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LA ORATORIA
I.- LA ORATORIA EN GENERAL
El don de la palabra hablada.
La palabra es el atributo que distingue al hombre de los dems seres que pueblan la tierra, y justo ser
que se esfuerce en llevar al ms alto grado de perfeccin posible el don que se le ha concedido por
esta singular prerrogativa. Es el lazo invisible del amor y de la benevolencia, es el eco fiel que repite a
los dems lo que pasa dentro de nosotros, es el nuncio de nuestra felicidad o de nuestros dolores, es
para decirlo de una vez, la vida; porque la vida circula con ella, y por eso no se le encuentra entre los
mudos y obscuros sepulcros. Porque la palabra en su origen viene de Dios, su desarrollo, su
espontaneidad y la improvisacin en que se ostentan se deben exclusivamente al hombre.
1.- Qu es Oratoria?
La oratoria es una forma particular del fenmeno social de la comunicacin, es la ciencia de la
persuasin oral, dicho de otra manera es el arte de comunicar y persuadir a los dems por medio
de la palabra.
La oratoria no es slo el arte del bien decir, sino tambin el arte de la demostracin en donde el
orador domina las voluntades y abre luz al criterio valindose de la ciencia, de la poesa, de la
dialctica y del inmenso poder de la elocuencia.
Para efectos de enseanza de la oratoria nosotros planteamos la siguiente definicin:
"conjunto
de principios y tcnicas que permiten expresarnos, principalmente de manera oral,
con claridad, facilidad y sin temores, ante un pblico numeroso y variado, con la intencin de
transmitir un determinado mensaje".

EL ARTE DE HABLAR EN PBLICO

La oratoria es el arte de hablar con elocuencia; de
deleitar persuadir y conmover por medio de la
palabra. En la imagen Al Gore, ex vicepresidente estadounidense.

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2.- Qu es Elocuencia?
Etimolgicamente la palabra Elocuencia deriva del verbo latn: elocuor, que significa hablar
claro y distintamente, como deca Quintiliano: Manifestar nuestros pensamientos con
claridad por medio del lenguaje. Segn Cabanella, es la facultad de expresarse de modo
persuasivo y de manera que deleite a quien oye.
Histricamente la elocuencia precedi a la oratoria con la cual sola ser confundida,
considerndolas parte de una misma figura, sin embargo a lo largo de los aos se han hecho
estudios que han demostrado la diferencia de ambas, pues, la oratoria tiene un sentido ms general
y retrico, en cambio la elocuencia, no es slo una elocucin pblica. La buena elocuencia pide
equilibrio y calidad de las palabras; extensin de las clusulas, sin el exceso, porque hay que saber
usar unas veces la espada y otras el pual.
Cuando se habla, a parte del mensaje especifico que se quiere comunicar, se est transmitiendo
mucho ms. El tono de voz, la imagen personal, los movimientos, el perfume, las manos y sus
movimientos. El pblico va ms all del mensaje verbal estricto y se forma una imagen mental ms
amplia. Tras una intervencin oral de una hora, el pblico slo recuerda un 30% del mensaje total y
guarda en su mente una imagen global, idealizada, de lo que ha visto y escuchado.
2. 1.- La Fuerza Mgica de la Elocuencia:
Pero que ventaja y qu superioridad da al hombre la elocuencia! Qu corona le cie! Qu
triunfos le proporciona!. Qu brillante reputacin le forma! El orador con placer indefinible, en su
boca las ideas toman otra vida, otras formas, otra fisonoma y otra expresin; ve que la palabra
rebelde para tantos otros le obedece sumisa presentndose cuando l le llama y de la manera que l
le ordena; ve que del mismo instrumento de que los dems no pueden sacar sino sonidos confusos, l
hace salir ecos misteriosos e inmortales que se derraman por el espacio, acogidos por el entusiasmo y
aplauso universal, para subir a los cielos. Es el huracn que todo lo conmueve y todo lo agita; es la
tempestad desencadenada que se
Anuncia y revuelve en general estremeciente; es el brazo poderoso e invencible que derriba y
postra cuanto se le opone o le resiste. Millares de hombres obedecen aquellos acentos que cruzan
por el espacio como un meteoro inflamado y que penetran en el corazn como dardos que no es
posible ni huir ni arrancar; y al mandato de aquella palabra omnipotente, el pueblo se postra, se
levanta, se irrita, se calma, grita, enmudece, provoca o perdona, segn le seala la voz que sigue
ansioso y embriagado, en todos sus rumbos y trasformaciones.
3.- Requisitos para una adecuada Oratoria.
Para que nuestra oratoria sea ms eficaz y que los interlocutores logren captarla
adecuadamente es necesario tomar en cuenta los siguientes requisitos:
Claridad: En trminos generales significa pensamiento difano, conceptos bien definidos,
exposicin coherente, es decir, una sintaxis correcta y un vocabulario al alcance de la
mayora. En otras palabras, un estilo es claro cuando el pensamiento del que emite el
mensaje penetra sin esfuerzo en la mente del receptor.

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Concisin: Significa que se deben de emplear nicamente palabras significativas, indispensables
para expresar lo que se quiere decir. La concisin es enemiga de la verborrea, la
redundancia y el titubeo, elementos que obstruyen la comunicacin; el mensaje no
llega adecuadamente y en muchos casos ni siquiera llega.
Coherencia: Las relaciones entre las ideas expuestas deben de ser lgicas y las contradicciones
evitadas. Cuando el emisor, orador o conferenciante est expresando puntos de vista
personales y puntos de vista de otra persona, debe de prevenir a quienes lo escuchan,
porque de lo contrario provocara incomprensin y distorsin en lo que esta diciendo.
Adems, emplear un vocabulario que se adapte al nivel de los oyentes, es requisito
importante para la claridad de la exposicin.
Sencillez: Es una cualidad necesaria para la expresin oral y la oratoria. La sencillez es para
Martn Vivaldi huir de lo enrevesado, de lo artificioso, de lo complicado, de lo
barroco. Ser sencillo no es tan fcil, porque cuando nos situamos ante un pblico que
est pendiente de nuestras palabras, hay un sentimiento natural que nos lleva a tratar de
hablar mejor.
Naturalidad: El orador se sirve de su propio vocabulario, de su habitual modo expresivo. La
naturalidad no est reida con la elegancia. El orador debe conjugar lo natural con lo
preciso, procurando aunar la sencillez y la exactitud. Ser
uno
mismo, sin
artificios, no disfrazar la voz, ni emplear palabras ni frases rebuscadas.
4.- IMPORTANCIA Y FINES DE LA ORATORIA
4.1 importancia de la oratoria

En ao el 450 a. C. el pensador ateniense Pericles acu magistralmente la frase "El que sabe
pensar pero no sabe expresar lo que piensa, est en el mismo nivel del que no sabe pensar" ,
frase inmortal que hoy cobra alarmante vigencia pues al verificar las estadsticas, comprobamos que
en nuestro medio, son escasas las personas que tienen la habilidad de hablar con efectividad y
firmeza, a fin de transmitir sus pensamientos e impresiones sin que el miedo les paralice el cuerpo,
cuando estn frente a un pblico numeroso y variado.
En nuestra condicin de instructores de oratoria, podemos asegurar que hablar en pblico
no es algo imposible o inalcanzable, la facultad elocutiva requiere como cualquier otra
facultad del hombre, cultivo y educacin. Tengamos presente que una persona que no sepa
expresarse correctamente ante los dems, esta condenada a fracasar y a ser relegada a un plano
inferior, en cambio los que si dominan el arte de la elocuencia estn destinados a sobresalir y a
triunfar en todas las esferas de su vida.
Es importante recordar que el hombre es el nico ser viviente que habla y que la palabra es uno de
los dones ms extraordinarios que posee, ste le permite manifestar la prodigiosa riqueza de su alma
y establecer relacin con sus semejantes. Por ello, llama la atencin que en los centros escolares y de
educacin superior no se ponga especial atencin en la enseanza de la expresin oral. Se nos ensea
a leer y a escribir pero nunca se nos ensea a hablar y mucho menos a hacerlo en pblico y con
las tcnicas apropiadas.
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El arte de la palabra oral se ha constituido paulatinamente y a travs de los siglos en un patrimonio

cultural sin dueos ni frmulas mgicas, de tal forma que ha sido conceptualizada acertadamente
como el arte de hablar en pblico toda vez que el orador es un artista que combina
armoniosamente; ademanes, gestos, expresin verbal y corporal, encausando todo ello a cumplir
cabalmente los fines que ella conlleva, es decir; persuadir, educar, conmover y agradar.
4.2.- los fines de la oratoria
Es importante precisar que la oratoria, como toda ciencia o arte, tiene una serie de propsitos
que anhela alcanzar a travs de su prctica efectiva. Estos propsitos que tambin podemos
llamar fines, han sido materia de debate desde los tiempos antiguos. Rememorar la
diversidad de opiniones en torno a los fines de la oratoria, sera caer en una bizantina y
fatigosa enumeracin; en esencia, casi todas las teoras coinciden entre s. La divergencia de
opinin suele tener sus orgenes en el tiempo y en el espacio geogrfico en el que le toca
desarrollarse. En esencia cuatro son los fines de la oratoria:
a. PERSUADIR:

Implica convencer a otras personas de que nuestras opiniones e ideas son las correctas y
moverlas a la accin de acuerdo con ellas. Involucra tambin la motivacin para que
otros realicen lo que en el fondo muchas veces no quieren hacer. Es el caso del
vendedor que busca por medio de la persuasin que los clientes se sientan
motivados a comprar sus productos o servicios. La persuasin se orienta a la voluntad
de los receptores, por ello podemos decir que es la actividad de convencer a nuestros
semejantes para que tomen una decisin o hagan una accin determinada.
b. ENSEAR:

Comprende la accin de transmitir, a alumnos o discpulos, conocimientos y

cultura general a travs de la palabra hablada. Esta transmisin pedaggica se realiza en
sesiones acadmicas, debates o incluso, en una pltica comn. Aqu la oratoria se
orienta a la inteligencia de los receptores, su propsito es comunicar no slo las noticias
cotidianas sino, va ms all; transferir conocimientos de todo tipo por medio de un emisor
y/o profesor, ya sea de manera formal; en los centros de enseanza de diferentes niveles o,
ya sea de manera informal; esto es en el hogar, la calle o la comunidad.

