El sumak kawsay
Estos trminos que se ha popularizado en los ltimos aos son trminos kichwas que se
traducen al espaol como Buen Vivir y se refieren a la cosmovisin ancestral kichwa de
la vida; sumak hace referencia a la realizacin ideal y hermosa del planeta, mientras que
kawsay significa "vida", una vida digna, en plenitud.
El "sumak kawsay" ancestral considera a las personas como un elemento de la
Pachamama o "Madre Tierra". As, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir
moderno, inspirado en la tradicin indgena, buscara el equilibrio con la naturaleza en la
satisfaccin de las necesidades, sobre el mero crecimiento econmico.
El concepto del vivir ha tenido una importante influencia en el espritu y la redaccin de
las nuevas constituciones de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009). Adems, ha permitido el
desarrollo de nuevas leyes y de conceptos como el de Derechos de la Madre Naturaleza.
El buen vivir, es la satisfaccin plena de las necesidades bsicas de toda la poblacin, es
decir dotarle de todo aquello que fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales.
El buen vivir, un trmino que nos hace meditar y pensar, que el Gobierno se preocupa por
el bienestar de su gente, de las comunidades, campesinos, trabajadores, maestros, entre
otros. Proporcionndoles, en primer lugar, seguridad laboral, fuentes de trabajo para los
desempleados y subempleados, salario justo para los albailes, empleadas domsticas y
los dems sectores que han sido excluidos de percibir una justa remuneracin, que no les
permite ni siquiera tener un acceso digno a la alimentacin, peor a la salud, educacin,
vivienda, vestido etc.
De acuerdo con el Plan Nacional del Buen Vivir para la Repblica del Ecuador (2009-2013),
los elementos que constituyen al sumak kawsay son:
La satisfaccin de las necesidades.
Calidad de vida.
Muerte digna.
Amar y ser amado.
Florecimiento saludable de todos en armona con la naturaleza.
Prolongacin indefinida de las culturas.
Tiempo libre para la contemplacin.
La emancipacin y ampliacin de las libertades, capacidades y
potencialidades.
La educacin y el Buen Vivir interactan de dos modos:
Por una parte, el derecho a la educacin es un componente esencial del Buen Vivir,
ya que permite el desarrollo de las potencialidades humanas, y como tal, garantiza
la igualdad de oportunidades para todas las personas.
Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educacin, en la medida en
que el proceso educativo debe contemplar la preparacin de futuros ciudadanos,
con valores y conocimientos para fomentar el desarrollo del pas.
Bibliografia
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