El Origen y la Cada de Satans

Por Gil Rugh

Quin es Satans? Vivimos en una poca cuando muchas personas tienen ideas diferentes acerca
de quien es Satans en realidad. Algunos creen que l es una figura mitolgica y no un ser real y
personal. Otros, aunque creen que existe, no se preocupan demasiado acerca de l y viven como si
no existiese. Para muchos, la idea de Satans evoca imgenes de un ser rojo con dos cuernos en la
cabeza, una cola y un tridente en la mano, y no un ser que necesita ser tomado en serio.
La Biblia, sin embargo, presenta una imagen muy diferente del ser conocido como Satans. La
Biblia presenta a Satans como un ser real, de gran alcance que se opone activamente a Dios y Sus
planes. Esta oposicin se extiende tambin a aquellos que pertenecen a Dios. Es por eso que Pedro
advierte a los cristianos: Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al
acecho como len rugiente, buscando a quien devorar. (1 Pedro 5:8).
Como cristianos, debemos tener una comprensin correcta y bblica de la persona y la obra de
Satans. En este folleto vamos a examinar lo que la Biblia tiene que decir sobre el origen, la cada, la
actividad actual y futuro destino de Satans. Cuanto ms comprendamos lo que la Biblia tiene que
decir sobre este enemigo de Dios, tanto ms seremos capaces de mantenernos firme en su contra.
EL ORIGEN DE SATANS
El primer relato de Satans (Gnesis 3)
Gnesis 3 es el primer texto que nos introduce en el ser conocido como Satans, aunque no es
especficamente llamado por ese nombre. En este captulo, que describe la cada del hombre,
Satans, por medio de la serpiente, enga a Eva para comer del rbol del conocimiento del bien y
del mal. Comer del rbol era una violacin directa de lo que Dios haba mandado antes. Adn
pronto sigui a su mujer en su rebelin contra Dios, y se produjo la cada del hombre. En este
primer relato bblico con la participacin de Satans, no se nos da ninguna experiencia en la
formacin con respecto a l. No sabemos los detalles de su creacin o cmo se convirti en un ser
cado. l solo est ah.
Es obvio, sin embargo, que en el momento de Gnesis 3, la creacin y la cada de Satans ya haba
ocurrido. Como veremos, Satans fue creado como todos los otros ngeles asi que no es eterno. El
fue creado en algn momento por Dios. Muchos maestros de la Biblia creen que la creacin de
Satans y los ngeles se llev a cabo a principios del primer da de la creacin tal como se describe
en Gnesis 1. Job 38:4-7, por ejemplo, indica que los ngeles se regocijaban en la creacin de la
tierra. Por lo tanto, los ngeles, incluyendo a Satans, fueron creadas probablemente justo antes de
la creacin de la tierra.
Otra razn para creer que los ngeles fueron creados a principios de la primera semana de la
creacin implica la relacin de los ngeles a la humanidad. La Escritura nos dice que el papel de los
ngeles est vinculado a la humanidad. Hebreos 1:14 dice que los ngeles son No son todos ellos
espritus ministradores, enviados para servir por causa de los que heredarn la salvacin? Puesto
que el propsito de los ngeles es la de prestar un servicio a la humanidad, es posible que la
creacin de los ngeles se llev a cabo en relacin con la creacin del hombre, tal vez en la misma
semana. La Escritura no es definitiva sobre esta cuestin, pero los dos pasajes mencionados
sugieren que la creacin de Satans y los otros ngeles se llev a cabo temprano en la primera
semana de la creacin.
Clase de Bautismo: Espritus Inmundos, Demonios
Relacionado con el tema del diablo en el NT tenemos el tema de los demonios. Aspectos de lo que
aparece en
la Biblia con respecto a los demonios:
Aparecen principalmente en los Evangelios, en el contexto de la sanidad. Y aun all, su
distribucin se
Concentra ms entre el campesinado Galileo.
Jess nunca explica explcitamente lo que son.
La palabra 'demonio' aparece en el AT, pero como vamos a ver, no se refiere a lo mismo que en
la
Mayora de situaciones en el NT. Si los 'demonios' son entes reales
La palabra 'demonio' aparece muy espordicamente en otras partes del NT.
Comencemos entonces con el uso de la palabra en el AT. Las palabras hebreas que en el AT se
traducen
Demonio al espaol son 'shed', que significa 'maligno', y 'sair', que significa 'cabro', traduciendo
as en mas de
20 ocasiones, principalmente en el contexto de los sacrificios en Levtico, y un par de veces en
otras
ocasiones (Lev 4:24, etc. Isaas 13:21, 34:14). Tambin velloso, como en Gen 27:11, 23. Cuando se
traduce
'demonio' es con la intencin de dar el sentido de un animal, pero es probablemente de esto en
que origina la
idea del diablo como un ser con cachos, etc.
Usos en el AT:
Lev 17:7 - nunca mas sacrificarn sus sacrificios a los demonios. (sair)
Dt. 32:16-17 - le despertaron a celos con dioses ajenos || sacrificaron a los demonios y no a
Dios.
(shed)
II Cron 11:15 - [Jeroboam] design sacerdotes para los demonios... (sair)
Salmo 106:37-38 - sacrificaron... a los demonios || ofrecieron en sacrificio a los dolos de
Canaan.
(shed)
As que el uso en el AT de la palabra es en alusin a los dioses paganos. Y este sentido lo vemos
tambin en
algunos pasajes del NT donde se habla de 'demonios'.
I Cor 10:18-22 - Se est hablando de dolos, y hace una transicin a usar la palabra 'demonios'. El
uso
de 'demonios' es para referirse a los dolos.
I Timoteo 4:1 - Apostataran de la fe, escuchando a espritus engaadores, doctrinas de demonios
(o
sea, dioses falsos)
Apocalipsis 9:20 - ...ni dejaron de adorar a los demonios, a las imgenes de oro, de plata... etc.
Mt. 12:22-24 - II Reyes 1:2-3,6,16. Le estn acusando de echar los demonios por el poder de un
dios
pagano (Mt 9:32-34, Mr. 3:22, Luc 11:18-19).
Hechos 17:18 - predicador de nuevos dioses - griego: daimonion.
Palabras griegas que se traducen demonio:
daimonion - endemoniado, demonio, dios.
daimon - demonio
deaimonizomai - atormentar, demonio, endemoniado.
Usos en el NT: Los demonios se 'echan fuera' en muchas situaciones donde se est hablando de los
milagros y
la sanidad.
Mt. 7:22 - En tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros.
Luc 13:31-32 - echo fuera demonios y hago curaciones hoy y maana.
1 - Espritus Inmundos, Demonios
Qu dice la Biblia sobre la posesin demonaca? Es eso posible
an en la actualidad?

