Introduccin.

La existencia de un Estado es el resultado de una obra constituyente. Esta obra

implica -de conformidad con lo expuesto por Carlos Snchez Viamonte - la
interrelacin de tres elementos: el acto constituyente, el poder constituyente y la
constitucin.

El acto constituyente es el conjunto de hechos a travs de los cuales se manifiesta
la voluntad poltica de constituir una sociedad poltica. Es decir, comprende una
pluralidad de sucesos o acontecimientos histricos de naturaleza poltica, que
exteriorizan una voluntad hacedora y que por tales son necesarios para la
formacin o reestructuracin de un Estado.

El poder constituyente, en sentido lato, alude a la actitud o cualidad para
constituir una sociedad poltica. Implica la efectiva capacidad de dominio y la
existencia de una energa institucionalizadora para establecer una organizacin
poltico-jurdica.

Por su parte la constitucin alude al conjunto de principios, valores y normas que
describen y regulan la organizacin poltica y el orden jurdico de la sociedad
poltica constituida





Que es el poder constituyente
Una Asamblea Constituyente es una reunin nacional de delegados del pueblo
no representanteselegidos o designados para determinar las reglas de
funcionamiento del Poder Pblico como fundamento del su sistema poltico y de
plasmar estas reglas a travs de un pacto poltico en una Constitucin fijando
reglas para la construccin de un nuevo Estado y de convivencia entre ste y la
sociedad
El Poder es la suprema potestad del Estado que lo autoriza para imponer
decisiones de carcter general y regir, aun coercitivamente [1] , segn reglas
obligatorias, la convivencia de cuantos residen en su territorio sujeto a sus
facultades polticas y administrativas que los obedecern. Hay poder cuando el
mandato de una sujeto A es obedecido por un sujeto B (cualquiera que sea la
motivacin de la obediencia): si no hay obediencia no hay poder [2] . El Poder se
ejerce a travs del Gobierno que realiza la voluntad del Estado. El Gobierno pone
en movimiento un elemento del Estado: el Poder.
Ha sido tema de polmica, a travs de los siglos, cual sea el origen del poder,
para algunos, procede de Dios y recae directamente en la persona elegida para
ejercerlo. Esta teora sirvi de base a las monarquas absolutas y a los regmenes
de gobierno autocrtico (persona individual, partido poltico, grupo militar,
organismo sindical). Otros muchos autores niegan el origen divino del poder,
destaca la Teora Del Contrato Social expuesta por Jean Rousseau, que dice que
el poder es un atributo del pueblo que es delegado a una constituyente con las
formas constitucionalmente establecidas.
Si la suprema potestad del Estado se ejerce hacia sus ciudadanos se
llama imperium y si es ejercida hacia el exterior, hacia otros Estados, se
llama soberana [3] .
DEFINICIONES DE PODER
El poder es el hecho de participar en las decisiones ya sea del Estado o de
alguna organizacin.
El poder es la probabilidad de que cierta orden sea obedecida por algn grupo.
(Weber, definicin normativa).
El poder es la capacidad de ejercer ciertas funciones de provecho de la
comunidad. (Parsons: definicin funcionalista).
El poder es la capacidad de una clase social para realizar su objetivo especifico.
(Paulantzas: definicin marxista).
El poder es un medio de comunicacin generalizado simblicamente que hace
probable la aceptacin de acciones de Alter (el otro superior en poder) como
premisas y vnculos para las acciones de Ego (el inferior en poder). (Luhmann:
definicin contempornea).
QU ES CONSTITUIR?
Que es constituir
Constituir significa dar forma y, cuando de Derecho se trata, equivale
a determinar (formar) las reglas de funcionamiento y distribucin del Poder. Por
eso se dice, por ejemplo: se contempla el derecho de un pueblo a determinarse
libremente.
