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La Geometría Oculta de La Vida - Parte 4

Karen L. French La ciencia y la espiritualidad de la naturaleza Un viaje al corazón del espacio, el tiempo, la luz y la materia PARTE4

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Parte IV HAGASE LA LUZ Cualquier persona con sentido comun dira que hay dos tipos de deslumbramiento, y que surgen a partir de dos causas: por salir de la luz 0 por entrar en ella, lo que es cierto tanto para el ojo de la mente como para los ojos del cuerpo. El que tenga en cuenta esto cuando vea a otro con su vision perpleja y debil no estara tan dispuesto a reir, sino que primero le preguntara si su alma viene de la luz brillante y es incapaz de ver porque no esta acostumbrada a la oscuridad, o si esta deslumbrada por haber pasado de las tinieblas a la luz. PLATON, FILOSO#O ¥ MATEMATICO GR (1424-348, En este capitulo se reivindica la importancia esencial ela luz ala hora de percibir la realidad. Hablaremos de la turaleza de la luz visible y de la misteriosa materia oscura, si como de la importancia de la energia y de las teorias de nstein. Descubriremos por qué los colores estan en la luz as razones de que sea tan importante la relacién entre sonido y la luz. PARTE IV Hagase la luz 18 Seres luminosos Superior La-cuchara parece oblada porta retraccion delatuzenelagua, Superior Una lama en latierrayotra quearde en gravedad cero, 160 Hay dos formas de difundir la luz: ser la llama o el espejo que la refleja Epith WHARTON, NOVELISTA ESTADOUNIDENSE (1862-1937 «Dios R86 LA Luz POR MEDIO DEL SONIDO». Son muchas las docrinas religiosas que dest can el papel central de la nz en la creacion. En esta parte del libro examinatemos en detale la importancia de la luz, Si el sonido lleva implicito el codigo geométrico, gedmo influye en la luz para que sea posible la Existencia? Comencemos por comprender qué es la liz y como se comporta. En realidad, es una misteriosa forma de energia con muchos asp invisibles», Puede viajar a través del vacio del espacio, pero realmente no se sabe que es solo que se comporta como particulas y como ondas. Fuentes de luz incandescente ntes de luz incandescentes se originan a partir de fuentes de calor, com Solo la de una llama. Los atomos calient chocan entre sty en el proceso transfieren ene faa los electrones. Cuando estos la liberan, emiter fotones (inferior). Como ejemplo, ls luz de las catidelillas es el resultado de la agitacion de los atomos de hollin presentes en la I ma, Las fuentes de luz incandescente tienen un amplio espectro electromagnético. Un eje plo es Ia luz del Sol, que es el resultado de las reacciones nucleares producidas en el inte rior del astro, Su luz se compone de ondas electromagnéticas, de las cuales solo el uno po 8 ante. La luz de la Luna es la luz solar reflejada por la superficie d 10 abso ciento llega a la superficie de la Tierra, ya que el vapor de agua y el parte de esta energia ra satélite, con un espectro similar al del Sol y una intensidad un millén de veces mas ba mientras que la luz de las estrellas es mil veces menos intensa. La luz como particulas y ondas La luz cambia de velocidad al pasar de un material a otro, fenémeno que se conoce como «refraccién». Cuando se refracta, muestra «ondas electromagnéticas» Cuando una onda se desplaza en su campo electromagnético, se debe dirigit cada uno de los Puntos finitos, en cada pequefia parte del espacio. En 1900. €l fisico Max Planck, considerado el fundador de la teorfa cudntica, propuso la existencia de paquetes limitados de energia, a los que Einstein se refirié como quantay que hoy en dia se conocen camo «fotones». Estos diltimos no pueden subdividirse, carecen de masa y de carga, pero Muchos textos espirituales, en particular los que tienen que ver con la salud, iMas luz! iigeaniveterent ial Canines enitafe Universal [UER) que se cred duelesista jDadme a través del espacio y todas las cosas, animadas e inanimadas, a las que conecta mas luz! entre si. Se piensa que la densidad de la UEF disminuye segun la distancia easier de su fuente y que sigue la ley de inductancia arménica y la resonancia Si Conte comprensiva, de modo que vibra en la misma frecuencia de un objeto que DRAMATURGO, NOVELISTA tenga cerca. roeta ¥ ceNtinCo = : (1749-1832) ELUEF esta muy organizado geométricamente y posee atributos arménicos, eee puntos de luz pulsantes, Espirales, redes, chispas y nubes. Se construye oe eR, y organiza proporcionando el proyecto para todos los planos del Ser que se forman a través de la materia, Aparentemente, cualquier cambio en el Plano fisicoesté precedido por un cambio en el UEF. Este se halla presente en todas as formas del Sery tiene unos delicados hilos que conectan todo. También se puede considerar como una fuerza electromagnélica, con cargas positivas y negativas. La carga es insignificante ya electricidad acciona equipos electrons y, pr estensiGn, todas las formas del Ser. 169 PARTE IV Hagase la luz 19 Los ret Extrema superior y superior Fragmentacin de a luz blanca spectro uminos0 por ‘medio de un prisma Triangular amarillo Norani, Verde Rojo Verde azulade Purpura paul Violeta Ra verdoso Superior El Centro de Cireuto Aaditve de color es Blane. Los colores opuestos son laestructura geométrica de este modelo 170 colores de la luz Nunca he visto en mi vida una cosa fea: cualquiera que sea la forma de un objeto, una luz, una sombra y la perspectiva la haran siempre hermosa. Jou Constant PINTOR ROMANTICO INGLES (1776-1837) De ACUERDO CON LA MITOLOGIA DE NUMEROSAS CULTURAS, el Universo era én su origen oscu 10 y acuoso, pero la actividad de la luz en el agua dio lugar al espectro de colores del at- coftis, que le aport6 la vibracién al Ser. De la oscuridad fluyé la luz para que nacieran los colores. Cuando estos se mezclan pueden perder su individualidad, pero crean una gama de colores maravillosamente diversa con la que podemos pintar las imagenes del Universo que exaltan nuestras emociones. Colores aditivos y sustractivos La luz directa emana de una fuente, que puede ser el Sol, una lampara o una estrella, La luz puraes de base 3 y consta de un tejido Triangular de tres colores primarios: rojo, verde y azul- Violeta, Estos colores primarios