La filosofa es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una actividad que
se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se puede ensear filosofa, pero s a filosofar. Pero qu
es esto de filosofar, de dnde surge?
El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tena, cuando
todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dnde agarrarse para no caer. Esto es
as porque la filosofa pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de
nada anterior a s mismo.
La Filosofa es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que
desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida,
entre otros, con el fin de alcanzar la sabidura y todo esto se lograr a travs de la
puesta en marcha de un anlisis coherente y racional que consistir en el
planteamiento y la respuesta de cuanta cuestin se nos ocurra, por ejemplo, qu es el
hombre, qu el mundo, qu puedo conocer, qu puedo esperar de tal cosa.
LA FILOSOFIA Y SU VIVENCIA.
Para iniciar el estudio de cualquier ciencia es bueno iniciar por su definicin, pero para comprender con
suficiencia es indispensable vivirlo.
"...Slo tras haber filosofado, y no de cualquier modo, sino de una manera insistente y tenaz, puede llegarse a
la posesin de una idea autntica realmente vivida..."
Para conocer la filosofa hay que hacer filosofa, todo hombre es capaz de filosofar, pues todo hombre posee
razn. ... "la filosofa responde pues a la actividad ms natural del hombre."
Hay preguntas que seran clave en el estudio de la filosofa, y seran: Cul es mi origen?, Qu soy?,
Cmo debo vivir?, Cul es mi destino?. Kant plante otra serie de preguntas igualmente ineludibles: Qu
puedo saber?, Qu debo hacer?, Qu es el hombre? Y Qu puedo esperar?.
ORIGEN DE LA FILOSOFA.
El origen de la filosofa tiene tres explicaciones:
La admiracin intelectual. Segn deca Aristteles, "todos los hombres desean
naturalmente saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad
inteligente, o el asombro intelectual. Una de las desventajas que tenemos en nuestros
das, es que ya nada profundo nos causa admiracin, slo lo raro llama nuestra atencin.
Hubo variosfilsofos que defendieron esta teora, tales como Platn, Aristteles, Santo
Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre tiene una necesidad natural de saber.
Despus, desde el inicio de los tiempos modernos, especialmente Descartes, la duda
sustituye al asombro esto hace que la filosofa entre en peligro.
Segn San Agustn el origen de la filosofa es la felicidad, y dice que "comnmente todos
los filsofos en sus estudios, en sus investigaciones, es sus disputas, en su vida toda
buscaban la felicidad".
Francis Bacon dice que el origen de la filosofa radica en la satisfaccin de las
necesidades humanas. Augusto Comte dice que el conocimiento est ordenado para
hacer la vida ms fcil.
Este artculo trata sobre la tradicin filosfica occidental. Para la tradicin filosfica oriental,
vase Filosofa oriental.
El pensador, de Auguste Rodin, representacin clsica de un hombre inmerso en sus pensamientos.
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, lamente y
el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue delmisticismo,
el esoterismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los argumentosracionales por sobre
los argumentos de autoridad,5 y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no emprica,6 sea mediante el anlisis
conceptual,7 los experimentos mentales,8 la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empricos.
tica
La tica abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.41 Dentro de
la tica contempornea se suelen distinguir tres reas o niveles:42
La metatica estudia el origen y el significado de los conceptos ticos,42 as como las
cuestiones metafsicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen
independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos. 42 Algunos
problemas de la metatica son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte
moral, y la cuestin acerca de la existencia o no del libre albedro.
La tica normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cundo una accin
es correcta y cundo no lo es.42 Un ejemplo clsico de un criterio semejante es la regla de
oro.42 Dentro de la tica normativa, existen tres posturas principales: 42
La filosofa de la mente es el estudio de la mente incluyendo las percepciones, sensaciones,
emociones, fantasas, sueos, pensamientos y creencias.54 Uno de los problemas centrales de
la disciplina es determinar qu hace que todos los elementos de esta lista (y todos los que no
estn en ella) sean mentales.55
Tanto para la fenomenologa como para la filosofa analtica, un candidato importante para ser
una condicin necesaria, aunque no suficiente, de todo fenmeno mental es
la intencionalidad.56 La intencionalidad es el poder de la mente de ser acerca de, de
representar, o de ponerse en lugar de cosas, propiedades o estados de cosas. 56 Por ejemplo,
uno norecuerda simplemente, sino que recuerda algo, y tampoco quiere en abstracto, sino que
quiere algo determinado. La propuesta de algunos filsofos es que todo lo que sea mental
est dirigido hacia algn objeto, en el sentido ms general de objeto, y que por lo tanto la
intencionalidad es una caracterstica necesaria, aunque no suficiente, de lo mental.
La tradicin filosfica occidental tiene una historia de ms de 2500 aos, desde la Antigua
Grecia hasta nuestros das. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filsofos y
movimientos filosficos, demasiado numerosos para ser mencionados aqu. Lo que sigue es
una mera caracterizacin de los distintos perodos de la historia de la filosofa occidental,
incluyendo una mencin a las principales figuras y corrientes de cada poca.
