Alexander Sutherland Neill
(Forfar, 1883 - Aldeburgh, 1973) Pedagogo britnico, fundador de la escuela
Summerhill. Inspirado en las ideas de Freud y Wilhelm Reich, postul una
pedagoga libertaria. Sus ideas se divulgaron gracias a su obra Summerhill, un
punto de vista radical sobre la educacin de los nios (1960). Tambin fue
autor de Hijos en libertad (1953) y Libertad, no libertinaje (1966).
Posiblemente considerado el ms controvertido representante de la pedagoga
antiautoritaria, la actividad educadora de Alexander S. Neill recibi la influencia
de Sigmund Freud, del pensamiento libertario y de Jean-Jacques Rousseau, a
quien admiraba profundamente. Neill sostuvo la idea roussoniana de la bondad
natural de los nios, los cuales, enfrentados a su libertad, redescubren la
sabidura de la humanidad. Pero esa libertad no es absoluta, no es anarqua; el
nio, sin lmites, estara en peligro. Por ello, la responsabilidad del maestro no
es la de un modelo a seguir, sino la de un gua y un asesor comprometido con
no caer en la sumisin al deseo de los nios. En el plano escolar, los nios han
de trabajan segn sus necesidades y respondiendo a su espontaneidad, sin
cursos obligatorios ni medidas restrictivas en sus elecciones acadmicas, y sin
objetivos exteriores que frenen su autonoma.
Hijo de un maestro de escuela, se licenci en la Universidad de Edimburgo en
1912. Trabaj en el mundo editorial y en el periodstico antes de convertirse en
el director de la escuela de Gretna Green (Escocia) en 1914. Estas primeras
experiencias docentes, que l mismo recre en la novela autobiogrfica A
Dominie's Log (1915), lo marcaron de un modo tal que acabara siendo el
promotor de una corriente pedaggica basada en el psicoanlisis y opuesta al
sistema represivo de la poca. Segn esta tendencia, el nio es bueno por
naturaleza, y, dejndolo actuar libremente, puede llegar a desarrollarse de una
manera tan completa como sus propias capacidades se lo permitan. Por esa
razn es preciso suprimir toda clase de autoritarismo, jerarqua y disciplina en
el colegio.
En 1921 se cont entre los fundadores de una escuela internacional en las
cercanas de Dresden (Alemania), que tres aos ms tarde fue trasladada a
Sonntagberg (Austria) y que, al cabo de poco tiempo, tuvo que cerrar debido a
su currculum fuera de lo comn y sus poco convencionales mtodos
pedaggicos. Alexander Neill volvi a ponerla en marcha con el nombre de
Summerhill en 1924, primero en Lyme Regis (Dorset, Inglaterra), y a partir de
1927 en Leiston (Suffolk, Inglaterra). El centro, posteriormente clausurado por
el gobierno ingls, debi su fama mundial a la supresin radical de toda
disciplina (aspecto vinculado a la corriente antiautoritaria alemana
representada por Wilhelm Reich), a su modo de autogobierno fundado en la
autorregulacin de los alumnos, y a su flexible currculum que pone el acento
en la propia motivacin del nio por aprender.
Estas actitudes permisivas hacia la disciplina acadmica acarrearon numerosas
crticas al autor, que resumi su mtodo educativo en el libro Summerhill, un
punto de vista radical sobre la educacin de los nios (1960), ensayo que tuvo
mayor influencia en Estados Unidos y en la Alemania Federal que en Gran
Bretaa, y que dio pie a debates en los que se discutan alternativas a la
educacin convencional. Sus propuestas pedaggicas acabaron por ser
adaptadas a diversos sistemas educativos del Reino Unido y de los pases
escandinavos.
Summerhill, un punto de vista radical sobre la educacin de los nios es un
informe acerca de aquella experiencia educativa antiautoritaria que llev a
cabo. Con este texto, Alexander Neill pretende demostrar que un mtodo
fundado en la libertad y en la autodeterminacin puede tener xito. Se opone,
por lo tanto, a la praxis educativa de la familia autoritaria que se sirve de la
represin de la sexualidad y de continuadas manipulaciones de las necesidades
infantiles con el fin de crear individuos sometidos y conservadores.
En contra de este estilo educativo, Neill, convencido de la bondad natural del
nio, propone en esta obra una educacin que tenga en cuenta su deseo de
felicidad y est en condiciones de adaptarse a sus necesidades psicolgicas.
