Por lo tanto, a continuacin se relata un modo cognitivo-comportamental de presentar la

hipnosis a un cliente, a travs de un ejercicio con el pndulo de Chevreul. Este ejercicio puede
tener distintas explicaciones. La que se indica a continuacin destaca ciertos conceptos que
ayudan a enfatizar la continuidad del comportamiento hipntico con el no hipntico, y as
enfatizar el concepto de auto-control.
As pues, a travs de esta presentacin se procura transmitir las siguientes ideas:
a) Las respuestas a las sugestiones son actos del usuario, por lo que no dependen de
ningn poder del terapeuta. ste slamente es una ayuda.
b) Tales actos son automticos, pero voluntarios, puesto que depende del cliente el que
se inicien o se bloqueen.
c) Lo que ocurra durante la hipnosis depende en buena medida de que el cliente ponga
en marcha ciertos recursos. Los recursos que se ponen en marcha son similares a
otros muchos actos de la vida cotidiana, luego,
d) La hipnosis implica reacciones de la vida cotidiana, que se activan o desactivan a
voluntad en un momento concreto.
e) Desde este punto de vista, la hipnosis es una forma de auto-control, si bien requiere
de menos esfuerzo consciente por parte de la persona para regular ciertos
comportamientos.
f) Estar hipnotizado no implica alcanzar un trance o estado alterado de conciencia, sino
tener la mente preparada para poner en marcha los recursos que tambin en la vida
cotidiana nos llevan a activar respuestas que percibimos como automticas.
Tales puntos se basan, como se ha indicado, en la investigacin experimental sobre la
hipnosis, desde una perspectiva cognitivo-comportamental, en la que las respuestas a la
sugestin hipntica es intencional pero tambin automtica. Automatismo significa menor
esfuerzo volitivo y un menor consumo de los recursos atencionales. En ningn caso significa
que la persona no emita nada de esfuerzo, o no consuma ningn recurso atencional.
En ltima instancia, la persona evocar una respuesta ante un contexto que generalmente no
elicitara tal respuesta. En este sentido, lo que ocurra bajo hipnosis ser una respuesta
controlada, pero automtica. Finalmente, la presentacin que se describe ms abajo, se
basa, tambin, en la teoras de expectativa de respuesta, dramatrgica, as como en el
concepto de auto-engao y atribucin errnea, y conducta dirigida a un objetivo y regulada
por normas.
Para realizar la presentacin cognitivo-comportamental, se proporciona al usuario un reloj de
cadena, o algo que pueda funcionar como un pndulo. El terapeuta indica que va a realizar
un ejercicio, explicndole (y modelando) en qu consiste: con el brazo dominante estirado
hacia adelante se sujeta el pndulo. En ese momento se pide al reloj que realice movimientos
circulares, u oscilaciones en distintas direcciones. Cuando el terapeuta ha realizado el
ejercicio, le pide al cliente que haga lo mismo ms o menos de la siguiente forma:
Terapeuta (T): Ahora extiende el brazo, dejando el pndulo quieto. Muy bien. Pdele al
reloj que haga algo, como trazar crculos, u oscilar de izquierda a derecha, o de delante
a atrs. Pdele lo que quieras, menos que suba hacia el techo. A mi nunca me ha
funcionado eso, y si ocurriera, me dara un buen susto. Qu le vas a pedir? (el cliente
responde y el pndulo se mueve). Aj, Estupendo!. Veo que eres hbil para esto. Por
qu crees que se ha movido el reloj?
Cliente (C): No s, se ha movido l slo. Es increble! Pero quiz haya sido yo, y no
me he dado cuenta.
T: Si, es divertido. Hazlo otra vez, pero ahora observa detenidamente tu mano (el reloj
se mueve). Observas algo?
C: Creo notar movimientos muy pequeos en mi mano Pero no lo hago adrede!
T: Exacto! Sabes lo que es este pndulo...?

