I.E.P.
INDOAMERICANO
DIVERSIDAD
Construyendo Lazos de Interculturalidad en la Juventud Libertea
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DIVERSIDAD
LA DIVERSIDAD CULTURAL
La diversidad de culturas se refiere al grado de
diversidad y variacin cultural, tanto a nivel
mundial como en ciertas reas, en las que
existe interaccin de diferentes culturas
coexistentes (en pocas palabras diferentes y
diversas culturas)
Muchos estados y organizaciones consideran
que la diversidad de culturas es parte del
patrimonio comn de la humanidad y tienen
polticas o actitudes favorables a ella. Las
acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la
preservacin y promocin de culturas existentes.
La Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada
por UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una
amplia variedad de contextos y el proyecto de Convencin sobre la Diversidad
Cultural elaborado por la Red Internacional de Polticas Culturales prev la
cooperacin entre las partes en un nmero de esos asuntos.
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interaccin de las culturas que
coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio comn de la
humanidad.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las
creencias religiosas, de las prcticas del manejo de la tierra, en el arte, en la
msica, en la estructura social, en la seleccin de los cultivos, en la dieta y en todo
nmero concebible de otros atributos de la sociedad humana.
1. La diversidad peruana:
Si damos una mirada a nuestro entorno, encontraremos que lo que nos rodea,
o lo que existe en nuestro pas es muy variado, tanto si pensamos en los
climas o paisajes de las diferentes regiones del pas, como si atendemos a los
modos de ser y de hablar, a las costumbres, las comidas, etc. de los peruanos.
En Diversidad ecolgica pues al mirar nuestra geografa, para comenzar,
podemos contemplar paisajes distintos, flora y fauna diversa, climas diferentes,
etc. El Per es rico en microclimas posee 84 de las 101 zonas de vida
conocidas en el mundo; es, adems, uno de los cinco pases reconocidos
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como mega diversos en el planeta. En nuestro territorio, por
ejemplo, encontramos 1701 especies de aves y 34 de
primates; ambas cifras nos colocan, respectivamente,
en el segundo lugar a nivel mundial.
Pasemos ahora a lo que ocurre con las
personas, es decir a la diversidad cultural
peruana. Nuestra realidad lingstica,
aunque por lo general no tenemos una idea
completa de ella es bastante compleja: en el
Per
se hablan aproximadamente 45 lenguas distintas,
distribuidas en unas 19 familias lingsticas.
Diversidad tnica, si nos remontamos a tiempos
anteriores, es posible percibir que la diversidad tnica
o cultural peruana tiene sus races en las diversas
matrices o ejes tnicos que si bien con el tiempo han
atravesado una serie de procesos de transformacin e
interpretacin- pueden reconocerse en el pas, desde los
prehispnicos ejes andinos y amaznicos, hasta los llegados
con y luego del proceso de conquista y colonizacin espaola de
nuestro territorio. La complejidad tnica, sin embargo, no termina all,
por dos razones fundamentalmente: la primera es que mencionar las
matrices por separado podra dar la idea de la existencia autnoma y aislada
de cada una de ellas, lo que, como ya mencionamos es irreal. La segunda
razn se basa en que cada una de estas matrices es, a su vez, diversa. Lo
propio y lo ajeno en el Per de hoy y la identidad multicultural peruana. Las
culturas son dinmicas y tienden a la transformacin; incorporan siempre
elementos nuevos, que toman inicialmente prestados y los hacen propios Lo
propio, en este sentido, no es necesariamente lo autctono, sino tambin lo
que se integra- en una relacin productiva- a lo que en el ncleo cultural existe.
As como la guitarra espaola se hizo parte de la msica andina, podemos
encontrar mltiples ejemplos en la msica, en las comidas, en nuestros
maneras de ver el mundo, en la tecnologa, en nuestras maneras de ver el
mundo, en la tecnologa, en nuestros modos de establecer validez moral, etc.
que no son originarios de nuestra tierra y que, sin embargo, consideramos hoy
como autnticamente peruanos.
La principal riqueza cultural del Per radica en su diversidad. El Tahuantinsuyo
o Imperio de los Incas era un estado multitnico, que aglutinaba un conjunto
muy amplio de curacazgos con lenguas, artes, costumbres, tecnologas,
formas de organizacin y vestimentas muy variadas. Eran todos, sin embargo,
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parte de lo que hoy se denomina mundo andino. Hablar de mundoimplica
una amplia diversidad interna, dentro de la cual la historia y la cultura
encuentran una cierta unidad: cierta cosmovisin pantenica, cierta gramtica
social comn.