Ante todo, es necesario aceptar sin prejuicios morales el egocentrismo del nio
pequeo, que de mayor slo lograr ser altruista si la educacin le reconoce el
derecho a satisfacer independientemente sus necesidades, desde las naturales
ms elementales hasta las emotivas e intelectuales.
Para esta praxis educativa no autoritaria es primordial el concepto de
autorregulacin, y el "derecho del nio a vivir libremente sin estar sujeto a la
autoridad externa, tanto en la esfera psquica como en la somtica", dentro de
un clima de aceptacin y aprobacin. Este tipo de libertad no debe confundirse
con la licencia, ni debe dar motivo a que el adulto adopte una actitud de
dependencia y pasividad en relacin con el nio, sino todo lo contrario; el estilo
"laissez faire", en el que el nio es abandonado a s mismo, tiene como
resultado una agresividad desenfrenada. La libertad implica, por el contrario, el
respeto recproco entre las personas y la igualdad de derechos entre adultos y
nios. Para que un experimento educativo que se sirva de semejante mtodo
pueda tener xito es necesario que se lleve a cabo, incluso espacialmente,
lejos de la sociedad represiva y autoritaria; por eso eligi Neill como sede de su
comunidad infantil un pequeo pueblo del campo ingls.
Por mucho que su intento fuera criticado porque, como observa M. Seifert,
excluy voluntariamente "a la sociedad burguesa y sus problemas", lo que
significa que no puso a los nios en contacto directo con las contradicciones de
dicha sociedad, Summerhill representa una de las experiencias ms completas
de educacin antiautoritaria; tanto es as que algunos de sus mismos crticos,
como los tericos de las comunas infantiles surgidas en Alemania alrededor de
1968, la citan constantemente.
Alexander Sutherland Neill
BY ADMIN JULIO 28, 2012
(1883-1973)
Naci en Forfar, Escocia. Hijo de un maestro de primaria rural, de carcter
tmido y poco aficionado a los libros, quien adoraba trabajar con las manos.
Estudi en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912.
Trabajo como maestro en el sistema pblico, pero pronto surgi su descontento
con la educacin tradicional. Ante lo cual, este educador escocs defenda el
fin de la jerarqua y la rigidez, como medio de formar individuos libres y
creativos. El contexto en que se desarrollo su pensamiento se sita despus de
la Primer Guerra Mundial, en donde doctrinas totalitarias como el fascismo, el
nazismo y el comunismo provocaron que diversos pensadores clamaran por la
libertad de pensamiento y de accin.
Hombre prctico y poco afecto a las teoras, desarrollo sus ideas pedaggicas
basndose en el filsofo humanista Jean Jaques Rousseau (1712-1778) quien
crea e la bondad innata del hombre. As como los estudios de psicoanalistas
como Sigmund Freud (1856-1939) y Wilhelm Reich (1897-1957), lo llevaron a
delinear su sistema educativo. Para Neill, la educacin deba trabajar
bsicamente con la dimensin emocional del alumno, para que la sensibilidad
sobrepasara siempre la racionalidad. l crea que la racionalidad con los
padres, con su natural sobreproteccin, impeda que los hijos desarrollaran la
seguridad suficiente para reconocer el mundo, y sea de forma intelectual,
emocional o artstica. Por eso, los alumnos de la escuela Summerhill, de la cual
fue fundador, tenan que permanecer all y reciban la visita de sus padres de
forma espordica. Una frase resume esto los creadores aprenden lo que
desean aprender. No sabemos cuanta libertad de creacin matan las salas de
clase.
Esta escuela se convirti en icono de las pedagogas alternativas al concretar
un sistema educativo en el que lo importante es que el nio tenga libertad de
elegir y decidir qu aprender, y con esa base, desarrollarse a su propio ritmo.
Este autor mencionaba que su mtodo fuese utilizado como remedio para la
infelicidad causada por la represin y por el sistema de modelo de impuestos
por la sociedad de consumo, por la familia y por la educacin tradicional. Para
l trabajar con alegra y vivir positivamente representaba el xito.
