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Catacaos

Los dos centros artesanales más importantes de Piura son Catacaos y Chulucanas, conocidos por la calidad de sus trabajos artesanales en textiles, cerámica y madera que han sido transmitidos de generación en generación. Catacaos se destaca por la producción de algodón de alta calidad, mientras que Chulucanas es famosa por su cerámica de barro. Ambos pueblos han logrado conquistar mercados extranjeros con sus artesanías.
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Catacaos

Los dos centros artesanales más importantes de Piura son Catacaos y Chulucanas, conocidos por la calidad de sus trabajos artesanales en textiles, cerámica y madera que han sido transmitidos de generación en generación. Catacaos se destaca por la producción de algodón de alta calidad, mientras que Chulucanas es famosa por su cerámica de barro. Ambos pueblos han logrado conquistar mercados extranjeros con sus artesanías.
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En Piura existen dos centros

artesanales muy importantes por


la calidad de sus trabajos y
tradicin que estos pueblos
cultivan de generacin en
generacin.
Catacaos, es considerada como la
capital artesanal de Piura y
Chulucanas muy conocida por los
finos trabajos de su cermica de
barro que han dado la vuelta al
mundo conquistando mercados extranjeros.

Catacaos este pintoresco pueblo se


encuentra a 12 km. de la ciudad de Piura,
su raz se encuentra principalmente en la
cultura Talln y se caracteriza por la
produccin de algodn, de gran calidad
por su textura y largas fibras, es
sumamente cotizada tanto en el pas
como en el extranjero

En sus cermicas los pobladores de


hacen representaciones de sus diarias
actividades

Catacaos

Fotos de artesana en madera de Catacaos Los trabajos en madera realizados


por los pobladores piuranos de Catacaos son hechos con madera de zapote.

La Encantada (Chulucanas)
La ciudad de Chulucanas, provincia de Morropn
. La luminosidad del paisaje y el clima agradable son otros atractivos
igualmente poderosos de este lugar.

Mitos y leyendas
La historia de Mara Dominga
Como varios pobladores sechuranos refieren, el personaje de Mara Dominga es
una mujer que suele aparecerse de la nada a los pobladores, en algunos casos
para brindarles beneficios econmicos o proponerles matrimonio; pero
aseguran que quien rechaza esta ltima propuesta suele tener resultados poco
alentadores, segn nos contaba el seor Juan Tume, un poblador del distrito de
Bernal, quien conoca esta historia.
Don Juan, hace unos aos, nos detallaba que la conocida Mara Dominga era
una nia que se perdi en la zona de Catacaos cuando iba a pastorear chivos y
despus de un tiempo empez a aparecerse en la zona de Sechura. Nos cont
que esta mujer se acerc al fallecido poblador Jess Pingo a quien le propuso
matrimonio, pero l la rechaz por estar casado y tener casi 70 aos.
Segn nos cuenta, Jess Pingo la reconoci cuando se acercaba pues a su paso
sonaba como si arrastraran metales y dicen que era porque llevaba un vestido
de oro y plata.
De acuerdo al relato narrado, la parcela donde cosechaba camotes este
morador, que se llamaba El Overo y estaba ubicada en el desierto de Sechura,
fue arrasado por las aguas del ro; sin embargo, antes de este encuentro, el
hombre de campo era exitoso en la produccin de este tubrculo, situacin que
no volvi a suceder tras el pedido de matrimonio de dicha mujer.
Existen algunos pescadores que creen en Mara Dominga, pues los ayuda a
tener una buena pesca; sin embargo, hay otras personas como la moradora
Alejandrina Bancayn Snchez, quien se la top y por miedo no sali de su
casa en ms de 5 aos, refieren los pobladores.

El Mdano Blanco
Las leyendas relatan que la gente en Viernes Santo suele encontrar algunas
cosas en esta zona, que se ubica al Este de la ciudad de Sechura, y que
difcilmente hallaran en otros das del ao. Detallan tambin que a las 03:00
p.m. si usted se encuentra sobre la cima de la loma se escucha un fuerte
estruendo y se debe salir rpidamente del lugar.
Afirman que a esa hora se abre la tierra y se produce el encanto, que son
apariciones que sin razn aparente atraen a las personas en contra de su
voluntad para luego desaparecer o perder la nocin de lo que se ha hecho.
Recuerdan que en la poca que estaban buscando petrleo, los
norteamericanos llegaron con maquinaria pesada para afirmar el lugar; sin

embargo, al retomar las labores al da siguiente nuevamente se hallaban las


lomas de tierra como si no se hubieran realizado trabajos anteriores.