Los europeos rotularon a todos los habitantes del mundo andino como indios,
subsumiendo bajo ese trmino tambien, un error geogrfico la enorme
diversidad social y cultural que encontraron. La administracin del virreinato
sancion esa voluntad homogeneizadora al agrupar a los sbditos del
virreinato en una repblica de espaoles y otra repblica de indios, y al instituir
una lengua comn de evangelizacin: el quechua, y una lengua comn de
civilizacin, el castellano ya cristalizndose en el idioma espaol comn
a todos.
Esa diversidad del Per lo encontramos en cada una de sus siguientes
manifestaciones:
Una de las manifestaciones de la diversidad cultural es la lengua. El Per
es el pas con mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingsticas de
Amrica.
Danzas, la diversidad de danzas existentes en el Per proviene
principalmente de la fusin de las culturas prehispnicas, la espaola y la
africana, adems de las manifestaciones que son producto del proceso de
globalizacin.
Fiestas religiosas, son expresiones de la diversidad cultural en el Per.
Cada pueblo celebra sus fiestas religiosas con sus ritos, su msica y sus
colores. la fiesta para el pueblo creyente es una manera de vivir se fe as
como una fuente de consuelo y soporte para afrontar los problemas
cotidianos.
Gastronoma, se relaciona con las identidades colectivas de las regiones
del Per y con la diversidad de recursos naturales que a lo largo de la
historia se han ido consumiendo adems del aporte recibido de otros
pueblos. Por su variedad ha alcanzado un desarrollo notable, por lo que es
reconocido en el mundo entero.
Msica, los espacios regionales producidos por los andes centrales han
delimitado diferentes expresiones musicales en costa, sierra y selva. Desde
el siglo XVI se incorporo el legado espaol, y en los periodos posteriores se
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fusionaron otras manifestaciones musicales. La msica de la costa tiene
una herencia fundamentalmente espaola, la regin andina conserva el
legado prehispnico y la amazonia mantiene una personalidad peculiar.
Artesana, se refiere a la elaboracin manual de objetos de uso cotidianos o
decorativos. Su produccin es rica y diversa en todo el territorio nacional,
ya que recoge la historia y los recursos de las localidades y regiones.
Vestimenta, vara de acuerdo con la cultura los recursos la regin y el clima.
Por eso es que se puede decir que la diversidad cultural en el Per:
1. Favorece el desarrollo del pas debido a las caractersticas que presenta
como recursos tnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora y
paisajsticos. Todo esto hace que el Per este en los ojos del mundo y
atraiga la atencin de muchos turistas, empresarios importantes y
gobernantes de grandes naciones que ven una gran posibilidad de
comercializacin y convenios.
2. La diversidad cultural en el Per se divide en tres sectores bien definidos.
La cultura occidental est presente principalmente en la costa y las grandes
ciudades, con ideas y costumbres propias de la persona occidental. Otro
sector es la andina en la sierra del pas con una regin, sociedades y
cultura diferentes costumbres, medios econmicos y actividades. La selva
es el ltimo sector y posiblemente del que menos se sabe, con muchas
etnias y comunidades repartidas a lo largo del vasto territorio de la selva
peruana.
3. A lo largo de la historia han ingresado al pas varias colonias de Europa y
Asia que han formado comunidades con diferentes culturas, razas, rasgos,
carcter, modos de pensar y convivencias que se han mezclado a lo largo
de los aos con los peruanos nativos y antiguos espaoles que llegaron al
Per formando una diversidad de unin de razas y culturas impresionantes.
Algunas de estas colonias siguen existiendo hasta la actualidad en nuestro
pas, en forma de pueblos muy apegados a sus orgenes.
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RIESGO DE CONFLICTOS EN LAS RELACIONES DE GRUPOS
SOCIALES DESIGUALES
Para poder hablar de conflictos de grupos sociales, primero debemos tener
bien definido, Qu entendemos por grupo social?
Un grupo social es un sistema formado por un
conjunto de personas que desempean roles
recprocos dentro de la sociedad. Se define a
partir de una serie de variables, como el salario
promedio, el nivel educativo, la ocupacin, etc.