Pregunta: "Qu dice la Biblia sobre la posesin demonaca? Es eso posible an en la
actualidad?"

Respuesta: La Biblia da varios ejemplos de personas que fueron posedas o influenciadas por
demonios. De estos relatos, podemos conocer algunos sntomas de influencia demonaca, as
como adquirir conocimiento de cmo un demonio posee a alguien. Estos son algunos pasajes
bblicos: Mateo 9:32-33; 12:22; 17:18; Marcos 5:1-20; 7:26-30; Lucas 4:33-36; Lucas 22:3;
Hechos 16:16-18. En algunos de estos pasajes, la posesin demonaca causaba problemas
fsicos, tales como inhabilidad para hablar, sntomas de epilepsia, ceguera, etc. En otros casos
causaba que el individuo actuara con maldad; Judas sera el mejor ejemplo. En Hechos 16:16-
18, un espritu aparentemente daba a la joven esclava la habilidad de saber cosas ms all de
su propio entendimiento. En el caso del endemoniado gadareno que estaba posedo por una
multitud de demonios, tena una fuerza sobrehumana, andaba desnudo y viva entre los
sepulcros. Dios permiti que el rey Sal, despus de haberse rebelado contra l, fuera
atormentado por un espritu maligno (1 Samuel 16:14-15: 18:10-11; 19:9-10) con el efecto
aparente de un estado de nimo depresivo y un creciente deseo y disposicin de matar a
David.

Por consiguiente, hay una amplia variedad de posibles sntomas de una posesin demonaca,
tales como un deterioro fsico que no pueda ser atribuido a la presencia de un problema
psicolgico - cambios de personalidad tales como una fuerte depresin o una inusual
agresividad, fuerza sobrenatural, una indiferencia por el pudor o una interaccin social
normal, y quiz la habilidad de compartir informacin de la que no hay manera natural de
conocer. Es importante notar que casi todas, si no todas estas caractersticas, pueden tener
otras explicaciones, as que es importante no etiquetar a cada persona deprimida, o individuo
epilptico como posedos por demonios. Por otro lado, pienso que en nuestra cultura
occidental, probablemente no tomamos muy en serio la actividad satnica en las vidas de la
gente.