son aditivos y se mezclan para recomponer Ia luz completa Los pigmentos, como en la pintura, se ven como luz reflejada, Los tes colores primarios son el rojo, el azul y el amarillo. Se conocen como «colores sustractivosm, ya que permanecen despues de que la luz directa haya sido absorbida por una superficie o sustraida por ella Los colores de luz directa forman la luz blanca y, para llegar al negro, que es la ausen- cia de color, se sustraen pigmentos. En efecto, el color que se refleja de un objeto no es en realidad el verdadero color, ya que este ha sido absorbido. Todo lo que vemos son reflejos de los remanentes de dicho color. Los colores de la luz blanca pura (espiritu: el cielo) y los pigmentos (materia: la Tierra) se construyen en direcciones opuestas El espectro de color La mayorta de las culturas identifican un pequeno grupo de siete colores definidos, los que ‘vemos en el arcoiris. Se encuentran en el intervalo de frecuencias del espectro electromag- nético que son visibles para el ojo humano, Aunque las diferencias entre los siete colores tienden a ser exageradas, se suelen identificar como rojo, naranja, amarillo, verde, azul, afl y violeta. Como hemos visto (véase pig. 161), el espectro de la luz visible es una parte mi- riiscula del enorme espectro electromagnético. La longitud de onda mas larga que pode- ‘mos ver la mayorta de los seres humanos es el color rojo oscuro a 700 nanémetens (am) y la mas corta, la del azul-violeta profundo de 400 nm. Fl ojo humano responde mejor a la luz verde de 550 nm, que es también el color mas brillante ala luz del Sol sobre la superfi- ie terrestre, y se sia en el centro del espectro. Disponer los colores en ruedas 0 Circulos y Tridngulos La mayoria de las ruedas o circulos cromaticos se basan en tres colores primarios, tres secundarios y seis intermedios 0 «terciarios», formados por la mezcla de un primario con un secundario, para un total de doce divisiones principales. Otras ruedas crométicas se basan en los cuatro colores opuestos ypueden tener cuatro u ocho colores principales. Rueda de ocho colores Rueda cromaticabasica Rueda cromatica elaborada de saac Newton or Moses Harris Ruedas y Triangulos cromaticos Un Triangulo de color es una disposicion de colores en forma de Triangulo, y se basa en la combinacién aditiva de tres colores primarios de sus esquinas. La primera persona que dispuso el espectro de color en un circulo se cree que fue Isaac Newton en 1666. Luego, yt en el siglo xvi, Moses Harris atadis varios tonos de colores. Su objetivo era determina el abanico completo de colores que resultaba de mezclar los tres primarios entre si, y con elblanco y el negro, Tobias Meyer, asu vez, organiz6 los colores en forma de Triangulo, que comprendia combinaciones aditivas de las caracteristicas de los tres primarios, ubicadas en sus esquinas, Anadir dimensiones al color Imagine la rueda cromética de Newton como una representacion unidimensional del color que atiade grados de sombra a la Rueda de Harris para hacerla bidimensional. En 1810, Philipp Runge, un pintor y dibujante romantico alemzn, plasmé el color como una esfera tridimensional, convencido como estaba de que la luminosidad y la saturacién eran ‘magnitudes tnicas que se trazaban en ejes separados, con el blanco y el negro en los polos opuestos (vase pig. 172). En concreto, sus dimensiones son el valor (por ejemplo, mas o5- cuto, mas palido), la saturacion (por ejemplo, fuerte o colores pastel) y el matiz (por ejem- plo, naranja, morado, verde). El sistema de Runge basado en el matiz, la saturacién y el valor es el mas comuin y practico de usar, ya que refleja muy bien nuestra percepcién del color. Lo que es marsvilloso de estas ruedas cromaticas es la caracteristica circular de la ‘mezcla de colores para crear tonos y matices diferentes, mientras que su base permanece Contrada alrededor de un Punto de «geavedad» negro o blanco. Livcsosedeiate CO) Superior Espectro dela tuz Superiar Trénguto cromstico Lichtenberg, de Tobias Mayer 117751. Un trdngul cromatico {5 ladisposicin de los colores en forma Triangular, basada en {a combinacién aditva de los tres colores primarios situados census esquinas, 1 CO ParTewHAsase Lavuz Colores aditivos y sustractivos Cuando tos colores aditivos y los sustractivos se combinan [véase inferior derechal, podemos comprobar el efecto de propagacién de la luz que surge de una fuente central y (uego retorna a la oscuridad que la absorbe Imagine que la figura girase de tal forma que los colores se mezclaran Superiar ELfisleaymatematico —y croaran los innumerables matices cromaticos de ta Naturaleza. James Clerk Maxwell utiizé, 1n1861, discos gratorios para ompararuna mezcla variable Inquierdo Ruedas de alr ative de tres colores primaries con una y sustractiva con ons, de Bez0ls muestra d colores separados Farbentafet (1874) Enun Creu mediante la observacin del de colores claro, el Centro es ite ctor resuttante degra. blanco gris lo que insica una De ese modo, sent as bases mezcla de uz con diferentes tebrcae da fotagrafia en color, {ongitudes de onde, En una pnts, enna rueda de color sustractve, et Centro de gravedad svete ser negro, a que demuestra que todos los colores son absorbidos. ‘solide wromdlion de Winelm Ostwat (1916 Conos de color y conos de luz ley Ray Smith, ingeniero estadounidense y pionero de la infografia, creé la aplicacté SuperPaint para Xerox, y en 1978 patent6 el modelo HSV (matiz, saturacion, valor), de las primeras aplicaciones para graficos por ordenador. Aunque las pantallas del order dor funcionan mediante la mezcla de luz roja, (red), verde, (green) y azul, (blue), RGB es sistema técnico y no un modelo artistico. HSL (matiz, saturacion, luminosidad) y HSV. las dos representaciones més comunes de coordinadas cilindricas de puntos de color en v enta en forma de con modelo RGB. Lo que es interesante del sistema HSV es que se repre similar al cono de luz, y no como una esfera. Superior Phitipp Runge {zquierda Dos representaciones presenta el color comouna Ber Gene Croma cilndricas det sistema ROB esfera triimensiona, con ey (© 2010 Jacob Rus), abritlantee ya ‘en ejes separados, y el blanco yel negro formando los dos polos opuestos. YS Como vemos los colores Laclave que une