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Boveda Espiritual

La preparación de una Bóveda espiritual requiere un espacio adecuado y varios elementos como mesa, mantel blanco, agua y objetos solicitados por los espíritus. Las misas espirituales buscan establecer comunicación con entidades espirituales a través de oraciones sinceras y la intención de los participantes, enfatizando la importancia del pensamiento y la caridad. Existen diferentes tipos de misas espirituales, cada una con objetivos específicos, y deben ser dirigidas por un espiritista con conocimientos adecuados.

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Boveda Espiritual

La preparación de una Bóveda espiritual requiere un espacio adecuado y varios elementos como mesa, mantel blanco, agua y objetos solicitados por los espíritus. Las misas espirituales buscan establecer comunicación con entidades espirituales a través de oraciones sinceras y la intención de los participantes, enfatizando la importancia del pensamiento y la caridad. Existen diferentes tipos de misas espirituales, cada una con objetivos específicos, y deben ser dirigidas por un espiritista con conocimientos adecuados.

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La preparacin de la bveda debe hacerse con el mximo esmero, en primer lugar

deberemos buscar un lugar donde prepararla, debe ser un lugar espacioso y


tranquilo. Para la preparacin de la Bveda se necesitaran los siguientes
Elementos:
na mesa.
! mantel Blanco.
" #asos y ! copa grande con agua $pre%erentemente transparentes&.
! cruci%i'o.
! (andelabro.
! vela.
%lores
)odos aquellos elementos que los muertos del cuadro espiritual hayan pedido.
*i vamos a celebrar una reunin espiritista o misa necesitamos
na peque+a palangana.
,gua.
,gua Bendita.
,gua Bendita.
(ascarilla.
(olonia.
)abaco.
(a+a.
-otos de los %amiliares muertos.
La palangana que se pone al pie de la Bveda espiritual es para hacerse
cada uno de los miembros que asistan a la reunin una limpie.a espiritual
tan pronto se haya [Link] la primera /racin. En la palangana se pondr
,gua, colonia muy %resca, cascarilla, p0talos de %lores y un poco de agua
bendita.
1isa Espiritual es una reunin de personas que invocan a, y buscan
reunirse con, entidades de 2ggun, ante una bveda espiritual. Para los
creyentes y practicantes del espiritismo, estar reunidos en nombre de 3ios,
no quiere decir que basta con estar reunidos materialmente, sino por la
intencin de pensamientos para el bien4 entonces se le encuentra o a uno de
los esp5ritus puros que le representan. 6o es la simultaneidad de palabras, o
de actos exteriores, lo que en verdad constituye la reunin en nombre de
3ios, sino la comunicacin de pensamientos con%ormes al esp5ritu de
caridad personi%icado en 7es8s. )al es el carcter de las sesiones espiritistas
enlas que se espera sinceramente el concurso de los buenos esp5ritus Pero en
0sta como en cualquier otra circunstancia, consideran la e%icacia de la
oracin en la sinceridad del pensamiento y no en la abundancia de palabras
dichas con ms o menos pompa, y en las cuales muchas veces el cora.n no
integra ninguna parte. 9uegan cada uno seg8n sus convicciones y del modo
que ms les conmueva, pues entienden que un buen pensamiento vale ms
que numerosas palabras. El ob'eto de la oracin es elevar sus almas a 3ios,
por lo que la diversidad de las mismas no establece ninguna di%erencia.
Entienden que son buenas todas las oraciones si son dichas con el cora.n y
no con la boca, a lo que agregan: :3ios es demasiado grande para [Link]
la vo. del que implora.: La 1isa Espiritual comien.a con la lectura de
oraciones de amor al Padre (elestial y otras de carcter laudatorio y de
invocacin a los esp5ritus, a los que se les llama para que concurran.
na ve. concluidos 0stos primeros [Link], en los que se incluyen el
Padre 6uestro, ,ve 1ar5a, etc., se considera establecida la comunicacin y
se tiene el consentimiento para la apertura
Los asistentes se sientan en torno a la mesa que constituye el e'e principal del
altar. *e cubre con un mantel blanco y encima se colocan los ob'etos
que con%orman la Bveda, dirigida a los esp5ritus gu5as que vengan por
los distintos m0diums presentes en la sesin. , ambos lados de la mesa;altar
se sientan los principales m0diums. La Bveda se pondr en la posicin de reposo
y la mesa con su parte posterior apoyada contra una pared.
La presencia de los vasos con agua signi%ican la asistencia a los
esp5ritus protectores, gu5as y de labor4 su %inalidad consiste en erigirse en
elementos de comunicacin. La vela ser encendida al comien.o de la misa y se
de'ar consumir en su totalidad4 pero deber ser [Link] caso de que no
haya concluido a8n la sesin.
Las oraciones por los esp5ritus que acaban de de'ar la )ierra, no slo tienen por
ob'eto el darles testimonio de su simpat5a, sino que tambi0n tiene por ob'etivo el
ayudarles a su desprendimiento y por lo tanto, abreviar la turbacin que sigue
siempre a la separacin, y darles ms calma al despertar.
3E*,99/LL/: es la labor que se reali.a con personas que [Link] el camino
del espiritismo, en ellas se practica y desarrolla, se le instruye de como se [Link]
guindolos, en el aprendi.a'e, la %orma de laborar, la %orma de comunicacin con
los esp5ritus y la %orma mas adecuada para comunicarse con sus propios gu5as.
Estas misas son dirigidas por un espirita con conocimiento de la labor espirita, las
