Shiva

Estatua de Shiva.

El dios Shiva y la diosa Prvati, bronce de la era chola del 1100

d. C.

1 Nombre
iva, en el sistema AITS (alfabeto internacional para
la transliteracin del snscrito).[1]
(nominativo singular), en escritura devanagari
del snscrito.[1]
Pronunciacin:
[iv] en snscrito clsico (pronunciacin
aproximada: /shiv/)[1]
Un bajorrelieve en Ellora (caverna 29, llamada Dhumar Lena)
muestra al dios Shiva y a la diosa Prvati rodeados por sus ganas
(huestes), mientras el demonio Ravana (debajo) trata de sacudir
el monte Kailash (foto personal de un wikipedista).

[v(a)] en prcrito (pronunciacin aproximada: /shv/ o /shva/).

Etimologa: auspicioso, propicio, amable, tierno, benigno, benevolente, amistoso[1]

En el marco del hinduismo, Shiva es uno de los dioses de

la Trimurti (tres-formas o Trinidad hinduista, en la que
representa el papel de dios destructor) junto con Brahm
(dios creador) y Visn (dios preservador).

En el Rig-veda (el texto ms antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) no exista el personaje Shiva. La palabra shivam se
utilizaba solo como adjetivo (amablemente,
tiernamente)[1]

Dentro del shivasmo es considerado el Dios supremo.

1

SHIVASMO

considerados dioses menores.

En la religin vdica ms antigua, la nica deidad destructora era Rudra (terrible), pero posteriormente en
el hinduismo se volvi usual darle a ese dios el nombre
eufemstico de Shiva, auspicioso (as como en Grecia
a las Furias se las termin llamando Eumnides, las
Gracias).[1]
En su calidad de destructor, a veces se le llama Kla (negro), y es entonces identicado con el tiempo, aunque su
funcin destructiva activa es entonces asignada a su esposa bajo el nombre de Kali. Como deidad de la reproduccin (concomitante a la destruccin), el smbolo de Shiva
es un monolito de piedra o de mrmol llamado lingam.
Originalmente haba doce shiva-linga, siendo los ms conocidos los de Somanatha (en Guyarat), Maja-Kala (en
Ujjayin) y Visusvara (en Benars). A nales del siglo
XIX, en India se estimaba que haba ms de 30 millones
de linga.[1]
Shiva tiene tres ojos, uno de los cuales est en medio de su
frente (denotando su capacidad de ver las tres divisiones
del tiempo: pasado, presente y futuro), su piel es de color
azul grisceo (cubierta de cenizas).
Una luna en cuarto creciente situada sobre su frente representa la divisin del tiempo en meses, una serpiente
alrededor de su cuello representa la divisin en aos y un
collar de calaveras la sucesiva extincin y generacin de
las razas de la humanidad.

Shiva Lakulisha, arte de la era gupta, Museo Nacional Indio, en

Nueva Delhi.

Descripcin

Tiene varias serpientes enroscadas en sus brazos, su cabello est enredado en varias matas sobre su cabeza y forma
un rodete en punta sobre la frente. Encima de este hueco
se ve el rebote y la materializacin del ro Ganges (la madre Ganga, la Rpida o literalmente ga-n-g va y va),
a quien l intercepta en su eterna cada invisible desde el
cielo (en Gangotri, un glaciar de los montes Hima-alaya
o morada del hielo) para evitar que hundiera la Tierra
por su fuerza.

