MS 408
MS 408
DESCIFRADO?
08 - AGO - 2013
El manuscrito Voynich es un misterioso libro ilustrado, de contenidos desconocidos,
escrito hace unos 500 aos por un autor annimo en un alfabeto no identificado y un
idioma incomprensible, denominado voynichs. Que secretos encierra este
enigmtico cdice?
El manuscrito Voynich
El manuscrito Voynich
Manuscrito Voynich
El manuscrito, formado por 104 folios agrupados en 18 cuadernillos unidos por tiras de
cuero, ha trado de cabeza a eruditos, criptgrafos y lingistas durante siglos. Incluso
expertos de la Agencia Nacional de Seguridad de Estados Unidos, la misma NSA
implicada en el caso de espionaje de internautas y gobiernos, han intentado descifrar
su contenido desde la II Guerra Mundial.
Los continuos fracasos han llevado a muchos a sostener que es un galmatas sin
sentido. Algunos directamente acusaron al biblifilo y anticuario Wilfrid Voynich, quien
lo adquiri en 1912, de habrselo inventado. El manuscrito Voynich le debe a l su
nombre, y actualmente est clasificado como tem MS 408 en la Biblioteca Beinecke
de manuscritos y libros raros de la Universidad de Yale.
Wilfrid Voynich
No obstante estas acusaciones incendiarias, el Manuscrito de Voynich contiene una
reputacin slida. Su antigedad ha sido constatada en 2009 por Greg
Hodgins (cientfico investigador y profesor asistente en el departamento de fsica de la
UA con ombramiento conjunto en la Escuela de Antropologa) mediante el
procedimiento del carbono 14, el cual ubica su escritura hace unos 550 aos a
principios del siglo XV. La datacin pudo realizarse, dado que las hojas del libro no
son de papel vegetal sino de papel vitela, un tipo de pergamino realizado con piel.
Manuscrito Voynich
Por lo tanto adems de quitar las sospechas sobre Roger Bacon como autor del
mismo (fraile franciscano que vivi entre 1214-1294), sobre los esotricos del siglo
XVI, y sobre otros supuestos autores del siglo XVII, la datacin libera de culpa
incluso a otro de los sospechosos habituales, el propio Wilfrid Voynich. Pero sobre
Cabe sealar que en aquella poca, el siglo XV, no exista una comprensin cabal de
las leyes lingsticas, pero el Manuscrito de Voynich las cumple todas, incluso la ms
importante, la ley de Zipf, segn la cual en todas las lenguas conocidas la longitud de
las palabras es inversamente proporcional a su frecuencia de aparicin (cuantas ms
veces aparece una palabra en un idioma, ms corta es), hace pensar que se trata no
slo de un texto redactado en un lenguaje concreto, sino tambin que este lenguaje
est basado en alguna lengua natural, ya que lenguajes artificiales como los lficos de
Tolkien o el klingon de Star Trek no cumplen esta regla. Esto es debido a que la
explicacin a esta ley se basa en la economa lingstica: las palabras que ms
utilizamos son ms cortas y as requieren menos energa, por ello es el uso de una
lengua el que acaba por imponer esta ley. Es prcticamente imposible que el autor del
manuscrito Voynich conociera la ley de Zipf, enunciada muchos siglos despus, y
por tanto que la aplicase a una lengua inventada por l.
Voynich Estadstica
Palabras clave
Montemurro explica,
Existen dos grandes clases de palabras, aquellas que estn ligadas de manera
semntica a los temas que se discuten en un texto y aquellas que slo tienen un
rol estructural en el lenguaje y no tienen un significado concreto intrnseco
As, en espaol, artculos, adverbios o pronombres pertenecen a la segunda clase.
Mientras, en un texto que trata de plantas, palabras como raz, hoja, flor, son las
palabras clave.
Pero los investigadores descubrieron algo ms. Tras siglos de anlisis y apoyados en
sus ilustraciones, los expertos en este manuscrito lo dividieron en seis secciones
temticas. Cada pgina del Documento est pintada de un color diferente, todos ellos
muy vivos y brillantes. Exceptuando la ltima seccin, que contiene nicamente texto,
casi la totalidad de las pginas contienen al menos una ilustracin. Las secciones y sus
nombres convencionales son:
Herbario: cada pgina muestra una planta (en ocasiones dos) y algunos
prrafos de texto, un formato tpico de herbarios europeos de la poca. En este
diccionario de botnica las plantas dibujadas son muy singulares, algunas de
ellas parecen tener ojos y son especies desconocidas para nuestra ciencia.
Hasta aqu lo que pudo descifrar Roidingereht del documento Voynich, pues
el 22 de enero de 1917 desapareci misteriosamente sin dejar rastro. Algunas
partes de estas ilustraciones son copias en mayor escala y detalle de bocetos
vistos en la seccin farmacutica (debajo).
1. Sobre las pginas que faltan hay que decir que no fueron arrancadas, sino
descosidas (proceso muy laborioso) y algunos afirman que en ellas estaba la
clave que permitira descifrar el texto. Algunos de estos diagramas se
encuentran en pginas desplegables. En esta seccin hay mucha controversia
ya que los dibujos no son suficientemente claros, podran parecer galaxias y
sistemas solares, o bien podran parecer clulas, bacterias y organismos
microscpicos. En ambos casos, el avance tecnolgico de la poca no era
suficiente para tal conocimiento.
