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Poesía Maya y Yucateca: Tradición y Modernidad

La poesía maya peninsular y la poesía yucateca han tenido diferentes etapas a lo largo de la historia. La poesía maya contemporánea está en buena salud y se inspira en la tradición oral maya y en obras como el Popol Vuh. La poesía yucateca del siglo XIX tuvo un momento dorado, pero luego se aferró a modelos del pasado en lugar de innovar. Recientemente, poetas jóvenes han buscado desarrollar su voz fuera de Yucatán y reinventar la tradición po

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Poesía Maya y Yucateca: Tradición y Modernidad

La poesía maya peninsular y la poesía yucateca han tenido diferentes etapas a lo largo de la historia. La poesía maya contemporánea está en buena salud y se inspira en la tradición oral maya y en obras como el Popol Vuh. La poesía yucateca del siglo XIX tuvo un momento dorado, pero luego se aferró a modelos del pasado en lugar de innovar. Recientemente, poetas jóvenes han buscado desarrollar su voz fuera de Yucatán y reinventar la tradición po

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La poesa maya peninsular.

Es caso aparte a los intereses de esta antologa, sin embargo me limito a realizar algunos
breves apuntes sobre ella. En lo que respecta a la contempornea, goza de buena salud al
referirnos a nombres como Briceida Cuevas Cob (1969), Waldemar Noh Tzec (1949), Feliciano
Snchez Chan (1960), etc. Esta poesa, que incluye Yucatn, Campeche y Quintana Roo,
proviene de la literatura iniciada por el Popol Vuj, as como de la tradicin oral; parte de la
premisa de que la identidad maya no est en una civilizacin desaparecida sino en el presente
vivo, dotado de una fuerte aura de sincretismo. Estos poetas se han confirmado como parte de
una tradicin que va de lo local a las esferas ms altas, y de las races ms antiguas a lo ms
moderno. Como muestra transcribo El bho de Briceida Cuevas:

El bho llega.
Se agazapa sobre el muro.
Medita.
Qu muerte anunciar
si ya nadie vive en este pueblo.
Los fsiles de la gente
Transitan a ningn lado.
Pinta la luna las tumbas del camposanto
que ha comenzado a masticar la maleza.
El bho
ensaya un canto a la vida.
Se niega a presagiar su propia muerte.
2)

La Poesa Yucateca (con todas las maysculas que esto implica).

Tuvo sus ms importantes momentos en el siglo XIX bajo algunos poemas de Mediz Bolio
(1884-1957) y de Rosado Vega (1873-1958). Por ejemplo: el poema Manelic, perteneciente
al primero, es considerado como uno de los textos inaugurales del indigenismo en Amrica. En
1971, ao de la muerte de su ltimo representante: Carlos Moreno Medina (1913), entr en
estado de receso.

La Poesa Yucateca es aquella responsablemente escrita, en la cual hallamos marcas


reveladoras de nuestra identidad. En ese sentido, el estilo de un buen poeta yucateco tendra
que estar formado primero por estas marcas, luego por sus gustos estticos y su bagaje de
lecturas. Un claro ejemplo lo encontramos en el poema Dimensin de la nube de Moreno
Medina:

A la nube de forma inalcanzada


con este pie yo quise detenerla,
para verla, tan slo para verla,
a esta sencilla tierra encadenada.
La nube, escultura de la nada,
en su sombra imposible detenerla;
quiere alcanzar su forma y conocerla
para verse en el cielo reflejada.
Como el mar de la forma no alcanzada
inventando la estatua de la espuma
se eterniza en la escultura de la ola,
yo nunca hall la forma que me abruma.
En la nube y el mar el sueo encalla;
quieren mostrarle al cielo su medalla.
Hasta aqu deberan ser los dos grandes grupos de poesa que se espera encontrar en un
estado donde convive la cultura indgena con la occidental. Sin embargo, y dado el caso
particular en el que Yucatn se ha visto envuelto, existen dos grupos ms:

3)

La poesa yucateca.

