MUSAS
GRACIAS
(Crites)
LAS HORAS
DIVINIDADES CELESTES SECUNDARIAS
DIVINIDADES MENORES
DIVINIDAD
Helio
Selene
Hcate
Eos
PLANETAS
FUNCION
QUIEN
Divinidades de las aguas, ninfas
de manantiales y torrentes,
transformadas en divinidades
del canto, la inspiracin potica
y la inteligencia. Dotadas de
dones profticos. Presiden el
pensamiento en todas sus
formas
Calope: poesa
Clo: historia
Erato: lrica coral
Euterpe: flaura
Melpmene: tragedia
Polimnia: pantomima
y arte mmico
Tala: comedia
Terpscore: danza
Urania: astronoma
Divinidades de la vegetacin y
luego de la belleza. Llevan la
alegra a la naturaleza, al
corazn humano y al de los
dioses. Influencia sobre los
trabajos del espritu y las obras
de arte.
Forman parte del squito de
Apolo junto a las Musas.
Eufrsine
Tala
glae
REPRESENTACIN
Muy representadas en las artes.
Cermica griega: solas o en compaa de
Apolo.
Roma: sarcfago de las Musas (Louvre)
Renacimiento: funcin decorativa (ej.
Cinco cuadros de Le Seuer para el
Gabinete de las Musas, en un palacete
parisino)
A partir del s. VI a.C, con tnicas,
ordenadas en procesin dentro de los
cortejos de los dioses.
Roma: grupo escultrico (Siena): tres
jvenes desnudas cogidas por los
hombros, la central se sita de espaldas
y con la cabeza de perfil
Quattocento: simbolismo cristiano_
Castidad, Belleza y Amor. Vestidas con
gasas y bailando cerca de la Venus (La
Primavera de Botticelli). Despus vuelven
a representarse desnudas (Rafael,
Rubens y Cnova)
Divinidades de las Estaciones,
Talo, Auxo y Carpo
Se las representa jvenes y con atributos
presiden el ciclo de la
(Tienen nombres que vegetales de temporada: flores la
vegetacin. Forman parte del
significan: Disciplina,
Primavera, espigas de trigo y hoz el
squito de Hera, Afrodita y
Derecho y Paz)
Verano, uvas el Otoo y caas y piezas
Dionisio.
de caza el Invierno.
Las tres horas griegas, pasan a
Roma: figuras con apariencia apolnea
ser las cuatro estaciones
masculina (Sarcfago del Triunfo de
romanas, con funcin
Dionisio)
benefactora.
Quattrocento: asoci cada hora a una
divinidad: Venus-Primavera, CeresVerano, Baco-Otoo, Vulcano-Invierno
Personificacin del Sol: el que abrasa. Ojo del mundo, el Joven en la plenitud de su fuerza y su
que todo lo ve. Se asoci con el tiempo de Apolo. Hijo de belleza, con cabellera de oro, que surca
Hiperin y Ta (Titanes)
los cielos en su carro tirado por corceles.
* Cada del Faetn
Personificacin de la Luna. Se vincula con Apolo. Se
asocia con Artemis. Entre sus amores destaca Endimin
(50 hijas)
Joven de gran belleza y rostro plido que
recorre el cielo en su carro de plata tirado
por dos caballos. Lleva una antorcha en
la mano y la media luna
Diosa lunar, que la representa en su fase invisible (se
Hcate triformis: (V a.C) escultura de tres
supone que estaba en los infiernos). Hija de Perses y
mujeres que juntan su espalda y sujetan
Asteria (descendiente de Titanes). Los ladridos de sus
unas antorchas. A veces, las figuras
perros anuncian su llegada. Diosa benefactora de los
comparten las piernas, de las que salen
hombres, con funciones mgicas
tres torsos con cabezas.
Edad Moderna: figura secundaria
Hermana de Helio y Selene, personificada a la Aurora.
Mujer joven, envuelta en un fino manto,
Con Astreo engendr los vientos, la Estrella de la
alada a partir de la poca clsica y
Maana y a los Astros. Las gotas de roco de la maana conduciendo un carro.
se identifican con las lgrimas de la diosa (por la muerte Grecia: sujetando el cuerpo de su hijo
de su hijo Memmn
Barroco: Triunfo de Aurora (techos)
A. Contemporneo: escultura
Eosforo (Venus). Orin, Sirio,
El Zodiaco est dividido en 12 secciones:
las Plyades, las Galaxias y la
Aries (carnero del vellocinio de oro), Tauro (toro que rapt a
Va Lctea
Europa), Gminis (gemelos Cstor y Plux), Cncer (cangrejo
que Hera lanz contra Heracles), Leo (el len de Nemea), Virgo
(Ergone o Astrea), Libra (balanza smbolo de la equidad que est
al de Astrea), Escorpion (el escorpin que mat a Orin por orden
de rtemis), Sagitario (centauro Quirn recompensado por sus
virtudes), Capricornio (la cabra Amaltea que cri a Zeus), Acuario
(posiblemente Ganmedes), Piscis (metamorfosis de Afrodita en la
lucha de los Olmpicos contra los Gigantes)
AGUAS MARINAS
AGUAS DULCES
DIVINIDADES DE LAS AGUAS
VIENTOS
DIVINIDADES DE LA TIERRA
DIVINIDADES MENORES
DIVINIDAD
PAN
ISLENO
PRAPO
FUNCIN
QUIEN
REPRESENTACIN
Vientos desfavorables: hijos de
Tifn.
