HECHOS PRINCIPALES:

1.- Primer Periodo : Desarrollo de la iglesia Cristiana (siglo I)

2.- Segundo Periodo : Persecucin de la iglesia Cristiana (siglo II)
3.- Tercer Periodo
: Constantino se convierte al cristianismo
Se une la iglesia y el estado
La iglesia es favorecida y protegida
Todos aceptan la iglesia
Concilio de Nicea - Ao 325 dirigido por Constantino

Comienzan a darse conflictos entre la iglesia y los papas los cuales son conflictos
internos.

Los emperadores eran los que investan a los papas pero la iglesia ya no quera esto
y queran hacerlo ellos mismos.

Los papas argumentaban que ellos tenan el poder de Dios para hacer esto.

En este tiempo los reyes se deban a los papas, los reconocan como superiores y les
daban sus posesiones a cambio de su favor.

Dado todo esto, comienzan a haber cambios:

Comienzan a nacer las nacionalidades

se comienza a defender la nacin o territorio

los reyes al verse sobrepasados, comienzan a unirse y a apoyarse

cambia la visin econmica

aparece la burguesa, los que vivan en los burgos (pequeos centros urbanos)

comienzan a reusarse a pagar tantos impuestos a los papas feudales, etc.

comienza una etapa de rebelda, a oponerse a las imposiciones papales.

estos cambios comienzan a afectar a los reyes y a los papas (la clase ms baja ya no
acepta tantos abusos)

En este periodo comienzan a nacer naciones como Inglaterra, Francia, Espaa

Haban otros que no eran naciones pero que tenan caractersticas de tal como
Alemania.
Hasta este punto solo estaban los ricos, los que tenan todo el poder pero nace una
nueva clase la burguesa, la clase media.
PRINCIPIO: LA HISTORIA RELIGIOSA NUNCA SE PRESENTA AISLADA
DE LO QUE ESTA SUCEDIENDO EN LA SOCIEDAD Y EN FORMA
RECIPROCA, EL MOVIMIENTO RELIGIOSO INFLUYE EN LA SOCIEDAD.

SIGLO XIV XV

Aparecen culturas y corrientes nuevas

Vienen los rabes del oriente, los que han tomado cultura griega

Ejercen influencia poltica y cultural

Ao 1453 conquistan Italia, Espaa y Francia

Entra la literatura griega en Europa que hasta ah era brbara (se comienza a traducir
la Biblia)

La influencia mayor de los rabes impacta en la literatura lo que trae como

consecuencia la aparicin del humanismo

el pensamiento humanista plantea que los ms importante es el hombre.

PRINCIPIO: LOS
GRANDES
CAMBIOS
HISTORICOS
SIEMPRE
SON
PROGRESIVOS, NO SON TACITOS NI SUSCRITOS A FECHAS ESPECIFICAS.
MOMENTO PREVIO A LA IGLESIA CATOLICA (XIV - XV)
En este periodo hay una iglesia cristiana (llamada Catlica, universal)
Comienzan a aparecer problemas que desprestigian a la iglesia.
Estos problemas tienen que ver con el aspecto religioso de los papas.

Felipe el hermoso tomo prisionero al papa y los llevo a Francia

El papa era el sol y la luna eran los poderes civiles

Bonifacio fue el nico gran papa que emiti estas declaraciones

El papa Inocencio dirigi las matanzas sobre los albigenses y valdenses

El instauro la Santa Inquisicin

Despus de todo esto, la iglesia perdi su poder

El papa comienza a entrometerse en los problemas que tenan las naciones entre s
por intereses polticos.

NOTA:
El sacramento de la penitencia funcionaba as:
1 Tenia que arrepentirse:
Por contricin=dolor genuino de haber desagradado a Dios
Por atricin= no es dolor profundo, es mas por tener el favor
de Dios
2 Confesin a un sacerdote
3 El sacerdote debe dar la absolucin del pecado (perdn)
4 La penitencia: el papa comenz a entregar un documento llamado indulgencia

los papas comenzaron a tener problemas entre ellos, muchas veces eran 2 papas en
la historia.

Se excomulgaban el uno al otro

Cuando no haba concilio entre los papas el poder caia en el concilio ecumenico,
ellos comenzaron a darse cuenta que los concilios eran los que tenian el poder.

El concilio de pizza nombra a un papa, aparte de los otros 2 que ya existian.

