RESUMEN LA RESISTENCIA DE ERNESTO
SABATO
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE
OCCIDENTE
JOSE ARIAS
2120176
Biografa
Descendiente de padre italiano y madre
albanesa, Sbato est considerado como
uno de los grandes de la literatura
latinoamericana no solo por sus novelas,
incluida Abaddn el exterminador, sino
tambin por su amplia obra ensaystica sobre
la condicin humana.
Obtuvo el Premio Cervantes en 1984,
ocasin en la que pronunci un discurso en
el que describi a El Quijote como "un simple
mortal, tierno desamparado, andariego, el
hombre que alguna vez dijo que por la
libertad, as como por la honra, se puede y se
debe aventurar la vida".
Sbato tuvo tambin una vida andariega,
marcada por la literatura y por su
compromiso tico que le llev al final de su
vida a declararse ms cercano al "anarcocristianismo" que al activo comunismo de su
juventud. El escritor empez su vida
profesional como fsico, en Zrich (Suiza),
pero muy rpidamente comenz su actividad
literaria y su amistad con el Grupo Sur,
donde conoci a Victoria Ocampo y a Jorge
Luis Borges, con quien mantuvo siempre una
relacin conflictiva pero que dio origen, en
1976, a un hermoso libro titulado Dilogos
con Jorge Luis Borges.
Su primera gran novela, El tnel (1948), un
agudo ensayo psicolgico, lleno de irona,
pero tambin de amargura y del pesimismo
que marcara toda su obra posterior, le
proporcion un inmediato reconocimiento no
solo en Argentina sino internacional. Su
segunda novela Sobre hroes y tumbas, que
incluye su estremecedor Informe sobre
ciegos, le confirm como un autor
extremadamente original y le coloc entre ya
entre los autores ms grandes en lengua
espaola.
Uno de los hechos que ms influy sobre la
vida y la importancia de Ernesto Sbato, se
comprende a travs de su faceta de luchador
por los derechos humanos y su compromiso
contra la dictadura militar que gobern
Argentina entre 1976 y 1983 pese a que en
los primeros meses del golpe particip en
una comida con el general Jorge Videla, a la
que asisti tambin Jorge Luis Borges.
Sbato cambi de opinin al conocer los
continuos asesinatos y abusos contra los
derechos humanos que protagonizaba la
dictadura y, como ha recordado la periodista
Magdalena Ruiz Guiaz, "firm todas las
peticiones que pudo reclamando la aparicin
con vida de quienes haban sido
secuestrados".
Terminada la dictadura, Ernesto Sbato
recibi el encargo del primer presidente
democrtico, el radical Ral Alfonsn, de
formar parte de la recin creada CONADEP.
El equipo de investigacin de la Comisin
recogi
el
testimonio
y
document
minuciosamente 8.960 desapariciones y la
existencia de 340 centros de detencin ilegal
y tortura. El informe titulado "Nunca Ms",
pero conocido tambin sencillamente como
Informe Sbato, fue entregado a Alfonsn en
un acto inolvidable para la inmensa mayora
de los argentinos, el 20 de septiembre de
1984, y dio origen al procesamiento y
condena de los mximos responsables de las
juntas militares de la dictadura, que fueron
enviados a la crcel. Sbato se opuso
siempre a las leyes de Punto Final y a los
posteriores indultos concedidos por el
peronista Carlos Menem.
Ernesto Sbato sufri durante aos una
fuerte depresin y pas sus ltimos das
recluido en su domicilio, sin escribir
prcticamente pero pintando, su segunda
vocacin artstica, que siempre supo
compaginar con la literatura. "La razn no
sirve para la existencia", afirmaba. No quera
que se le encasillara en ninguna tendencia
literaria: "Tengo con la literatura la misma
relacin que puede tener un guerrillero con el
ejrcito regular". Sbato afirmaba creer en el
hombre, "a pesar de ser el animal ms
siniestro. "La vida es tan corta y el oficio de
vivir tan difcil, que cuando uno empieza a
aprenderlo, hay que morirse", se quejaba.1
Cronologa
1911 - Nace en Rojas, un pueblo de unos
5000 habitantes en la Provincia de Buenos
Aires, fruto de la unin entre Juana Mara
Ferrari y Francisco Sbato. Fue el dcimo de
once hijos.
