LA GRAN
FALSIFICACIN
DE MATEO 28:19
Por G. Reckart
Clarke Wildeman y
Tito Martnez
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Mateo 28:19
Prueba absoluta que Mateo 28:19 ha sido
adulterado por los trinitarios
Los trinitarios han pecado contra Jess
Cristo, por colocar palabras en la Biblia
que L NUNCA DIJO
Por el Dr. G. Reckart, Colegio Bblico
Apostlico Teolgico
Durante casi 20 aos he predicho que vendra el
momento cuando la evidencia probara que las
palabras "del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo"
fueron aadidas al Evangelio original de Mateo. No
tena sentido para mi que el bautismo fuera en el
nombre del nico que muri y resucit en Romanos 6
y que el Padre y el Espritu Santo tuviesen que ser
mencionados en el bautismo. Yo no poda reconciliar
por qu los Apstoles ignoraron Mateo 28:19 como
ste existe ahora en nuestra Biblia VKJ y en cambio
bautizaron en el nombre de Jess Cristo solamente.
S, en el bautismo ellos fueron "JESS SLO." Nadie
puede encontrar otro bautismo en el Nuevo
Testamento. Nadie puede negar entonces que hay UN
BAUTISMO cuando se hace referencia al mikvah del
Nuevo Testamento. Ahora tenemos la evidencia y el
mundo trinitario est en un masivo ataque.
Fue sabido por la Iglesia Catlica que los Judos
haban preservado una copia del Evangelio original de
Mateo en el idioma Hebreo. Cmo ste fue preservado
y transmitido no lo sabemos. En realidad, eso no
importa. ste existe y esa es prueba suficiente que
Dios quera que se preservara. Han habido muchos
intentos para destruir la credibilidad de este valioso
Evangelio Hebreo por obvias razones. ste es el
nico manuscrito existente que prueba que Mateo
28:19 originalmente no contiene la formula bautismal
trinitaria. Los Catlicos y Protestantes no tienen otra
razn para arrojar duda sobre la vlidez de este
manuscrito. Afirmaciones que ste es espurio son por
supuesto de auto servicio para trinitarios. Semejantes
negaciones hacen que Jess diga lo que l no dijo.
Esto en s es una abominacin. Es pecado hacer que
Jess diga una formula bautismal trinitaria y colocar
en su boca su doctrina trinitaria de la divinidad
fabricada en Nicea en el 325 d.C. Ahora que este
manuscrito es conocido entre los Apostlicos
Unicitarios, promoveremos la realidad que la Iglesia
Catlica ha mentido voluntariamente sobre Mateo
28:19 y los Catlicos en general (incluyendo la
Ortodoxa Oriental) han mentido al mundo. Todo aquel
que fue bautizado con este falso bautismo ha muerto
perdido y sin salvacin, engaado por la Iglesia
Catlica. Esta condenacin de millones es la
decepcin doctrinal ms grande jams puesta en la
mente humana. Si aquellos en el trinitarianismo no
huyen de esta perversin y son bautizados
nuevamente en el nombre de Jess Cristo, ellos
aceptan su condenacin de no tener salvacin en ese
falso bautismo. Es debido a este hallazgo que
muchos Evanglicos ahora afirman que el bautismo
no es esencial para salvacin y que una persona
puede ser salva sin ste. Esta falsa doctrina Bautista
fue desarrollada cuando sus estudiosos descubrieron
que la formula bautismal trinitaria no estaba en el
Evangelio Hebreo original de Mateo. Interesante que
una falsa doctrina pudiera nacer basada en lo que no
est en la Biblia, antes de lo que est en la Biblia. Los
trinitarios escondieron el conocimiento de este
Evangelio Hebreo de los Apostlicos Unicitarios. Pero
Dios hizo posible que a travs de un estudioso
Bautista, la verdad sobre la faltante formula bautismal
trinitaria fuera publicada.
En 1995 el Dr. George Howard tradujo una copia del
Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov. Usted
puede adquirir una copia del "Evangelio Hebreo de
Mateo" de muchas fuentes. Puede mirar la evidencia
por usted mismo. Ya que es la primera vez en la
historia moderna que el texto de Mateo 28:19 de este
texto del Evangelio Hebreo est siendo publicado en
el Internet. Yo soy el primero en publicar este texto.
