La música y el cristiano

Jerry Solomon
Jerry Solomon, ex Director de Ministerios de Campo y Coordinador de Mind Games de Probe
Ministries, sirvió como pastor adjunto en Dallas Bible Church después de dejar Probe. Recibió un B.A.
(summa cum laude) en Biblia y el M.A. (cum laude) en historia y teología de Criswell College. También
asistió a University of North Texas, Canal Zone College y Lebanon Valley College. Justo antes de la
Navidad de 2000, Jerry partió para estar con el Señor a quien amaba y servía.

La música es un elemento que se encuentra en toda la cultura contemporánea. La

escuchamos en ascensores, restaurantes, teléfonos --mientras esperamos que nuestro
interlocutor conteste--, en oficinas, en vestíbulos de hoteles, y en prácticamente
cualquier rincón de la vida actual. De hecho, permea las ondas aéreas tan
completamente que a menudo no nos damos cuenta de que se encuentran allí. La
televisión usa la música no solo en programas musicales sino también en anuncios
comerciales y pistas de sonido de programas. Las películas también usan música para
destacar sucesos que aparecen en la pantalla. La radio ofrece una amplia variedad de
música durante las 24 horas. La disponibilidad de grabaciones nos permite programar
música de acuerdo con nuestros propios gustos musicales, y podemos escucharlas en
prácticamente cualquier lado. Los conciertos, especialmente en grandes ciudades,
ofrecen un potpurrí de música de donde escoger.
Hay, también, una amplia variedad de géneros musicales. El rock (con su variedad de
estilos y rótulos), el rap, country y western, jazz, Broadway, folk, clásico, Nueva Era y
gospel nos brindan un surtido de opciones para escuchar y ejecutar que nos marea. Esta
saturación y variedad nos dan una oportunidad única para practicar el discernimiento.
Algunos tal vez piensen que esto es innecesario, porque dicen que solo escuchan música
"cristiana". No obstante, la población más amplia de la comunidad evangélica pasa
incontables horas absorbiendo música, sea "cristiana"o "secular".
¿Por qué debería un cristiano estar interesado en las artes y participar en ellas,
específicamente la música? En su excelente obra, Theology and Contemporary Art
Forms (Teología y formas artísticas contemporáneas), John Newport indica varios
puntos útiles:
"La primera razón por la que los cristianos deberían estar interesados en las artes tiene
que ver con la enseñanza bíblica de que Dios revela y realiza su propósito redentor en el
tiempo y en la historia. La comunidad cristiana . . . no puede aislarse de las vitalidades
artísticas características de la historia, tanto del pasado como del presente. Segundo . . .
las artes dan un acceso directo particular al tono, las inquietudes y los sentimientos
distintivos de una cultura . . . Los artistas no solo reflejan su tiempo, en sus matices más
sutiles, sino que generalmente lo hacen una generación por delante de los pensadores
más abstractos y teóricos. Tercero . . . las artes se centran (de una forma notablemente
vívida y llamativa) en los problemas y temas vitales que son la preocupación central de
la teología. Cuarto . . . las artes indican dramáticamente las implicaciones de varias
cosmovisiones".{1}
El punto segundo, tercero y cuarto se aplican especialmente a la música. Si la música
refleja la cultura, si nos habla de temas y asuntos importantes; y si muestra las
implicaciones de varias cosmovisiones, puede decirnos bastante acerca de nuestra
cultura. Líricamente, la música puede ser usada como un medio para la crítica, el elogio,
la reflexión, el cuestionamiento, la rebelión y toda clase de otros pensamientos y
emociones. Cuando se usa el lenguaje musical para transmitir estos pensamientos o
emociones, el resultado puede ser significativo.
La historia está repleta de ejemplos de cómo la música ha sido empleada vitalmente en
varias culturas. Uno de los ejemplos más destacados de esto puede encontrarse en los
Salmos, donde las letras se funden con la música para formar una voz estratégica para la
vida de Israel. Lo mismo ocurre en la vida contemporánea. Los temas del rock, el rap y
la música country demuestran cómo la música puede ser una voz notable del espíritu de
una cultura, sea para bien o para mal.
A fin de afectar nuestra cultura, debemos escuchar esa voz. Debemos escuchar sus
preguntas y ser sensibles a las necesidades que claman por las respuestas que brinda
Dios.
¿Puede la música ser "cristiana"?
Uno de los debates constantes entre los evangélicos se centra en cómo debe juzgarse la
música. Algunos dicen que hay un estilo musical particular que es distintivamente
cristiano. Otros rechazan esta proposición. Algunos creen que ciertos estilos musicales
son intrínsicamente malvados. Otros rechazan esto. Los ejemplos de este tipo de
conflicto son numerosos. Es importante que participemos del diálogo. Al hacerlo,
observaremos varias formas en que deberíamos responder a la música de nuestra
cultura.
Primero, la expresión "música cristiana" es un nombre erróneo. La música no puede ser
declarada cristiana debido a ciertos ingredientes. No hay ningún vocabulario musical
especial. No hay ningún sonido distintivo que hace que una pieza de música sea
cristiana. La única parte de una composición que puede hacerla cristiana es la letra. En
vista de que ciertas frases, como "música cristiana contemporánea" están de moda, esta
es una observación significativa. Tal vez la expresión "letra cristiana contemporánea"
sería más apropiada. Por supuesto, la letra podría ser cuestionable doctrinalmente o
éticamente, y podría ser de mala calidad, pero mi punto está centrado en el contenido
musical.
Es posible que los malentendidos con relación a la "música cristiana" sean producto del
prejuicio cultural. Nuestros "oídos occidentales" están acostumbrados a ciertos sonidos.
Ciertos modos, escalas y ritmos forman parte de una rica herencia musical. Cuando
escuchamos música que no forma parte de esa herencia, tendemos a rotularla,
equivocadamente, como no apta para la vida musical de un cristiano.
Debemos darnos cuenta de que la música se entiende mejor dentro de su cultura. Por
ejemplo, la música clásica de India incluye cuartos tonos, que son extraños a nuestros
oídos. Suelen sonar bastante extraños para nosotros, y suelen ser tocados en
instrumentos que tienen un sonido extraño, como la cítara. Pero seríamos culpables de
un flagrante prejuicio si fuésemos a sostener que esa música no es cristiana porque no
contiene los tonos que estamos acostumbrados a escuchar. Otro ejemplo de la forma en
que los evangélicos tienden a aplicar erróneamente la palabra "cristiano" a la música
puede entenderse al reflexionar sobre cómo puede haber sonado la música durante la
