuencias, lugar, modo, posiciones; cuando puede adems ser
relacionado con determinadas funciones al despertar, al comer, al ir a dormir; o con la
soledad y la compaa; o con ocupaciones: p. e., deportes, trabajo, lectura, o prcticas de
instrumentos.
Asimismo modalizan el sntoma todas las circunstancias que producen una agravacin o una
mejora del estado general del paciente.

43

3. LA SINGULARIDAD
a) Comunes
b) Caractersticos
a) Comunes
Son los que aparecen en todos de una patologa. Tal como lo ha expresado Kent, la ausencia
de rasgos llamativos en una enfermedad es lo comn". Y agrega: "Lo que es patognomnico
es comn porque es comn en aquella enfermedad, pero la falta de lo que es
patognomnico caracteriza aquella enfermedad en particular en aquel paciente..."
Es decir, deben considerarse comunes, los sntomas que no permiten distinguir, singularizar
el medicamento, aquellos que no permiten distinguir la individualizacin de la constitucin
mrbida del paciente a tratar.
b) Sntomas caractersticos
Son los sntomas peculiares propios o privativos de una persona o cosa, segn la
Academia, los rarospoco frecuentes o poco comunes, los extraordinariosfuera del
orden comn, es decir no habitual, y los sntomas singulares: solos, nicos, sin otros en su
especie.

4. EL OBSERVADOR
a) Subjetivos
b) Objetivos
a) Sntomas subjetivos
Son los sntomas que solo el paciente puede conocer. El dolor, la diferencia entre los
distintos dolores si es sordo, agudo, permanente, intermitente, si est circunscripto a un
determinado rgano o se extiende hacia otras partes del organismo el ardor o cualquier
otro tipo de sensacin morbosa que nicamente el enfermo puede verbalizar en la consulta.
Asimismo, son subjetivos y de mucha importancia para un conocimiento de la enfermedad
todas las sensaciones psquicas tristeza, alegra, irritacin, ansiedad o los estados
mentales claridad de raciocinio, memoria, obnubilacin, sueos, las imaginaciones o
ilusiones etc. Nada puede sustituirlos (los sntomas subjetivos). Constituyen la nica va
directa de aproximacin a la esfera interna.
b) Sntomas objetivos
Son todos aquellos sntomas que pueden ser descubiertos por la observacin atenta del
mdico: modo de comportarse, de vestir; aspecto exterior cuidado o desprolijo
caractersticas morfolgicas: altura, peso, tipo de estructura sea; problemas
dermatolgicos; edemas; olores corporales; en una palabra, todo lo que los sentidos alertas
del mdico pueden registrar.
44

Objetivos y tambin muy importantes son los sntomas que han podido ser observados por
los familiares y amigos cercanos y que se refieren, fundamentalmente, al comportamiento:
los cambios de humor: nerviosismo, apata, irritabilidad, aparente tristeza, desatencin; es
decir lo que el entorno descubre como sintomtico en el paciente.

5. MODO DE SER Y ACTUAR DEL PACIENTE

Un punto clave para tratar homeopticamente con xito al paciente es siempre anotar y
tratar de saber cmo es la su personalidad junto con la totalidad de los sntomas para
obtener una imagen exacta de la enfermedad que padece.
La totalidad de los sntomas no estn modalizados, estn constituidos por los rasgos estables
de la personalidad del enfermo, y se relaciona con el modo de ser y actuar de cada
individuo.
Son sntomas cuando son determinantes e intensos, al punto de llegar a obstruir el normal
desenvolvimiento del ser. Suelen ser vividos como un padecer: ser excesivamente tmido o
dolorosamente celoso son rasgos adversos de la personalidad que producen un muy ntimo
sufrimiento.
La permanencia del rasgo, es decir su historicidad, la forma angustiante de vivenciarlo, y su
intensidad, convierte al sntoma caracterolgico en un sntoma notable. Los rasgos de la
personalidad que cuando son intensos, generan sufrimientos y tienen la suficiente historia
son llamados en la clnica sntomas caracterolgicos .
Al no estar modalizados, los sntomas caracterolgicos obligan al mdico a tener una
especial atencin. Se requiere una extraordinaria experiencia para interpretarlos, y para
descubrirlos bajo las palabras del paciente especialmente en aquellos pacientes poco
expresivos, de vocabulario limitado.
Tambin se debe descubrir aquellos rasgos de carcter negativo que los enfermos encubren
involuntariamente.
Sntomas CARACTEROLGICOS
"...y en todos los casos en que se nos llame a curar debe anotarse especialmente el carcter
del paciente junto con la totalidad los sntomas si queremos trazar una imagen exacta de la
enfermedad, a fin de estar en condicin de tratarla homeopticamente con xito. (Pargrafo
210).
Los sntomas que han sido descriptos hasta el presente que integran la expresin de Ia
denominada constitucin mrbida del enfermo, son todos los sntomas constitucionales
modalizados, "armadores" de esa totalidad de la que habla Hahnemann en el pargrafo
citado.
La permanencia del rasgo, es decir su historicidad, y la forma angustiante de vivenciarlo, es
decir su intensidad, convierten al sntoma caracterolgico en un sntoma notable.
45

6. OTRAS MANIFESTACI0NES NO CLASIFICARLES

Sntomas auxiliares
a) Sndromes clnicos
b) Auxiliares propiamente dichos
Los sntomas auxiliares, que tampoco estn modalizados, tienen menor jerarqua. Ayudan a
completar el cuadro general del paciente.
a) Sndromes clnicos
Forman parte de la sintomatologa clnica del paciente: mental y orgnica. No cumplen con
ninguno de los tres requisitos fundamentales: historicidad, intensidad y modalidad. Son a
menudo el motivo de la consulta y, aun cuando en esa oportunidad pueden ser intensos,
individualizan poco el caso.
b) Auxiliares propiamente dichos
Es el grupo ms importante dentro de los auxiliares. Deben tomarse en cuenta en la
evolucin del caso: keynotes, sntomas vagamente modalizados, caractersticas del
temperamento del enfermo o particularidades de los sndromes clnicos.
Cuadro sinptico de la clasificacin de los sntomas
Criterio clasificatorio

Atributos de los sntomas homeopticos

Segn plano de

Temporal

Histricos/intermedios/actuales

expresin

Espacial

Mentales/generales/locales

Segn cualidad del sntoma

Intensos/histricos/modalizados

Segn singularidad

Caractersticas(peculiares-raros-notables)/comunes

Segn observador de sntoma

Subjetivos/objetivos

Segn modo de ser y actuar del

paciente
Segn otras manifestaciones no
clasificables

Caracterolgicos

Auxiliares

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CAPTULO VII
MEDICAMENTO Y REMEDIO
DEFINICIN
Medicamento
Es toda substancia que tiene la facultad de provocar sntomas patolgicos en el hombre sano
y de hacer desaparecer esos mismos sntomas en el hombre enfermo. Es decir, es capaz de
producir una verdadera enfermedad artificial en el hombre sano.
Esta es la concepcin hahnemanniana expuesta en el "Organn", Par. 22, en contraposicin
a la definicin aloptica de medicamento como toda substancia capaz de aliviar o hacer
desaparecer en el hombre enfermo determinados sntomas patolgicos.
Hahnemann establece un distingo fundamental entre medicamento y remedio. Mientras el
medicamento provoca o despierta una enfermedad artificial en el hombre sano, el remedio
es capaz de neutralizar o de aniquilar en el hombre enfermo determinado grupo de
sntomas. Remedio es aquel medicman4rto que cura especficamente a un paciente.
Todo medicamento homeoptico puro, su nombre siempre va en latn y se puede abreviar,
por ejemplo: Belladona, se abrevia Bell.
Los medicamentos se han experimentado en el hombre sano y tambin en animales de
laboratorio para recoger toda la sintomatologa que son capaces de producir (patogenesia o
experimentacin pura).
Adems de los sntomas recogidos por intoxicacin accidental o experimental, los daos en
los rganos, as como tejidos y los sntomas recolectados a partir de la experiencia clnica,
todo ello reflejado en las distintas farmacodinamias.
Ventajas del mtodo homeoptico
Bajo costo social.
Equidad.
Fcil preparacin del medicamento.
Ecolgica pues, consume poca materia prima natural en su elaboracin.
Se aplica a todos los grupos etarios, incluyendo a nios muy pequeos.
La concepcin clnica ve al paciente como un todo y no desfragmenta al individuo en
rganos enfermos.
No es un proceder invasivo.

ORIGEN DE LOS MEDICAMENTOS DE LA MATERIA MEDICA HOMEOPATICA

Los medicamentos se extraen de los tres Reinos de la Naturaleza, mineral, vegetal y animal,
siendo el reino Vegetal el que provee el mayor nmero.
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Reino vegetal
Se preparan de plantas enteras o de sus flores, hojas, frutos, races o cortezas, frescas o
desecadas, sus zumos, jugos o secreciones. Si estas secreciones son fisiolgicas, con
principios activos del tipo de los alcaloides, glucsidos, resinas o muclagos, se llaman
Sarcodes; si son secreciones o productos patolgicos, reciben el nombre de Nosodes. De este
reino se utilizan unas 1.500 plantas aproximadamente.
Reino animal
Del reino animal se obtienen menos medicamentos, pero de gran importancia. Se preparan
de animales enteros triturados o de partes de ellos, vivos o desecados, de secreciones,
increciones o de excreciones normales (Sarcodes) o patolgicas (Nosodes). Cuando estas
substancias se preparan de elementos obtenidos del propio enfermo en tratamiento se
llaman Autonosodes.
Otros medicamentos tienen como base bacterias o sus toxinas, o bien, trozos de rganos
enfermos y entran tambin en la categora de Nosodes.
Por ltimo, por medio de tcnicas especiales propias de la Farmacopea Homeoptica,
existen algunos medicamentos de origen animal, el ms caracterstico de los cuales es
Pyrogenium, que se prepara de carne putrefacta que se deja al sol durante dos semanas y
luego se patentiza.
Reino mineral
Se obtienen numerosos medicamentos de accin profunda, tanto de elementos naturales,
metales y metaloides, como de sus sales orgnicas e inorgnicas, productos qumicos
sintticos, algunos usados como medicamentos de la Farmacopea Aloptica y otros que se
preparan por procedimientos propios de la Farmacopea Homeoptica, tales como
Causticum, Mercurius solubilis, Hepar Sulphur.
Medicamentos organoterpicos
Se preparan de rganos frescos, por ejemplo: tiroides y tiroidina; ovario y foliculina; hipfisis
e hipofisina, pncreas e insulina, etc.
Imponderables
Tambin existe en la materia mdica un corto nmero de medicamentos no de origen
material sino inmaterial o si se quiere de sustrato fsico o energtico. Si bien son muy poco
usados en la prctica diaria, en contados casos resultan insustituibles, a ellos pertenecen
Rayos X, Electrcitas, Cobaltum, Luna, Magnetis polus articus, Magnetis polus australis,
Magnetis poli ambo.
Prcticamente, cualquier substancia orgnica e inorgnica, medicamentosa o no, puede ser
dinamizada o potentizada segn la tcnica homeoptica. As pueden ser preparados diversos
antibiticos, vacunas, sueros, toxinas, etc. y cualquier producto alimenticio.

