Contenido
I. INTRODUCCIN .............................................................................................................................3
II.
MARCO TERICO ......................................................................................................................4
A.
CONCEPTO DE MAL AIRE TINKO-WAYRA ..............................................................................4
B.
CLASIFICACIN .....................................................................................................................4
C.
APORTES ............................................................................................................................5
D.
CAUSAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MSTICO ............................................................................6
E.
CAUSAS DESDE UN PUNTO DE VISTA CIENTFICO ........................................................................7
F.
SINTOMATOLOGA ................................................................................................................8
G.
TRATAMIENTO TRADICIONAL ...............................................................................................10
LOS BAOS 10
PLANTAS .............................................................................................................................10
INFUSIONES .......................................................................................................................11
FROTACION ........................................................................................................................12
LIMPIADO DE CUY .13
H.
TRATAMIENTO CIENTFICO ..................................................................................................14
I.
EN EL PER ESSALUD CUENTA CON UN REA DE MEDICINA TRADICIONAL: ...................................16
III.
CONCLUSIONES ...................................................................................................................17
IV.
BIBLIOGRAFA ..................................................................................................................18
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I. INTRODUCCIN
Algunas personas creen que lo mejor de la tierra es que el mismo nos da la
bendicin divina como la pacha mama, el dios sol, el gran podero de los cerros que
nos da castigos divinos muchas explicaciones que n os abemos explicar claro que a
veces cientficamente explican algunas trastornos pero todo esto se resume en estos
pequeos prrafos:
Percibo lo secreto, lo oculto: Nosotros los seores! As somos, somos mortales,
de cuatro en cuatro nosotros los hombres, todos habremos de irnos, todos habremos
de morir en la tierra...
Como una pintura nos iremos borrando.
Como una flor, nos iremos secando aqu sobre la tierra.
Como vestidura de plumaje de cndor, de la preciosa ave de cuello adornado, nos
iremos acabando... Meditar seores, aunque fuerais de oro, tambin all iras donde la
pacha mama te llame estars junto a ella, por eso tu debes ser complaciente con ella,
dar lo que te pide o sino con surjan podero te mandara castigos divinos.
Como la tierra seca la lluvia te iras secando, complacer ala mama pacha debes de
hacer.
Con estas pequeas palabras nos da entender que el nico ser que nos puede
complacer y dar salud es nuestra naturaleza algunas cosas que la ciencia no puede
explicar.
Con este estudio gener conocimiento etnobotnico y experiencia
comunitaria que aporta a procesos locales de construccin ambiental desde el
reconocimiento, valoracin y fortalecimiento de las formas tradicionales de uso y
manejo de las plantas medicinales y mgicas, en el sistema mdico tradicional y las
prcticas cotidianas que involucran valoracin ambiental, praxis que favorece la
permanencia del saber tradicional indgena.
LOS ALUMNOS.
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I. MARCO TERICO
A. CONCEPTO DE MAL AIRE TINKO-WAYRA
El mbito de lo
mgico, de los
poderes de la
naturaleza, se hace
presente y producen
enfermedades. Hay
especialistas para el
tratamiento de estas
enfermedades y a
ellos acuden las
personas que creen
estar afectados por
algunos de estos
males.
Enfermedad
producida por el mal
aire debido al
choque de dos
corrientes de aire de
diferentes
temperaturas que al
entrar en contacto
con la persona
afectan a ciertas
partes del cuerpo.
MAL AIRE
B. CLASIFICACIN
MAL AIRE
SEGUN SU
CAUSALIDAD
MAL DE
ESPRITU
INCURABLE
AIRE
CURABLE
LUGAR PESADO
CURABLE
MS FRECUENTE
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C. APORTES
APORTES
Mario Polla:
Menciona que el aire tiene que ver con encanto y espritu. A travs
del viento o del aire se transmite el contagio, el poder negativo de las
huacas, restos de muertos, huesos, objetos arqueolgicos. Es difcil de
distinguir cuando se refiere al aire atmosfrico, porque aire, viento,
torbellinos son vehculos de transmisin del poder.
Gilberto Cavero:
Menciona que el wayra o viento v es un agente poderoso del mal y se
le considera causante de muchas dolencias principalmente las de
carcter mental y afecciones a la piel, tan firmes estn los indgenas en
su creencia que el mal aire es capaz de causar dao en la salud, que le
atribuyen hasta la muerte en algunos casos.
