Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi.

Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la

teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,

cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.

Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta

correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),

ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer

durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas

cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.

En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.

El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.

Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,

estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,

cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.

Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta

correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),

ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer

durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas

cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.

En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.

El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.

Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,

estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,

cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.

Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta

correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),

ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer

durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas

cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.

En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.

El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.

Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,

estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,

cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.

Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta

correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),

ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer

durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas

cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.

En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.

El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.
Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.

Mahatma es un ttulo religioso de la India, cuyo nombre se lo pusieron a Gandhi. Gandhi era
un abogado muy importante de la India, l luch mucho por la paz entre los indios y los
ingleses, y lo fue consiguiendo poco a poco al largo de los aos. Gandhi se propuso no comer
durante unas semanas por llevar a cabo una huelga de hambre. La palabra, (mahatma)
utilizada en un sentido tcnico, se populariz en la literatura teosfica a fines del siglo XIX,
cuando Madame Helena Blavatsky, uno de los fundadores de la Sociedad Teosfica, aleg
que sus maestros fueron adeptos o Mahatmas (Grandes Almas) que residen en el Tbet.
En septiembre y octubre de 1880, Blavatsky visit a AP Sinnett en Simla en el norte de India.
El inters profundo de Sinnett en las enseanzas teosficas de Mme. Blavatsky, y la labor de
la Sociedad Teosfica llevaron a Blavatsky a establecer un contacto por correspondencia entre
Sinnett y los dos adeptos que patrocinaban la sociedad, Koot Hoomi yMorya. A partir de esta
correspondencia escribi Sinnett El Mundo Oculto (1881) y el Budismo Esotrico (1883),
ambos de los cuales tendran una gran influencia en la generacin de inters pblico en la
teosofa. Las respuestas y explicaciones dadas por los Mahatmas a las preguntas de Sinnett,
estn incorporados en sus cartas de 1880 a 1885, publicadas en Londres en 1923 como
Cartas del Mahatma a Sinnett. Los Mahatmas tambin tuvieron correspondencia con una
serie de otras personas durante los primeros aos de la Sociedad Teosfica. Muchas de estas
cartas han sido publicadas en dos volmenes titulados Cartas de los Maestros de
Sabidura, Serie 1 y Serie 2.
Ha habido una gran controversia sobre la existencia de estos adeptos. Los crticos de
Blavatsky han dudado de la existencia de estos.