48

TCNICAS DE PREPARACIN DE LOS MEDICAMENTOS HOMEOPTICOS

As como para la experimentacin pura se requiere que las diferentes sustancias a
investigarse cumplan con ciertas condiciones que aseguren la integridad de su poder
patogentico, igual en el acto teraputico el mdico debe cerciorarse de que la materia
prima de sus medicamentos sean frescas, puras y sin mezclas. Debe tambin tener la
certeza de que su paciente toma el remedio en la forma y frecuencia que se le ha prescrito.
Las distintas farmacopeas exigen determinados requisitos muy rigurosos para recoger la
materia prima de las drogas sean estas del reino Vegetal, animal, mineral.
1) Perfecta individualizacin de las especies vegetales o animales o de las sustancias
qumicas por emplear.
2) Exacto conocimiento de la parte o partes a utilizar.
3) poca del ao, estado de la planta y condiciones atmosfricas en que debe recogerse la
planta o edad o condiciones en que debe recogerse la droga animal o mineral.
4) Material vegetal fresco o seco; o animal vivo o muerto, fresco o seco; o material mineral
anhidro o hidratado.
5) Lugar o zona de recoleccin.
6) Material silvestre en su mismo ambiente o mineral de la misma procedencia.
7) Material de animal en cautiverio, nacido o adaptado; material qumico industrial o de
laboratorio.
Por un procedimiento que es propio de la homeopata cada sustancia despierta, desarrolla y
libera sus poderes medicinales intrnsecos hasta un grande inconmensurable, incluso en
aquellas que en estado bruto no ejercen la menor accin medicinal en el organismo. Esta
trasformacin de las propiedades de las sustancias naturales se la obtiene mediante la
accin mecnica de la frotacin y sucucin, ms el agregado de una sustancia neutra, lquida
o slida que actuando como vehculo permite a las partculas mnimas permanecer
separadas entre s.
Mediante este procedimiento de dinamizacin o potentizacin se obtienen diferentes
grados las dinamizaciones o potencias que exaltan en las sustancias las fuerzas dinmicas
que permanecan latentes, ocultas, dormidas e imperceptibles, las mismas que sern
capaces de actuar sobre el principio vital y a travs de el en lo mental y general de la vida.
Estas dinamizaciones homeopticas no son meras diluciones de sustancias. Considerarlas de
esta forma sera aceptar la imagen de un potencial disminuido o debilitado. Las
dinamizaciones son exactamente lo contrario. Hahnemann lo expresa claramente en la nota
149 cuando dice: En realidad, ellas constituyen una verdadera expansin energtica de la
materia, una eclosin y una revelacin de fuerzas medicamentosas especficas, latentes y
escondidas en su ntima esencia, desplegadas y exteriorizadas por trituraciones y sucusiones.
49

El excipiente no medicamentoso utilizado, desprovisto de toda accin teraputica, juega, sin

embargo, un papel indispensable, aunque accesorio.
Los medicamentos, diluidos y dinamizados, pierden todo vestigio de materia a partir de la
11 potencia centesimal (nmero de Avogadro). Y si hasta esa potencia pudiramos
atribuirle alguna accin material al remedio, pasado ese lmite debe existir algn principio
que no solo siga actuando sino que lo hace ms profundamente.
Diversas experiencias realizadas nos llevan obligatoriamente a pensar que ese elemento
actuante es una carga energtica presente en nuestros remedios y detectable por diversos
procedimientos. La mejor prueba sobre la accin real y efectiva de nuestras medicinas es la
biolgica, la realizada en los enfermos prueba objetiva y tangible de la verdad e nuestros
procedimientos y sustento diario de la vocacin mdica que nos anima
LAS TINTURAS MADRES
Las tinturas madre se preparan a partir de una cepa. Estas tinturas madres son tinturas
semejantes a las alopticas pero preparadas segn la tcnica homeoptica. Las T.M.
proceden de sustancias vegetales o animales en estado bruto.
Las T.M. del Reino Vegetal
De este reino se utilizan unas 1.500 plantas aproximadamente. Estas plantas se recolectan
en su hbitat natural, frescas y en su estado ptimo de vegetacin, en algunos casos se
utilizan plantas enteras y en otras se utilizan parte de ellas (flores, frutos, etc.). A partir de
las plantas recolectadas se obtienen las tinturas madres cuyo proceso de obtencin es el
siguiente:
1. Recepcin de la planta en el laboratorio.
2. Identificacin de la planta.
3. Trituracin de la planta.
4. Eliminacin de las impurezas.
5. Consignacin de una cepa de cada carga, en un laboratorio, donde la planta recibe un
nmero, llamado nmero de lote que seguir a la planta durante el proceso de
fabricacin de las T.M.
6. Fragmentacin de las plantas en trozos de 10 a 15 ml.
7. Maceracin.
8. Filtracin del macerado, proceso que se realiza al cabo de tres semanas.
9. Decantacin de la muestra.
10. Las tinturas madres se guardan a una temperatura de -18C y al abrigo de la luz.

50

T.M. del Reino Animal

De este reino animal se utilizan: animales vivos, Venenos, Secreciones naturales de otros
animales, Sustancias opoterpicas y organoterpicas.
Animales Vivos: se utilizan animales pequeos que se maceran vivos en una solucin
hidroalcohlica. La razn que sean macerados en vivo es que se necesita obtener su veneno.
Por ejemplo: abejas, hormigas rojas, cantharis.
Venenos: se utilizan animales grandes como serpientes, en laboratorios especializados los
que se encargan de obtener el veneno y suministrarlo a los laboratorios homeopticos.
Todos son txicos, por lo que se emplean nicamente en dilucin. Por ejemplo: Lachesis,
Vpera redi.
Secreciones naturales de otros animales: Por ejemplo: Sepia (Tinta de Sepia).
Sustancias opoterpicas y organoterpicas: Las opoterpicas son polvos de rganos
desecados como: ovarios, tiroides. Las organoterpicas son polvos de rganos de animales
sanos que son sacrificados en condiciones de higiene extrema.
T.M. del Reino Mineral
No se pueden obtener TM de minerales slidos, para esto se hacen trituraciones y a partir
de stas se preparan diluciones. Las sustancias qumicas utilizadas en homeopata pueden
ser: cuerpos qumicos simples o compuestos o bien sustancias naturales. Los minerales se
recogen bajo controles rigurosos de pureza y se reducen por trituracin al estado de polvo.

TCNICAS DE PREPARACIN
DILUCIONES DECIMALES
Se toma un frasco, una parte de TM ms 9 partes de una solucin hidroalcohlica. Se
dinamiza (sucucin manual o en un dinamizador) se agita el frasco. (Hahnemann haba
determinado que en la dinamizacin manual, eran necesarias 100 agitaciones para cada
dilucin). As se obtendr la primera dilucin decimal (1DH). De esta ltima solucin se toma
una parte ms 9 partes de la solucin hidroalcohlica, dinamizar se obtiene la segunda
decimal Hahnemanniana y as se sigue sucesivamente hasta obtener la dilucin deseada.
La dinamizacin y dilucin son importantes, con ellas no slo se consigue aumentar la
solubilidad de los productos, sino tambin aumentar la energa de la solucin y su actividad
teraputica. Las disoluciones decimales hasta la 6 DH continan siendo alopticas en su
accin. Se usa como sustancias de drenaje, remedios en que la accin de la tintura persiste y
pueden actuar como drenadores para eliminar toxinas.
Frascos separados para cada dilucin.
Cuando se trata de substancias insolubles (minerales, animales, o insectos, enteros o parte
de ellos, lquidos, etc.) se usa el mtodo de trituracin.
La notacin de la escala centesimal se efecta por la letra X o D o DH (Hahnemann). A
51

continuacin del nmero que expresa la dilucin.

DILUCIONES CENTESIMALES
Una parte de TM y 99 partes de una solucin hidroalcohlica, se dinamiza (dilucin ms
sucucin) es la primera CH. De esta ltima solucin tomar una parte y la mezclar con 99
partes de la solucin hidroalcohlica, obteniendo la dinamizacin segunda CH.
Las diluciones centesimales permiten desconcentracin ms rpida del remedio, ya no hay
molculas en la dilucin.
A partir de la 3-4 CH son las diluciones homeopticas
Frascos separados para cada dilucin.
Cuando se trata de substancias insolubles (minerales, animales, o insectos, enteros o parte
de ellos, lquidos, etc.) se usa el mtodo de trituracin.
La notacin de la escala centesimal se efecta por la letra C o CH (Hahnemann). A
continuacin del nmero que expresa la dilucin.
Tanto los frascos como los morteros y utensilios usados para preparar las diluciones quedan
contaminados por la droga dinamizada, la que solo puede ser destruida sometiendo estos
elementos a una temperatura no menor de 150 C. durante una hora.
Las dinamizaciones ms usadas en la prctica homeoptica son las siguientes: lx, 2x, 3x, 4c,
6c, 12c, 30c, 100c, 200c, 1.000c ( M ) , 10.000c (10 M ) , 50.000c (50 M o LM) 100.000c (CM).
Cuando en la prescripcin homeoptica no se especifica la escala, se sobreentiende que se
refiere a la centesimal. Ej.: Pulsatilla 6. -glbulos ( o solamente 6-).

MTODO DE KORSAKOV O DE FRASCO UNICO

A diferencia del de HAHNEMANN, usa un solo frasco para preparar todas las dinamizaciones,
de esta manera: se prepara la 1 C, segn la tcnica descripta, se efecta la sucucin, se
arroja todo el contenido del frasco el cual se vuelve a llenar con 100 partes de vehculo
solucin hidroalcohlica, se repite as sucesivamente para cada dinamizacin. Este mtodo
requiere 200 sucusiones para cada dilucin y se admite que la cantidad de lquido que queda
adherida a las paredes es suficiente para la prxima dinamizacin.
En realidad, el mtodo Korsakov permite que cada nueva dilucin posea una mezcla de
todas las precedentes, se emplea para preparar altas potencias. En la Argentina se preparan
los medicamentos hasta 30 C H. en frascos separados y las que siguen por el frasco nico.
MTODO DE FLUXIN CONTINUA
Consiste en una corriente ininterrumpida de solvente, que agita la primera potencia que se
ha colocado en el recipiente, segn cual sea el aparato usado. Las diluciones se miden por la
cantidad de solvente utilizado. Este mtodo se emplea para preparar las altsimas
dinamizaciones.
52

LA ESCALA CINCUENTAMILESIMAL
En el Par. 270 de la 6.a Edicin del Organn, Hahnemann expone detalladamente !a manera
de preparar las diluciones segn esta nueva escala, 1 en 50,000 "para exaltar al mximo el
desarrollo de la potencia teraputica del medicamento". Es un mtodo ms complejo y de
alta meticulosidad y perfeccin.
Luego de poner el nombre del medicamente se escribe la letra LM, el 0, /, y el nmero de
dilucin, por ejemplo: Lachesis LM 0/6

FORMAS DE PRESENTACIN DE LOS MEDICAMENTOS HOMEOPTICOS

FORMAS SLIDAS
Glbulos
Es la forma ms tpicamente homeoptica. Se preparan de sacarosa de azcar de caa (a
veces, tambin de lactosa) son redondas y de diferente tamao que se mide por la cantidad
de milmetros que ocupan diez glbulos opuestos en fila. As, el N. 10 necesita 10 glbulos
para ocupar 10 mm.
Tabletas
Se preparan de lactosa pura, mezclada con alcohol de 45 a 60 formando una pasta dura con
la que se llenan los moldes de un aparato llamado tabletero.
Polvos o papeles
Polvo de lactosa pura al que se agregan gotas de la dinamizacin, a razn de un cc cada 10
gramos de polvo.
Trituraciones
Se mezclan habitualmente con el polvo de la lactosa y se pueden administrar en esta forma
o como tabletas.
FORMAS LQUIDAS.
Gotas
En vehculo constituido por agua alcoholizada al 20% por lo menos. En ellos se agrega la
dilucin.
Bebidas
En vehculo acuoso con 5% de alcohol. La dilucin se agrega a razn de 10 gotas cada 100 cc.
de bebida.
Ampollas bebibles
Tambin se usa agua alcoholizada al 5%.
53

Ampollas inyectables
Se utiliza con un excipiente y una solucin salina de cloruro sdico fisiolgico.
Supositorios
Se utiliza con un excipiente de manteca de cacao o glicridos semi sintticos y por cada
supositorio de 2gr se aade 0,25gr de la dilucin en alcohol de 30 para evitar la irritacin de
la mucosa anal.
Pomadas
Son ejecutadas al 4% de principio activo, utilizando como excipiente la vaselina.
Y otras formas ms: segn la aplicacin local que se les quiera dar y otras formas
farmacuticas (colirios, etc.)
Por ltimo, una curiosa forma de administrar el medicamento recomendada por el propio
HAHNEMANN: la forma olfatoria, que consiste en oler un tubo de glbulos impregnados,
directamente o previa la adicin de unas gotas de alcohol que, al evaporarse, lleva las
emanaciones del medicamento al nervio olfatorio.
En general, se puede afirmar que las potencias homeopticas, debidamente guardadas en
frascos hermticos de vidrio de color caramelo (mbar), protegidos de la luz, del calor y de
emanaciones de drogas, perfumes, etc., para conservar su eficacia teraputica.

