Teotihuacn
Perodo Clsico
200 - 650 a.C.
Introduccin
Del Pre-Clsico al Clsico
400 a.C. al 200 d.C.
Ubicacin Geogrfica
Foto tomada de Google Earth 17 de abril de 2015
Cuenca
La ciudad antigua de Teotihuacn, se ubica en el altiplano central de Mxico a
46 km al noreste de la ciudad de Mxico; la Pirmide del Sol 19 41 30
Latitud Norte, 98 50 30 Longitud Oeste. Sobre una altitud promedio de
2,280 msnm.
Foto tomada de Google Earth, el 17 de abril de 2015
Periodizacin
Tablas de
Alfredo Lpez
Austin,
Leonardo
Lpez Lujn
Periodizacin
Tema a
desarrollar en
esta exposicin
Tabla tomada de Alfredo Lpez Austin, Leonardo Lpez Lujn
Cronologa
Teotihuacn fue la ciudad mesoamericana
por antonomasia. Sus orgenes se remontan
al preclsico tardo o clsico. Posiblemente,
tras las erupciones del Xitle y con el declive
de Cuicuilco, Teotihuacn lleg a concentrar
en esa poca el 75% de la poblacin de la
cuenca de Mxico. El desarrollo de
Teotihuacn estuvo apoyado, entre otras
cosas, en la explotacin de los recursos del
entorno geogrfico y de su posicin
geogrfica estratgica como encrucijada de
varias rutas comerciales.
1. Miccaotli (150-250 d. C.): Expansin comercial.
Construccin de la Calzada de los Muertos, la
Ciudadela y el Templo de Quetzalcatl.
2. Tlamimilolpa (250-400): Aumento de la
poblacin. Construccin de las Pirmide del Sol y
la Luna, Templo de los Caracoles Emplumados.
Fundacin del Barrio Oaxaqueo. Presencia
teotihuacana en Monte Albn y Kaminaljuy.
Comercio de obsidiana y cermica Anaranjado
Delgado
3. Xolalpan (400-550): Fase de mayor apogeo. 125
mil habitantes.
La cronologa teotihuacana se puede dividir
en seis fases que son las siguientes que
vamos a nombrar a continuacin:
4. Metepec (550-650): Declive de la ciudad. 85 mil
habitantes. Incendio y saqueo. Pierde la
hegemona mesoamericana.
5.y 6. Oxtotpac y Xometla (650-850): Teotihuacan
conserva la preeminencia en el Altiplano
Introduccin
Teotihuacn, la llamada ciudad de los dioses, posee una
arquitectura extraordinaria. Adems, en sus paredes se muestran
hermosos murales, tableros y otras piezas de arte de gran belleza.
Foto: Ignacio Guevara
Origen de la Fundacin de la Ciudad de
Teotihuacn
La historia temprana de Teotihuacn es muy misterioso, se cree
que fue construida por los toltecas. Esta creencia se basa en
textos de poca colonial, como el Cdice Florentino, que le
atribuy como un sitio de los toltecas. Sin embargo, en el
idioma nhuatl, la palabra "tolteca" significa generalmente
"artesano del ms alto nivel" y no siempre se refiere a la
civilizacin tolteca arqueolgica centrada en Tula, Hidalgo.
Adems la civilizacin tolteca floreci siglos despus del fin de
la cultura Teotihuacana, es por eso que no podran ser los
fundadores de la ciudad de Teotihuacn.
Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaca como los
verdaderos fundadores de Teotihuacn, y el debate contina
hasta hoy. Existe evidencia de que al menos algunas de las
personas que vivan en la ciudad de Teotihuacn eran de zonas
de influencia teotihuacana (mixtecas, zapotecas, mayas, entre
otros pueblos). El origen tnico de los habitantes de
Teotihuacn es tambin un tema de debate y posiblemente
hayan pertenecido a la etnia nhuatl, otom, totonaca o otro
grupo tnico. A menudo se ha sugerido que Teotihuacn era en
realidad un estado multitnico.
Organizacin social de la cultura
Teotihuacana
La sociedad Teotihuacana estuvo
organizada de forma jerarquizada. En la
cima social se encontraba el
gobernador con sus familiares "los
nobles"; luego se hallaban los
funcionarios administrativos y
religiosos que apoyaban en el gobierno
(estos personajes tambin eran de
origen noble). Estas capas sociales
superiores se encargaban de la
administracin de las ciudades y el
mantenimiento del control social. La
mayora de la poblacin teotihuacana
estaba conformada por los
agricultores, y en menor medida de
artesanos y comerciantes.