ORATORIA PEDAGOGICA
En la foto anterior, los alumnos de una clase
- en una escuela de enseanza primarialevantan la mano para responder a una
pregunta de la profesora.

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c. CONMOVER:

Involucra provocar por intermedio de la oratoria, determinados sentimientos, pasiones y

emociones en el espritu de las personas que escuchan nuestras palabras. El ser humano en
la vida diaria llora, re, se asusta, se encoleriza etc. Es decir, experimenta emociones.
Estas emociones tambin las puede crear un orador a travs de sus palabras siempre y
cuando estas lleguen a la fibra interna del pblico oyente. Si logramos conmover a nuestro
pblico podemos cautivarlo y comunicarle satisfactoriamente nuestros sentimientos.
d. AGRADAR:

Agradar es crear belleza con la palabra hablada; es decir, producir en el alma ajena un
sentimiento de placer con fines determinados. La oratoria como entretenimiento se orienta
al campo del sentimiento. Por eso, cuando leemos un libro de chistes o espectamos
un programa humorstico, sentimos que perdemos todo contacto con la realidad, remos y
nos alegramos. Cuando escuchamos a un cantante, su voz; o nos agrada o nos desagrada,
lo mismo ocurre con un conductor radial al momento de hablarnos romnticamente con
su voz impostada.
5.- Los cuatros elementos de la persuasin
El instruir y el convencer:
El orador est obligado al conocimiento claro y determinado de los medios que habr de
emplear, el discurso oratorio debe ser fruto de una meditacin profunda, del clculo y
de la reflexin; por cuyo motivo adems del cmulo de conocimientos reunidos,
estudiar el arte de hacerlos penetrar en la mente de los que ignoran, dudan o niegan.
Todo discurso tiende a probar una verdad, para esto se debe instruir al auditorio,
analizando frente a ellos, experimentando, juzgando, abstrayendo, calculando, es decir
que la instruccin se vuelve el alma de la oracin. Aristteles peda al mismo disertante
defendiera y atacar el mismo tema.
Para instruir, los expositores se valen de dos mtodos: la deduccin y la induccin. En
el primer caso se parte de principios ciertos o refutados como tales, por las personas a
quienes tratamos de convencer, se emplea la suposicin con aparentes visos de realidad, y
en el segundo fundndose en la analoga de los hechos individuales, con memoria,
pruebas y testimonios, se producen conclusiones tajantes. Frecuentemente ambos
mtodos se combinan.
El agradar y el conmover:
Si el orador es virtuoso, causa virtuosa es la que con su verbo defiende. La primera
condicin para conmover a los dems es estar conmovido. Si exageras haces el
ridculo.
En el discurso, no solamente es lcito concitar las pasiones, sino que as debe hacerse
siempre que el asunto lo permita, porque este es el medio ms seguro de hacerle
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interesante y de manejar la voluntad de los oyentes. Las pasiones, en la oratoria,
producen el mismo placer esttico que en el drama, y esa emocin enrgica persuade
con ms fuerza que las mejores razones. Pero la primera condicin para conmover a los
dems esestar conmovido. Un auditorio se presta fcilmente a or la verdad y las
razones en que se funda, pero no siempre se halla en estado de compartir las pasiones con
que intenta enardecerlo el orador; la sensibilidad es en extremo caprichosa y variable, y
el orador, que se gua por la razn, debe obedecer las leyes de la dialctica.
Una forma de interesar al auditorio y conseguir su voluntades el respeto, la
consideracin y el amor que el orador le demuestra; que no trata de herir sus
sentimientos; que participa de su alegra o de su dolor. A estos miramientos se les llama
PRECAUCIONES ORATORIAS. La prudencia y el tacto piden al orador respeto a las
instituciones veneradas; respeto a la vejez, a la dignidad, al saber y a la virtud. No debes
insistir obstinadamente en los efectos sublimes, ardientes e impetuosos, porque toda
insistencia desgasta y cansa; si el entusiasmo se hace rutina, deja de impresionar; si la
insistencia atosiga cierra los conductos de la emocin y como aqu hablamos de agradar y
conmover, recordemos la palabra transicin. Los autores en el teatro usan la transicin
para interesar y hacer descansar el cerebro. Transicin es pasar de un estado a otro,
cambiar de tema o ambiente sin olvidar donde estuvimos. Si manejamos esto, podemos
llegar a manejar el mundo.
6.-

CLASIFICACIN DE LA ORATORIA
La oratoria, como arte del buen decir, se puede clasificar un tanto arbitrariamente, en
dos grandes grupos. Para esta clasificacin se tiene en cuenta la gran variedad de matices
de los discursos, la persona o personas que lo pronuncian y la ocasin en que se hace uso
de l. Ello indudablemente se complica ms, cuando entra a considerarse el tipo de
pblico, el lugar donde se pronuncia, la forma como se pronuncia y los fines que se
persiguen. Por eso, teniendo en cuenta los elementos descritos anteriormente, podemos
establecer la siguiente clasificacin:
6.1.- SEGN EL TEMA Y EL MBITO PROFESIONAL:
Este tipo de oratoria involucra exposiciones especializadas, es decir, las utilizadas por
personas que tienen en comn una misma profesin, arte u oficio y que en tal sentido
desarrollan una prctica oratoria que con el devenir del tiempo se constituye por derecho
de uso, en una prctica exclusiva del referido grupo humano. En ese sentido tenemos
una clasificacin muy amplia que comprende los siguientes tipos:
a) Oratoria Social:
Llamada tambin oratoria sentimental, ceremonial o augural. Es la que tiene por mbito
propio, las mltiples ceremonias en las que le toca participar al ser humano en general;
sean estas en el hogar, comunidad o a nivel institucional, acadmico o laboral.
b) Oratoria Pedaggica:
Es el arte de transmitir conocimientos y cultura general a travs de la palabra hablada.
Llamada tambin didctica o acadmica. Su objeto especfico es ensear, informar y/o
transmitir conocimientos. Usada
por los profesores, catedrticos y educadores.

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c) Oratoria forense:
Es la que tiene lugar en el ejercicio de la ciencia jurdica. Se le conoce tambin como
Oratoria Judicial y es utilizada en exclusiva, en el mbito de la jurisprudencia para
exponer con claridad y
precisin los informes orales de jueces, fiscales y abogados.
d) Oratoria Poltica:
Su esencia es exponer o debatir todas las cuestiones relacionadas con el gobierno de la
actividad pblica, pero partiendo de los principios e ideas polticas que ostenta el
orador. Es utilizada en pocas electorales para persuadir y convencer a los votantes.
e) Oratoria Religiosa:
Denominada "homila" u oratoria "sacra. Es el arte de elaborar y disertar sermones a
partir de la palabra de Dios, plasmada en la Biblia u otros libros religiosos. Trata sobre
asuntos de fe y religin. Usada por los predicadores, curas, pastores y misioneros.

ORATORIA SACRA O RELIGIOSA

En la foto el finado Juan Pablo II brindando un
discurso sacro u homila al mundo catlico.

f) Oratoria Militar:

Es la oratoria propia del mbito castrense ([Link]. y [Link].) tiene por objeto instruir la
defensa y el amor por la patria y estimular las virtudes heroicas en los soldados. Los
discursos en este tipo de oratoria son casi siempre ledos, pocas veces son espontneos.
g) Oratoria Artstica:

Su objeto es producir placer esttico. Involucra crear belleza con la voz, de modo que
regocije el espritu de los oyentes. Es usado por cantantes y artistas: teatrales, cineastas y
televisivos. Asimismo lo utilizan los animadores, maestros de ceremonia y locutores
radiales.
h) Oratoria Empresarial:
Llamada "Management Speaking"; es usada por los hombres de negocios;
empresarios, gerentes, vendedores y relacionistas pblicos. Su esencia lo constituyen las
relaciones humanas y la persuasin, para lograr el cumplimiento de los fines y objetivos
empresariales.

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ORATORIA EMPRESARIAL En la foto un grupo de empresarios haciendo uso de sus dotes oratorias para persuadir
a sus clientes.