historia bíblica y de la iglesia. Los eruditos han comenzado a demostrar que la música
de la historia bíblica probablemente haya contenido cualidades tonales y rítmicas que
eran muy diferentes de aquellas a las que estamos acostumbrados en la cultura
occidental.
Las actitudes de Lutero y Calvino respecto del uso de la música muestran un desacuerdo
con relación a la verdad de un estilo cristiano particular. Charles Garside brinda
perspectivas intrigantes:
"Lutero había proclamado abiertamente su deseo de usar toda la música disponible,
incluyendo la más obviamente secular, para el culto en la iglesia . . . Calvino, al
contrario, ahora rechaza absolutamente la implementación de recursos musicales
existentes". {2}
Es obvio que estos grandes hombres no estaban de acuerdo en cuanto a la naturaleza de
la música.
Nuestros preconceptos musicales no mueren fácilmente, y parecen repetirse
periódicamente en la historia de la iglesia. Una vez que un estilo se vuelve
suficientemente familiar, es aceptado. Hasta entonces, es cuestionado. Pueden
encontrarse ejemplos más recientes en las polémicas que rodean el uso de instrumentos
como tambores o guitarras durante servicios de adoración. Los evangélicos tienen que
estar alertas a sus prejuicios y entender que "música cristiana" es un nombre erróneo.
El "poder" de la música
Suele decirse que la música tiene el "poder" de manipularnos y controlarnos. Si esto
fuera cierto, el determinismo skinneriano estaría en lo correcto al aseverar que no existe
tal cosa como la elección o la responsabilidad personal. La música, junto con los demás
"poderes" que se encuentran en nuestros entornos culturales, recibiría un crédito que no
es legítimo.
Best y Huttar abordan esto diciendo:
"El hecho de que digan --primitivos y sofisticados por igual-- que la música, entre otras
cosas creadas y culturales, tiene poder es más una cuestión de la dislocación de
prioridades que de ninguna otra cosa".{3}
Este tipo de creencias no solo estimulan una "dislocación de prioridades", sino que
también estimulan una teología deficiente.
La Biblia nos dice que a principios de su relación, David tocaba música para el rey Saúl.
En una ocasión, lo que Saúl escuchó lo calmó, y en otra ocasión los mismos sonidos lo
enfurecieron. En realidad, sin embargo, las reacciones eran decisiones de Saúl. No era
pasivo; no estaba siendo manipulado en ninguna ocasión por el "poder" de la música.
Gran parte del pensamiento contemporáneo adjudica la culpa del comportamiento
aberrante (mala conducta sexual, rebelión, violencia, etc.) al supuesto poder intrínseco
de la música para orquestar nuestras acciones. Algunos extienden esto al punto de creer
que la música es una herramienta especial de Satanás, de forma que, cuando aparece
este tipo de comportamiento, él es el culpable. De nuevo, Best y Huttar ofrecen
pensamientos pertinentes. Escriben:
"En última instancia, la perspectiva judeocristiana sostiene que el hombre está errado
interiormente y que, hasta tanto esté bien, pondrá la culpa de su condición afuera de él".
{4}
Reconozco que mi punto es sutil. Debemos tener cuidado de no sugerir que la música no
puede ser usada para propósitos malvados. Pero debemos darnos cuenta de que el diablo
incita a las personas que usan la música; no asigna poder a la música misma.
La polémica actual entre cristianos con relación al contenido rítmico de la música rock
es un ejemplo de la tendencia de creer que algunos estilos musicales son intrínsicamente
malvados. Por ejemplo, Steve Lawhead ha demostrado que la música de los primeros
esclavos probablemente no incluía mucha sustancia rítmica. Los dueños de las
plantaciones no hubieran permitido los tambores porque podrían haber sido usados para
transmitir mensajes de revuelta entre grupos de esclavos. Esta observación es
fundamental para el tema de la música rock, porque hay quienes aseveran que el ritmo
sincopado del rock es producto de los trasfondos africanos paganos de los esclavos. En
realidad, la música de los esclavos norteamericanos se centraba alrededor de la
ejecución del "banya", un instrumento similar al banjo, y no de los tambores u otros
instrumentos rítmicos.{5}
La música rock no es intrínsecamente mala. No se originó en un pasado pagano, y aun
cuando lo hubiera sido, eso no significaría que fuera mala. No obstante, dado que ha
sido una parte destacada e influyente de la cultura norteamericana durante varias
décadas, exige la atención de los evangélicos. La atención que se le presta debería
comenzar por entender que los problemas que forman parte del rock no residen en la
música misma; residen en las personas pecaminosas que pueden y suelen abusar de ella.
Lo mismo puede decirse de cualquier estilo musical, o de cualquier otra forma artística.
La calidad de la música
Hasta aquí he afirmado dos proposiciones con relación a cómo los cristianos pueden
responder a la música en su cultura: la palabra "cristiana" es un nombre erróneo, y
ningún estilo musical es intrínsecamente malo. Si bien estas dos declaraciones son
verdaderas, no dicen nada acerca de la calidad de la música que escogemos que forme
parte de nuestra vida. Por lo tanto, mi tercera proposición es que la música debería ser
evaluada en base a su calidad. Una propuesta que incluye juicios de calidad supone un
desafío. A los evangélicos esto les resultará especialmente difícil, ya que el tema de la
estética no es una parte destacada de nuestra herencia.
Los evangélicos tienden hacia un pensamiento perezoso cuando se trata de analizar la
música de su cultura. En palabras de Frank Gaebelein, "es más difícil ser un
discriminador concienzudo que apoyarse en una generalización total".{6} Hay varios
factores que debemos sopesar si queremos tener un pensamiento discriminador.
Deberíamos centrar la atención en la música dentro de la vida cristiana. Esto se aplica
no solo a la música usada en la adoración, sino también a la música que se escucha por
radio, CDs, conciertos y otras fuentes.
La falta de calidad es uno de los temas de quienes escriben acerca de la música
contemporánea de la iglesia. Harold Best dice: "El contentamiento con la mediocridad
como un supuesto portador de la verdad surge como un importante obstáculo para la
verdadera visión creativa entre los evangélicos". {7} Robert Elmore continúa en un
vena similar:
"Hasta hay ministros que alimentan a sus congregaciones con la sólida carne de la
Palabra y, a la vez, rodean su predicación con solo la leche desnatada de la música".{8}
Si declaraciones negativas como estas son el consenso entre quienes han dedicado una
atención fervorosa al tema, ¿cuáles son los contenidos de un modelo positivo? Las
