ESCUELA TECNICA SUPERIOR POLICIA NACIONAL DEL

PERU

TEMA: ARMAS DE FUEGO

CURSO:
INTEGRANTES:

SECCIN: PRIMERA

HUANCAVELICA 2014
1

A NUESTRAS FAMILIAS
POR EL APOYO
BRINDADO Y AL
DOCENTE DEL CURSO
POR SUS SABIAS
ENSEANZAS.

INTRODUCCIN
El tema del aborto es, entre la totalidad de las situaciones analizadas por
la biotica, aquel sobre el que ms se ha escrito, debatido, realizado
congresos cientficos y discusiones pblicas. Esto no significa, entre
tanto, que hayan sucedido avances substanciales sobre el tema en estos
ltimos aos o inclusive que se hayan alcanzado algunos consensos
morales democrticos, aunque temporales, para el problema. Al
contrario. La problemtica del aborto es un ejemplo ntido tanto de la
dificultad de establecer dilogos sociales frente a posiciones morales
distintas, como al obstculo de

crear un discurso

acadmico

independiente sobre el tema, una vez que la pasin argumentativa es la

tnica de los escritos sobre el mismo. Para un investigador no- iniciado
en el tema, la mayor dificultad al ser presentado a la literatura relativa al
aborto es discernir cuales son los argumentos filosficos y tericos
consistentes entre la infinidad de manipulaciones retricas que
pretenden apenas atraer multitudes para el campo de batalla trabado
sobre el asunto.
Bajo este contexto, no es tarea fcil presentar un panorama de los
estudios bioticos referentes al tema. Se mezclan argumentos
acadmicos, polticos y religiosos, y seleccionar cuales son los temas
ms significativos para el debate parece ser siempre una tarea injusta.
De esta forma, seleccion algunas ideis puntuales que marcaron el
debate contemporneo para, a partir de los argumentos de sus autores,
trazar un panorama biotico acerca del aborto. Dividir el abordaje en
tres partes: en un primer momento, esclarezco la terminologa y los
principales tipos de aborto; enseguida, presento datos sobre legislacin
comparada; para luego, en la tercera parte, centrarme en el debate
biotico propiamente dicho sobre el tema.

EL ABORTO

I.

DEFINICIN DEL TEMA

Aborto es un trmino que proviene del latn abortus: ab partcula
privativa y ortus, nacimiento. Es decir "no nacer.
A continuacin se darn explicaciones de la definicin del aborto
de

acuerdo

a diferentes puntos de vista para darle un significado

preciso.
Segn la OMS: Es la terminacin de la gestacin espontnea o natural
y la inducida o provocada de un embarazo antes de la vigsima semana
con un peso menor de 500 gr. Y no viable.
Definicin Cotidiana
La definicin ms comn que se encontr entre las personas
encuestadas fue el hacer fallecer a un nio concebido dentro del vientre
de la madre por razones artificiales.
Definicin Mdica
El maestro Eduardo Lpez Betancourt expone en su libro de Delitos en
Particular, que el aborto se puede ver de manera jurdica y de manera
mdica obsttrica. A esta ltima se la define como "la expulsin del
producto de la concepcin antes de las veinte semanas de gestacin y
que pese ms de quinientos gramos"
Definicin Jurdica
El maestro Francisco Muoz Conde define el aborto en el mbito
jurdico de la siguiente manera:
"El aborto puede definirse como la "muerte del feto" Dicha muerte
puede tener lugar en el seno de la madre o provocando su expulsin
prematuramente.

II.

TIPOS DE ABORTO
1.

Aborto espontneo

Los abortos espontneos ocurren cuando un embrin o un feto se

pierden, debido a causas naturales, antes de la vigsima semana de
desarrollo. Entre el 10 y el 50 por ciento de los embarazos terminan en
un aborto espontneo, dependiendo de la edad y la salud de la madre.
El riesgo de que se presente un aborto espontneo es mayor en
aquellas mujeres que han tenido ms de tres abortos espontneos
conocidos,

algn

aborto

inducido

o enfermedades sistmicas

(enfermedades que afectan la totalidad de su organismo), y en mujeres

mayores de 35 aos.
2.