54

CAPTULO VIII
EL REPERTORIO HOMEOPTICO
La palabra repertorio tiene su origen latino en Repertos que significa reproducir.
La homeopata se basa en la reproduccin de los sntomas experimentados con sustancias
en pacientes sanos, registrados en la MATERIA MEDICA y reproducidos en el REPERTORIO.
Ninguna mente podra memorizar todos los sntomas que son reproducidos en la Materia
Mdica, estos sntomas estn registrados y ordenados en el Repertorio homeoptico con sus
graduaciones y caractersticas particulares.
Un Repertorio es una herramienta muy til dentro de la prctica mdica homeoptica y
consiste en un listado de sntomas de la Materia Medica, ordenados de forma prctica
indicando el grado relativo de los medicamentos y facilitando la seleccin prctica de los
mismos. Se dividi a ste bajo un esquema de secciones de acuerdo a la aparicin en el
cuerpo de la cabeza a los pies. en forma de ndice y para cada uno de ellos se indican los
remedios que incluyen dicho sntoma en su patogenesia.
Repertorizacin es un acto que estudia los fenmenos y principios de la conducta humana
en la enfermedad, con un procedimiento normativo que va de lo general a lo particular
(lgica deductiva) o de lo particular a lo general (lgica inductiva) para llegar finalmente a la
inferencia correcta en la eleccin del medicamento.
Tras un meticuloso interrogatorio, anamnesis y exploracin clnica, el mdico selecciona cual
es el conjunto de sntomas relevantes del cuadro que presenta el paciente, a partir de ah se
procede a la repertorizacin
El estudio constante de la Materia Mdica Homeoptica, es la mejor forma de llegar al
medicamento ms adecuado para la curacin de la persona enferma (el similimum). A veces
resulta extremadamente difcil llegar a encontrar el Similimum.
Son de gran ayuda los diferentes Repertorios que se han ido escribiendo a lo largo de la
historia, en ellos se aprende ms que todo los diferentes sntomas y sus modalidades que se
presentan en los pacientes.
HISTORIA DEL REPERTORIO
El crecimiento rpido del nmero de medicamentos registrados por Hahnemann y sus
discpulos hicieron pensar a stos que sera imposible recordarlos de memoria, as que
realizaron un ndice de Materia Medica de los sntomas de los medicamentos
experimentados.
El primer repertorio impreso fue el de Boenninghausen. El Repertorio Antipsrico de
Boenninghausen es sin duda la piedra fundamental sobre la cual se han construido los
repertorios actuales. ste fue publicado en el ao 1833.

55

Ms tarde el Dr. J.T. Kent, de Estados Unidos, con una diferencia filosfica y dando mucho
valor a los sntomas del hombre (mentales), cre el actual Repertorio de la Materia Medica
Homeoptica en el ao 1877. Es el modelo utilizado hasta ahora pero lgicamente ampliado
y perfeccionndose da a da.
Existe adems la ayuda de programas informticos que nos sirven para ahorrar tiempo y
afinar nuestro diagnstico haciendo an menos tediosa nuestra labor de repertorizacin; lo
bueno de estos programas es que incluyen en s, los repertorios ms importantes, as como
varias Materias Medicas y se puede realizar interrelacin entre los sntomas de la
repertorizacin, los diferentes medicamentos y cmo se presentan en la Materia Mdica.
VENTAJAS DEL REPERTORIO EN HOMEOPATA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Ensea al homepata a ser cuidadoso en la seleccin del medicamento y evita ser

rutinario.
El repertorio ensea ms de la Materia Mdica, ampliando la extensin del campo
teraputico
Ensea gradualmente la relativa importancia de varios medicamentos.
Simplifica y refuerza la eleccin para un medicamento en particular.
Promueve a descubrir medicamentos en los que no haba pensado.
Ayuda a seleccionar medicamentos auxiliares.
Ayuda al mdico a hacer preguntas inteligentes.
A ser cuidadoso con los sntomas comunes y considerar solo los sntomas que estn
fuera de la enfermedad, los no comunes (caractersticos).
El repertorio hace que el estudio de la Materia Mdica sea ms interesante y revela
sntomas desconocidos.

"EL REPERTORIO DEBE SER EL LIBRO DE CABECERA DEL HOMEPATA

Nunca sustituir el estudio de la Materia Mdica por el uso del Repertorio. Este ltimo es
simplemente una herramienta de ayuda pero no es la base. Una vez realizada la
Repertorizacin y al lograr tener los 3 o 4 medicamentos que se acerquen ms al paciente,
es prudente estudiar la descripcin de cada uno de estos medicamentos en la Materia
Mdica. De esta manera se escoge el mejor y se va ampliando el conocimiento de la Materia
Mdica.
El estudio adecuado y constante del repertorio ayuda a "percibir" mejor al paciente, verle y
entenderle de forma adecuada.
Se debe siempre buscar el medicamento basndonos en la Totalidad de los Sntomas. Como
dijera Bidwell: ensear el uso del repertorio sin saber la Filosofa Homeoptica es lo mismo
que querer ensear Geometra sin antes haber enseado la Aritmtica. No podemos correr
si antes no hemos aprendido a caminar.
Antes de la repertorizacin se realiza una adecuada Toma del Caso, para poder utilizar
adecuadamente y lograr buenos resultados.
El camino a seguir ser siempre:
56

ESCUCHAR
ANOTAR
OBSERVAR
INTERROGAR
ANALIZAR EL CASO
REPERTORIZACIN
ESTUDIO DE LA MATERIA MDICA
SELECCIN DEL MEDICAMENTO Y
ADMINISTRACIN DEL MEDICAMENTO.

Para de esta manera lograr curar al paciente de una manera inmediata, suave y permanente.
REPERTORIO DE KENT
Est dividido en varias secciones que van desde los niveles ms altos, hasta las extremidades
y empieza por los sntomas de la mente, para terminar en sntomas generales, de la
siguiente manera. Esta es la lista para consulta continua.
CASTELLANO

PAGINA

INGLES

PAGINA

Mentales

Mind

Vrtigo

96

Vertigo

96

Cabeza

105

Head

107

Ojos

175

Eye

235

Visin

197

Vision

271

Odo

206

Ear

285

Audicin

225

Hearing

321

Nariz

227

Nose

324

Secrecin

240

Discharge

329

Epistaxis

234

Epistaxis

335

Olfato

239

Smell

354

245

Face

355

Dolor

252

Pain

379

Decoloracin

248

Discoloration

359

270

Mouth

397

Gusto

277

Taste

421

Dientes

290

Teeth

431

Throat-internal

448

Cara

Boca

Garganta interna 300

57

Garganta exterior 313

Throat-external

471

Estmago

316

Stomach

476

Apetito

317

Apetite

476

Aversin

319

Aversion

480

Deseos

322

Desires

483

Dolor

324

Pain

511

Eructos

331

Eructation

489

Nuseas

337

Nausea

504

Sed

342

Thirst

527

Vmitos

345

Vomiting

531

Si se desea individualizar adecuadamente el medicamento, los captulos ms importantes

son Mente, Generalidades, Sueos, Deseos y Aversiones.
Los Repertorios siguen un orden definido, siempre son alfabticos, y cuando definen un
rubro siguen el siguiente orden:
Tiempo, circunstancias o condiciones. En rubros particulares, cuando se refiere al dolor, se
organiza as:
Localizacin
Carcter
Extensin
Agravaciones (en donde no se especifica nada se supone que es agravacin).
La seccin de MENTE, es donde encontramos rubros y subrubros de importante valor.
Tambin se da especial importancia a los sntomas de la esfera sexual, incluyendo sntomas
de la menstruacin. Luego los rubros de apetito, deseos de alimentos, aversiones y sed.
Los sntomas generales, en donde se ve afectado todo el cuerpo. En las GENERALIDADES, se
encuentran nombres de patologas: envenenamiento, convulsiones, desmayos, sarampin,
hidropesa, sfilis, etc., diferentes clases de pulso. El sudor. Agravaciones por comer o beber,
en el rubro de alimentos. Agravaciones y mejoras en la respecto a la menstruacin.
Tambin se describen los sntomas que son peculiares a cada rgano.

VALOR DE LOS SINTOMAS

Kent, se refiri a los diferentes sntomas dndoles tres clases de valores de acuerdo a la
importancia que tenan dentro de la Materia Mdica: valor 3, valor 2 y valor1; lgicamente
todos estos sntomas fueron verificados clnicamente.

58

Valor 3
Valor 2
Valor 1

Letras MAYSCULAS (ACONITUM), si se presentaron en todos los

experimentadores,
Letras en estilo itlico y minsculas (aconitum), si se presentaron en la mayor
parte de los experimentadores
Letras comunes pequeas (minsculas) (aconitum), si se presentaron en pocos
de los experimentadores.

REPERTORIZACIN
Ya realizada adecuadamente la Historia Clnica del paciente, se anotan los diferentes
sntomas, hay que ordenarlos de acuerdo a la importancia que tienen en el paciente
(JERARQUIZACIN). Esto es diferente para cada uno, lo que es lo ms importante en una
persona no lo ser en otra; por esta razn se debe captar al paciente en su justa y nica
medida.
Se encolumnan los sntomas y se los enumera. Se toma el sntoma de mayor importancia,
aquel que casi puede describir el desequilibrio del paciente y se lo revisa en el Repertorio; se
va encolumnando los medicamentos hallados frente a ese sntoma y se pone el valor
correspondiente para dicho sntoma que tiene el nmero 1; se sigue de la misma manera
con cada uno del resto de sntomas.
Se suman sus valores y se pone las respuestas, tanto del valor como del nmero de sntomas
que cubre dicho medicamento.
Se recomienda no tomar sntomas demasiado generales porque tienen infinidad de
medicamentos, con lo cual perderamos valioso tiempo, y nos perderamos en una maraa
de substancias.
Para entender mejor la mecnica de la Repertorizacin daremos un ejemplo:
Sntomas
1. Confianza, falta de
2. Clera por la contradiccin
3. Muerte, pensamientos de
4. Compana, aversin a la
5. Deseo de dulces
6. Transpiracin de la cabeza durmiendo
Medicamento
1 . 2. 3 . 4 . 5 . 6 .

Suma

Ammonium carbonicum 1

5/4

Anacardium

7/3

Aurum

9/5

Bryonia

8/4

59

Ignatia

7/3

Lycopodium

12/5

Mercurius

5/4

Natrum Carbonicum

7/5

Natrum silicata

2/2

Nitric acidum

2/2

Nux Vomica

7/4

Oleander

2/2

Opium

6/5

Petroleum

5/4

Silicea

6/3

Stramonium

4/4

Veratrum album

5/4

De esta forma se encuentra que, aunque ningn medicamento cubre los seis sntomas, los
medicamentos que se acercan ms a nuestro paciente son: Lycopodium, Bryonia y Aurum.
En este caso Lycopodium es el medicamento que tiene la ms alta puntuacin y que cubre la
mayora de los sntomas.
En segundo lugar estara Bryonia y un poco ms lejos, Aurum que cubre solo cuatro de
los seis sntomas, pero alcanza un valor de 8. As se encuentran los medicamentos que se
acercan ms a los sntomas del paciente.
Si se tiene alguna duda, se debe interrogar profundamente al paciente e ir purificando
ms la repertorizacin.
O se consulta a la Materia Mdica para ver cul de estos tres medicamentos es el que
ms se parece al paciente.
Se administra el medicamento de la forma que necesite el paciente.