6.2.- SEGN LA ACTITUD DE COMUNICACIN DEL ORADOR:

Cuando el orador se encuentra en actitud de comunicacin oral con sus semejantes, puede
transmitir su mensaje de dos maneras: en forma individual; cuando slo l hace uso de
la palabra para dirigirse haca un grupo de personas que lo escucha sin intervenir o, en
forma cooperativa; cuando un grupo de oradores de forma alternada segn el turno
establecido- se dirigen al pblico, buscando entre todos, a travs de la discusin, una
opinin o decisin comn.
En el primer caso la oratoria es individual y entre sus formas mas clsicas encontramos:
La Conferencia
Discurso conmemorativo
Discurso inaugural
Discurso de presentacin
Discurso de bienvenida
Discurso de ofrecimiento
Discurso de aceptacin
Discurso de agradecimiento
Discurso de despedida
Discurso de augurio
Discurso de sobremesa
El Brindis
Discurso fnebre
Discurso radiado
Discurso televisado
En el segundo caso se denomina deliberativa o de grupo y entre sus formas ms saltantes
encontramos las siguientes:

La Conversacin
La Entrevista
La Asamblea
La Mesa redonda
El Simposio
El Debate
El Foro
El Cnclave, etc.

Una y otra forma de oratoria, segn la actitud de comunicacin del orador,

comprende especies propias con procedimientos particulares y acordes a las exigencias
de cada una de ellas. En la oratoria individual prima por ejemplo, la exposicin
mientras que en la oratoria deliberativa se enseorea la discusin.
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II.- EL ORADOR
El orador: Se le llama orador al profesional de la palabra, que se dedica a la aclaracin de la verdad y
a la hermenutica de la razn.
Se ha credo que el orador slo se propone seducir a los
que lo escuchan, dndoles a beber un brebaje que turbe su
razn. No es esto absolutamente exacto; el orador que
preste sus servicios a una mala causa, prostituye los dotes
brillantes de que le ha colmado el cielo. Lo primero, es estar
penetrados de la verdad y justicia de la causa que se
defiende. Sin esto el orador no es orador; ser a lo ms un
detestable sofista.
El orador es como el militar en el campo de batalla: usa la tctica. Una discusin es un combate: el
orador estudia el terreno, mide la fuerza del enemigo, calcula las contingencias, medita su plan, avanza
o se retira, embiste de frente o ataca por el flanco, se presenta a campo raso, tiende lazos y arma
emboscadas y en los momentos crticos debe tener cuidado de no olvidar el arte y, fiado de su ingenio,
un golpe atrevido le arrebate la victoria.
Un orador debe de tener sencillez en su personalidad para no sentirse ms por lo que se tiene, ni
adoptar posturas prepotentes o despec-tivas hacia los dems y cortesa en cuanto a conducirnos de
modo educado y prudente con nuestras palabras y con nuestras acciones.
1.- la personalidad del orador:
La personalidad, es la combinacin total del hombre: lo fsico, lo espiritual, lo mental, sus
caractersticas, sus predilecciones, sus tendencias, su temperamento y el vaciado de su espritu,
tambin lo integran; el vigor, la experiencia, la cultura y su vida propiamente dicha. La personalidad,
es el todo en una persona y contribuye ms que la inteligencia, al xito en la vida.
Los especialistas nos dicen que la personalidad es algo que nos individualiza, que nos hace
nicos; jams han existido dos personas que psquicamente sean iguales, puede haber personas
que fsicamente se parezcan, pero lo que los diferencia siempre, es su personalidad. Un individuo
que ha potenciado plenamente su personalidad, brilla por su despliegue de iniciativa,
seguridad y simpata. En cambio, aquel que no ha logrado desarrollar su personalidad, debido
a su falta de confianza y seguridad personal, muchas veces est condenado a fracasar en la vida.
La confianza y seguridad personal que posee un orador, es un estado psicolgico; producto de su
competencia, conocimientos y habilidades, ello le permite enfrentar situaciones adversas y salir
airoso de ellas. Este estado ideal, muchas veces, est ausente en el comn de las personas, ello
ocurre a menudo porque durante la infancia han recibido mal trato psicolgico, ora en el hogar, ora
en el entorno social. Muchos padres lejos de incentivar las cualidades de sus hijos las reprimen, se
burlan de ellos o lo desalientan en el logro de sus metas. Su autoestima cae al suelo creando serios
complejos de inferioridad.
Es importante a continuacin, conocer las anomalas ms frecuentes que se presentan en la
personalidad de un futuro orador para poder enfrentarlas y vencerlas con xito.

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2.- anomalas de la personalidad:
La personalidad anormal se caracteriza por presentar los siguientes rasgos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Es incapaz de adaptarse al ambiente social.

Es inestable en sus reacciones afectivas.
Es voluble, cambia de metas.
No es objetivo en sus juicios.
No frena sus caprichos y apetitos
Aparenta lo que no es; y
Tiene poca capacidad para amar.

Entre los trastornos ms graves tenemos:

LA [Link] que provocan graves sufrimientos, puesto que rompen la tranquilidad interior.
Sin embargo el individuo puede conservar su capacidad para comprender y juzgar; y
es capaz de dominarse. Predominan los sntomas egodistnicos, tales como
obsesiones, ataques de ansiedad y sntomas de conversin somtica. El
Neurtico dice: Quiero ser Napolen.
LA [Link] enfermedad constituye serios trastornos profundos que alteran el juicio y la realidad
del sujeto. Su conducta transforma morbosamente su personalidad llevndolo muchas
veces a la enajenacin. El sictico suele ser una persona peligrosa, tanto para los que lo
rodean como para l mismo. El psictico suele decir: Yo soy Napolen.
LA [Link] de enfermedades mentales correspondientes a la antigua demencia
precoz que se manifiestan durante la pubertad y se caracterizan por una
disociacin especfica de las funciones psquicas que conduce, en los casos
graves, a una demencia incurable. El esquizofrnico suele decir: Napolen
me anda persiguiendo.
La persona sana en cambio, dice: Yo soy yo, y t eres t!
3.- La capacidad de hablar en pblico, Es innata o adquirida?
La controversia existe desde que hay oradores y gente que habla en pblico, hay quienes ponen el
acento en lo adquirido, otros en lo innato.
Si el arte de la palabra, como las dems artes, se beneficia de ciertos dones naturales, tambin
puede ensearse y aprenderse como todas las dems artes. Si el arte de hablar en pblico se
aprende, veamos cmo puede forjarse un orador.

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Ante todo diremos que para ser conferenciante u orador son necesarias tres condiciones
fundamentales:
T
ener una personalidad bien definida.
T
ener algo que decir acerca de un tema.
N
o padecer de un defecto grave de palabras.
4.- La preparacin del orador:
Como en las otras artes nada puede hacerse sin un trabajo perseverante. Sin el conocimiento
adecuado del tema a tratar, no puede haber oratoria, ya que siendo el conocimiento, la forma o
ropaje de las ideas, si sta falta, todos los esfuerzos para parecer elocuente se reducen a una vana
charlatanera, es decir hablar mucho, y poseer poco conocimiento del tema que se aborda que
nunca puede ser fruto de la inspiracin del momento, sino de la anterior preparacin y conocimiento
del orador.
Confiar totalmente en la inspiracin del momento, es la fatal idea que ha arruinado muchsimas
carreras prometedoras. El camino ms seguro para llegar a la inspiracin es la preparacin. Para
expresar adecuadamente las propias ideas, hay que trabajar tanto como para captarlas. Ahora bien.,
en qu consiste la preparacin? Lo esencial es reunir y ordenar los pensamientos propios, las ideas
propias y las convicciones propias, en relacin al tema que es motivo de la conferencia, discurso o
debate.
Esta preparacin que presupone por una parte el esfuerzo y tenacidad y, por la otra, desarrollo de la
personalidad, comporta dos momentos:
a).

Preparacin remota:
Las
condiciones antes enumeradas son necesarias pero no
suficientes. El orador necesita tener una provisin de
recuerdo, de imgenes y de conceptos para poder recurrir a
ellos en el momento necesario. En otros trminos, el orador
no puede prescindir de una cultura general. Para ser orador hay
que tener un subconsciente fecundo, esquemas mentales
numerosos y bien ordenados, y una elocuencia que ha sido
fcilmente adiestrada.

b).

Preparacin inmediata:
Cuando se ha decidido una capacitacin ms especfica e inmediata en el arte de la
comunicacin con grandes grupos, es menester procurarse por: LOS OJOS; LOS OIDOS;
LA ACCION.

4.1- Cuidado Personal:

Demuestra consideracin hacia el pblico, a quien no debemos ofender con un aspecto descuidado
o sucio. La persona limpia, aseada, bien presentable, atrae simpatas.