Aborto inducido

Se llama aborto inducido al que es provocado con la intencin de

eliminar el feto, con distintos fines, en distintos contextos sociales y
legales, con o sin asistencia mdica. Se estima que cada ao 46
millones de mujeres alrededor del mundo recurren al aborto inducido
para terminar con un embarazo no deseado. De ellos, al menos 19
millones se consideran abortos inseguros, es decir, abortos en los que la
vida de la mujer suele estar en grave peligro. En Amrica Latina y en el
Caribe, en 2000, se realizaron 29 abortos inseguros por cada mil
mujeres de entre 15 y 44 aos de edad, ms del doble del promedio
mundial de 14 abortos por cada mil mujeres y 32 abortos por cada 1000
nacimientos. Se estima que el aborto inseguro constituye la tercera entre
las causas directas (13%), despus de las hemorragias (25%), las
infecciones (15%) de las 536.000 muertes maternas que se producen
cada ao en el mundo, aunque en Amrica Latina la fraccin de muertes
maternas debidas al aborto inseguro alcanza el 17% .

En Amrica

Latina y en el Caribe, de los 18 millones de embarazos que se producen

cada ao, 52 por ciento no son planeados y el 21 por ciento de ellos
terminan en un aborto.

3.

Aborto teraputico

Es el que es justificado con razones mdicas:

Para salvar la vida de la madre, cuando la continuacin del

embarazo o el parto significan un riesgo grave para su vida.

Para salvar la salud fsica o mental de la madre, cuando stas

estn amenazadas por el embarazo o por el parto.

Para evitar el nacimiento de un nio con una enfermedad

congnita o gentica grave que es fatal o que le condena a
padecimientos o discapacidades muy graves.

Para reducir el nmero de fetos en embarazos mltiples hasta un

nmero que haga el riesgo aceptable.

Para la Organizacin Mundial de la Salud, este tipo de aborto

debe estar autorizado por la legislacin de cada pas, con el fin de
evitar las miles de muertes de personas producidas anualmente:
"Aborto legal para no morir". Los objetores aducen que no es tico
sacrificar a unos para salvar a otros.

4.

Aborto electivo

El realizado por otras razones. Cuando el embarazo es el resultado de

un delito de naturaleza sexual (violacin) o de la aplicacin de una
tcnica de reproduccin asistida no consentida por la madre.
Tambin se incluyen, como razones: la minora de edad de la madre, la
incapacidad para cuidar a un hijo por razones econmicas o sociales y el
deseo de ocultar el estigma que representa en ciertos contextos sociales
un embarazo fuera del matrimonio.
III.

SITUACION ACTUAL
Actualmente todos los pases desarrollados del mundo permiten el
aborto en determinadas circunstancias, siguiendo la recomendacin de

la Organizacin Mundial de la Salud. En cambio, algunos ordenamientos

jurdicos de pases subdesarrollados o en vas de desarrollo consideran
al aborto un delito de gravedad inferior al infanticidio. Unos pocos pases
penan el aborto de modo total y sin admitir excepcin alguna, aun
cuando est en peligro la vida de la madre: Andorra, Chile, Filipinas, El
Salvador, Somalia y el Vaticano.
La mayora de los pases del mundo permiten el aborto en ciertos casos.
Actualmente, el
62 por ciento de la poblacin mundial vive en 55 pases donde el aborto
inducido est permitido, ya sea sin restricciones en cuanto a su causa o
por razones socioeconmicas. Mientras tanto, el 25 por ciento viven en
54 pases que lo prohben completamente o lo permiten slo para salvar
la vida de la mujer.
Aproximadamente el 25 por ciento de la poblacin mundial viven en
pases con leyes abortivas sumamente restrictivas, sobre todo en
Amrica Latina, frica y Asia. Estos son los pases donde el aborto se
encuentra ms restringido de acuerdo con la ley. En algunos pases,
tales como Chile, las mujeres todava son enviadas a la crcel si se
realizan un aborto ilegal.
Algunas legislaciones establecen precondiciones, tales como perodos
de espera, la provisin de informacin, la opinin de varios mdicos o la
notificacin al cnyuge o a los padres de la mujer embarazada. En otros
pases, como Canad, se admite sin restricciones. Un cuadro
comparativo de las legislaciones nacionales aparece en Aborto
(derecho).
En el Per y el resto del mundo, pocos temas son tan controversiales
como el aborto. Nuestro pas tiene un cdigo penal que prohbe el aborto
salvo cuando la vida de la madre corre peligro. Europa, Rusia, China,