1929 - Ingresa a la Facultad de Ciencias
Fsico-Matemticas de la Universidad de La
Plata. All recibe la enseanza de ilustres
profesores (alguno de ellos, premio Nobel de
medicina).
1938 - Obtiene su Doctorado en Fsica en la
Universidad de La Plata y, a instancias de
Bernardo Houssay, le es concedida una beca
anual para realizar trabajos de investigacin
sobre radiaciones atmicas en el Laboratorio
Curie de Pars. Nace su hijo Jorge Federico.
1939 - Abandona Pars antes del estallido de
la Segunda Guerra Mundial, dado que la
beca es transferida al Massachusetts Institute
of Technology (MIT), donde trabaja en rayos
csmicos. Su estada en Francia le permite
contactarse con el grupo de surrealistas. As
comienza a inclinarse lentamente hacia una
postura crtica de la realidad del ser humano,
adentrndose en las zonas ms oscuras de
la conciencia. A partir de entonces, el
contacto con el surrealismo significa para l
1
[Link]
1/04/30/actualidad/1304114402_85
[Link]
una experiencia transcendente: le permite
vivir los territorios ms oscuros del arte,
apoyndose en el lenguaje del inconsciente y
en los mtodos del psicoanlisis.
1943 - Comienza a escribir su libro de
ensayos, Uno y el Universo. All demuestra
sus inquietudes y su crisis (a fines de la
Segunda Guerra Mundial), que lo llevan a
perder la fe en la ciencia y a preocuparse por
cuestiones filosficas.
1945 - Nace su segundo hijo, Mario. Se
doctora en Fsica pero decide abandonar
definitivamente la ciencia para dedicarse a
las letras y a la pintura. Se publica Uno y el
Universo. Le es otorgado el Primer Premio de
la Municipalidad de Buenos Aires y el Gran
Premio de Honor de la Sociedad Argentina
de
Escritores
(SADE).
1947 - Le ofrecen un puesto en la UNESCO.
Sbato vuelve a Pars, pero rompe el
contrato al cabo de dos meses. Viaja por
Italia y Suiza, bosqueja una primera versin
de El
tnel y
regresa
a
Argentina.
1948 - Se publica su primera novela, El tnel,
sobre un pintor atormentado por un crimen
que cometi. La construccin psicolgica de
los personajes y su depurada narrativa lo
llevan a alcanzar un repentino prestigio.
1953 - Se publica Heterodoxia, su nuevo libro
de
ensayos.
1956 - Publica dos escritos relacionados con
los acontecimientos de la poca: El otro
rostro del peronismo y El caso Sbato. El
tnel se
publica
en
Pars.
1958 - Es nombrado director general de
Relaciones Culturales en el Ministerio de
Relaciones Exteriores, cargo que ocupar
por menos de un ao.
1961 - Se publica Sobre hroes y tumbas,
donde Sbato narra la historia de un amor
entre dos jvenes psicolgicamente opuestos
e inmersos en un contexto histrico
revisionista.
1974 - Se publica Abaddn el exterminador,
que presenta una realidad argentina
apocalptica a travs de simbolizaciones de
hechos y hombres del pas. Obtiene el Gran
Premio de la SADE y es nombrado, en
Francia, Caballero de las Artes y las Letras.
De acuerdo con la Real Academia Espaola,
el concepto de resistencia se define como
Accin y efecto de resistir o resistirse3.
1977 - Recibe en Italia el Premio Medici.
1978 - Recibe en Espaa la Gran Cruz al
Mrito
Civil.
1979 - Recibe el nombramiento de Caballero
de la Legin de Honor de Francia 'Ernesto
Sbato'. En Barcelona se publica Apologas y
rechazos.
Dicho concepto en distintos mbitos puede
1983 - El gobierno lo designa presidente de
la Comisin Nacional sobre la Desaparicin
de Personas (CONADEP). La Municipalidad
de la Ciudad de Buenos Aires lo nombra
'Ciudadano Ilustre'. Colombia lo distingue con
la orden de Boyac. La Organizacin de
Estados Americanos (OEA) le otorga el
premio 'Gabriela Mistral'.
