Elllamadosaludodelsantero,conocidocomoForibaleo
moforibale,eslaformaquetenemoslosiniciadosenesta
religinderendirlepleitesaanuestrosOrishas.
La accin de saludar, tambin conocida como tirarse,
porque el que saluda se lanza al suelo de una forma
particular,tienereminiscenciasafricanas,yaquealllos
Orishas eran considerados reyes y ste era el saludo
ritualqueselehacaalanobleza.
Al establecerse los esclavos africanos en el continente
americano esta reverencia se ampli a los sacerdotes
iniciadosenelcultoalosOrishasqueseconsideraban
representantesdelasdeidades.
En la actualidad se saluda de esta forma a quien ha
pasadoporlaceremoniadeiniciacinyhaculminadosu
periodo de yaworaje. Es una forma de cortesa y de
respeto hacia en ngel de la guarda de las personas
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un babalocha o iyalocha del que sabemos tiene ms
tiempo(meses,aos)decoronacinquenosotros.
Elsaludovaacompaadonosolodelactofsicodeiral
suelosinotambindeunaspalabrasquecomplementanla
accinydondeseinvolucranlamencindelngeldela
guardadequienhaceelsaludoydequienlorecibe.
Estaspalabrasvarandeunacasaaotra,peroporlo
generalinvolucranlapalabradidequeimplicalaorden
queselevanteelquehahecholareverencia.
Cuandosesaludaserecibe,atravsdeliworosaludado,
labendicindelngeldelaguardadelmismo.
Estoesimportantedestacarlo,elsaludoesalngeldela
guarda de la persona, a diferencia de los que mucho
piensan e interpretan. Por supuesto, tambin el saludo
llevaimplcitolareverenciaaquienseconsagr antes
quenosotros.
Esta es una obligacin ritual que debe cumplirse a lo
largodetodalavidareligiosano,comomuchosasumen,
solo durante el yaworaje. Siempre el religioso debe
saludaralaspersonasquelollevaronalsanto.
Cuando se saluda a un mayor el acto en si debe ser
complementadoporelquerecibelareverenciaconunas
palabrasqueporlogeneralsedicenenlengua.
En algunas casas se dice ag w t (el ngel de la
guardadequieneslevantado)[Link]
sea(ngeldelaguardadequienestlevantando).Esto
significaconelpermisodetungeldelaguarda,quete
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ser interpretada como que te de salud, prosperidad y
estabilidad.
Otrosdicensimplementeelngeldelaguardadequien
levantan y la palabra dide. Otra locucin asociada al
saludo dice Ago omo odon (nombre de osha que se
levanta)abeo(ngeldelaguardadequienlevanta)dide.
Estosignificapermisohijodetalsantoparalevantarte.
HayquiendiceKayeseomo,leyesearikubabawa(osha)
dide.
Cabedestacarquecadareligiososaludadeacuerdoalas
costumbresquelefueestablecidacuandofueconsagrado.
Cuandosevisitalacasadelospadrinossedebesaludara
su ngel de la guarda y a los padrinos y santeros
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Silaspersonasseencuentranenunaceremoniareligiosa
sedebesaludarenelordensiguiente:padrinoomadrina;
oyugbona,siestpresente;y,luego,atodoslospresentes,
deacuerdoasuantigedad.
EnuncumpleaossesaludaalOrichahomenajeadoyse
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visita un iyawo, se saluda primero el trono. Luego el
iyawosaludaalsantero.
Losiniciadossaludandeacuerdoalngeldelaguarda
que tienen asentados. Los hijos de Orichas varones lo
hacenlanzndosealsueloyconlosbrazosplegadosal
cuerpo. En el suelo esperan la locucin dide para
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susbrazosenelpechoyacercndosealiworodiciendo
bendicin, santo o ach. Luego se inclina primero del
ladoizquierdoydespusaladerecha,tocandoconsu
hombro los hombros del iyalocha o babalocha que lo
levanto.
EnelcasodequeelngeldelaguardaseaunaOricha
femenina(Yemaya,Ochn,Oy)lapersonasetiraalpiso
decostado,recostadadelcodoprimeroalaizquierday
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formayadescrita.
A diferencia de lo que algunos piensan el Foribale o
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[Link].
Existen algunos iniciados que solo dan cumplimiento a
estanormadurantesuyaworaje,peroluegodeculminado
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realizarsealolargodetodalavidareligiosa.
Esnecesarioquelosiworossepanquedebendejarsede
ladolasdesavenenciaspersonalesyentenderquecuando
nosecumpleestaformadecortesaseestirrespetando,
noalmortalquetenemosenfrente,sinoasungeldela
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cortsnoquitalovaliente.
Sedebedecirquealgunossanterossehanaprovechado
de este acto como un medio de humillar a otros y se
niegan,enalgunascircunstancias,alevantaraquienes
lossaludan,locualconstituyeunamuestradesoberbiay
deignoranciaextrema.
Cuando se deja a alguien en el piso, no solo se est
dejandoalapersonafsicaqueestah,sinoqueseest
despreciandoalOrichaqueestapersonatieneasentado.
Est siendo descorts y mal educado. Lejos de estar
humillandoaesteserhumano,seesthumillandoausted
mismoyseestmostrandoalmundocomounserodioso
yprepotente.
La religin es para convertirnos en intrpretes de los
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[Link],
porfortalecerla y preservarla para las nuevas
generaciones.