30-08-2012

El Concilio de Constanza es considerado el mas importante de su poca.

Se trata el problema principal de tener 2 papas, inclusive se llego a tener 3 papas
porque el concilio de Pizza haba nombrado a un tercer papa (Juan XXIII) pero en el
Concilio de Constanza lo depusieron.
El poder papal no era tan poderoso, ya que un concilio sacar o poner a un papa,
ahora tenia ms poder el concilio que el mismo poder papal, se demuestra con esto
que no siempre el papa fue la cabeza de la iglesia.
Este concilio (Constanza) tambin fue famoso porque en esa oportunidad se juzgo a
un ereje (Juan Huss) se le condena por tener posiciones distintas.

El nacionalismo de los pases como Espaa, Francia, Inglaterra, etc., tienen mucho
que ver con la perdida del poder papal.
Los pases antes mensionados, se quieren liberar de la cargas econmicas, como
impuestos econmicos a los emperadores, por lo tanto los problemas religiosos
tienen mucho que ver con los problemas polticos.

ESPAA:
Habia permanecido en las sombras
Castilla y Aragon logran la unin espaola como pas
Estos 2 personales lograron consolidar la unin poltica del Espaa y expulsaron a
los rabes (musulmanes) de Espaa en 1492.
Repentinamente se convierten en potencia poltica
Espaa comienza a conquistar en Asia
Esta consolidacin trae como institucin el Santo Oficio o Santa Inquisicion, este
organismo nace para enfrentar a los rabes y judos (grupos no catlicos que estaban
en Espaa)
Espaa es un valuarte del catolicismo
ALEMANIA:
No estaba organizada como nacin, eran territorios comandados por arzobispos
Aparece Lutero en la historia, nieto de los reyes catlicos, nacido en Espaa
Los reyes eran defensores de la fe catlica pero tambin eran defensores de sus
propios pases, de esta forma limitaban la intervencin del papado.}
FRANCIA:
Felipe IV El Hermoso comienza a tomar el control en lo que respectaba a la
nacionalidad evitando que la iglesia catlica se llevara el dinero del pas
Sobresale Francisco I ahora la Francia que era una aliada del papado ahora esta
presionando para que los recursos del pas dejen de salir.
INGLATERRA
o Adopto la misma posicin, limito la ingerencia del papado en el territorio
o Alguno de los reyes destacados fueron Enrique VII y Enrique VIII de la dinasta
Dudor y Tudor.
o Las acciones de los reyes son netamente econmicos
o En los aspectos en el que los papas eran un problema, ahora los papas los
restringuian
o Juan (rey) regalo al papa la tierra lo que se recupero posteriormente con los reyes
Enriques.

ALEMANIA
En este pas el papado hace lo que quiere, mete las manos libremente
Tenian un sentimiento nacionalista pero no tenan rey aun
Es aqu donde nace la reforma, el movimiento mas fuerte naci con el monje
agustino el cual clavo sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg
Profesor de universidad, creo el problema mas grande para el catolicismo, su
nombre, Martin Lutero.
CONDICIONES PARA QUE SE DE LA REFORMA
La reforma no solo tiene que ver con el nacionalismo sino que tambin tiene que ver
con un proceso de un fenmeno de cambio en los tiempos.
En Europa se vive un ambiente distinto
El humanismo en el siglo XIV va produciendo un impacto para un cambio de
mentalidad y va poniendo al hombre en primer lugar
Se pone a las clases postergadas en el lugar que les corresponde, ellos estaban en
una posicin de siervos, se los llamaba Siervos de la Tierra obligados a pagar
tributos al papa, feudales, emperadores, etc.
Cuando aparece Lutero en Alemania los campesinos ven en el al que poda
ayudarlos, una especie de libertador.
Otro grupo que se le mmala la Pequea Nobleza (caballeros) estos se arruinaron
cuando este proceso se llevo a cabo, los cambios los perjudicaron, se encontraban
en una situacin miserable.
Todos estos pequeos cambios van a arrastrar hacia los grandes cambios que estn
por venir.
Los grandes gobernantes tambin tienen intereses econmicos
Cuando Lutero escribe ya hay un escenario dispuesto con las clases sociales.
Rpidamente se distribuye lo que Lutero ha escrito
La reforma no surge del vaco, el terreno ya estaba preparado.
LOS QUE PRECEDIERON A LUTERO
Juan Wikleff: Se atrevi a oponerse a Roma en Inglaterra en el aspecto religioso.
En que se opuso?