personas que integran este tipo de misa, son personas que le acontecen hechos
raros internos o externos que escapaba a la lgica, o han logrado sin querer una
comunicacin. con los esp5ritus.
<6#E*)<=,(<>6: como la palabra lo dice es investigacin, en esta labor,
los m0dium le dice a la persona los problemas que tienen los porque y como
evitar uno %uturo, dando conse'os, tambi0n marcando una limpie.a de la
negatividad que tenga la persona. *i esa negatividad es causada por un esp5ritu se
le dar lu. y por medio de oraciones y misas, se lo ira elevando. ,qu5 se muestran
en esta labor los esp5ritus que componen su cuadro espiritual y los di%erentes gu5as
y protectores.
3E*,99/LL/: 3onde los participantes de ella desarrollan tanto la
mediunidad como la monta.
, 6 -,1<L<,9 1E9)/:
a los eggun
(/9/6,(<>6: aqu5 tambi0n se presentan sus gu5as y protectores, como son
el motivo de su misin, en esta misa a ellos se les da un orden 'errquico, ya
que todos tenemos cuadros espirituales distintos en cuanto a comisiones o gu5as
y protectores, en el se corona un esp5ritu, para esta coronacin se lo colocara de pie
y se determinara el gu5a principal que comandara desde ese d5a su
cuadro espiritual. *iempre se le da conocimiento a los2ggun
Existen muchas [Link] para [Link] una misa espiritual estas son
algunas [Link]
Permite desarrollar capacidades mediun5micas.
? Permite dar atencin a alguna entidad de 2ggun que lo necesite.
? Permite contactar con entidades de 2ggun, con los bene%icios derivados
conocidos.
? Permite dar a conocer a 2ggun pasos importantes en la vida de las personas,
como las consagraciones.
!. 3ar a conocer a las entidades del (uadro Espiritual de la persona, de los paso
que la persona religiosamente y de la importancia que esto signi%ica
para propiciarse que alcance su destino en la tierra.
@. Propiciar la [Link] de las energ5as de 2ggun para que traba'en unidas en
%orma cooperativa.
A. <nvestigar si la persona tiene trastornos espirituales latentes, que estn por
mani%estarse.
B. <nvestigar si la persona tiene deudas contra5das con 2ggun.
C. <nvestigar el nivel de compromiso que podr5a tener la persona con 2ggun,
el Esp5ritu de los ,ncestros, incluso a largo pla.o.
D. (onocer sobre las entidades principales del (uadro Espiritual de la persona.
E. 3eterminar las medidas preliminares o las medidas bsicas que la
persona deber tomar, para [Link] a atender a 2ggun si nunca antes lo hab5a
hecho, o para [Link] esa atencin, o para renovarla.
". 3eterminar qu0 medidas es necesario cumplimentar para impedir el acceso
de energ5as perturbadoras a la persona, en el per5odo de tiempo que queda
por delante para FGo >sha.
Tipos de Misas Espirituales:
- Misa de elevacin Espiritual
- Misa de investigacin espiritual
- Misa de Ratificacin del cuadro Espiritual
- Misa de Desprendimiento Espiritual
- Misa de Coronacin previa a la Coronacin del Santo en la
Religin Yoruba(osa!"
las Misas Espirituales deben ser reali#adas por un espiritista
$ue tenga
amplios conocimientos sobre esta Ceremonias"
,tencin minima diaria a Eggun
La atencin m5nima diaria a 2ggun consiste simplemente en dedicarle
un pensamiento a 2ggun, cada d5a. ,unque se trate de un pensamiento breve,
aunque se trate de un buen deseo, o de una bendicin.
El Espiritismo nos ense+a de qu0 modo los Esp5ritus pueden estar entre nosotros.
Estn con su cuerpo %lu5dico espiritual, y en la apariencia que nos lo har5an
reconocer si se hicieran visibles. (uanto ms elevada es su 'erarqu5a, tanto ms
grande es su poder y radiacin4 as5 es que poseen el don de ubicuidad, y pueden
encontrarse en di%erentes puntos simultneamente4 basta para ello un destello de
su pensamiento.
(on estas palabras, 7es8s quiso mani%estar el e%ecto de la unin y de
la %raternidad4 no es el mayor o menor n8mero el que lo atrae, puesto que, en ve.
de dos o tres personas, hubiera podido decir die. o veinte, sino el sentimiento
de caridad que anima a los unos ya los otros4 pues para esto, basta que haya dos.
Pero si estas dos personas ruegan cada una por su lado, aun cuando se diri'an
a 7es8s, no hay entre ellas comunin de pensamientos sobre todo si no
estn movidas por un sentimiento de benevolencia mutua, si se miran tambi0n
con prevencin, con odio, envidia o celos, las corrientes %lu5dicas de
sus pensamientos se [Link] en lugar de unirse con mutua simpat5a, y entonces
no estn unidas en nombre de 7es8s4 slo es el pretexto de la reunin, y no
el verdadero mvil.
*i El nos di'o: vendr0 por cualquiera que me llamare, eso no implica el que sea
sordo a la vo. de una sola persona4 es que exige ante todo el amor al pr'imo, del
que se pueden dar ms pruebas cuando son muchos, que estando en el aislamiento,
y que todo sentimiento personal lo ale'a. 3e todo esto se desprende, que si en
una reunin numerosa, dos o tres personas solamente se unen de cora.n por
el sentimiento de una verdadera caridad, mientras que los otros se a5slan
y concentran en sus pensamientos ego5stas y mundanos, El estar con los
primeros y no con los otros. 6o es, pues, la simultaneidad de palabras, de cantos o
de actos exteriores los que constituyen la reunin en nombre de 7es8s, sino
la comunin de pensamientos con%ormes al esp5ritu de caridad personi%icado
en 7es8s. )al debe ser el carcter de las reuniones espiritistas %ormales, en las
que se espera sinceramente el concurso de los buenos Esp5ritus

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