Adicionalmente a estas caractersticas fsicas o emocionales, uno tambin puede ver actitudes
espirituales que muestran influencia demonaca. Estas pueden incluir una resistencia a
perdonar (2 Corintios 2:10-11) y la creencia y propagacin de falsa doctrina, especialmente
concerniente a Jesucristo y Su obra redentora (2 Corintios 11:3-4, 13-15; 1 Timoteo 4:1-5; 1
Juan 4:1-3).

En lo concerniente a la implicacin de demonios en las vidas de cristianos, el apstol Pedro es
una ilustracin del hecho de que un creyente puede ser INFLUENCIADO por un demonio
(Mateo 16:23). Algunos se refieren a cristianos que estn bajo una FUERTE influencia
demonaca como endemoniados, pero no existe ningn ejemplo en la Escritura de un
creyente en Cristo que haya sido POSEDO por un demonio, y casi todos los telogos creen
que un cristiano NO PUEDE ser posedo, porque tiene al Espritu Santo morando dentro de l
(2 Corintios 1:22; 5:5; 1 Corintios 6:19).

No se nos dice exactamente cmo se expone uno mismo a ser posedo. Si el caso de Judas es
representativo, l abri su corazn al mal (en su caso por su avaricia Juan 12:6). As es
posible que si uno permite que su corazn sea gobernado por algn pecado habitual... se
convierta en una invitacin para que un demonio entre. De acuerdo a la experiencia
misionera, las posesiones demonacas tambin parecen estar relacionadas con la adoracin de
dolos paganos y la posesin de objetos del ocultismo. La Escritura repetidamente relaciona la
adoracin de dolos con la adoracin a los mismos demonios (Levticos 17:7; Deuteronomio
32:17; Salmo 106:37; 1 Corintios 10:20), as que no sera sorprendente que el involucrarse con
esas religiones y prcticas asociadas con esos cultos pueda conducir a la posesin demonaca.

Por todo esto, es mi opinin, que basndome tanto en los anteriores pasajes de la Escritura
como en algunas de las experiencias de misioneros, que mucha gente abre sus vidas a la
invasin demonaca, al abrazar algn pecado o a travs de involucrarse en una secta (ya sea
consciente o inconscientemente). Los ejemplos pueden incluir inmoralidad; abuso de drogas
y/o alcohol, al alterar stos el estado de conciencia; rebelin; amargura; meditacin
trascendental, etc. En nuestra cultura occidental, podemos ver un incremento en la enseanza
de religiones orientales bajo la apariencia del movimiento de la nueva era.

Hay algo que no debe ser olvidado. Satans y sus huestes del mal no pueden hacer nada a
nadie, a menos que tengan el permiso de Dios (Job 1, 2). Y siendo este el caso, aunque
Satans crea que est alcanzando sus propios propsitos, realmente est cumpliendo los
buenos propsitos de Dios.... an en el caso de la traicin de Judas. Algunas personas
desarrollan una insana fascinacin por el ocultismo y la actividad demonaca. Esto es poco
inteligente y anti bblico. Si nosotros seguimos a Dios con nuestras vidas; nos vestimos con Su
armadura y dependemos de Su fuerza (no la nuestra) (Efesios 6:10-18), no tenemos nada que
temer de las fuerzas del mal, porque Dios gobierna sobre todas ellas!

De qu manera de abren puertas para la
posesin o influencia demonaca?
De qu manera de abren puertas para la posesin o
influencia demonaca?
l espectculo fue anunciado por todos los medios. Un famoso cantante vena a la
ciudad. Un evento histrico, jams visto, deca el mensaje comercial que transmitan
constantemente, las veinticuatro horas.