atravesado
1995 - Recibe el Doctorado Honoris Causa
de la Universidad de Torino, Italia. Dicta
conferencias sobre su obra en las
universidades de Harvard, Yale, Columbia,
Berkeley,
Roma,
Florencia,
Pava,
Salamanca, Madrid y Barcelona. Muere su
hijo
resistencia a la rodadura, fuerza que se
2000 - El diario Clarn publica La
resistencia por Internet, que posteriormente
se edita como libro. All se lee una extraa
concesin a su concepcin filosfica del
hombre y la globalizacin.
resistencia de materiales, capacidad de los
2011 - Fallece el 30 de abril en Santos
Lugares por una neumona, el mismo da de
la celebracin de la Ciudad de Buenos Aires
como Capital Mundial del Libro 2011 y 55
das antes de cumplir 100 aos. 2
aplazar
Resistencia (definicin)
variar su aplicacin ms no su esencia, es
por eso que en un campo como la fsica
define la resistencia en distintas aplicaciones
por ejemplo: la resistencia elctrica es la
oposicin que presenta un material al ser
por
una
corriente
resistencia o resistor,
elctrica;
componente
diseado para introducir una resistencia
elctrica
en
un
circuito;
resistencia
aerodinmica, fuerza que se opone al
avance de un cuerpo a travs del aire;
opone a que un cuerpo ruede sobre una
superficie; resistencia trmica, medida de la
oposicin a ser atravesado por un flujo de
energa calrica; resistencia calentadora,
que
convierten
electricidad
en
calor;
slidos para soportar tensiones sin alterarse;
En
la
biologa
resistencia
la
nos
encontramos
fisiolgica,
fatiga;
cualidad
con
para
quimio-resistencia,
propiedad de un organismo de hacer estril
el
tratamiento
con
una
determinada
sustancia; resistencia antibitica, propiedad
de una bacteria para resistir un antibitico.
Visto desde el punto de vista de las ciencias
sociales dicho concepto abarca prcticas de
2
[Link]
[Link]
3
[Link]
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resistencia o resistencia
armada,
movimiento que hace un grupo de personas
en protesta sobre algo que les incomoda;
movimientos
de
resistencia,
grupo
conjunto de grupos dedicados a oponerse a
un invasor en un pas ocupado o a un
gobierno de un Estado soberano; resistencia
pacfica, tctica de protesta que propugna el
logro de un cambio poltico, social y cultural
revolucionario sin necesidad del empleo de la
violencia.
Resumen
de la resistencia de Ernesto
Sbato
Primera Carta
Lo pequeo y lo grande
Centrndose en actitudes, comportamientos
y costumbres propias de todo lo que sucede
en la actualidad, en una realidad que poco a
poco pierde su particularidad humana dado a
que se evade la razn de ser de las personas
frente a obstculos o fachadas impuestas por
nosotros mismos mayoritariamente por culpa
de la tecnologa, donde hoy en da tiene ms
valor una llamada que una visita, un mensaje
de texto que un abrazo, o una video llamada
tiene ms valor que darle un beso a tu hijo o
tu familia, todas estas posibilidades de
conexin que hoy en da tenemos a nuestro
alcance hace que perdamos y dejemos atrs
nuestra parte humana.
En nuestro mundo moderno, pensamos que
estamos conectados con el mundo, por el
solo hecho de digitalizar nuestro contexto,
pero lo que ocurre en realidad es que nos
encontramos aislados completamente del
sentir, de lo que se puede palpar y vivir, a lo
que quiero llegar es que la tecnologa nos
quita vida a cambio de gadgets de ltima
generacin, nos vuelve frvolos ante eventos
que ocurren alrededor del mundo porque ya
se torno en costumbre del hombre perder
vida a cambio de entretenimiento y altos
decibeles en una pantalla.
Segunda Carta
Los Antiguos Valores
Actualmente la simpleza de nuestros
principios y nuestras races que ante
pasados nos brindaron est envuelta en la
prdida de valores, en la complejidad
estereotipada por nuestro contexto, el ser
humano es sinnimo arbitrario de control,
nos volvemos ciegos ante el aprecio que le
debemos tener al mundo, a nuestro hogar,
nuestra familia, los ms allegados, es as
como el control sobre el mundo nos convierte
en soberbios barbaros contra los momentos
y la sencillez de vivir. No se debe olvidar el
papel importante que juega la espiritualidad
puesto que esto en parte nos diferencia de
los dems seres circundantes sobre la faz de
la tierra.