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5.- Obstculos psicolgicos a la comunicacin:
El sentimiento de miedo o de timidez que paralizan u obstaculizan la comunicacin de un individuo
con los grandes grupos, no deben de desalentar a nadie. La historia ensea que de los tmidos han
surgido los ms grandes oradores.
El gran enemigo del orador es el temor o el miedo, esto paraliza la lengua, seca la garganta,
produce transpiracin, engendra movimientos torpes del cuerpo, los brazos y las piernas, traba la
articulacin y la voz y lo que es peor, obnubila o turba la mente. En otras palabras es un fenmeno
psquico paralizante.
No se conoce ningn remedio contra el temor al auditorio, aun cuando se hayan pronunciado miles
de conferencias, ante los auditorios ms diversos, se suele sentir miedo, que llegan en alguno de los
casos hasta el malestar fsico. No obstante hay algunos paliativos que permiten superar este
fenmeno. Lo primero que puede ayudar a quitar el susto, es saber cabalmente el tema que uno va a
tratar. Por ello hay que hablar de un tema que pertenezca al propio mbito de conocimiento y
experiencia.
Hay que romper el crculo vicioso de la tensin muscular, mediante
el relajamiento corporal.
Realice algo que alivie la tensin.
Desconfi de los estimulantes: el vaso de vino, o el trago de ron que
alguien le recomienda para sacudir sus nervios, le pueden dejar ms
oprimido que antes, a menos que beba demasiado y luego no sepa que
decir. Por ltimo, nada mejor que proceder con confianza en s mismo. La
desconfianza en s mismo no ayuda en nada a la oratoria. Para presentarse
ante un auditorio con confianza, valor y seguridad, - te repetimos una vez ms- hay que saber el
tema, de modo que las ideas puedan surgir libremente. Puede sucederles que se queden en blanco
o que se rompan la pierna al subir la tarima en tal caso, si esto sucede, digan la verdad al pblico
seoras y seores lo siento pero con la emocin o por los nervios me he quedado en blanco, les
ruego que me disculpen. Gracias.
6.- La Expresin Corporal.
Nos comunicamos con nuestros oyentes por medio de las palabras y de lo que evocan sus
entonaciones, ritmos, pero adems con ese elocuente lenguaje mudo que es la expresin corporal. El
cuerpo con sus movimientos o con la ausencia de ellos, interviene decisivamente en la comunicacin
oral, de tal manera que no es fcil concebir una comunicacin a travs de la palabra hablada en la
que no entre en juego todo el ser del que la pronuncia.
En la vida diaria, una persona puede, sin hablarnos, comunicarnos una impresin de simpata,
hostilidad, desdn o de indiferencia, con solo el movimiento de sus hombros, de sus manos, de sus
cejas o la expresin visual, por eso cuando hablemos no debemos de permanecer inmviles, no con
el rostro impenetrable, pues es dar lugar a la monotona y la impresin que estamos lejos del
pblico.
Gestos: La funcin del cuerpo es la expresin, el gesto se entiende como un complemento de la
palabra y slo en raros casos un subtitulo de ella. Es mejor que la palabra se diga con
naturalidad, y espontaneidad del gesto.

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Manos y brazos: Los ademanes que presentan problema, tanto a los grandes oradores como a los
que no lo son, se hacen acompaados del brazo. Las manos son un problema, sobre todo
para los que no estn acostumbrados a presentarse en pblico. Al inicio del discurso el
orador no sabe que hacer con ellas y le constituyen un verdadero estorbo, por ello
sugerimos que eviten poner las manos en sus bolsillos y actuar con naturalidad, pero sin
abusar de stas.
El encogerse de hombros y negar o sentir con la cabeza tiene, en el arte de dirigirse al
pblico, el mismo significado que se le atribuye en una conversacin ordinaria. Se usa
para clarificar una idea para dar mayor nfasis a la expresin. Estos movimientos del
cuerpo no pueden planearse o ejecutarse de modo tal que parezcan artificiales y forzados,
han de nacer del deseo interior de lograr una comunicacin eficaz. La expresin facial,
igual que los dems gestos, tienen que ser naturales y espontneos, de manera que revele
una conviccin sincera y un sentimiento profundo.
El auditorio aprecia el significado de la expresin facial del orador, el modo como se sita
o se desplaza, el movimiento de la cabeza, los brazos, los hombros y las manos. En
muchas ocasiones la ligera contraccin de los hombros o el movimiento expresivo de una
mano son ms reveladores que un centenar de palabras.
Algunos ejemplos de ademanes:
-Habla de Dios o del cielo: levanta verticalmente el brazo derecho con el
extendido.

ndice

-Juntar el dedo ndice con el pulgar significa perfeccin o que algo est muy bien. Que se
est de acuerdo con algo.

-Mover la mano con los dedos extendidos demuestra que se efectuar un repaso rpido y
general.

-Este gesto indica pausa, parar,

oral.

cortar, impedir el paso o la intervencin

-Te diriges al pblico: selalo con el dedo, extendiendo el brazo en toda su longitud y
echando el cuerpo hacia delante.
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- Haces una enumeracin: cuenta con los dedos.

-Considera los pro y contra: esboza con ambas manos un ademn de balanza: por una
parte por la otra.
-Desafa usted: agita a la altura de tus ojos el puo cerrado.
-Afirmas solemnemente algo: Haz el gesto del juramento con la mano extendida a la
altura del pecho.
-Anuncias algo importante: Advirtelo
verticalmente a la altura de la nariz.

al

pblico

con

el

ndice extendido

-Deseas sugerir el encuentro, la unin: Junta las manos y mantenlas unidas un instante.
Pero ojo con estas sugerencias, no seas artificial o mecnico. El buen ademn es
expresin externa de un estado interno.
7.- Cualidades generales del orador:
Las cualidades oratorias se estudian como ideal a alcanzar, pero sin significar que para ser orador,
se haya de poseer todas en igual grado, que es lo excepcional. Ha habido clebres oradores, que
carecan de algunas de las cualidades indicadas y a pesar de ello alcanzaron fama, por poseer otras
de modo relevante. Estas cualidades varan segn los tratadistas.
Integridad: El romano Quintiliano insista en que un buen orador debe ser ante todo, un hombre
bueno, luego aclara que los oyentes no separan aquello que se dice de la persona que lo
dice y la impresin causada por el orador influye en ellos tanto como la exhortacin
que ste puede dirigirles.
Sinceridad: La virtud propia del orador consiste en el acuerdo perfecto entre el pensamiento y
la palabra y dentro de lo posible, entre la palabra y los actos. No diga nunca nada que no
crea; no adelante nada de lo que no est seguro; no afecte una actitud exterior que no est
de acuerdo con lo interior. Que la elocuencia tome fuerza de la energa de tu conviccin.
Aunque hable con torpeza, un orador sincero despierta la emocin de aquellos que lo
escuchan, ya que la sinceridad profunda es casi tangible.
Conocimiento: El conocimiento profundo del tema, es decir, el dominio del tema, confiere a la
palabra una fuerza expresiva que a veces se vuelve contagiosa, que procura una buena
conciencia al que habla y ayuda a aumentar el aplomo.
Seguridad en si mismo: Esta seguridad debe de ser tanto intelectual como psicolgica, ya que
guardan una estrecha relacin entre s. Mientras esta confianza no se logra, existe el
temor de hablar, temor que se agudiza sobre todo en los instantes mismos de comenzar a
hablar. La confianza en si mismo es la principal accin de sostn para hablar en pblico.
Voluntad firme y decidida: Para dominar la oratoria como cualquier otra disciplina, hay que aplicar
sin desmayo la voluntad con toda su intensidad; voluntad y perseverancia durante el
periodo de estudio y preparacin. Aunque parezca que el estudio es lento, que no
progresamos, no hay que darse por vencidos; el estudio de la oratoria no es cosa de un
instante sino de toda la vida.
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Destrezas: El orador experto se caracteriza por la facilidad de palabras, equilibrio y control de la
voz y la coordinacin de los movimientos corporales. Dicho de otra manera consiste en la
habilidad para encontrar palabras apropiadas, organizarlas en frases correctas y
disponerlas, enlazndolas unas con otras, en un cierto modo o estilo personal, con el fin de
comunicar ideas y sentimientos. Estas cualidades junto con la integridad, conocimiento y
confianza en si mismo, realza la eficacia del orador y le permite comunicar sus ideas en
forma clara y atractiva. Esta facilidad de expresin se adquiere leyendo y haciendo
ejercicios, como si se pronunciara un discurso, aun estando solo.
Claridad de ideas: Las ideas deben de ser fcilmente entendible por los oyentes. Por lo tanto
se deben de articular las ideas de una manera lgica y coherente. Los que hablan de
manera oscura, incomprensible y esotrica es simplemente porque no tienen ideas claras.
Memoria: Una excelente memoria ayuda a la oratoria, pues asegura en cualquier
momento un manantial de ideas, a las que se puede recurrir en un
discurso. Cicern llama a la memoria tesoro de todas las cosas,
pues la consideraba como una de las facultades que ms favorece al
orador puesto que la buena memoria permite evocar en cualquier
instante todos los pormenores del asunto.
La memoria lenta y perezosa, que exige grandes esfuerzos de concentracin y que busca
con frecuencia el auxilio de los apuntes, distrae y enfra la atencin y la emocin del
auditorio.
Sensibilidad: Un orador razonador y fro que pronuncia un discurso puramente intelectual es
seco y deshumanizado y deja indiferentes a los oyentes. La sensibilidad es la capacidad
de conmover ante el espectculo de la vida y de los hombres, de experimentar emociones
y pasiones en relacin con las cosas, de comunicarnos mediante el corazn. Todo orador
ha de saber que los hombres se relacionan ms por el corazn que por el cerebro. Un
discurso sin emocin no conmueve.
7.1.- cualidades del orador frente al pblico

Sean cuales fueran las tareas especficas que el orador deba realizar en una disertacin y aunque
muchas de ellas puedan parecer mecnicas o rutinarias, no puede pasarse por alto la importancia de
la posicin que ocupa como comunicador social y/o lder de opinin. Por ello, en el orador no slo
se valora la aptitud para el desempeo de las funciones como expositor sino tambin la idoneidad a
travs de una serie de cualidades que a nuestro entender debe poseer un orador de xito y que a
continuacin presentamos.
7.1.1.- cualidades fsicas:
Estas cualidades tienen que ver con la apariencia personal del orador, no involucra que sea hermoso
o de fsico impresionante. Implica el cumplimiento de una serie de pautas sencillas que le
permitan resaltar su personalidad, de tal forma que constituya un conjunto armonioso y esttico ante
los ojos de los dems.