Su clebre frase ejemplifica lo anterior Preferira ver que una escuela produce
un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico. Para este autor, los nios
eran naturalmente sensatos, realistas, buenos y creativos. Y si eran educados
sin interferencias de los mayores podran desarrollarse de acuerdo con su
capacidad, sus lmites y sus intereses sin ningn tipo de trauma. Toda y
cualquier interferencia por parte de los descubrimiento y la autoconfianza
necesaria para la superacin de obstculos, y causaban sentimientos de
inferioridad y dependencia, dos fuertes barreras para la felicidad completa.
Para Neill, su mtodo es un remedio contra la infelicidad, causada por la
represin y la sociedad del consumo, por la familia y por la educacin
tradicional. Por lo que su sistema se fundamenta en 10 principios bsicos:
Fe slida en la bondad del nio, debido a que el nio nace bueno, y la sociedad
lo corrompe.
El fin de la educacin es trabajar con alegra y hallar la felicidad interesndose
en la vida, motivndose a hacer las cosas que uno eligi hacer.
En la educacin no basta el desarrollo intelectual, sino que debemos desarrollar
nuestra parte afectiva, ya que esta influye en todo cuanto hacemos o
queremos hacer.
La educacin debe ir en concordancia con las necesidades psquicas y
capacidades del nio, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un
perfil y debemos ser capaces de aceptar que podemos o no podemos serlo.
La disciplina dogmticamente impuesta produce temor lo que genera
hostilidad, haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser
autntico, por tanto, querer ensear algo por obligacin resulta perjudicial para
el equilibrio emocional del nio.
La Libertad no significa Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto
mutuo, haciendo que los nios sean libres por naturaleza, pero tengan
consideracin por sus pares.
Sinceridad del Maestro, no engaando al nio, ya que si se es honesto, se logra
una mayor credibilidad y confianza.
Romper lazos con Padre y Madre haciendo que los nios logren independencia
frente al mundo que los rodea y comprendan que la seguridad no se halla a
travs de la sumisin o el dominio.
Los sentimientos de culpabilidad son obstculos para la independencia, ya que
al demostrar inconformidad y generar rebelda, atraemos sentimientos de
arrepentimiento y culpa, los que conlleva a la sumisin y otra vez a la rebelda.
La culpa como lo ve la mayora de la sociedad, no es una reaccin ante la voz
de la conciencia, sino que al saberse desobediente a la autoridad y el miedo a
represalias.
Ausencia de enseanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que
realmente importa no es cual religin tiene la razn, sino que, lo que importa
es creer en la libertad humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre.
Summerhill sobrevive hasta el da de hoy, los alumnos asisten a las clases que
quieren, y pueden demorar das, semanas o mese en interesarse por un
contenido. Los exmenes, test o premios son rechazados, pues se considera
que desvan el desarrollo de la personalidad al establecer modelos a seguir.
Para este autor quien lo ms importante es el individuo y su bienestar, dejo su
legado en manos de su hija, quien contina con el proyecto de uno de los
grandes pedagogos del siglo XX.
Obras:
1915. A dominies Log.
1916. Un maestro despedido.
1920. Un maestro que duda.
1922. Un maestro en el extranjero
1926. El nio con problemas.
1932. Padres con problemas
1936. Es Escocia un pas instruido?
1937. Esa horrible escuela.
1939. El maestro con problemas1945. Corazones, y no cabezas en la escuela
1949. La familia con problemas.
1953. El nio en libertad
1966. La libertad, no la anarqua.
1971. Los derechos de los nios
1972. Neill, Neill piel de naranja.
1972. El presente es para los nios, los nmeros pueden esperar.
NOVELAS Y CUENTOS PARA NIOS
1919. Booming of Bunkie.
1920. Carroty Broom.
1924. A Dominies
1939. Last Man Alive.
Fuentes
Trilla, J. (Coordinador) (2002). El legado pedaggico del siglo XX para la
escuela del siglo XXI. Gra. Espaa.
Jamil, C. (2005). Grandes pensadores. Historia del pensamiento pedaggico
occidental. Papers editores. Argentina.
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BEATRIZ ENSOR
DATOS BIOGRFICOS
Pedagoga Francesa nacida el 11 de agosto de 1885. Su nombre de pila fue Beatriz Nina Frederica
de Normann. Hija mayor de Albert Edward de Normann e Irene Matilde. Su padre estaba en el
negocio de los envos, por lo que su niez la pas en Marsella y Gnova. De ah su fluidez al
hablar italiano y francs. En 1908 se adhiri a la Sociedad Teosfica, que lleg a jugar un papel
importante en su vida. Tuvo dos hermanos.