C: Claro!: un pndulo.
T: De acuerdo, es obvio. Pero en este caso funciona como un amplificador, de modo
que los movimientos casi imperceptibles de tu mano, se amplifican al final del pndulo,
y por eso observas los movimientos. Si acortamos mucho la cadena que lo sujeta (el
terapeuta coge el pndulo casi por su base), no se movera prcticamente nada,
aunque le pidiramos que lo hiciera (el terapeuta lo demuestra). Pues la hipnosis, es en
parte, esto. Cuando oigas mi voz al darle sugestiones (o tu propia voz cuando te las de
a ti mismo), tu cerebro enviar ordenes a los rganos implicados en las respuesta que
experimentars, y hars cosas para conseguir experimentar esas respuestas. Pero
generalmente sern tan sutiles, que no te dars cuenta, y las experimentars como si
ocurrieran por s mismas, como que te acaecen. De acuerdo? Pero recuerda que
siempre eres t el que pone en marcha las cosas que te ocurran. Tambin eres el que
las detiene. Vamos a hacer otro ejercicio. Estira el brazo, y pide al reloj que se mueva
en una direccin concreta (el reloj se mueve). Ahora piensa en que lo que haces es
realmente una estupidez, un juego sin sentido, que ests haciendo el ridculo... o
simplemente piensa en lo que tienes que hacer urgentemente en casa o el trabajo (el
reloj suele detenerse)... Observas lo que ocurre? Sin darte cuenta dejas de mover la
mano y el reloj se detiene. A esto le llamamos interferencia. Generalmente la palabra
interferencia tiene connotaciones negativas: un interferencia no nos deja ver la TV, o
nos impide usar el telfono mvil. Si alguien interfiere, es que nos obstaculiza la
consecucin de un objetivo. Pero para m, en este caso, una interferencia es algo
positivo: me demuestra que eres una persona activa y que controla en todo momento lo
que ocurre en hipnosis. Si algo te disgusta o no te parece oportuno, puedes interferirlo
y detenerlo. Cuando alguien est hipnotizado no pierde el control. Las reacciones que
experimenta son automticas (t le pediste al reloj que se moviera, no a tu mano que
moviera el reloj. Sin embargo, el cerebro entendi la instruccin y por s mismo, activ
los movimientos de la mano), pero voluntarias, ya que t mimo iniciaste la respuesta y
la detuviste (estuviste de acuerdo en pedirle algo al reloj, y ste se detuvo en cuanto
pensaste que era una estupidez, o dej de interesarte). Como ves, esto funciona como
otras cosas que hacemos habitualmente. Por ejemplo, el mero hecho de hablar es
voluntario, pues yo puedo parar cuando lo desee (el terapeuta calla unos segundos),
pero no tengo que buscar las palabras para hablar: brotan sin pensar en ellas. En este
sentido, el hablar es automtico. Si tuviera que hablarle en otro idioma que no es tan
familiar para m, tendra que pensar muchas de las palabras; sera algo voluntario, pero
no automtico. La hipnosis es algo parecido a cuando hablamos en nuestro idioma:
experimentars reacciones voluntarias, pero automticas. Comprendes lo que le te
quiero decir?
C: S, creo que si: es como andar, que es voluntario pero automtico a la vez No?
T: Exacto! Pero permteme que hagamos un ejercicio ms: estira el brazo y pdele al
reloj que se mueva; pero pdeselo como si dependiera tu vida de ello, con impaciencia,
exigencia Pdeselo ya! (el cliente lo hace, pero el reloj no se mueve). Fjate: sta es
otra forma de interferencia. Si pretendes experimentar algo y ests muy pendiente,
exigiendo con impaciencia que ocurra, es muy probable que no ocurra. Recuerdas lo
que te coment sobre la ley del efecto inverso?. Si esperas demasiado de la hipnosis,
creyendo que no has de hacer nada y que todo ocurre sin ningn tipo esfuerzo, es muy
probable que no experimentes nada. Como te dije antes, es como cuando queremos
acordarnos de algo que tenemos en la punta de la lengua: cuanto ms queremos
recordar, ms en blanco se nos queda la mente Te ha ocurrido antes algo parecido?
C: S, muchas veces. Creo que voy entendiendo lo que significa estar hipnotizado.
T: Estupendo! Hace un momento te he dicho que la interferencia es algo positivo para
m. No obstante, existen algunas interferencias que seran inadecuadas. Sabes cules
son?
C: No. No s a qu te refieres.

T: Me refiero a que mantuvieses silencio y no me comunicases el que, por la razn que

sea, no estuvieses a gusto o de acuerdo con algunas sugestiones, o con las cosas que
hagamos para ir superando el problema que quieres solucionar. Y no es positivo,
porque implicara que se ha interrumpido nuestra comunicacin. En tal caso ambos
estaramos perdiendo el tiempo. Entiendes lo que te quiero decir?
C: S, creo que s.
T: Pero todava quiero preguntarte algo ms: si deseases interferir con las sugestiones
o la terapia Cmo crees que lo haras?
C: Pues no s, no creo que lo haga.
T: Probablemente no, pero haz un esfuerzo e intenta imaginar qu haras.
C: Creo que pensar en otra cosa, no seguir las instrucciones, o no aportar ninguna idea
para buscar soluciones.
T: Entiendo. Te voy a pedir un favor: si descubres que ests haciendo algo de lo que
me acabas de decir, dmelo en seguida. De lo contrario se rompera la comunicacin,
perderas la confianza en m, y yo no podra ayudarte. Como te he comentado hace un
momento, slo estaramos perdiendo el tiempo. De acuerdo?
C: De acuerdo, lo intentar.
T: Bien, ahora quiero explicarte algo ms. S que ya has comprendido lo que puedes
esperar de la hipnosis, pero an quisiera que nos pusiramos de acuerdo en algo ms.
Te aseguro que todo el tiempo que invertimos en esta conversacin lo ahorraremos
despus, al no haber malos entendidos. Comenzar por preguntarle si has visto alguna
pelcula de terror.
C: S.
T: Te generan estas pelculas miedo? Qu notas?
C: S me dan miedo. Noto tensin, miedo...
T: Sientes algo de taquicardia, sudor en las manos, sensacin de peligro?
C: S, incluso a veces, aunque me guste la pelcula, dejo de mirar las escenas ms
terrorficas.
T: Correcto. Ahora trata de pensar que yo soy un extraterrestre, y que te observo
mientras miras la pelcula. Crees que pensara que te asustas de algo que sabes que
es irreal, una fantasa, una mentira? No te parece que pensara que eres poco
inteligente?
C: Mirado as (risas), pues s, es cierto.
T: Pero realmente no es as. El cine es un arte. T sabes que existe un director,
actores, cmaras, un guionista, etc. Y que todo es como un cuento Cierto?
C: S, por supuesto (risas).
T: En otras palabras, t, voluntariamente, tratas de no pensar en que todo es una
fantasa, y te implicas en la historia que te estn contando. De forma no consciente
olvidas que existe todo un equipo que ha rodado la pelcula, y que en la pantalla slo
observas el efecto de unas luces reflejando fotogramas. En el fondo es una gran
esfuerzo, ya que debes olvidar algo que es obvio.