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El aseo personal:
Es la limpieza, cuidado, compostura y buena disposicin de nuestro cuerpo. Ello transmite
una agradable impresin a travs del sentido visual y olfativo. El acicalamiento en nuestro
peinado, maquillaje y perfume permiten un buen acercamiento de los oyentes haca
nosotros. El no baarse o no cepillarse los dientes, a la larga van produciendo un hedor
insoportable o un aliento nada agradable que pondr una barrera entre nosotros y las
personas con las que tratamos. Es recomendable el bao diario, el cambio de ropas con
la misma frecuencia, el corte de uas y de cabello en forma peridica.
El vestido:
Es la cubierta que nos ponemos en el cuerpo para abrigo o adorno. Involucra el conjunto
de piezas que sirven para cubrir nuestro cuerpo, pueden ser formales o informales
segn la ocasin en la que tengamos que utilizarlo. Constituye la prenda exterior completa
de una persona y en el caso de los oradores constituye su uniforme de trabajo; esta
vestimenta debe ser la adecuada para cada reunin oratoria debiendo primar los
principios de elegancia, limpieza y una correcta combinacin de prendas y/o colores.
Recordemos que el vestido resalta nuestra personalidad, formalidad y pulcritud.
La actitud mental positiva:
Es la condicin subjetiva de nuestra mente; sta nos permite tener una actitud mental
positiva que nos impulsa a realizar lo anhelado o en su defecto, una actitud mental
negativa que slo apunta a buscar excusas para no realizar lo deseado. Estas actitudes
tienen que ver, principalmente, con nuestros pensamientos ya que nuestras acciones son el
reflejo de ellos. Por ello, todo orador debe estar imbuido de actitud mental positiva para
realizar sus exposiciones con entusiasmo y mucho optimismo; ello se logra a travs de la
autosugestin y del correcto uso de las tcnicas de respiracin y de relajamiento.
Gozar de buena salud fsica:
Un orador con dolor de muela, dolor de cabeza o fuerte dolor de vientre, no podr realizar
con eficacia sus exposiciones, el dolor lacerante lo pondr de mal humor o lo indispondr
para sus tareas. Lo recomendable es que peridicamente se acuda al mdico para un
chequeo general y evitar desagradables sorpresas. La labor un tanto estresante, conlleva a
padecer de una serie de dolencias que al no ser atendidas o al ser mal curadas, pueden
convertirse en crnicas y mortales. Se debe combinar una buena dieta con ejercicios
matutinos para evitar el sedentarismo y las enfermedades psicosomticas.
Gozar de buena salud psquica:
La mente tambin se enferma y puede producir lamentables estados de distorsin de la
personalidad; paranoia, esquizofrenia y an, psicopata. Lgicamente una persona con
desbarajustes mentales no podr realizar a satisfaccin su labor como orador, casi
siempre tendr problemas con sus superiores, compaeros de trabajo y ms an, con el
pblico oyente. Una visita al psiclogo o psiquiatra es recomendable, pues a diferencia de
las enfermedades fsicas estas no se manifiestan pasivamente, sino a
travs
de
un accionar desequilibrado que perjudica el buen desempeo del orador.

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7.1.2.- cualidades intelectuales:
Estas cualidades estn relacionadas con la facultad para conocer, comprendery
razonar;
implican un conjunto de caractersticas inherentes que todo orador debe desarrollar y utilizar
con eficacia. Estas cualidades propias de la actividad mental, estn al alcance de todos y slo
requieren de decisin para aplicarlas.
Memoria:
El poder recordar nombres, rostros, situaciones y la ubicacin exacta de documentos o
cosas, constituye un requisito indispensable en la labor del orador, ello le permite evocar
con facilidad, informacin que se necesita en lo inmediato. El llamar a las personas por su
nombre, luego de haberlos reconocido, constituye una muestra de especial deferencia
hacia el pblico con el que tratamos. Recordar la ubicacin de documentos y cosas, nos
permite realizar las labores con mayor rapidez. La memoria se ejercita a travs de la
observacin minuciosa, la retencin y la evocacin.
Imaginacin:
Consiste en la facultad de reproducir mentalmente objetos ausentes; de crear y combinar
imgenes mentales de algo no percibido antes o inexistente. El trmino imaginacin,
incluye dos caractersticas bsicas: la renovacin o "reexperimentacin" de lo ya
vivido (memoria), y la creacin de imgenes mentales que antes no existan
(imaginacin). Los psiclogos distinguen entre imaginacin pasiva, que recupera imgenes
previamente percibidas por los sentidos y la imaginacin activa, constructiva o
creativa, mediante la cual la mente produce imgenes de sucesos o de objetos poco
o nada relacionados.
Sensibilidad:
Es la facultad de sentir fsica o moralmente los sentimientos de alegra, pena, dolor,
compasin y ternura. Es una cualidad propia de los seres humanos, pero no por ello todos
los tienen desarrollados en la
misma medida. Existen algunos oradores que
parecieran insensibles al dolor ajeno, dan la impresin de no interesarles para nada los
sentimientos de sus congneres. A la larga, estas personas se hacen odiar y son
publicamente vilipendiadas. En cambio, un orador que demuestre sensibilidad en su
trato y en sus acciones se ganar el cario y estima de las personas con las que trata.
Iniciativa:
Es el ideal que nos mueve a realizar algo por voluntad propia sin que nadie nos lo diga,
ordene o motive. Involucra la accin de adelantarse a los dems en hablar u obrar, es
una cualidad personal que inclina a las personas a realizar acciones para alcanzar una
ventaja competitiva. En la mente de todo orador debe estar presente siempre la frase: la
iniciativa es del interesado, si anhelamos lograr un objetivo, no podemos confiar slo
en la voluntad divina o en la buena voluntad de las personas; sino que, como interesados,
debemos intervenir directamente para su concretizacin.
7.1.3.- cualidades morales:
La moral esta relacionada a las costumbres y a las normas de conducta de una determinada
sociedad. Por extensin, podemos decir que es el conjunto de normas de comportamiento que debe
cumplir un orador, para que exista congruencia entre lo que predica y hace, en el ejercicio de su
labor profesional.
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Honradez:
Es una cualidad que involucra un proceder recto y honesto de parte de un orador. Actuar
con honestidad significa, no apartarnos de los cnones morales establecidos por la
profesin ya que muchas veces suelen presentrsenos oportunidades o propuestas nada
decentes, que bien podramos aprovechar en beneficio nuestro. La falta de honradez
significa una falta moral hacia nuestra profesin y el desprestigio para nuestra
persona. Un orador que no sea honrado, poco tiempo durar en su trabajo, pues las
exigencias de su labor demandan de l, un proceder recto y honesto.
Puntualidad:
Es la cualidad de hacer las cosas con prontitud, diligencia y a su debido tiempo. Es ser
exactos en hacer las cosas a su tiempo y de llegar a los sitios convenidos en la hora
establecida. Napolen Bonaparte sola decir: la hora es la hora... cinco minutos antes
de la hora, no es la hora... cinco minutos despus de la hora tampoco es la hora. y
conclua diciendo: puedo perder una batalla pero nunca un minuto; las batallas se
recuperan, el tiempo jams La puntualidad es en esencia, una cualidad que todo
orador debe practicar e interiorizar en su subconsciente.
Sinceridad:
Es el modo de expresarse libre de fingimiento y mentiras. Involucra hablar con veracidad
y sin doblez. En la boca del mentiroso todo se hace dudoso; en cambio, en los labios de
una persona sincera, todo es creble y aceptado con confianza. Un orador debe ser sincero
tanto en lo que dice como en lo que hace; existen ocasiones en las que se ve al orador
fingiendo, descaradamente, estados de nimos que no siente para tratar con personas o
pblicos que no les agrada. Piensa que el fingimiento no se nota, pero es evidente y
causa serios problemas en la interrelacin con nuestros semejantes.
Congruencia:
Es la relacin que existe entre el pensar y el actuar, relacin que muchas veces no es
armoniosa, pues a menudo no hacemos lo que predicamos.
Un
orador
puede
manifestar en una exposicin empresarial, que los cigarrillos son perjudiciales para la
salud y que por consiguiente no debemos fumar, pero al terminar su exposicin, en el hall
del auditorio, compra una cajetilla para fumarlos delante de su sorprendido pblico.
Todo lo que decimos debe tener su contraparte en la accin, caso contrario corremos el
riesgo de caer en la demagogia o chchara barata.
Lealtad:
Es la cualidad de ser leal; es decir, convertirse en una persona incapaz de traicionar
la confianza depositada en uno, o ser incapaz de engaar a quien le ha brindado su
consideracin. Se entiende por leal a la persona que pese a los graves problemas que se
suscitan, no abandona jams al compaero, jefe o institucin para la que trabaja. Dcese,
que la lealtad inspira la realizacin de acciones nobles, altruistas y hasta de sacrificio.
Ms que una cualidad, es una virtud que todo orador debe practicar a diario como
parte de su comportamiento tico y moral.