Fue a Inglaterra para formarse como profesor de economa domstica y por un corto tiempo
imparte la asignatura en la Universidad de Sheffield. Fue nombrada inspector de la mujer y
educacin de las nias por el consejo del Condado de Glamorgan. Despus de inspeccionar una
escuela Montessori en Cheltenham, se convirti en adepta a las ideas de Montessori.
Asisti a una conferencia sobre el mtodo Montessori en Oriente Runton en 1914. En los primeros
meses de la Primera Guerra Mundial fue nombrada inspector de economa domstica en el
suroeste de Inglaterra. En 1915 fue invitada a ser Secretario de Organizacin del Fideicomiso de
Educacin Teosfica. En 1917 se cas con Robert Ensor, su hijo Michael naci en 1919.
Despus de la guerra llev a nios desnutridos de Hungra a Inglaterra, lo cual se le otorg una
medalla de la Cruz Roja hngara.
Editora de la Revista Educacin para la Nueva Era. En 1921, junto con Iwan Hawliczek organiz
una conferencia en Calais sobre la autoexpresin creativa del nio, la cual tuvo mucha
concurrencia. Luego junto con otros editores form el Comit de organizacin inicial de la NEF
(Fundacin de la Nueva Era), que celebr dos conferencias internacionales por ao, presidida por
distinguidos educadores y pedagogos. Esta organizacin fue el antecedente de la UNESCO.
En 1926 y 1928 viaj a Amrica del norte a dar conferencias sobre los nuevos movimientos en la
Educacin. Tambin visit Polonia y Sudfrica en 1927 y 1929. Su marido adquiri una finca en
Sudfrica y muri all en 1933. Beatriz tuvo que trasladarse a Sudfrica y hacerse cargo de la
granja, donde construye una escuela para nios de raza mixta.
En 1937 obtuvo un doctorado honorario por la Universidad de Western Australia, Perth. Muere en
Londres en 1974.
CONTEXTO HISTRICO
Primera y Segunda Guerras Mundiales.
APORTACIN
Creadora de la NFE (organizacin referente a becas para la Escuela Nueva) precursora de la
UNESCO
PROPUESTA
Beatriz Ensor fue seguidora de los principios de la Escuela Nueva.
FUNDAMENTOS
Los de la Escuela Nueva de Montessori, Ferriere, Cousinet y otros.
PAPEL DEL APRENDIZ
Todos los poderes, todas las aptitudes existen en el nio desde su nacimiento y por consiguiente
toda la educacin debe ser autoeducacin. El nio es el artesano de su propio desarrollo. Los
alumnos son libres de tomar decisiones (autonoma)
PAPEL DEL MAESTRO
El profesor tiene el ltimo voto, solo interviene cuando los alumnos no puedan resolver alguna
dificultad.
QU ES APRENDER?
Aparte de adquirir conocimientos se desarrolla la conciencia moral y social.
QU PUEDO APLICAR Y CMO LO HARA?
Darles cierta autonoma a los nios, para que empiecen a tomar decisiones y se hagan cargo de su
vida en el futuro.
OBRA PRINCIPAL
(1917) El aspecto educativo del trabajo de bienestar infantil. En el Informe de la Conferencia de
Asociaciones de Educacin. Londres.
(1917) Hermandad y la Educacin. Londres. Fideicomiso para la Educacin Teosfica.
(1918) tica de la Educacin. Londres. Editorial Teosfica (en colaboracin con G. Colmore)
Peridico Educacin para la Nueva Era
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%7Ces&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Beatrice_Ensor
Publicado por Irma del Ro en 20:19
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lunes, 4 de octubre de 2010
Beatriz Ensor
Nace en Francia en 1885 y muere en 1974, se dedic a la pedagoga siendo su pas una gran
influencia para tal disciplina.
Su aportacin principal es la creacin de la N. E. F. (Escuela Nueva) precursora de la
UNESCO. Propone la co-educacin con el fundamento de la autoexpresin creativa del nio.
En el saln de clases se puede aplicar su propuesta dando libertad al alumno de expresarse,
adems de ofrecerle la oportunidad de aprender de sus compaeros.
La obra principal de Ensor es el peridico Educacin para la nueva era.