Creia en la predestinacin y que Dios ya haba elegido Quines son los salvados?
Pero pensaba que los que ya estaban preestinados a la salvacin deban tener una
vida de acuerdo a su destino, este pensamiento se aplicaba incluso al Papa
Si los papas no tenan una vida recta, entonces no estaban con los predestinados.
Lo mas importante para el era la Biblia y no le importaba la tradicin.

Tradujo la Biblia al ingles porque estaba solamente en latin.

La iglesia catlica hasta hoy en dia cree que no es bueno que los laicos tengan
Biblia porque podran llegar a conclusiones erradas.
Incluso llego a formar un grupo de personas (lolardos) que llevaban en sus
vestiduras trozos de las escrituras, era un una orden mendicante, llegaron a ser una
fuerza poderosa favoreciendo la reforma.

El mayor problema para la iglesia catlica por parte de Wiklef fue la Eucaristia o misa que
venia dando se por tradicin, el pan era el cuerpo de Cristo y el vino era la sangre de Cristo.
En realidad al momento de echarse el pan y el vino a la boca se transustanciaba en carne y
sangre. La posicin de Wiklef era que no se transforma
En que sigue esta misma idea es Juan Huss

Sigue la misma idea aplicndola en Bohemia lleva estas ideas a ese lugar y las
desarrolla ah.
Muere quemado

FECHAS IMPORTANTES SOBRE LUTERO

LA REFORMA EN ALEMANIA (MARTIN LUTERO)

Alemania esta siendo abusada

Nadie los defiende
Las clases sociales estn desatendidas, campesinos, pequea nobleza, prncipes, etc
Se siente un sentimiento de hostilidad
Ya ha pasado la poca de los 2 papas
Descontento general, se desencadena el movimiento.
Lutero era catlico, todos eran catlicos
Llego a ser un religioso, ingreso a un convento
Los padres quera que fuera abogado, entro a estudiar leyes pero se cambio
Lutero era supertisioso y religioso crea en las intervenciones sobrenaturales
Lutero comienza con estudios sobre Pablo y era uno de los profesores mas
importantes e influyentes de la universidad.

1510-1511

Viaja a Roma para asistir a reuniones en Roma sostenidos por los agustinos,
al cual perteneca Lutero, pero se decepciona por el ambiente que encuentra
en ese lugar.

1517

Se desencadena la circunstancia especifica (Lutero clava las 95 tesis en la

puerta de la iglesia de Wittenberg, en la cual plantea la Justificacion por la
Fe. Este acto en si era para generar una discusin, era algo habitual, no era

algo extrao. Las personas que estaban disconformes con las cosas que
estaban ocurriendo se encargaron de difundir rpidamente el documento
1521

Lutero es citado a la dieta de Worms (que era constituida por representantes

de los estados libres y representantes del clero)

Durante 1517 y 1521 Lutero revoluciono todo el pas por donde iba.
El pensamiento de Lutero se puede representar por una mesa de 4 patas:
Salvo solo por Gracia
Sola escritura (la Biblia como fuente de Autoridad)
Salvo solo por Fe
Sacerdocio universal de todos los creyentes, este ultimo lo expresa
en un documento en el ao 1520 en un panfleto llamado a la
nobleza cristiana de la nacin alemana
En este documento ataca los sacramentos de la iglesia catlica
Todo esto provoca las BULAS DE EXCOMUNION por parte de la
iglesia de Roma.
Fue en la Dieta de Worms donde se presenta ante el emperador.

13-09-2012

1521-1522 Se comienza a traducir la Biblia

Las traducciones que hace Lutero es desde el texto griego con un lenguaje que la
gente comn poda entender, trabaja con el nuevo testamento.
Para los alemanes Lutero no es solamente un reformador en lo religioso, sino que
tambin es un reformador en el aspecto literario.
Mientras Lutero estaba en Balsburgo, mientras que se pensaba que estaba muerto,
los prncipes saban que pasaba con l, pesaba sobre el la excomunin, la cual nunca
se le quito, siempre estuvo en los territorios de Alemania protegido por los
prncipes.
Comenzaron a ocurrir algunos hechos mientras Lutero estaba escondido.
Kardstad comienza a dirigir movimientos extremistas dentro de Wittenberg,
ocacionaron destruccin a las imgenes ocacionando dao.
Tuvieron que traer a Lutero para que pusiera orden en el asunto.