la luz al Trigngulo del Ser y a nuestro sistema visual en tres dimensiones se encuentra en la estructura del ojo lisico. Las células en forma de cono, 0 conos, son células fororreceptoras situadas en la retina del ojo que registran tres piezas de informacion sepa radas, que luego se sopesan y combinan para producir nuestra sensacion final del color Funcionan mejor con luz relativamente brillante, mientras que los bastones trabajan mejor 172 con poca luz. Hay tres clases de conos: L (largo) para luz de longitud de onda larga con un pico de color amarillo verdoso, M (medio) para luz de longitud de onda media, con un pico de color verde, y $ (corto) para luz de longitud de onda corta, de un color azulado. Podemos ver los objetos bajo diferentes condiciones de luminosidad, El sistema visual hu- mano se adapta a estas diferencias por medio de la adaptacion cromatica, que puede falsear- se con facilidad, lo que resulta en las habituales ilusiones dpticas relacionadas con el color En la vision humana normal, las longitudes de onda en un rango entre 400 nm y 700 nm estan representadas por un Circulo incompleto, con las longitudes de onda mas largas en el extremo rojo del espectto y el violeta en el otro extremo. Los seres hirmanos percibimos Ja longitud de onda larga del rojo y la longitud de onda corta del violeta porque son mas parecidas que cualquiera de los otros colores del espectro, a pesar de que ambos se en- cuentran en los exiremos del mismo. Esta aparente similitud hace que unamos los dos extremos del espectro. A veces, se aftade un espacio para tepresentar los colores que no tienen una frecuencia espectral tinica. Estos colores extraespectrales, los morados, se for- mana partir de una mezcla aditiva de colores situados en los extremos del espectro. Negro, sombra y profundidad Los lenguajes humanos mas simples solo describen dos colores, el blanco y el negro, los son fundamentales para repre- sentar los principios de la dualidad, como en el Tai Chi. Ambos son necesarios para inte- Duales, que se pueden combinar en muchas tonalidades arar la luz y la oscuridad relativas de un ciclo diario, las variaciones de temperatura y los colores de la Naturaleza en las estaciones, ademds de la vivacidad de nuestros sentidos y emociones. Los colores de lit luz son aditives, se mezclan para Hear al blanco, mientras que los pigmentos de la Tierra son sustractivos, pues tienden al negro. En ese sentido, son un reflejo del espiritu y de la materia Laluz blanca, radiante, pura, caliente, es la fuente de la vida y de todos los colores, pues deja al descubierto los Seres de tal forma que puedan revelar todo lo que hay en la Natura- leza. El blanco es la luz que nos ilumina para que podamos ver y apropiarnos del conoci- miento. El frio color negro es la ausencia de luz, la noche y el silencio. La ausencia de ilu- minacion es una falta de conocimiento y la fuente de la ignorancia. Pero sin negro no habria variaciones para permiti las sombras, la profundidad y el volumen, «Fue uno de esos dias de marzo, cuando el sol brilla célido y el viento sopla fri, cuando es verano al sol ¢ invierno a la sombran, (Chants Dickens, noveuista inatts (1812-1870) Observar y nombrar los colores En los estudios transculturales de la lengua, se observa que los colores més nombrados son el blanco y el negro, y el siguiente es el rojo. Aeste le sigue el verde [no es sorprendente, por cuanto es el color abundante de la vegetacidnl, Wego estan el amariio y el azul, Sequidos por una categoria especitica para el marrén y, por ditimo, el morado, el rosa, el naranja y el gris Lovcaoeedeiatr CO) Células pigmentadas _Bastones Superior Ubicacién de los conos ylosbastones, Superior Simbsticamente, permitir que la uz pase por la eventana» de nuestros ojos os permite conocer to que sth afuera, Los tonos de blanco yy negro revelan et cuerpo det Seren el espacia suvolumen. 173 oO PARTE IV HAGASE LA LUZ Inferior Elealorsbunds en todas las manifestaciones dela vida en la Tierra, o que rmejora a experiencia de todos Tetracromacia La tetracromacie es el hecho de poseer cuatro tipos diferentes de conos en el ojo informacién del color. Los organismes vives con tetracromacia tienen que hacer una mez lores primarios diferentes, Par ejemplo, en los canos de un pajaro, los cuatro pigmentos amplian la gama de vision del color hasta el ultravioleta. Se cree que tienen tetracromacia los peces, los anfibios, los reptiles, los ardcnidos y los insectos. para transmit t je al menos cuatro Mostrar la forma del Ser {Qué vemos? No lineas, sino formas estructuradas por la geometria y coloreadas por me dio de la luz. El Ser se revela por la luz. Cuando esta impacta con la superficie de la mate Tia, es absorbida y reflejada en nuestros ojos y sistema visual, El color y el tono revelan La forma del Ser. Terapeutas indios que utilizan gemas para sus tratamientos creen que tod la Natura esta compuesto por los siete rayos (las fuerzas pristinas de za) y que, cuande estos se combinan, se crean las formas tangibles. Los efectos psicolégicos y fisicos del color Lah namismo a la forma, lo que tiene un impacto en el observador, La Lu: jendo vibr 10 solo revela la forma del Ser, sino que le agrega otr apa aha Iiteralmente colores condimenta y mejora nuestra experiencia de la vida. Cuando vemos las formas del Ser mos apreciar su forma fisica y afectarnos psicoldgica, fisica y emocionalmente por sus colo: Loscolores delaiue () Una supernova de colores Tres grandes observatorios de la NASA, los telescopios espaciales Hubble y Spitzer, asi como el observatorio de rayos X Chandra, unieron sus fuerzas para investigar los restos en expansién de una supernova llamada Kepler. Cada color en esta imagen representa una regién diferente del espectro electromagnético. Cuando se aplicaron cédigas de color a esos datos y se combinaron con ta luz visible captada por el Hubble, los astrénomos pudieron presentar una imagen més completa de los restos de la supernova. Supernova res, Estos se hallan por doquier, nutriendo nuestros sentidos, pero en el mundo actual, don- Je somos bombardeados sin cesar por el color, mucha gente ha perdido el contacto con su significado. Nuestra mente, nuestro cuerpo y nuestro espfritu estan profundamente