60

CAPTULO IX
LA LEY DE CURACIN O DE HERING
"Nosotros no cogemos enfermedades, las creamos por romper las defensas naturales de
acuerdo a la forma en que comemos, bebemos, pensamos y vivimos".
Una vez administrado el medicamento al paciente, se observa atentamente lo que van
sucediendo en el enfermo; estos cambios tienen que seguir un camino plenamente conocido
si el medicamento prescrito es el SIMILLIMUM. Esta serie de fenmenos obedecen a lo que
se conoce como la Ley de Curacin o Ley de Hering y solo se observan, en el caso que la
prescripcin sea la correcta y se ponga en marcha una buena evolucin. Toda genuina
curacin se acompaa de una mejora mental.
Se aplica a todo cuadro, pero especialmente a la evolucin de los trastornos crnicos.
La curacin va de adentro hacia fuera y en ese recorrido los sntomas, se van
trasladando hacia la superficie, de los rganos centrales de mayor compromiso vital a
los de menor compromiso. De lo ms importante a lo menos importante. Por ejemplo:
Si un paciente mejora del asma y aparecen sntomas alrgicos en la piel, se est
curando.
La curacin va de arriba hacia abajo. Un ejemplo si una artritis se desplaza de la rodilla
al pie, se est cumpliendo una evolucin favorable que pronostica la posterior
desaparicin del sntoma.
La reaparicin transitoria de sntomas antiguos, en el orden inverso al que
aparecieron. Es una imagen pasajera que los recuerda. En el mismo ejemplo anterior: Si
el paciente mejora el asma y aparecen transitoriamente sntomas alrgicos antiguos
anteriores al asma, se est curando. Quedar luego libre de sntomas.
Sensacin subjetiva de bien-estar. Toda genuina curacin se acompaa de una mejora
mental.
No siempre se observa el cumplimiento de todos los puntos de la ley de curacin, aun en
cuadros con buena evolucin. El esquema ilustra los fenmenos que suceden en la
enfermedad y en la curacin.

61

Como puede verse, en la enfermedad, los fenmenos se dirigen de afuera hacia adentro, de
los rganos ms superficiales a los ms profundos. En cambio, en la curacin, los fenmenos
recorren el sentido de dentro hacia afuera, de los rganos ms profundos a los ms
superficiales, tal como lo explica Hering en la Ley de Curacin.
No obstante, la presencia parcial de algunos de estos fenmenos, como por ejemplo los
sntomas exonerativos que, siguiendo una direccin de adentro hacia afuera se acerca a la
piel, representan siempre una seal favorable.

HISTORIA
"... Es precisamente a causa de esa magia por lo que el mdico, una vez que ha descubierto
la homeopata, jams la abandona. Cada homepata tiene su propia experiencia, su propia
historia acerca de cmo lleg a descubrir que, aquello que pareca sencillamente imposible,
era real. Algunas de esas historias han permanecido vivas en la memoria de la medicina
homeoptica en parte debido a la importancia de sus protagonistas y en parte al inters de
los propios episodios. El caso del doctor Constantino Hering. No es solo una historia del
pasado sino que ejemplifica la de muchos homepatas desde entonces hasta el da de hoy.
A partir de 1810, fecha de aparicin del rganon de la medicina racional donde se describe
el mtodo, la homeopata se extendi rpidamente por Europa y desde entonces hasta el
primer tercio del siglo XX el debate entre alpatas y homepatas fue intenso y saudo. Al
hilo de una de las innumerables escaramuzas que se produjeron en la prensa mdica, el
doctor Robbi, profesor de la facultad de medicina de Leipzig, recibi del editor Baumgarten
el encargo de escribir un libro contra la homeopata. Robbi lo acepto pero, como estaba muy
ocupado, le pas el trabajo a uno de sus ayudantes, el joven doctor Constantino Hering.
Hering era un hombre estudioso y concienzudo, de manera que se puso a leer a Hahnemann
para poderlo rebatir con fundamento. Despus de leerlo, decidi, como el propio
62

Hahnemann, experimentar el mtodo en s mismo y finalmente anunci al profesor Robbi

que no iba a escribir el libro solicitado y que se dedicara al ejercicio de la homeopata.
Escribi su tesis De Medicina Futura en la que se declaraba abiertamente partidario de la
nueva escuela. Las cosas se le pusieron feas a Hering desde aquel momento. Recibi fuertes
presiones por parte del claustro de la facultad, as que tuvo que renunciar a su empleo de
ayudante.
Poco despus, consigui un cargo como director de una expedicin cientfica que, dotada
por la corona de Sajonia, estaba encargada de estudiar la flora y la fauna en Surinam.
Establecido en Paramaribo, capital de Surinam, dedic el tiempo que su cargo le dejaba libre
a la bsqueda y experimentacin de nuevos remedios homeopticos. Seis aos ms tarde
public sus trabajos y volvieron las presiones; el propio rey de Sajonia intervino
recomendando a Hering que no publicase. De nuevo se vio obligado a dimitir. Despus de un
largo y accidentado viaje, con un naufragio de por medio, se estableci en Filadelfia desde
donde extendi la homeopata por toda Amrica. No escribi en contra de la homeopata
pero escribi varios libros de homeopata, particularmente la obra en diez tomos Guiding
Symptoms of our Materia Mdica (Sntomas Gua de Nuestra Materia Mdica) que es hoy
uno de los textos ms importantes con los que cuenta el mtodo. Fue un importante
experimentador de remedios y durante su estancia en Brasil experiment entre otros el
veneno de la serpiente Surucuc (el remedio Lachesis).

SUPRESIN Y METSTASIS MRBIDA

LA SUPRESION MRBIDA
Se entiende por supresin mrbida la desaparicin total o parcial de un sntoma, pero sin ir
acompaada de un mejoramiento general del paciente. Cuando actuamos con mtodos
antipticos, es decir contrariando a la expresin de los sntomas de la enfermedad, estamos
cometiendo lo que denominamos en Homeopata, una supresin mrbida.
La enfermedad no es externa al ser vivo, sino que es producto de un desorden energtico
personal, causado por situaciones nocivas, de sufrimiento y principalmente de carcter
afectivo-emotivo, las que, habiendo vencido el umbral de resistencia de ese individuo,
determinan el desequilibrio biolgico cuyas manifestaciones son los sntomas que se
encuentran como enfermedad.
Si se tapa la boca al grito mrbido, solo agravan la condicin de enfermo, pudiendo ocurrir
que el desorden orgnico busque otras vas de escape; si le es posible al mismo nivel
superficial o bien ms profundamente afectando rganos nobles.
Este efecto en Homeopata se llama metstasis mrbida, es la anulacin de una
manifestacin va seguida por la aparicin de sntomas de diferente localizacin,
frecuentemente ms graves.
No todos los mtodos que emplea la Medicina Oficial son supresivos; nos referimos solo a
los alopticos o antipticos, que ya sea por va quirrgica, radioterpica, medicamentosa,
etc. anulan o tapan el sntoma. Por ejemplo todos los "anti" (antitusivos, antidiarreicos,
63

antiinflamatorios, antilgicos, etc.) que de manera qumica bloquean los mecanismos de

defensa; las pomadas locales sobre lesiones de la piel como eczemas, psoriasis; la ciruga de
tumores, lceras, amgdalas, etc. Tambin la supresin puede ser psicolgica, por auto
represin de sentimientos o por la exigencia de otros (como reprimir la pena, la clera, el
llanto, etc.). Tambin algunas terapias psicolgicas pueden ser supresivas.
En cambio todo lo que sea de reparacin (hernias, fracturas), sustitutivo (insulina en la
diabetes, hormonas faltantes, sangre en hemorragias, sueros, etc.), nutricional (alimentos,
vitaminas, etc.) no constituyen mtodos supresivos y son empleados tambin por los
homepatas.
Es de observacin habitual como un chico a quien se le suprimen las amgdalas o un eczema,
comienza luego con ms bronquitis y aun broncoespasmos; un paciente a quien se le
suprime una psoriasis, desarrolla un cuadro melanclico o hipocondriaco profundo; la
supresin de tumores benignos superficiales (como verrugas, condilomas, plipos), corre el
riesgo de desarrollarlos ms profundamente y en rganos nobles, etc.
Estos hechos son ignorados o no tenidos en cuenta por la miopa de la medicina
convencional; es ms, cuando aparece la metstasis mrbida, hablan de complicacin o de
una nueva enfermedad y se deriva al especialista que le competa, el pedacito de organismo
donde el morbo se ha manifestado.
El medico homepata, aprende a traducir el lenguaje de los sntomas y a comprender su
significacin en esa persona. Indaga los antecedentes, las circunstancias desencadenantes y
los sntomas producidos, con lo que se elabora una imagen individual de ese ser nico e
indivisible, a travs de lo que denominamos la "totalidad sintomtica caracterstica" y
medica en funcin exclusiva de ese enfermo, con un medicamento capaz de estimular los
procesos biolgicos de curacin. Solo a travs de la curacin del enfermo podemos lograr la
curacin de la enfermedad y no viceversa, no hay enfermedades, sino enfermos.
El siguiente caso clnico es ejemplificador:
En 1994 concurre una paciente de 58 aos de edad, quien refiere:
"Vivo en un estado de melancola y depresin. Nada me interesa y he perdido placer por
todas las cosas. No atiendo la casa, ni a mi esposo. Frecuentemente solo quiero estar
acostada con la mente en blanco. No me puedo ver, sobre todo no me tolero cuando me
bao. Quisiera morir. Tirarme por la ventana..."
Preguntada sobre los comienzos relata: "estoy as desde hace 2 aos. Antes sufra de
psoriasis pero por suerte le un aviso de un mdico que la curaba. Lo visit y, me dio unas
inyecciones y una pomada que l mismo preparaba y al cabo de un tiempo estaba
totalmente blanqueada, pero empec a estar deprimida, con desinters y desgano por todo,
hasta de vivir".
La interrogo, entonces, acerca de la psoriasis y sus comienzos. Me refiere:
"Me brot cuando mi hijo, a los 22 aos, se fue de casa con una mujer separada y con hijos.
Se fue con insultos y nos dej de frecuentar. Sent que algo se rompa profundamente
dentro de m. Mi desconsuelo y decepcin eran totales pero no poda llorar, deba
64

contenerme por no apenar ms a mi esposo. No lo perdon, aunque luego volvi y trat de

justificarse. Me brot toda y algunas lesiones se ulceraron. Los tratamientos eran
infructuosos, hasta atenderme con ese mdico... Ahora con este cuadro emocional estn
estudiando la posibilidad de internarme en un neuropsiquiatrico y quiz sea lo mejor porque
nada me interesa..."
Comentario: es claro el desequilibrio de la decepcin amorosa, con su hijo que logr
vulnerarla, con dificultad de descarga en una reaccin emocional adecuada. El desequilibrio
biolgico se convirti as en una afeccin de piel: la psoriasis. Pero que la afeaba y dificultaba
la relacin con su medio. Sin embargo su vida le era tolerable hasta que se le suprimi la
psoriasis y consecuentemente todo el desorden se interioriz en una enfermedad mental,
ms grave. Estbamos en presencia de una metstasis por supresin mrbida.
Sin embargo, ningn mdico convencional relacion las afecciones. El dermatlogo,
orgulloso, haba cumplido su cometido al eliminarle la erupcin; ahora le corresponda al
psiquiatra hacerse cargo.
La prescripcin homeoptica produjo un brote rpido de su psoriasis, generalizada pero con
un notable alivio en los planos anmicos y emocionales. "Me despert de una pesadilla", dira
luego la paciente. En Homeopata denominamos a esta reaccin como reaparicin de
sntomas suprimidos.
Progresivamente fue curando de adentro afuera, como corresponde a las pautas
homeopticas, mejorando por supuesto la relacin con su entorno, comprendiendo y
perdonando a su hijo.

LA METASTASIS MORBIDA
Consiste en un cambio con transformacin de una enfermedad en otra, siendo requisito
indispensable que la primera haya desaparecido como resultado de tratamientos supresores
y que, por asentarse en rganos vitales, agrava el pronstico del enfermo y de la
enfermedad.
En base a los conocimientos de la fsica cuntica y de la relatividad Einsteniana, se entiende
al ser vivo como esencialmente energtico siendo los procesos fisicoqumicos de la vida,
epifenmenos de aquel. De esta manera toma relevancia la afirmacin del maestro
Hahnemann en cuanto que la enfermedad es un desequilibrio de la Fuerza Vital con
resonancia en los planos mentales y somticos del organismo vivo.
Pero entonces surge la incgnita de por qu se produce este desequilibrio energtico, por
qu falla la vis medicatrix naturae y se manifiesta la enfermedad. La explicacin est en el
concepto de miasma, una perturbacin del tono bio energtico, ya sea latente o manifiesto.
La Fuerza Vital miasmticamente afectada, no puede retornar a su equilibrio previo cuando
es desarmonizada por una noxa dinmica, que ha logrado superar su umbral de resistencia.
La Fuerza Vital frente al "estirn noxal" va a buscar un nuevo equilibrio, el que mejor pueda,
el que est ms cerca del original; pero no siendo ste, se producen cambios orgnicos de
65

tendencia exonerativa o de localizacin superficial del morbo, lo ms superficial que su

capacidad reactiva le permita.
Los intentos por recuperar el ritmo vital anterior al desequilibrio, va a provocar fenmenos
exonerativos o de localizacin, con el propsito de llevar el morbo lo ms superficialmente
posible, y lo ms alejado posible de los rganos vitales.
Si el desorden se traslada a rganos ms vitales y profundos es lo que los homepatas
llaman supresin mrbida seguida de metstasis mrbida.