CONCEPTO DE PODER CONSTITUYENTE
El Poder constituyente es la voluntad originaria, soberana, suprema y directa que
tiene un pueblo, para constituir un Estado dndole una personalidad al mismo y
darse la organizacin jurdica y poltica que ms le convenga.
PODER CONSTITUYENTE Es la denominacin del poder que tiene la atribucin
de establecer la norma fundamental de un ordenamiento jurdico dando origen a
un estado y su sistema poltico y posteriormente de modificarla o enmendarla
El poder constituyente puede ser delegado a una asamblea o a una convencin.
Aquella funciona luego de una revolucin o un golpe de Estado. sta se rene
siguiendo el procedimiento de la Constitucin o siguiendo una Ley de llamado a
esa reunin, ley que no puede ir contra la Constitucin que ser reformada.
Una Asamblea puede decidir y establecer en la futura Constitucin todo lo que se
le plazca. Una Convencin tiene lmites: no puede desconocer los derechos
fundamentales [4] : ya reconocidos en la Constitucin a reformar, ni tampoco
puede desconocer la ley que le dio origen.
DEFINICIONES DE PODER CONSTITUYENTE
Este trmino fue utilizado desde la Revolucin Francesa (1789). Sieys[5] fue el
primero en teorizar sobre el poder constituyente y define el Poder Constituyente
como la potestad que tiene un pueblo de constituir un Estado y de darse la
organizacin jurdica y poltica que ms le convenga.
Carl Smith la define como voluntad poltica cuya fuerza o autoridad es capaz de
adoptar la concreta decisin de conjunto, sobre el modo y forma de la propia
existencia poltica.
Jorge Reinaldo Vanossi define al poder constituyente como voluntad primera de
un pueblo que no ha tenido organizacin jurdica o de aquella tenindola, decide
cambiar la filosofa jurdico-poltica de su orden constitucional o tambin de aquel
pueblo que independizado, busca construir una sociedad organizada y soberana,
dando forma y expresin a esa mediante una Constitucin [6] .
Para Carlos Snchez Viamonte el poder constituyente es la soberana originaria,
extraordinaria, suprema y directa en cuyo ejercicio la sociedad poltica se identifica
con el Estado para dar nacimiento y personalidad, y para crear sus rganos de
expresin necesarias.
Esta facultad es ejercida al constituir un nuevo estado y al reformar la constitucin
vigente. Por lo anterior habitualmente se distingue un poder constituyente primario
u originario y un poder constituyente derivado Se considera que el poder
constituyente existe en los regmenes de constitucin rpida en el que la
elaboracin de las normas constitucionales requiere un procedimiento diferente al
de las leyes
Linares dice el poder constituyente es la facultad inherente a toda comunidad
soberana a darse su ordenamiento jurdico y poltico fundamental por medio de
una Constitucin y a reformar a sta total o parcialmente cuando sea necesario.
Naturaleza del poder constituyente
El poder constituyente originario no puede encontrar su base fundamental en
ninguna norma y por tanto, su naturaleza jurdica se deriva del derecho natural,
sobre el cual se hayan escrito, o no, normas jurdicas, doctrina, o jurisprudencia.
Pese a esto se ha afirmado que la tarea del poder constituyente es poltica, no
jurdica. El poder constituyente, al ser origen del derecho, no puede tener dicha
naturaleza

TITULARIDAD DEL PODER CONSTITUYENTE
Es el pueblo. El sujeto del poder constituyente es el pueblo, su nico titular, con
base en la fuente de la legitimidad ampliamente predominante en nuestros das, la
legitimidad democrtica sustentada en el principio de la soberana popular.
No se debe confundir pueblo con poblacin. Pueblo son todas las personas
individuales que gozan de la ciudadana [7] . Mientras que poblacin es el conjunto
de habitantes y estantes de un Estado.
CARACTERES DEL PODER CONSTITUYENTE
Es supremo. No es constituido y no depende de ningn poder anterior. Es
supremo, porque se coloca encima de los dems poderes que va a
constituir.
