0% encontró este documento útil (0 votos)
367 vistas1 página

Enemigos del Amor Verdadero

Este documento discute los enemigos del amor verdadero como la muerte, la iniquidad y la costumbre. También analiza cómo el enemigo puede utilizar potestades como Abisag, Rizpa y Jezabel para desviar nuestro amor hacia Dios e inducirnos a la manipulación y usurpación. El autor concluye que debemos dirigir nuestro gran potencial de amor solo hacia Dios y obedecer su voluntad para encontrar el verdadero contentamiento.

Cargado por

sergio_aquino
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
367 vistas1 página

Enemigos del Amor Verdadero

Este documento discute los enemigos del amor verdadero como la muerte, la iniquidad y la costumbre. También analiza cómo el enemigo puede utilizar potestades como Abisag, Rizpa y Jezabel para desviar nuestro amor hacia Dios e inducirnos a la manipulación y usurpación. El autor concluye que debemos dirigir nuestro gran potencial de amor solo hacia Dios y obedecer su voluntad para encontrar el verdadero contentamiento.

Cargado por

sergio_aquino
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Amores que matan

Apstol Sergio Enrquez O.

Guatemala, 12 de agosto del Ao de la Misericordia

El amor es la fuerza ms poderosa del lado de la luz ya que de


l procede la vida; pero tiene un enemigo acrrimo, el cual hemos
aprendido que es la muerte. Otros enemigos del amor son los ros
y las muchas aguas (Cnt 8:7), por ejemplo los ros de Babilonia
(Sal 137:1), el ro Nilo, el ro de Damasco, las aguas de Mara
(amargura), las aguas de Rezn (aguas turbulentas, descritas en
Isaas). La iniquidad y la costumbre (acomodamiento), tambin
son enemigos del amor, pues dice la Biblia que por el aumento de
la iniquidad el amor de muchos se enfriar. Por otro lado, la
costumbre puede entrar en una familia afectando los niveles de
amor entre los miembros dentro del hogar. El enemigo sabe que
puede utilizar trampas para que nuestro amor a Dios se desve
hacia otras cosas, y por ende, conducirnos a la muerte, pues sabe
que fuimos creados y diseados para amar y cuando esa fuente
es afectada, nos volvemos vulnerables y hasta corremos el riesgo
de que se amargue nuestra alma.
Segn vemos en Cnt 8:6 LBLA, el amor es una fuente de
energa inagotable, tan fuerte, que se compara aqu con la
muerte. El enemigo sabe que si nos enamoramos de algo
equivocado, o amamos a quien no debemos, eso ser nuestra
perdicin y nos conducir a la muerte. Sin embargo, el amor de
Dios nos ayuda a morir al yo interno, es decir, nos ayuda a
sojuzgar nuestra alma de una forma evolutiva, de tal manera que
un da podamos decir que le pertenecemos totalmente al l. De
esa forma le sucedi a la mujer de Cantares, que primero deca
mi amado es mo y yo soy suya (Cnt 2:16), queriendo todo para
ella; luego dijo yo soy de mi amado y mi amado es mo (Cnt 6:3),
dando a entender que gozaban de un amor compartido; pero al
final dijo yo soy de mi amado y conmigo tiene su contentamiento
(Cnt 7:10), estas palabras muestran que ella muri a su amor
propio y que lo nico que le importaba era pertenecerle
completamente a l. ste es el ejemplo del amor ms sublime
que puede haber, una persona que se anula, es decir, que muere
a s misma por amor a otra. Si nos enamoramos del Seor, tarde
o temprano moriremos a nuestro yo y viviremos eternamente.
Conozcamos entonces las potestades que pueden ser
utilizadas por el enemigo para desviarnos del amor verdadero, y
hacernos caer en el amor incorrecto. Las Escrituras relatan en el
pasaje de 1Re 2:17 LBA el amor de Adonas por Abisag, la
jovencita que fue esposa de rey David al final de sus das.
Adonas trat de hacerla su esposa y con ello dio a entender que
al l le corresponda tambin el reino, pero esto hubiese sido una
usurpacin, ya que Dios le haba dado el reino a Salomn. En
aquel tiempo, si un hombre tomaba por mujer a quien
anteriormente haba sido esposa o concubina del rey, era
prcticamente como decir que el reino le perteneca. En nuestro

caso, un ejemplo puede ser que deseemos por mucho tiempo un


privilegio o una bendicin, y que al final se lo den a otra persona,
entonces nosotros nos neguemos a reconocerle y en su lugar
intentemos usurpar ese lugar. Esta potestad (Abisag) puede
llevarnos a un lugar que no nos corresponde. Abisag significa
padre de error, y esto se relaciona con padre de mentira, es
decir, el diablo, quien quiso usurpar el lugar de Dios.
Otra potestad que viene con la intencin de desviarnos del
amor verdadero la vemos ejemplificada en la historia de Abner. La
Biblia relata que Abner se fue haciendo fuerte en la casa de Sal
y tom a Is-boseth, hijo de Sal, y lo hizo rey sobre Galaad,
Gesuri, Jezreel, Efran, Benjamn y sobre todo Israel, pero Dios
tom a David y lo hizo rey sobre Jud. Abner tambin tom por
mujer a Rizpa, quien haba sido concubina de Sal. En el pasaje
de 2Sam 3:7 LBA se relata como Is-boseth reprende a Abner
debido a esa situacin, pero Abner se molesta por la reprensin.
El nombre Is-boseth significa hombre de vergenza. El nombre
de Rizpa significa carbn encendido. Al tomar por mujer a Rizpa,
Abner estaba enviando un mensaje al pueblo de Israel, donde
demarcaba que aunque Is-boseth era el rey, l era quien ejerca el
poder. Esto, ms que un mensaje de usurpacin, era un mensaje
de manipulacin. Rizpa personifica a una potestad que
potencializa el poder para manipular a otros. Manipular es utilizar
actitudes para obligar a otros a hacer lo que se quiere. Esta
potestad induce, a quienes se enamoran de ella, a enseorearse
de otras personas utilizando cualquier tipo de artimaas. Otro
ejemplo bblico sobre la manipulacin lo encontramos en el caso
de Ahitofel (2Sam 16-17), quien era el consejero del reino.
Absaln le pidi un consejo referente a la manera en que
procedera para amedrentar al rey David, pero tambin llam y
pidi consejo a Husai Arquita. La Biblia nos revela que Absaln
decidi seguir el consejo de Husai, y no as el dado por Ahitofel;
razn por la cual Ahitofel decide quitarse la vida. l se suicida
porque se dio cuenta que haba perdido el poder de manipulacin
que ejerca. En nuestro caso debemos pedirle al Seor que abra
nuestros ojos para poder ver, incluso dentro de nuestras casas, si
hay una potestad que quiera manipularnos, y renunciar a ella. En
el pasaje de 1Re 16:31 LBA se nos habla de Acab, quien tom
por mujer a Jezabel. Esta entidad femenina tambin opera bajo la
estrategia de manipulacin y su deseo es destruir hogares y
usurpar autoridad.
Todos tenemos un potencial muy grande para amar, pero
debemos dirigir nuestro amor hacia Dios y obedecerle en todo. Si
hacemos Su voluntad, seremos Su contentamiento y l nos har
felices.
Redactado por Hna. Ericka Prez

1
Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.

[Link]

También podría gustarte