CASO CLNICO.
El 9 de agosto de 1991 concurre acompaada por su hermana, I.N.F., de 56 aos. Me llama
la atencin inmediata la presencia de raras malformaciones en su cara, especialmente de la
nariz, achatada, de configuracin extraa.
"Vivo un calvario. No siento felicidad ni alegra por nada. No quisiera vivir y frecuentemente
pienso en la muerte como solucin. Se me nubla la vista, veo poco, aunque el oculista no
encuentra razn... No tengo voluntad para mis tareas. Siento cansancio, desgano, debilidad."
Refiere adems prurito ardiente en todo el cuerpo. Oye ruidos, "como de lluvia" en la
cabeza. Insomnio. Constipacin.
Preguntada sobre los comienzos relata: "estoy as desde hace 10 aos, cuando sal del
Hospital. All me tuvieron internada por una fiebre inexplicable y muy alta sobre 420, que no
lograban bajar con ninguna medicacin y ni siquiera por congelamiento. Y esta fiebre
apareci inmediatamente despus en el post-operatorio de histerectoma que me hicieron
debido a una metrorragia copiosa que tampoco podan los gineclogos contener." La
interrogo, entonces, acerca de los inicios de aquella metrorragia y si recordaba alguna
situacin de sufrimiento o disgusto en esa poca; recibiendo como respuesta rpida una
brusca negativa. Sin embargo observo al mismo tiempo que su hermana me asiente con un
gesto disimulado. Por eso vuelvo a insistir dos o tres veces hasta que la paciente finalmente
se quiebra y con llanto me relata su drama. La historia resumida es la siguiente:
Ella es la menor de cinco hermanas, todas solteras y que viven juntas. Inicia una relacin de
noviazgo con un hombre muy agradable como de su edad, de quien se enamora
perdidamente y por primera vez en su vida. Luego de un ao fijan fecha de casamiento,
alquilan un departamento y lo amueblan. Pero un mes antes del casamiento, su novio le pide
hablar para decirle inesperadamente que lo ha pensado muy bien y que definitivamente l
es inmerecedor de ella, por lo que renuncia heroicamente al casamiento y sin esperar
respuesta se marcha.
La paciente padece entonces con intensidad una decepcin de amor, pero con bloqueo de
toda descarga emocional, ya que no atina ni a enojarse ni puede llorar. A las pocas horas se
le instala la metrorragia, profusa, incontenible, rebelde a los tratamientos hasta que
finalmente le comunican que la conclusin arribada es que su enfermedad es una entidad
66

nosolgica muy rara, s61o descripta en el "libro de Maran", y que la nica solucin es la
extirpacin total del tero.
En el postoperatorio inmediato se instala la hipertermia que sobrepasa el mximo
registrable por los termmetros clnicos, apelndose a un termmetro especial. Es internada
en el Hospital. Alii debido a los tratamientos infructuosos deciden congelarla. Le colocan
bolsas con hielo en varias partes del cuerpo y as la dejan toda una noche, sin tener la
precaucin de rotarlas de lugar permanentemente.
Cuando las retiran, a la maana siguiente, comprueban que han causado esfacelos
necrticos en nariz, cara, muslo derecho y punta de los dedos. Y aun as solo han logrado
bajar la temperatura a 420.
En estas circunstancias es trasladada al servicio de Ciruga Plstica para recomponer su cara,
nariz y el resto, con injertos.
Finalmente, luego de 45 das la fiebre es vencida con altas dosis de corticoides y
antitrmicos, y la paciente as "curada" es dada de alta.
Refiere que en esos momentos poco le importaba sus padecimientos fsicos, pues solo
pensaba en su decepcin, con profundo odio y resentimiento. Pero entra en un profundo
estado de depresin con deseos de morir.
Repertorio:

Trastornos por decepcin de amor

Odio
Resentimiento
Pena silenciosa
Mortificacin
Deseos de morir
Consuelo agrava
Tristeza no puede llorar

Se le indica NATRUM MURIATICUM 200, 3 dosis de micro glbulos, reapareciendo al cabo de

5 das un brote febril de 390 pero con mejora de su condicin anmica. Este estado persiste
unos 4 das y da paso a la aparicin de gran cantidad de fistulas que supuran en varias partes
del cuerpo, sin fiebre y con muy buen estado general. Duran aproximadamente 1 semana.
Concurre al mes con una notable mejora mental. Sin medicacin.
En la consulta siguiente, a los 60 das, refiere retrocesos en su estado anmico y energtico.
Se le indica NATRUM MURIATICUM MIL 3 micro dosis. Aparecen ahora abundantes
secreciones nasales, expectoracin amarilla y flujo vaginal, espeso, blando y amarillo, con
nueva mejora Un da presenta adems Vmitos y diarrea seguida de una crisis de llanto
inexplicable pero con "gran alivio interior" (recordemos que no poda llorar). Tambin
transpiracin profusa.

67

A los das aparece un cuadro de asma bronquial leve (enfermedad que haba padecido en su
infancia y que no haba referido).
Luego la evolucin se vuelve muy favorable quedando nicamente las secuelas fsicas de la
mala praxis.
Comentario: es claro el desequilibrio vital sufrido a partir de la decepcin amorosa, que logro
vulnerarla y con bloqueo de una reaccin emocional adecuada de descarga. En consecuencia
la reaccin de su condicin miasmtica es la metrorragia vicariante como conversin del
sentimiento de su frustracin femenina.
Como la concepcin medica materialista no ve ms all de la vscera, la suprime amputando
el rgano de descarga y con ello la posibilidad de aliviar la tensin mrbida interna del
desequilibrio bioenergtica. Se da por satisfecha, porque entiende que ha solucionado el
problema definitivamente. Tampoco la hipertermia que se sucede le compete ni se relaciona
con la especialidad actuante sino que se deriva a otra y sin que nadie sospeche o se imagine
siquiera una relacin de causa-efecto entre ambas.
En definitiva la metstasis mrbida frente a tal conmocin ubica la perturbacin en un piano
ms profundo, ya que obviamente se afectan los centros termorreguladores del di encfalo,
cuya disfuncin es la que provoca en realidad esa hipertermia que llaman "fiebre
inexplicable" sin grmenes. Es de acotar que esta no afecta mayormente el estado general
del paciente como hubiese ocurrido de ser infecciosa. Pero si es deteriorada por la mala
praxis de la congelacin, por los daos corporales infligidos y por el cuadro melanclicodepresivo que presenta la paciente al ser "vencida la fiebre". Ocurre una nueva supresin
con metstasis an ms profunda ya que se perturba su instinto de conservacin.
La prescripcin, como vemos claramente los homepatas, correspondi a Natrum
Muriaticum la cual en el transcurso del tratamiento le trajo una mejora notable en los
pianos anmicos, siguiendo ahora si un orden centrifugo de curacin.
La reaccin teraputica no fue de agravacin homeoptica primaria, sino de reaparicin de
sntomas suprimidos y exoneraciones en diversos pianos, las cuales fueron todas pasajeras.
As progresivamente recupero sus ansias de vida y sus proyectos, aunque perdi su empleo
de vendedora al pblico debido a sus secuelas estticas.
Dr. Mario Draiman Medico
Profesor Titular de la AMHA. Colaborador INVITADO del Instituto Mdico de Mxico, A.C.

68

CAPTULO VIII
MEDICAMENTOS AGUDOS
Se utilizan para enfermedades agudas en donde hay que tomar del enfermo los sntomas
agudos que se manifiesten. Al estudiar la materia mdica, se reconoce la existencia de dos
tipos de enfermedades de acuerdo a su duracin e intensidad, es as que se presenta una
enfermedad aguda cuando un desequilibrio vital se hace presente de manera abrupta que
causa malestar, dolor, fiebre u otra sintomatologa en el individuo. En cambio es una
enfermedad crnica cuando tal sintomatologa se presente de forma paulatina, durante un
largo perodo de tiempo el cual produce las molestias en el individuo pero a la larga puede
discapacitarlo o empeorar su calidad de vida, un ejemplo claro es la artritis reumatoide,
asma, etc.
El tratamiento de una enfermedad aguda se realiza cuando esta puede evolucionar a una
enfermedad crnica, cuando es incapacitante para el paciente, cuando afecta la calidad de
vida del paciente, caso contrario la enfermedad misma presentar remisin.

Medicamentos frecuentes para la fiebre

BELLADONA (Bell)
Medicamento frecuente en fiebres, y es el medicamento rojo y caliente.
La belladona es una planta que generalmente produce sedacin, sntomas
neurolgicos como alucinaciones, es por eso que en su forma de remedio se la
conoce como tormenta cerebral ya que entre sus manifestaciones principales
tenemos:
Instalacin de sntomas de manera brusca y fuerte. Congestin cerebral activa.
Fiebre. Hper excitabilidad sensorial. Movimientos convulsivos. Contracciones
musculares. Hiperemia congestiva. Taquicardia. Latidos violentos. Calor, rubor
y dolor.
Lengua: Seca, brillante, aspecto de frambuesa.
Pies fros, helados en la fiebre, piel roja y seca. Extrema sequedad de mucosas.
Otitis del lado derecho. Derrame de serosas.
Sed intensa, Sed pequeas cantidades frecuente, diaforesis. Dolor agudo,
lancinante, desgarrante. Fiebre, cara roja, cabeza ardiente.

69

Triloga caracterstica: [Link] al movimiento. 2. Mejora reposo. 3. Mejora a la

presin.
Miedo, ansiedad
Delirio en la fiebre. Convulsiones en la fiebre

BRYONIA (Bry)

Fiebre alta
Sed en la fiebre
Mejora en el reposo
Mucho decaimiento y debilidad
Dolor del cuerpo en la fiebre

ACONITUM napellus (Acon)

(Capucha de monje)
Los sntomas estallan de noche, especialmente a la media noche, el individuo
que utilice aconitum experimentar:
Mucho miedo de morir. Sus pensamientos giran alrededor de la muerte.
Sensacin inminente de muerte.
Ansiedad, inquietud y asustadizo Trastornos por susto. Nervioso, irritable.
70

Fiebre que sube rpidamente, luego de exposicin al frio. Trastornos agudos

que aparecen por haberse expuesto al fro seco. Efectos de tiempo muy
caluroso.
Violentos trastornos inflamatorios agudos, generalmente febriles, de aparicin
o comienzo brusco, en su primera etapa, cuando an no hay localizacin.
Sequedad, hormigueos o adormecimiento, plenitud y pulsaciones o latidos, son
sensaciones que acompaan a una gran mayora de sntomas. Los trastornos de
Aconitum aparecen especialmente de noche, sobre todo alrededor de
medianoche.
Est especialmente indicado en nios, mujeres jvenes y adultos pletricos y
sedentarios.
Accin sobre el sistema cardiovascular, al medicamento se lo conoce como
tormenta circulatoria, produce: Taquicardia. Brusco eretismo circulatorio.
Transpiracin profusa. Inflamacin de mucosas. Exudacin serosa. Sed intensa.
Pulso lleno, duro y acelerado.
Entre sus deseos y aversiones destacan:

CHAMOMILLA (Cham)
La Chamomilla, mejor conocida como manzanilla ha demostrado su valioso
aporte teraputico desde tiempos antiguos, es por eso que su remedio
homeoptico es utilizado con gran frecuencia, especialmente en nios y recin
nacidos. Este tipo de medicamento tiene accin especial en el carcter y la
71

esfera afectiva del individuo, es por eso que presentar la siguiente

sintomatologa:
Vrtigo. Congestin ceflica. Cefaleas: fro. Cefalea opresiva en las sienes. Grito
enceflico.
Sudores cidos, calientes. Calor y ardor en los ojos, con sensacin como si el
calor saliera hacia afuera. Cara roja, caliente. Equimosis en los ojos.
Esclerticas amarillas.
Aliento ptrido. Saliva dulce. Odontalgias. Gastralgias. Tos. Calambres y dolores
musculares, reumticos. Miosis. Orejas y odos sensibles al aire libre y al viento.
Otitis medias, con otalgias. Constituye el ABC del paciente:
La personalidad de este medicamento es la siguiente:
Irritable nios. Grita y llora nio. Desea ser alzado en brazos. Caprichoso y
terco. Un lado de cara roja y otro plido.