Norteamrica y pases latinoamericanos como Brasil, Argentina y

Uruguay tienen una posicin ms liberal.
A pesar de la oposicin radical de la Iglesia Catlica, el Per podra dar
un pequeo paso hacia la liberalizacin del aborto. En el Congreso,
la Comisin Revisora del Cdigo Penal ha recomendado permitir el
aborto en casos de violacin y cuando el feto sufre serias
malformaciones.
El debate ha dividido no solamente al gobierno. Una reciente encuesta
de la Universidad de Lima arroja un empate tcnico cuando la pregunta
es si se debe permitir el aborto por violacin. Sin embargo, hay una
marcada diferencia de opinin entre los estratos sociales.
Segn la encuesta, el sector con ingresos econmicos ms altos
muestra un claro respaldo a la despenalizacin del aborto por violacin:
un 61,5% est a favor. Otro es el resultado en el sector con los ingresos
ms bajos. Aqu, solamente el 22% de los encuestados aprueba la
despenalizacin mientras que un 73% se muestra en contra de cambiar
la ley (fuente: El Comercio).
La encuesta tambin plantea el aborto por malformacin del feto. En
este caso, un 60% de los encuestados con los ingresos ms altos se
muestra a favor de esta posibilidad, mientras que en el sector con menos
ingresos el respaldo solamente alcanza el 39%.
Los encuestadores de la Universidad de Lima vienen planteando ambas
preguntas desde el ao 2002. Desde entonces, el respaldo general a la
despenalizacin del aborto en casos de violacin y de malformacin se
ha incrementado notablemente: En el primer caso, de 38,1% (2002) a
47,5% (2009) y, en el segundo, de 33,4% (2002) a 51,5% (2009).
Tambin es interesante notar que el porcentaje de hombres y mujeres a
favor y en contra del aborto no vara de forma significativa.

La enmienda del Cdigo Penal aprobada por la Comisin Revisora

sostiene lo siguiente: No es punible el aborto practicado por un mdico
con el consentimiento de la mujer embarazada o de su representante
legal en los casos siguientes:
1) Cuando constituye el nico medio para salvar la vida de la
gestante o para evitar en su salud un mal grave o permanente.
2) Cuando es probable que el ser en formacin obedezca o
desarrolle graves malformaciones o tareas fsicas o psquicas,
siempre

que

exista

al

respecto

el diagnstico mdico

especializado.
3) Cuando el embarazo sea consecuencia de violacin sexual,
siempre que los hechos hubiesen sido denunciados penalmente,
as como de la inseminacin artificial o transferencia de un vulo
fecundado no consentidas (fuente: El Comercio).
En el debate pblico, las acusaciones han predominado por sobre los
argumentos. El cardenal Juan Luis Cipriani no dud en comparar a los
defensores de una posicin ms liberal con el rey Herodes quien, segn
el evangelio de Mateo, mand a matar a todos los nios de dos aos y
menos en Beln.
Pero esta diatriba no debera impresionar a los legisladores ni al
Ejecutivo. Como seala Gian Carlo Orbezo Salas en su ltima columna,
el Estado no puede elaborar polticas pblicas ni legislar en funcin de
creencias religiosas o dogmas de fe. Lo que debe importar es la
integridad fsica, mental y moral de los ciudadanos habidos y por haber.
IV.

EL ABORTO: SU PUNTO DE VISTA LEGAL

Desde el punto de vista legal, aborto, es la interrupcin del embarazo en
cualquier poca de la gestacin antes de que el feto llegue a su trmino

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En la Declaracin de los Derechos Humanos encontramos en el artculo

primero cuando se refiere a la igualdad de dignidad y derechos de los
seres humanos que los consideran de este modo a partir de su
nacimiento. Nos damos cuenta entonces

que no se

pens en los

derechos del no nacido en el momento de su realizacin; pero en el art.

2 , en su primera parte hace referencia a que se tienen los mismos
derechos y libertades no importa su nacimiento o no. De aqu
concluimos

que se lo considera persona y por lo tanto que est

observado por los tres art. siguientes (3, 5 y 6 que son los pertinentes
en este caso), respectivamente:
Art. 3..." Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad
de su persona"...
Art. 5..." Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes "...
Art. 6..."Todo ser humano tiene derecho, en todas partes al
reconocimiento de su personalidad jurdica"....
Aun cuando se encuentra en el vientre de su madre.
Al legalizarse el aborto en Estados Unidos el tribunal no se bas en el
argumento en el que el nio no-nacido no sea una persona ,en el
sentido biolgico ,sino en un criterio de calidad de vida ,dijeron que el
feto no era un ser humano en el sentido significativo o pleno; pero
tampoco concluy de que el estatus legal de la persona comenzara con
el nacimiento ,simplemente dijo que no comenzaba antes de este
;dejando as una definicin vaga e imprecisa

(ya que no nos dice

cuando comienza a serlo) que evidentemente fue hecha adrede para

deshumanizar el crimen y poder hacerlo lcito.
* El estado espaol, desde su perspectiva legal considera los
siguientes tipos de aborto:

11

V.