influidos porelniee El color en primer estudio que se hizo sobre los efectos fisiologicos del color fue la Teoria de Tos ciertos lugares lores (1810), de Johann Wolfgang von Goethe. Para este, el color era una entidad viva de hace que clevancia espiritual y destacé la importancia de experimentar con él como si fuera una los esquemas .ergia vital. Sus observaciones sobre el efecto de los colores complementarios lo llevaron y planos disponer simétricamente los colores en su rueda cromatica. La obra de Goethe influyé en estructurales losofo Rudolf Steiner, que también estaba convencido de que los colores afectan nues- parezcan » cuerpo ¢ influyen en nuestras emociones, mas enérgicos. Se ha demostrado ciemtficamente que el color nos fectaa nivel psicologico. Cada tonali- pees 1d del espectro cromatice tiene un efecto. Ast, cuanto mas oscuro y denso sea un color ae et a as fisico es. Los tonos mas claros, pastel de un mismo color, tienen vibraciones mas atas ESA (1852-1926) pidas, De esta manera, observamos, por ejemplo, que el color rojo sangre lo usamos para orearel simbolo del corazon, que representa el amor terrenal, mientras que el rosa, que ra en un nivel superior, lo relacionamos con el amor mas tierno y espiritual Podemios ver el color, semtirlo y absorberlo, Cada color vibra con una frecuencia tinica y se in 1e visualmente, Algunos colores nos estimulan e insuflan energia, mientras que otros s relajan y nos tranquilizan. Los que podrian ser «buenos» para una persona, para 2 podrian ser emalos». El color trabaja en un nivel profundo, mental y emocionalmente, Color en el patrén de distribu Cuande se usan dos colores en un friso lineal y se aplican los cuatro métodos para los patrones repetitivos (traslacién, reflexién, rotacién y reflexién con traslacién), se pueden combinar de solo siete mados diferentes Ivéase pag. 1851 Cuando hay una superficie plana bidimensional, por ejemplo, una alfombra, xy mas campo. Por lo tanto, ahora ay 17 maneras de repetir un patrén de 5 colores por medio de los métodos de repeticién del patrén basico: todos 08 sistemas eran conocidos y utilizados por los antiguos egipcios con fines decoratives. Cualquier patrén se puede combinar con otro de infinitas maneras, es asi como con algo tan sencillo se puede lograr complejidad y diversidad én 175 CO arrew vias avez No hay una hierba ni un color en este mundo que no pretendan regocijarnos. Caves (1509-1564 \ Sees Superior Los colores ge emplean ‘on todo el mundo para resaltar la forma humana. Sin alls, perderiamos parte de nuestra hhumanidad 176 y de esta forma cambia nuestro humor y nuestra sensacion de bienestar, entre otras petcep- clones, Cada color tambien tiene su propio gusto y sensacion, Se ha demostrado que inclus las personas ciegas pueden verse afectadas porlos colores y que, con frecuencia, san ces de identificarlos por medio de las yemas de los dedos, El rojo parece caliente, asper y fuerte, mientras que el azul es suave y frio, cuando en realidad todos los colores tiene la misma temperatura, Otros seres sensibles también se ven afectados por el color. En los reinos animal y vegetal, puede significar la supervivencia o la extincion, porque se utilize ales sexuales. para atraer, para camulflarse, para protegerse del peligro y para enviai El color es tan intrinseco a la vida y tan impor inte para nosotros como lo es para las plantas y los animales. Es tan esencial como el alimento para la salud y el bienestar. Se hai realizado muchos estudios para determinar el uso de las formas y patrones en el diserto, pero muchos menos para el uso del color, aunque nuestro sentido innato del color no es menos importante que nuestro instinto para crear y ordenar patrones, Los colores son w regalo del Sol: sin ellos, no habria inspiracion en el mundo. Son un reflejo de las emocio- hes que experimentamos durante toda la vida, Colorear el alma Como el color es el lenguaje del alma, los colores espirituales tienen gran significado. A lc largo de los siglos se ha empleado el color en ritos y creencias: desde el color azafrain en las ttinicas de los monjes budistas o el azul del manto de la Virgen en el cristianismo hasta cel negro y el blanco para representar la muerte, el nacimiento y la renavacisn del mundo Los esquemas de color Aunque la rueda cromatica se utiliza para ilustrar la mezcla aditiva de los colores, sse suele asociar con el concepto de armonia del color. Los colores adyacentes, en le rueda cromstica, no son arménicos visualmente, mientras que los ‘opuestos se complementan entre si para crear las mejores combinaciones de color. Los modernos esquemas cromaticos se basan en esta cambinacién de los colores complementarios. Extreme superiorysuperior —-Extremosuperiory superior Extremo superior superior Rojoy verde (mezcla Amariloypirpura(mezcla Azul ynaranja(mezcla eamaritloy azul de roy azul. El simbolismo de los colores El simbolismo de los colores varia ligeramente segtin las diferentes culturas, creencias y géneros. Existen muchas similitudes subyacentes en el significado simbélico y el propésito de un color. Et blanco Definitivamente, la pureza yla inocencia son de color blanco. Este es la luz del diay del despertar; es una energia dispersa, radiante y disponible. También simboliza la perfeccién, la iluminacién, la verdad, la santidad, la redencién y el triunfo del espiritu sobre la materia [razén por la cual las novias visten de blanco]. Cuando se asocia con la muerte, simboliza la muerte del cuerpo fisico para renacer en una nueva vida. El blanco es un color que protege, pacifica, reconforta y ayuda a aclarar las. emociones. Da una sensacin de libertad yapertura, pero en exceso puede resultar Loscoloresdelaiue (>) frlo y provocar aislamiento. En el budismo, significa el dominio de uno mismo ya redencién, que liberan de la esclavitud yconducen a la transformacién espiritual en el Nirvana, Representa la realidad trascendente y valores elevados como decir ««He visto la luz. En el cristianismo, es el color mas importante porque simboliza el alma pura, la alegria, la virginidad, la integridad, la luzy la santidad. En el hinduismo, es la conciencia pura 0 [a autoiluminacion, la luz ylo manifiesto Elnegro se asocia con al silencio, con los territorios