LA MORENADA
La Morenada, tiene sus antecedentes en los siglos de dominacin colonial. Por
entonces, los pocos esclavos negros que moraban en el altiplano se conjuncionaron
con los naturales para dar lugar a una nueva expresin dancstica, la danza de los
MORENOS. Esta danza, practicada fundamentalmente por esclavos y acompaada
por grupos de sikuris, en sus orgenes estuvo asociada a la minera, principal actividad
de los aos coloniales. Haca de escenario de los Morenos el hoy altiplano peruano y
la actual Bolivia.
En la repblica continu la prctica de la danza de los Morenos, sin la presencia de
los negros, por ser adaptada por grupos de naturales o mestizos; la parte musical
segua a cargo de los Sikuris. En la primera mitad del siglo pasado, los Morenos se
entronizaba como la principal danza en la Festividad de la Virgen de la Candelaria de
Puno y en otras fiestas patronales de la hoy regin Puno, caso de la Festividad de
Nuestra Seora de las Mercedes de Juliaca. A esta expresin dancstica tambin se la
denominaba Siku Moreno o Pusa Moreno, o simplemente "Sikuris", pero no debemos
confundirla con los verdaderos grupos de Sikuris.
En la ciudad de Puno, mientras los Morenos se constitua en la danza emblemtica de
la fiesta patronal punea, en los carnavales haca de danza insignia la Pandilla
Punea. En 1913, J. Vctor Neira reseaba detalles de la principal danza de la
Festividad de la Virgen de la Candelaria, en estos trminos: "Morenos... Una docena
de indgenas, ataviados de casacas recamadas de oro y plata, pantaln corto y
turbante chambergo guarnecido de plumas, resaltan entre la multitud con sus colores
chillones y el ruido monocorde de las zampoas y de los tamboriles... danzan un baile
grotesco, ritmando el cuerpo al comps de una matraca que agita... Celebran la
festividad religiosa de la Virgen, la Patrona del pueblo". De esta resea, destacamos
que en la Festividad de la Virgen de la Candelaria de 1913, los danzarines de los
Morenos
portaban
una
matraca.
En el segundo lustro de los aos cincuenta del pasado siglo, los Morenos devinieron
en Morenada, cuando los grupos de Sikuris fueron reemplazados por las bandas y
cuando se hicieron algunas mejoras en el vestuario. En esa transformacin se cont
con influencia boliviana.
EL SALAY
El Salay es una recopilacin de las fiestas de ciertas comunidades de los valles
de Potos, Chuquisaca y Cochabamba. En Villa Serrano departamento de
Chuquisaca as como en Potos es conocido como Salaque, que se baila al son
de tonadas interpretadas por varones y mujeres que intercalan versos al ritmo
del charango.
El trmino Salay no tiene significado propio y se tratara de un piropo, algo as
como "Viditay".
El baile del "Salay" es una danza valluna que plasma un zapateo cuyo donaire
representa el coqueteo. El joven a travs del baile se ingenia para crear
movimientos graciosos, busca ganar la atraccin de la cholita, la cual
finalmente atrada y convencida por los encantos dispensados, termina en sus
brazos. Hombres y mujeres hacen gala de cintas de varios colores que adornan
el traje, realzado con la contagiante alegra del huayo y el derroche de sus
palmas.
EL 'TINKUS
El 'Tinkus. Es un enfrentamiento de carcter ritual que se realiza en las
poblaciones del Norte de Potosi y Sur de Oruro Bolivia. El significado de la
palabra Tinku es "encuentro" (de la palabra quechua tinkuy, encontrarse). En
los ltimos aos tambin ha sufrido una tergiversacin al ser presentada como
una danza folclrica, que rpidamente se hizo muy popular, especialmente en
las ciudades y que cada vez se aleja ms del origen y significado propio. ste
ritual es todava practicado en las comunidades de la regin denominada Norte
Potos, siendo conservado y transmitido de una generacin a la otra, para
promover parte de la costumbre ancestral y del patrimonio cultural. El tinku es
originario de los Laimes y Jucumanis, situados al norte del departamento de
Potos. En este encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tinku,
se efectan peleas entre los varones (pero tambin entre mujeres y nios) de
las comunidades de abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser uno
contra uno, pero muchas veces el excesivo consumo de chicha lleva a peleas ,
las que pueden causar graves heridas y hasta muerte.Es practicado como un
rito ceremonial, mezclndose con la costumbre, filosofa y religin de los
indigenas para su devocin mstica.
CARNAVAL DE AYACUCHO
El festejo da comienzo cuando ingresan las carrozas o carros alegricos, entre
los que llega o Carnavaln (Nio Carnavaln), adaptacin local del Rey
Momo, personaje ficticio que preside el carnaval. Barrios, asociaciones,
instituciones y familias enteras, pasean orgullosas por calles y plazas,
actuando, bailando o entonando alegres melodas compuestas para la
ocasin. Durante su paso se oyen creativas canciones en quechua,
acompaadas con msica de quenas, charangos, mandolinas, cencerros, pitos
y tinyas.
El pblico se divierte entre bailes y talco. En medio de comidas y bailes se
pueden ver diferentes prcticas andinas y concursos tpicos de carnaval como
el Huaracanacuy (danza tradicional), Tumbamonte (derribar un rbol
cargado de reaglos, a manera de piata), Seqollo (prueba de resistencia al
dolor),Lucheo (combate cuerpo a cuerpo), irrumpiendo al final de la noche los
temidos Manteros, que no es ms que un cortejo amoroso que simula la
antigua prctica del rapto de mujeres.
La fiesta contina hasta el martes anterior al mircoles de ceniza, fecha en que
el o Carnavaln escucha la lectura de su testamento y muere con la tcita
promesa de resucitar el prximo ao. Terminada la fiesta, comienza
inmediatamente el perodo de recogimiento, hasta la Pascua, respetando las
pautas de la religin catlica.