Es extraordinario. Porque es nico. Solo se presenta en circunstancias muy
especiales, como en las revoluciones, y solo ocurre una sola vez.
Es directo. Porque proviene directamente de la voluntad del pueblo.
Es soberano. Porque a travs de esta potestad el pueblo puede establecer
lo que ms le convenga y porque no se encuentra sometido de antemano a
ninguna norma.
Es incondicionado. Porque establece su ordenamiento jurdico de la manera
que el pueblo quiera.
CLASES DE PODER CONSTITUYENTE
Modernamente todo se considera que todo Poder Constituyente es
originario. La divisin en Clases de Poder Constituyente es del siglo XIX.
As que la sealaremos solo por asuntos de pedagoga.
Las Clases de Poder Constituyente son:
Poder Constituyente Originario
Poder Constituyente Derivado
PODER CONSTITUYENTE ORIGINARIO
Es originario cuando importa la fundacin o refundacin de una sociedad poltica
global estableciendo su organizacin poltica y jurdica fundamental, sin atenerse a
reglas positivas preexistentes.
Podemos afirmar que es la facultad de accin que deriva del atributo nsito de una
colectividad o de alguna(s) persona(s) en nombre de ella, de proveerse de manera
autnoma una organizacin poltico-jurdica a travs del dictado de una
constitucin. Representa la asociacin de la voluntad y la fuerza, para adoptar una
decisin sobre el modo y forma de existencia poltica.
Poder Constituyente Originario. Aquel que funda un Estado o que cambia la
constitucin de un Estado luego de una Revolucin. Llamado tambin
Poder Constituyente Absoluto, Poltico, Revolucionario, Fundacional o En
Etapa de primigeneidad.
Es el verdadero Poder Constituyente, se da luego de las revoluciones. Su principal
carcter es: destruye todas las instituciones preexistentes y crea nuevas. Por
ejemplo Bolivia en 1825 y 1971 (la Asamblea Popular desconoce totalmente la
Constitucin); Argentina en 1852-53 que destruyen la forma de organizacin
anterior y adopta una nueva organizacin de un nuevo Estado, adopta un Estado
liberal; Cuba luego de la revolucin adopta un Estado Socialista.
PODER CONSTITUYENTE DERIVADO
Tiene la facultad de reformar la Constitucin elaborada por el poder constituyente
originario, no de dictar una nueva. Es un poder que deriva la Constitucin, por lo
que no es ilimitado positivamente como el poder constituyente originario.
Adicionalmente, el ejercicio de esta facultad otorgada por la Constitucin al poder
constituyente derivado debe someterse a los procedimientos establecidos en la
propia Carta Primera. En definitiva, la potestad del poder constituyente derivado se
limita a reformar la Constitucin, y lo hace en la forma y a travs de los
procedimientos sealados en el Cdigo poltico
El Poder Constituyente Derivado o Constituido , denominado tambin Poder
Revisor o Poder Constituyente Permanente o Instituido , comprende la potestad de
reformar, haciendo modificaciones, supresiones o adiciones a preceptos no
esenciales de la Constitucin, conforme a lo previsto en su mismo texto.
En el Per, como en la mayora de pases, por disposicin de la Constitucin (art.
206), el titular del Poder Constituyente Derivado es el Congreso de la Repblica.
Un sector de la doctrina niega la existencia del Poder Constituyente Derivado,
porque el rgano que lo ejerce no se convierte en constituyente sino que siempre
es instituido y est limitado por el ordenamiento jurdico del Estado. Sin embargo,
la necesidad de hacer modificaciones constitucionales parciales no sustanciales
exigidas por las transformaciones sociales que no justifican la convocatoria a una
Asamblea Constituyente, determina que el pueblo delegue mediante una norma
constitucional en un poder constituido como es el parlamento la facultad de
revisin constitucional dentro de los lmites que se le fije.