Cuando los dioses batieron el ocano de leche para generar el nctar que los volvera inmortales, lo primero que
Usualmente, Shiva es venerado en la forma anicnica de se produjo fue el veneno, que poda destruir el mundo.
Shiva se lo bebi para salvar a todos los seres del mundo,
lingam.
por eso su garganta adopt un color azul y l fue llamado
Se le describe como un yogui omnisciente que vive una Nila Kantha (cuello azul), y tambin fue llamado Loka
vida asctica en el monte Kailash, y tambin se le repre- Nayaki (salvador del mundo).
senta como a un dueo de un hogar con su esposa Prvati,
y dos hijos, Ganesha y Kartikeia. Shiva tiene muchas for- En una de sus cuatro manos sostiene un tri-shla o trimas benevolentes as como tambin otras de temer. A dente (tambin llamado Pinaka). Los shivastas creen que
menudo se lo gura como sumergido en meditacin pro- denota su combinacin de los tres atributos de Creador,
funda, con su mujer e hijos o tambin como el Natarsh Destructor y Regenerador. Tambin sostiene un tamborcito damaru (con forma de reloj de arena).
(el rey de la danza).
Sus sirvientes se llaman pramathas (atormentadores) y
son considerados seres sobrenaturales, quienes forman
tropas (gana), cuyo lder es el hijo de Shiva: Ganesha
3 Shivasmo
(seor de las tropas) o Ganapati (lder de las tropas),
representado como un muchacho regordete con cabeza
En el shivasmo (o religin saiva o saivita) la deidad prin- de elefante.
cipal es Shiva-Rudra, y en la que Brahm y Visn son

3
Su esposa Sat es el objeto de adoracin de los shaktas y
los tntrikas. Recibe muchos nombres:

Kedaranath: seor del rey Kedara

Majadeva: gran-dios

Dakshaiani: hija de Daksha

Mahshvara: el gran seor mejor

Durga: crcel o literalmente dur-g, difcil de escaparse

Rudra: terrible

Kali: negra
Gauri: dorada
Uma

Samba
ambh: dador de felicidad
ankara: causa de felicidad

Bhavani.
Ella se suicid cuando su padre Daksha insult a su esposo
ausente.
Shiva se volvi a casar con Parvat (del monte Parvata),
diciendo que ella era la reencarnacin de Sat.
Shiva tambin es adorado como un gran asceta. Existe un
mito acerca de que en una ocasin quem con su tercer
ojo a Kama (deseo ertico, siendo los Kma-stras sus
aforismos), el alado dios del amor, quien mientras Shiva estaba dedicado a una severa meditacin le haba
disparado sus echas de ores para hacerle enamorar de
quien terminara siendo su segunda esposa, Parvat. Desde entonces a Kama se le conoce como An-anga (sinforma, incorpreo).
Las escrituras de los shivastas dicen que con la mirada
ardiente de su tercer ojo quema el universo, incluidos a
Brahm y a Visn, y se unta sus cenizas mortuorias por
todo el cuerpo. Por eso los adoradores de Shiva se cubren
de cenizas. Tambin usan cuentas de semillas de rudraksa
(ojos de Rudra), las cuales dicen que surgieron al caer lgrimas de los ojos de Shiva o Rudra, cuando iba a destruir
Tripura (las tres ciudades de los asuras o demonios).
La paradisaca residencia de Shiva se encuentra en el
monte Kailash.
Tiene tres hijos:
Aiapa (generado con la diosa Mojini, que es una encarnacin femenina del dios varn Visn), luego de
la muerte del demonio Bhaumasura.
Kartikeia o Skanda (dios de la guerra).
Ganesha.
En el captulo 69 del Shiva-purana y en el captulo 17
del Anushasana Parva del Majabhrata se nombran 1008
nombres de Shiva, siendo los ms conocidos:
Hara: destructor
sha: seor
wara: el seor mejor

Ardha Narshuar (ardha: mitad, nar: mujer, wara: controlador), manifestacin como mitad Parvati, mitad Shiva.