Recetas: Muchos prrafos cortos, cada uno marcado con una vieta en forma
de flor (o estrella) que hacen pensar en una serie de rdenes, pasos o
instrucciones para elaborar algo (presumiblemente un producto qumico o
alqumico). Slo 33 pginas contienen slo texto.
Uno de los primeros propietarios del Manuscrito Voynich fue Georgius Barschius o
Georg Baresch, un oscuro alquimista que vivi en Praga a comienzos del siglo XVII.
Aparentemente Barschius se encontraba tan confundido con respecto al libro como
nos encontramos en la actualidad. Tras enterarse de que Athanasius Kircher, un
erudito jesuita del Colegio Romano, haba publicado un diccionario de copto (etope) y
descifrado los jeroglficos egipcios, envi una muestra del manuscrito Voynich. As,
Baresch le escribi una carta en 1637, en la que le peda estudiara el texto y tratara de
hallar una solucin al problema. Esta primera carta se ha perdido pero se sabe que no
obtuvo
respuesta.
Ante el silencio de Kircher, Baresch volvi a escribirle dos aos ms tarde (1639).
Esta segunda carta, recientemente hallada por Ren Zandbergen, es la mencin ms
antigua del manuscrito hallada hasta la fecha. En ella reitera el pedido de que Kircher
se ocupe del manuscrito, aprovechando el viaje de algunos religiosos amigos de
Baresch desde Praga (donde estaba Baresch) hacia Roma (donde estaba Kircher). La
carta est actualmente en los Archivos de la Pontificia Universidad Gregoriana de
Roma.
Se desconoce si Kircher respondi al pedido, pero aparentemente se encontraba lo
suficientemente interesado como para intentar adquirir el libro, que Baresch rehus
vender. Tras la muerte de Baresch el manuscrito pas a manos de su amigo
Johannes Marcus Marci, en aquel entonces rector de la Universidad Carolina de
Praga, quien rpidamente envi el libro a Kircher, su amigo corresponsal.
Cartas antiguas
La carta de Marci (1665) se encuentra an adjunta al manuscrito. En esta carta le
ofrece el manuscrito para su descifrado y menciona que fue adquirido por el emperador
Rodolfo II de Bohemia (1552-1612) por 600 ducados de oro (unos 45.000 euros
actuales). La carta menciona luego que en la corte de Rodolfo II se crea que el autor
del manuscrito era Roger Bacon (el fraile franciscano que vivi entre 1214 y 1294).
No fue la nica carta de Marci ya que se conserva tambin en los Archivos
Gregorianos una carta anterior a Kircher sobre el mismo asunto. De todas las cartas,
sin duda sta ltima, conocida como Carta Marci, que se encuentra en el interior del
libro se puede considerar especial, ya que aporta datos sobre su origen.
Los primeros propietarios tericos del manuscrito habran sido Rodolfo II de Bohemia
(1552-1612) (nieto de Carlos I de Espaa) y Jacobus Horcicky de Tepenecz (que lo
habra posedo entre 1612 y 1622), quien a su vez se lo habra pasado a Georgius
Barschius (quien en teora lo habra tenido entre 1622-1665). De este ltimo personaje
no se tienen noticias ms que por unas cartas que posiblemente escribi Johannes
Marcus Marci (poseedor del libro en 1665), dirigidas a Athanasius Kircher. Quiz
emulando al orientalista Andreas Mueller, que haba conseguido estafar a Kircher con
un texto fraudulento, y con la colaboracin de Raphael Missowsky, habra escrito el
manuscrito y creado toda la representacin anterior.
Permanecera en manos de Athanasius Kircher desde 1665 hasta 1680, sin que
pudiera descifrarlo, pasando a la biblioteca del Collegio Romano (actualmente la
Universidad Pontificia Gregoriana) hasta 1912, momento en el que lo comprara
Wilfrid M. Voynich (entre 1912 y 1930) para pasar posteriormente a su viuda, Ethel
Boole Voynich (entre 1930 y 1961), a Hans Peter Kraus (entre 1961 y 1969), el cual
lo cedi a la Universidad de Yale.
Roger Bacon
Roger Bacon
La carta, adjunta al manuscrito, de Marci a Kircher (1665), dice que, segn su ltimo
amigo Raphael Mnishovsky, el Emperador Rodolfo II de Bohemia (1552-1612) habra
comprado el libro por 600 ducados, como hemos comentado anteriormente. Segn la
carta, Rodolfo (o tal vez Raphael) crean que el autor era el fraile y polgrafo
franciscano Roger Bacon (1214-1294).
A pesar de que Marci dijo que "no opinaba" nada acerca de la afirmacin de que Roger
Bacon era el autor del manuscrito, Voynich la tom bastante en serio e hizo todo lo
posible por confirmarla. Su conviccin influy poderosamente en la mayora de los
intentos de desciframiento durante los 80 aos siguientes. Sin embargo, los estudiosos
que han visto el manuscrito y estn familiarizados con la obra de Bacon han negado
rotundamente tal posibilidad. Tambin hay que advertir que Raphael muri en 1644, y
la compra debi ocurrir antes de la abdicacin de Rodolfo, en 1611, al menos 55 aos
antes de la carta de Marci .
Escribi Roger Bacon el manuscrito?. Las fechas no concuerdan (Bacon-> siglo XIII,
manuscrito->siglo XV). La nica y remota posibilidad sera que fuese una copia de una
obra suya.