Estoy seguro que otros robarn mi archivo e irn y
crearn sus propias pginas. Eso est bien, pero al
menos tengan la honradez de decirme que lo tomarn.
Al menos dganme que van a crear una pgina propia.
Al menos denme crdito por ser el primero en
publicarlo.
Por favor note que en el verso 19 no hay formula
trinitaria.
Esto es prueba ABSOLUTA que la trinidad fue
fraudulentamente aadida a este texto
Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov
Mateo 28:9-20
Ahora que usted ha visto la evidencia, usted que ha
sido bautizado en la falsa formula trinitaria debe ver
Hechos 2:38 como la verdadera y nica formula
bautismal en el Nuevo Testamento, y para la cual
todos los dems incidentes de esta gracia de Dios en
subsecuentes puntos de texto. Si usted desea seguir
el correcto mtodo Bautismal del Nuevo Testamento,
escrbame e intentaremos ponernos de acuerdo para
su bautismo. Usted ahora tiene la informacin. Si
usted escoge creer una mentira y aceptar un falso
bautismo, entonces condenar su propia alma. Le
exhorto a que considere su rebautismo hoy. Usted
puede escribirme en Ingls a acts0412@[Link] para
una consulta personal sobre este asunto.
Yo llevo la carga de la Verdad porque amo el mensaje
y al Mensajero del Nuevo Pacto.
Pastor Reckart
EL EVANGELIO ETERNO
Por Clarke Wildeman
[Link]
Extractos de LA PRUEBA DEL
EVANGELIO, de Eusebio, editado por
[Link]
Las citas de Eusebio refirindose a Mateo
28:19
Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 son
mostradas debajo en las citaciones de la Prueba del
Evangelio (la Demostracin) de Eusebio. El intento de
este extracto no es dar a entender exactitud de la
teologa o filosofa de este hombre, sino para recoger
de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su da y
tiempo. Para estas citas, Eusebio (265 d.C. -- 339 d.C.)
cuando es proclamado Obispo de Cesarea tuvo
acceso a la famosa Biblioteca de Cesarea y por ende
a referencias de Mateo 28:19 de manuscritos ms
antiguos almacenados all dentro que son disponibles
para nosotros hoy.
(1) Libro III, Captulo 7, 136 (a-d), p. 157
Mientras que l, que concibi nada humano o mortal,
ve como verdaderamente l habla con la voz de Dios,
diciendo en estas mismas palabras a aquellos
discpulos Suyos, los ms pobres de los pobres: "Id,
y haced discpulos de todas las naciones." "Pero
cmo," los discpulos podran haber contestado
razonablemente al Maestro, "podemos hacerlo:
Cmo, orar, podemos predicar a los Romanos: Cmo
podemos argir con los Egipcios? Nosotros somos
hombres criados para usar la lengua Siria solamente,
qu idioma hablaremos a los Griegos: Cmo
persuadiremos a los Persas, Armenianos, Caldeos,
Escitianos, Indios, y dems naciones brbaras para
que renuncien a sus dioses ancestrales, y adoren al
Creador de todo? Qu eficacia de discurso tenemos
en que confiemos para intentar semejante obra como
esta? Y qu esperanza de xito podemos tener si
nos atrevemos a proclamar leyes directamente
opuestas a las leyes respecto a sus propios dioses
que han estado establecidas durante siglos entre
todas las naciones? Por qu poder siquiera
sobreviviremos a nuestro osado intento?
Pero mientras los discpulos de Jess estaban ms
probablemente o diciendo as, o pensando
as, el Maestro resolvi sus dificultades, con la
adicin de una frase, diciendo ellos triunfarn "En MI
NOMBRE." Y el poder de Su nombre siendo tan
grande, que los apstoles dicen: "Dios le ha dado un
nombre el cual es sobre todo nombre, que en el
nombre de Jess se doblar toda rodilla, de las cosas
en el cielo, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo
de la tierra," l mostr la virtud del poder en Su
Nombre oculto de la multitud cuando l le dijo a Sus
discpulos: "Id, y haced discpulos de todas las
naciones en mi Nombre." l tambin ms fielmente
pronostica el futuro cuando l dice: "porque este
evangelio debe primeramente ser predicado a todo el
mundo, por testimonio a todas las naciones."