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III. LA VOZ HUMANA

1.- LA VOZ HUMANA:

La voz tiene un significado especial en la oratoria, es la base de la expresin oral. Una buena voz
natural o cultivada- facilita la labor del orador y le da un apoyo slido durante su exposicin. Por lo
general, se descuida o no se toma en cuenta este aspecto de la expresin oral, disminuyendo de esta
manera la habilidad de comunicacin eficaz.
Para hablar en pblico como dice el Dr. Loprete, lo ideal sera tener una voz expedita, llena, suave,
flexible, sana, dulce, amable, clara, limpia, penetrante y que dure en los odos. La voz humana
segn los especialistas- debe tener las siguientes caractersticas:
Tono:
Es la altura musical de la voz. Segn el tono, las voces humanas se clasifican en agudas o
graves. La escala de registros de altura permite clasificar a las voces masculinas, por lo
comn, en tres categoras: tenor, bartono y bajo. Existen tambin tipos de voces
intermedias. Desde el punto de vista oratorio, la mejor voz es la del bartono.
Timbre:
Es el matiz personal de la voz. Es un fenmeno complejo y est determinado por el tono
fundamental y los armnicos o tonos secundarios. Por el timbre se reconoce a la
persona que habla, aun cuando no se la perciba. Hay voces bien timbradas y agradables,
mas las hay tambin blancas, roncas y chillonas.
Cantidad:
Es la duracin del sonido. Segn la cantidad, los sonidos pueden ser largos o breves,
con toda la gama intermedia de semilargos, semibreves, etc. La cantidad suele
depender, en general, de las caractersticas de cada idioma, de los hbitos lingsticos
de las regiones o pases, de la psicologa del habitante, etc.
Intensidad:
Es la mayor o menor fuerza con que se produce la voz. Hay voces fuertes y voces dbiles.
En fontica, se denomina acento al conjunto de los anteriores elementos, cuya
combinacin especial en cada idioma, en cada regin de un mismo idioma y aun en cada
individuo, da a ese idioma o habla una caracterstica distintiva.
1.1.- EL ORADOR Y LAS CUALIDADES PARA UNA BUENA VOZ
La voz de un orador segn los especialistas- debe reunir los siguientes requisitos: calidad,
alcance, intensidad, claridad, pureza, resistencia y flexibilidad. Muchos de estos requisitos son innatos,
pero otros se pueden adquirir a travs de la prctica constante.

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Calidad:
Una voz hermosa, es una gracia de la naturaleza, pero una voz desagradable, puede
corregirse en gran parte mediante ejercicios y educacin. Una voz de buena calidad
esttica produce sobre el auditorio efectos cautivadores. Quien no posea esta gracia,
deber esforzarse al mximo para superar los defectos mediante una ejercitacin
adecuada.
Alcance:
El orador debe estar en condiciones de hablar a cualquier distancia para superar las
contingencias de las salas grandes o la falta de amplificadores. Recordemos que el
alcance de una voz no es lo mismo que la sonoridad o la fuerza, son cosas diferentes; Hay
voces fuertes que no llegan lejos, mientras que hay dbiles que si lo consiguen. En
ausencia de condiciones favorables, es una necesidad hacer llegar la voz hasta la ltima
fila del pblico.
Claridad:
Una buena voz debe ser clara, esto es perfectamente perceptible. Deben escucharse todas
y cada una de las palabras del discurso, an las de tono bajo y de menor intensidad. Esto
requiere que se articulen perfectamente todos los sonidos, con las diferencias naturales
que existen entre ellos, para evitar confusiones.
Pureza:
La claridad tiene relacin con la pureza de la voz. Una buena voz debe ser pura, en el
sentido de no estar viciada por defectos del aparato vocal o fallas de articulacin y
fonacin. Estos vicios -que deben curarse, corregirse o evitarse- suelen ser: la
gangosidad, el tartamudeo, la nasalizacin, el jadeo, el bisbiseo, el hablar sibilante y el
tartajeo.
Resistencia:
El orador tiene que hacer grandes esfuerzos para hablar durante largo tiempo y esto no
podr realizarlo sin una voz durable y resistente. La condicin fundamental reaparece: la
impostacin. Las voces mal colocadas se fatigan y se agotan, por eso, en nuestras
clases de oratoria, solemos entrenar a los alumnos para que estn en condiciones
de hablar hasta un mnimo de 45 minutos sin fatigarse.
Flexibilidad:
La ltima cualidad de la voz es la flexibilidad o sea la capacidad que debe tener de variar
el tono, la intensidad, el alcance, la velocidad, la entonacin y las pausas, para darle
una fisonoma
variable y atrayente. Nada es tan contrario a la oratoria como
una voz montona, siempre igual a s misma, que no se modifica a lo largo de una
disertacin. Esto fastidia la atencin del pblico y provoca el desinters.

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IV.- EL DISCURSO
El buen orador no slo dice cosas sino que revela su actitud hacia esas cosas que dice.
Los oradores de mayor xito son hombres de gran vitalidad, hombres que poseen en grado
extraordinario la capacidad de transmitir vivencias y convicciones. Todos los oradores reconocen que
no hay que leer nunca un discurso cuando se habla a una multitud. Una cosa es la lectura pblica y otra
la elocuencia. Cuando se leen los textos, se interpone algo entre el orador y el auditorio, impidiendo
ese encuentro misterioso y vital que constituye la sustancia de la elocuencia. La lectura de un discurso
quita a las palabras mucha de su fuerza vital.
Tampoco convienen pronunciar discursos aprendidos de memoria. Las fugas de memoria, siempre
posibles, haran peligroso este mtodo y el conferenciante u orador correran el riesgo de quedarse
mudos en medio de la disertacin, adems su presentacin puede resultar inspida y carente de calor
humano.
Cuando ya se tiene ms experiencia, el orador se limita a preparar cuidadosamente un esquema, a
meditarlo largamente, buscando las frmulas ms felices y originales, e improvisando luego sobre los
temas as creados y enlazados. Este mtodo de libertad, seguridad y facilidad detiene todos los
arranques que lleva consigo el calor del discurso y al mismo tiempo certeza de no dejar flotar al azar el
pensamiento, ni la expresin. El itinerario del pensamiento esta jalado a tal punto que el orador no
puede perderse, pero al mismo tiempo hay un gran margen de espontaneidad que es lo que le da vida al
discurso.
Como norma prctica se aconseja a los principiantes que aprendan de memoria sus 5 6 primeras
conferencias, pero sin pronunciarlas luego enteramente de memoria.
1. El Estilo: El estilo escrito se dirige a los ojos, el estilo oratorio se dirige a los odos. El gnero
literario de la elocuencia posee sus leyes propias, como la poesa lrica o el teatro cmico.
No cometamos el error de confundir los gneros. La lengua hablada tiene sus propias
leyes que no son las mismas de la lengua escrita. El lenguaje oral permite y aun ms,
necesita repeticiones, suspenso, interrogaciones, exclamaciones y toda una serie de
procedimientos que son totalmente desaconsejables en la composicin escrita.
Acerca del estilo hay que advertir, en relacin a las reglas que vamos a sugerir, que
cada uno debe de ser l mismo y de hablar conforme a su estilo personal. El estilo no es
algo accesorio, en el fondo es uno mismo. Seria enfermizo o ridculo estar totalmente
pendientes de las triquiuelas de la oratoria.
Otra advertencia que se ha de tomar en cuenta, es que en nuestra poca, la pirotecnia
verbal que antes pareca indispensable, ahora nadie la tolera. Un auditorio moderno de 30
alumnos en un aula o 1000 obreros en un acto sindical, quieren que el orador no haga
rodeos intiles: debe de ser preciso, concreto y de tono natural.

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El estilo oratorio debe reunir algunos requisitos a saber:
Claro: Se apoya en el ms elemental sentido comn: hablamos para comunicarnos
con el prjimo y esta comunicacin es imposible si no nos expresamos con
claridad.
Fuerte y Vital: Es necesario transmitir vida ya que un auditorio tiende a la
somnolencia colectiva o a la dispersin en pequeos grupos, hacen falta
oradores existenciales, que simplemente transmitan vida. La vivacidad, el calor,
la fuerza, el entusiasmo y el buen humor son virtudes fundamentales de la
oratoria.
Variado: Hay que evitar la monotona y esto se logra alternando el ritmo fuerte con
el dbil, o sea variando el estilo.
Ritmado: Toda palabra toma su ritmo a la vez del acento y de la respiracin la prosa
oratoria tiene un ritmo que est a mitad de camino entre el verso y la prosa
escrita.
Adaptado: El conferenciante u orador debe de adaptarse a su tema y a su pblico. Es
obvio que el estilo ser diferente ya se trate de una oracin fnebre o de un
brindis, se hable de un hroe muerto o de un vencedor deportivo; y adems el
orador debe preparar su discurso en funcin del pblico, pues uno habla para
ser comprendido.
Directo: Cuanto ms directo sea el estilo ms dar la impresin de ser un hombre
que habla humana y fraternalmente a otros hombres y mejor ocasin tendr de
que sus palabras sean eficaces.
2.- La elocuencia del silencio: Una buena oratoria no slo es hablar sino tambin utilizar silencios
oportunos y expresivos como las palabras. No slo nos referimos a los silencios de la
puntuacin (pausas) sino a detener el discurso en ciertos momentos en los que el silencio
se hace ms expresivo que las palabras. El silencio sirve para llamar la atencin del que
escucha e invitarle a la reflexin, adems de servirle a usted para ordenar sus
pensamientos y reemprender la comunicacin.
A veces el silencio del comienzo atrae la atencin de todos, en otras ocasiones hay que
hacer silencio para realzar un prrafo el silencio oportuno y prudente en medio del
discurso es muy valioso.
3.- La elocucin: Es la manera de expresarse y est relacionada con la emisin de la voz.
Dentro del fenmeno de la emisin de la voz se distinguen tres elementos:
Tono: Es la dimensin de las cuerdas vocales. La voz debe de tener un tono variado como
en la conversacin, pero no ha de caer ni en la monotona ni en las disonancias.
La impresin producida es fuerte, cuando se ejecuta bien la maniobra.
Intensidad: Es la fuerza de la emisin de la voz. sta tiene por origen la potencia de la
aspiracin del aire contenido en la caja torxica.