John Dee
John Dee
Dedic mucho tiempo y esfuerzo en los ltimos treinta aos de su vida a tratar de
comunicarse con los ngeles a fin de aprender el lenguaje universal de la creacin y
lograr la unidad de preapocalptica de la humanidad.
Dee no dibuj distinciones entre su investigacin matemtica y su estudio de la magia
hermtica, la invocacin de ngeles y la adivinacin. Consider sin embargo que todas
sus actividades constituan diferentes facetas de la misma bsqueda: la indagacin de
una comprensin trascendente de las formas divinas que subyacen al mundo visible,
que Dee llam "verdades puras".
El alto estatus de Dee como erudito tambin le permiti desempear un papel en la
poltica isabelina. Sirvi como asesor ocasional y tutor de Isabel I y cultiv relaciones
con sus ministros Francis Walsingham y William Cecil.
Isabel I de Inglaterra
Pero adems de todo ello, Dee era conocido por ser propietario de una gran coleccin
de manuscritos de Bacon. Dee y su scrier (ayudante "medium") Edward Kelley
vivieron varios aos en Bohemia, donde haban esperado ofrecer sus servicios al
Emperador. Sin embargo, los minuciosos diarios de Dee no mencionan esta venta, lo
que la hace improbable. De todas formas, si el autor no fuera Bacon, la relacin de
Dee con el manuscrito simplemente desaparece. Por otra parte, el propio Dee lo podra
haber escrito, y luego propag el rumor de que era una obra original de Bacon, con la
esperanza de venderlo posteriormente. Otros afirman que se lo regal el Duque de
Northumberland tras haberlo encontrado en uno de los monasterios expoliados por l.
Edward Kelley (1555 -1597), alquimista y ocultista ingls es conocido sobre todo por
sus viajes junto a John Dee, su trabajo como medium y por el supuesto poder de
transmutar el cobre en oro gracias a un polvo secreto que haba extrado de la tumba
de
un
obispo
en
Gales.
Algunos dicen que fue un charlatn que se aprovech de John Dee, pero otros
aseguran que ayudo a Dee a iniciarse en los secretos de la sabidura arcana. De
nombre Edward Talbot, usaba el alias de Kelley para ocultar su identidad. Detenido
en Lancaster como estafador y falsificador de documentos de propiedad. Condenado y
expatriado se asoci al doctor Dee convirtindose en su medium ya que a travs de su
bola de cristal era capaz de mantener conversaciones con los ngeles (sin duda,
ayudado por sus dotes de ventrlocuo). Al lenguaje de los ngeles lo llamaba
"enoquiano", derivado de Enoc, el padre de Matusaln; segn el apcrifo "Libro de
Enoc". Con Dee recorri Europa haciendo creer a las gentes sencillas que haban
descubierto
la
piedra
filosofal
y
el
elixir
de
la
larga
vida.
Ya en Praga, sede de la Corte, se instalaron en el domicilio de Taddeus Hajeck,
astrnomo, botnico, alquimista y mdico del emperador tambin conocido por su
apellido latinizado Hyek, donde algunos afirman pudo haber conseguido el
Alquimia
Simn Bakalar
Simn Hjek, famoso por el taller alqumico que desde 1518 mantena en su casa y
que contaba con la ayuda y colaboracin de jvenes aprendices de alquimista.
Taller de alquimia
Como dijimos anteriormente John Dee, se aloj en su camino a Polonia, en la casa de
Simn Hjek mdico del emperador, erudito, astrnomo y autor de varios trabajos
sobre la estrella nova del ao 1572, el cometa de 1577, efemrides astronmicas y
otros estudios cientficos gracias a los cuales trab amistad con el mismo doctor Dee.
All Hjek les cedi un "estudio" o gabinete de trabajo que haba pertenecido a su
padre y ayudantes, cuyas paredes, estaban cubiertas de todo tipo de signos,
jeroglficos y motivos alqumicos, alegricos y mgicos grabados en costosas letras de
oro
y
plata
.
Rodolfo II
En este estado de cosas, la visita de su amigo ingls Dee pudo ser aprovechada por
Hjek para darle a conocer un "libro" que su padre escribi en algn momento entre
1518 y 1525 y que posiblemente heredara tras su muerte y que ni l mismo era capaz
de descifrar. As solicit ayuda a John Dee, erudito y criptgrafo de reconocido
prestigio. De esta poca data el comentario de Arthur Dee (1579-1651) quien dice que
durante su viaje por Europa vio a su padre intentando traducir un libro "que slo
contena jeroglficos", quiz el mismo documento que hoy llamamos Manuscrito
Voynich y que, a modo de "Diario de Trabajo", contena los experimentos, hallazgos y
errores alqumicos transcritos por Simn Bakalar, sus ayudantes y aprendices durante
sus aos como alquimista. Es posible que ni Dee fuese capaz de traducirlo por lo cual,
vencido y sin esperanza de encontrar una solucin (una vez perdida para siempre la
clave con la muerte de su padre), el doctor Hjek termin por regalrselo o vendrselo
al emperador con la esperanza de que alguno de sus expertos alquimistas y magos
pudiese encontrarle algn sentido.