(2) Libro III, Captulo 6, 132 (a), p. 152
Con una palabra y voz l dijo a Sus discpulos: "Id, y
haced discpulos de todas las naciones en Mi
Nombre, ensendoles a observar todas las cosas
que yo os he mandado," ...
(3) Libro III, Captulo 7, 138 (c), p. 159
Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la
Palabra, que multitudes ha ganado, y que enormes
iglesias han sido fundadas por aquellos iletrados y
pobres discpulos de Jess, no en oscuros y
desconocidos lugares, sino en las ciudades ms
noblesMe refiero a la Roma Real, Alejandra,
Antioqua, por todo el entero Egipto y Libia, Europa y
Asia, y en villas y lugares de campo y entre las
naciones--Soy irresistiblemente obligado a repasar
mis pasos, y buscar por su causa, y confesar que
ellos pudieron solamente tener xito en su osada
aventura, por un poder ms divino, y ms fuerte que
el del hombre y por la cooperacin de Aquel que les
dijo; "Haced discpulos de todas las naciones en mi
Nombre."
(4) Libro IX, Captulo 11, 445 (c), p. 175
Y l orden a Sus propios discpulos despus de su
rechazo, "Id y haced discpulos de todas las naciones
en mi nombre."
(5) Libro I, Captulo 3, 6 (a), p. 20
De aqu por supuesto, nuestro Seor y Salvador,
Jess el Hijo de Dios, dijo a Sus discpulos despus
de Su Resurreccin: "Id y haced discpulos de todas
las naciones," y aadi "Ensendoles que observen
todas las cosas, las cuales yo os he mandado." (1)
Nota 1 en la edicin de W. J. Ferrar: Mateo 28:19. Este
verso es citado as siete veces en
la Demostracin con la omisin de la referencia al
Bautismo y la Trinidad. Conybeare (Hibbert Journal, i.
(1902-3) p. 102), que sostiene que la referencia fue
interpolada por razones dogmticas, y no estuvo
plenamente asegurada en el texto hasta despus del
Concilio de Nicea, sustenta su idea de la prctica de
Eusebio. Esta es la idea de Kirsopp
Lake, Enciclopedia of Religion and Ethics, ii.380 y
Moffat, The Historical New Test. 1901, p. 647. La
historicidad de las palabras comoipsissima verba es
negada por Harnack, Clemen, y J. A.
Robinson, Enciclopedia Bblica, art. "Bautismo" De
los Hechos tomado literalmente se deduce que el
Bautismo apostlico era simplemente en el Nombre
de Jess. (Hechos 8:12-16; Hechos 9:18; Hechos
22:16)
(6) Libro I, Captulo 5, 9 (a), p. 24
"Id vosotros, y haced discpulos de todas las
naciones, ensendoles que observen todas las
cosas, las cuales yo os he mandado." A qu podra
referirse l sino a la enseanza y disciplina del nuevo
pacto?
(7) Libro I, Captulo 6, 24 (c), p. 42
"Id vosotros a todo el mundo, y haced discpulos de
todas las naciones ... ensendoles que observen
todo lo que yo os he mandado."
Bibliografa: Eusebio (265-339) Obispo de Cesarea
alrededor del 314 fue referido como el hijo de
Pamphilus. l escribi muchos libros, el mejor
conocido de los cuales es la Historia Eclesistica de
Eusebio. Otros escritos fueron la Praeparatio,
la Demostracin del cual tenemos la La Prueba del
Evangelio, Quaestiones y Stephanum, y el Eptome.
Segn la Nueva Enciclopedia de Conocimiento
Religioso de Schaff-Herzog, "A su tiempo lo
consideraron su hombre ms docto."
Las anteriores siete citas referenciadas de Mateo
28:19 segn Eusebio refleja el verso como l lo ley
del texto en la biblioteca en Cesarea. El problema con
la mayora de traducciones incluyendo la Versin
King James, cuando se relaciona al texto de Mateo
28:19, es que ellas reflejan una adicin errnea de
redaccin de origen Catlico y no las palabras
correctas habladas por nuestro Seor y Salvador
Jess Cristo. Ya que el verso y la doctrina de la
Trinidad estaba siendo discutida en su da, y al tener
acceso al original, Eusebio denunci la redaccin de
Mateo 28:19 con la frase Trinitaria como la ms seria
de todas las falsificaciones.