Nuestros valores estaban centrados en la
solidaridad, la honestidad, responsabilidad
en nuestros actos y as mismo valores que
nos hacan necesariamente caminar por
buenos rumbos, pero que se nos encarga
conservar, y por ende nuestra misin es
recuperarlos para que de alguna manera no
se pierda la profundidad del aprecio que le
debemos tener a nuestra vida en todos los
aspectos.
Tercera Carta
Entre el bien y el mal
Despus de narrar la forma en la que perdi
a su madre, Sbato resalta el importe de la
forma en que educamos a nuestras futuras
generaciones, es ah donde se pueden
plantear diferentes dudas que se transforman
en errores, donde se hallan vacios en dichos
mtodos de educacin, es claro que hace
falta algo, de igual manera es claro que si
estamos aislados, y de la misma manera
frivolizados, el nico mtodo de educacin
que podemos brindar es un mtodo que
carece de valores, puesto que si los tiene, se
ven
desgastados,
individualizados
y
focalizados en educar personas cuya nica
meta sea la auto-suficiencia que da lugar a
un ser competitivo educado solamente para
s mismo. Es en ese punto donde la crtica de
Sbato a nuestro mundo actual toma lugar,
ya que encuentra la raz del problema y de la
misma forma una de las miles posibilidades
de solucionarla, si formamos a las
generaciones futuras con una dosis extra de
valores que ya hemos tenido pero que los
hemos perdido, si brindamos valores
ubicados ms en la ayuda del prjimo, pero
de igual manera en nuestra dignidad, en la
solidaridad humana, nuestros resultados
pueden tener control sobre aquello que nos
distancia del sentido de la vida.
Es imposible decir que el hombre es un ser
totalmente benvolo, la sentido de la razn
del hombre frente a sus acciones es buscar
un equilibrio entre el bien y el mal. El buscar
el equilibro nos lleva a generar un ser
humano con distintas facetas, pero la que
ms importancia tiene es la mscara por la
cual el hombre es lo que es, no la que
aparenta ser. Pienso que es la parte ms
difcil puesto que formar un carcter propio,
a la vez conocerlo y estar seguros de lo que
somos, nos llevar a tomar las mejores
decisiones y a causar ms efectos sabios y
racionales en nuestra vida.
Cuarta Carta
Los Valores de la Comunidad
Estamos en un punto en el cual el deseo de
poder, y dominio que radica en el hombre,
desde una perspectiva un tanto blica ya que
estamos viendo solo un lado de la cara de la
moneda, el lado en el que luchamos por
estar alejados de la miseria y de la pobreza
absoluta, esa divisin a causa de la
globalizacin puesto que nos encontramos
unidos pero a su vez separados por limites
imaginarios impuestos por culpa de la
represin global a la cual estamos
sometidos, obligados a pensar lo que unos
pocos quieren que pensemos, obligados a
sentir algo que unos pocos creen existente
en nuestros corazones, obligados a no ser
humanos por miedo a no estar en grupos
donde esos pocos quieren que estemos.
Es el poder un arma de doble filo, ya que el
dominio de multitudes y masas genera una
unificacin totalitaria de contexto y sociedad,
esto debe ser una motivacin para un
cambio,
que
reside
en
nuestros
pensamientos que van ligados a acciones en
busca de objetivos de garantizar la libertad
de nuestros corazones, ya que sin esto
estaramos perdiendo nuestro ser, a causa
de motivos sin argumentos sociales pero que
si no somos capaces de abrir los ojos no
estaramos dispuestos a derrotarlos.
Sbato recalca y hace nfasis en que
nosotros estamos ofreciendo nuestro tiempo
de vida, aquel tiempo tan invaluable y tan
irrecuperable a su vez, simplemente por
miedo a perder lo material, lo efmero que a
la larga no tendr ningn beneficio ms sino
temporal, y donde debe establecerse un
cambio para preservar nuestros principios sin
importar las intenciones de fuerzas invisibles
estrechadas a costumbres originadas por un
supuesto avance del mundo.
Quinta Carta
La Resistencia
Un factor determinante en el significado de
resistencia que aborda Sbato en esta carta
es el miedo infundido por el capitalismo en
nuestro comportamiento, somos miedosos a
ser libres, le tenemos temor a salir de la
monotona moral sobre la cual llevamos
nuestras rutinas diarias, nos arrebataron de
nuestras manos la valenta a desafiar este
sistema que nosotros mismos impusimos y
fuimos capaces de aceptar sin tener claras
las consecuencias que hoy en da vivimos,
no tenemos la capacidad de albedrio
suficiente para resurgir nuestra cabida en la
humanizacin de la sociedad.