En las fechas correspondientes a los ltimos aos del siglo XIX y los primeros del XX, la
Poesa Yucateca -tambin la economa- vivi una edad dorada. Al trmino de esta se prefiri
seguir con los mismos modelos que haban triunfado, en lugar de arriesgarse a la necesaria
innovacin; esto es: mentalmente la nostalgia por el pasado haba derrotado en buena medida
al cambio histrico. Pocos quisieron ver adelante, no import que cerca estuvieran Cuba y el
resto del Caribe.
Alarmantemente en este grupo se clasifica la inmensa mayora de escritores yucatecos. Se
caracteriza por: a) No tener fundamentos y estar influida por una falsa identidad insinuada en
el folclorismo extico que prevalece en el estado. b) Estar desfasada histricamente con
relacin a otras partes de Mxico: mientras aqu se practica el Romanticismo y el
Modernismo desvergonzados, y se acaban de descubrir las vanguardias, en otras partes de
la Repblica esto ya se super (si es que puede ser admisible el uso de este verbo) hace ms
de medio siglo. c) El facilismo estilstico y temtico (el lugar comn): el amor como forma de
cursilera, la tradicin maya (no como una cultura viva, sino muerta), y el paisajismo extico.
Una parte de esta poesa, creyendo tener en voz la sagrada piedra de toque, se sinti
poseedora de una potica ms moderna que deba desplazar a la anterior. Nada ms
equivocado: los elementos folclorizantes fueron reemplazados por objetos pertenecientes a
la modernidad, mientras que el facilismo se revisti bajo el epteto de vanguardia o
experimentacin. No vale la pena gastar espacio citando ejemplos.
Con lo dicho anteriormente, se puede concluir que buena parte de los poetas yucatecos nunca
comprendi (y sigue sin hacerlo) que la salud de la poesa no est en la imitacin ni en el
adjetivo, sino en la actitud frente a la vida: en el sentido crtico hacia la realidad, la historia y la
literatura.

4)

La poesa hecha por poetas como Ral Renn (1928), Fernando Espejo (1929-

2007), Ral Cceres Carenzo (1938), Roger Campos Munga (1955), y Jos Daz Cervera
(1958).
Muy jvenes dejaron Yucatn con el fin de encontrar su voz en la capital del pas. Una vez all,
no slo hicieron fuertes vnculos con poetas de diversas entidades, sino que desarrollaron una
poesa slida que no corresponda a la practicada en el lugar de origen. Caso aparte el de
Roger Campos quien, si bien nunca dej el estado, desarroll una poesa a partir de las obras
de Octavio Paz y la filosofa de Ciorn.

Quede claro que no por las circunstancias que rodean a estos autores, la Poesa Yucateca
estuvo impedida de aflorar en algunas de sus obras.
En lo que respecta a Daz Cervera, su vida en el centro del pas sumada a su ya larga
estancia en Yucatn -y su amor por la trova y los ambientes populares- le han dado el oficio, la
experiencia, la pasin necesaria para expresar dicha Poesa Yucateca en los contados
momentos en que toca a su puerta. Ofrezco un ejemplo, Suite de vena popular:

En la cantina de la esquina de tu casa,


bagazo a penas de tu amor,
estoy dejando mis mejores lgrimas.
Mala es la vida cantada en un ardor de sinfonolas;
malo es rumiar a solas un bolero
escurriendo el desprecio entre el tufo de un trago adulterado
o en el caldo mostrenco de los sueos
caminados con zapatos de media suela.
Pero desde los das, camisa sin botones,
donde el adis dejara su pobreza,
sus pies sucios,
su gran televisor en blanco y negro
y el moco del roco,
ya no s qu decir
ni cmo entretener esta nostalgia
ni dnde anclar mi sal.
Desde que no te tengo me agusano
y voy a la cantina de la esquina
de tu casa,

en solemne ebriedad,
a purgar de mis ojos el fastidio.