El Poder Constituyente Derivado, por ser un rgano constituido por el Poder
Constituyente Originario, no es soberano y su accionar est limitado por la
Constitucin previa que lo crea. Sus lmites son formales y materiales.
La soberana le pertenece al pueblo, no al Congreso de la Repblica, que, en
tanto rgano constituido, creacin del Poder Constituyente Originario, no puede
modificar la sustancia de la Constitucin, menos dar una nueva. Las funciones y
atribuciones del Congreso de la Repblica estn sealadas en la Constitucin
mediante la cual fue creado y contra la cual no puede atentar modificando sus
principios fundamentales o sustituyndola por otra, porque si lo hace, su accin
constituye rebelin o sedicin (art. 45 de la C.); solamente el pueblo soberano,
oCaractersticas del poder constituyente derivado.- Siguiendo al tratadista Vctor
Garca establece como las principales caractersticas las siguientes:

a) La legitimacin, el accionar de dicho poder derivar de la misma Constitucin
que ha de reformar. Est basado en su propia fundamentacin y consentimiento
poltico.
b) La limitacin, el accionar de dicho poder parte de presupuestos establecidos por
el poder constituyente originario; es decir, se encuentra subordinado al orden
establecido en cuanto a su actuacin y alcances de su labor.
c) La eficacia, el accionar de dicho poder tiene como fundamentos el afirmar un
vnculo armonioso entre el texto constitucional y la realidad poltica y socia
omnipotente, puede hacerlo legtimamente.

LMITES`DEL PODER CONSTITUYENTE ORIGINARIO
El poder constituyente originario: Es el poder de elaborar una Constitucin, el que
se puede ejercer de manera primigenia, es decir cuando se da por primera vez
una Carta Fundamental, o porque se desea reemplazar la vigente por una nueva.
Es un poder en principio ilimitado, con plenos poderes y competencias para
elaborar o reformar la Constitucin.
El Poder Constituyente no tiene restricciones porque su carcter es extraordinario,
supremo y directo, algunos autores (Sieys) establece que las nicas limitaciones
podrn ser algunos derechos naturales y ticos (derecho la vida) por la sencilla
razn de que los derechos fundamentales del hombre valen como anteriores y
superiores al Estado. Aunque es refutado por autores que dicen que los derechos
fundamentales no son lmites al Poder Constituyente, sino su base, el fundamento,
el principio del mismo.
Pero otros autores dicen que el Poder Constituyente si tiene restricciones, solo la
voluntad divina no tiene restricciones, la voluntad humana est condicionada y el
poder constituyente, est condicionada por el proceso poltico del momento en que
es ejercido por el pueblo.
Segn a las ideas de la Ilustracin que aportaron a la Teora del Poder
Constituyente dice que el lmite del Poder Constituyente es el Principio de la
divisin de poderes, asumido como dogma por el constitucionalismo liberal. Es
decir, el Poder Constituyente no se puede eliminar esta divisin al constituir, al
conformar un Estado.
LIMITES DEL PODER CONSTITUYENTE DERIVADO
En el caso del Poder Constituyente derivado, sus limitantes son la normativa que
le dio nacimiento; se puede decir que el Poder Constituyente derivado ya es
limitado desde su origen.
LIMITES IDEOLGICOS
Son absolutos, pues no se pueden superar. Por ejemplo en Venezuela y Colombia
en sus Constituyentes de 1999 y 1991 respectivamente se pudo cambiar el
sistema poltico liberal? No.
En Ecuador (1998) Se pudo volver al comunitarismo, propio de sus naciones [9] ,
luego de la realizacin de la constituyente? Tampoco. En Cuba, en este momento,
si se diera la posibilidad de cambiar su Constitucin, podr volverse a un sistema
liberal?, la respuesta parecer ser, no.