1534 Completa el Antiguo Testamento

Era posible para Lutero mantener este movimiento?

Los prncipes toman un papel importante, Lutero depende de los prncipes pero por
eso comienzan a venir mas problemas.
Los humanistas que antes eran simpatizantes de Lutero de los que se destaca
Erasmo de Rotterdam se transforma en opositor de Lutero.

Erasmo escribe la voluntad libre en 1525, con lo que se produce la separacin

definitiva de los humanistas del pensamiento de Lutero.
Surge un movimiento de campesinos muy violento y destructivo, miles son los que
estn en esta revolucin derramando mucha sangre.
Lutero no acepta este movimiento y escribe un panfleto dirigido a las ordas de
campesinos escribiendo que era deber de los prncipes oprimir estos movimientos.

1525 Lutero se casa con Catalina Von Bonat, pero l era monje, esto impacta
negativamente en el movimiento.
1526 Se cita a la Dieta de Espira, en esta dieta Carlos V poda imponer sus pensamientos,
propone que los protestantes deban aceptar las condiciones de la iglesia catlica,
espcialmente los prncipes protestantes.
Pero los prncipes se oponen a esto protestando es por eso que hasta hoy se les llama
protestantes
1530 Dieta de Amsburgo
Se presenta la doctrina de los protestantes,el encargado de hacer esto fue un telogo
humanista compaero de Lutero, llamado Melanton. Se encarga de redactar un
documento llamado la confesin de Amsburgo donde queda explicada la fe que
propone Lutero.

Hubo un prncipe, general de la causa de Lutero llamado Felipe de Hesse, era un

hombre de prestigio en el protestantismo, formo una liga protestante. Este Felipe
era caso y conoce a la hija de otro prncipe, de la cual se enamora y quiere casarse
con ella, le pregunta a Lutero que pensaba y l esta de acuerdo con lo que quiere
hacer.
Esto demuestra que Lutero igual tenia pensamientos errados muchas veces.
Pero EW dice de l: Es el hombre que Dios utilizo para quebrantar todo el sistema
papal
Lutero genera el movimiento religioso mas grande de la historia despus de Jess.

Calvino y el Calvinismo

4 movimientos importantes de la reforma

o Lutero
o Calvino
o Reforma en Inglaterra
o Anabaptistas

Reaccion catlica (Concilio de Trento)

Lutero surge de su experiencia espiritual y personal, se hace monje y luego descubre

por el estudio de la Palabra de Dios las verdades y eso lo hace reaccionar con todas
sus fuerzas.
Calvino es distinto, su juventud fue llena de oportunidades que lo apoyaron en el
mbito de los estudios, sus padres tenan relacin con la iglesia en cuanto a los
tributos de la tierra.
Estudio leyes en la universidad de Paris, la cual era la mas destacada de aquellos
tiempos.
Despues estudio en colegios experimentados para perfecconarse en el griego.
Tiene una procedencia distinta a la de Lutero Calvino tiene todas las oportunidades
y proviene de una alcurnia diferente.
Calvino estaba interesado en las cosas eruditas escribi comentando sobre obras de
grandes eruditos de la poca y la historia. Era humanista llego a ser bastante popular
en el medio.
En estas condiciones en las que estaba Calvino, repentinamente se convierte al
protestantismo, nadie sabe cmo fue su conversin.
Entre Lutero y Calvino existe una diferencia de aprox. 15 aos.
Calvino todo lo absorbe pero con la mentalidad de un erudito
Con Lutero no tenemos una teologa sistemtica pero con Calvino si se logra ya que
saba como hacerlo.
La institucin de la religin Cristiana su obra maestra o tambin llamada los
institutos este es un tratado de Teologa Sistemtica.
Lo mas importante de Calvino es su teologa de Dios, va a determinar lo que tiene
que ver con Cristo, con la iglesia, etc.
En cualquier problema siempre debemos partir por Dios.

QUE PASO CON EL CALVINISMO PROTESTANTE?