infinitos, oscuros y descanocidos, asi como con el mister. Fn al calor negro na hay identidad, solo exclusi6n y un estado de suefio. Nos cubrimos de negro para escondernos del mundo Esel color de la transformacién, por cuanto hay que morir para entrar en la negrura de ta muerte y luego resurgir en la luz de la vida. Como un agujero negro que absorbe y toma la energ(a, el negra la concentra, De acuerdo con los pueblos nativos estadounidenses ylos chinos, es la oscuridad del nortey de la noche. En el hinduismo es Kali. que corresponde a tama, el primero de los tres gunas, o estados del Ser cuando duerme. En el budismo se le considera como el color de la esclavitud. En la alquimia, es la ausencia de color y de vida fisica, y en la numerologia esta representado por el nimero 8. Etgris acta como un escudo contra las influencias del exterior Se le asocia generalmente con la niebla, las nubesy el humo. Como no es negro ni blanco, es el color de la evasi6n y de la falta de campromisa. Se asocia positivamente con la Independencia, la autosuficiencia y el autocontrol El rojo tiene la tasa de vibracién mas lenta, es el mds densoyy el que mas se asocia con lo material. Esté ligado a la tierra ya la sangre. Literalmente tiene una accién estimulante sobre nuestro corazén y la circulacién, y la luz roja aumenta la tensién arterial, El rojo nos fortalece, estimula las glandulas suprarrenales que nos dan vitalidad, Divide los cristales de la sal férrica para convertirlos en hierro, sal y glébulos rojos que absorben el hierro, entanto que los rifiones y a piel eliminan la sal. Se asocia con lo masculino, con ta energia que es vital para estimular la accién, Los pueblos natives americanos lo sittian en el sur, donde el Sol alcanza su posicién masalta 477 O Partenwnasase [Link] El naranja es un color cétido y alegre. Se asocia con ta creatividad, libera las emociones yrenueva los intereses en la vida. Es un maravilloso antidepresivo porque levanta el espiritu. Promueve la asimilacién y la capacidad de «digerir» la vida, y da la vitalidad y la habilidad necesarias para lidiar con los excesos. El simbolismo del naranja esta ‘muy arraigado en China y Japén. En la tradicién china, el limén es una de las tres frutas bendit y debido a su forma se asocia con ta mano de Buda, El amarillo también es un color cAlido, brillante yedificante. Las longitudes de onda de luz amarilla estimulan el lado del cerebro que tiene que ver més con el intelecto y nos hace estar mas alertas, licidos y decididos, y podemos recordar mejor Es el color de la separacién y del poder para juzgar, asf como de la inteligencia superior y del discernimiento racienal. También ayuda 2 asimilar nuevas ideas y aumenter la capacidad de ver Los puntos de vista diferentes. ‘Ayuda a reafirmar la autoconfianza y fomenta una actitud optimista, Esté vinculado con el sistema nervioso y el proceso de curacién Los pueblos natives americanos lo sitdan eneloeste yen la puesta del sol. En el budismo, 3 sagrado y simboliza la renuncia y la humildad La liebre lunar china, el animal de todas las deidades lunares y del renacimiento, esté asociada con el color amarillo. Para los hindies, representa la luz, la vida, laverdad y la inmortalidad, Elverde es conocido coma el «color de punto de apoyo, y esté en la mitad del espectro de color. Tiene una temperatura neutral, por tanto es el color que da equilibria fisico, pues lo positive ylo negativo se compensan. Tiene una fuerte afinidad con la Naturaleza, y nos ayuda a conectarnosy a empatizar con otros y con el mundo natural. Cuando estamos estresados, lo buscamos de forma instintiva para relajarnos, calmarnos y equilibrar las emociones, de ahi {que sea uno de los colores mas importantes de entre los que sanan. En el budismo, el verde primaverales el color de la vida yelverde palido, del reina de la muerte y todo lo quettiene que ver con ella. En el cristianismo representa la inmortalidad y la esperanza, la expansién del espiritu santo al interior de los humanos, la vida y la primavera. Elverde era el color de la Trinidad y de la epifania en época medieval. Para los celtas simbolizaba a la diosa Tierra. También marcé el inicio de la gran obra de los alquimistas yse empleé en las preparaciones para transmutar un metal base en oro. 178 Elazules un color fresco, relajante. AL igual que el amarillo, se asocia con el intelecto, pero ademas representa la verdad, la inspiracion, la devocién ya sabiduria, Elimina la confusién, de modo que ayuda a ver con claridad y a percibir las cosas en conjunto, El azul mas oscuro, como la noche, calma y relaja, mientras que el mas claro y suave nos hace sentir tranquilos y protegidos. A medida que sv abrey se ralenlica, crea una impresién de mayor espacio y expansidn, como si fuera un cielo, Es un color excelente para la meditacién y se utiliza a menudo en los lugares de curacién. Se asocia con el cielo ysus dioses. Los pueblos nativos americanos lo usan para simbolizar el cielo y fa paz, ylositdan en el este, Para los budistas, es (a frescura del cielo arribay la del agua abajo. En elcristianismo, es el simbolo de la Virgen Maria, la Reina del Cielo y la madre de Cristo, asi como la representacién de la verdad celestial yl eleridad, ELturquesa es el dltimo color antes del azul final en el espectro de color Esté compuesto por azuly verde, pero puede decantarse hacia el uno o hacia el otro. Se utiliza ea. () en la terapia del color para combatir la negatividad [fisica, erocional y espirituall yrreforzar el sistema inmunolégico El afl est compuesto de azul y violeta Se asocia con la «béveda del cielo en tuna noche sin tuna, asf coma con el tado derecho del cerebro, la intuicién y la capacidad de recordar los suefios. Elvioleta se utiliza para evocar la estatura real, el poder sacerdotal, la autoridad mas alta, la verdad y la penitencia. En muchas tradiciones espiritusles, representa la cltima etapa que debemos pasar antes de reunirnos con nuestro ser interior; por lo tanto, sirve para conducir al ser humano a estados superiores de conciencia El magenta nos ayuda a dejar atras el pasado, a liberarnos de las ideas, los sentimientos ylos viejos patrones de comportamiento que ya no son apropiados, para que podamos evolucionar y crecer Cuando