En Bolivia, Se podr tomar los principios del Derecho consuetudinario Quilla o
Quichua o de las dems naciones bolivianas [10] como por ejemplo el Principio de
rotacin de la autoridad, o el Principio de propiedad colectiva y posesin individual
de los recursos para ser gua en las construccin del nuevo Estado plurinacional
boliviano? Hilando mas fino, se establecer un pluralismo jurdico [11]? No hay
indicios para apuntar a una respuesta afirmativa, ya que la Constitucin poltica de
Bolivia solo habla de una Ley De Deslinde Jurisdiccional a aprobarse (Art. 191 II,
192 III).
Por eso decimos que los sistemas polticos y jurdicos de un Estado son difciles
de cambiar, es por eso tambin que son limitaciones del Poder Constituyente.
LIMITES PROCESALES
Aunque las normas a crearse no pueden regular a su creador, el poder
constituyente no tiene ms remedio que guiarse por reglas procesales puestas
anteriormente, para evitar el caos. Estas reglas contendrn: procedimiento de
actuacin del poder constituyente, tramite para la reforma, plazos y trminos,
etc [12] .
HISTORIA DEL EJERCICIO DEL PODER CONSTITUYENTE
A lo largo de la historia el ejercicio del Poder Constituyente se ha efectuado del
siguiente modo. Por actos que imponen u otorgan una Constitucin o por actos
democrticamente acordados de los cuales nacen las Constituciones.
As entre los actos que imponen u otorgan una Constitucin, estn:
ACTOS TERICOS. El rey o el Seor invocando a Dios entregan reglas
fundamentales para que sus sbditos se comporten de acuerdo a estas. Por
ejemplo las teocracias orientales como ser Babilonia hacen conocer las leyes de
Hammurabi, el llamado Cdigo de Hammurabi [13] (2250 a. C.). En la India se
hace conocer el Manu Smriti[14] (600 a.C. al 300 d.C, Cdigo del Hombre, del
snscrito manu, hombre) segn el cual se regirn las castas de la sociedad
hind.
ACTOS ABSOLUTOS. Es otra forma de expresin del Poder constituyente: el Rey
o Seor invocndose a si mismo emitir reglas de ejercicio del poder. Por ejemplo
el jefe de tribu se convierte en prncipe feudal.
ACTOS CONCEDIDOS A REQUERIMIENTO. Por ejemplo La Carta
Magna [15] de 15 de junio de 1215 otorgada por Juan Sin Tierra a requerimiento
de los estamentos privilegiados.
ACTOS CONCEDIDOS POR ACUERDO. Por ejemplo El Fuero de Len de 1188,
que fue el Pacto Poltico Civil entre Len IX y las Cortes.
Entre los actos democrticamente acordados de los cuales style='line-
height:nacen las Constituciones, estn:
ACTOS DE DEMOCRACIA DIRECTA. Por ejemplo Los Cabildos abiertos del
Virreinato colonial, las Asambleas atenienses o la Landgemein de Suiza.
ACTOS DE DEMOCRACIA SEMIDIRECTA. Que se pueden dar por:
Referndum Consultivo (ante legem) Se consulta al pueblo no a la
poblacinsobre la oportunidad y/o contenido del cambio constitucional y
solo si la respuesta es afirmativa otro rgano procede a la reforma. Por
ejemplo la consulta francesa de 1945 sobre si deba o continuarse con la
Republica III.
Referndum Aprobatorio (post legem) Se requiere una decisin popular
aprobatoria de un texto proyectado por otro rgano. Por ejemplo las
constituciones francesas de 1793, 1795, 1946 y 1958.
ACTOS DE DEMOCRACIA REPRESENTATIVA. Que se pueden dar por:
Asamblea Constituyente (Dictadura Constitucional) Funciona cuando se
funda un Estado, por ejemplo la Asamblea Constituyente del Alto Per de
1825 que creo la repblica de Bolivia, el Congreso Constitucional argentino
de 1852-53, la alemana de 1919. o cuando se desconoce totalmente la
Constitucin de un Estado, por ejemplo a Asamblea Popular de 1971 en
Bolivia.