Es tiempo para que la Cristiandad moderna recupere
las verdaderas palabras de nuestro Seor Jess y
citar las palabras como ellas fueron verdaderamente
escritas en el "Evangelio Eterno" de Mateo as:
"Id vosotros a todo el mundo y haced discpulos de
todas las naciones en mi nombre" (Mateo 28:19).
"Y ser predicado este evangelio del reino en todo el
mundo, para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendr el fin" (Mateo 24:14). Podra la
correcta traduccin del Evangelio de Mateo jugar una
parte en la distribucin del Evangelio Eterno?
(Apocalipsis 14:6 -- "Vi volar por en medio del cielo a
otro ngel, que tena el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin,
tribu, lengua y pueblo".
Clarke Wildeman
El bautismo en agua, para el
perdn de los pecados
(Tomado de mi libro "Las 21 tesis de la verdadera
doctrina cristiana"
Por Tito Martnez
[Link]
En las actuales traducciones bblicas leemos estas
palabras dichas supuestamente por Yesha: "Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo" (Mt.28:19). Observe que en el mencionado pasaje
simplemente se nombra al Padre, al Hijo y al espritu
santo, pero NO se dice por ninguna parte que los tres
sean UN SOLO DIOS!!, por lo tanto, este pasaje no sirve
para apoyar la doctrina de la trinidad. El "nombre" indica
la autoridad, es igual que cuando decimos "en el
NOMBRE de la Ley", es decir, bajo el poder de la Ley.
Por lo tanto, ese texto solo menciona el PODER o la
autoridad de los tres, pero no que los tres sean un solo
Dios! Pero por si esto fuera poco, resulta que tenemos las
pruebas irrefutables para creer que ese texto de Mateo
28:19 es un pasaje apcrifo, jams pronunciado por
Yesha, sino AADIDO al Evangelio de Mateo siglos
despus, concretamente a finales del siglo 4 E.C.
El Evangelio de Mateo fue escrito originalmente en
hebreo, no en griego!, y resulta que en el texto original
hebreo de Mateo no se encontraba ese pasaje.
El historiador eclesistico Eusebio de Cesarea, del siglo
4 D.C., dijo que los discpulos del Cristo salieron en el
nombre del Cristo a predicar el Evangelio, veamos lo que
escribi Eusebio respecto al final del Evangelio de Mateo:
"Todos los dems apstoles fueron amenazados de
muerte con innumerables maquinaciones, y fueron
expulsados de Judea y se dirigieron a todas las naciones
para la enseanza del mensaje con el poder de Cristo,
que les haba dicho: Id, y haced discpulos a todas
las [Link] Eclesistica, Libro III, captulo 5:2
Ese interesantsimo prrafo del historiador Eusebio de
Cesarea podemos ver varias cosas:
1- El Cristo NO dijo "en el nombre del Padre, y del Hijo y
del espritu santo", sino que dice que sus discpulos
prediquen el Evangelio y hagan discpulos en todas las
naciones.
2- Eusebio dijo bien claro en ese prrafo que esos
discpulos predicaron el Evangelio CON EL PODER DEL
CRISTO, es decir, con la AUTORIDAD O NOMBRE (que
es lo mismo) del propio Cristo.
3- Por consiguiente, la frase "Id EN MI NOMBRE, y haced
discpulos entre las personas de todas las naciones." es
totalmente correcta teolgicamente, ya que armoniza con
la frase de predicar el Evangelio con el poder o autoridad
del Cristo.
Por consiguiente, es obvio que el gran Historiador de la
Iglesia Eusebio de Cesarea NO CONOCA EL PASAJE
DE "BAUTIZNDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y
DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO", pues l no lo cit
en ese prrafo de su libro III, lo cual indica que tal pasaje
NO EXISTA, sino que FUE AADIDO AL EVANGELIO
DE MATEO POR ALGUNA MANO FALSARIA MUCHO
MS TARDE.
El libro de Hechos dice que los apstoles bautizaban
a los creyentes nicamente en el nombre de Yesha,
lo cual demuestra que los apstoles tambin desconocan
esa frmula "trinitaria" que hoy aparece en las diversas
traducciones bblicas (excepto en la ma). Ellos jams
bautizaron "en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu
santo", sino que se bautizaran nicamente en el nombre
del Seor Yesha!!, he aqu las pruebas:
"Pedro les contest: Arrepentos, y bautizaos EN EL
NOMBRE DE YESHA, el Cristo, para perdn de
vuestros pecados..." (Hch.2:38).