Ramn Llull
Ramn Llull (c. 1232 - 29 de junio de 1315), tambin conocido como Raimundus o
Raymundus Lullusen latn, fue un laico prximo a los franciscanos (pudo haber
pertenecido a la Orden Tercera de los frailes Menores), filsofo, poeta, mstico, telogo
, novelista, alquimista, clrigo, mujeriego, viajero, comerciante y misionero cataln del
siglo
XIII,
predicando
el
cristianismo
por
el
norte
de
frica.
Fue uno de los primeros en usar una lengua neolatina para expresar conocimientos
filosficos, cientficos y tcnicos, adems de textos novelsticos. Se le atribuye la
invencin
de
la
rosa
de
los
vientos
y
del
nocturlabio.
Ramn Llull
Llull se dedic a disear y construir una mquina lgica. De naturaleza mecnica, en
ella las teoras, los sujetos y los predicados teolgicos estaban organizados en figuras
geomtricas de las consideradas "perfectas" (por ejemplo crculos, cuadrados y
tringulos). Al operar unos diales y palancas, girando manivelas y dando vueltas a un
volante, las proposiciones y tesis se movan a lo largo de unas guas y se detenan
frente a la postura positiva (certeza) o negativa (error) segn correspondiese. Segn
Llull, la mquina poda probar por s misma la verdad o mentira de un postulado.
El religioso bautiz a su instrumento con el nombre de Ars Generalis Ultima ("ltima
arte general") o Ars Magna ("Gran arte"), aunque hoy se la conoce a veces como Ars
Magna et Ultima. El ingenio fue tan importante para l que dedic la mayor parte de su
ingente obra a describirlo y explicarlo.
Ars Magna
Ramn Llull fue una figura misteriosa, extravagante y que bien pudiera haber sido el
autor del manuscrito Voynich. No en vano, algunas figuras que aparecen en l
recuerdan a la obra del mallorqun. En su contra estara que aparentemente el
manuscrito es posterior a la fecha de su muerte por lo que en todo caso, se tratara de
alguna copia realizada con posterioridad de algn escrito oculto de Ramn Llull o sus
seguidores.
Jacobus Sinapius
Jacobus Sinapius
Marcus Marci
tres cartas enviadas a Kircher: una remitida por Baresch (1639) y dos por Marci (como
un ao despus). Tambin es curioso que la correspondencia entre Marci y Kircher
acaba en 1665, precisamente con la carta adjunta al manuscrito Voynich.
Sin embargo, el resentimiento secreto de Marci contra los jesuitas es pura conjetura ya
que era un catlico devoto, l mismo haba estudiado para hacerse jesuita, y poco
despus de su muerte en 1667 le fue concedida la pertenencia honorfica a la Orden.
Raphael Missowsky
Raphael Missowsky
La hiptesis sigue con que despus de que Kircher publicase su libro sobre el copto,
Raphael pens que engaar a ste sera un trofeo mucho ms jugoso que engaar a
Baresch, y convenci al alquimista para que pidiera ayuda al jesuita. Habra inventado
la historia de Roger Bacon para motivar ms a Barech. El hecho de que se abstuviera
de dar su opinin en la carta adjunta al manuscrito Voynich puede significar que
Marci sospechaba que era una mentira. Sin embargo, no hay pruebas definitivas de
esta
teora.
Anthony Ascham
La impresin general que proporcionan las pginas que nos han llegado del manuscrito
sugieren que su propsito era servir como una farmacopea o desarrollar temas
comunes en la medicina medieval o renacentista. Sin embargo, los detalles intrigantes
de las ilustraciones han alimentado muchas teoras acerca del origen del libro, su
contenido, y los fines para los que fue concebido.
Herbario Medieval
La primera seccin del libro es casi seguro un herbario, pero han fracasado
completamente todos los intentos para identificar las plantas, ya sea con especies
existentes o con los dibujos estilizados de los herbarios contemporneos. Algunos
autores afirman que no corresponden a especies terrestres y que las ilustraciones,
examinadas bajo el microscopio, parecen clulas, muestras de tejido vegetal de la
planta. Slo se pueden identificar con alguna certidumbre un par de plantas, entre las
que se incluyen el pensamiento silvestre y el helecho culantrillo o cabello de Venus.
Herbario Voynich
Los dibujos del herbario que se asemejan a los bocetos farmacolgicos parecen ser
copias en limpio de stos, salvo que se completaron las partes que faltaban con
detalles inverosmiles. De hecho, muchas de las plantas parecen ser compuestas
(jocosamente se les ha llamado frankenplantas): se juntan las races de una especie
con las hojas de otra y las flores de una tercera; en ocasiones las races han sido
adornadas con ojos, zarpas o incluso garras. Se desconoce qu significan estos
adornos (salvo que fuesen claves o pistas visuales de algn tipo).
Girasoles Voynich
Brumbaugh cree que una ilustracin representa un girasol del Nuevo Mundo, lo que
ayudara a fechar el manuscrito y abrira posibilidades intrigantes acerca de su origen.
Sin embargo, la semejanza es escasa, sobre todo si se la compara con la especie
silvestre original; y puesto que se desconoce la escala del dibujo, la planta podra
representar un ejemplar de una amplia familia botnica, compuesta por muchas
especies (margarita, camomila,...) y extendida por todo el mundo
Otra de las posibles especies que se distinguira en las hojas y en los frutos es la planta
Ricinus communis.