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Timbre: Es el matiz personal de la voz , constituye la originalidad de un instrumento
musical y la personalidad de una voz. Hay voces bien timbradas, netas,
armoniosas, casi reducidas a lo fundamental, roncas y chillonas; sin embargo
usted debe hablar por la boca. No todos poseen una voz agradable, pero es
posible cultivarla, extender su registro, desarrollarla, dulcificar asperezas, darle
brillo y finalmente construirla a fuerza de estudio y practica constante.
Diccin: Este vocablo designa el acto mismo de decir, considerado en
materialidad. La diccin es la sirvienta de la elocucin.

su

Han pasado muchos aos y an perdura la imagen de Demstenes, gran

orador griego con grandes conocimientos e ideas, sin embargo queremos
destacar que este posea un defecto fsico en el habla que le impeda
comunicarse con soltura. Pues bien, este gran orador se entrenaba muchas horas
en la playa pronunciando discursos; y para mejorar su diccin introduca
pequeas piedras en su boca, lo cual aminoraba y mejoraba ostensiblemente su
forma de expresin. Tras un duro entrenamiento, logr perfeccionar
notablemente su diccin y su oratoria.
4.- El Guin:
El guin es el esquema que el orador debe preparar para su
disertacin. El guin se elabora en base a toda la
informacin que se pueda documentar y las ideas que el
orador tiene en su cabeza. Con todo el material
seleccionado y a la vista debe de hacerse un plan-esquema
en el cual est implcitamente contenido todo lo que haya
de decirse o por lo menos las ideas bsicas que constituyen
la parte principal del mensaje que se pretende trasmitir. Lo
primero en importancia que hay que fijar en el guin es la
idea central, o sea el objetivo que persigue el orador, es
decir, Qu dir? Este objetivo debe de ser claro,
concreto, preciso y susceptible de un enunciado muy
breve. Es una idea que inspira al mensaje que est siempre presente en l. Es lo que
respondera a la pregunta Qu?, pregunta que el auditorio se hace en relacin al
discurso, cuya respuesta no debe de escamotear el orador.
Slo cuando est perfectamente clara y definida para el orador la idea principal de su
mensaje, ha de resolverse la manera Cmo lo dir?, esa idea debe de ser presentada al
auditorio para que sea entendida sin necesidad de un esfuerzo especial y contando con
una atencin normal media.

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4.1.- Elementos Bsicos del Guin:
La buena estructura de un guin ayuda mucho a la claridad. No hay que olvidar
que lo ms importante para el que emite un mensaje verbal es ser escuchado y
mantener a toda costa el nivel de atencin supuestamente conseguido con la
introduccin, para lo cual debe emplearse una gran variedad de recursos segn
casos y circunstancias. Estos recursos pueden ser:
Amenidad: el orador debe de hacer entrar en juego la imaginacin y fantasa para
que se produzca una activa participacin en el proceso del discurso. Hay que
procurar que las ideas de algn modo se encarnen y tengan vida en la mente de
todos.
Sentimiento: Es decisivo para una buena expresin oral. La esencia de la oratoria es
hacer pensar y tambin hacer sentir; pero esto no sera posible si el orador no
siente vivamente lo que est diciendo y as no se identifica con su propio
mensaje.
El sentimiento es brillo, es vigor expresivo, es el nervio y la conviccin. El
sentimiento lo da el creer firmemente en lo que se dice, el deseo, la necesidad
de expresar lo que se sabe y lo que se vive.
Pocos recursos tcnicos tienen tanta eficacia como esa educacin entre palabra
y vida. Slo es elocuente el que da testimonio de aquello mismo que dice a los
dems.
Emocin: No significa desbordamiento y prdida del control afectivo sino ms bien
su encauzamiento. La emocin ha de recaer sobre asuntos que por su naturaleza
sean apropiados a este recurso oratorio. La emocin y sus sntomas han de ser
verdaderos sin exageracin ni artificio alguno, por eso el estilo pattico rechaza
la prolijidad de los razonamientos y las digresiones que tienden a frenar el
desenvolvimiento de la pasin una vez movida.
Humor: Es uno de los mejores ingredientes para una oratoria eficaz. El que habla
frente al pblico es en cierto modo, un animador, una persona ms o menos
eufrica de buen talento y de buen humor. El humor fino, autntico, es un
excelente vehculo de persuasin, una fuente inagotable de tretas y ardides para
salirse airoso sobre cualquier situacin, aunque uno no tenga el don de la
palabra brillante. El humor permite improvisar salidas airosas en momentos de
apuros.
Irona: Es un recurso que empleado con moderacin y con oportunidad hacen ms amena
y atrayente la oratoria. Este consiste en decir con rostro serio algo jocoso o
evidentemente inexacto y exagerado, es decir con palabra lo contrario de lo que
realmente se quiere expresar. Se requiere de mucha inteligencia y agudeza,
matizar mucho y bien, esto se advertir en el tono de voz. Es necesario no
exagerar.

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5.- La Organizacin del Discurso:

Una vez terminado el trabajo de informacin, hay que madurarlo, fermentarlo. Por
otra parte, hay que estructurar el discurso, lo que equivale a hacer el plan. Todo esquema o
plan de un discurso consta de tres partes:
a).- Introduccin o exordio: Comenzar bien es de primersima importancia; a travs de
la introduccin entras en comunicacin con el auditorio. A menudo se pierde
o se gana al auditorio en las primeras frases. En el comienzo hay que anunciar
las grandes lneas de la disertacin para ubicar psicolgicamente e
intelectualmente al auditorio al tema. En la introduccin tambin hay que
interesar al auditorio, atraer la atencin de los oyentes.
En efecto, en un discurso las primeras palabras tienen influencia decisiva.
Se puede comenzar con una frase interesante, una cita famosa, un relato que
llame la atencin.
La extensin de la introduccin debe estar a tono con el discurso entero. No
encabecemos un corto discurso con una larga introduccin, ni un largo discurso
con un exordio insignificante.
b).- Cuerpo: Es el ncleo central del discurso; en el desarrollo del asunto o del tema se
dan los argumentos, se refutan ideas, se demuestra, se adopta posicin.
El cuerpo del discurso debe cumplir con ciertas exigencias tales como: unidad,
todo lo que se diga debe de estar relacionado con el tema, no hay que hacer
mezclas sin sentido, ni repeticiones intiles, adems debe de haber un orden de
ideas las cuales deben ir desarrolladas en un orden lgico. Debe de haber un
hilo del discurso que en ningn momento debe de perderse. Tambin hay que
desarrollar las ideas con progresin, es decir poco a poco, marchar en forma
creciente, avanzando por aproximacin sucesiva, yendo siempre de lo simple a
lo complejo. Cuando se pase de un asunto a otro se debe de hacer transicin
para que el cuerpo del discurso no sea un simple amontonamiento.
c).- Terminacin: Es el punto ms estratgico de un discurso. Lo que uno dice al
terminar, las ltimas palabras quedan sonando en los odos del auditorio y
probablemente son recordadas por largo tiempo. Resume toda tu argumentacin
para transformarla en haz de luz, pon de relieve las ideas que crees ms
importantes, con un estilo breve, enrgico y conciso, dirigido a la inteligencia y
al corazn de los oyentes. Hay que terminar cuando el auditorio todava quiere
seguir escuchando.

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V.- EL AUDITORIO

El proceso expresivo lo integran: el orador, el mensaje y el pblico o auditorio. El escuchar el sonido de

la propia voz, puede ser una sensacin placentera y que ayude al orador a confirmar su identidad, pero
no hay que confundir esto con el otro objetivo completamente diferente, que es el de comunicar a otras
personas ideas o sentimientos. Desgraciadamente, muchos oradores olvidan este hecho fundamental,
y absortos en sus propios intereses y sugestiones por las ideas que le parecen importantes, olvidan
que se estn comunicando con personas cuyos intereses y actitudes pueden resultar completamente
diferentes de las suyas.
El pblico es como el mar, porque no puede conocerse con anterioridad su comportamiento. La
aproximacin del emisor al pblico presenta incgnitas indescifrables que ponen en el corazn
ciertas angustias o excitacin. Por lo anterior es importante saber a que auditorio te vas a enfrentar, el
nmero aproximado de personas, el nivel cultural y en general cuanto permita conocer sus
preocupaciones e inquietudes dentro del marco de la comunicacin que se les va a trasmitir.
La actitud que el auditorio adopta ante el orador, se basa por una parte, en la reputacin que le
precede y en segundo en la conducta que observa mientras pronuncia su discurso. La reputacin previa
viene influida, la simpata que pueden sentir los oyentes, el respeto que le merezca el orador y los
conocimientos que ste posea acerca del tema, son tomados en cuenta por el auditorio.
Algunas veces tendremos que hablar ante un pblico que, en lugar de amistoso e indiferente,
mostrar una actitud desfavorable, opuesta a nuestras palabras.
Los mtodos a emplear para combatir la hostilidad pueden variar segn los casos y depende de
las causas que pudieran haber provocado la hostilidad, sin embargo, ser ms fcil el trabajo si se
cuenta con el respeto de los oyentes; pero en todos los casos si nos mantenemos en una actitud
amigable, si mostramos buen humor y si sabemos tributar merecidos cumplidos a los talentos y
prendas del auditorio podremos apaciguar, en parte, la animosidad que nos demostraba.
Nunca nos mostraremos ante un pblico que adopte
una actitud condescendiente o paternalista, ni presuntuosos ni
insolentes; por lo tanto debemos demostrar confianza
siempre matizada por la modestia.
Ganemos el respeto de los oyentes mediante la
demostracin de la rectitud de nuestro pensamiento y con la
exposicin escueta de los hechos ms significativos. No
debemos decir yo creo,sino presentar los hechos apoyados
por argumentos que conducen a conclusiones claras y
definidas; y si el orador tiene que citar necesariamente sus propios meritos personales, puede hacerlo
breve y concretamente, evitando que sus experiencias puedan resultar presuntuosas. No se habla a un
conjunto impersonal, annimo, sino a un auditorio concreto.