respuestas son numerosas. Solo relataré algunas de las perspectivas de un pensador,
Calvin Johansson.
La primera perspectiva se refiere al movimiento. La música debe moverse:
"El principio aquí es que la música necesita mostrar un fluir, un sentido general de
continuidad, que va progresivamente e irresistiblemente del principio al fin. La
intención no es martillar y meter un pulso musical dentro de la mente".
Este principio puede ser aplicado a la naturaleza incesante del ritmo de rock que hemos
tratado anteriormente. La segunda perspectiva tiene que ver con la cohesión:
"La unidad es una atracción orgánica, una calidad percibida que permea la composición
tan plenamente que cada parte, no importa cuán pequeña, está relacionada".
La tercera perspectiva tiene que ver con "divergencias en distintos niveles . . . Sin
diversidad solo habría igualdad, una cualidad que no solo sería aburrida sino también
devastadoramente estática".
La cuarta perspectiva se centra en "el principio de dominancia . . . Cierta jerarquía de
valores se adopta por el compositor en la cual rasgos más importantes son destacados
por sobre otros menos importantes". La quinta perspectiva muestra que "cada
componente que forma parte de una composición necesita tener un valor intrínseco por
sí mismo . . . La música demuestra verdad al tener cada parte de la composición valor
propio".{9}
Estos principios contienen ideas que el que no es músico podría encontrar difíciles de
entender. Por cierto, la mayoría de nosotros no estamos acostumbrados a usar el
lenguaje para discutir la calidad de la música que escuchamos, más allá de decir si nos
"gusta" o no. Pero si vamos a evaluar la música de una cultura más amplia con
precisión, debemos poder usar este tipo de lenguaje para evaluar la música dentro de
nuestra propia subcultura. Debemos buscar calidad aquí.
La música pop
Otro factor en la discriminación musical se aplica a la forma en que nos aproximamos a
la música fuera de nuestra subcultura. El cristiano es libre para entrar a la cultura
equipado con discernimiento, y esto ciertamente se aplica a la música. No tenemos que
tener temor de la música de nuestra cultura, pero debemos tener cautela.
Las evaluaciones de calidad también se aplican aquí. El cristiano debería usar los
principios que discutimos arriba para evaluar la música de la cultura más amplia.
Deberíamos estar conscientes, también, de la fusión --o la falta de fusión-- de la música
y el mensaje. La situación ideal ocurre cuando tanto el medio como el mensaje
concuerdan.
Demasiado a menudo, la música que escuchamos transmite un mensaje a costa de la
calidad musical. Best explica:
"El tipo de comunicación masiva con la que subsisten los medios depende de dos cosas:
Un elemento creativo mínimo y una perspectiva que considera a la música solo como
transmisora de un mensaje en vez de ser el mensaje. Considerada como una portadora,
la música tiende a quedar reducida a un formato que se asemeja al entretenimiento.
Cuanta mayor es la exposición buscada, menor el denominador común".{10}
Los mensajes de nuestra cultura tal vez se expresen más fuertemente y claramente a
través de música que está subordinada a esos mensajes. La música está "enlatada". Es el
producto de clichés y "ganchos" que buscan lograr una respuesta instantánea del oyente.
Como expresó Erik Routley: "Toda música que adopta conscientemente un estilo es
como una persona que se da importancia. Es afectada y arrogante".{11} Esta condición
es tan prevalerte en la música contemporánea que no se puede insistir demasiado en
ella.
Otra preocupación se encuentra en ciertos rasgos de lo que suele llamarse "cultura
popular". La música es una parte importante de la cultura pop. Kenneth Myers, entre
otros, ha identificado a ciertos tipos de cultura que comienzan con "alta", bajan a "folk"
y caen a pico en "popular". La cultura popular "tiene algunas serias limitaciones que ha
heredado de sus orígenes en movimientos distintivamente modernos y secularizados".
En general, estas limitaciones incluyen "la búsqueda de la novedad y el deseo de la
gratificación instantánea".{12} A su vez, estas mismas cualidades se encuentran en la
música "pop".
La búsqueda de novedad es aparente cuando entendemos, como dice Steve Lawhead,
que
"todo el sistema se alimenta de lo 'nuevo': nuevas caras, nuevos artilugios, nuevos
sonidos. El ayer, en la música pop, no está solo muerto; es historia antigua".{13}
El deseo de gratificación instantánea es producto del hecho de que este tipo de música
suele ser producida por razones comerciales. Sigue diciendo Lawhead:
" . . . el comercialismo, la venta efectiva de productos, gobierna cada aspecto de la
industria de la música popular. Desde un punto de vista puramente comercial, tiene
mucho sentido desplazar el foco de la integridad artística hacia algún otro componente
menos riguroso y más fácilmente manejable y no artístico, como lo nuevo o la novedad.
El talento y el virtuosismo técnico requieren tiempo para desarrollarlos, y cualquier
industria que depende de una corriente interminable de caras frescas no puede esperar
que surja el talento".{14}
No ofrecemos a Dios lo mejor que tenemos cuando usamos este enfoque. Además, no
honramos a Dios cuando hacemos que los productos de este tipo de pensamiento forme
parte constantemente de nuestra vida.
Notas
1. John P. Newport, Theology and Contemporary Art Forms (Waco, Tex.: Word,
1971), 17-24.
2. Charles Garside, Jr., The Origins of Calvin's Theology of Music: 1536-1543
(Philadelphia: American Philosophical Society, 1979), 19.
3. Zondervan Pictorial Dictionary, s.v. "Music," de Harold M. Best y David
Huttar.
4. Ibid.
5. Steve Lawhead, Rock of This Age (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1987), 51-
52.
6. Frank E. Gaebelein, "The Christian and Music," en The Christian Imagination:
Essays on Literature and the Arts, ed. Leland Ryken (Grand Rapids, Mich.:
Baker, 1981), 446
7. Harold M. Best, "Christian Responsibility in Music," en The Christian
Imagination, 402.
8. Robert Elmore, "The Place of Music in Christian Life," en The Christian
Imagination, 430.
9. Calvin M. Johansson, Music and Ministry: A Biblical Counterpoint (Peabody,
Mass.: Hendrickson, 1984), 93-95.
10. Ibid., 412-13.
11. Erik Routley, Church Music and the Christian Faith, (Carol Stream, Ill.: Agape,
1978), 89.
12. Kenneth Myers, All God's Children and Blue Suede Shoes: Christians and
Popular Culture (Westchester, Ill.: Crossway, 1989), 59-64.
13. Steve Lawhead, Turn Back the Night: A Christian Response to Popular Culture
(Westchester, Ill.: Crossway, 1978), 97.
14. Ibid., 98.
 Publicado: Sab Abr 23, 2005 8:58 pm Título del mensaje:

No te voy a decir que debes hacer (Generalmente cuando se toca este tema la gente piensa que uno les
dice lo que deben hacer), pero si te voy a decir lo que yo hago.
Lo que yo hago es ponerme un filtro en los oídos que está basado en la Palabra.
Mejor dicho no escucho nada que se contraponga a lo que diga mi Maestro (Jesús). Por ejemplo, si oigo
que una canción dice: "Por que yo en el amor soy un idiota", entonces no la vuelvo a escuchar. No es lo
que quiero declarar sobre mi vida y no es lo que Jesús dice de mí, así que no lo voy a aceptar. Por otro
lado si escucho algún tema que dice: "El problema no es despeñarse en abismos de ensueño por que
hoy no llegó al futuro sangrado de ayer... el problema es sembrar amor" entonces la escucho y la
discierno, separo lo bueno de lo malo y me mantengo sobre lo que Jesús enseña. El resto, lo rechazo
como basura.
_________________
Pero una palabra de advertencia: En los últimos cien años se ha intentado hacer de Dios algo
fácil y falsamente atractivo. Eso no es lo que ofrezco. Pueden olvidarse de ello. C.S. Lewis

El Cristiano y la Música Secular

Si un cristiano escucha música secular, se va al infierno? No. Incluso pareciera que la