"...solo haban sido bautizados EN EL NOMBRE DEL
SEOR Yesha, el Cristo "(Hch.8:16).
"Y mand bautizarlos EN EL NOMBRE DE YESHA, el
Cristo" (Hch.10:48).
Si Yesha hubiera pronunciado esas palabras
registradas en Mateo 28:19, entonces resulta que
sus apstoles NO LE HICIERON CASO, SINO QUE LE
DESOBEDECIERON, al bautizar NICAMENTE en el
nombre del Seor Yesha!!. Por consiguiente, esa
versin de Mateo 28:19 que aparece en las biblias es una
versin falsa y apcrifa, jams pronunciada por el Cristo,
y que debi ser introducida por alguna mano fraudulenta
en la traduccin griega que se hizo de la versin hebrea
del Evangelio de Mateo.
La justificacin ante Dios es por la fe EN EL CRISTO,
pero solo para aquellos que LE OBEDECEN, SIN
OBEDIENCIA NO HAY SALVACIN POSIBLE! La
salvacin es por gracia de Dios, por medio de la fe, no por
obras (Ef.2:8-9), sin embargo, resulta que la palabra de
Dios tambin dice que Dios salvar a aquellos que le
OBEDECEN: "8 Y aunque era Hijo, por lo que padeci
aprendi la obediencia; 9 y habiendo sido perfeccionado,
vino a ser autor de ETERNA SALVACIN PARA TODOS
LOS QUE LE OBEDECEN" (Heb.5:8-9).
El perdn de los pecados se aplica al pecador
nicamente cuando OBEDECE al Seor y recibe el
verdadero BAUTISMO en agua, por inmersin, y en el
nombre del Seor Yesha. El Seor dijo lo siguiente: "El
que crea Y SEA BAUTIZADO, ser salvo" (Mr.16:16).
Veamos ahora cual era la Doctrina de los apstoles
referente al verdadero bautismo cristiano: "38 Pedro les
dijo: Arrepentos, y BAUTCESE CADA UNO DE
VOSOTROS EN EL NOMBRE DE Yesha, EL CRISTO,
PARA PERDN DE LOS PECADOS; y recibiris el don
del Espritu Santo." (Hch.2:38).
Cuando Pedro predic el Evangelio al soldado romano
Cornelio y a su familia, y estos creyeron, entonces Pedro
orden que fueran BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE
Yesha, el Cristo (Hch.10:48).
Ananas dijo lo siguiente al apstol Pablo: "15 Porque
sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has
visto y odo. 16 Ahora, pues, por qu te detienes?
Levntate y BAUTZATE, Y LAVA TUS PECADOS,
INVOCANDO SU NOMBRE." (Hch.22:15-16). Por lo
tanto, el pasaje es bien claro: por medio del bautismo
cristiano, nuestros pecados son lavados. El propio
apstol Pablo bautizaba a los que crean en el
Evangelio: "14 Doy gracias a Dios de que a ninguno de
vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, 15 para
que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre.
16 Tambin bautic a la familia de Estfanas; de los
dems, no s si he bautizado a algn otro." (1Co.1:14-16).
Como vemos, Pablo bautiz por lo menos a Crispo, a
Gayo y a la familia de Estfanas, y esto solo en la iglesia
de Corinto!, en el resto de iglesias fundadas por Pablo
seguro que bautiz a muchos [Link] JAMS
rechaz el bautismo en agua y por inmersin para el
perdn de los pecados (Hch.2:38), sino que lo practic,
aunque su misin principal no era bautizar, sino predicar
el Evangelio de la gracia de Dios (Hch.20:24), y una vez
que crean en este Evangelio, los creyentes eran
bautizados, bien por el apstol Pablo, o por alguno de sus
compaeros cristianos en la evangelizacin.
Por consiguiente, el bautismo en agua por INMERSIN
(tal como ensea la Biblia), y en el nombre de Yesha,
el Cristo, es un claro MANDAMIENTO DEL SEOR,
PARA EL PERDN DE LOS PECADOS. Cuando
nosotros creemos en el Evangelio de la Gracia de Dios
(Hch.20:24), y OBEDECEMOS ese mandamiento del
Seor de ser bautizados, entonces somos perdonados de
nuestros pecados y reconciliados con Dios. Sin embargo,
Satans ha conseguido
engaar a millones de "cristianos" para que rechacen esta
clara enseanza del Evangelio.