Obra Alqumica
Los recipientes y tubos de la seccin "biolgica" podran indicar una relacin con la
alquimia, lo que sera relevante si el libro contuviera instrucciones para la preparacin
de compuestos mdicos. Sin embargo los libros alqumicos del periodo comparten un
lenguaje visual comn, en el que se representan los procesos e ingredientes por medio
de imgenes especficas (el guila, el sapo, un hombre en una tumba, una pareja en la
cama, el sol, etc.) o smbolos textuales convencionales (un crculo con una cruz, etc.),
pero no se identifica ninguno de ellos en el manuscrito.
Herbario alqumico
Herbario astrolgico
Microscopios y telescopios
En estas tres pginas del manuscrito aparecen objetos que parecen astronmicos.
Un dibujo circular en la seccin astronmica (folio 68 vuelto, seccin 3) representa un
objeto de forma irregular con ocho brazos curvados y estrellas amarillas y azules en su
interior; algunos lo han interpretado como el dibujo de una galaxia, que slo se puede
observar con un telescopio e incluso se ha insinuado que el propio Roger Bacon pudo
fabricar uno con un espejo cncavo.
Sin embargo incluso con los mayores telescopios actuales ninguna galaxia presenta
ese aspecto salvo que se utilice la fotografa; la Galaxia de Andrmeda aparece
Galaxia Andrmeda
Se han interpretado otros dibujos como clulas vistas a travs del microscopio. Ello
implicara un origen moderno del manuscrito (siglo XVII), ms que medieval.
Energa nuclear
Jacques Bergier, en su obra "Les livres maudits" (editorial J ai Lu, Pars, 1971),
traducida al espaol como Los libros condenados (Plaza & Jans, 1973), propone
una interesante y casi horripilante hiptesis, el autor del Manuscrito Voynich posea
conocimientos extraordinariamente avanzados y demasiado peligrosos para el mundo
moderno, por ejemplo el secreto de las estrellas novas, por lo cual los ocult para evitar
nuestra propia autodestruccin.
Origen Extraterrestre
Estas imgenes implicaran un viaje en el tiempo o una civilizacin paralela, quizs con
un mismo origen pero donde en algn momento los caminos evolutivos se separaron.
podran ser clulas y bacterias, algo bastante inusual si se tiene en cuenta que alguna
de las teoras de su autora lo sita en el siglo XIII.
Algunas ilustraciones muestran lo que sera una especie de microscopio creado hasta
el siglo XVIII, as como las mujeres que aparecen en unas baeras conectadas por una
red de tubera moderna.
En 1916, un caballero de los tantos que haban sido consultados con la finalidad de
descifrar el documento, el seor Adolph Cyrus Roidingereht, pide a Wilfrid
Voynich poder hacerlo, pues uno de sus antepasados haba sido amigo de Roger
Bacon y le regal a su pariente una gua de traduccin de un cdigo secreto que
utilizaban los habitantes protohistricos del extremo Sur del planeta y que actualmente
obraba en su poder por derecho de legado. Al poner el seor Roidingereht manos a la
obra descubre que el libro hablaba de una civilizacin desaparecida cuyos integrantes
eran seres de no ms de un metro de altura, y que dominaban la fuerza de gravedad,
que posean mquinas que les permitan horadar la roca construyendo grandes
ciudades subterrneas y que inter-comunicaban con el resto del planeta por debajo de
la Tierra, inclusive nombra una mquina llamada Nilotrosa.
William Newbold
Newbold comienza a recibir amenazas y muere en 1926 y, al igual que Bacon, se lleva
el secreto a la tumba.
Una pequea parte del protohistrico documento dice as:
Posee el ser humano una energa muy especial que se gesta en la parte
superior del cerebro y su medida es la del volucielo (). Esta es la tercera
organizacin cerebral independiente, cuya sede se encuentra en la columna
vertebral. Cada zona intervrtebra tiene relacin particular con el conocimiento
asequible por el ser humano y acta a modo de archivo o depsito. Las zonas
intervrtebras estn relacionadas ntimamente con el conjunto sonomedular,
que tiene, al igual que el volucielo, su centro de actividad en la parte superior de
la cabeza.
Autores mltiples
Prescott Currier, un criptgrafo de la Marina de los Estados Unidos, que trabaj con el
manuscrito en los 70, observ que se podan separar las pginas de la seccin
herbario en dos conjuntos, las manos A y B, con propiedades estadsticas distintas y
caligrafas diversas.
Concluy que el manuscrito Voynich era la obra de dos o ms autores con diferentes
dialectos y convenciones ortogrficas. Sin embargo, estudios recientes han puesto en
duda esta conclusin. Un experto en caligrafa que examin el libro opin que una sola
mano haba redactado el manuscrito entero. Adems, cuando se examinan todas las
secciones, se ve una transicin ms gradual, con el herbario A y el herbario B en los
extremos opuestos. As, las observaciones de Prescott podran ser tan slo la
consecuencia de que las secciones del herbario hubieran sido escritas en dos pocas
muy separadas en el tiempo. Tambin cabe la posibilidad de que el manuscrito actual
haya sido cosido a partir de secciones que, originalmente, tenan otra disposicin.
Cifrado de letras
Segn esta teora, el manuscrito Voynich contiene texto, con significado en alguna
lengua europea, que se hizo oscuro a propsito convirtiendo las letras mediante algn
sistema de cifrado: un algoritmo que operaba sobre letras individuales.
Group.
([Link]
[Link])
Se descartaron los cifrados de sustitucin simple, porque son muy fciles de descifrar.