ABORTO CAUSADO POR EXTRAOS

Con esta denominacin se alude al aborto causado por personas
distintas a la propia mujer embarazada. Del concepto de tercero extrao
se excluye, sin embargo, al facultativo que obra abusando de su oficio,
pues su presencia como sujeto activo da origen a otra figura. Las reglas
en materia de participacin se aplican en esta figura delictiva con
excepcin de la participacin del facultativo, ya sealado, y de la propia
mujer embarazada.
El aborto causado por extrao, que no sea el facultativo, se contempla
en los artculos
342 y 343 del Cdigo Penal. El artculo 342, comienza refirindose al
que Maliciosamente causare un aborto. Sobre el significado de esta
expresin, cabe aadir un importante antecedente histrico, que consiste
en que la Comisin Redactora sustituy la expresin De Propsito del
Cdigo Penal espaol, dado que muchas personas que proceden de
buena fe lo hacen tambin de propsito, como el mdico que practica un
aborto para salvar la vida de la madre en peligro. Sin embargo, de estas
personas no podra decirse que obran maliciosamente, segn la
opinin de los redactores, y no quedaran incluidos en el art. 342 del
Cdigo Penal. Este cambio de redaccin tiene importancia, ya que la
expresin de propsito, en su alcance natural y en que lo entendi la
Comisin Redactora, es una alusin al elemento subjetivo; constituye un
elemento del dolo directo. En cambio la expresin maliciosamente,
segn la Comisin Redactora, alude a la anti juridicidad o ilicitud de la
conducta; no cabe duda de que el mdico obra con intencin, pero su
acto es justificado. Cuando falta la justificacin, la ley considera que ha
obrado maliciosamente.
El aborto causado por terceros puede revestir tres modalidades distintas,
de diferente gravedad. Las tres hiptesis tienen en comn la accin de
causar un aborto maliciosamente. Esta expresin, ha suscitado algunas

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dudas y las interpretaciones van desde negar toda particular exigencia

subjetiva hasta reclamar un dolo especfico, sostenido por Labatut, que
se ha impugnado sobre la base de que todo dolo es especfico y no
existe dolo genrico. Etcheberry, sostiene que es irrelevante la voz
maliciosamente en el plano de la subjetividad, ya que el propsito de los
comisionados, fue el de excluir las conductas justificadas (abortos lcitos)
y no de requerir algo especial en el plano de la intencionalidad. Adems
Etcheberry sigue entre nosotros la tesis, que slo el aborto violento
contenido en el artculo 342 N1, requiere dolo directo, es decir,
propsito de dar muerte al feto, las otras dos hiptesis se sancionaran
por el artculo 343 del C.P; pudiendo cometerse con violencia pero sin
dolo directo o cometer el delito con dolo eventual.
Amuntegui, parece discrepar de esta interpretacin cuando observa
que el art. 10 N 10 del C.P., establece, una justificacin para todo el que
obre en cumplimiento de un deber o en el ejercicio legtimo de un
derecho, autoridad, oficio o cargo.
La posicin predominante, siguiendo a la Comisin Redactora, considera
que las tres figuras de aborto malicioso del art. 342 (y no slo la primera)
requieren para su perfeccionamiento de dolo directo, concepto en el
que debe entenderse comprendido el dolo de consecuencias necesarias.
VI.