Las estructuras monumentales
teotihuacanas evidencian una
estructura social elitista en la cultura
Teotihuacana. Los diferentes
tamaos, la cantidad de artefactos y
diferencias de arquitectura de los
complejos apuntan a la conclusin de
en la ciudad de Teotihuacn haba
una estructura social dividida por
clase. Adems, los estudios biolgicos
del material seo en los sitios sugiere
que los residentes dentro de los
complejos arquitectnicas estn
estrechamente relacionados. Es decir
la sociedad teotihuacana estuvo
gobernada por una elite religiosa y
militar estrechamente relacionada.
Organizacin Poltica de la cultura
Teotihuacana
La Poltica al igual que la religin eran
regidas por los lideres religiosos, es
decir, tuvieron un gobierno teocrtico
durante la mayor parte de su historia.
Los sacerdotes o especialistas eran
las personas que acumulaban el
conocimiento cientfico-mgico que
eran importantes para la
sobrevivencia de las culturas antiguas
mesoamericanas. Los sacerdotes
junto a la clase guerrera mantenan
bajo control a la poblacin
teotihuacana. El gobierno fue
centralizado donde la nobleza
sacerdotal y guerrera ocuparon los
ms altos cargos del reino autnomo
(cacicazgo) de Teotihuacn.
Aportaciones Culturales:
Escritura Ideogrfica. Calendario: Civil y
Religioso. Pintura Impresa Pirmides: Del Sol,
La Luna y Tepanapa Calzadas. Taludes
(inclinaciones). Ciudades Importantes
Teotihuacn lugar donde se renen los
dioses
FASES DE TEOTIHUACAN
-
Fase Ticoman (500 a.C 0)
Teotihuacan surge como una pequea poblacin a orillas del ro San Juan; muy posiblemente haya sido
tributaria de Cuicuilco.
Fase Cuicuilco (1 50 d.C.)
Comienza a consolidarse como una ciudad en ciernes, comienza a recibir poblaciones de otras regiones de
Mesoamrica.
Fase Tzacualli (50 -200 d.C.)
Se da el grueso de migraciones hacia Teotihuacn (sobre todo el xodo de Cuicuilco y Copilco) y se
consolida como urbe se traza la ciudad actual con la pirmide de la luna como punto norte.
Fase Miccaotli (200-350 d.C.)
Fase de explendor de Teotihuacn, se construye la calzada y la pirmide de Quetzalcatl. Se inicia la
expansin teotihuacana a la zona Maya del Petn as como las relaciones comerciales con Monte Albn. Uso
del vaso trpode.
Fase Tlamimilolpa (350-550 d.C.)
Punto de mayor hegemona, Teotihuacn se vuelve referente mesoamericano del poder poltico y religioso.
En este periodo domina todo el Altiplano Central y posee enclaves en Costa del Golfo, Guerrero, Guatemala
y Huasteca. Mximo poblacional. Inicio de la produccin en serie del incensario tipo teatro.
Fase Xolalpan (550-650 d.C.)
Se realizan profundos cambios polticos que comienzan a desestabilizar la ciudad, inicia el cambio climtico
que recorre a Mesoamrica 500km hacia el sur.
Fase Metepec (650-750 d.C.)
Cambios climticos y polticos terminan por colapsar el sistema teotihuacano, se inician las invasiones de
grupos del norte.
Fase Coyotlatelco (750-1000 d.C.)
Colapso teotihuacano, se dan las migraciones masivas a otras ciudades del valle en ciernes como
Teotenango, Xochicalco, Cacaxtla, Cholula y Tula.
Fases e Iconografa
Iconografa de la Fase Miccaotli.
Vaso trpode.
Serpiente emplumada.
Caracol emplumado.
Tocado de borlas.
Uso del trapecio-rayo.
Imgenes de dos tlaloc
Sacerdotes sembradores
Vrgulas
Representaciones de agua, cerro,
ojos, flores y mariposas
Deidades viejas del fuego.
Mascaras de piedra
Pies como indicadores de
direccion.
Iconografa de la Fase
Tlamimilolpa.
Sustitucin de la serpiente por el
felino (Puma).
Uso de cnidos y flidos como
insignias de clan.
Uso del molde y del incensario
tipo teatro
Uso de iconografas maya y
zapoteca.