Por eso los esfuerzos se han dirigido en general hacia los cifrados polialfabticos,
inventados por Leon Alberti hacia 1460. Este tipo incluye el popular cifrado de
Vigenre, tal vez reforzado por el uso de smbolos vacos o equivalentes, reordenacin
de letras, rupturas falsas de palabra, etc. Algunos autores suponen que se eliminaron
las vocales antes del cifrado. Algunos han pretendido el xito en el desciframiento
siguiendo estos supuestos, pero ninguno ha sido ampliamente aceptado,
principalmente porque los algoritmos de desciframiento propuestos dependen de tantas
suposiciones por parte del lector que se podra obtener un texto con significado de
cualquier serie aleatoria de smbolos.
Cifrados polialfabticos
El principal argumento para esta teora es que el uso de un alfabeto extrao por un
autor europeo no es muy explicable, salvo como un intento de ocultar informacin. Lo
cierto es que Roger Bacon saba de cifrados, y la fecha estimada para el manuscrito
apenas coincide con el nacimiento de la criptografa como disciplina sistemtica. Contra
esta teora est el argumento de que un cifrado polialfabtico normalmente destruira
las caractersticas estadsticas naturales, que se observan en el manuscrito, tales
como la Ley de Zipf. Adems, aunque los cifrados polialfabticos fueron inventados
hacia 1467, las variantes slo se hicieron populares en el siglo XVI, un poco tarde para
la fecha estimada del manuscrito.
Segn esta teora, las palabras del manuscrito Voynich en realidad seran cdigos
para consultar en un diccionario o libro de cdigos. La prueba principal de este aserto
sera que la estructura interna y la distribucin de longitud de esas palabras son
similares a las de los nmeros romanos que en ese tiempo hubiera sido un cdigo
natural para elegir-. Sin embargo, los cifrados basados en un libro de cdigos slo son
viables en textos cortos, pues son muy engorrosos para leer y escribir.
Cifrado visual
James Finn propuso en su libro Pandoras hope (La esperanza de Pandora, 2004)
que el manuscrito Voynich es en realidad hebreo codificado visualmente. Una vez se
han trascrito correctamente la letras, usando como gua el E.V.A., se pueden leer
muchas de las palabras del manuscrito en hebreo, y se repiten con diversas
deformaciones para confundir al lector.
Cifrado visual
Por ejemplo, la palabra AIN del manuscrito significa ojo en hebreo, y tambin aparece
con formas distorsionadas como AIIN o AIIIN para hacerlas parecer como palabras
diferentes cuando en realidad son la misma.
Tambin se utilizan otros mtodos de criptografa visual. Esto explicara el fracaso que
los dems investigadores han tenido al descifrar el manuscrito, porque se basan ms
en una metodologa matemtica.
El principal argumento en contra es que tal codificacin cualitativa constituye un
obstculo formidable para el talento del descifrador individual, dada la multiplicidad de
posibles interpretaciones visuales alternativas del mismo texto. Sera difcil separar
cunta interpretacin es del texto genuino, y cunta refleja simplemente la subjetividad
del intrprete.
Esteganografa
Esta teora mantiene que el texto del manuscrito Voynich carece en su mayor parte
de significado, pero contiene la informacin oculta en detalles discretos: por ejemplo, la
segunda letra de cada palabra, o el nmero de letras en cada lnea. Esta tcnica,
llamada esteganografa (en griego, escritura encubierta) es muy antigua, y la
describi, entre otros, el abad Johannes Tritemius en 1499.
Se ha sugerido que el texto traducido ha de ser obtenido mediante una rejilla de
Cardano de algn tipo. Esta teora es difcil de probar o rechazar, puesto que los textos
esteganogrficos pueden ser arbitrariamente difciles de transcribir.
Esteganografa
Un argumento en contra es que usar un texto que aparenta estar cifrado va en contra
del principal objetivo de la esteganografa, que es ocultar la propia existencia del
mensaje secreto.
Algunos han sugerido que el texto con significado podra estar codificado en la longitud
o forma de ciertos rasgos de la escritura. Hay ejemplos de esteganografa de
aproximadamente esa poca, que usan el tipo de letra (por ejemplo regular frente a
cursiva) para ocultar informacin. Sin embargo, cuando se examina con un gran
aumento, los rasgos de escritura del manuscrito Voynich tienen un aspecto natural y
aparecen afectados principalmente por la superficie rugosa del pergamino.
El lingista Jaques Guy ha sugerido que el texto del manuscrito Voynich podra estar
expresado en una lengua natural extica, aunque escrito con un alfabeto inventado.
Ciertamente, la estructura de palabras es similar a la de muchas familias lingsticas de
Asia Oriental y Central, principalmente la sino-tibetana (chino, tibetano y birmano), la
austro-asitica (vietnamita, jemer,) y tal vez la tai (tailands, lao, ). En muchas de
estas lenguas, las palabras (es decir, las unidades lingsticas ms pequeas con un
significado definido) constan de una sola slaba; y esas slabas tienen una estructura
bastante rica, incluidos patrones tonales.
Escritura austro-asitica
Esta teora goza de cierta plausibilidad histrica. Aunque esas lenguas disponen en
general de sistemas de escritura propios, stos suelen ser notablemente difciles para
los visitantes occidentales, lo que motiv la invencin de varios alfabetos fonticos,
habitualmente usando letras latinas, pero a veces se emplearon letras inventadas.