El tercer ojo: el tercer ojo de Shiva en su frente es

el ojo de la sabidura, conocido como bindi. Es el ojo
que ve ms all de lo evidente. En consecuencia, a
Shiva se lo conoce como Tri-netri-shwara (seor de

4
los tres ojos). El tercer ojo de Shiva es comnmente
asociado con su energa salvaje que destruye a los
malhechores y los pecados.
El collar de la cobra: el dios Shiva est ms all de
los poderes de la muerte. Ingiri el veneno kalketu
para el bienestar del universo. Para no ser herido por
este veneno, se dice que su consorte Parvati at una
cobra a su cuello. Esto retuvo el veneno en su garganta y, por consiguiente, la torn azul. De ah su
nombre Nla-kantha (garganta azul). La peligrosa
cobra representa a la muerte, que Shiva ha conquistado completamente. Shiva tambin es conocido como Nagewara (seor de las serpientes). Las cobras
alrededor de su cuello tambin representan la energa dormida y yaciente, Kundalin.
Media luna: Shiva lleva en su frente la luna en su
quinto da (panchami). Est ubicada cerca del tercer
ojo y demuestra el poder del Soma (la ofrenda sacricial, que representa a la Luna). Signica que Shiva
posee el poder de la procreacin junto con el poder
de la destruccin. La Luna tambin es una medida
de tiempo, por consiguiente tambin representa su
control sobre el tiempo. Shiva entonces es conocido por los nombres de Somasundara (Soma: dios
de la Luna; sndara: hermoso) y Chandrashekara
(chandra: luna; ekhara: corona). Reere tambin
al smbolo de su montura, un toro.
Cabello enmaraado (jata): el ondeo de su cabello
lo representa como el dios del viento, o Vaiu, que es
la forma sutil de aliento presente en todas las formas
vivientes. Por consiguiente, es Shiva como la lnea
vital de todos los seres vivos. l es Pashupatinath.
El ro Ganges: el sagrado ro uye desde el cabello de Shiva. El rey BhaguiRatha pidi a la madre
Ganga que descendiera en este planeta para que puricara sus pecados y los de los humanos. El dios
Shiva ofreci su enmaraado cabello para detener
su cada desde los planetas celestiales. El ujo del
agua es uno de los cinco elementos que componen
el universo y desde el cual la Tierra nace. El Ganges
tambin representa fertilidad y el aspecto creativo
de Rudra.

OTRAS FORMAS Y TRADICIONES

Ceniza: Shiva cubre su cuerpo con bhasma (ceniza

de crematorio) que seala la losofa de la vida y la
muerte y el hecho de que la muerte es la realidad
ltima de la vida.
Piel de tigre: el tigre es el vehculo de Shakt, la
diosa del poder y la fuerza. Shiva est ms all y
por encima de cualquier tipo de fuerza. Es el seor
de akti. La piel de tigre simboliza la victoria sobre
toda fuerza. Sentado sobre la misma, Shiva ensea
que ha conquistado el deseo.
El elefante y la piel del venado: Shiva tambin viste con la piel de un elefante. Los elefantes simbolizan el orgullo. Vestir su piel simboliza la conquista del orgullo. Similarmente, el venado simboliza el
saltar de la mente, su parpadeo. Vistiendo la piel del
venado simboliza que ha controlado la mente a la
perfeccin.
Rudraksa: Shiva viste bandas en sus muecas de
madera de rudraksha (ojos de Rudra), a la que se
le atribuye poderes medicinales.
El tridente: el trishula simboliza las tres funciones
de la trada: la creacin, el mantenimiento y la destruccin. El tridente en la mano de Shiva indica que
todos los tres aspectos estn bajo su control. Se dice que la antigua ciudad de Kashi (actual Benars),
queda justo sobre el trishul. Como un arma el tridente representa el instrumento de castigo al malhechor
en los tres planos: espiritual, mental y fsico. Otra
interpretacin del tridente es que representa el pasado, el presente y el futuro. El tridente en la mano
de Rudra indica su control sobre el tiempo.