Representaciones blicas de
corazones deborados (Xipe?).
Representaciones de bultos
sagrados (diosas verdes).
Uso del Xonecuilli y de la greca
escalonada.
Religin:
Politesmo. Con ellos se define la religin
mesoamericana y el respeto-adoracin a
divinidades especficos como el agua, la
fertilidad, la muerte, el fuego y la guerra.
El complejo guerra-sacrificio
Armas
Simbologa: lechuza y armas, el dios del
cuchillo curvo (Iztlacoliuhqui) y el smbolo del
corazn sangrante, el Tlaloc Jaguar o Tlaloc B
Religin:
Politesmo. Con ellos se define la religin
mesoamericana y el respeto-adoracin a
divinidades especficos como el agua, la
fertilidad, la muerte, el fuego y la guerra.
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Armas:
lanzadardos,
lanzas y dardos,
escudos,
cascos y yelmos
17
Cosmovisin
Politesmo, crecimiento
Deidades correspondientes
Los principales Dioses a los que la ciudad rinde culto son
el Dios de la lluvia y fetilidad, Tlloc, ste acompaado de
la imagen femenina de Chalchiutlicue, y el Dios de la
creacin, la Serpiente emplumada. Entre los Dioses a los
que se dedicaron sitios en Teotihuacan se encuentra
Huehuetotl o Dios Viejo, quien tena a su cargo el fuego
y la renovacin.
Con ellos se define la religin mesoamericana y
el respeto-adoracin a divinidades especficos como el
agua, la fertilidad,
la muerte, el fuego y la guerra.
Aplicacin en las creencias religiosas
los de Teotihuacn parecen haber sido personas
pacficas, y aunque no exentas de la guerra, haba
una mayor dedicacin a la vida religiosa centrada
en el culto local.
o En el sitio se encuentran todava frescos en colores
como rojo, verde, y verde alusivas a los motos
religiosos anteriores, algunas referentes a los ciclos
agrcolas y naturales que corresponden a la lluvia.
El Tlalocan en Tepantitla
(Talud del Agua segn Pasztory)
El Tlaloc teotihuacano y la Gran Diosa:
E. Pasztory
Esther Pasztory
1974 The iconography of the
Teotihuacan Tlaloc
VW
23
Creacion de las grandes pirmides a
travs de sus cuevas
24
Tlaloc arcaizante
Tlaloc A
Sjourn 1966
29
ZAC
TP
VASIJAS TLALOC
30
Tlaloc B
Tlaloc B
OTROS?
Langley
35
La Gran Diosa
Pasztory, Esther (1971) (PhD thesis). The Murals of Tepantitla, Teotihuacan. Columbia University.
Pasztory, Esther (1977). "The Gods of Teotihuacan: A Synthetic Approach in Teotihuacan Iconography". in Alana
Cordy-Collins and Jean Stern (eds.). Pre-Columbian Art History: Selected Readings. Palo Alto, CA: Peek Publications
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pp. 8195. ISBN 0-917962-41-9. OCLC 3843930
37
La Gran Diosa
en TP
Headrick
T P Z : Sacerdotes de la Gran Diosa
39
HvW
Gran Diosa
Headrick
Dibujo segn Lpez Austin
Paulinyi 2007
Arquitectura, Arte, Pintura mural
Construccin, diseos, tipos de
influencias hacia otras regiones
ARQUITECTURA
administracin y
organizacin
constituye el sello
de un orden
social.
Abarcaba
espacios pblicos
y espacios
privados
habitables
disponibilidad de
mano de obra
disciplinada
Arquitectura
principal inters
de la lite
teotihuacana
Particularidades de Teotihuacn
Multietnicidad
representada por barrios
forneos en la periferia
Patrn de asentamiento
polarizado en una gran
urbe
Extensin y grado de
planificacin
Organizacin corporativa
en los conjuntos
multifamiliares
Mdulos constructivos
Fase Tlamimilolpa (200-350
d.C)
Calles en ngulos rectos,
traza urbana
Avenida este- oeste
perpendicular a la calzada
de los muertos
Articulacin de
diversidades etnicas
Fase Xolapan
A travs de la
350 550d.C estructura ritual estatal
Variedad de centros de
barrio
Constantes arquitectnicas
El patio
puertas
Plafones y
techos
La columna
Muros y
acabados
interiores
El templo
Basamento
La escalera
Las almenas
el altar
LA CIUDADELA
TEMPLO DE QUETZALCATL
CALZADA DE LOS MUERTOS
PIRMIDE DEL SOL
PIRMIDE DE LA LUNA
EL QUETZAL PAPALOTL
PALACIO DE LOS JAGUARES
TEMPLO DE LOS CARACOLES
EMPLUMADOS
TEPANTITLA
TETITLA
ATETELCO
ZACUALA
YAYAHUALA
rELIGIN
Geografa sagrada.