Odduwa: Moforibale como es el saludo de Postracion en Osha
Ki OLFIN RUN nagbe wa Que la Bendicion de Olofin Orun sea
con ustedes
Alfia se a ni = Que la Paz sea con todos
Iba a she OLFIN RUN Elese Kan Alabanza a Olofin Orun el
que es UNO en el universo.
Tradicion Yoruba Olofista - GB YORB OMO OLFIN RUN
MOFORIBALE
Baba Oduduwa:
Los Hombres deben tirarse como hombres (Dobale), las mujeres
deben de tirarse como Mujeres (Yinka o Yiika), la unica exepocion a
esto es una hija de Shango, que ella tiene que tirarse como el estilo
de los Hombres (Dobale) aunque sea mujer, debido a que es hija de
Shango.
Ejemplo hijos varones de Yamaya, se tiraran como varones (Dobale),
Muejres hijas de yemaya se tiraran en forma femenina (Yinka). Asi
con los demas Orishas.
Nota: La forma de tirarse al suelo, es rindiendo lo que se
llama Moforbal (Forbal).
Esto es algo que todos pueden hacer ante el orisha, tengan o
no Osha coronado, y ante sus padrinos, es una gran bendicion
para ellos el que los levanten del suelo.
Esto tambien fue dicho por la orisha Oshun en Marzo.
Nota: Aqu la madre pide a los que quieren recibir su bendicin, que
se postren en el piso, rindiendo "Moforibale", para que ella
ritualemnte los levante en la forma tradicional de saludar a los
Orishas,
Oshun levanta a los "Aleyos" (los no iniciados) diciendo:
"A wa wa to, ORI Odara, a la be o so dide" (Que su ORI =
Conciencia los levante de su estado a un estado supeior)
Oshun levanta a los No iniciados pero que tienen definido su Orisha
tutelar de esta manera:
"A wa wa to, Ori Obatala Odara, a la be o so dide" (a un Omo
Obatala No Coronado)
A wa wa to, Ori Yemaya Odara, a la be o so dide
Oshun levanta a los Iniciados en Osha de esta manera:
A wa wa to, Eshu Odara, ire Odara so dide
A wa wa to, Shango tuto la be o so dide
A wa wa to, Olokun Odara, a la be o so dide
Informacion Adicional
Formas de Saludo en las Tradiciones Yoruba y Diaspora del
culto a los Orishas
Dobale, Kunle, Yinka y Foribale
Existen diferentes tipos de formas rituals de dar saludo a los
fundamentos (Igbas) de las deidades Orishas, que se refieren cuando
la persona se postra en el piso ante el altar o Igba de tal o cual
Orisha. Se le refiere comnmente como tirarse o saludar al Orisha.
Existen palabras para referirse a estos gestos de saludo, estas
son Dobale, Kunle, Yinka y Foribale
DOBALE viene de la palabra Yoruba Dobale (Dbl) que se traduce
como Postracin. El Dbles realizado adultos y nios, postrandose
en el piso, de cuerpo entero boca abajo. Este es el tipo de postracin
que hacen los "hijos" de los Orishas (omorisha) masculinos, como los
Omo Obatala, Omo Shango, etc.
KUNLE viene de la palabra Yoruba KNL, que significa
"Arrodillarse". KNL en la tierra Yoruba es la accion que realizan las
mujeres y nias que consiste en arrollarse y cruzando los brazos en
frente del pecho en accion de suplica. Este se puede hacer hasta con
una rodilla en el piso. En la tradicin de Osha, los hijos de Oshosi
(Omo Oshosi) hacen su saludo peculiar en el piso poniendo solo una
rodilla en el piso. En el culto a Ifa se practica mucho en arrodillarse
frente a Orunmila.
YINKA viene la palabra Yoruba, YKA. Esta se realiza como se ve
en viejos grabados de la tierra Yoruba. En la tradicin de Osha, todos
los hijos de Orishas Femeninos, como omo Oya, omo Yemaya, Omo
Oshun, etc. , en este tipo de postracin de Yinka o (YKA) el iniciado
se postra con la cadera de lado al piso, y ponen el codo (del lado que
estan tocando el piso) en el piso y la otra mano en la cintura. El
iniciado luego rota (yoruba "yi") hacia el otro lado y repite la accion
del otro lado.
YKA la tierra Yoruba parece haber sido una forma Formal de
saludo realizado en los palacios de ciertos Obas (regidores o
reyes tradicionales).
MOFORIBALE o Foribale, viene del Yoruba, FORBAL.
FORBAL significa poner la cabeza o postrar la cabeza al
suelo. La exprecion normal es MoFORBAL, Mo = Yo doy
FORBAL.
Moforbal
Bueno la palabra "foribale" viene de "forbal" que es una
contraccin de la frase "fi or ba il"; "f" quiere decir "agachar o
echar hacia delante", "or" es "cabeza", "b" significa "golpear o
tocar", e "il" es "piso" (esta ltima palabra no debe confundirse con
"il" que quiere decir "casa"). Por lo tanto la expresin se traduce
"tocar el piso con la frente para honrar", que es lo que hacemos con
este saludo. Cuando se aade el pronombre "mo", que es equivalente
a "yo", en "moforbal" entonces significa "yo toco el piso con la
frente para honrar".
De acuerdo con la tradicin Yoruba, los hombres deben hacer "Doju
bole" (con la cabeza a la tierra) y las mujeres deben hacer Kunle
(arrodillarse).
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