Aconitum: Tormenta circulatoria

Belladona: Tormenta cerebral
Chamomilla: Tormenta temperamental

MEDICAMENTOS AGUDOS TRAUMATISMO

RNICA MONTANA (Arn)
Es un remedio homeoptico extrado de la planta del mismo nombre, comnmente llamada
tabaco de montaa, rnica. Esta planta de propiedades mltiples crece en las montaas, y
requiere un suelo cido y pobre en elementos nutritivos. Sus ptalos son muy ricos en
72

ingredientes activos: flavonoides, aceites esenciales, cumarinas, taninos y resinas. La tintura

madre Homeoptica se usa la planta en entero que es bastante txica.
La rnica Montana, su patogenesia provoca:
Dolores y molestias musculares
Moretones, "azul", contusiones
Fiebre
Los sntomas se agravan por el movimiento, toque y redujeron con el reposo
incluyendo mentir cabeza hacia abajo.
USOS
Para una pronta recuperacin tras todo tipo de fracturas, roturas y distensiones.
Accidentes con golpes y hematomas.
Para depresiones y ansiedad tras un accidente o shock, tanto fsico como emocional,
debera administrarse en todos los casos.
Estados pre y post operatorios.
Gripe con fiebre alta, sensacin de magulladura por todo el cuerpo, miembros y
articulaciones. Cabeza caliente y roja con el resto del cuerpo fro.
Debilidad y cansancio en la vejez. Miedo a ser tocado.
Insomnio por agotamiento fsico, tras un gran esfuerzo. Percibe la cama muy dura.
Reumatismo y gota, cuando el paciente tiene miedo a que le toque o golpeen la parte
afectada.
Lumbalgia tras esfuerzos excesivos.
Hemorroides muy dolorosas.
CARACTERSTICAS GENERALES
Rehsan ir al mdico y dice estar bien.
Perciben la cama muy dura.
Empeora con el contacto.
SNTOMAS MENTALES
Se olvida de las palabras y de lo que va a decir, mientras habla. No recuerda ni lo que
ha dicho ni lo que va a decir
Temor a los lugares pblicos; de que las paredes y edificios altos le caigan encima
Durante la fiebre hay angustia, indiferencia, inquietud
Habla durmiendo.
Indiferente, deprimido fsica y moralmente, triste, fatigado; no es capaz de trabajar.

DESEOS Y AVERSIONES
Deseo de whisky, de vinagre.
73

 Aversin a la leche, a la carne, al caldo.

RHUS TOXICODENDRON

(Rhus tox)

Personas con tendencia a padecer artritis, artrosis y reumatismos, en concreto todo tipo de
dolores articulares que se alivian con el movimiento. Tambin para dolores en las
articulaciones de las vrtebras de columna y cuello.
Rhus Toxicodendron corresponde a personas a quienes les cuesta mucho relajarse, estando
rgidos, tanto fsica como mentalmente. Les cuesta mostrarse cordiales de forma
espontnea, se muestran irritables, deprimidos, con ansiedad nocturna. Tiene miedo a ser
herido en sus sentimientos. Tambin a ser envenenado.
SNTOMAS Y DOLENCIAS PARTICULARES
Erupciones en la piel: vesculas, rellenos de un lquido transparente, cmo pequeas
ampollas, y pstulas que son como las vesculas pero con lquido turbio.
Eccemas en las palmas y dedos de las manos.
Psoriasis en el antebrazo.
Herpes labiales y herpes zoster. Lengua pastosa con un tringulo rojo en la punta.
En mujeres, erupciones ardientes en los labios vaginales.
Quemazn, picores e inflamacin de la piel.
Resfriados y gripes. Dolor y escozor de ojos.
Dolor de cabeza de carcter reumtico con los msculos de la nuca doloridos hacia la
coronilla. Producido por corrientes de aire o humedad y que empeoran al inclinar la
cabeza hacia detrs. De tipo neurlgico.
Dolor en las mandbulas. Dolores musculares, de espalda, rigidez, citica,
entumecimiento.
Dolores reumticos, artritis o artrosis en las articulaciones.
Torceduras y distensiones, dislocacin de hombro, excesos musculares.
Estados postoperatorios.
Articulaciones inflamadas.
CARACTERSTICAS GENERALES
Los dolores de Rhus Toxicodendron empeoran al iniciar el movimiento pero
rpidamente se alivian al continuar movindose.
Mejora con el movimiento y en un ambiente clido y seco.
Empeora con el descanso y la inmovilidad. Con las corrientes de aire y con el fro y la
humedad. Por la noche acostado sobre el lado dolorido.
Muy frecuente en artritis.

SINTOMAS MENTALES DE RHUS

Intensa sensacin de inquietud subjetiva, interna, con ansiedad, especialmente de
noche, se expresa por los continuos cambios de posicin, que lo hacen dar vueltas en
la cama; especialmente durante la fiebre o en la menstruacin.
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 Aprensin y miedo, ms al anochecer, no puede quedarse en la cama; tiene miedo a

morir o a matar y a que lo envenenen.
Insiste en hablar y recordar cosas desagradables ya pasadas, especialmente a la noche,
despus de medianoche.
Irritable, especialmente de noche y durante los escalofros.
Lo molesta la conversacin. Aversin a la compaa.

LEDUM PALUSTRE (Led)

Es el nombre de una planta de la familia de las Ericceas que habita en zonas hmedas del
norte de Europa. En las propiedades destaca su poderosa accin en caso de traumatismos,
afecciones reumticas y procesos de extravasacin de sangre (equimosis, hemorragias).
Corresponde a personas robustas e hinchadas, con la cara congestionada. Malhumorado y
descontento, puede presentar habituales accesos de ira. Puede presentarse ansioso o por el
contrario, completamente imperturbable. Sangran con facilidad y a menudo pueden padecer
gota y alcoholismo.
SNTOMAS Y DOLENCIAS PARTICULARES
Acn rosceo de los alcohlicos.
Ulceras difciles de curar y dolorosas.
Moratones despus de golpes o contusiones, especialmente si han sido con
instrumentos punzantes, clavos, astillas, agujas.
Para traumatismos en los ojos, ojo morado.
Picaduras de insectos, especialmente araas, abejas, avispas o mosquitos.
Gota en el dedo gordo del pie.
Reumatismos en las rodillas, con sensibilidad dolorosa en la planta de los pies.
SINTOMAS MENTALES DE LEDUM PALUSTRE
Deseo de soledad, tmido.
Malhumorado, con tendencia a la ira, a la rabia; vehemente. Descontento; odia a sus
compaeros, a los hombres, con deseos de venganza.
Ansiedad; o imperturbable gravedad.
SINTOMAS GENERALES
Es uno de los principales medicamentos del reumatismo, especialmente la gota con
localizacin especialmente en las rodillas, tobillos, pies . Los dolores son punzantes,
desgarrantes, pulstiles, asentando en las articulaciones.
Vrtigo con tendencia a caer hacia atrs, adelante o a un lado. Peor al agacharse o al
aire libre o caminando.
Calor y prolongados sudores en pies y manos.
Mejora con el reposo y con el fro.
Empeora con el movimiento, con el calor y por la noche.
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HYPRICUM PERFORATUM (Hyper)

Es un medicamento homeoptico preparado a partir de la planta herbcea homnima,
tambin conocida como iprico, hiprico, hipericn, corazoncillo o hierba de San Juan.
SNTOMAS Y DOLENCIAS PARTICULARES
Vrtigo con sensacin que la cabeza se agrandara repentinamente; de noche, con
deseos de orinar. Cefalea con latidos despus de un golpe sobre la cabeza o la planta
de los pies
Prurito nasal, se pellizca la nariz continuamente. Nariz interiormente seca y dolorida;
con estornudos; ms del lado izquierdo
Hypricum es el remedio principal para todo tipo de lesiones nerviosas, con intensos
dolores punzantes.
Golpes y contusiones en la columna vertebral y en el cccix, sobre todo en cadas de
nalgas.
Contusiones, heridas y aplastamientos en los dedos de las manos y los pies.
En todo tipo de dolores agudos que se prolongan a lo largo de los nervios. Citica.
Conveniente para despus de intervenciones quirrgicas si la herida es
dolorosa. Cicatrices dolorosas.
Muy til en dolores fantasmas, cuando la parte afectada ya no est presente.
Neuralgias y parlisis faciales.
Hemorroides dolorosas.
Neurologa
El hiprico es un antidepresivo natural que se utiliza principalmente para tratar trastornos
neurolgicos como falta de nimo, depresin, cambios de humor y melancola. Mientras que
los antidepresivos qumicos actan de manera nica (regulando la serotonina), Hypricum
perforatum, adems, acta sobre la noradrenalina, el cido gamma-aminobutrico y la
dopamina (neurotransmisores).
Traumatologa
Hypricum perforatum es igualmente eficaz en los tratamientos traumatolgicos. En efecto,
ansiedad, mareos, alteraciones del sueo, y cefaleas en casos de vctimas de lesiones
cerebrales. Como acta sobre los neurotransmisores, tambin se recomienda en los
tratamientos de los traumatismos que provoquen dolores nerviosos tales como
aplastamiento de las extremidades, lesiones con objetos afilados, extraccin de dientes,
mordeduras, picaduras, dolores del coxis y cicatriciales, amputacin de un miembro, etc.
SINTOMAS MENTALES DE HYPERICUM
Mala memoria; olvida lo que quiere decir. Se equivoca al escribir; omite letras.
Gran depresin nerviosa siguiendo a heridas accidentales o quirrgicas. Consecuencias
de sustos y efectos de shocks.
Habla salvajemente mientras duerme, a las 4 de la madrugada. Excitacin mental.
Irritabilidad.
76

 Siente como si lo levantaran alto en el aire, con ansiedad, como si fuera a caerse desde
la altura
CARACTERSTICAS GENERALES
Empeora con la humedad, con el fro y con el contacto y las sacudidas.
Es un medicamento fundamental en traumatismos, ya sean quirrgicos o accidentales,
pero especialmente cuando se localizan en zonas ricamente inervadas, sobre todo en
dedos de pies y manos (sobre todo en los pulpejos), lechos de las uas, palmas y
plantas, tejido cerebral o medular, encas y dientes
Heridas penetrantes, profundas por objetos punzantes o puntiagudos (clavos, agujas,
espinas, alfileres, etc.)
Agravacin: en la oscuridad; por el aire fro y hmedo; por la neblina; por el tacto.
Mejora: inclinando la cabeza hacia atrs.
En fracturas, neuralgias y neuritis (con cosquilleo, ardor y adormecimiento). Dolores de
parto muy violentos.
DESEOS Y AVERSIONES DE HYPERICUM
Deseo de vino y bebidas calientes.

