Literatura Incaica
La Literatura Incaica comprende el amplio periodo anterior a la llegada de los
espaoles. Algunos historiadores la llaman etapa de la autonoma, para
diferenciarla de la larga etapa de dominacin espaola. Esta literatura aflora un
sentimiento mtico-religioso, una concepcin econmica social, una vocacin por
la tierra y el sentido espontneo del arte.
Caractersticas:
-
La literatura incaica se conservaba y se transmita mediante la tradicin
oral, ya que no exista la escritura fontica. Al ser oral, esta literatura no
tena un autor definido, era annima, es decir a nadie se le atribua su
autora. En este sentido, la literatura incaica era una literatura colectiva, en
otras palabras, era producto de todos los habitantes del incario.
Fue clasista, es decir este carcter se observa por la divisin del imperio en
clases sociales. En este sentido, exista por un lado la literatura cortesana
que era dispuesta desde la nobleza con fines imperiales y llevaba el sello
de la autoridad del inca. Era realizada por los Amautas, sabios filsofos,
maestros y cronistas, adscritos a la administracin o a la corte; estos
plasmaron una literatura que, por su fondo, fue exegtica. Esto quiere decir
que tenan que interpretar la religin y los grandes acontecimientos que
giraban alrededor de la figura del Inca. Por su forma, esta literatura fue
descriptiva, acorde con la magnitud de los hechos heroicos: A travs de ella
se renda vasallaje al Emperador. De otro lado, se cultiv una literatura
popular de inspiracin sencilla y animista que trasuntaba el sentir
pueblerino y los anhelos comunitarios en las fiestas de siembras y
cosechas, y tambin las desgracias personales. Esta fue la tarea de los
Haravicus que muchas veces rompa con el carcter educacional del
Imperio.
Esta literatura era agrarista y colectiva: Esto se explica porque el Imperio
incaico tena una base agraria en su economa. En este sentido, las
actividades derivadas de la agricultura y ganadera constituan la fuente de
inspiracin que afloraban en composiciones poticas que eran coreadas por
todos los del Imperio.
Musicalidad y danza: Las composiciones poticas eran representadas en
las ceremonias con una coreografa variada; y eran acompaadas por la
flauta, la quena, el pinkullo, la tinya, el huncar y los pututos.
En esta literatura se refleja sus concepciones mtico-religiosas, es decir, los
incas crean que la totalidad del universo era un nico Dios, y que en este
Olimpo Incaico habitaban Wiracocha, Tonapa, e Inti que centraban su
inspiracin potica y de devocin.
Su literatura refleja un espritu animista, esto quiere decir que en todos los
gneros literarios practicados por los incas, estos dotaban de carcter
humano- viviente a la naturaleza ntegra. En otras palabras, el Sol, la Luna,
las estrellas, las montaas, las rocas, etc., en la literatura Inca, cobran vida.
Gnero:
Dentro de la literatura incaica encontramos tres gneros importantes: el lrico, el
pico y el dramtico.
a) Lrico:
Respecto a la lrica, el Inca Garcilaso, en sus Comentarios Reales, informaba
que:
-
Supieron hacer versos cortos y largos con medida de slabas.
En ellos ponan sus cantares amorosos con tonadas diferentes.
Los versos eran pocos, para que la memoria los guardase.
No utilizaron la rima consonante en los versos, todos eran sueltos.
Los versos amorosos los hacan cortos para que fueran ms fciles de
taer en la flauta.
Especies:
1. Versos cantados:
1. El Haylli o Canto Colectivo: Evidenciaba las alegras de las guerras y el
trabajo. Su temario abarcaba la religin, la historia y la agricultura.
Ensalzaba a los dioses (Haylli sagrado), a los hroes (Haylli heroico) y
dignificaba las tareas agrcolas (Haylli agrario).
2. El Harawi o Cancin de Amor: Caracterizado por la delicadeza del
sentimiento puro; era animado por la alegra, el dolor, la separacin, la
nostalgia, la ausencia y no admita explosiones de erotismo malsano ni
derrames de desesperacin.
3. El Taqui: Era el tpico verso cantado. Expresa la emocin, el sentimiento y
cualquier signo o virtud de la naturaleza.