C: En efecto, pero no me supone esfuerzo, salvo que la pelcula est muy mal hecha.
T: Correcto. El caso es que, cuando miras una pelcula que te interesa, experimentas
reacciones intensas y automticas, aunque enriquecedoras para ti. A pesar de que
sabes que todo es falso, te dejas llevar por lo que te propone el director de la pelcula, y
te acaecen emociones intensas. Incluso muestras comportamientos como sobresalto,
taparte los ojos, llorar, etc. Es as?
C: En general, s.
T: Pues, en el fondo, la hipnosis funciona de forma parecida: en ocasiones yo ser el
director de la pelcula (las sugestiones hipnticas) y en otras t mismo (con la autohipnosis). Yo te propondr que experimentes ciertas cosas, de las que sabrs que no
son verdad (como que no puedes levantar tu brazo, o que olvidas algo). Pero que si
dejas que las cosas ocurran (como en el cine), ocurrirn. Esas reacciones pueden ser a
veces muy intensas, pero siempre estarn bajo tu control. De hecho, qu haces t u
otras personas cuando no desean ver ciertas secuencias de una pelcula de terror?
C: Miro hacia otro lado, o me voy de la butaca, a veces me tapo la cara y veo entre mis
dedos. Hay gente que hace lo mismo que yo. A veces pienso que todo es mentira y me
distancio del argumento.
T: Eso es. No te parece que esos comportamientos son como interferencias?
C: Pues ahora que lo dices, s.
T: Ir al cine es un acto voluntario, como olvidar que todo es fantasa y el permanecer
atento a la pantalla. Las reacciones que experimentas son automticas, como el miedo,
la alegra o la pena que te generan las imgenes. Pero todas esas reacciones estn
bajo tu control. Slo tienes que evitar ir al cine, o dejar de atender a lo que el director te
propone. Incluso puedes abandonar la sala. Pues bien, la hipnosis es como un cuento,
una pelcula. Lo que ocurre en hipnosis es voluntario y automtico a la vez: t puedes
no iniciar los procesos para experimentar ciertas reacciones, o puedes interferirlo.
Depende de ti. Si te gusta el guin que te propongo, podrs experimentar sensaciones
y reacciones intensas, enriquecedoras, y que te ayudarn a solucionar el problema que
me has planteado. Si decides que la historia no es de tu inters, simplemente no la
escuches, pero no olvides decrmelo De acuerdo?
C: S. No haba pensado nunca que la hipnosis funcionara de esta forma. Creo que
ahora entiendo por qu sin perder el control, puedo sentir que hago cosas como si no
las hiciera yo voluntariamente.
T: Correcto, si lo deseas, podemos comenzar con unos ejercicios que nos darn
informacin sobre tu nivel actual para responder a las sugestiones hipnticas.
C: De acuerdo, estoy deseando experimentar lo que es estar hipnotizado.
Como puede observarse, la presentacin de la hipnosis que se ha relatado liga la hipnosis a
la vida cotidiana. As mismo, desmitifica las creencias de que las personas susceptibles son
ignorantes, estpidas o enfermas mentales; o que la hipnosis es peligrosa para el
hipnotizado, o que provoca un estado alterado de conciencia diferente a los que se
experimenta a lo largo del da, en el cual podra quedar atrapado la persona. Ms an, esta
presentacin conceptualiza a la hipnosis como una forma de auto-control, lo que
generalmente, dificulta la dependencia del paciente hacia el terapeuta, o que la persona siga
teniendo miedo de perder el control. En este sentido, es mucho ms probable que el cliente
desee continuar con el proceso de evaluacin de la susceptibilidad hipntica, sin demasiadas
reticencias, y con creencias y expectativas ms adecuadas sobre la hipnosis.

Por lo tanto, el siguiente paso es hacer una evaluacin de la susceptibilidad hipntica del
usuario, de modo que podamos obtener informacin valiosa sobre sus actitudes, colaboracin
y habilidades del cliente.
Capafons, A. (2001). Hipnosis. Madrid: Sntesis. pp: 59-66