Es fundamental que nos cuidemos de abrir puertas al mundo de las tinieblas
Haba expectativa. Era el comentario en todas las casas, en los pasillos de edificios
pblicos y entre quienes se sentaban en las sillas del parque. Todos queran que
llegara la fecha. Uno que otro miraba con ansiedad el calendario, procurando
encontrarse con que el da haba llegado.
El escenario? Un enorme estadio, a las afueras. Los propietarios aseguraban que su
capacidad era de cinco mil personas. Ser suficiente, dijo el empresario de
espectculos.
Se vendieron pocas boletas. Muchos de los otrora entusiasmados sealaban que la
boleta era muy costosa. Pero la gran sorpresa ocurri el sbado siguiente, cuando
antes de la hora de iniciar la presentacin el cantante, se hizo arqueo. Solamente
quinientos veinte tiquetes vendidos, pero casi cinco mil espectadores.
Qu ocurri? Cuando fueron a comprobar, los organizadores encontraron que en la
parte posterior haba un enorme hueco. Lo que antes era una fisura, los curiosos y
aquellos que no queran pagar la entrada, lo abrieron de tal manera que caban varias
[Link] darse cuenta, se haban colado decenas de personas!.
La historia me llam poderosamente la atencin y mientras la recreaba en el
ordenador, no haca menos que asociarla con lo que ocurre a millones de personas en
todo el mundo: unas de manera involuntaria y otras conscientemente, abren puertas al
obrar de Satans. Cuando toman conciencia, descubren que estn posedos o bajo el
asedio de las fuerzas de las tinieblas.
Buscando puertas de entrada
Desde siempre las ceremonias secretas en las que hay iniciacin en alguna enseanza
o doctrina, han existido. Por eso era comn ver avanzada la nochecuando hombres
y mujeres ingresaban furtivamente a cuevas o lugares distantes de los centros
poblados, para celebrar sus ritos. Los participantes eran concientes de lo que ocurra.
No obstante, pocos saban del tipo de actividades de las que eran partcipes.
Hoy da ms que antes, es fcil vincularse a acciones ocultas. Al crecimiento de esa
vinculacin creciente y exponencial al ocultismo, contribuyen los medios de
comunicacin, cada vez ms poderosos desde la invencin de la imprenta y en nuestro
tiempo, con los avances tecnolgicos yla Internet.
El problema es cuando Satans gana espacios y progresivamente toma control de una
persona, hasta inutilizarla, impidindole pensar con coherencia. Su voluntad y sus
fuerzas quedan sujetas a sus obras de maldad.
Hace cerca de cuatro mil aos Dios exhort a su pueblo y a nosotros ahora: Y si alguien
recurre a espritus y adivinos, y se corrompe por seguirlos, yo me pondr en contra de esa persona y la
eliminar de entre su pueblo.(Levtico 20:6, versin Dios habla hoy)
Estar inmersos, deliberada o inconscientemente a las prcticas ocultistas, no
solamente trae maldicin sino que abre puertas a Satans y sus huestes para que
tengan derecho legal sobre las personas para poseerlas u oprimirlas.

