Debiera haber obispas de Rafael Solana
Anlisis y crtica: Gonzlez Quetzalli
El ltimo trabajo est basado en la comedia de costumbre y en la provincia en el
drama, la obra que discuto es Debiera haber obispas de Rafael Solana, realic un
breve anlisis sobre el cmo funcionara en la actualidad y al final anexo mis
conclusiones.
Rafael solana naci en Veracruz el 7 de agosto de 1915, y muri el 6 se
septiembre de 1922, destac por tener diversos puestos en el mundo de las artes,
fue periodista, director de cine y televisin. Tambin escribi narrativa, poesa y
teatro.
La obra arriba mencionada se escribe en la dcada de los 50, para ese entonces
el problema ms grande de Mxico tena problemas con pases vecinos . Rafael
Solana perteneci a una poca de dramaturgos que queran sobresaltar lo que
pasaba con la sociedad de una forma cmica que no les pareci adecuada a todo
pblico. Considero que la historia central de esta obra que habla sobre religin y la
visin que se tiene sobre la mujer no cambio es 65 aos aproximadamente y los
temas que toca siguen siendo descuidados por la sociedad, se sigue minimizando
la problemtica de una religin que desaprueba ciertas conductas sexuales, pero
ejerce una sexualidad con violencia. Aunque se tengan ms oportunidades de
cambiar nuestros pensamientos, existan centros de ayuda para la mujer que en
ese tiempo difcilmente existan, en ocasiones somos las mismas mujeres las que
juzgamos a otras por querer resaltar la igualdad de gnero, otras se van al
extremo quieren ver a un hombre humillado y sumiso, tambin somos nosotras las
que ejercemos conductas machistas, a veces se quiere mostrar una imagen
femenina ideal y se terminan reprimiendo los derechos.
Creo que en el ao 2015 nos encontramos con fuertes problemas para hacer un
teatro parecido que hable de problemas sociales, estamos en un momento dnde
existe una mayor expresin de ideas o posturas polticas, pero no tienen
argumentos slidos para debatir, estar a favor o en contra de algo significa tener
grandes crticas negativas. En mi experiencia hay teatro en Mxico que intenta
plasmar un problema, sin embargo, no es interesante, creo que ocurre por varias
razones, los dramaturgos del momento que escriben sobre narcotrfico, trata,
violencia, pedofilia; entre otras, hacen un teatro aburrido que slo contiene
informacin narrativa basada en hechos reales; entonces vemos a un personaje
que en vez de accionar tiene un papel de reportero y casi casi lee una nota de
peridico. Otras obras no tienen una investigacin de campo y adquieren una
postura extremista, entonces hacen personajes simples, culpan al gobierno de
todo y la caracterizacin de los personajes cae en lo grotesco.
Qu debera de tener un teatro que hable de temas controversiales para tener la
presencia de un pblico? Creo que como estudiantes de teatro nos deberamos de
preocupar lo que se est escribiendo. Veo a muchos de mis compaeros decir que
la historia del teatro no sirve para nada, considero que al contrario nuestra falta de
inters por estudiar lo ya escrito y montado nos hace cometer errores a la hora de
escribir, actuar y dirigir; por ejemplo, Solana no tuvo mucho xito por tocar un tema
polmico que en esa poca era casi casi para estar excomulgado sin embargo la
estructura dramtica se divide en actos, sus personajes son complejos, tiene un
espacio y un tiempo bien determinado, se puede decir que termina como empieza.
En la actualidad el pblico encontrara divertido asistir a esta obra, funcionara
pues las vueltas de tuerca haran que el pblico no vea a los personajes como
vctimas y se sentiran identificados con la obra. En la vida real tenemos un deseo
que difcilmente se cumple por toda la serie de opositores, yo en el lugar del
espectador me mantendra en suspenso para saber si Matea alcanza el puesto o
no.
Se me hace interesante que Solana pone a Matea como una mujer sumisa y
dispuesta a acatar rdenes, a su vez esta mujer tambin tiene inters de aspirar
cargos que regularmente tienen los hombres y no le importa mentir para obtener
beneficios, cuando est a punto de lograr su objetivo, le descubren su plan y
vuelve a ser la misma mujer sumisa y servil que era. Lo que ya no se ve en el
teatro actual es una historia contada con acciones, sino una accin contada en un
texto, tambin se puede decir que sucede este fenmeno por la falta de dinero
para representar acciones, en este momento el cine llega a tener ms acciones
que la mayora de teatro, en este momento son muchas las acciones que se
quedan fuera y la solucin es decir que pasaron, por lo tanto el pblico no las ve y
se comienza a aburrir con la obra; los chistes que se hacen en vez de causar risa,
causan molestia. Obras como las de Solana, Garro, Arguelles y otros tenan un
tema, caracteres y lo mejor es que contaban una historia que no aburra. Al
momento de leerlas las pude imaginar a detalle por la calidad del texto, por las
buenas acotaciones y la complejidad de los personajes.
El teatro mexicano tiene de todo, existen muy buenas obras que no han sido
montadas o se montan por una corta temporada por la falta de asistencia a las
salas. Me pongo a pensar que el problema mayor no es la situacin econmica, es
un problema de identidad que nos asla de tomar una obra para divertirse y
reflexionar sobre lo que pasa en nuestro entorno. Pueden pasar otros cincuenta o
sesenta aos y desgraciadamente el problema va a seguir siendo el mismo,
seguiremos siendo una sociedad que repite costumbres, evade su realidad, critica
todo, no hace nada por cambiar la situacin del pas y se conforma con esperar a
que otros hagan lo que nos corresponde a cada uno. En cuanto al teatro, tenemos
que cambiar nuestra actitud de discriminar con un no me gust; la obra de
Solana se me hizo transcendente no por criticar al sistema sino porque me
identifiqu con los personajes, todo lo dems fue extra. Es por eso que los
clsicos nos seguirn interesando, pues se concentran en la esencia humana,
como gente de teatro tenemos que ser neutros y no dejarnos llevar por nuestros
juicios de valor y pensamientos, recordemos que lo que hacemos lo hacemos
para la gente y no todos piensan como nosotros.
Fuentes
Solana, Rafael, Debera haber obispas, ediciones Oasis, Mex,1963.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Facultad de Filosofa y Letras
Colegio de Literatura Dramtica y teatro
Analisis de Debera haber obispas
Gonzlez Quetzalli
3 de diciembre de 2015.