ABORTO CAUSADO CON VIOLENCIA:

A este tipo de aborto se refieren dos disposiciones; el artculo 342 N 1 y
el artculo 343 del Cdigo Penal. Ambas difieren slo en el elemento
subjetivo que anima al hechor. La accin consiste siempre en causar u
ocasionar un aborto.
Por violencia debe entenderse no solamente la energa fsica que se
despliegue sobre la mujer, sino conjuntamente con aquella, la

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intimidacin o como seala Etcheberry, la fuerza moral. De acuerdo con

esto, la amenaza o intimidacin para vencer la resistencia de la mujer o
para inducirla a causar su autoaborto quedan abarcadas en el concepto
del aborto violento. Si bien en numerosos preceptos del Cdigo la idea
de violencia es separada de la de intimidacin o amenazas (arts. 138,
261), existen otros en que ello no sucede (arts. 261 N 2, 494), de tal
manera que no puede decirse que el sistema chileno haya adoptado un
concepto unvoco de violencia. Sin embargo, es posible suponer que en
la ley no est la equiparacin de la conducta de aquel que para producir
el aborto amenaza de muerte con un revlver a la mujer con el de que
sta sea engaada o simplemente ignore el tipo de maniobras que el
agente est realizando, casos claros de aborto sin consentimiento.
La esencia de esta modalidad delictiva esta en forzar a la mujer fsica y
moralmente, en obrar contra su voluntad. La forma de violencia fsica,
sin embargo puede ser muy variada (golpes, heridas, introduccin
forzada de instrumentos o substancias), en cambio, si la mujer ha
dado su anuencia, aunque para realizar el aborto se ejerza fuerza fsica,
no se tratar de este aborto, sino del aborto consentido por la mujer.
En la figura del aborto violento se puede producir la muerte de la mujer o
que ella como consecuencia del aborto, quede lesionada. En el primer
caso, el sujeto activo, acepta la posibilidad que la mujer muera; como
consecuencia del fin o propsito buscado.

VII.

ABORTO CON CONSENTIMIENTO

Es la tercera forma, la menos grave, del aborto causado por extraos.
Se ha visto que, para ser relevante, el consentimiento no debe haber
sido arrancado con violencia y que en todo caso debe ser prestado sin
circunstancias que lo vicien. No es necesario que el agente sepa que
cuenta con el consentimiento, si ste efectivamente ha existido. La

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creencia por el agente de que est quebrantando la voluntad de la mujer

no transforma el hecho en un atentado contra la libertad de sta, desde
el punto de vista de los requisitos del tipo, sino exclusivamente en la
mente del autor.
El consentimiento debe ser prestado por la mujer libre y vlidamente; en
su sano juicio, teniendo edad suficiente y sin coacciones, con
conocimiento de la naturaleza y consecuencias del acto en el cual
consiente. Existiendo este consentimiento, aunque haya fuerza fsica, se
aplica esta disposicin y no la del nmero 1 del mismo artculo.
Al igual que en el nmero anterior puede haber dolo directo o eventual,
pero no se castiga el cuasidelito. Si el hechor cree errneamente que la
mujer ha consentido, se trata de un error accidental, que segn las
reglas generales deja subsistente la culpabilidad, pero cambia el ttulo
del delito, se sanciona en conformidad a esta figura, aunque en la
realidad de las cosas el consentimiento no haya existido.
Aqu nos encontramos ya con la intervencin de otra persona, la mujer.
Pero su participacin no se rige por las reglas generales, sino que se
sanciona separadamente, segn otra figura delictiva.
VIII. ABORTO CAUSADO POR LA MUJER EMBARAZADA.
El aborto provocado por la propia mujer embarazada es una figura
calificada en razn del sujeto activo, si no existiera esta figura, la mujer
debera ser sancionada como coautora del aborto causado por tercero, y
como en tal caso hay consentimiento de la mujer, la pena sera la que
establece el Cdigo Penal en el artculo 242 N 3.
En el aborto consentido por la mujer, la ley considera ms reprobable la
conducta de ella que la del tercero, seguramente por atribuir a la mujer,

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adems de la lesin al bien jurdico vida del feto, una infraccin al deber
personal frente a la proteccin del hijo futuro.
Este tipo de aborto contempla
dos hiptesis:

La mujer causa su propio aborto.

No ofrece mayor dificultad en su aspecto objetivo, pues consiste en que

la mujer cause su propio aborto, satisfacindose aun con el mero dolo
eventual.
Por ser una figura agravada,. con relacin al art. 342 N3, pueden
presentarse los mismos problemas de comunicabilidad del parricidio,
que sucede con los partcipes en el autoaborto.
Algunas legislaciones no lo castigan, como es el caso del Cdigo Penal
de la R.D.A.; otros le imponen una pena menor que al aborto realizado
por un extrao, que constituye una figura privilegiada, como sucede con
el Cdigo de Alemania Federal y otros que lo castigan con una pena
igual, como en Espaa y aun mayor como sucede en nuestro Cdigo
Penal, que al aborto que causa el extrao con el consentimiento de la
mujer.
En el autoaborto, la mujer tiene una causa personal que la impulsa a
renunciar a algo que normalmente es mirado como un bien ( hijo no
deseado ) y a esta motivacin se aade

una

circunstancia

excepcionalsima y es que el proceso del embarazo y los riesgos

del parto, as como las obligaciones de la maternidad, son cargas que la
mujer debe soportar en s misma; por ello algunos sostienen que la pena
del auto aborto debiera ser inferior al aborto que causa el extrao, aun
con el presupuesto del consentimiento.

