Villalobos Ruiz- 12150063
La Historia del pensamiento poltico: un estudio metodolgico
J. G. A. Pocock
En primer lugar, el autor hace una observacin de la forma en que
tradicionalmente se ha construido la historia del pensamiento poltico. Esta
forma tradicional se basaba en el estudio, segmentado, del discurso y la
biografa de los pensadores poltico. Segn Pocock esta forma tradicional de
estudiar el pensamiento poltico es insuficiente puesto que no puede decir
mucho acerca de la relacin que existe entre el pensamiento poltico y la accin
poltica.
De ah que el autor presente una nueva forma de hacer historia del
pensamiento. Pocock seala que se propuesta se basa en la premisa que no
siempre ha existido una relacin directa entre la idea poltica y la accin
poltica. Por ejemplo, no siempre una idea o ideologa ha antecedido a una
accin. Por el contrario, muchas veces las acciones polticas han antecedido a
una idea. De esta forma, el estudio clsico del pensamiento como forma
anterior a la accin debe ser dejado de lado.
Luego se realiza una disertacin entre la labor del filsofo y la del historiador
del pensamiento. Mientras que el primero realiza el estudio de las ideas en un
plano muy abstracto, el segundo lo hace teniendo en cuenta que existe un
plano material en el que se realiza la idea y que llega a modificar el
pensamiento. Este punto, segn Pocock, es muy importante tener en cuenta
para evitar crticas mal formuladas a su propuesta.
Como ya se ha mencionado, en la nueva forma de hacer poltica, el historiador
debe buscar la relacin que existe entre pensamiento y hecho. E n esta labor
se hace necesario dejar de lado creencia de que la idea es un mero reflejo de
la realidad. Si bien el autor no niega la posibilidad de que las ideas sean
respuestas a hechos ocurridos en el mundo real, niega que se trate de una
relacin tan simple como algunas tendencias ideolgicas creen.
La nueva forma de hacer historia del pensamiento poltico es una nueva forma
de relacionar idea y accin. Se trata de analizar el discurso como un hecho
abstracto, pero teniendo en cuenta que se construye en un contexto social.
La complejidad de la propuesta es evidente, pues el nuevo historiador del
pensamiento debe tener conocimientos acerca de los procesos cognitivos y
lingsticos.
De la historia de las ideas a la historia de los lenguajes polticos. Las
escuelas recientes de anlisis conceptual en el panorama
latinoamericano.
Elias Palti
El texto de Palti es un breve recuento de cmo cambi la forma de hacer
historia conceptual, teniendo como ejes centrales las propuestas de la escuela
de Cambridge y la Begriffsgeschichte, ya que son las dos propuestas ms
influyentes en las nuevas formas de hacer historia.
Segn el autor, para tener una idea clara de los cambios en la forma de hacer
historia es necesario tomar en cuenta la propuesta de Arthur Lovejoy, la cual se
basaba en la necesidad de estudiar las ideas como hechos que trascienden a
los contextos sociales. Luego, autores como Namier realizaron una crtica a la
propuesta de Lovejoy. A pesar de que se sealaron las imperfecciones de la
propuesta de dicho autor, el giro lingstico en la historiografa de las ideas
-como lo llama Palti- ya se estaba gestando.
Luego aparece la escuela de Cambridge con uno de sus mayores referentes,
Quentin Skinner, quien resalta la importancia del estudio del contexto al
momento de hacer historia de las ideas. Esta perspectiva se centraba en el
anlisis de la relacin entre lo que se deca y lo que se perciba. De ah la
crtica a las posturas historiogrficas anteriores que, desde la perspectiva de
Skinner, sostenan que exista una relacin armoniosa entre lo que se quiere
decir, lo que se dice y lo que se percibe o comprende.
En Alemania se gest la escuela de historia de conceptos o Begriffsgeschichte,
la cual tiene como gran referente a Reinhart Koselleck. Segn este autor, la
nueva forma de hacer historia debe centrarse en estudiar cmo se generan los
conceptos, es decir, como los trminos llegan a desprenderse de sus
contextos, convirtindose en hechos sociales que pueden ser la base de
nuevas estructuras. En su carcter edificador radica la importancia del
concepto.
En cuanto al estudio de las ideas en Latinoamrica, Palti menciona el trabajo
de Leopoldo Zea. Este autor sostena que la historia de la filosofa o
pensamiento haba sido construida desde una visin sesgada de los europeos
y norteamericanos. De esta forma, historizar las ideas en Latinoamrica sera
historizar la lucha entre las ideas de Latinoamrica y los pases hegemnicos.
Asimismo, sea se interes por el problema que se presentaba al analizar la
historia de los discursos. El resultado fue su esquema de modelos y
desviaciones.
Finalmente Palti destaca el trabajo de Franois-Xavier-Guerra, quien propone
que el discurso juegue un rol protagnico en el estudio de las ideas, dejando de
lado la perspectiva clsica de las influencias.
Del texto de Palti se rescatan algunas ideas centrales. En primer lugar, se
comprueba que las disciplinas sociales, en este caso la historia, estn
pasando por un proceso de reajuste. Las tendencias o corrientes que haban
dominado por mucho tiempo los estudios sociales estn siendo reevaluados,
dejando en evidencia que hay ideas que, a pesar de ser asumidos como
verdaderas, han dejado de ser productivas.
Por otro lado, es importante observar que autores latinoamericanos tambin
han formado y forman parte de la discusin acerca de los nuevos enfoques en
los estudios de la sociedad. Si bien no se trata de un dialogo entre pares, se
trata de un avance. Por esta ruta es que se debe seguir. Las teoras no deben
llegar procesadas de los pases hegemnicos, sino que deben ser siempre
evaluadas. En el caso de ser insuficientes, los autores de la periferia deben
generar nuevos conceptos y teoras.