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MEDICAMENTOS CRNICOS FRECUENTES

CALCREA CARBNICA (Calc)
(Calcrea Ostrearum - Carbonato de Calcio)
El medicamento se prepara triturando la copa media de la concha de una ostra.
MENTE
Trabaja duro, en exceso, capaz, concienzudo, hper responsable, abarca demasiado. La vida
es completar tu lista de tareas. No se puede relajar. Prctico, con los pies en el suelo.
Necesita seguridad. Obstinado.
Un buen nmero de temores y ansiedades lo afligen: miedo a morir y a morirse de hambre;
a que la gente observe o se d cuenta de su confusin o de su condicin o estado mental; a
las enfermedades, sobre todo contagiosas o epidmicas, a la tuberculosis y a las cardiopatas
o a tener una enfermedad incurable, con gran ansiedad por su salud. A las alturas, ratones,
insectos, ratas, perros, pobreza, oscuridad, locura.
Ansiedad por el futuro. Desesperacin religiosa, con ansiedad por la salvacin de su alma;
afecciones religiosas en nios.
Las historias tristes y cosas horribles le afectan profundamente. Sensible. Tristeza.
Melancola. Pensamientos suicidas agrava la transpiracin. Lentitud. Voluntad dbil. Deseo
de ser magnetizado. Es lento en sus movimientos, en hacer clculos, porque los esfuerzos
mentales lo agravan, lo cansan; por eso le tiene aversin al trabajo mental. Lentitud en
viejos. Es indolente, indeciso, tmido (se ruboriza). Se equivoca al hablar, ubica mal las
palabras o las usa equivocadamente. Tiene confusin mental despus de comer y por
esfuerzos mentales; est como en un sueo; "intelecto escaso, no progresa en sus estudios".
Cansado y aburrido de la vida, sobre todo durante la sudoracin.

Nios obstinados. Serios, preguntan por temas religiosos. Inteligentes, pero de comprensin
lenta. Evitan la actividad fsica. Hipertrofias ganglionares, resfriados frecuentes.
Estreimiento, que les hace sentir bien.
Agravacin
Tiempo fro y hmedo. Aire fro. Cambio de clima de calor a fro. El frio lo agrava en todas
sus formas. Por el trabajo (fsico e intelectual). Luna llena. Estando de pie. Ascendiendo.
Mejora
Al estornudar (en la cefalea y dolor de cuello). Cuando est constipado. Acostado sobre el
lado doloroso. Coito. Tiempo clido y seco. Por el calor directo del sol.
GENERALES
Bebs: Moja la almohada con el sudor de la cabeza y el cuello. Transpiracin y heces agrias.
Vomita la leche. Desarrollo lento; cierre de las fontanelas lento. Denticin tarda y difcil.
Aftas bucales. Friolento. Olor agrio de las secreciones y corporal. Nios que crecen gordos,
78

de abdomen grande, con cabeza grande. Obesidad. Gana peso con facilidad.
Huesos:
dbiles; trastornos crecimiento, caries. Resfriados frecuentes. Hipertrofia ganglionar.
Tumores, plipos.
El paciente de Calcrea es gordo, bonito, flccido y con sudoracin cida, fra y hmeda.
Comidas y bebidas
Deseo: de dulces, helados, sal, huevos pasados por agua, cosas indigeribles (tierra), lcteos,
bebidas fras.
Aversin: grasas, comida pegajosa. Leche, carne ahumada.
Nios que desean huevos, comen tierra y otras cosas indigeribles; tendencia a la diarrea.

LYCOPODIUM

(Lyc)

Musgo terrestre, Pie de lobo; Azufre vegetal.

MENTE
Falta de confianza. Miedo a la responsabilidad. Tmido. Se presentan a s mismos distintos a
como se sienten interiormente. Imagen de capacidad y valor. Extrovertidos, amistosos.
Intenta esconder los sentimientos de incapacidad. Orgulloso. Egocntrico. Amor al poder.
Dictador hacia aquellos que puede controlar. Tmido y pasivo hacia los superiores.
Irritabilidad, agrava por la maana.
Relaciones superficiales. Miedo al matrimonio. Huye de la familia. Promiscuo. Llora cuando
le agradecen algo. A menudo personas intelectuales como profesores, abogados. Miedo a
hablar en pblico, fantasmas, oscuridad, sufrimiento (hipocondraco), conflictos. Deseo de
compaa, pero en la habitacin de al lado. Confusin. Memoria dbil. Deletrea mal, coloca
mal palabras o slabas.
La persona Lycopodium suele tener una imagen extrovertida, cordial y valiente, con mirada
viva e inteligente. Cuando est equilibrado es exigente y perseverante. En el trabajo siempre
se muestra meticuloso y responsable, a pesar de que, frecuentemente, esconde una
incapacidad y debilidad para cumplir con sus responsabilidades.
Nios
Jefecillos, dictadores, lderes, rudos en casa. Tmido en la escuela; con los extraos. Tambin
puede ser tmido y temeroso en general. Intereses intelectuales.
GENERALES
Mejora:
Al anochecer. Al aire libre. Por el movimiento. Despus de medianoche. Por alimentos y
bebidas calientes. Al enfriarse o descubrirse.

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Los trastornos que se desarrollan lentamente, debilidad funcional, insuficiencia digestiva,

funciones del hgado alteradas. Tendencia catarral; personas de edad, donde la piel presenta
manchas amarillentas, tez terrosa. Nios dbiles, precoces.
Sntomas son del lado derecho al izquierdo, lado derecho del cuerpo y se agrava de 4 a 8
p.m. Intolerancia a bebidas fras; desea todo caliente. Personas intelectualmente agudas,
pero de fuerza muscular dbil. Enfermedades crnicas progresivas, profundas.
Agravacin:
Lado derecho. De 4 A 8 p.m. por la tarde. Por la maana al despertar. Ayunando. Por calor o
habitacin caliente, aire caliente. Aplicaciones calientes, excepto la garganta y el estmago
que se mejoran por bebidas calientes. Cama.
Comidas y bebidas
Deseo: de dulces, olivas, mariscos.
Aversin: bebidas fras, ostras. Col, judas, ostras, cebollas.

SULPHUR

(Sulph)

Polvo fino denominado flor de azufre que se extrae del mineral azufre.
MENTAL
El paciente Sulphur cuando est equilibrado es extrovertido, alegre, simptico, bromista, un
gran filsofo que disfruta de compartir sus teoras, activo, ama la vida, ama la accin,
optimista, generoso, con facilidad para las relaciones, organizador y responsable en el
trabajo, voluntarioso, conciliador y resistente al estrs que le motiva en su quehacer diario.
Crtico. Extrovertido y casi siempre son ejecutivos. Planificador. Rodea el desorden. Su
pereza les impide acabar lo que comienzan. Tendencia a la ira. Egosta.
Miedo a las alturas, al fracaso en los negocios y a los fantasmas.
Agravacin
Dentro de las habitaciones cerradas. Cama caliente. De pie. Su peor hora es hacia las 11:00
a.m.
Mejora
Climas frescos, secos y clidos. Ejercicio fsico. Acostndose sobre el lado derecho.
Biotipo
Se define al sujeto Sulphur de dos posibles maneras: o bien son fuertes, con un aspecto
jovial, o son delgados, desairados y con aire de ser perezoso.
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Tienen un cabello spero sin brillo, una piel seca y escamosa, casi siempre necesitan un buen
bao.
Todo tipo de afecciones en la piel: quemazn, escozor y picor, eccema, dermatitis y
psoriasis. Fornculos. Acn resistente. Todas las afecciones cutneas siempre que
empeoren con agua y mejoren con el fro. Sabaones.
Comidas y bebidas
Deseo: comida grasosa, dulces, cidos, ensaladas, ostras.
Aversin a: huevos, ni la leche ni las bebidas fras.

NUX VMICA

(Nux v)

Se extrae de las semillas con aspecto de botn de la nuez venenosa. Es un remedio

homeoptico que se utiliza para tratar la hipersensibilidad extrema y la irritabilidad.
MENTE
Trabaja y juega fuerte. Perfeccionistas. Ambicioso y le encantan los desafos. Jefes en las
empresas o quienes supervisan el trabajo a otras personas. Gran agilidad. Expresan con
claridad y utilizando la irona. Impacientes. Explosiones de furia. Impulsivos. No toleran la
injusticia. Cuando estn enfermos son desagradables e irritables.
Miedo al fracaso en los negocios, a la muerte, a las multitudes y lugares pblicos.
Agravacin
Tiempo fro, invernal y ventoso. Comiendo. Sobreesfuerzo mental. Peor momento es entre
las 3:00 y 4:00 a.m.
Mejora
Calor. Humedad. Siesta.
Biotipo
Constitucin fuerte y enrgica.
Trastorno principal
Insomnio, problemas digestivos, resfriados nasales. Mal carcter.
Comidas y bebidas
Deseo: comidas grasosas, la nata, el queso mantecoso, picantes, caf, condimentos.
Aversin: alcohol, caf, alimentos con especias y pimienta.

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LACHESIS

(Lach)

La persona Lachesis cuando est en equilibrio es activa e inquieta, con gran facilidad de
palabra y que gusta del trato con la gente. Puede tener predisposicin sensitiva para ejercer
ciertas facultades parapsicolgicas. Facilidad para entregarse a sus tareas de
forma perfeccionista, concienzuda y laboriosa.
Tipologa
Las personas Lachesis suelen ser extremadamente parlanchines, celosos, suspicaces y
dictatoriales. Alternan periodos de excitacin, con verborrea incesante, desconfianza y
necesidad de contar sus sntomas, que siente de forma exagerada, con fases de abatimiento,
con depresin y ansiedad. Trastornos psquicos: celos, mana persecutoria, delirios,
alcoholismo.
Lachesis presenta el siguiente sntoma singular: sensacin de tener una bola que rueda en la
vejiga. Intolerancia ropa en cuello.
Miedo a los fantasmas, a las serpientes y al mal
Sntomas Mentales
Casi siempre es mujer, alberga en el ncleo de su personalidad una marcada desconfianza
cuando se refiere a quienes ama llegando a provocar intensos celos sntoma ms marcado,
deliro celoso, puede ser dirigido hacia cosas, pueden llegar a ser adlteros. Impresin de
haber sido abandonado, traicionado, sensacin de abandono.
Muy locuaces, evidente desde el inicio de la consulta casi no se pregunta nada, ellos
hablan solos, puede llegar a la verborragia , caracteriza por: predominio nocturno, cambio
rpido de tema, apurada al hablar, habla en voz alta, incoherente, murmura y critica,
chismosa, habla durmiendo.
Sufre cambios contantes en su estado mental as: empeora al despertar, ansiedad y
confusin mental, agotamiento mental, mejoran al comenzar la noche; claridad mental ,
memoria activa ideas abundantes.
Constantes alucinaciones e ilusiones: Ve fantasmas agradables o terrorficos, pueden
acompaarse de delirios de predominio nocturno, afecciones mentales religiosas , conducta
megalomanaca.
Ansiedad: empeora al despertar, Va dirigida a eventos futuros.
Memoria Activa: predominio nocturno, memoria escasa a lo ledo, confusin mental :
horarios y tiempo.
Trastornos de origen emocional: por penas, traiciones.
Conductas de origen sexual: ninfomana.

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CARACTERSTICAS GENERALES

Los sntomas se presentan en el lado izquierdo del cuerpo.

Existe un agravamiento de los sntomas al acostarse y al despertarse.
Gran sensibilidad al calor, ruido y contacto.
Se agravan los sntomas con tiempo clido y lluvioso.
Mejora al eliminar fluidos, menstruacin, defecacin, etc.
Constante deseo de defecar.
Intolerancia al menor contacto : ropa ceida , en cuello , epigastrio , abdomen , trax
Hemorragias que no coagulan y heridas que no cicatrizan pronto
Menstruacin irregular de color oscuro. Los sntomas se agravan con el retraso y se
alivian al iniciarse la menstruacin. Dolores menstruales en el ovario izquierdo.
Sofocos. Trastornos en la menopausia.