Este
conjunto
puede
ser
fcilmente
identificado, tiene forma estructurada y es
duradero. Las personas dentro de l actan de
acuerdo con unas mismas normas, valores y
fines acordados y necesarios para el bien
comn del grupo.
El distintivo identidad comn o pertenencia es necesario y puede manifestarse en
cultura semejante, no necesariamente igualdad en nivel econmico; interactan
para un proyecto comn o formando un subgrupo discordante, que finalmente
adquiere un carcter de controlador. La potencialidad de un grupo social es
obviamente robusta porque adems forman la trama de la sociedad o su negacin
como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destruccin como un
subgrupo en el aula. Los lderes formales o informales son el punto fuerte de la
trama de interacciones. Cuando la adscripcin a determinado grupo social est
fuertemente determinada por criterios econmicos, el grupo social de los
individuos se suele denominar clase social, y est fuertemente influida por la clase
de la familia en que nace el individuo.
Los grupos sociales aparecen como los conjuntos humanos ms importantes y
significativos por lo que han marcado y definido nuestra manera de insertarnos y
participar en la vida social. Y es que el Grupo social es todo conjunto de personas
que comparte un inters objetivo en comn e interacta para alcanzarlo y posee
una relacin reciproca y continua.
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Si conocemos, toleramos, respetamos y comprendemos
podremos desarrollar procesos de Interculturalidad. Sin
embargo la interculturalidad tiene enemigos poderosos
y mortales. Dos de estos enemigos son el genocidio y
el
etnocidio.
EI genocidio desaparece al otro en tanto entidad fsica
y viva, y al desparecer1o, aniquila su cultura, anulando la posibilidad de establecer
relacin con una diversa. A su turno, el etnocidio elimina a la otra cultura, o la
discrimina. En la historia de la humanidad las conductas etnocidas y genocidas
son las causas ms recurrentes de la desaparicin de pueblos y culturas, y del
consiguiente empobrecimiento de la humanidad en su posibilidad de usufructuar
los logros generados con esfuerzos de miles de aos.
Aparte de estas dos conductas extremistas, tambin son adversas las prcticas de
aculturacin, que pueden ocurrir de forma violenta e impositiva, pero tambin con
delicada sofisticacin.
Dando como consecuencia de todo ello, la discriminacin, la exclusin social a los
grupos sociales diferentes, etc.
La realidad peruana es de grandes desigualdades entre los componentes de la
multiculturalidad, con actitudes profundamente discriminatorias entre las personas
de culturas diferentes. Conviene que nos examinemos sobre este nuestro carcter
colectivo que se percibe como de mutuo odio, tan chocante por evidente para un
observador externo, ya que muestra a un colectivo social con partes
permanentemente de espaldas entre s.
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CONCLUSIONES
En el contexto de lo sealado, la primera conclusin es reconocer que el Per es
un espacio de rica experiencia intercultural desde hace miles de aos. En un
espacio como este, la interculturalidad es una prctica constante, potenciada por
la diversidad cultural que pone en juegos especificidades culturales que hacen de
la interculturalidad una experiencia compleja y rica. As tenemos que:
1. La experiencia de interculturalidad en el Per es una constante de nuestra
historia.
2. Con cada lengua peruana tenemos especificidades culturales que hacen de la
interculturalidad una posibilidad multiforme.
3. La cultura est sujeta a los avatares de las
sociedades que la sustentan, y las experiencias de
interculturalidad son variables, en unos casos
enriquecedora, en otras simplemente negativas.
4. Varios grupos tnicos y sus culturas estn en peligro de extincin, por lo que
sus valiosos conocimientos, acumulados en miles de aos, tambin estn por
desaparecer irremediablemente. Esta eventualidad es una amenaza a las
posibilidades de disfrute de una rica experiencia intercultural en el Per.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1. AIDESEP-TERRA NUOVA (1995) San Lorenzo: Salud indgena,
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2. ANSIN MALLET, JUAN Y MADELEINE
ZIGA
(199)
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Educativo. Lima.
3. BOUYSSE CASSAGNE, THERESE (1987) La identidad aymara.
Aproximacin histrica. (Siglo XV, siglo VXI).
4. BERGLI, AGOT (compiladora) (1990) Educacin
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Ministerio de Educacin del Per.
5. HEISE, MARIA; FIDEL TUBINO Y WILFREDO ARDITO. (1994).
Interculturalidad: un desafo. CAAAP, Lima.
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