Objeciones de los desobedientes
Los que rechazan el bautismo en agua, para el perdn de
los pecados esgrimen siempre los siguientes argumentos:
1- El ladrn arrepentido fue salvo sin que fuera bautizado.
Respuesta: Lgico, el ladrn arrepentido no pudo
bautizarse despus de creer en el Cristo, por la sencilla
razn de que estaba crucificado.
2- Si el perdn de los pecados se recibiera cuando somos
bautizados en el nombre del Seor Yesha, el Cristo (tal
como ensea el Evangelio) entonces todos los millones
de cristianos que han sido bautizados en el nombre del
Padre, del Hijo y del espritu santo no podran ser salvos.
Respuesta: Dios perdona la ignorancia humana, y
todos los cristianos que se han bautizado en el nombre
del Padre, del Hijo y del espritu santo es porque
ignoraban que el verdadero bautismo es solamente en el
nombre de Yesha, el Cristo, por lo tanto, Dios perdona a
los que ignoran la verdad, pero no a los que RECHAZAN
voluntariamente la verdad que ya conocieron!
3- Si el perdn de los pecados se recibiera al bautizarnos
en agua, en el nombre de Yesha, el Cristo, entonces la
salvacin ya no sera por medio de la fe, sino por nuestras
obras.
Respuesta: la salvacin es por la gracia de Dios, por
medio de la fe (Ef.2:8-9), sin embargo, Dios es el autor de
la eterna salvacin para aquellos que LE OBEDECEN
(Heb.5:8-9), es decir, la verdadera fe es aquella que
obedece al Seor, y el Seor ha dicho que quien crea, Y
SEA BAUTIZADO, ser salvo (Mr.16:16). Los que dicen
creer en el Cristo, pero no obedecen lo que l dijo,
entonces no son cristianos, sino falsos cristianos.
Bautizarse en el nombre de Yesha, el Cristo, NO ES
UNA FRMULA RITUALISTICA DE LA CUAL DEPENDA
NUESTRA SALVACIN ETERNA, no se trata de repetir
unas palabras mgicas para ser salvos, sino de
OBEDECER al Seor, pues cuando nos bautizamos por
inmersin, y en el nombre de Yesha, el Cristo,
estamos aceptando de verdad que hemos muerto a la
carne con el Cristo, y que hemos resucitado con l
para una vida nueva, y es entonces cuando nuestros
pecados pasados son perdonados por Dios, y recibimos
el don del espritu santo (Hch.2:38), sin embargo, millones
de cristianos han sido engaados totalmente con la
diablica doctrina de que no hace falta obedecer al Seor
bajando a las aguas del bautismo, sino que uno ya es
salvo cuando acepta a Cristo, quedando el bautismo
como algo opcional para el creyente, o simplemente
como un chapuzn sin valor espiritual que nos hace
miembros oficiales de alguna secta de la cristiandad
apstata, esto no es el verdadero bautismo enseado en
el Evangelio y practicado por los apstoles!
Quiere recibir usted el perdn de todos sus pecados y el
don del espritu santo?, pues OBEDEZCA AL SEOR, y
bautcese por inmersin en el nombre del Seor Yesha,
el Cristo, y entonces ser salvo en el da postrero.
Recuerde las palabras del Cristo: "El que crea Y SEA
BAUTIZADO, SER SALVO". Primero crea en el
verdadero Evangelio del Reino, o Evangelio de la Gracia
de Dios, y despus reciba el verdadero bautismo en agua,
para el perdn de sus pecados, porque SOLO HAY UN
BAUTISMO para el perdn de los pecados: "Un Seor,
una fe, UN BAUTISMO..."(Ef.4:5), y si usted, despus de
creer en el verdadero Evangelio, desea bautizarse para el
perdn de los pecados, pero no tiene a ningn otro
creyente que le pueda bautizar en agua, en el nombre de
Yesha, el Cristo, USTED MISMO LO PUEDE HACER
EN SU PROPIA CASA, ya que el Evangelio jams
prohbe que uno mismo se pueda bautizar, si las
circunstancias as lo exigen.