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La mujer consiente en que otro se lo cause:

Aqu necesariamente interviene un tercero, que causa el aborto. El

tercero ser sancionado segn el artculo 342 N 3 y la mujer, con una
pena mayor, segn el artculo 344 del C.P.
No se trata de castigar el nudo consentimiento ya que el tipo legal,
tambin respecto de la mujer, encuentra su principio de ejecucin en las
maniobras abortivas, porque se ha elevado a la categora de hecho
principal un comportamiento que es slo de complicidad, aun cuando
en rigor de no existir el art. 344, sera de coautora o de complicidad de
la figura del art. 342 N 3, y que, en todo caso requiere del
comportamiento

material

del

extrao,

sin

cuyo

inicio

el

solo

consentimiento de la mujer es penalmente irrelevante.

En relacin a las caractersticas del consentimiento, no basta la no
impedicin, la tolerancia o la aquiescencia tcita; se precisa una
voluntad activa y exteriorizada.
El mismo artculo 344 inciso 2, contempla una atenuante especial.
La ley ha considerado como minorante de la punibilidad el mvil de
honor, la honra de la mujer.
Este factor de atenuacin es estrictamente personal e incomunicable, no
beneficia a los terceros que participan del delito, aunque ellos concurran
con el fin de ocultar la deshonra de la mujer. El ocultar la deshonra debe
haber sido el motivo fundamental, sin el cual no se hubiera efectuado el
aborto.
En la expresin Si lo hiciere por ocultar su deshonra, la palabra
por no es reveladora de un elemento subjetivo de tipo, es en este

17

caso solamente signo de la motivacin anormal como minorante de la

punibilidad. Esta motivacin puede coexistir con otras, pero aqulla ha
de ser la predominante.
La idea de la honra debe entenderse en referencia al concepto
tradicional de las buenas costumbres en materia sexual y debe
abordarse en relacin con la propia dignidad del ser humano y la
posibilidad de atribuirle inmerecidamente un quebrantamiento a sus
deberes ticos. No puede considerarse deshonrada una mujer por lo que
los prejuicios y fanatismos de su medio juzguen deshonroso.
Algunos piensan que el cambio de las costumbres, hace necesario el
reemplazo de esta atenuante por una capaz de abarcar la casustica de
la compleja vida moderna, en vez de un fundamento exclusivo que para
estos tiempos ha perdido prcticamente su significacin.

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CONCLUSIONES
El tema aborto es un tema muy complejo en el que existe mucha
polmica en diversos pases.
En muchos pases, la mayora de los desarrollados, dan
consentimiento al aborto como medida de eliminacin de pobreza
y bienestar de las mujeres en muchos aspectos . Por otro lado
hay otros pases como el nuestro en el que el aborto en
penalizado, salvo el aborto teraputico.
Para el sistema jurdico peruano, prevalece el concepto de
derecho a la vida entendido como funcin biolgica y no como
calidad de vida que ejerce la libertad y la voluntad de la persona,
en este caso, la mujer.
la realidad de nuestra sociedad es que el aborto teraputico, en el
Per, es un tema muy delicado en el cual entes que representan al
estado ponen trabas para las legalizaciones o no participan en la
toma de decisiones

y por ello se dan muchas muertes o

complicaciones en la salud de la madre.

El aborto no se puede definir de manera general para todo mundo
debido a que segn la situacin y posicin en que uno se
encuentre toma un concepto de este que puede inclinar positiva o
negativamente.
Desde el punto de vista bioetico en la toma de decisiones se pone
en juego el cumplimiento de los principios de autonoma, justicia,
no maleficencia y beneficencia, es por ello que cada situacin es
particular para poder analizar y llegar a una conclusin para el
bienestar de la madre y feto.

19

BIBLIOGRAFIA

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El aborto, un asunto con muchas aristas. revista libertad de conciencia .

2da edicin 2007

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20