Nuestro amado Salvador Jesucristo nos hace libres de ataduras del mundo de las tinieblas
En el libro del Cantar de los Cantares, nuestro amado Padre celestial nos advirti sobre
el peligro de dejar que pequeas zorras entren en los cultivos, y ms grave an: que
se lo permitamos: Atrapad las zorras, las zorras pequeas que arruinan nuestras vides, nuestras
vides en flor.(Cantares 2:15, RVR 1995)
Hay quienes, en procura de lograr resultados, satisfacer sus deseos y anhelos o en
procura de poder sobrenatural, abren puertas al enemigo y el Adversario, que busca la
destruccin del gnero humano, no desaprovecha la oportunidad.
Es hora de hacer un auto examen a los espacios y puertas que abrimos al mundo de
las tinieblas, sabiendo que urge cortar toda posibilidad para que siga ganando terreno
y obtener la libertad, creyendo firmemente lo que dijo el Seor Jess:Si os mantenis
fieles a mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; conoceris la verdad, y la verdad os har
libres.(Juan 8:31, 32, versin Dios habla hoy)
Identificar puertas abiertas, y cerrarlas en el poder de Jesucristo, es una tarea
ineludible e impostergable. Es hoy, ahora, no podemos esperar a maana. Si algo no
debemos es ignorar la realidad, negar que hayamos abierto puertas a pesar de estar
inmersos en el ocultismo, creer que el problema es para los dems o encerrarnos en la
frustracin y la sensacin de imposibilidad.
Una auto evaluacin necesaria
Es importante que el ministro cristiano haga junto con la persona que recibir
liberacin espiritual, una evaluacin para identificar qu puertas pudo haber abierto al
ocultismo.
Permita que, con toda calma, se examinen todos los episodios de la vida para que no
queden cabos sueltos, y que se pueda averiguar eficazmente con qu hbitos o
prcticas pudo tener vinculacin.
El siguiente cuadro esquemtico le ser muy til en ese proceso de auscultacin:
PUERTAS ABIERTAS PARA LA POSESIN DEMONIACA
Por aceptacin
personal
Entre los mtodos comunes figuran: Canalizacin de espritus, por bsqueda de
espritus gua, por aceptacin personal de posesin, prcticas de pecado
deliberadas.
Posesin por pecados
transmitidos
generacionalmente
Pecados ancestrales, Enfermedad mentales, Brujera, Pecados sexuales,
Relaciones sexuales fuera del matrimonio, Homosexualismo, lesbianismo,
Adulterio, Incesto, abuso infantil, bestialismo, Sexo con los demonios,
Pornografa
Vinculacin directa al Astrologa, Necromancia, Brujera, consultar con el espritus de familiares
ocultismo muertos, Proyeccin Astral, Tablero De Ouija, Maria Sangrienta, Elevacin de
la tabla, Bola Dela Magia Ocho, Encantamientos o maldiciones, Telepata
Mental, Cursivo Automtico, Trance, Guas espiritistas, Cartas de Tarot,
Levitacin, Satanismo, Lectura de la palma, Astrologia/horscopos, Hipnosis,
Magia blanca o negra, Calabozos Y Dragones, Pactos de sangre o cortarse
usted mismo, Objeto de encantos o de la suerte como amuletos, Espritus
sexuales (ncubos, subcubos), Artes marciales, Supersticiones, Nueva Era,
Masones, Cultos de la ciencia, Yoga Liebres Krishna, Hinduismo, Budismo,
Musulmanes, Otras religin o cultos no-Cristianos, Juegos ocultos o violentos
del vdeo y de computadora, pelculas, TV, msica
Experiencias
traumticas
Violaciones, accidente, ataques de fieras, internacin abrupta en un hospital,
abandono, maltrato o abuso sexual infantil y en otras pocas de la vida. En
todos los casos, hay una experiencia con una carga emocional tan fuerte, que
arrasa con el aparato psquico de la persona.
Maldiciones
Magia negra, magia roja, macumba, vud o por maldiciones directas de los
padres o alguien con relacin familiar muy cercana.
Contaminacin de los
sentidos
Drogas, pornografa, pelculas de terror o con demasiada violencia, rock
pesada, msica hinduista, lectura de material violento o pornogrfico,
pensamientos de perversin sexual.
Una vez realizado un listado de las actividades ocultistas en las que la persona pudo
estar inmersa o bien, cuando hay certeza de la forma especfica como voluntaria o
involuntariamente tuvo contacto con el mundo de las tinieblas, es importante que
renuncie a cada aspecto, prctica o hbito. Es de suma importancia que lo haga de
manera conciente y voluntaria.
Lo ms probable es que en el proceso Satans le haga sentir que el hombre o la
mujer en esa situacin, jams podr escapar de sus garras; sin embargo son
estrategias de engao y temor que procura infundir nuestro adversario espiritual en
aras de evitar que alguien, a quien por muchos aos ha mantenido atado, escape de
su dominio.
No crea jams las mentiras y las amenazas del Adversario espiritual. Usted y yo somos
hijos de Dios y Jesucristo es nuestro capital. Recuerde que en la Biblialeemos: Hijitos,
vosotros sois de Dios y los habis vencido, porque mayor es el que est en vosotros que el que est en el
mundo.(1 J uan 4.4), y tambin: Ninguna arma forjada contra ti, prosperar, y t condenars toda
lengua que se levante contra ti en el juicio. Esta es la herencia de los siervos de J ehov: su salvacin de m
vendr, dice Jehov.(Isaas 54:17)
Dios es quien pelea nuestras batallas y por tal motivo, quien nos protege. Cuando
alguien renuncia al mundo de las tinieblas lo ms probable es que vengan ataques,
pero son estertores de muerte del enemigo, que est vencido y lo sabe muy bien,
por la obra del Seor Jess en la cruz.
Qu ocurre cuando se abren puertas al enemigo?
Hemos insistido que cuando se abren puertas al Adversario, l toma ventaja y genera
influencia demonaca en la persona. Hay cuatro niveles sobresalientes en este tipo de
ingerencia de maldad sobre alguien que permiti el ingreso de Satans y sus huestes a
su vida, de manera voluntaria o inconsciente: la opresin, el tormento y la
enajenacin.
El siguiente cuadro ilustra cada una de las categoras de influencia del mal sobre una
persona:
TIPOS DE INFLUENCIA DEMONIACA
Opresin
Se presenta en creyentes y no creyentes. El enemigo busca vencer la residencia de la
persona. Opera por tentacin y persecucin. Se abren puertas a la influencia
destructiva a travs del pecado (Cf. 1 Pedro 5:8).
Tormento
El demonio opera dentro de la persona, especialmente en alguna rea especfica. l es
quien domina all. Puede evidenciarse con insomnio, aislamiento, sentimientos de
persecucin, depresin, desasosiego, problemas sucesivos, inclinacin al suicidio. Es
una situacin permanente en su vida (Cf. Mateo 15:22; Marcos 7:29).
Posesin
La persona pierde control de sus pensamientos y acciones. (Ataques sorpresivos, sin
explicacin mdica, prdida de coherencia y lucidez mental, desdoblamiento de la
personalidad)
Enajenacin Posesin demonaca completa: cuerpo, alma y espritu. Prdida total de dominio.
Recuerde siempre que identificar las puertas abiertas a las fuerzas de las tinieblas, es
fundamental para avanzar hacia la liberacin de espritus. Es esencial que se produzca
en la persona, de un lado conciencia del peligro en que se encuentra, y de otro lado, la
renuncia voluntaria.
No podemos dejar que siga avanzando la maldad en el mundo y en hombres y mujeres
por indiferencia o por asumir una actitud pasiva.
Usted y yo somos hijos de Dios y soldados de Jesucristo. l nos cre con planes
maravillosos, que escapan a todo nivel de comprensin; sin embargo, fruto de las
artimaas de maldad del enemigo, nos roba esas bendiciones y es necesario poner un
freno a su influencia.
Lo esencial es cerrar puertas y ser libres de toda atadura. En Jesucristo lo logramos
Si tiene alguna inquietud, por favor no dude en escribirnos
a pastorfernandoalexis@[Link] o llamarnos al (0057) 317-4913705.