se desvanece en un rosa palido, se convierte en el color del amor espiritual El morado es un color psfquico que también se asocia con el lado derecho del cerebro, por lo que estimula la inspiracién y la imaginacién. Se asocia con los impulsos artisticos y musicales, con el misterio, con la sensibilidad a la belleza, con la espiritualidad y la compasién. En el cristianismo representa a Dios, el Padre | marrén es un simbolo de la tierra fisica yelcrecimiento, ya que esté formado por la combinacién de colores derivados de plantas yde piedras. Este color tan material se asocia con el plano fisico del Ser, con la crianza, yademés da un sentido de estabilidad que alivia la inseguridad Elcolor plata es fresco y se asocia con la femenina Luna, la cual esté cambiando constantemente, Equilibra, armoniza yaclara las ideas, Eloro, igual que el amarillo, es cdlido y se asocia ‘con el masculino Sol, con todos los dioses solares y con aquellos que se relacionan con el tiempo de cosecha. Por lo tanto, representa le abundancia y el poder, los altos ideales, la sabiduria y el entendimiento. Asimismo, puede ayudar a ahuyentar el miedo y [a incertidumbre En el cristianismo, el oro representa a Dios como una luz eterna y un poder divino. El dios solar Zeus se simboliza por un lazo de oro, la «Soga de los Cielosm, de la cual se dice que ‘cuelge el Universo y en la que todas las cosas se trenzan. 179 PARTE IV Hagase la luz 20 Musica y color Superior Imagen conceptual eos colores del arcoiris ‘ysombras musicales. 180 La musica es la aritmética del sonido, de igual modo que la optica es la geometria de la luz. Cuavpe Denuss compositor Francts (1862-1918 EL SONIDO NO TIENE UNA FORMA PROPIA, excepto como vibraciones que tienen que mover ‘moléculas sise deben oir. Acta como un vehiculo que contiene la formula geométrica que desarrolla sti magia por medio de vibraciones para estructurar Seres de luz. Bruce Cathie sostiene que los elementos se pueden construir simplemente haciendo combinaciones de elementos menores, siempre y cuando estén en un entorno de sonidos armonicos y en | temperatura correcta. La armonfa es un concepio clave, por lo que volveremos a tratarlo mas adelante No veremos los fenémenos de la luz como los hemos visto en capitulos anteriores, sino compartiendo la esencia vital de la armonta. El ojo y el ofdo tienen que ver con el ritme armonioso, el uno registrando el sonido y el otro, el color. Los colores de la luz estan mo- delados por el sonido, en lo que constituye una verdadera dinergy, en expresion de Gyorgy Doczl (vase pag. 151), una inseparable union de energias que forman los aspectos de nues tro Ser y de nuestra conciencia «Todas as acciones humanas tienen una a mas de estas siete causas suerte, naturaleza, compulsion, habito, razon, pasion o deseo» ARIStOTELES, FILOSOFO GRIECO. (384-322 a.C) Color y mosica Isaac Newton relacioné su rueda cromatica con la escala de las notas blancas del piano, Comenzando en re, dividié la rueda en proporciones musicales ylas identificé a partir de re-mi hasta do-re. Acada segmento le dio un calor del espectro, empezanda con el rojo como re-mi; luego, el naranja. el amarillo, el verde, el azul y el afi, Superior Rueda cromatica hasta llegar al violeta, En el diagrama lizquierda), ‘ynotas musicales de saac la parte media de los colores, sus «centros de Newton. gravedad», se muestran como p, 4.1.5, t, Uyx En el Centro del Circulo, en el 0, est el blanco. Masicaycolor En nuestro interior, la melodia, el ruido, el ritmo y las fuentes de sonido se procesan por separado para Iuego reensamblarse y combinarse de una manera emocional y fisca. Asi, cuando se mezclan lo efectos del sonido y de los colores del Universo, se logra una amplia variedad de emaciones y efectos fisiologicos. Patrones de sonido compartidos Gyéray Doczi, en su libro El poder de los limites, relaciona los colores del espectro (unidades de onda Angstrom] con las frecuencias de las natas {hercios, 0 ciclos por segundo] en una octave musical. De esta forma, el color y el sonido Comparten el mismo patrin de onda y la misma tasa de vibracién Nota Color Nota Color Sol | Violeta Re Amarillo | La | Afi Mi Naranja | si} azul Fa | Rojo Cuando los colores se sitiian en una rueda cromética y se relacionan con un Triéngulo que une tres notas [ondas triples], es interesante ver que esta combinacién de nota-color se encuentra en los patranes armoniosos de color en la Naturaleza, Bajo estas lineas se muesiran ejemplos de combinaciones Facets de color que se equiparan con acordes musicales. ‘musicales ardo:mi = ail: verde:narania Extreme izquierdae izquierda Notas musicales solsi:re= Violetasazu:amarile, 181 i PARTE IV HAG! Superior Las personas «tejemos» los colores en multitud de formas armoniosas, Ruinas metievales en Francia 182 Misica y color en la Naturaleza En los innumerables seres de la Naturaleza, podemos ver la relacién armoniosa entre el colory el sonido. En a tabla de Doczi [véase pag. 181], el Tridngulo [Link] se convierte en el i acorde ténico de la menor, o las notas la, doy mien el teclado, yen la rueda cromatica corresponde al afil, el verde y el narania 5 Elacorde sol mayor, que tiene las notas sol, siyre, equivale al eaoiapte violeta, el azulyy el amarillo. Podemos ver estas combinaciones armoniosas de colores en la Naturaleza, sobre todo en las flores Very oir el sonido Jean Dauven, psicélogo experimental francés, es famaso por las investigaciones, que Llevé a cabo en 1970 para probar que la luz, es decir, el color, comparte el mismo patrén de onda que el sonido. Los procesos que realiza el cerebro para interpretar la musica son similares a los que convierten [a estimutacién visual en imagenes. De hecho, estn tan cerca esos process, que en los primeros dié un bebé «vem el sonido y «oyen los colores. Algunas personas ts que es esa misma habilidad de poder ver el color del sonido y le musica en sines Arte y arquitectura Los artistas y los arquitectos también usan el color, la composicién, la forma, la estructura y la armonia para describir los atributos de sus creaciones. Le misica era una parte esencial del entrenamiento de los arquitectos durante el tiempo de la influencia de Pitagoras, porque se consideraba que era la expresién de