Comienza a moverse de un lugar a otro, ya que como estaba en Francia, ser
protestante significaba la muerte, entonces comenz a aparecer en diferentes lugares
y luego se desaparecia.
Finalmente se dirige a Suiza (en ese momento un conjunto de cantones) se dirige a
Versa, este lugar estaba recibiendo una fuerte influencia luterana ah lo toma Farel
quien lo convence de que entregue todo el conocimiento que tiene.
Farel convence a Calvino para ir a Ginebra y comeinza a tratar de imponer sus
trminos en un lugar catlico y comenza a ser escuchado.
Los problemas comienzan con la aristocracia de Ginebra, quienes no aceptan sus
trminos
Calvino plantea que todos somos predestinados
Calvino ya no puede estar mas es Ginebra y sale

 En otro lugar llamado Estrasburgo, colonia francesa protestante Francisco I

persigui a los protestantes pero al mismo tiempo tenia que tener buenas relaciones
con los prncipes de Alemania que tambin eran protestantes.
En Estrasburgo haba una colonia de protestantes franceses y como Calvino era
francs, lo eligieron como pastor de los refugiados.
Aqu pudo aplicar el modelo eclesistico que tenia en mente y muchas personas lo
aceptaron. Aqu cumplia su obra y la enriqueca. Esto lo transforma en una persona
muy importante.
Calvino se casa con Idellete de Bore, mujer que no brillo mucho, se sume en la
sombra de la brillantes de Calvino, pero todos los informes indican que su
matrimonio fue muy feliz.
Calvino ha logrado importancia en Estramburgo, despus de esto viene un hombre
llamado de apellido Farel, viene a buscarlo nuevamente para llevarlo a Ginebra.
Finalmente Calvino va a Ginebra, en donde coloca toda su influencia poltica para
que su modelo fuese impuesto a toda la sociedad de forma obligatoria.
NOTA: Este hecho no es bueno ya que lo poltico y religiosos siempre deben estar
separados.
En este punto Calvino se equivoca, cometi errores.
los que no estaban de acuerdo con el consistorio que era un cuerpo religioso que
examinaba quienes eran dignos, se les quemaba en la hoguera, asi fue como el
protestantismo fue responsable de la muerte de muchas personas.
COSAS BUENAS DEL CALVINISMO
Establecio un modelo eclesistico que seria llevado para todos los lugares donde el
calvinismo llegara.
En la teologa de los elegidos, cuando se dice que tu eres elgido por Dios, somos
salvos, estamos salvos, estas personas deban ser irreprochables, honestos, etc.
Llamados a ser cabeza y no cola.
Todo este pensamiento tuvo mucha influencia donde llego, porque la gente se crea
elegida desde el principio.
La mayor parte de Europa no se convirti al Luteranismo sino que al Calvinismo.
El calvinismo ejerce especial influencia en los pases bajos como (Holanda y
Belgica) y en Gran Bretaa (Irlanda, Escocia, Inglaterra)
En Escocia un hombre recoge todo el calvinismo, viaja a Ginebra para estudiar mas
sobre la materia, donde los estudiantes calvinistas se distinguan por sobre los
demas, su nombre era George Fox, el cual llego a ser un reformador importante,
primero en Escocia y despus en Inglaterra.
Clase 18-10-2012 Revision del primer certamen:
Consustantacion: Posicion con respecto a la Eucaristia presentada por Luterodonde
la sustancia y accidentes se unen: sustancia (cuerpo de Cristo) y accidentes (pan y
vino).
Transustantacion: se transforma la materia, los accidentes no estn, se transforman
en el cuerpo de Cristo.

EL CATOLICISMO ROMANO
Para mediados del siglo XVII la contrarreforma ya haba menguado sus esfuerzos
Los Jesuitas se han vuelto mas mundanos y han perdido su celo espiritual
Solo en Francia se hacia aun resistencia al protestantismo
Bajo Luis XIV la monarqua francesa le quita todas las atribuciones al papa, incluso
las desicioens que tenan que ver con lo temporal
A consecuencia de la revocacin del edicto de Nantes, bajo fuertes penas contra los
reformistas, muchos emigraron a otros pases como Inglaterra, lo que trajo consigo
muchos fracasos para la ultima parte del reinado de Luis XIV.
Para Francia la expulsin de los Hugonotes y el triunfo de los Jesuitas, fueron
grandes desgracias.
Mientras que en Inglaterra, Alemania y Holanda se poda elegir dentro de una
variada oferta cristiana, el Francia solo haban dos opciones, optar por el romanismo
de los Jesuitas o por el racionalismo propuesto por Voltaire.
Por entrar el racionalismo, los jesuitas comenzaron a ser expulsados de muchos
pases.
La revolucin francesa ocaciono bastante dao a la iglesia, cerro monasterios, las
tierras eclesisticas fueron declaras propiedad del estado, etc.
Muchos clrigos fueron decapitados con el afn de exterminar la religin
El papa Pio VI fue llevado prisionero a Francia donde muri.
Despues de la cada de Napoleon, aparece el Romanticismo, del cual el papado se
afirmo haciendo que recuperara su poder.
Siglo XIX el romanismo se desarrolla, principalmente con la ayuda de los jesuitas.
Pio IX instaura el dogma de la Inmaculada Concepcion de Maria
El papado publica el Silabo de Errores, donde condeno muchas cosas que eran
contrarias a las pretenciones papales.
El acontecimiento cumbre de Pio IX fue el concilio de Vaticano donde se impone la
doctrina de la infabilidad del papa, en el ao 1870.
Esto defini definitivamente la supremaca papal y dejaba a tras el poder de los
concilios para la eleccin de los papas.
Mientras tanto, Italia, despus de sus guerras interna se establece como nacin.