Oscar Valdivia
Nos explica del aire como un agente etiolgico de la patologa aborigen
y an hoy continua sindolo en la patologa popular y se atribuye al
aire una serie de enfermedades que tiene que ver con la dermatitis,
eczemas, paraplejia, epilepsia.
Valdizn y Maldonado
Describen la nosografa y etiologa del aire que produce afecciones
cutneas y anmicas, siendo la ms peligrosa el aya huayra (aire del
muerto); asimismo menciona curacin a base de cataplasma en el
departamento de Junn.
Preparacin del Cataplasma:
Muelen el trigo, maz, frjoles y dems granos que emplean y aaden
a lo molido orina fuertemente fermentado, se confecciona de tal
suerte una cataplasma que despus de entibiada se aplica sobre la
cabeza o regin enferma del paciente.
Eufrosinio Santana
Describe que esta enfermedad es causada por chocarse con el alma
de alguna persona; los sntomas: dolor del cuerpo, agitacin y fiebre;
la terapia consiste en suministrar remedios frescos para equilibrar el
calor interior. En la tradicin cultural andina del valle del Mantaro
atribuiyen las torceduras de la cara a espritus malignos que se
transportan en el aire para ello usan el orine podrido.
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D. CAUSAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MSTICO
Deidades diminutas que viajan en la brisa.
El aliento de los dioses guardianes de la tierra.
Espritus de personas asesinadas, o bien de difuntos
enfurecidos porque no se les honra en la fiesta de Todos los
Santos.
Efluvios de un cadver.
Corrientes creadas por un brujo, o surgidas de un ritual
curativo.
Los soplos desprendidos de un animal, con frecuencia un ave.
Las emisiones de un arco iris, y dems fenmenos
meteorolgicos.
El viento o wayra que corre sobre la tierra.
Visitar a una mujer que dio a luz recientemente.
Visitar lugares o parajes desolados.
Pasar cerca de charcos estancados o de pequeas lagunas.
Una sustraccin del alma por una impresin fuerte.
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E. CAUSAS DESDE UN PUNTO DE VISTA CIENTFICO
Por un desequilibrio de temperaturas entre el
individuo y el ambiente al que se expone (Ejm.
Cuando trabaja y se enfra bruscamente o cuando
sale a miccionar de noche y le "pega" el aire.
Un desbalance de cargas electrostticas en el
paciente: se carga negativamente.
Sugestin del propio individuo por la creencia de los
miasmas (vientos que transportan enfermedades)
Por su parte, el neurlogo Jorge Daza explica que los incrementos de la
temperatura en el organismo generan cambios homeostticos, que de acuerdo a las
formas de prdida de calor, se pueden alterar estos mecanismos fisiolgicos, que
ocasionan inestabilidad de las condiciones metablicas, neurolgicas y
cardiovasculares, ocasionando deshidratacin, desrdenes hidroelectrolticos,
taquicardia e hipertensin arterial.
Adems, generan infarto o hemorragia cerebral, infarto del miocardio y
descompensacin en pacientes diabticos, siendo la poblacin infantil y la de adultos
mayores las ms susceptibles.
Por si fuera poco se reactivan enfermedades como el herpes simple, con
parlisis faciales y orales. Y en otros casos, Herpes Zoster y varicela. Afortunadamente
las vacunaciones estn controlando muchas de estas enfermedades en la poblacin
infantil.
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F. SINTOMATOLOGA
Parlisis
Escalofrio
Trastornos
mentales
Convulsiones
Extremidades
hinchadas
Labios torcidos
Comezn
El paciente "tiene las manos calientes, y al tocarle la cabeza y el estmago se
sienten como toques de electricidad".
El pulso del paciente "en un brazo s funciona bien la vena; en cambio, en el otro no".
El paciente sufre dolores generalizados, como espinas.
Un ojo se le ve ms chico que el otro (afeccin ocular).
Otros signos particulares se manifiestan ms bien en la noche durante el sueo.
As, el enfermo se espanta de noche y brinca; adems est triste, como
atarantado (la enfermedad ya ha llegado a un estado de gravedad).