2. Danzas Cantadas:
1. El Huayu: De carga subjetiva menor que la del Harawi; combinaba msica,
poesa y danza para cantar a la naturaleza circundante en una gran
palpitacin telrica.
2. La Qhashwa: Era el canto y la danza de la alegra.
3. Solo Recitables:
1. El Aranway: Poesa humorstica a modo de fbula.
2. El Wanka: Elega quechua que lamentaba la desaparicin de seres
queridos.
b) pico:
Se conservan hasta hoy leyendas y mitos de tipo cosmognico- religioso como: la
Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo, el Mito de Pacaritampu (el de los
hermanos Ayar), el mito de Wiracocha, el Mito de Tumbe, el Mito de Naylamp, el
Mito de Kon y el Mito de Vichama.
c) Dramtico:
No les falt a los Amautas habilidad para componer comedias y tragedias, que en
das y fiestas solemnes representaban delante de sus reyes y de los seores que
asistan a la corte.
Los argumentos siempre eran de hechos militares, de triunfos y victorias de las
hazaas y grandezas de los reyes pasados y de otros heroicos varones. Los
argumentos de las comedias eran de agricultura, de hacienda, de cosas caseras y
familiares. En este gnero destaca el famoso drama Ollantay.
Literatura de la Conquista
El conquistador espaol al llegar a la tierra de los Incas, se encontr con un
pueblo de vigorosa cultura, al que venci militarmente.
Producida la conquista empresa blica los vencedores se vieron en la
necesidad de convivir con los vencidos en el mismo escenario histrico. Esta
convivencia produce un proceso llamado transculturacin, el cual consiste en dar
y tomar la cultura del otro.
La lengua de Castilla, al contacto con el quechua, el aimara y otros dialectos
del imperio, sufren natural influencia: absorbe multitud de indigenismos. A su vez
los espaoles aprenden el idioma quechua, ms no para conservarlo y difundirlo,
sino para servirse de l como herramienta de conquista: catequizar y destruir
idolatras aborgenes.
Caractersticas:
La literatura en nuestro pas, durante los aos de la conquista, presenta las
siguientes peculiaridades:
-Esta literatura fue una espontnea manifestacin del alma de los soldados: de su
alegra, tristeza o descontento; de su asombro o de su espritu socarrn.
-Tienen mayor valor histrico que literario. La realidad super a la ficcin y la
belleza literaria no fue su fin.
-Es de carcter popular y breve: hay viveza, ingenio y stira.
-Se cultiva la copla, el romance y la crnica (formas espaolas).
-Los escritores reflejan la rudeza y la pugna entre los conquistadores.
-Contexto histrico-cultural
Este periodo se inicia en Amrica en 1519 con la conquista del imperio Azteca
realizada por Hernn Corts y contina con otras conquistas, como la de los
mayas en 1523 por Pedro de Alvarado y la captura de Atahualpa en Cajamarca
por Francisco Pizarro. Este breve periodo concluir con la creacin del Virreinato
del Per en 1542 y la finalizacin de las guerras civiles entre los conquistadores.
Esta empresa se inici en forma particular, pero luego fue asumida por el estado
espaol, al proporcionarle apoyo y, convertirla en un proyecto poltico de acuerdo
a sus intereses. Todo esto ocurra cuando Espaa viva al esplendor del
Renacimiento.
Las guerras de la conquista fueron sumamente destructoras. La opulenta ciudad
de Mxico o Tenochtitln fue arrasada por los vencedores espaoles. La capital de
los quichs de Guatemala, pereci entre las llamas junto con sus reyes, y sus
habitantes fueron reducidos a la esclavitud. En el Per, Atahualpa fue capturado
en Cajamarca despus de una espantosa masacre.
El desarrollo de la cultura nativa se detuvo y se impuso el de la cultura invasora,
con todas sus evolucionadas manifestaciones: armas de fuego, adelantos
cientficos, religin, arte, papel, imprenta e idioma castellano con su respectiva
escritura alfabtica.
El enfrentamiento y fusin de las dos culturas signific la formacin de una
nueva cultura nacional que se nutra de ambas. A este proceso de denomina
transculturacin.