La resistencia es un concepto difcil de
entender y si es as, es an ms difcil
aplicarlo
en
nuestras
vidas,
desencadenarnos
de
esta
sociedad
individualizada es el primer paso, pensar en
el prjimo y en todos en busca de un bien
comn es el principal objetivo, sentir lo que
el otro siente y des frivolizar nuestros
corazones es el arma necesaria en esta
lucha contra lo material y efmero, nuestro
espritu ser la principal armadura pues as
comprenderemos la sabidura que encierra la
vida, y es de esta manera como se busca
luchar no contra el sistema sino contra
nuestras costumbres ligadas a avances
tecnolgicos que lo nico que traen es
opresin en nuestro derecho de libertad y
vida. Por tanto es vital dejar a un lado el
miedo atreverse a pensar distinto pues de lo
contrario no habr libertad humana.
Eplogo
La Decisin y la Muerte
Sbato aclara que es el momento apropiado
para encontrar un motivo que se ve
involucrado en la verdadera felicidad ligada a
lo que vemos y creemos, carecemos de
valenta, en la actualidad no tenemos a un
personaje icnico que nos pueda hacer
resurgir y tomar decisiones que puedan
cambiar lo cotidiano, de hacer cambiar el
curso de nuestra realidad humana; sin
embargo sobre salta nuestra capacidad de
decidir, y es donde debemos abalanzarnos
sobre nuestro derecho a tener una libre
existencia, porque es en momentos cruciales
de nuestra existencia donde debemos decidir
sobre grandes opciones.
Argumentos sobran para volver a
encontrarnos con nuestro mundo, los que
nos rodean y nosotros, el llegar a un fin
segn Sbato es necesario, porque no
habra otra forma de resurgir, es una simple
cuestin de fe y menos razonamiento La fe
comienza donde precisamente acaba la
razn. Posteriormente asume la prxima
llegada de su muerte no como un miedo sino
como una aceptacin, brindando una
paradoja al lector sobre el rechazo por
completo a la resignacin y la cobarda.
Reconocimiento Social y Literario La
Resistencia de Ernesto Sbato
El primer libro que me recomendaron de
Sbato fue La resistencia, obra ensaystica
sobre la falta de humanismo en el hombre
moderno contenida en cinco cartas y un
eplogo. Para alguien que nunca ha ledo
ensayos tan ensanchados, o que ha
degustado una mnima porcin del gnero
literario de Montaigne. La resistencia es una
muy buena opcin para zambullirse hasta el
fondo de las cuestionadoras, relevantes e
inquietas aguas del ensayo debido a que
Sbato aborda el gnero a modo de epstolas
narrativas hacindolo ms interesante y muy
ameno. El paisano de Borges public La
resistencia en el 2000, pero el libro en vez de
perder vigencia la gan en estos ltimos diez
aos, y la sigue ganando conforme los
calendarios nacen y mueren.4
Ernesto Sbato, pocos aos antes de morir,
casi centenario, escribi su pequea obra La
resistencia, que es un tratado sobre la
degradacin de la sociedad moderna, la
deshumanizacin de hombres y mujeres, la
enfermedad casi convertida en pandemia de
esquizofrenia colectiva, el desinters por los
sentimientos y el apego extremo por la
tecnologa.5
Ahora que le La Resistencia, de Ernesto
Sbato (Argentina, 1911), pienso que lo
4
[Link]
.com/2011/05/[Link]
primero a defender son los valores. Porque
cmo vamos a tener solidaridad con las
generaciones futuras si no les dejamos ni
agua? O, cmo la educacin va a crear
valores si en la prctica crecen los
antivalores?6
En el mbito profesional opino que ms que
el dinero que pueda ganar con lo que pueda
realizar me llenara ms el saber que pude
salvar una vida con el dispositivo que repar,
con el sistema de gestin que probablemente
Interpretacin
dise, o con el mtodo de solucin ms
Vida Personal
eficaz que haya podido ayudar a la persona
En mi vida personal son muchos los mbitos
que lo necesitaba, el estar ligado al mundo
en los que debo resistir, creci en un entorno
de la salud esa debe ser tu prioridad siempre,
ligado
donde
el dinero vendr por aadidura, tambin es
prcticamente estamos ciegos frente a lo que
una motivacin a hacer las cosas de la mejor
pasa en nuestro entorno, es solo hasta esta
manera pensando ms en aportar al mundo
altura de la vida donde comprendo que hace
que en ser un consumista ms de este.