Palabra pareciera afirmar exactamente lo contrario, pues dice, entre otras cosas, “que
por cada palabra ociosa que sale de nuestra boca habremos de dar cuentas…”, o sea
que lo que sale de nuestra boca es lo que nos condena o puede llegar a condenarnos, no
tanto en este caso lo que entra por nuestros oídos. Tambien dice que “lo que te
contamina a uno es loque sale por su boca, no lo que entra, lo que comes… de la
abundancia del corazón habla la boca..”
Pero ¿Cual es el problema entonces..? El carácter destructivo de muchas músicas…
I) Artistas, Emociones, Obras:
La música nace del alma del artista y tiene, entre otras cosas, la virtud de suscitar
emociones y recuerdos, acciones y reacciones. Estas emociones si no son filtradas
através de una disposición espiritual correcta, podrían llevar a una inclinación
pecaminosa y a consecuencias dañinas: sexo, violencia, depresión, etc. No tanto la
música secular en sí sino ciertos elementos que no ayudarán absoluto en tu caminar con
Cristo.
Lo que oigo determina lo que pienso, lo que pienso determina lo que hago, lo que hago
determina lo que soy. Mis actitudes determinan mis actos. El plan de Satanás es hurtar,
matar y destruir a esta generación. O como Jhon Maxwell afirma: “Todos los días…
diga las palabras correctas, lea los libros correctos, escuche los discos correctos,
reúnase con las personas correctas, haga las cosas correctas, ore la oración correcta.”
II) Conceptos:
Que es la música cristiana…?
Música cuyo centro y eje es Jesucristo, acerca de Él y para Él. Lo que la hace cristiana
en realidad es la letra, no el ritmo o la melodía. El mensaje, no el estilo musical. No
existe un estilo musical cristiano. La lírica es la que hace cristiana a una música. No
hablamos de música cristianizada, es música cristiana, es un adjetivo que califica y
diferencia a un tipo de música más allá de su estilo.
Si analizamos muchas músicas de cristianos parecen más músicas seculares que otra
cosa. Si analizamos muchas musicas de cristianos encontraremos que en realidad son
seculares, y viceversa. Eso es por la omisión de la carga teológica en el tema musical.
Que es la música secular…?
Música cuyo orígen es presumiblemente “el mundo” o el régimen de valores que rigen
el mundo. La llamada “música mundana”. Es un concepto netamente nacido en la mente
del hombre, no en la mente de Dios, pues en la Palabra no existe tal concepto,
perspectiva o razonamiento. La Palabra deja por sentado otro paradigma. No existe la
visión de la vida en la que se demarque una diferenciación entre lo cristiano y lo
secular. Hay un abismo, pero ese abismo se encuentra entre el pecado y la santidad, lo
santo y lo pagano, no entre lo cristiano y lo secular. “Así como tu me enviaste al
mundo, así tambien yo los envío al mundo”. La santa mundanalidad: El cristiano ideal
debiera ser uno que sea mundano.
III) Las diferentes actitudes ante la música no cristiana:
a)La dicotomía “maniqueísta”:
“Lo que no es de Dios es del diablo…” El trabajo, el estudio, la recreación, la
conversaciones triviales, ir al cine, ir al teatro, ir a o incluso jugar un partido de fútbol u
otro deporte, ajedrez…etc. Consiguientemente -afirma esta forma de pensar- la música
que no está dirigida a Dios está dirigida al diablo. Simple y llanamente.
b)La Clasificación según la fuente de inspiracion:
*Música de inspiración divina: En la que Dios mismo através del Espíritu Santo es la
fuente de inspiración.
*Música de inspiración humana: La que está inspirada por los valores humanos nobles.
*Música de inspiración satánica: En la que satanás o sus valores son la fuente
inspiradora.
c)Clasificación según el propósito del oyente:
*El fin, a veces inconsciente, de ser un simple consumidor: “Un cristiano comprando
un disco de Linkin Park..(?)” Es el problema más habitual. ¿Donde estamos? La
influencia de los medios, los amigos/as, la oferta. Los cristianos somos un mercado
considerable, eso se nota en la inclusión descuidada por parte de cantantes seculares de
temas cristianos entre sus temas. El consumidor determina el producto. “Si voy a vender
más así, que problema hay..?”
*El fin de admirar la calidad artística o técnica: No necesariamente artistas o
músicos, etc. Escuchar una música, sea cual fuere, como forma de admiración del
talento del artista o de la creación en sí.
*El fin de entretenimiento: Para pasar el rato(?). Difícilmente, pues toda música afecta
de una forma u otra las emociones.Cuando escuchas musica, las ondas sonoras entran
por tus oidos, y la vibracion que producen es interpretada por tu cerebro..Nació en el
alma y va dirigida directo al alma.”… pueden producir ansiedad o euforia, y los estilos
mas tranquilos, con ritmos suaves y predominio de la melodia nos conducen al
relajamiento, aunque en sus expresiones desbalanceadas, aun estos estilos pueden
producir efectos negativos como la depresion.”
*El fin de adquirir conocimiento acerca de las necesidades actuales: Jesús conocía
las ideas de los fariseos, los saduceos, los zelotes. Pablo conocía las filosofías de los
epicúreos y los estoicos. Jesús, como persona instruída en la escrituras, “la movía” con
el tema del legalismo… Pablo, como ciudadano romano conocía “del derecho y del
revés” la filosofía griega. Para eso hay que tener un sentido crítico considerable y
sabiduría(verdad aplicada a la vida). Contemplar el hondo contenido espiritual en la
temática musical actual y verlo como una oprtunidad.
*El fin de recibir instrucción musical: Los músicos o estudiantes de música o
instrumentos. Absorver técnicas musicales de canto o instrumentación. Contraste entre
la influencia musical y la influencia destructiva. Aunque muchos defiendan esa posición
tenemos que aceptar que tambien representa un riesgo.
*El fin de idolatrarse por un grupo o artista: Haciendo que este ocupe el primer
lugar en su vida. Se compra todos sus discos, etc. Los escucha todos los días. Se
convierte en un vicio que es dañino porque absorve su tiempo, dinero y energías
(tambien es el caso de los Videojuegos). Puede ocurrir siendo el artista cristiano o
secular. Eso es idolatría, y es pecado. Reemplazo…

IV)Influencias de la música en el cristiano:

a)Influencias Negativas:
Seducción, Sensualidad, Violencia, inmoralidad, Negativismo, Depresión, Suicidio. En
fin se enumera las obras de la carne….Gal.5:19-21,26.
b)Influencias Positivas:
Compromiso, toma de consciencia, aliento, alegría, amor genuino, paz, confianza,
dominio propio. O sea los frutos del espíritu……..Gal.5:22-25.