Un hecho determinante fue la oficializacin del idioma castellano, en reemplazo
de las lenguas aborgenes o nativas. El rey Carlos V dispuso que la enseanza
religiosa y los procedimientos judiciales se realizaran en la nueva lengua y orden
que los caciques la aprendieran. La literatura de esta etapa est formada por
textos de alto contenido histrico. Destacan las crnicas, coplas y romances. En
su mayora, la escribieron espaoles que compartieron la experiencia de la
conquista y que quisieron brindar su impresin o testimonio.
-Manifestaciones:
Durante la conquista existieron dos diferentes vertientes literarias: Una vertiente
popular, cuyas manifestaciones son los romances y las coplas; y una segunda
vertiente posterior y ms culta a la que pertenecen las crnicas.
1. Coplas: Son composiciones breves y populares. Escritas por los primeros
conquistadores quienes sin ser personas cultas tratan de relatar sus
vivencias. Los soldados las utilizaron para protestar y burlarse de sus jefes.
2. Romance: Composicin popular que consta de una serie indefinida de
versos de arte menor (menos de nueve slabas). La rima es asonante y
libre.
3. Crnica: Es un documento escrito en prosa que recoge la cultura y tradicin
de un pueblo. Resume el espritu de castellanos e indios; el choque de
ambas razas. Fueron escritas con la intencin de dar cuenta de todo lo que
aconteca y se viva en la conquista.
-Crnica y Literatura:
Las crnicas constituyen un interesante gnero literario que linda con la historia,
con el ensayo y con la novela. En ellas se encerraron los testimonios del pasado
peruano; las descripciones de soldados, catequistas y poetas; las disquisiciones
de juristas y telogos; y se poblaron las pginas de imgenes creadas unas veces
por la realidad y otras por la fantasa. De esta manera, las crnicas sirvieron para
conservar las reliquias de la cultura precolombina y tambin para enterrar muchos
aspectos de ella misma.
En un comienzo las crnicas relatan los hechos de la Conquista, pero ms tarde
se nutren de los elementos culturales de las sociedades conquistadas. Es por ello
que la crnica tiene un sentido mestizo. Porras dice que la crnica inicia la
simbiosis cultural de dos pueblos. Hasta las crnicas oficiales como las de
Sarmiento o Gmara, no pueden dejar de recoger elementos de cultura indgena y
mostrarnos faenas sugestivas de ella.
En cuanto a sus caractersticas podemos decir que la crnica nace de la
cronologa medieval, pero hay entre ambas una diferencia fundamental: las
cronologas se limitan a enunciar los hechos en forma escueta, fragmentaria y
opaca; en tanto las crnicas tienden a dar unidad a la exposicin de los hechos;
explican sus relaciones de causas y efectos mediante la sucesin animada y
coherente, y estn marcadas por el estilo y la personalidad de su autor.
Adems se caracteriza por ser una versin directa, ms o menos apasionada, en
cuanto obedece a la incitacin de alguna autoridad o al propsito de alabar las
propias acciones, se consagra a los hechos, pero incorpora los elementos de la
naturaleza, el paisaje y las expresiones de la cultura cuando su presencia da
marco original a la gesta referida. De esta manera, las crnicas son el gnero ms
caracterstico de la Conquista, constituyen el primer relato escrito del pasado
prehispnico americano, de sus costumbres, ritos y tradiciones culturales.
Dentro de la literatura de la conquista destacamos las crnicas indgenas y las
mestizas.
a) Crnicas Indgenas:
Escritas por autores cuya lengua materna era el quechua, las crnicas indgenas
son a veces difciles de entender porque utilizan un espaol bastante desaliado.
Sin embargo, su importancia es fundamental: a travs de ellas, conocemos la
visin de los vencidos.
Dentro de esta clasificacin ubicamos a Guamn Poma de Ayala con su obra
Nueva Crnica y buen Gobierno.
Nueva crnica y buen gobierno
El manuscrito fue trado a Lima y se perdi en 1615; en consecuencia, no se le
conoci durante 300 aos hasta ser encontrado en los anaqueles de la Biblioteca
Real de Copenhague, en 1908, por el investigador alemn Richard Pietschmann.