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OTROS SNTOMAS:
Vomito
Mareo
Lloriqueo
Palpitaciones
Diarrea
Inapetencia
Prdida del habla
Somnolencia
Desmayos
Vientre inflamado
Pigmetacion amarilla
Sordera
Catarro
Tos
Tumores
Deformaciones oseas
Intolerancia al fro
Dolor de cabeza
Dolor migratorio
Fatiga
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G. TRATAMIENTO TRADICIONAL
Si bien un adecuado y rutinario tratamiento es a base a un bao con plantas
medicinales, frotacin con algunas hojas, tales como el eucalipto; el preparado de
infusiones o limpia con el cuy; el fin ltimo es casi el mismo, hacer sudar al enfermo
para expulsar el mal aire que lo perjudica.
LOS BAOS:
En 36 litros de agua se pone a hervir un manojo de ramas de albahaca, de
manzanilla, de santa mara, de romero y de "hierba de confeti" o beots.
Durante dos noches consecutivas, el enfermo debe baarse con este
preparado, al mismo tiempo que toma una taza del mismo.
Si por algn motivo el paciente debe salir al sol, se le recomienda no tomar el
bao ese da, sino al da siguiente.
Chivo, chivatn, cogollo de
guanbano, cogollo de limn,
guayaba, flor amarilla, ruda,
gallinazo, y algunos otros.
Se utiliza
una serie de
plantas:
Se muelen todos los
ingredientes y se mezclan con
agua bendita, agua florida.
Con esta substancia se soba al
paciente, y se le da de beber el
jugo que sale de la mezcla
durante tres das: cada da una
toma y una sobada.
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Los especialistas recomiendan que el paciente no se
exponga al frio durante el tiempo de recuperacin. Si a
causa del mal aire la boca y la cara del enfermo se van
de lado, se deben hacer ocho curaciones, y la ltima
limpia debe hacerse con un pollo vivo, mojado
previamente con el remedio: la limpia se debe hacer
hasta que el animal muera, cargado de la enfermedad
que ha absorbido del paciente. Ciertos curanderos
prefieren utilizar una gallina para ejecutar la limpia, y
luego matar al animal y dejarlo, a manera de ofrenda,
en el mismo lugar donde la persona enferm de mal
aire.
INFUSIN O BEBIDAS MEDICINALES:
Todos los tratamientos incluyen la ingestin de algn t
de plantas medicinales, destinado a eliminar la diarrea
del paciente. Las especies empleadas con ms frecuencia
son la ruda, la albahaca, el asomiate y la santa mara; el
preparado se elabora de la manera siguiente:
Se ponen a hervir las
plantas en tres litros de
agua, y se saca el
recipiente de la lumbre en
el momento en que
empiezan a hervir; la
operacin se repite siete
veces.
El paciente debe tomar, a
lo largo del da, un litro y
medio del preparado,
durante tres das o hasta
que la diarrea cese.
Una vez finalizada la terapia,
el conjunto de materiales
curativos queda
impregnado de los miasmas
extrados. Es menester
deshacerse de l, para
evitar que otros miembros
de la comunidad queden
contagiados. Suele
depositarse en parajes
remotos o en los cruces de
camino; tambin puede ser
arrojado al fuego. En caso
de que un brujo haya
enviado el mal, y el paciente
exija venganza, el terapeuta
lleva el fardo a la casa del
hechicero y, a escondidas, lo
deja all; as, el mal infecta a
quien lo despach.
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Como los nios son
muy susceptibles a
ella, es una prctica
comn cubrirles la
cabeza al sacarlos
fuera del hogar. Otros
les prohben jugar
con agua, elemento
del cual brotan los
remusgos
enfermantes.
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Ciertos talismanes
dotan al individuo,
sea nio o adulto,
sobresalen los
listones rojos, un
colmillo de jaguar.
PREVENCIN:
Si el mal aire es por muerto,
se realizan un conjunto de
pasos. El enfermo puede
morir a causa de este mal
aire, por lo tanto requiere
de
un
adecuado
tratamiento.
La sangre dbil agrada a
las
nimas;
por
consiguiente, es menester
fortalecerla
ya
sea
bebiendo ron o comiendo
sal y cebolla antes de
exponerse a la intemperie.