CLASE 25-10-2012 CONCILIO DE TRENTO

Hemos visto todo el proceso de la reaccin catlica
La contrarreforma para los catlicos es una reforma, la que se realizo dentro de la
iglesia.
El Concilio de Trento fue ecumnico, toda la iglesia estaba representada en ese
concilio

 Los concilios se van desarrollando a travez del tiempo, llegando a ser aos
El primer concilio ecumnico fue realiza en Nicea, todos los representantes de la
iglesia cristiana estuvieron ah.

1545 se cita al concilio de Trento

El luteranismo y calvinismo estn desarrollados por muchos lugares
Los protestantes fueron invitados pero no asistieron (Lutero, Calvino, Melantosh)
Los acuerdos del Concilio de Trento fueron para frenar la reforma, porque no
estaban de acuerdo con los protestantes.
Fue un concilio que se hizo solamente para debatir las ideas de los protestantes.
Enfatizaron que la iglesia era la gran autoridad
El sacerdocio de todos los creyentes le corresponda solamente al clero y no a todos
como planteaba Lutero
Este concilio estableci los fundamentos del credo catlico
En su momento Tomas de Aquino sistematizo la doctrina de la iglesia catlica en su
obra La Summa Teologica, pero en esta obra Tomas no obliga a nadie ya que es un
trabajo teologico
El Concilio de Trento toma la teologa de Tomas de Aquino y la declara como una
obligacin y todo el que no la acepte es anatema
Desde ahora la iglesia catlica tiene una personalidad jurdica.
Dentro de la contrarreforma lo mas importante es el Concilio de Trento
Adems se tomaron muchos acuerdos sobre la iglesia y la reforma.

Nace un organismo que se preocupa de hacer cumplir los estatutos en el mundo: LA

COMPAA DE JESUS.
Los hace famosos su espiritualidad, lealtad a la autoridad religiosa, su apego al
estudio de la Biblia y la tradicin, se transforman en eruditos de la Biblia y los
comentarios bblicos.
Se preocupaban por los que no conocan el catolicismo (misiones)
Fueron los mas grandes misioneros que tuvo a iglesia catlica
QUE PASA CON EL PROTESTANTISMO Y LA REFORMA DESPUES DEL CONCILIO
DE TRENTO
Parecia que el protestantismo avanzaba pero hubo un estancamiento, esto se conoce
como el escolastisismo protestante.
El escolasticismo es una corriente teologica-filosofica, la que trata de conciliar la fe
y el pensamiento
El escolasticismo caracteriza ahora al cristianismo
Se trata de establecer algo pero sin movilidad
Se producen las confesiones de fe, las que establecen en que haba que creer, nacen
los dogmas en la iglesia catlica y en el movimiento protestante.
Comienzan las guerras de religin
Cada una defiende sus doctrinas

 Se estanca el crecimiento espiritual

Ahora la espiritualidad no es lo mas importante, lo importante es el dogma o
doctrina
Pero esto trae consigo reacciones
Reacciones que tratan de dar vida a la fe y otros que se mueven en otra direccin.
LOS QUE SE MUEVEN EN OTRA DIRECCION
Se producen cambios en el mundo
Cambios en el conocimiento cientfico
Particularmente en la astronoma
Aparecen astrnomos famosos declarando sobre la posicin de la tierra.
El primero es Copernico
Copernico cuestiona que el sistema sea fijo, que todo gire alrededor de la Tierra
Establece que el sol ocupa un lugar central
Esta teora la acepta Galileo Galilei, usando elementos de observacin confirma que
el sol esta en un punto central y la Tierra gira alrededor del sol
Este pensamiento es revolucionario y antireligioso
Fue tomado prisionero y excomulgado, por lo que tuvo que retractarse de algunas
cosas, pero aun lanza su frase celebre sin embago se mueve
Todo esto produce un quiebre entre la ciencia y la religin