Poemas como ste y el de Moreno Medina nos advierten que la Poesa Yucateca no est en el
henequn ni en el Paseo Montejo, tampoco en la supuesta blancura de la ciudad de Mrida.
Hay que ir a sacarla de donde fue a refugiarse: de la cotidianeidad, de los ambientes
populares. La poesa escrita en Yucatn se ha perdido de grandes momentos, todo por
centrarse en temas que competan a la arqueologa.

********

En una entrevista hecha a Jos Daz Cervera por Rubn Reyes Ramrez para el prlogo de su
poemario Manual del fingidor (UADY, 1997), dice: yo creo que la poesa yucateca est en el
umbral de encontrar muchas cosas. Si bien es cierto que hasta ahora no se ha logrado
desatar los cordones, los botones, los velos que la envuelven, por otro lado me parece que no
tarda en empezar a hacerlo ()
Terminada la primera dcada del siglo XXI, puedo decir que en aquel presentimiento hubo
algo de razn. Con la llegada de nuestras licenciaturas en literatura (Universidad Autnoma de
Yucatn, Universidad Modelo) y la SOGEM, la generacin de los 80s fue la ms favorecida:
rechaz la mediocridad que caracterizaba a la poesa yucateca pudiendo hacer ms suyos
(ms de lo que fueron para Eduardo Lizalde al escribir Chufas) los siguientes versos:

Toda la mala poesa destruye las ciudades,


-me temo que es alguna de la nuestra-:
Haba que ser crtico y lector antes que poeta; haba que entender que slo existen dos tipos
de poesa posibles: una bien hecha y otra mal hecha, que no produce poemas ni poetas.
Estas son las dos principales enseanzas heredadas de estos centros de estudio. La tercera,
que slo pudo aprenderse mediante el contacto con la realidad de otros estados, fue: no habr
Poesa Yucateca hasta que no se acepten todas las implicaciones que la cultura exige.

Muchos crticos creen que el problema que actualmente sufre nuestra poesa se debe al
regionalismo, pero nada ms equivocado: Juan Rulfo ha demostrado que se puede ser
regional a la vez que universal. Lo que tenemos entonces, en el caso nuestro, es un
regionalismo mal dirigido, egocntrico, que toma a la Pennsula (histrica y espacialmente)
como una isla separada del resto del pas. Los cartgrafos espaoles as la haban imaginado
en sus primeros mapas.
A pesar del buen panorama literario que lentamente comienza a vivirse en Yucatn, los poetas
de la generacin de los ochenta estn sintiendo la necesidad de salir. Ellos saben que an se
tiene que trabajar mucho para desarrollar la Poesa Yucateca; por eso van al encuentro de
nuevas tcnicas y experiencias en sitios cuya poesa ya est claramente definida desde hace
ya varios aos. En otras palabras, van en busca del ejemplo.
En la poesa creada por ellos todava no podemos hablar de que habr o no Poesa Yucateca.
Por ahora tenemos un cmulo de autores que, en la bsqueda de la madurez de su voz, se
revelan como aprehensores de las tradiciones poticas de otros estados e incluso pases. Esto
para nada es muestra de irresponsabilidad frente a la cultura de origen, puesto que ahora
mismo no hay una fuerte tradicin potica como para que todos se sumen a ella.
Una de las tareas de esta generacin (y de las que vengan) ser entonces, si desean que
haya verdadera Poesa Yucateca en el futuro, reinventar la tradicin: Urge realizar una
revisin crtica y exhaustiva de todos los autores nacidos en la entidad! (hay muchos olvidados
que podran valer la pena), y sealar qu poetas o poemas estaran aportando algo valioso a
nuestras letras.
Sea cual sea el rumbo que estos jvenes tomen durante los prximos aos, es innegable el
logro que se ha conquistado: por vez primera se consigue una generacin entera de poetas
poseedores de una valiosa capacidad crtica para la obra ajena y propia (muchos de ellos, a
dems, preparados para el estudio formal de la literatura); una generacin que, sino ser la
que saque al sol la Poesa Yucateca, al menos ser maestra de prximas que seguramente lo
harn.

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