4 Otras formas y tradiciones

El escritor Adi ankara interpreta el nombre de Shiva como puro o aquel que purica a todos mediante la mencin de su nombre. Esto es, Shiva no es afectado por los
tres gunas (caractersticas) de prakriti (materia): sattv
(bondad), rayas (pasin) y tamas (oscuridad).

Adicionalmente, Shiva tambin signica favorableo

El tambor: el sonido del damaru en la mano de Shi- bueno'. Frecuentemente se representa como el esposo de
va es el origen de la palabra universal que da origen Uma o Prvati. En el proceso de manifestacin, Shiva es
a todo lenguaje y expresin.
la conciencia primitiva y crea a los otros miembros del
Vibhuti: se trata de las tres lneas de ceniza dibu- trimurti. Es simbolizado por la sabidura de la serpienjadas en la frente y representa la esencia de nuestro te. Tiene muchos otros nombres, por ejemplo, Shankar
ser, que permanece an despus de los malas (impu- (causante de prosperidad) y Mahadeva (gran dios).
rezas de la ignorancia, el ego y la accin) y vasanas
(gustos y disgustos, apego al cuerpo, al mundo, a la
fama, los entretenimientos mundanos, etc.) han sido
quemadas en el fuego del conocimiento. El vibhuti
es reverenciado como la forma de Shiva y simboliza la inmortalidad del alma y la gloria maniesta del
dios.

Shiva le dio su hacha (parau) a Parasurama, un avatar

de Visn y discpulo de Datttreia (encarnacin combinada de Brahm, Visn y Shiva). El gran arco de Shiva
se llama Pinaka y, por consiguiente, l es llamado Pinaki. La mayora de las representaciones de Shiva muestra
el Tridente, otra de sus armas, en el fondo. Tambin es
conocido por haber entregado a Pandava Arjuna el arma

5
Aun cuando est denido como el destructor en su aspecto Rudra, Shiva es el dios ms benevolente. Uno de
sus nombres es Ashutosh, aquel a quien es fcil complacer (u: rpido; tosha: satisfaccin). Sus devotos creen
que el dios Shiva puede dar muchas bendiciones (tanto
materiales como espirituales) a cambio de poco.
Shiva es la realidad ltima de la felicidad y el xtasis y
todo se completa en l. Shiva est ms all de la descripcin, de la manifestacin, limitacin de la forma, tiempo
o espacio. Es eterno, innito y siempre permanece, todo
lo conoce y es omnipotente.
Segn los Puranas que lo glorican a l por encima de
otros dioses, Shiva es el dios que Rama (encarnacin de
Visn) ador en Ramsuaram. Tambin el dios Krisn
(encarnacin de Visn) lo ador para tener un hijo que
fuera un guerrero invencible. El buen dios Shiva respondi las plegarias de Krisn y lo bendijo con un hijo. Krisn llam a este hijo Samba, en honor a Shiva.
Otra encarnacin de Shiva es el sabio Durvasa.

Shiva representado como Natarsh (rey de la danza), una de

sus representaciones ms conocidas en Occidente.