Aparece Isaac Newton, astrnomo, religioso, descubre la ley de gravedad

No se fue contra Dios, al contrario, escribi libros sobre Daniel y Apocalipsis
Los cientficos piensan que la religin no es toda la verdad, incluso piensan que la
religin o cristianismo es la responsable de tantas desgracias.
Aparecen los filosofos franceses, entre ellos, el mas enemigo de la Biblia es
Voltaire.
Este personaje sostiene que la Biblia es un fraude y que el cristianismo no ha haba
aportado nada a la humanidad.
Estaba en contra del A.T. porque no poda entender como se haba exaltado tanto a
un pueblo que haba sido tan brbaro.
Voltaire escribe sobre arte y otras disciplinas
Contiene un gran odio por la Biblia

Otro filosofo fue Montesquieu (francs)

El plantea que Dios creo el universo y le dio leyes, las que establecen un orden
Estas leyes se dan en el plano csmico y humano
Si se siguen las leyes, los hombres son felices.

Otro fue Rousseau (francs)

 Cree en la bondad del ser humano, en su estado natural

Pero la sociedad lo hecha a perder por su influencia.
EN EL PLANO CIENTIFICO, DEBEMOS RECORDAR A:
RENATO DESCARTES: plantea que todo el conocimiento viene por medio de la
razn. Dice que Dios puede ser probado por medio de la razn. Es el padre del
racionalismo.
JOHN LOKE: es el padre del empirismo, el conocimiento viene a travez de la
experiencia.
Estos 2 personajes eran contemporneos
Ellos 2 estan en una posicio critica en contra de la religin
La historia es importante, lo que produce la mente, la experiencia, decan, era lo
mas importante
Todo esto va poniendo las bases para que se cree una corriente en contra de la
religin.
Voltaire acepto todo lo que tenia que ver con la razn
Juan Bautista Vilo: propone que lo que domina al mundo es la pasin
Voltaire dice que todo lo que es racional se debe aceptar
Pero la razn es cobarde, pero a veces se asoma y mira, ah es cuando se produce un
periodo brillante en la historia de la humanidad.
Por ejemplo el Renacimiento
Ahora, dice Voltaire, esta apareciendo nuevamente la razn
Todo esto, mas adelante, mina las bases morales de Francia y se desencadenan
terribles consecuencias.
Todo esto desemboca en la creencia del DEISMO
DEIMO
Dios existe, creador, perfecto, su creacion es perfecta, las leyes son perfectas, todo
el universo marcha en forma perfecta. Despues de su creacion universal perfecta,
Dios se retiro, nunca ma volvi a intervenir. Dios no interviene en la historia, es
solo el motor inicial de la creacion.

En este tiempo no hay ateos (aparecen en el siglo XVIII)

Los que estn en oposicin a la religin aun creen en Dios
El desmo no acepta la Biblia, solo lo toman como un escrito mas
El desmo no acepta a Cristo.
El desmo nace del racionalismo, es la corriente mas fuerte
Tuvo cosas buenas:
o Estaba en contra de la privacin de los derechos de las personas (los
religiosos eran intolerantes)
o Favorecieron las causas nobles
o No crean en la Biblia pero los escritos aintguos deban ser examinados

o Nacen escuelas de interpretacin (alta critica y critica histrica)

o En el mbito poltico, decan que deban hacer gobiernos fuertes e ilustrados.
VIENE LA REACCION AL ESCOLASTICISMO PROTESTANTE
QUIETISTAS:
La religin se expresa en un quietismo espiritual
La religin es una corriente mistica
Le da una direccin espiritual
MORAVOS:
Surge en un grupo muy especial desarrollado en el centro de Europa, con el conde
de Zizendorf
Le daban mucha importancia a la accin del espritu santo, el cual les comunicaba a
ellos que deban hacer y los iluminaba
Tenian una vida de fe, seguridad, etc., lo que se traduca en preocpuacion por los
demas
Fueron muy misioneros
Ellos creen no solamente en el dogma sino que tambin en la accin del espritu
santo
La fe esta en todos los aspectos de la vida
QUAQUEROS
Parten de una experiencia espiritual profunda
Para ellos esto es escencial, es la escencia de la religin
Ellos se movan al recibir el espritu santo
Sus reuniones no eran en la iglesia, eran en las casas
En el silencio ellos reciban la iluminacin
Crean en el contacto directo con el espritu santo
No despreciaban la Biblia, pero el E.S era mas importante

MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

El mundo vive un periodo especial

Este periodo se compara a los cambios vividos en el siglo XVI
Van a ocurrir 3 grandes revoluciones:
o Revolucion francesa (poltico y social) despus Revolucion Marxista)
o Primera revolucin industrial (insustrial y econmico)
o El gran despertar religioso espiritual y misionero (despertar Wesley)

WESLEY Y EL METODISMO

Comienza a haber un letargo en la iglesia anglicana

El racionalismo ha penetrado en la iglesia
Existan predicadores capaces pero no motivaban a nadie, existan una indigencia
espiritual
La obra de evangelizacin era escasa
La situacin social era degradante y grotesca
Comienzan a aparecer las maquinarias e Inglaterra pasa de ser un pas agrcola a un
pas industrializado.
Se hacen esfuerzos por parte de diferentes personajes para avivar la iglesia.
Nacen las sociedades compuestas por jvenes que estudian la Biblia y van en
ayuda de los necesitados, estas sociedades se multiplican rpidamente.
Hasta aqu estos movimientos solo tenan una influencia local.
El pueblo ingles aun estaba muy aletargado
Los responsables de reavivamiento de la iglesia en Inglaterra fueron los hermanos
Juan y Carlos Wesley y Jorge Whitefield.
Los hermanos Wesley provienen de una esforzada familia donde el padre era
prroco de la iglesia y su madre mujer abnegada que tuvo 18 hijos.
Carlos Wesley y dos compaeros crearon un club de estudio.
Juan Wesley se convierte en el director de un grupo formado por su hermano, este
grupo se dedica al estudio de literatura cristiana.
Este grupo comenz a visitar la crcel y a los necesitados.
Aunque reciban las burlas de los compaeros siguieron adelante.
Los compaeros en forma de mofa los llaman los metodistas
1735 llega al club Jorge Whitefield, recientemente ordenado presvitero, se le
recuerda por sus poderosas predicaciones en el pulpito.
Este hombre predicaba donde le ofrecan ya que era libre denominacionalmente
hablando.
Su vida evangelizadora se desarrollo entre las iglesias de Norteamrica, dejando por
medio de sus predicaciones una iglesia avivada, despertando a millares.
Despus de la muerte del padre, los hermanos se embarcan rumbo a EEUU, Carlos
se devuelve pero Juan se queda, dirigiendo servicios en Aleman, Frances e Italiano.
Se le indica como falto de tacto, lo que le llevo a tener que salir de la colonia en la
cual estaba en Estados Unidos, teniendo que volver a Inglaterra.
Juan y carlos Wesley comienzan a predicar cuando se les daba la ocacion, pero su
forma entusiasta de predicar no era bien recibida en todos lados.
Juan fue invitado a predicar a Bristol por Whitefield, desde donde comenz y lo
hizo por mas de 50 aos.
Recorri Inglaterra, Escocia e Irlanda.
Miestras ellos predicaban se producan en la gente manifestaciones fsicas, se
desmayaban, convulsionaban, etc., lo cual era atribuido a la accin del espritu santo
o la resistencia del diablo.
En Bristol, en 1739 funda la primera sociedad metodista y comienza a construccin
de su capilla.

Posteriormente comienzan a florecer en diferentes lugares las sociedades las

cuales comienzan a dar frutos, organizandoce nombrando diferentes tipos de
oficinales dentro de las sociedades.
El movimiento metodista crece enormemente pero no tiene la compaa necesitaba
Carlos no tenia la fortaleza fsica de Juan, por lo que prontamente deja de viajar con
l.
Carlos Wesley es conocido principalmente por la creacion de himnos usados por el
cristianismo.
El metodismo llega a America del Norte de la mano de Fepile Embury.
En 1773 se lleva a cabo la primera conferencia metodista en EEUU
Despus de esto, la iglesia se separa de la iglesia anglicana.
Wesley muere el 2 de marzo de 1791

EFECTOS DEL METODISMO

pendiente