Conclusión:
Dios te ama muchísimo y te valora tanto que entregó la vida de su propio hijo por ti,
pero al mismo tiempo te respeta tanto que nunca te obligará a hacer algo que no escojas
hacer. Solo recuerda que nadie mas que tu es responsable de las decisiones que tomes y
de las consecuencias que estas produzcan.
El apóstol Pablo decía: “Todo me es lícito, más no todo conviene; todo me es lícito,
pero no todo me edifica” (1Cor.10: 23). El apóstol Juan no advertía tambien, inspirado
por el Espíritu Santo “No ameis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si
alguno ama la mundo, el amor del Padre no está en él” (1Jn. 2:15). Y como una
proclama para este tiempo en los años 30, Dietrich Bonhoeffer nos enseñaba cual es la
perspectiva correcta de aquel que se proclama discípulo de Cristo: “La vida del
discípulo se acredita en el hecho de que nada se interponga entre Cristo y él, ni la ley,
ni la piedad personal, ni el mundo. El seguidor no mira más que a Cristo. No ve a
Cristo y al mundo. No entra en este género de reflexiones, sino que sigue sólo a Cristo
en todo. Su ojo es sencillo. Descansa completamente en la luz que le viene de Cristo; en
él no hay ni tinieblas ni equívocos.”
El desafío que hoy en día vivimos es que seamos relevantes. Jhon Stott nos ayuda
aclarando la posición que debemos mantener en estos tiempos que vivimos: “No es
difícil ser bíblico si no te importa ser relevante. Y no es difícil ser relevante si no te
importa ser bíblico. Lo importante es ser bíblico y relevante al mismo tiempo”.
Fuente: http://www.foroswebgratis.com/mensaje-
e_puede_el_cristiano_escuchar_musica_secular-29733-506109-1-4389433.htm

Música Cristiana Vs. Secular

MUSICA CRISTIANA VS. MUSICA SECULAR

Por: Marco A Barrientos

Muchos cristianos hoy en dia se encuentran batallando con el tema de si deben o no

seguir escuchando musica secular, despues de haber hecho una consagracion de su vida
a Jesucristo. Son, en su mayoria, personas que desean hacer la voluntad de Dios, pero
que luchan con renunciar a seguir escuchando a los que por mucho tiempo han sido sus
artistas y grupos favoritos. Por supuesto, no toda la musica catalogada como secular
(entiendase toda la musica que no contiene un mensaje cristiano, o que ha sido producida
por gente que no reconoce a Jesucristo como el Señor de su vida) es perversa o
perjudicial. Podriamos dar muchos ejemplos de musica que no es necesariamente
producida por compañias cristianas, pero que tampoco es dañina. Sin embargo, la mayor
parte de la musica secular contiene elementos que no nos ayudan en nuestro caminar
con Cristo. Si estas en este dilema, te pido que reflexiones:

¿Porque escuchas la música que escuchas? Se me ocurren tres posibles respuestas:

1. Porque te gusta y te produce una sensacion agradable.

Si esta es tu respuesta, probablemente piensas que tienes una razon valida para
escuchar musica secular. Pero el hecho de que algo te guste no significa que
necesariamente te beneficia. La musica ejerce siempre una influencia sobre el que la
escucha, ya que es la expresion del corazon del compositor y del ejecutante, y por lo
tanto transmite la actitud y el espiritu (influencia) que hay dentro de ellos y los gobierna.
La musica es tan poderosa que puede sanar o herir, edificar o destruir, instruir o engañar,
y quizas lo mas importante: Puede liberar o atar.
Si usas una droga, quizas te guste y te produzca una sensacion emocionante por algun
tiempo, pero por supuesto sabes que no te hace bien y que tarde o temprano te destruira.
Asi como las drogas, existe musica que tiene una influencia espiritual destructiva, y te
seduce poco a poco, sutilmente, hasta que estas cautivo en sus redes y no puedes
romper su influencia.

2. Porque es lo que esta de moda y es lo que escuchan tus amigos a los que deseas
agradar, aunque a ti en lo personal no te guste.
Recuerdo los tiempos en los que, antes de conocer a Cristo, tomaba cerveza solo por
agradar a los demas aunque su sabor siempre se me hizo horrible. Yo pretendía que lo
disfrutaba para no quedarme fuera del grupo. La presion de grupo puede ser muy fuerte y
movernos a hacer cosas que no nos gustan con tal de obtener la aprobacion de los
amigos. En este caso, debes recordar que tu vida es mucho mas valiosa que la opinion de
los demas, y que no vale la pena exponerte al peligro de la contaminacion espiritual solo
por agradarles.

3. Porque es una forma en la que puedes demostrar tu rechazo hacia la autoridad.

Escuchar musica que tus padres desaprueban puede ser una forma en la que tratas de
demostrar tu independencia. Si este es tu caso, te pido que examines con cuidado las
letras de las canciones que escuchas, cuyos temas predominantes son el desafío a la
autoridad y el desprecio hacia Dios y sus valores de integridad y pureza. Piensa tambien
en el hecho de que muchos grupos seculares invocan abiertamente a demonios y
espiritus de tinieblas para que actuen a traves de su musica en la vida de sus seguidores.
Consideralo bien; no sea que en tu afan por ser libre termines controlado por una fuerza
que solo busca tu destruccion.

¿De que depende el efecto que produce la musica? ¿De los ritmos o estilos? Si, en parte,
ya que los estilos con ritmos muy predominantes sobre la armonia y melodia, y con
demasiada repeticion e intensidad, pueden producir ansiedad o euforia, y los estilos mas
tranquilos, con ritmos suaves y predominio de la melodia nos conducen al relajamiento,
aunque en sus expresiones desbalanceadas, aun estos estilos pueden producir efectos
negativos como la depresion.

Pero en realidad, el efecto mas profundo y transformador de la musica lo produce su

contenido espiritual. Cuando escuchas musica, las ondas sonoras entran por tus oidos, y
la vibracion que producen es interpretada por tu cerebro. Pero junto con las ondas
sonoras, penetra tambien a tu alma una influencia espiritual. Tu puedes ser
profundamente liberado o terriblemente esclavizado al abrirte a la musica, dependiendo
de cual es el espiritu que la ha inspirado. Debes distinguir entre el talento musical y la
 condicion espiritual del artista y no permitir que tu vida se llene de la basura que sale de
su interior. Habiendo hoy en dia tanta musica cristiana para todos los gustos y con
excelente produccion, la excusa de buscar la calidad en lo secular ya no es valida.