Catacaos (Piura)
El diseo bsico de la vestimenta de Catacos - distrito piuranoespecialista en
orfebrera - es similar al de toda la costa nortedel Per. Los trajes son sencillos
y cmodos, teniendo losmayores adornos en los bordados del camisn que
sobresale amanera de blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura.Tambin
son muy vistosas las famosas "dormilonas", artsticospendientes, obra de los
orfebres del pueblo. Un sombreronorteo de paja y un chal blanco de algodn
completan laindumentaria.

Costumbres de Piura
En Piura como en todos los departamentos del Per se tienen costumbres muy marcadas, como
son las danzas, su folklore cultural y tambin diversas tradiciones que se vienen realizando
desde hace gran cantidad de tiempo, compartimos las costumbres que se vienen dando y se
hicieron desde los principios hasta la actualidad.

LA FIESTA DE REYES: Se celebraba como una gran feria comercial cuyo da


principal coincida con el de la Adoracin de los Reyes Magos (6 de enero), y aqu se
congregaban comerciantes y devotos que en varios das rendan culto al Seor de la
Agona, verdadero Patrn de Sullana, hacan sus compras y ventas, y recreaban esas
pginas bblicas en las que aparecen los magos bautizados como Reyes Magos por la
tradicin, con sus nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar.

LA SEMANA SANTA EN CATACAOS: es la fiesta religiosa ms grande de la


costa-norte del Per, a la cual acuden numerosos peregrinos de las zonas aledaas.
Durante 7 das, impresionantes manifestaciones masivas de fe y devocin llena las
calles y los corazones de los piuranos. La celebracin se inicia con la procesin del
Seor Triunfante, el Domingo de Ramos, cuando la imagen es conducida sobre una
pollina blanca.

LA FIESTA DE LAS MERCEDES: Paita

se llena de gente y viste de gala


todos los aos del 22 al 24 de setiembre, cuando se celebra en el puerto la Fiesta de
Nuestra Seora de las Mercedes, Gran Mariscala y Patrona de la Armas de Peruna
semana antes da central, que es el 24 se llevan a cabo en el templo principal novenas
y rezos, con una extraordinaria asistencia de Paiteos y Piuranos, en preparacin
para la gran procesin de la Virgen, con la concurrencia de miles de personas de
todas las condiciones sociales, predominado los pescadores y trabajadores del puerto.

EL SEOR CAUTIVO DE AYABACA: muchos peregrinos salen rumbo a


Ayabaca-capital de la provincia del mismo nombre para honrar al Seor Cautivo, en la ms
antigua devocin religiosa del departamento, que se remonta a ms de 200 aos atrs. La
celebracin se inicia el da 3 de octubre con el multitudinario paseo del estandarte del seor
Cautivo.

Platos tpicos de Piura


En los platos con influencia andina se utilizan ingredientes nativos, como el aj, la
yuca, el choclo, la cancha o las papas; y otros que llegaron despus de la Conquista:
la carne de res, el cerdo y las aves de corral. En la gastronoma piurana ha cobrado
especial importancia el pltano, que es utilizado de las ms diversas formas: como
chifles, que se obtienen al frerse rodajas finsimas del pltano verde; como fritura,
para acompaar los ms diversos platos; como majado, para acompaar el seco de
chvelo o el pescado pasadito por agua. Igualmente, el frjol zarandaja que acompaa
los ceviches y una variedad de platillo locales.

Creencias populares
El mal de ojo, es una creencia popular supersticiosa segn la cual una persona tiene la
capacidad de producir mal a otra persona slo con mirarla. De esta persona afectada
se dice que "est ojeada, o que le echaron mal de ojo, o el ojo encima".

Remedios contra el mal de ojo


Popularmente se han buscado diferentes remedios, ya sea para la prevencin, como
por ejemplo pisar los zapatos nuevos de familiares y amigos (como mecanismo para
evitar la envidia), escupir a los bebes o embarazadas (en las culturas populares se
considera la saliva como protectora), la interposicin de objetos considerados como
mgicos o protectores mgico-religiosos, como estampillas de santos, oraciones, etc.

Labores locales

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