SEMINARIO INTERNACIONAL TEOLGICO BAUTISTA.
Trabajo Prctico nro. 1
MATERIA: Exgesis del Nuevo Testamento y su enseanza: Efesios.
PROFESOR: Dr. Ral Ernesto Rocha Gutierrez.
ALUMNO: Cristian Osvaldo Martnez.
CARRERA: Profesorado en Teologa y Filosofa.
CURSO LECTIVO: 2008.
Exgesis del Nuevo Testamento: Efesios
Introduccin
I. Sntesis de cinco conceptos principales
1. Concepto de exgesis
Exgesis es el arte de entender la escritura que ha sido transmitida tal como los autores de la
misma la entendan y queran que se entendiese.
2. Los extremos que deben evitarse
Confiar en el espritu y descartar el mtodo cientfico, o depender del mtodo sin buscar la gua
del Espritu de revelacin.
3. El mayor obstculo en exgesis
Este obstculo es la distancia entre el texto y nosotros.
4. Contextos extralingustico y lingstico
El primero se refiere a la poca y cultura del autor y los lectores; el segundo, tiene que ver con
el lugar que ocupa el pasaje.
5. Concepto de macroestructura y microestructura
Las primeras son las estructuras del texto generales; las segundas, son las estructuras de
oraciones y secuencias de textos
II. Dos aplicaciones ministeriales
1. La correcta aplicacin de la exgesis al texto bblico es primordial para todo pastor, maestro
y estudioso de la Biblia.
2. El principio psicolgico como eje ordenador para todo ministro, an en la simple lectura
de las Escrituras.
Macroestructura 1: Microestructura A: Primer fundamento de la unidad (Efesios 1:3-14).
I. Sntesis de cinco conceptos principales
1. Bendiciones de Dios: dos propsitos
La primera, es vivir permanentemente en santidad; la segunda, el lograr irreprensibilidad.
2. Origen celestial de la adopcin
Dios predestin (decidi de antemano) a los cristianos para adoptarlos como hijos.
3. Tres bendiciones de la adopcin:
a) Gozar la abundante gracia divina, b) la liberacin de las culpas, y c) contar con sabidura y
entendimiento.
4. Revelacin del misterio de Dios
El plan de Dios de reunir todas las cosas bajo Cristo (seoro universal), en el cual, el
privilegio de todo cristiano es ser heredero de Dios.
5. Espritu Santo, anticipo y garanta
El cristiano es sellado con el Espritu Santo simultneamente a la salvacin y ste es la garanta
de nuestra herencia.
II. Dos aplicaciones ministeriales
1. La formulacin de un programa de iglesia que ayuda a fomentar espacios en que los
hermanos puedan practicar la confesin y profundizacin de la santidad.
2. Una revisin entre los miembros de la iglesia para detectar a aquellos creyentes que tienen
dudas con respecto a su salvacin, observando las causas y consolidando.
Macroestructura 1: Microestructura b: Segundo fundamento de la unidad: ubicacin
recibida (Efesios 1.15-23).
I. Sntesis de cinco conceptos principales
1. Pueblo con esperanza y gloria
Esperanza provista por el llamamiento de Cristo y Gloria que procede de la herencia de Cristo.
2. Las marcas de la iglesia
La fe en el Seor Jesucristo y el amor para con todos los santos.
3. Posibilidad de conocimiento cabal
Basado en la revelacin divina y la iluminacin espiritual de corazn.
4. La gloria de su herencia
Las bendiciones de Dios se las llama herencia porque son el don de la gracia de Dios, las
cuales jams podrn ser quitadas.
5. Pueblo con acceso al Poder
Un poder indiscutiblemente superior, sobre la muerte, sobre la creacin, ejercido desde el
mbito celestial y que acta sobre todo en la iglesia
II. Dos aplicaciones ministeriales
1. Un estudio bblico en la escuela dominical sobre la esperanza y gloria basado en Efesios
1.15-18 y paralelos en el Nuevo testamento.
2. Una predicacin con el tema Las marcas de la iglesia, con base en el texto de Efesios 1.1516.
Macroestructura 1: Microestructura C: Tercer fundamento de la unidad: gracia
salvadora (Efesios 2. 1-22).
I. Sntesis de cinco conceptos principales
1. El hombre sin Cristo
Est muerto en delitos y pecados, bajo el dominio del mundo, el diablo y la carne; y en
consecuencia, expuesto a la ira de Dios.
2. La vida con Cristo
Basada en el amor y misericordia de Dios, la vivificacin transmitida por Cristo y los triunfos
logrados por Cristos (su resurreccin y posicin a la diestra de Dios.
3. El proceso se salvacin
La gracia es la base, la fe es el instrumento siendo Dios quien controla todo el proceso.
4. Cinco carencias de los gentiles
Estn sin Cristo, no gozan de los privilegios israelitas, excluidos del pacto divino, viven sin
experimentar verdadera esperanza y sin comunin con Dios.
5. La obra reconciliadora de Jess
Discpulos cerca de Dios, derrib las barreras humanas, elimin las leyes ceremoniales, una
nueva humanidad, doble reconciliacin de los hombres, evangelio sin discriminacin y acceso
a Dios para la humanidad.
II. Dos aplicaciones ministeriales
1. Un encuentro interdenominacional, en donde pastores y telogos dicten conferencias sobre
la antropologa bblica y la obra reconciliadora de Cristo.
2. La creacin de un ministerio de ayuda al adicto, enfocado a las distintas adicciones que
afectan al hombre contemporneo.
Macroestructura 1: Microestructura D: Cuarto fundamento de la unidad: el propsito de
Dios (Efesios 3.1-21).
I. Sntesis de cinco conceptos principales
2. Pablo depositario del misterio
El apstol Pablo recibi por revelacin el misterio de Dios escondido en Cristojess.
2. Nueva naturaleza de los gentiles
Los gentiles en Cristo son: co-herederos de las riquezas espirituales, co-miembros del cuerpo
de Cristo y co-partcipes de la promesa Cristocntrica.
3. Iglesia como instrumento revelatorio
La iglesia ha sido constituida como instrumento de revelacin frente a los principados y las
autoridades en los lugares celestiales.
4. Pablo ejemplo de oracin
En la oracin del apstol se evidencia tanto una actitud de sometimiento a la voluntad de Dios,
como un inters por la intercesin; que debiera caracterizar a los cristianos.
5. Proceso del desarrollo espiritual
El fortalecimiento interior para que Cristo tome posesin de la vida, conocimiento y
comprensin del amor de Cristo y llenura progresiva que procura la plenitud divina.
II. Dos aplicaciones ministeriales
1. Si los gentiles conforman un suelo pueblo junto a los judos, significa que no debe existir en
la iglesia ningn tipo de discriminacin ni de segmentacin.
2. La oracin debe ser un principio significativo en el diario vivir de todo creyente que procura
la voluntad divina y sabe que slo en Dios est el verdadero poder.