FROTACIN:
Tiene dos propsitos: hacer sudar al
paciente y, al mismo tiempo, sacar el
espritu del muerto, el cual se ha
introducido en su cuerpo.
Las frotaciones se hacen en forma enrgica, con
ayuda de un preparado que se elabora con 30
semillas de pimienta gorda, 10 de clavo, un puado
de semillas de mostaza, uno de romero y cinco
dientes de ajo; todos estos ingredientes se dejan
reposar en un litro de locin siete machos, durante
dos das, antes de ser utilizados.
Al trmino de la untada, el terapeuta "ramea" al enfermo,
es decir, le da pequeos golpes por todo el cuerpo, con un
ramo de plantas olorosas; mientras ejecuta este
procedimiento, "llama al muerto", esto es, dice en voz alta
el nombre del difunto, con el objeto de hacerlo salir del
interior del paciente. Para una completa mejora del
enfermo, el tratamiento se debe repetir tres veces.
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LIMPIA CON CUY:
El tratamiento consiste en transmitir el mal al
cuy, se considera que nos informa la causa u
origen. Tras el tratamiento se le desecha a fin de
evitar que alguien resulte daado ante su
exposicin.
Empezando,
el
curandero
realiza una
especie de
rito
purificando
el ambiente
con el
humo del
cigarro,
bebiendo
algo de licor
y
masticando
su coca.
Procediend
o luego a
desnudar al
enfermo y
pasarle con
el cuy desde
la cabeza
hasta los
pies.
La manera
de colocar
al cuy es
como baar
suavemente
al paciente
o como
colocar
paos
hmedos
en una
fiebre. Se
suele
colocar al
cuy en una
parte cada
2o3
minutos y
los
acompaan
tes tienen
que
participar
en el rito.
En algunos
casos el
curandero
suele decir
algunas
frases, sin
embargo
algunos las
consideran
innecesario
y solo
tratan de
hablar al
enfermo y
guiarlo.
Posterior a
la sobada,
se
despelleja
al cuy. Se
lava con
agua y si
presenta en
las vsceras,
abundantes
agujeros
tras echar
agua con
sal,
confirma
que el
afectado
posea mal
de aire.
La soplada tambin se
realiza una vez concluida
la limpia con plantas. Se
sopla con un lquido
preparado con "un
pedacito de ingo, de nuez
moscada, chicle negro, un
cachito de barba de viejo
(Clematis dioica), un
manojito de gota coral un
poquito de mostaza y tres
cachitos de guaco; todos
los ingredientes se dejan
macerar en un litro de
aguardiente durante 15
das. El terapeuta toma
varios buches del
preparado y los sopla con
fuerza sobre el enfermo.
El t medicinal
se hace con
polvo de
camote y
hierba blanca
de venado, y
se debe
ingerir
mientras dure
el tratamiento
(tres o cuatro
das). Algunos
terapeutas
recomiendan
otra bebida
preparada con
hierba de aire
remojada en
aguardiente,
de la cual se
toman cinco o
seis tragos.
La ltima de las
prcticas
curativas
destinadas a
tratar el mal
aire son
los baos de
temazcal o de
vapor;
terminada la
terapia, el
enfermo debe
descansar
"porque estos
baos son
delicados y, de
no cuidarse, la
persona se
puede
hinchar",
advierten los
informantes.
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H. TRATAMIENTO CIENTFICO
En realidad la ciencia a tratado de explicar el mal aire y sacaron varios estudios como
ya se menciono, pero aun no pueden curar de inmediato dicha enfermedad sino a largo plazo a
mediano o a corto y tampoco se puede prevenir, lo que simplemente hacen es rehabilitacin y
no es inmediato como si la hacen los aficionados.
Ejercicios enfocados para el
control de movimientos
anormales o sincinesias, los cuales
consisten en enfatizar solamente
el movimiento del msculo a
trabajar en lo posible sin provocar
movimientos anormales
Los mdicos saben que
las mujeres son las que
ms sufren cuando las
ataca el "mal aire",
pues la parlisis las
induce a aislarse, a
dejar el trabajo o
prcticamente no salen
de casa, pues temen las
crticas, por lo que
adems del problema
neurofsico padecen
uno de carcter
psicolgico. lo cual
tambien requerira un
tratamiento pscologico.