Convencin Constituyente. Se rene para reformar la Constitucin
siguiendo el procedimiento que ella establece o siguiendo una Ley de
llamando a una Convencin Constituyentecaso bolivianoley que no
puede ir contra la constitucin que ser reformada.


PARA COLOCAR PIE DE PGINA
[1] Coercibilidad. Es el empleo habitual de la fuerza legtima que acompaa al
Derecho para hacer exigibles sus obligaciones y hacer eficaces sus preceptos. La
coercibilidad significa la posibilidad del uso legtimo y legal de la fuerza para su
cumplimiento de la ley. Se diferencia diametralmente de la coaccin que es
la Fuerza o violencia que se hace a una persona para precisarla que diga o
ejecute alguna cosa. En este sentido su empleo origina mltiples consecuencias
de orden civil, ya que los actos ejecutados, bajo coaccin adolecen del vicio de
nulidad, y en el orden penal, por que dara lugar a diversos delitos, especialmente
los atentatorios contra la libertad individual.
[2] Quiroga Lavie, Humberto, Derecho Constitucional, Buenos Aires, Argentina,
DePalma, 1987, pgina 43.
[3] La Soberana (del latn super amus, seor supremo) es la voluntad poltica
que posee un Pueblo con derecho a tomar decisiones para determinarse,
manifestarse, y tomar decisiones con independencia de poderes externos. Vase
ms en: Fundamento del Estado: La Soberana en El Estado.
[4] Los derechos fundamentales son derechos humanos reconocidos en las partes
dogmticas de las Constituciones de los Estados para afirmar las garantas de las
personas individuales y colectivas consideradas como indispensables frente al
poder del Estado y para limitar materialmente el derecho de castigo (imperium) del
Estado. Los Derechos humanos. Aquellos que el hombre posee por el mero hecho
de serlo. Los derechos humanos se diferencian de los derechos
fundamentales por lo siguiente: aquellos an no estn reconocidos por la
Constituciones, estn solo en Declaraciones, a diferencia que losderechos
fundamentales que ya estn reconocidos en los textos Constitucionales.
[5] Emmanuel Joseph Sieys. Poltico y abate francs que escribi el famoso
panfleto titulado Qu es el tercer estado?
(http://www.der.uva.es/constitucional/materiales/libros/Sieyes_Cap_V.pdf),
publicado de forma annima en 1789 en Pars para reivindicar los derechos del
denominado tercer estado (uno de los tres estamentos sociales franceses desde la
Edad media; los otros dos eran el clero y la nobleza).
[6] Vanossi, Jorge Reinaldo, Estudios De Teora Constitucional,
[7] Ciudadana. Consiste en concurrir como elector o elegible a la formacin y al
ejercicio de funciones en los rganos del poder pblico, y en el derecho a ejercer
funciones pblicas sin otro requisito que la idoneidad y haber cumplido 18 aos de
edad (Constitucin poltica de Bolivia, Art. 144 numeral II). La ciudadana es una
categora poltica consistente en el vnculo poltico que une a una persona con el
Estado por el cual puede ejercer sus derechos polticos (elegir y ser elegido) y se
determina por la edad y la capacidad de las personas, y corresponde al Derecho
constitucional y a la ley electoral terminarla. Hasta 1952 gozaban de la ciudadana
todos los varones alfabetizados, que tuvieran una propiedad de 12.000 pesos o
una renta anual de 2.000 pesos.
[8] Quiroga Lavie, Humberto, Derecho Constitucional, Buenos Aires, Argentina,
DePalma, 1987, pgina 44.
[9] Naciones del Ecuador. 1. Quichua, 2. Shuar-Achuar, 3. Chachi, 4. Tschila, 5.
Siona-Secoya, 6. Huaroani, 7. Cofn, 8. Awa, 9. Epera, 10. Afro.