la armonia universal. Esta interrelacién multidisciplinar es evidente en el Medievo, como en el caso del Quadrivium, que incluia matematicas, musica, geometria y astronomia. En otras culturas, fa unién de disefioy color también era, y atin toes, el ingrediente esencial de los lugares sagrados. La actistica también se convirtié en un aspecta muy importante en la arquitectura europea. Sentuatojaponés Catedralingtese Mezguitaietimica Movidos por ta musica En el Medievo, los estudiantes de miisica se consideraban a simismos cientificos porque crefan que todas las formas de armonfa se derivaban de una fuente comiin. El significado de la musica era mas importante que su interpretacién, El interés por ta interpretacién musical solo se desarrollé a partir del Renacimiento, época en la que se impulsaron las artes en toda kuropa. Desde entonces, se ha desarrollado una amplia gama de géneros musicales yestilos de interpretacién. Geometria en el espacio y el tiempo Donde hay silencio, vacio y oscuridad no hay forma, Del Centro surge el sonido, la uz y Ia estructura hacia los limites del Circulo eterno, de donde retorna al Punto de origen. De la misma forma, las ondas que se expanden cuando se arroja un guijarro no las crea el agua, sino una onda de energia que se mueve en todas las direcciones. Las moléculas de agua se mantienen juntas por la gravedad. De igual modo, los Circulos sonoros se irradian para formar Seres de multiples planos de luz, materia y esptritu Enel Centro est la semilla que contiene el codigo geométrico que hace crecer y da forma ala redes en las que se unen los aspectos de la Matriz Espacio-Tiempo-Ser. El sonido origi- ral, de todos los sonidos posibles, lleva el codigo y se fragmenta en notas individuales que trabajan juntas para crear la mmasica. La luz blanca pura y original estalla como un espectro de colores en donde se combinan una gran variedad de sombras y tonos. Los colores, las formas y el sonido trabajan juntos en armonia para componer la mtisica y la danza del Universo. «La energia sigue caminos definidos que pueden estudiarse através de la geometriay Sane COLMAN, FINTOR, INTERIORISTA Y ESCRITOR ESTADOUNIDENSE (11832-1920) Secuencias, pasos y etapas del desarrollo Una vez que la luz estalla en colores y el sonido en notas, el Ser se revela para que pueda ver y aprender, crecer y llegar a ser sabio a través de los ciclos. Los nimeros 7, 8 y 9 son ;pasos en la secuencia de los ciclos de desarrollo y crecimiento, de acumulacién de conoci- into para llegar a la sabiduria, y de desarrollo de la conciencia para pasar del adorme- cimiento a la elevacién en el Nirvana, como grados de iniciacion y etapas en el camino ristico. El camino séptuple aparece como una idea universal en muchas religiones, creen- cias y en el misticismo, tantas veces qué es imposible tratarlas‘en este libro como la del poste edsmica con siete incisiones por el que asciende el shaman siberiano o los muros del castillo espiritual que describe el sufi iraqué Nuri (h, 900). Los siete pasos conducen al octavo, el primero de la siguiente fase, como en la rueda de colores y en la escala musical. El ntimero 7 es el dispensador de la vida y la fuente del Misica y color Superior La Puerta alos Cietos,con los simbotos de las ‘ondas de energia yuna rueda 183 “< PARTEIVHAGASE LA LUZ cambio a través del tiempo, mientras que el 8 es el nimero de nuestro destino en la Tierr: las ocho direcciones, la Rueda de la Ley y la reencarnacién karmica, simbolo de nuest evolucion a través de muchas vidas y experiencias. Puede partirse por la mitad varias ve ces:el 8 en 4, el4en 2,el2en 1, la unidad. A causa de su naturaleza, se le considera com el namero de la justicia Mas alla del 8 esta el 9. que es el 3 elevado al cuadrado y el numero de la perfeccic ‘que s¢ sittia en el vértice del Triangulo. El 10 marca un retorno al comienzo del ciclo, en donde se resuelve la Dualidad y el Punto se Centra, una vez mas. Superior Los siete grados deiniciacién en etcutto a Mitray el antiguo concepto del alma que sube los cielos son la base, segin el cristianismo, de as siete tapas en el purgaterio, come lodescribiera Dante, Ye los siete pasos dela senda spiritual, 184 Lamujerylavida La vida humana y su desarrollo a menudo se dividen en periodos de siete afios. Esto es mas relevante en la vida de la mujer, que esté relacionada con los ciclos lunares de siete dias, * Una nifia tiene su primer diente de leche a los 7 meses y lo pierde a los 7 afios + 2x7=14, a pubertad © 7x7=49,la menopausia * Cleiclo menstrual es cads 7x4 dias * Elembarazo es 7x40 dias, contandoa partir del primer dia de la ultima menstruacién Heptagono y el heptagrama Elndmero 7 se considera con frecuencia como el numero de la ilusién, por cuanto los 360° del Circulo no se pueden dividir por 7 y si, muy facil mente, por los otros ndmeros entre el 1 yel 10. También, a diferencia de los otros poligonos formados a partir del 3, 5, 6, 8 9. el heptégono no puede construirse con un compas y una escuadra {requiere de una regla graduada y un compas! Los angutos en esta figura geométrica suman en total 900°. El magico ntimero 7 * Tradicionalmente, el ntimero 7 se considera magico, sobre todo en los procesos alquimicos, en donde las férmulas se repetian tres o siete veces y el producto resultante se destilaba otras siete veces para que fuera més efectivo ‘+ En la magia de tradicién islamica, se usaba con frecuencia el nombre de Abraxas, que contiene siete letras. * Los pitagoricos, como Nicémaco de Gerasa, vinculaban los siete planetas con las siete notas musicales y las siete vocales griegas. * EL7 es el ntimero mas importante entre los ismailitas y aparece muy a menudo ensus textos, Es de particular interés la palabra divina que atribuyen a la creacidn y que tiene siete letras, kun fayakun, que se escribe knfykun. y significa «iSéb>y allegar a ser * Junto con el 3 [el Triéngulo], el 7 es el nimero mas importante en los Vedas Indios, y se asocia, aunque no de forma exclusiva, con Agni, el dios del fuego. Este tiene siete viuues, sivle madies, siete ler natias [obser vese el vincuto con el principio femeninol, siete llamas y siete lenguas o rayas. Los cdnticos en su honor se basan en dicho nimero. En el Rig-Veda, el 3y el 7 se combinan a menudo como 3x7 = 21, como, por ejemplo, los siete rfas se convierten en 21 Nameros 1,2,3,4,5,6 En las combinaciones de némeros que forman el 7, encontramos el 1, 2,3, 4, 5y 6. Sus atributos remiten, por lo tanto, al poder det 7. 