El original tiene 1179 pginas; por cada dos carillas de texto, un dibujo alusivo va
complementando el relato. Por qu las ilustraciones? Como Guamn Poma no
dominaba el castellano y sus posibilidades expresivas estaban limitadas, us la
Iconografa explicada con palabras del castellano, quechua, aymara, puquina,
canchi y cana.
Nueva Crnica y buen gobierno tiene una finalidad poltica porque Guamn Poma
describe el Incario que los espaoles destruyeron; denunci, con valenta, el
estado en que se encontraban los indgenas; y enjuici los acontecimientos de su
tiempo. En tal sentido, llam a la primera parte de esta obra Nueva Crnica pues
consideraba a las otras como de vieja tendencia, repetidoras o intencionales y a
la segunda parte la denomin Buen Gobierno, implicando un mal gobierno que
era necesario cambiarlo.
Estructura y temas
1. Nueva Crnica
Consta de dos secciones. La Primera seccin nos introduce a las leyendas y
cantos del Seoro de sus ancestros y, luego, al mundo de los Incas, sus Collas,
costumbres y hechos histricos. La segunda seccin nos presenta los sucesos de
la Conquista del Per y las Guerras Civiles.
2. Buen Gobierno
Muestra la historia e ilustracin de los aos aurorales de la Colonia. Esta parte es
un alegato en favor del Indgena (que sufre la ausencia de justicia) y un retrato de
la Administracin Colonial.
b) Crnicas mestizas
Fueron escritas por autores nacidos en el Per que hablaban quechua y
castellano. El principal cronista es, sin lugar a dudas, el Inca Garcilaso de la Vega
con su obra Comentarios Reales.
Los comentarios Reales
Consta de dos partes. La primera escrita en 1609, trata del origen de los incas y
de los Reyes que fueron del Per. Reivindica en 9 libros la gloria del Tawantinsuyo
y exalta la grandeza de su raza; por eso ir narrando sus antiguallas desde su
origen legendario hasta las crueldades de Atahualpa y la destruccin del Imperio.
Describe el paisaje del Imperio, las caractersticas ms notorias de su flora y su
fauna, la descripcin de trabajos agrcolas, las caceras solemnes, ciencias artes,
las leyes, las lenguas, los ritos, sacrificios, ceremonias, matrimonios, vestidos, la
idolatra, vida, costumbres de los indios en los tiempos de guerra y paz, los
gobiernos y hechos ms importantes. Esta parte de la obra esta descrita con
amoroso deleite y muestra un goce por el recuerdo.
La segunda parte escrita en 1617, es la historia General del Per que trata del
descubrimiento de l y cmo lo ganaron los espaoles. Est consagrada a la
justificacin de la conquista espaola, muestra el arribo de Pizarro hasta el
gobierno del Virrey Francisco de Toledo y la muerte de Tpac Amaru (el primero) y
la de su verdugo (Toledo). As cada libro de esta parte termina con un hecho
trgico.
Finalidad de los Comentarios Reales
El Inca Garcilaso de la Vega escribe los Comentarios Reales con el fin de dar a
conocer cabalmente como era en realidad el Per antiguo y cmo era esta cultura.
Trata de ceirse a la realidad de los hechos, ya que por aquel entonces circulaban
muchas noticias del Per en numerosos libros y crnicas que no eran fieles a la
verdad.
Escribe los Comentarios Reales desde su experiencia personal, ya que desde
pequeo escuchaba atentamente de sus tos Kusi Wallpa y Wallpa Tpac muchos
relatos sobre la vida del Tawantinsuyo, relaciones completadas con las charlas
que sostena con Chauqa Rimachi y Juan Pechuta, ambos generales heroicos
del incanato. De estos depositarios de la grandeza de la raza materna, el joven
Garcilaso bebe de fuente directa aquel inmenso bagaje informativo sobre la
organizacin poltico- econmico y social, sus dioses, usos, costumbres y guerras
del Imperio. Adems, el Inca complet su informacin con datos de los cronistas
Cieza de Len, Jos Acosta, Lpez de Gmara y Agustn de Zrate; pero el tesoro
ms grande que utiliz fue el destruido manuscrito de la Crnica del jesuita
peruano Blas Valera.