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No pierdas el tiempo pensando acerca de tu auditorio, deplorando su falta de formacin e
informacin. Tmalo como es, sabe hacerte comprender y llevarlo un poco ms all.
Antes de hablar infrmate siempre acerca del auditorio que te escuchar: nmero, proporcin de
sexos y edades, condicin social, ocupacin, caractersticas locales, posicin poltica, etc.
1.- EL PBLICO O AUDITORIO
El pblico, es una reunin de personas que conservan su propia personalidad y espritu
crtico, participan de una misma aficin y con preferencia concurren a un determinado
lugar para asistir a una conferencia, espectculo o actividad semejante. El pblico se
da normalmente en un local cerrado, asiste sentado a la disertacin y se presenta en
actitud intelectiva, antes que emocional o instintiva como la multitud.
El nmero de integrantes de un pblico, puede variar desde la limitada cantidad de
alumnos de una clase, hasta un gran auditorio ubicado en una sala de espectculos. La
diferencia no radica en el nmero de personas, ni en las caractersticas del local, sino en la
actitud psicolgica con la que los oyentes participan del acto. En todo pblico hay que
reconocer la existencia de personas remisas, indiferentes, contrarias y escpticas y
sobre todo, hay que tener presente la asistencia de ciertas personas en actitud
antagnica.
2.1.- LAS MULTITUDES:
Desde un punto de vista ms analtico conviene diferenciar la multitud (o masa) del
pblico, porque revelan signos propios. No es lo mismo un grupo de veinte o treinta
personas que escuchan una conferencia magistral, que la presencia de miles de personas
en un mitin poltico. En el primer caso, se habla de pblico, mientras que en el segundo,
se esta en presencia de una multitud o masa, cuyo comportamiento es diferente.
Las multitudes se caracterizan por el orgulloso sentimiento de nmero que embriaga a
los hombres reunidos y los hace despreciar al hombre aislado que habla5. El orador se
encontrar en dificultades, sino canaliza en su mensaje la opinin y los intereses propios
de esa masa; estar aislado en medio de una muchedumbre. La experiencia demuestra que
por esta razn los hombres que hablan a grupos multitudinarios lo hacen en su lenguaje y
de acuerdo a su estado anmico. Y como dice Bernard Grasset: No se convence a las
masas con razonamiento, sino con palabras.

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TIPS O CONSEJOS SOBRE LO QUE PUEDE O NO REALIZAR UN ORADOR

Si
Lee los textos de personas que han tenido una gran capacidad de comunicacin.
Enriquece el vocabulario, pudiendo para esto recurrir al diccionario y buscar sinnimos y
antnimos de los trminos a utilizar.
Ejerctate en la correcta pronunciacin de las letras y silabas mediante la lectura en voz alta,
dando entonacin a la voz de acuerdo a los sentimientos que exprese la frase.
Participa en algn curso de oratoria, ya que ensayar nos da la capacidad de hablar en pblico
afirmndola despus de cada experiencia.
Prepara muy bien el comienzo de tu discurso porque es cuando normalmente atacan los
nervios de manera morbosa.
Utiliza ejemplos y casos concretos ya que esto convence.
Es bueno que repitas pero bajo formas diferentes.

Escoge palabras dotadas de fuerza que despierten inters.

Usa comparaciones porque a la impresin auditiva se aade la impresin visual, sin
embargo no abuses.
Relata algunas ancdotas e historias y evoca hechos conocidos por el auditorio.
Haz uso del humor y la irona de forma prudente. No te creas obligado a entretener al
pblico con chistes burdos o vulgares. Puedes relajarlo algunas veces.
En una charla ntima tu estilo debes ser simple y familiar; en una conferencia ante un
pblico de 50 a 200 personas tu estilo permanecer simple pero se har ms sostenido; y
en el discurso debes ser ms solemne.
Dirgete al pblico, interrgalo y contesta por l. Prev sus objeciones, expnelas, reftalas
por adelantado. Por ejemplo: ustedes me dirn. Haz con ellos examen de conciencia y
en este caso habla de nosotros los pecadores. Apela a sus buenos sentimientos, a su f,
generosidad, a su espritu, etc.
Cambia de tono en un discurso que pasa de cierta duracin.
Sube el tono por ejemplo, cuando quieras recalcar una afirmacin; baja, cuando quieras
hacer una especie de confidencia al pblico.
Mira a las personas de la cuarta o quinta fila, as cada uno creer que le miras de forma
personal y exclusiva.
Sonre y formula frases con tono positivo.
Muestra alegra de vivir.
Demuestra que te interesas por los dems, que conoces a cada uno, que te interesas por su
suerte y su bienestar.
Mantn el contacto visual. Analiza y utiliza la mirada que te llevar a dominar con ms
efectividad el arte de la comunicacin.
Usa el lenguaje prudente de las manos en la oratoria
Tu vestuario debe estar acorde con el contexto de tu intervencin y evita tanto estar por
encima como por debajo de las circunstancias. Ejemplos: hablar de la miseria en el tercer
mundo y portar joyas con suprema elegancia, o hablar de la defensa de la naturaleza
portando pieles.
Procura ir al servicio higinico antes de su intervencin.
Realiza ejercicios de relax: ve a un reservado o al servicio y respira con fuerza de quince a
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veinte veces, aspirando por la nariz u soltando el aire por la boca (esto es opcional).
Utilizar un lenguaje vulgar o chabacano ira en detrimento de su imagen.
Procura caminar con la parte delantera del pie, sin dar taconazos en el suelo. Pero
tampoco de puntillas, como una bailarina.
Prepara tu discurso en funcin del pblico, pues uno habla para ser comprendido.
Procura agradecer la atencin del auditorio.
NO

No pierdas ninguna ocasin de or a los mejores oradores y conferenciantes, pon en juego tu

espritu crtico y pregntate que te agrada de ellos.
No te confes de los estimulantes como pastillas o licores, caf o cigarrillos. Esto ms bien
puede ser contraproducente y disminuir tu prestigio. Mejor toma el reto siendo del todo
natural.
No uses palabras rebuscadas, expresiones tcnicas, jerga obrera o profesional, salvo que la
ndole de la conferencia as lo exija. Si la usa parecer pedante. No sea rebuscado ni cursi,
si tiene que decir por ejemplo culo porque desea hacer referencia a esa parte concreta
del cuerpo, no diga pompis, ni pandero,ni culito,ni otras lindezas por el estilo.
Cuida la puntuacin, no omita las comas, puntos y otros.
Evita frases sin contenido.
No lleves los bolsillos del pantaln llenos. Dan mal aspecto y deforman el traje.
Los perfumes u esencias demasiadas penetrantes son empalagosas y de muy mal gusto.
Librate de manas que son vicios de diccin (muletillas), como: bueno, pues, ah, eh, um,
etc.
No es recomendable hacer uso del micrfono ni aun a los que no tienen el necesario tono de
voz ya que limita los dotes del movimiento corporal.
No grites jams, ni caigas en el exceso contrario. Habla ms bien en voz baja durante unos
minutos a fin de obligar a tu auditorio a concentrar su atencin, este es un viejo truco
conocido por los profesores. Puedes pronunciar bastante fuerte tus primeras palabras.
Debes evitar bebidas astringentes, golosinas irritantes
y nunca tomar helados antes de
hablar. Si bebes agua durante tu discurso, que sea con moderacin y que nunca este fra.
No hagas ademanes demasiado rpidos, ni nerviosos. Si actas imprudentemente volcar la
jarra o el vaso de agua en un airoso movimiento de elocuencia, o meters el dedo dentro
del ojo del desventurado seor o seora que esta en la primera fila o que tienes al lado.
No los uses de forma mecnica
e incansablemente a lo largo del discurso. No
hagas el gesto despus de pronunciada la palabra, este debe preceder uno o dos segundos a
la palabra. No termines los ademanes con brusquedad.
No realices tics ms o menos inconscientes, como rascarte la cabeza, ni otros lugares, ni te
coma las uas.

No comas demasiado si tu intervencin se ha de efectuar despus de una comida o cena.

No hagas referencia en tus temas acerca de ideas polticas, estados sociales, comentarios
racistas, equipos deportivos, sentimientos personales ntimos, conductas sexuales y
estados civiles, etc.
No seamos quejosos, pesimistas ni fatalistas en el discurso.

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