1249444546221 (2+1=3)y21=3x7 Tes la suma de dos caras opuestas en un dado cUbico de seis caras: 14627; 24527; 3+ Grupos de frisos Sansa Un grupo de frisos es, un concepto matemético an para clasificar disefios que se repiten en una IY direccién en una superficie bidimensional, y se basan en la simetria del patron RRRQA lee Grupos detisos Tales patrones se observan Ge sete atrones diferentes con frecuencia en la arquitecturay en el arte decorativo. pease ga Superior Fr enuna vasija, Masicay color 3 Heptégono Heptagrama Un heptagrama regular Ierdel yun heptagrame obtuse lazul) fenelinterir de un heptigona Dicer de una fortaleza slemana 1604) 185 DZ PARTE IVHAGASE LA LUZ La mdsica india y las series de siete notas La escala diaténica de Occidente tiene siete notas y la musica india tiene idéntico numero de Saptak Swaras, 0 notas basicas [sa, re, ga, pa, dha, ni, ‘con las que se componen cientos de ragas [véase pag. 157). Inferior Lassieteplagas Etndmero 7 en et cr mo ecroine tog Hts Elndmero 7 aparece a menudo en la Biblia, Los ejemplos mas conocidos son los (siglo Siete dias de la semana y los siete dias de la creacién. Centro Leén biblico con siete caberas. c f coerulea dase 1s siete pecados capitales y las virtudes desictecabezesqueemergede _° Los siete dones del Espiritu Santo fentrelasaquasdelmaresuna _* Los siete pilares de ls Casa de {a Sabiduria elasvisiones apocalipticasde _« | a5 siete dltimas palabras de Cristo en la Cruz san Juan en el Nuevo Testamento, * Las siete iglesias, siete escaleras, siete sellos, siete plagas, siete cuencos, siete trompetas en el Libro de la Revelacién, el dltima de la Biblia «A causa de sus ocultas virtudes, el nimero 7 hace que existan todas las cosas. Dispensa la vida y es la fuente del cambio, ast como la Luna cambia sus fases cada siete dias. Este nimero influencia todas las cosas que estan bajo el Los chacras uperior Los siete cuerpos En sanscrito chacra significa «rueda» 0 «vuelta». Los cl estlares de sistema solar visbles desde Tierra: el Sol, clisicos (Mart, Mercure, ran el punto focal para la recepcion y la transmision de la Fuerza de la Vida. Spr, Venus y Saturn hacras tienen su origen en los textos hindues (tan antiguos como los Upanishads, los antiguos textos que se consideran como el origen del hinduismo). Los tipicos chacras se dibujan como flores o ruedas, y se conside- Se dice, por lo general, que los chacras mayores son vortices metafisicos, en forma de ccono que se incrementa, que atraviesan siete puntos especificos del cuerpo fisico a través 186 de las capas de cuerpos sutiles que rodean nuestro cuerpo. Se encuentran localizados por todo el largo de la columna, en las ramas principales del sistema nervioso, y parten des- de la misma base de la columna para subir hasta el crineo; a través de ellos discurren tres grandes canales de energia. Los maestros de yoga atribuyen a una glandula endocrina cua- lidades especificas, como el color (el 7 del espectro), los Elementos clasicos (tierra, aire, fuego y eter) y los sentidos (vista, gusto, olfo, ofdo, acto). Los mantras (formulas en sans- crito), se vinculan con cada chacra y se utilizan como parte de la meditacion y de la sa- nacién. Otras tradiciones misticas hablan de energias sutiles que recorren el cuerpo e identi- fican partes especificas de este como centros de energia, igual que los chacras, aunque el numero y la localizacién varian un poco de una tradicion a otra. Entre los hindus, los chacras tienen un papel importante por cuanto son el conducto por el que se despierta la conciencia que permite la union con la divinidad. Octavas y la secuencia de crecimiento y desarrollo Los escritos de Edgar Cayce y el Material de Ra (textos de los antiguos egipcios) sostienen que estamos viviendo en una realidad que se basa en la octava (7). Numerosos textos es- pirituales consideran que el Uno (o Absoluto) se origins de una luz blanca que se dividio en uma octava, 0 espectto, de siete colores, Esta octava de luz se asocia con la octava musi- cal en laescala diat6nica, Hasta, en un nivel microseépico, la mitosis celular (division de la célula) pasa por siete etapas. La semilla original es la esfera con un Punto Central. Después de pasar siete etapas, tenemos una réplica exacta y dos células, un proceso semejante a la estructura del dtomo con base en Ia octava descubierta por cl quimico inglés John Newlands en 1865. Cuando se pasa del umbral de la octava, el atomo se convierte en el siguiente elemento de la tabla periédica. Todas las formas vivas, desde las mas pequenas, como las células microscopicas, hasta las mis grandes, como los planetas, pasan pot esta metamorfosis. Volviendo sobre las consideraciones de Hans Jenny (véase pag. 140) acerca de la in- fluencia de las vibraciones en nuestra evolucién biolégica, cada célula tiene su propia fre- cuencia y un grupo de células con la misma crean una nueva que esta en armonta con la original. La evolucién concebida como un proceso de expansion energetica significa que avanzamos por etapas, mas allé de la octava, més alla de los planos de existencia, cambian- ddo nuestra forma entera pero siempre con el mismo proyecto. Letras y palabras que dan forma El poder de las palabras se puede apreciar en los atributos descriptivos de ciertas letras y palabras que se usan habitualmente, Asi, palabras que comienzan con c, como composi- cin y combinacién, estén relacionadas con el poder del Circulo. Todas las composiciones y combinaciones de color levan a un solo color, Uno (1, Yo, Punto), y estan en el interior del Cireulo eterno. La s es la forma de la Fpiral de la Fuerza de la Vida, ol mamentum que mueve la energia y hace posible la existencia a través de la distribucion, Las formas dan estructura a la tela de la realidad, y este proyecto geométrico se transmite por medio del sonido y el silencio. Masicaycolor S32 Los sete chacras principales (naso) Site caes siete veces, levantate ocho, Provensio sarones 187

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