Aunque los ejemplos conocidos son muy posteriores al manuscrito Voynich, la
historia registra cientos de exploradores y misioneros que lo podran haber hecho
(incluso antes del famoso viaje de Marco Polo en el siglo XIII), pero especialmente
despus de que Vasco de Gama descubriese la va martima a Extremo Oriente en
1499. El autor del manuscrito Voynich podra ser tambin un nativo del Lejano
Oriente que vva en Europa, o bien se educ en una misin europea.
Escrito Tai
El principal argumento a favor de esta teora es que es consistente con todas las
propiedades estadsticas del texto del manuscrito Voynich que han sido
comprobadas a la fecha, incluyendo las palabras dobladas y triplicadas que aparecen
en los textos escritos en chino y vietnamita con la misma frecuencia aproximada que en
el manuscrito. Tambin explica la aparente falta de nmeros y de caractersticas
sintcticas occidentales (tales como artculos y cpulas), y la inescrutabilidad general
de las ilustraciones.
Otra posible pista la constituyen dos grandes smbolos rojos en la primera pgina, que
han sido comparados con el ttulo de un libro de estilo chino, dado la vuelta y
pobremente reproducido. Adems, la aparente divisin del ao en 360 grados (en lugar
de 365 das), en grupos de 15 y comenzando en Piscis, son rasgos propios del
calendario agrcola chino (jie qi).
Libro chino
El principal argumento en contra de esta teora es que nadie (incluidos los eruditos de
la Academia de Ciencias de Pekn) ha podido encontrar ningn ejemplo claro de
simbolismo oriental o de ciencia asitica en las ilustraciones.
A finales de 2003, el polaco Zbigniew Banasik propuso que el manuscrito es texto
redactado en idioma manch, y dio una traduccin incompleta de la primera pgina del
manuscrito.
Lengua polglota
En el libro Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura
Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis (La solucin al manuscrito Voynich:
un manual litrgico del rito de Endura en la hereja ctara, el culto a Isis, 1987),
Leo Levitov afirm que el manuscrito era una transcripcin sencilla de una lengua oral
polglota, que defini como una lengua literaria comprensible para aqullos que no
entendieran el latn, a quienes se les podra leer en esta lengua. Propuso un
desciframiento parcial en una mezcla de lengua flamenca medieval con muchos
prstamos lingsticos de francs antiguo y antiguo alto alemn.
Rito de Endura
Segn Levitov, el rito de Endura no era sino un ritual de suicidio asistido, asociado
con la fe ctara (aunque la historicidad de este ritual est puesta en duda). Explica que
las plantas quimricas no estn destinadas a representar ninguna especie botnica,
sino que son smbolos secretos de la fe. Las mujeres en las tinas junto a la red de
tuberas representan el propio suicidio ritual, que incluira la veneseccin (cortarse las
venas para que la sangre se derramase en un baera con agua caliente). Las
constelaciones sin anlogo celestial representan las estrellas del manto de Isis.
Se cuestiona esta hiptesis en varios frentes. Uno es que se sabe muy bien que la fe
ctara era un gnosticismo cristiano, y no se asociaba de ninguna forma con Isis. Otro
es que esta teora sita el origen del libro en los siglos XII o XIII, con lo que sera
considerablemente ms antiguo que lo que incluso los partidarios de la teora de Roger
Bacon defienden. Levitov no ofreci ninguna defensa frente a este argumento, ms
all de su traduccin.
Lengua artificial
Por ejemplo, en la lengua artificial moderna Ro, bojo es la categora de los colores, y
cualquier palabra que comience con esas letras sera el nombre de un color: as rojo es
bofoc, y amarillo es bofof (es, pues, una versin extrema de la Clasificacin Decimal
Universal que se usa en las bibliotecas).
Este concepto es bastante antiguo, como lo prueba el libro Philosophical Language
(Lengua Filosfica) de John Wilkins. En los ejemplos ms conocidos, las categoras
se subdividen aadiendo sufijos, como resultado, un texto sobre una materia concreta
tendra muchas palabras con prefijos similares. Por ejemplo, todos los nombres de
plantas empezaran con letras similares, y anlogamente con todas las enfermedades,
etc. Esta caracterstica podra entonces explicar la naturaleza repetitiva del texto
Voynich.
Sin embargo, nadie ha podido asignar un significado plausible a cualquier prefijo o
sufijo del manuscrito, adems de que todos los ejemplos conocidos de lenguas
filosficas son bastante tardos (siglo XVII).
Engao
Las extraas caractersticas del texto del manuscrito (tales como las palabras
duplicadas o triplicadas) y el contenido sospechoso de sus ilustraciones (tales como las
plantas quimricas) han llevado a muchos a pensar que el manuscrito es en realidad un
engao.
Rejilla de cardano
En 2003 el especialista en computacin doctor Gordon Rugg mostr que se poda
reproducir texto con caractersticas similares a las del que contiene el manuscrito,
mediante el uso de una tabla con prefijos, races y sufijos, que habran sido
seleccionados y combinados por medio de una plantilla de papel perforado. Este
mecanismo, conocido como rejilla de Cardano, se invent hacia 1550 como
herramienta criptogrfica.