Dios te ama muchisimo y te valora tanto que entregó la vida de su propio hijo por ti, pero
al mismo tiempo te respeta tanto que nunca te obligará a hacer algo que no escojas
hacer. Solo recuerda que nadie mas que tu es responsable de las decisiones que tomes y
de las consecuencias que estas produzcan.

Salmos 51:12
10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

12 Vuélveme el gozo de tu salvación,

Y espíritu noble me sustente.
Lucas 4:18-19
El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a
sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; a predicar el año agradable del Señor.
Juan 14:15-16
Si me amáis, guardad mis mandamientos, y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

¿Puede un cristiano escuchar música secular?

Pregunta: "¿Puede un cristiano escuchar música secular?"

Respuesta: La pregunta de si un cristiano puede escuchar música secular, es una con la

que muchos cristianos batallan. Hay muchos músicos seculares que son tremendamente
talentosos. La música secular puede ser muy entretenida. Hay muchas canciones
seculares que tienen melodías pegajosas, buenas reflexiones, y mensajes positivos. Para
determinar si un cristiano puede o no escuchar música secular, hay tres factores
importantes que deben considerarse: (1) el propósito de la música, (2) el estilo de la
música, y (3) el contenido de la letra.

(1) El propósito de la música. ¿La música está diseñada únicamente para la adoración, o
Dios quiso que la música fuera tranquilizadora o entretenida? El músico más famoso de
la Biblia, el rey David, utilizó la música primeramente con el propósito de adorar a Dios
(ver Salmos 4:1; 6:1; 54:1; 55:1; 61:1; 67:1; 76:1). Sin embargo, cuando el rey Saúl era
atormentado por espíritus malignos, él llamaba a David para que tocara el arpa a fin de
tranquilizarlo (1 Samuel 16:14-23). Los israelitas también usaban los instrumentos
musicales para advertir el peligro (Nehemías 4:20) y para sorprender a sus enemigos
(Jueces 7:16-22). En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo instruye a los cristianos
para animarse unos a otros con música: “Hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cánticos espirituales…” (Efesios 5:19). Así que, aunque el propósito principal
de la música parece ser el de la adoración, la Biblia definitivamente permite que la
música pueda ser usada para otros propósitos.

(2) El estilo de la música. Tristemente, la cuestión de los estilos musicales puede ser
muy divisible entre los cristianos. Hay cristianos que demandan inflexiblemente, que no
deben usarse instrumentos musicales. Hay cristianos que solo desean cantar los himnos
“antiguos de la fe.” Hay cristianos que quieren más ritmo y música contemporánea. Hay
cristianos que aseguran poder adorar mejor en un ambiente estilo “concierto de rock.”
En lugar de reconocer estas diferencias como preferencias personales y diferencias
culturales, algunos cristianos declaran que su preferencia en el estilo de la música es el
único “bíblico” y declaran a todas las demás formas de música en el mejor de los casos,
como profana, sino hasta satánica.

La Biblia en ninguna parte condena algún estilo de música en particular. La Biblia en

ninguna parte declara que alguna forma de instrumentación musical sea profana. La
Biblia menciona numerosas clases de instrumentos de cuerda e instrumentos de viento.
Aunque la Biblia no menciona específicamente los tambores, si menciona otros
instrumentos de percusión (Salmo 68:25; Esdras 3:10). Casi todas las formas de música
moderna son variaciones y/o combinaciones de los mismos tipos de instrumentos
musicales, tocados a diferentes velocidades o con un mayor énfasis. No existen bases
bíblicas para declarar algún estilo de música en particular, como profano o fuera de la
voluntad de Dios.

(3) El contenido de la letra. Mientras que ni el propósito de la música ni su estilo son

determinantes para saber si un cristiano puede escuchar música secular, el contenido de
la letra sí debe ser considerado. Aunque que no esté hablando específicamente de la
música, Filipenses 4:8 es una excelente guía de lo que debíamos escuchar en las letras
de la música, “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo
lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.” Si esas son las cosas en las que
debemos pensar, seguramente también esas son las cosas que debemos invitar a nuestras
mentes a través de la música y las letras. ¿Puede ser la letra de una canción secular
totalmente verdadera, noble, justa, pura, amorosa, admirable, excelente, y digna de
alabanza? Si la respuesta es sí, no habrá absolutamente nada de malo con que un
cristiano escuche una canción secular de esa naturaleza.

Al mismo tiempo, es abundantemente claro que mucha de la música secular no cubre

los estándares de Filipenses 4:8. Frecuentemente la música secular contiene inmoralidad
y violencia, a la vez que degrada y desvaloriza la pureza y la integridad. Un cristiano no
debe escuchar deliberadamente una canción que glorifique lo que se opone a Dios. Sin
embargo, hay muchas canciones seculares que no mencionan a Dios, pero que aún así
contienen buenos valores, tales como la honestidad, pureza e integridad. Si una canción
de amor promueve la santidad del matrimonio y/o la pureza del amor verdadero – pero
no menciona a Dios o a la Biblia – tal canción puede ser escuchada y aún disfrutada.

Es un hecho que cualquier cosa que una persona permita que ocupe su mente, tarde o
temprano influirá en su plática y sus acciones. Esta es la premisa detrás de Filipenses
4:8 y Colosenses 3:2,5 para establecer patrones saludables para la mente. Segunda de
Corintios 10:5 dice que debemos hacerlo “llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo” Estas Escrituras nos dan una clara imagen de la clase de música
que no debemos escuchar.