[10] Naciones de Bolivia. La Ley N 4021 Rgimen Electoral Transitorio en su Art.
32 reconoceporque tienen representacin en el rgano Legislativolas
siguientes naciones bolivianas
[11] Pluralismo Jurdico. Es la coexistencia dentro un Estado de diversos
conjuntos de normas jurdicas positivas en un plano de igualdad, respeto y
coordinacin (MACHICADO, Jorge, "Que es el Pluralismo Juridico?",
http://jorgemachicado.blogspot.com/2011/01/plujur.html Miercoles, 7 Diciembre de
2011).
[12] Vanossi, Los lmites del poder constituyente en Estudios De Teora
Constitucional, Bs.As. Argentina,1975,
[13] Cdigo de Hammurabi. (2250 a. C.) Comienza con una gua de
procedimientos legales, imposicin de penas por acusaciones injustificadas, falso
testimonio y errores judiciales. A continuacin se recogen disposiciones sobre el
derecho de propiedad, prstamos, depsitos, deudas, propiedad domstica y
derechos familiares. Los artculos sobre daos personales indican que ya en
aquellos tiempos existan penas por prctica mdica incorrecta, as como por
daos causados por negligencia en actividades diversas. Asimismo, en el cdigo
se fijan los precios de diferentes tipos de servicios en no pocas ramas del
comercio.
El Cdigo de Hammurabi no contiene normas jurdicas acerca de temas religiosos.
Las bases del Derecho penal derivan del principio, comn entre los pueblos
semitas, del ojo por ojo. La proteccin del Cdigo se ofrece a todas las clases
sociales babilnicas: el Derecho protege a dbiles y menesterosos, mujeres, nios
o esclavos contra la injusticia de ricos y poderosos.
Sorprende la consideracin que recibe el individuo en el Cdigo, teniendo en
cuenta la poca en que fue promulgado, y constituye un documento excepcional
para conocer cmo era la justicia en tiempos de Hammurabi. Finaliza con un
eplogo que glorifica la ingente labor realizada por Hammurabi para conseguir la
paz, con una explcita referencia a que el monarca fue llamado por los dioses para
que la causa de la justicia prevalezca en el mundo, para destruir al malvado y al
perverso. Describe adems las leyes como medio para que la tierra disfrute de
un gobierno estable y buenas reglas, que se dicen escritas en un pilar para que
el fuerte no pueda oprimir al dbil, y la justicia acompae a la viuda y al hurfano.
Hammurabi aconseja al oprimido con estas enrgicas y sonoras palabras: que el
oprimido que tenga una causa verdadera venga a presencia de mi estatua, a m
como rey de la justicia, y que lea en voz alta la inscripcin y escuche mis
preciosas palabras para que le lleven claridad y entendimiento a su causa, para
que su corazn encuentre alivio.
[14] Manu Smriti , (Cdigo Del Hombre, del snscrito manu, hombre ) Cdigo
hind que contiene: instrucciones morales y sociales y normas para la celebracin
de rituales y ceremonias para el sistema de castas de la India, que consta de
2.685 versos, divididos en 12 libros. El autor fue Svayambhuva, segn el poema
pico indio Mahabharata. Los investigadores han fechado el Manu Smriti entre el
ao 600 a.C. al 300 d.C. El primer manu se llam Svayambhuva, que significa 'hijo
del que existe por s mismo' o Brahma.
[15] Carta Magna. Cdula que el rey Juan sin tierra de Inglaterra otorg a los
nobles ingleses el 15 de junio de 1215 en la que se comprometa a respetar los
fueros e inmunidades de la nobleza y a no disponer la muerte ni la prisin de los
nobles ni la confiscacin de sus bienes, mientras aquellos no fuesen juzgados por
sus iguales VALENCIA Vega, Alipio, Desarrollo del Constitucionalismo, La Paz,
Bolivia, Juventud, 2da, 1988, pagina 81)