Sin embargo los pseudo textos generados en los experimentos de Gordon Rugg no
tienen las mismas palabras y frecuencias que el manuscrito Voynich, y su parecido al
voynichs es slo visual, no cuantitativo. Puesto que tambin se puede producir un
galimatas aleatorio que se parezca al espaol (o a cualquier otra lengua) en una
medida similar.
Proyecto E.V.M.T
Este grupo ha creado E.V.A. (European Voynich Alphabet), un grupo de signos que
permiten transcribir su contenido a caracteres latinos: gracias a E.V.A. y a las pginas y
documentos depositados en Internet cualquier persona puede en cierta forma leer
todas las pgina del manuscrito e intentar descifrarlo de una manera mucho ms
cmoda.
Tras esta extensa entrada, no podemos concluir nada al respecto, salvo que este
misterioso manuscrito sigue sin ser descifrado. Despus de tantos aos de estudio por
parte de personas especializadas parece mentira que siga resistiendo, lo que hace
pensar si realmente un texto cifrado o nuevo idioma pueda superar tantos intentos.
Esto nos podra conducir a pensar o bien en la maestra criptogrfica de su autor, o
bien en un texto indescifrable absolutamente inventado. Esperemos que esto ltimo no
sea cierto, ya que implicara muchas "horas perdidas", tanto del autor como de tantos
que lo han intentado descifrar, y que pronto podamos disfrutar del contenido del
manuscrito. Y, por cierto, si alguno de vosotros sabe qu dice el MS 408, por favor,
escribidnos en comentarios!.
Via:
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Annimo dice:
domingo, noviembre 17, 2013 [Link] p. m.
guau, la verdad esq es uno de los mejores articulos q he encontrado sobre el
tema, felicidades :)
2.
Annimo dice:
martes, noviembre 19, 2013 [Link] a. m.
Me ha fascinado el articulo ,muy completo!!! Estoy buscando Voynich en el
Cdigo B ,en 2 bsqueda las coincidencias q d momento he encontrado son :
ENIGMA LETRA (1/1 fiabilidad muy alta )
LETRA ALIEN (1/3 fiabilidad alta )
LIBRO DE ENOC JOHN DEE HAYEK (1/2 fiabilidad alta )
Dadme ms ideas para buscar coincidencias !!!!!
3.
Annimo dice:
martes, noviembre 19, 2013 [Link] a. m.
4.
VdeVendetta dice:
martes, noviembre 19, 2013 [Link] a. m.
Gracias amigo por intentar dar luz sobre el cdigo Voynich. Alguna idea ms que
te puedo dar es esta: Antonio Averlino, Antonio di Pietro Averlino o Antonio
Averulino que escribi el "Libro Arquitectnico" en el siglo XV. Segn el
documental de National Geographic podra tambien ser alguno de los autores.
5.
Annimo dice:
jueves, enero 23, 2014 [Link] a. m.
el codigo voynich esta escrito en un idioma extraterrestre ya que no es de este
planeta ni los dibujos de las plantas lo dejo olvidado algun explorador espacial
6.
Annimo dice:
domingo, febrero 23, 2014 [Link] p. m.
Este libro es interezante mas aun cuando el contenido es algo que nadie lo
puede decifrar
su clave e correcto solo la traduccion es diferente
se trta de la tierra y de los avitan en el
el globo es la tierra. las calaberas abajo dice que habra muchas muertes mas y
que todos estaran bajo ella
las frytas son las mujeres representada segun cada caracter de ellas.
7.
Grzegorz Ostrowski dice:
martes, marzo 18, 2014 [Link] p. m.
Mi sugerencia para descifrar el Manuscrito Voynich es en el hecho de que cada
una de sus pginas individuales codifica alguna otra informacin. El cifrado no
es slo una forma escrita . Hay todo un espectro de gnosis , que , debido a las
capacidades limitadas ( por ejemplo, carta runicze - inscripciones ms antiguas
son del segundo y tercer siglo despus de Cristo , antes de que la escritura
hiertica egipcia , etc ) tambin se codifica en una forma diferente - por ejemplo,
por medio de signos y smbolos : ver semitica - del griego : " semasticos " importante " semasia " - que significa " , " semeion " - una seal de " sema " una seal , la seal de imagen . Y de tal manera se codifica Voynich manuscrito
- no es mi tarea , cifrado clsico escrito, slo rebus simblico - ideograma . A
continuacin para ilustrar mejor la continuidad del tiempo - histrico en breve ,
un resumen de las descripciones anteriores de cada ilustracin manuscrito. ( De
1R a 19R ) [Link]
16R - Vikingos .
16V - eslavos.
17R - Las Cruzadas.
17V - La Guerra de los Cien Aos .
18R - Imperio Otomano .
18V - Guerra de las Dos Rosas .
19R - La Orden de los Caballeros Teutnicos .
8.
Annimo dice:
lunes, abril 21, 2014 [Link] a. m.
La pagina de botnica muestra una raz doble "dibujada" como piernas es decir
Mandrgora
se visualiza una hoja de cactus con "botones dibujados" representacion grfica
frecuente de Peyote. se puede ver un cono con una membrana que lo envuelve,
caracterstica de hongos alucingenos ,hay una espiga, con algo adherido, que
recuerda al Cornezuelo del centeno. tambin hongo psicotrpico, ademas vainas
con dos granos inmediatamente a la raz cosa que sucede con el man y habra
que conocer ms de plantas alucingenas para desentraar representaciones
como garras etc, Ojal sirvaparaalgo.