V. regulares: accin no temible
para la humanidad.
Eolo: poder de calmar o excitar
los vientos.
V. regulares: Breas
Breas: hombre barbado con tnica y
(dios del fro viento
alas. Vasos ticos: Rapto de Orita.
invernal), Noto, Euro y
Cfiro
Eolo: dios de los
vientos
Nereidas: representadas frecuentemente
NEREO: hijo de Ponto y Gea. Don de metamorfosearse en los vasos cermicos.
en toda clase de animal o ser. Engendr a las Nereidas
Neoclasicismo: Tetis implora a Jpiter por
(su esposa=Dride, personificacin de las olas del mar) la seguridad de su hijo
*Nereidas: viven en el fondo del mar, en el palacio de su
padre: Tetis (madre de Aquiles), Anfitrife y Galatea
Grecia: seres fabulosos de forma difusa.
SIRENAS: genios marinos, mitad pjaro mitad mujer.
Roma: pajaros malignos, protectoras
Atraan a los navegantes con su canto, rompindose las aladas de los difuntos y mensajeras de
naves al chocar contra los escollos.
los mensajes del Ms All.
Belleza y cola de pez = derivados
posteriores del mito griego
LOS ROS: hijos de Ocano y Tetis. Poderes saludables
y benficos, creadores y purificadores.
Roma: el Nilo (rey fertilizador de Egipto):
hombre maduro, recostado y rodeado por
los smbolos alusivos a su fertilidad
(cuerno de la abundancia)
LAS NINFAS: espritus que poblaban campos, bosques y
lagos, personificando su fecundidad y su belleza. Hijas
de Zeus. Formaban parte del squito de alguna divinidad
(generalmente de rtemis). Suelen aparecer unidas a
hroes. Las ninfas de las aguas son llamadas Nyades
(viven en fuentes y corrientes de agua)
Dios de pastores y rebaos. Le son propios la siringa
(flauta), la corona de pino y los atributos de cazador. Se
le identific con el dios romano Fauno (similitud fsica)
Cuerpo velludo, mitad hombre y mitad
macho cabro, cara arrugada, barbuda,
con expresin de astucia. Lleva dos
cuernos en la frente.
Escultura helenstica: frecuente. Aparece
junto a Afrodita o a pastores
ensendoles a tocar la flauta.
Hijo de Pan o Hermes y una ninfa. Se dice que estuvo al
cuidado de Dionisio. Era muy sabio, slo revelaba sus
conocimientos a los humanos por la fuerza (rey Midas).
Era ms sabio cuanto ms ebrio estaba
En estado ebrio, en soledad, sostenido
por los stiros o montado en un burro.
Hombre de mediana edad, calvo, de
nariz chata, con una prominente barriga;
en ocasiones ridiculizado con orejas de
burro.
Dios de la ciudad asitica de Lmpsaco. Hijo de Afrodita
y Dionisio. Deformidad fsica causada por Hera, por el
miedo a que tuviese la belleza de su madre y el poder de
su padre. Criado por unos pastores (su madre lo
abandon en el monte). Guardin de las vias y los
jardines, hace crecer las plantes (fecundidad)
Dotado de un miembro desmesurado.
Personaje barbado que alza su tnica
para exhibir su sexo erecto (lo pesa en
una balanza).
Roma: colocan estatuas en los jardines
para garantizar sus cosechas
Etapas posteriores: casi sin
representacin (Picasso escultura)
Genios de la naturaleza incorporados al squito de
Dionisio.
Perseguan a las ninfas y a las Mnades, bailaban y
beban con Dionisio.
Marsias: inventor de la flauta de doble tubo, desafi a
STIROS Apolo, que lo gan y lo colg de un pino; despus lo
convirti en ro.
Criaturas masculinas, feas, curiosas y ebrias, que vagan
por los bosques y montaas acompaados por Dionisio y
Pan. Gran apetito sexual; se asimilaron al lado salvaje
de la naturaleza y a la lujuria.
Distintas formas: parte inferior del cuerpo
como un caballo con larga cola, y la
superior como un hombre, siempre con
su miembro viril en ereccin.
Muy representado en el a. Helenstico.
Grecia: seres caprichosos y danzando.
Roma: macho cabro relacionado con
Pan.
Excusa para representar desnudos
femeninos en paisajes de bosques o en
interiores de alcoba