LA OPRESIN SATNICA SOBRE LOS MINISTROS DE DIOS
.[Link] odi a todo l o que tiene el sell o de Dios. a . L a n a t u r a l e z a . b. A l a
humani dad en gener al . c.A los hij os de Dios es [Link] se
opone a todo lo que una iglesia local real i za
[Link] n abierta Apoc 2:[Link] escondida Apoc 2:14. c. Por medi o
de l a f al si f i caci n
[Link] ministros. Mat 24:11, 24; 2 Cor 11:13
ii.
Falsos hermanos. Hech 20:29-30; 2 Cor 11:26; Gal 2:[Link] [Link] seales
[Link] se opone a todos l os que ministran en la i glesia l [Link]
el ej emplo de Jess Mat 4:1-11. Satans l o ataca despusde que fue lleno del
Espritu Santo.b. El ej empl o de Pabl o.
i.
1 C o r 1 6 : 9 M u c h o s a d v e r s a r i o s p a r a d e s a r r o l l a r e l ministeri
o al cual Dios abre puerta.
ii.
2 Cor 12:7-10 el aguij n en l a carne. El mensaj ero (Lit. n g e l , e n e s t e
c a s o , d e m o n i o ) e r a u n a e s t a c a e n e l
c u e r p o d e P a b l o , q u e a b o f e t e e , l o q u e s e a l a e
l maltrato en el rea fsica.4. Causas de l a opr esi n
demoni aca. Exi st en di ver si dad de r azonesp a r a q u e e s p r i t u s
ma l i g n o s o p r i ma n l a v i d a d e u n s e r v i d o r d e Dios.
a.
A l g u n o s d e l a s r a z o n e s n o s o n s i n o l a p e r m i
s i n divina
. Es el caso del Seor Jess y su tentacin Mat 4:[Link] razn de la opresin
es el hecho de estar sirviendo a
Diosc o n u n c o r a z n t r a n s p a r e n t e . Q u h a c e r ? M a n t e n e r
l a confesin de fe y perseverar en el servicio, sin detenerse porlas dificultades que se
est pasando.
b.
Presencia de pecado no confesado
. Todos pecamos todoslos das. Sin embargo, existen pecados que se comenten
conp l e n a c o n c i e n c i a d e q u e l o q u e s e e s t h a
c i e n d o e s c o n d e n a d o d e m o d o d i r e c t o p o r l a v e r d a d d e
D i o s . Q u hacer? Reconocer el pecado, arrepentirse y renunciar a
todod e r e c h o q u e s e s u p o n e q u e s e t i e n e s o b r e s u l i b e r t a d d e