la
cultura
capitalista
falta un cambio en la sociedad, pero ese
cambio comienza aportando el granito de
Colombia y el mundo
arena desde nuestra perspectiva , en cuanto
En Colombia la realidad es otra, en cada
a la conservacin del ambiente y el amor por
palabra mencionada en el libro era inevitable
nuestro mundo es fundamental tomar ms
hacer una comparacin en lo que sucede en
conciencia, tambin me considero amante de
nuestro pas, y en cada prrafo le daba toda
la tecnologa tal vez eh perdido momentos
la razn al escritor del libro, sin ser duros
importantes a causa de ella, de alguna
pero sinceros Colombia es el ejemplo ms
manera todo converge hacia un cambio
errneo en todas las cartas mencionadas en
personal, valorar ms el amor familiar, los
el ensayo, como pretendemos educar a
momentos que puedas vivir con tu pareja, tus
nuestros hijos si nuestra cultura est cegada
amigos, tu vida, tus logros, eso tiene un valor
por la
sumamente superior que el de un celular,
aparato es una fuente de verdad, y lo peor es
solo que las costumbres no nos dejan
que nos damos cuenta que nuestra realidad
observarlos.
es otra pero creemos las mentiras que nos
televisin, pensamos que
dicho
imponen a diario en los noticieros, nos
5 Gustavo Salazar Pineda
columnista [Link]
quejamos
de
narcotraficantes
que
en
el
nos
tilden
mundo,
pero
de
si
nosotros lo nico que exportamos para darle
6
[Link]
nion/73402-sabato-valores-son-quepresiden-grandes-decisiones/
una imagen de Colombia al mundo en la
televisin son traquetos y putas; por otro
lado educamos a nuestros hijos con reality
shows en los cuales cada persona que
Biotica
participa lo nico que hace es agredir a otra
La resistencia nos lleva a visualizar nuestras
persona a diestra y siniestra en todo el
falencias
programa,
abordando el mundo, nuestro contexto, la
nicamente,
dndole
la
al
competitividad,
dinero
cmo
estamos
sociedad y el hombre, los valores que hacen
discordia, a la intolerancia. Qu futuro nos
que nuestra vida tenga sentido juegan el
espera en otras generaciones donde la
papel ms importante, desde el punto de
mayora de nios estn pensando en ser el
vista
prximo James Rodrguez, porque les
mencionadas por el autor resulta aplicable en
inculcamos a toda costa a raz de un aparato
todos los sentidos de nuestra vida, pues
que eso es lo bueno y que si no sale ah no
abarca los parmetros sociales, culturales,
triunfa. El gobierno no se queda atrs, es ah
tecnolgicos y antropolgicos en los cuales
donde subyace nuestro mal, el sistema
debemos actuar, es el momento de generar
poltico
no
un cambio, y puede que el curso brinde el
piensa en un bien comn, los mandatarios
primer paso hacia un desenlace en cadena
sentados en las sillas del poder se vuelven
sobre la concientizacin primeramente de las
cada vez ms corruptos y explotan nuestros
personas ms allegadas a los estudiantes y
recursos a cambio de beneficio propio. Esa
posteriormente sin dudar de un cambio social
es nuestra realidad tan alejada de lo que
a largo plazo.
individualista
cuanto
la
es
prioridad
en
totalmente,
puede plantear La Resistencia.
Por si fuera poco el consumismo abunda en
nuestro entorno, la sociedad est cegada a
travs de
redes sociales y tecnologa,
pensamos que el mundo es eterno, que va a
durar para siempre, que entre ms cosas
tenemos somos ms exitosos, pero es ah
donde hay que aclarar que la moneda no se
come, que no puedes respirar dinero, esto no
nos da vida, pero somos incapaces de verlo,
porque ya estamos frivolizados frente a todo
lo que ocurre, el cambio es sumamente difcil
pienso que sin ser extremistas estamos en el
punto en que todo debe acabarse y resurgir
de nuevo.
biotica,
acoplar
las
cartas
Expresin Artstica (FOTO MOSAICO)
