LA PAZ
Paz (del latn pax), definida en
sentido positivo, es un estado a
nivel social o personal, en el cual
se encuentran en equilibrio y
estabilidad las partes de una
unidad; definida en sentido
negativo, es la ausencia
de inquietud, violencia o guerra.
En el plano individual, paz es lo
contrario de la guerra estado
interior (identificable con los
conceptos griegos
de ataraxia y sofrosine) exento de
sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto
para uno mismo como para los dems, hasta el punto de convertirse en un
propsito o meta de vida. Tambin est en el origen etimolgico de
los saludos: shalom en hebreo y salam en rabe significan paz o la paz est
contigo o con vosotros, y tambin se emplean como despedida, significando
entonces ve en paz o id en paz; en cambio, salve, el saludo latino, es un deseo
de salud, concepto tambin muy relacionado. El saludo de paz o beso de la paz es
una parte de la misa en que los asistentes se dan la paz.
En el Derecho internacional, el estado de paz es aquel en el que los conflictos
internacionales se resuelven de forma no violenta; y particularmente se denomina
paz al convenio o tratado (tratado de paz) que pone fin a la guerra. Existe una
rama del estudio de las Relaciones Internacionales denominada irenologa o
estudios de la paz y los conflictos.
Puede hablarse de una paz social como consenso: el entendimiento tcito para el
mantenimiento de unas buenas relaciones, mutuamente beneficiosas, entre
los individuos; y a distintos niveles, el consenso entre distintos grupos, clases o
estamentos sociales dentro de una sociedad.
Con origen en el vocablo latino pax, el concepto de paz describe a la realidad
opuesta a la guerra. Se trata de una palabra que busca resaltar la calma, la
tranquilidad y la armona que prima en un momento o lugar determinados. A nivel
religioso, la paz se ofrece dentro de la Iglesia Catlica al celebrar la eucarista,
como un gesto de acercamiento y reconciliacin entre los fieles.
De acuerdo al mbito donde se logre la paz y las particularidades que posea, se
puede hacer referencia a la paz poltica (de alcance social por repercutir en
autoridades y pobladores), a la paz blanca (expresin que apunta a describir un
acuerdo entre territorios o naciones donde no hay ni vencedores ni perdedores y
no es necesario llegar a un enfrentamiento blico), a la paz interior (propia de
cada individuo, cuando ste logra un equilibrio armnico a nivel mental o
espiritual) y a la paz octaviana (frase que indica serenidad general y que est
inspirada en la paz que reinaba en el Imperio Romano en tiempos de Octavio
Augusto), entre otras.
Al analizar las clases de paz incluidas en el prrafo anterior, es posible descubrir
que la paz puede alcanzarse de forma individual (un proceso que beneficia a un
nico ser) o en conjunto (para conseguir paz social). Claro que, ms all de estas
interpretaciones, a lo largo de la Historia el trmino ha quedado asociado a
periodos de armona entre diversos territorios geogrficos: de ah que se suela
hacer referencia a la paz hispnica y a la paz americana, por ejemplo.
LA PAZ PERSONAL, SOCIAL E INDIVIDUAL
Primeramente, indagaremos un poco en la definicin comn de paz y en la
historia de sta en relacin con el hombre.
Lo primero que nos viene a la cabeza cuando hablamos de paz es ese estado de
una nacin que no mantiene guerra con ninguna otra, y cuyos ciudadanos viven
en concordia, poltica, social y econmicamente. Y, por extensin al campo familiar
y diario, el sosiego y buenas relaciones de unos con otros.
En sentido amplio, la paz es la ausencia de guerra. Para el derecho internacional
constituye el restablecimiento de relaciones entre dos o ms estados enfrentados
en un conflicto blico. Se distingue del armisticio por su carcter definitivo, y sus
condiciones suelen reflejarse en un tratado, cuya firma supone el cese de las
hostilidades y la reanudacin de relaciones diplomticas y comerciales.
El estudio de la historia descubre que la bsqueda de la paz, mediante diversas
frmulas polticas, ha sido una constante para el ser humano desde la Grecia
Clsica a nuestros das. Una de las ms populares comedias de Aristfanes (421
a.C.) es precisamente La Paz, escrita en un intento de acabar con los
enfrentamientos entre Esparta y Atenas. La Sociedad de Amigos de la Paz, creada
en Londres en 1847, convoc diversos congresos internacionales y fue origen de
numerosos movimientos pacifistas a finales del siglo XIX y principios del XX.
Iconogrficamente, la paz ha sido representada de diversas formas: una mujer con
una rama de olivo simboliz la pax romana, caracterstica del reinado de Augusto.
Actualmente uno de los smbolos ms utilizados es la paloma.
La paz en el mbito personal nos incumbe slo a nosotros mismos. Una persona
nicamente podr estar en paz con aquel mundo que le rodea si se encuentra en
estado de paz consigo mismo. Como deca la primera definicin, debe tener ese
sosiego interior, sin sentimientos de culpa ni de haber hecho algo mal. En
definitiva, la paz interior, la paz personal, es un estado de relajacin del ser
humano, en que se halla de acuerdo con Dios, sin remordimientos.
La paz social, o lo que nosotros en nuestra sociedad as hemos denominado, es
en cierto modo el segundo estadio de la paz personal. Cuando una persona se
siente tranquilo consigo mismo, es porque ha cumplido con lo que debe en su vida
social, y viceversa. La paz interna lleva a mejorar la paz externa de alguien, de
igual modo que cuando uno se siente bien en su entorno, en sus relaciones de
familia y de amigos, llegar a ese estado de paz interior, paz personal que Dios
nos permite, casi como premio.
La paz internacional es muy diferente, sin embargo, a estos dos tipos de paz
anteriores. Ya hemos hablado de que la paz, en su concepto ms amplio, siempre
la nombramos como paz entre naciones. Y ms aun si, como hoy en da est
ocurriendo, todos desearamos que se acabaran las guerras que nos rodean, y se
firmaran de verdad esos tratados. Porque al fin y al cabo la ausencia de paz entre
pases lleva a la intranquilidad y el desasosiego de cada uno individualmente. Y
eso es lo que queremos evitar.