La parlisis facial
perifrica idioptica,
o parlisis de Bell
lo cierto es que el 70% de los
casos de parlisis facial perifrica
son idiopticos, es decir, que no
existe una causa clnicamente
identificada, por lo cual no son
prevenibles. De ellos, con
tratamiento y cuidados mdicos,
85% se recupera antes de tres
semanas y el resto empieza su
mejora entre tres y seis meses
despus de que comenz el
problema.
El tratamiento es simplemente
masajes tratar de vovelver su
sestado normal tambien utlizando
algunas tecnicas como el de barro,
masajes con hierbas calientes.
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Ante una parlisis facial. Los neurlogo en decir que la
ventana teraputica para el tratamiento de las parlisis
faciales, a consecuencia de las altas temperaturas, son las
primeras 72 horas, ojal el primer da, con el uso de
antivirales como el Aciclovir y de esteroides durante los
primeros cinco das. Son las mejores herramientas
demostradas para mejorar estas condiciones. Es til recordar
que no existen enfermedades, sino enfermo y es individual.
TRATAMIENTO FISIOTERPICO Calor
local: compresa hmeda-caliente por 10
minutos en la hemicara afectada, para
mejorar la circulacin.
ELECTROTERAPIA: aunque existe una
controversia respecto al uso y
efectividad, ya que se estimula el punto
motor del msculo y no el nervio.
REEDUCACIN MUSCULAR FRENTE A
ESPEJO: las principales acciones van
encaminadas a lograr el correcto
funcionamiento de la oclusin del ojo y
de la boca.
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I. EN EL PER ESSALUD CUENTA CON UN REA DE MEDICINA
TRADICIONAL:
El Instituto de Medicina Tradicional es un centro de
investigacin multidisciplinaria de EsSalud, que contribuye al
desarrollo de nuevas alternativas teraputicas para la prevencin,
recuperacin y rehabilitacin de la salud y con ello mejorar la
calidad de vida de las familias peruanas, ofertando productos
naturales seguros, eficaces, inocuos y de fcil acceso y
disponibilidad. Adems, paralelamente se viene ejecutando
trabajos de investigacin toxicolgica de diversas especies
medicinales en el marco del Convenio de Cooperacin Internacional
Per Corea CONCYTEC y el Seguro Social de Salud EsSalud.
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II. CONCLUSIONES
El mal aire o tinko wayra es una enfermedad frecuente en la regin andina,
una gran cantidad de personas han sufrido de este mal, las causas de esta
enfermedad son diversas, lo cual permite clasificarlas.
Existen varias formas de tratar este mal segn la versin de varios curanderos,
con el empleo de plantas y animales que presentan una gran eficacia curativa
en la zona andina, todo dependiendo de la gravedad del mal y de los sntomas
que presente el paciente se empleara ciertas plantas y animales.
Los sntomas son numerosos y variados; la mayor parte de ellos se manifiesta a
nivel orgnico, con consecuencias psicolgicas.
El tratamiento tiene la finalidad de sacar el mal aire del interior del paciente.
Para lograrlo, el terapeuta practica un procedimiento teraputico llamado
limpia, el cual se debe ejecutar exclusivamente los das martes o viernes,
porque son los das del mal aire. La limpia se hace por la maana. Si al
segundo da el enfermo contina con dolores en la regin estomacal, el
terapeuta lo limpia tambin al medioda.
Todos los tratamientos incluyen la ingestin de algn t de plantas medicinales,
destinado a eliminar la diarrea del paciente. El paciente debe tomar, a lo largo
del da, un litro y medio del preparado, durante tres das o hasta que la diarrea
cese.
Los terapeutas consideran que el enfermo puede morir si no es tratado a
tiempo.
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III. BIBLIOGRAFA
http://es.scribd.com/doc/531628/MAL-AIRE
www.aps.org.ar/Contenidos/MedicinaFolclorica.html
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http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/pueblos.php?l=2&t=huave
&demanda=mal_aire_de_aire&orden=11&v=m
http://www.estedolor.com/dolor/andinos.htm
http://oswaldolilly.blogcindario.com/2005/08/00599-un-mal-aire.html
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