Locales
Vrtigo en la maana
Apopleja durante el sueo
Pesadez Occipital a la maana
Cefaleas que se extienden a la raz de la nariz empeora al amanecer y en la menopausia
Cada de cabello durante el embarazo
Hemorragia retiniana
Cara prpura o ciantica por espasmo de la glotis
Sensacin de cuerpo extrao en la garganta que no mejora tragando
Sequedad en la garganta , traga con dificultad
Irritacin larngea durmiendo , ronquera continua
Palpitaciones al despertar
Cistitis. Hemorroides que sobresalen al exterior, de color violeta, muy sensibles al tacto.
El paciente nota las palpitaciones y el dolor. Se alivia si sangran.
Comidas y bebidas
Deseo: Deseo de comida y bebidas calientes, de alcohol. Contina hambre despus de
comer.
Aversin: Pan

SEPIA

(Sep) Octopus

TIPOLOGA
Es un remedio muy femenino, aunque tambin puede ser til para hombres sensibles. En la
mayora de los casos son personas altas y esbeltas, con piel terrosa y curtida. Con el tiempo
suelen presentar un aspecto aptico y torpe.
Mentales
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Se presenta ms claramente, durante las etapas hormonales de cambio de una mujer, en la

menarquia, menstruaciones, embarazos y especialmente durante la poca de climaterio,
donde Sepia se da cuenta de que su vida a pesar de estar aparentemente en orden visible o
palpable, la relacin espiritual tanto con sus familiares cercanos cuanto consigo misma han
sido muy insipientes o nulos resultado de su principal sntoma que es la indiferencia afectiva,
al sexo opuesto con apata que la lleva a estar acostada con los ojos cerrados.
Durante el embarazo no tiene afecto por nadie. Antes de la menstruacin se vuelve colrica
porque es el momento de enfrentarse con su identidad femenina, con confusin mental
cuando le hablan, contestando rpidamente y mejorando con el llanto. Contra los hombres
en la casa, es una madre o una esposa castradora.
Ansiedad, en la maana al levantarse, acompaada de transpiracin fra en la cabeza, ms
en la frente. Este rubro de ansiedad puede presentarse en otras ocasiones como cuando
est cociendo, leyendo o mirando fijamente, agravando este sntoma a la noche, llegando a
la desesperacin, por su existencia miserable y adems con la ilusin que va ha pasar
perodos de hambre o que su familia se va a morir de hambre, porque se cree pobre, por lo
cual tiene que volverse ms y ms meticulosa, eficiente y trabajadora, Su ansiedad mejora
caminando al aire libre.
Deseo de soledad, agravada por el consuelo
El casamiento es un perodo crucial para Sepia. La concesin hacia el compaero, se le hace
difcil, ya que su intolerancia a la contradiccin genera discusiones, en las que grita con
clera y temblores, y luego, para tener la ltima palabra, se va de la habitacin golpeando la
puerta con violencia. Sepia puede ser altamente irritable, peleadora e impaciente,
especialmente con su compaero a quien abruma con sarcasmos e insultos. Para conservar
su individualidad no da su apellido de casada (Sep-Lyc).
Siente que sus hijos sofocan su crecimiento como individuo.. "Nunca est feliz si no fastidia
a alguien". Con los hijos no es sentimental ni autoritaria, no soportando las tonteras, se
enoja por cualquier nimiedad, es criticona, regaa, y encuentra las fallas de los dems.
Presenta una gran irritabilidad por la menor causa, es desagradable y con constante
malhumor.
Irritables, cansadas y hastiadas, se entregan a las tareas de la casa con una preocupacin y
obsesin exagerada. Se siente una Cenicienta de su familia. Se entrega a toda su familia sin
expresiones tctiles de afecto. Van acumulando desesperanza. Lo ve todo negro y se
sumerge en una angustia permanente que la hace llorar fcilmente. Personas que
presentan agotamiento y lentitud mental, as como estrs y ansiedad.
Sienten miedo a las enfermedades, a la locura o a la pobreza. Se siente incapaz para
encontrar soluciones a sus problemas.
Tiene aversin a todo lo relacionado con la sexualidad. Muy irritable tras mantener una
relacin sexual, o tras realizar algn esfuerzo.
Llora al relatar sus sntomas y con la msica. El llanto desconsolado les hace sentirse mejor.
Sensibilidad a los ruidos y a los olores, especialmente de comida y tabaco.
Adora el baile, que le mejora todos sus sntomas.
84

Generales
Se agrava con el fro
Desmayo con facilidad
Oleadas o llamaradas de calor
Lateralidad izquierda
Piel con manchas marrn-amarillentas
Sensacin de tener una pelota en los rganos internos
Mejora durmiendo
Locales
Menstruaciones abundantes, irregulares.
Menopausia, incluidos sofocos y sudoraciones nocturnas y depresin.
Trastornos de ovarios, vagina y tero. Dolores menstruales. Depresin durante la regla
Manchas amarillentas en el rostro, cloasma y piel mate.
Sndrome de fatiga crnica. Mareos, cansancio, que les obliga a sentarse. Tienen
sensacin de peso hacia abajo.
Impotencia crnica con erecciones inconsistentes, efmeras en personas tristes y solitarias,
apticas e indiferentes a los placeres.
Comidas y bebidas
Deseo: Apetece el vinagre y las comidas sabrosas y condimentadas
Aversin: A la grasa, carne y leche.

NATRUM MURITICUM

(Nat m)

Es un mineral, el cloruro de sodio, sal comn, que despierta su potencial medicamentoso

con la dilucin y sucucin.
Tipologa
La persona Natrum Muriticum cuando est en equilibrio es un ser afectuoso, carioso,
dulce, receptivo, sensible, con una gran capacidad de entrega hacia quienes quiere,
elaborando sentimientos afectivos profundos y estables, ama con desinters, confianza y
hasta devocin. Tiene una personalidad creativa pudiendo ser un artista de la palabra y/o de
la msica, a la que es especialmente sensible. Puede participar en proyectos solidarios y
altruistas. Disfruta de la soledad.
Mentales
Natrum Muriticum corresponde a personas muy sentidas y emotivas, ante hechos que
percibe con enorme pena, decepcin, frustracin y tristeza. Incapaz de exteriorizar esos
sentimientos desarrolla todo tipo de sntomas y dolencias fsicas mientras se aparta
buscando la soledad. En ocasiones incapaz de derramar una sola lgrima. En otras puede
llorar desconsoladamente ante el mdico o en la soledad de la noche.

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Se siente resentido y obsesivo con quien o quienes considera causantes de su afliccin. Se

grava en el pasado. Es as un gran remedio en estos tiempos competitivos y agresivos, que a
menudo percibimos como constantes ataques y contrariedades.
De carcter reservado, nervioso y emotivo, se encierra en s mismo y le cuesta un mundo ir
al mdico o contar sus preocupaciones. Deprimido y desanimado, se desespera por su
futuro. Rechaza el consuelo y prefiere y busca la soledad. Tambin susceptible, irritable y
agresivo con su entorno.
En nios y adolescentes, flacos a pesar de comer bien, lo vemos tras penas de amor y
periodos de bajo rendimiento escolar, con fatiga mental, dificultad para concentrarse y para
memorizar. Frecuentemente le resulta imposible orinar o defecar en presencia de alguien,
tan slo se relaja en estricta intimidad.

Decepciones
Frustraciones
Amor no correspondido o rechazo
Profunda tristeza silenciosa
Odio
Resentimiento
Sensacin de estar atrapada y atormentada
Llanto fcil incontrolable , se agrava con la compaa
Deseo de soledad
Se sobresalta fcilmente

Generales
Adelgazamiento marcado sobretodo en nios
Los sntomas se agravan antes del medio da
Intolerancia al sol
Sequedad de las mucosas
Personas muy sedientas, con deseo de alimentos salados.
Empeora con el calor y mejora con el aire fresco, a pesar de que suele tratarse de
personas frioleras.
Le afecta la cercana al mar, que puede mejorarle o empeorarle segn el estado del
paciente. Muchos sntomas pueden desarrollarse al iniciar las vacaciones junto al
mar, o al finalizarlas y regresar a su casa.
Empeoran entre las 9 y las 11 de la maana.
El consuelo les agrava.
Locales
Vrtigos peridicos
Los ojos se cierran espontneamente
Aftas y ulceraciones en boca y encas
Constipacin
Labios extremadamente secos, con fisuras, especialmente el labio inferior, y herpes
labiales, lengua con distintas zonas marcadas, como si fuera un mapa. Aftas y
heridas en la boca. Aliento ptrido.
Piel plida, grasienta y brillante o seca y terrosa. Picores.
Padrastros, pieles en torno a las uas, que a menudo muerde.
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Las menstruaciones se retrasan y la mujer se siente mal durante la regla, no

antes, con dolor de espalda.
Adelgazamiento.
Insomnio por problemas antiguos, preocupaciones que vienen de lejos.

DESEOS Y AVERSIONES
Deseos: sal, pescado, mariscos
Aversin: pan

MERCURIUS SOLUBILIS
TIPOLOGA
Persona apresurada e inquieta pero no siempre eficaz. Mentalmente lenta a quien le cuesta
reaccionar. Falta de memoria pero con gran inteligencia y liderazgo.
Puede ser farsante, audaz, dictador y egocntrico, sin tener en cuenta en absoluto a sus
seres cercanos.
SINTOMAS Y DOLENCIAS PARTICULARES
Su principal sntoma son las anginas inflamadas, blancas, cargadas de pus, con aliento
ftido, abundante salivacin. Con las mucosas bucales recubiertas de una pelcula
blanquecina, la lengua sucia en la que se marcan los dientes. Estomatitis con llagas en
boca y lengua.

Las encas sangran fcilmente, hinchadas, separadas de los dientes, muy rojas. Mal gusto
en la boca. Aliento ftido. Dolor de dientes que empeoran de noche, con mucha
salivacin. Dolor que se extiende a los odos o a toda la cara. Dientes negros, grises,
amarillentos, flojos, aun estando sanos. Rechina los dientes, despierto o durmiendo.

Fiebre con temblores y sudoracin.

Dolores reumticos muy intensos en articulacin enrojecida, tensa, con tendencia a

supurar en persona que presenta mal estado general, fiebre, agitacin y que suda y
produce saliva abundantemente.

La piel es malsana, presentando todo tipo fornculos, supuraciones, etc.

CARACTERSTICAS GENERALES
Comidas y bebidas
Deseo: el pan y la mantequilla.
Aversin:

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ARSENICUM ALBUM
La persona Arsenicum Album cuando est equilibrada es precisa y meticulosa, ahorradora,
puntual y planificada, escrupulosa en la realizacin de su trabajo y responsable, exigentes
con su moral y su presencia, respetuosas con las reglas establecidas, inteligentes y sagaces.
TIPOLOGA
En Homeopata este remedio suele corresponder a personas con gran inseguridad,
con ansiedad continua por la salud y por s mismo. Se muestran inquietas a pesar de su
apariencia delicada. Tristeza y sensacin de que la muerte les acecha sin remedio. Miedo a
ser envenenado.
Tiene la percepcin de ser vulnerable y estar indefenso, lo que le lleva a desear lo que los
dems poseen. Puede ser egosta y posesivo con las personas de su entorno.
Obsesionado con los hbitos de limpieza y orden. Normalmente estos pacientes visten
de color negro.
Arsenicum Album presenta un sntoma singular: no quiere que se le hable, pero se
defiende si se le expulsa de la habitacin.
SNTOMAS Y DOLENCIAS PARTICULARES
Estados de ansiedad y depresin. Miedo a la muerte, a las enfermedades, a la pobreza, a
estar solo. Agotamiento, cansancio extremo.
Insomnio motivado por angustias, con mucha inquietud.
Dolores de cabeza peridicos, cada 7 o 14 das, congestivo y pulstil, con sensacin de
embotamiento, que empeora con el calor y mejora con el aire fresco.
Fiebre del heno o resfriado con estornudos que se inician con cualquier cambio de
tiempo. Mucosidad acuosa muy irritante que afecta a la nariz y labio superior.
Asma con gran inquietud, con dolor punzante en la parte derecha del pecho. Busca aire se
levanta y mueve, fastidioso.
Adecuado para intoxicaciones alimenticias, con vmito y diarrea, as como dolor de
estmago y gastroenteritis. Tambin estreimiento. Nuseas ante el olor o visin de la
comida.
Enfermedades de la piel crnicas: eccemas secos, piel con escamas, zonas inflamadas con
fuerte picor y sensacin ardiente que, no obstante, mejora con el calor, fornculos,
infecciones cutneas, vitligo, Sabaones.
Indicado para picaduras de insectos y de medusas con escozor, dolor, picor y zona
caliente que se alivia con aplicaciones calientes.

CARACTERSTICAS GENERALES
Existe una alternancia entre distintos sntomas, de forma peridica.
Pacientes extremadamente frioleros, con las manos heladas y escalofros con tiritonas.
Empeoran con el aire frio, pero lo desean en la cabeza y la cara.
Agravacin a medianoche y al medioda.
Reaccin psicolgica exagerada ante cualquier sntoma.
Arsenicum Album es un remedio de accin muy profunda que debera ser prescrito por
un homepata.

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