Obviamente, la mejor clase de música que podemos escuchar es aquella que alaba y
glorifica a Dios. Hay muchos músicos cristianos talentosos en casi cualquier género de
música, con un rango que va desde lo clásico, hasta el rock, rap y reggae. No hay nada
inherentemente malo con ningún estilo de música en especial. Es la letra la que
determina si una canción es “aceptable” para que un cristiano la escuche. Pero si un
estilo de música secular, ya sea en la música misma o en la letra, te lleva a pensar en, o
te involucra en algo que no glorifique a Dios, debe ser evitada.

MUSICA CRISTIANA VS MUSICA SECULAR

MUSICA CRISTIANA VS. MUSICA SECULAR

Por: Marco A Barrientos

Muchos cristianos hoy en dia se encuentran batallando con el tema de si deben o no seguir escuchando musica secular,

despues de haber hecho una consagracion de su vida a Jesucristo. Son, en su mayoria, personas que desean hacer la

voluntad de Dios, pero que luchan con renunciar a seguir escuchando a los que por mucho tiempo han sido sus artistas

y grupos favoritos. Por supuesto, no toda la musica catalogada como secular (entiendase toda la musica que no

contiene un mensaje cristiano, o que ha sido producida por gente que no reconoce a Jesucristo como el Señor de su

vida) es perversa o perjudicial. Podriamos dar muchos ejemplos de musica que no es necesariamente producida por

compañias cristianas, pero que tampoco es dañina. Sin embargo, la mayor parte de la musica secular contiene

elementos que no nos ayudan en nuestro caminar con Cristo. Si estas en este dilema, te pido que reflexiones:

¿Porque escuchas la música que escuchas? Se me ocurren tres posibles respuestas:

1. Porque te gusta y te produce una sensacion agradable.

Si esta es tu respuesta, probablemente piensas que tienes una razon valida para escuchar musica secular. Pero el

hecho de que algo te guste no significa que necesariamente te beneficia. La musica ejerce siempre una influencia sobre

el que la escucha, ya que es la expresion del corazon del compositor y del ejecutante, y por lo tanto transmite la actitud

y el espiritu (influencia) que hay dentro de ellos y los gobierna. La musica es tan poderosa que puede sanar o herir,

edificar o destruir, instruir o engañar, y quizas lo mas importante: Puede liberar o atar.

Si usas una droga, quizas te guste y te produzca una sensacion emocionante por algun tiempo, pero por supuesto

sabes que no te hace bien y que tarde o temprano te destruira. Asi como las drogas, existe musica que tiene una

influencia espiritual destructiva, y te seduce poco a poco, sutilmente, hasta que estas cautivo en sus redes y no puedes

romper su influencia.
2. Porque es lo que esta de moda y es lo que escuchan tus amigos a los que deseas agradar, aunque a ti en lo personal

no te guste.

Recuerdo los tiempos en los que, antes de conocer a Cristo, tomaba cerveza solo por agradar a los demas aunque su

sabor siempre se me hizo horrible. Yo pretendía que lo disfrutaba para no quedarme fuera del grupo. La presion de

grupo puede ser muy fuerte y movernos a hacer cosas que no nos gustan con tal de obtener la aprobacion de los

amigos. En este caso, debes recordar que tu vida es mucho mas valiosa que la opinion de los demas, y que no vale la

pena exponerte al peligro de la contaminacion espiritual solo por agradarles.

3. Porque es una forma en la que puedes demostrar tu rechazo hacia la autoridad.

Escuchar musica que tus padres desaprueban puede ser una forma en la que tratas de demostrar tu independencia. Si

este es tu caso, te pido que examines con cuidado las letras de las canciones que escuchas, cuyos temas

predominantes son el desafío a la autoridad y el desprecio hacia Dios y sus valores de integridad y pureza. Piensa

tambien en el hecho de que muchos grupos seculares invocan abiertamente a demonios y espiritus de tinieblas para

que actuen a traves de su musica en la vida de sus seguidores. Consideralo bien; no sea que en tu afan por ser libre

termines controlado por una fuerza que solo busca tu destruccion.

¿De que depende el efecto que produce la musica? ¿De los ritmos o estilos? Si, en parte, ya que los estilos con ritmos

muy predominantes sobre la armonia y melodia, y con demasiada repeticion e intensidad, pueden producir ansiedad o

euforia, y los estilos mas tranquilos, con ritmos suaves y predominio de la melodia nos conducen al relajamiento,

aunque en sus expresiones desbalanceadas, aun estos estilos pueden producir efectos negativos como la depresion.

Pero en realidad, el efecto mas profundo y transformador de la musica lo produce su contenido espiritual. Cuando

escuchas musica, las ondas sonoras entran por tus oidos, y la vibracion que producen es interpretada por tu cerebro.

Pero junto con las ondas sonoras, penetra tambien a tu alma una influencia espiritual. Tu puedes ser profundamente

liberado o terriblemente esclavizado al abrirte a la musica, dependiendo de cual es el espiritu que la ha inspirado.

Debes distinguir entre el talento musical y la condicion espiritual del artista y no permitir que tu vida se llene de la

basura que sale de su interior. Habiendo hoy en dia tanta musica cristiana para todos los gustos y con excelente

produccion, la excusa de buscar la calidad en lo secular ya no es valida.

Dios te ama muchisimo y te valora tanto que entregó la vida de su propio hijo por ti, pero al mismo tiempo te respeta

tanto que nunca te obligará a hacer algo que no escojas hacer. Solo recuerda que nadie mas que tu es responsable de

las decisiones que tomes y de las consecuencias que estas produzcan.