PINTURA MURAL
por una moldura perimetral que se conoce como; cenefa,
por un panel en la parte del muro que se conoce como
tablero
y la parte inferior que en ocasiones est ligeramente
inclinada y se le conoce como talud o dado.
CONJUNTO OESTE
PATIO PRINCIPAL
CONJUNTO NORTE
Fases de la Teotihuacn
Cermica, tipos, colores
Jerarquizacin Social
Sacerdotes e integracin de la
sociedad en Teotihuacn
Como ya se menciono, Teotihuacan fue una de las ciudades ms importantes durante el periodo
clsico mesoamericano, la formacin del Estado teotihuacano, con un alto grado de
jerarquizacin social y fuerte especializacin en todas las actividades tanto pblicas y
administrativas como artesanales y agrcolas.
Durante el inicio del periodo clsico (200 900 d.C.) la ciudad se extiende hasta 20 km2 con la
construccin del centro ceremonial de la ciudad: La Pirmide del Sol, la Pirmide de la Luna y la
fase ms temprana del Templo de Quetzalcatl. Se establece en esta fase, el eje de la Calzada de
los Muertos y al parecer tambin el de la Avenida Este-Oeste.
Se puede considerar la ciudad como la capital de una sociedad estatal con una poblacin
estimada de 100 000 a 125 000 habitantes que se concentrada sobre todo en el norte y oeste de
la ciudad, 10 centros regionales
(1 000-10 000 h), 77 aldeas pequeas (100-500 h), 149 caseros (menos de 100 h), dos recintos
ceremoniales grandes (sin 0cupacin residencial), nueve recintos ceremoniales pequeos, cuatro
sitios indeterminados, un yacimiento de obsidiana, un yacimiento de grava sin ocupacin
residencial y varias estaciones de fabricacin de sal.
Se considera que se realizaban actividades de intercambio de bienes, en donde la existencia de
un sistema de redistribucin de la produccin, organizado a travs del templo y de los sacerdotes
encargados de su mantenimiento.
El sacerdote adems centralizara el proceso de produccin, organizando un circuito de
redistribucin y fomentando el desarrollo as, de un creciente nmero de artesanos
especializados.
Los talleres de obsidiana que se encuentran en estos conjuntos de tres templos como los dos
talleres del Grupo 5 situado al este de la Pirmide de la Luna. Excavaciones realizadas en el Grupo
5 permitieron el descubrimiento de gran nmero de desechos de obsidiana, tanto en la
superficie como formando parte del relleno de las plataformas.
Pre Clsico 2500.C. 2000.C.
Clsico 200 900 d.C.
Post Clsico 900 d.C. 1521
-Prcticas agrcolas incipientes
-Prcticas agrcolas con avanzados
sistemas hidrulicos
-Prcticas agrcolas con avanzados
sistemas hidrulicos
-Vida sedentaria en aldeas y ciudades
primeros centros ceremoniales,
construcciones de estructura piramidal,
plataformas, Plazas
-Construccin de grandes Ciudades y
arquitectura monumental
-Construccin de grandes Ciudades y
arquitectura monumental. Influencia de
pueblos guerreros del norte.
-Religin politesta. Culto a la fertilidad
principalmente
-Religin Politesta
-Religin Politesta
-Inicio de la organizacin social con
jerarquas
-Sociedad teocrtica fuertemente
estratificada
-Sociedad teocrtica fuertemente
estratificada
-Inicio de intercambio de productos e
ideas
-Comercio intensivo
-Comercio intensivo. Pago de tributos
Inicio de conocimientos matemticos,
mdico, astronmicos, tcnicos y
artsticos
-Consolidacin de conocimientos
matemticos, mdicos, astronmicos,
tcnicos y artsticos
Perfeccionamiento de los avances
tecnolgicos y cientficos del clsico
Guerra
Conflictos con otros grupos
Armas:
lanzadardos,
lanzas y dardos,
escudos,
cascos y yelmos
Armas:
lanzadardos,
lanzas y dardos,
escudos,
cascos y yelmos
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