5 Adoracin de Shiva por fuera del

hinduismo
5.1 Shintosmo

divina Pashupata, bajo la condicin de usarla nicamente contra alguien de fuerzas iguales o, de otra manera, el En Japn, en donde muchas deidades hindes son adoradas por la relacin que estas dos naciones mantuvieron,
arma habra de destruir al reino mortal.
Shiva es conocido como Shiba y Daikoki (que signica
Segn los adoradores de la diosa Kali, sta naci cuando
negro, pues el seor Shiva est cubierto por cenizas de
Shiva mir dentro de s mismo. Ella es considerada colos cadveres cremados y se le llama Kala o Kali).[2]
mo su reejo, la divina Adi-shakti o energa primordial
mientras que l es el Seor Supremo carente de forma,
tiempo y espacio.
En otra versin, Kali fue a destruir los asuras que atacaban Suarg-Loka, pero se llen de ira y los destrua de tal
forma que puso en peligro el balance natural entre bien
y mal que permite la creacin. Para calmarla, Shiva se
acost en el suelo a su paso. Cuando ella lo pis, lo mir
y se dio cuenta de a quin haba pisado, dndose cuenta
de sus acciones y, avergozada por sus actos, se mordi la
lengua.
Como Natarsh (rey del baile), Shiva simboliza el baile
del universo, con todos sus cuerpos celestiales y leyes naturales complementndose y balanceando el uno al otro.
A veces, tambin se simboliza haciendo su danza de la
destruccin, tandava, en el momento del pralaia (disolucin del universo, al nal de cada kalpa).
Algunos hindes, especialmente los smartas (seguidores
de las regulaciones smriti), creen que Shiva es una de las
muchas formas del atman o el Brahman. En cambio los
shivastas lo ven como el verdadero Dios del cual todas
las dems deidades y principales emanaron. Esta visin
est usualmente relacionada con los grupos bhakti (devocionales) del shivasmo.

6 Avatares de Shiva

Agni. En el Majabhrata se dice que el seor Agni

es un avatar de Shiva.
Indra. Se dice que el seor Shiva es el mismo Indra.
Los Pauravas son hroes del Rig ved y su seor era
Indra. En el Rig ved, el seor Indra se llama a s
mismo Shiva en muchas ocasiones (2.20.3, 6.45.17,
8.93.3). Ambos son dioses relacionados con la planta soma.
Jnuman. En el Jnuman-chalisa y en el Shivapurana se dice que r Jnuman (el antropoide devoto del seor Rama) es una encarnacin de Shiva.
Bhairava: otra forma similar al Kali de Durga.
Ardhanarshwara: mitad Shiva, mitad Parvat
(siendo ardha: mitad, nar: mujer, femenino de
nara hombre; shuara: seor), encarnacin combinada de los esposos.

ENLACES EXTERNOS

Ganas (ejrcito de fantasmas).

Hinduismo
Kali
Trimurti
Vedismo
Visn
Shivasmo
Sibachi Garu
Sk-Garu

8 Referencias
[1] Vase la entrada iv, que se encuentra en la mitad de
la primera columna de la pg. 1074 en el Sanskrit-English
Dictionary del sanscritlogo britnico Monier MonierWilliams (1819-1899).
[2] Segn [Link].
La diosa Prvati adora al seor Shiva (1750-1800), acuarela opaca, oro y plata sobre papel, en Datia (Madhya Pradesh,
India).

9 Enlaces externos

Lingam: al seor Shiva se lo venera en la forma del

Shivling (falo de Shiva) porque es un yogui que niega
su cuerpo y su sexualidad.[cita requerida] El smbolo de
los Purus era este falo.
Agastia. Algunos[cita requerida] proponen que este rishi
(sabio) vdico era una encarnacin del seor Shiva.
Se dice[cita requerida] que este rishi inici la veneracin
de Shiva en el sur de la India.
Durvasa, un mtico sabio clibe y neurtico, declaraba que no poda controlar su ira debido a que era
una encarnacin del iracundo Rudra.
Shankar (788-820): maestro que inici la doctrina vedanta (una de las seis drshanas) y restaur el
brahmanismo, contra el pacismo budista. En varios textos l declaraba ser una encarnacin de Shiva (esta forma de autopropaganda es utilizada an
hoy en la India). Aunque Shankar crea en el nirguna Brahman (Dios sin ningn atributo), aun as
veneraba a Shiva.

Vase tambin
Aum namah shivaya (mantra shivasta).
Cow Cow Sensei

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10.1

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Shiva Fuente: [Link] Colaboradores: ManuelGR, Mdiagom, Tony Rotondas, [Link], Rosarino, Dodo, Sms, Jsanchezes, Felipealvarez, Mandramas, Renabot, FAR, Airunp, Rembiapo pohyiete (bot), Tico, RobotQuistnix, Xrm0,
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