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Jaime Jaramillo Escobar-ALHEÑA Y AZÚMBAR

Este poema describe varias frutas exóticas y sus propiedades de forma humorística, incluyendo que las pepitas de algunas pueden tragarse o no. También habla de las frutas preferidas de los negros y cómo los blancos a menudo adoptan sus costumbres culinarias y estilos de vida. Finalmente, describe a una mujer negra y su belleza, baile y estilo de vida libre.
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Jaime Jaramillo Escobar-ALHEÑA Y AZÚMBAR

Este poema describe varias frutas exóticas y sus propiedades de forma humorística, incluyendo que las pepitas de algunas pueden tragarse o no. También habla de las frutas preferidas de los negros y cómo los blancos a menudo adoptan sus costumbres culinarias y estilos de vida. Finalmente, describe a una mujer negra y su belleza, baile y estilo de vida libre.
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ALHEA Y AZMBAR

Ya no ms por favor las aburridas


descripciones de semillas tropicales!
GABRIEL JAIME FRANCO
La digestin de la pulpa del coco demora cuarenta das y cuarenta noches.
Ni mucho, ni poco.
Al pltano artn de cscara roja le falta un grado para ser veneno.
Compadre, no coma coco.
Si se ha comido banano y se toma ron, muerte segura. Nadie comi. Ni yo
tampoco.
La pepita de la pitahaya si la comes no la muerdas, si la muerdes no la
tragues; si la tragas, all t.
La pepita de la granadilla si la tragas se te embucha. Para que no se te
embuche, mejor que no
comas mucha.
La pepita de la granada no es como la de la granadilla. La pepita de la
guayaba no es como la de la
granada. Y la pepita de la papaya no es como la de la guayaba. Es como la
de la papayuela, pero ms
dulce.
Si es ms dulce es ms sabrosa, si es ms sabrosa es ms cara. Para que
no sea ms cara no
compre papaya ni compre nada.
La pepita de la guanbana es como la de la chirimoya. Y ambas son como
la de la calabaza. Cuando
a uno le dan calabazas no le dan chirimoya ni le dan papaya.
Las pepitas de la guama se usan para hacer zarcillos, quiero decir que se
utilizan como pendientes,
o mejor dicho lo que quiero decir es que los chicos se las cuelgan de las
orejas.
Trae el corozo una nuez, trae la nuez una almendra, pero la almendra de la
nuez no es como la
nuez del corozo. Si no se entiende, que no se entienda.
La ciruela se lava, pero no se pela; el madroo se pela, pero no se lava.
Para saber si una fruta se
lava o se pela hay que consultar el diccionario. El diccionario tiene la
palabra. Pero si no la tiene, ser que
le falta una pgina.
La pulpa de la algarroba se ataruga y se atraganta. Si tomas agua se
forma una pasta y se te pega
en la garganta. Con la garganta atragantada tratas de ver si resuellas o si
no resuellas nada. Si no
resuellas, mortus est.
El hicaco es una fruta especial para diabticos: no tiene azcar, ni tiene
harina, ni tiene hicaco ni
nada.
El que come patilla oxidada, seguro estira la pata. Para no correr el riesgo
es mejor comer sanda.
La sanda es una fruta sandia.
El tamarindo es la fruta que ms me gusta porque es de negros y de tierra
caliente. Qu sera de
los blancos cuando van a tierra caliente si los negros no les sirvieran
refrescos de tamarindo. Con el
sabor spero del tamarindo se forman bolas cidas recubiertas de azcar,
que sirven para vender en las
calles de Cartagena, y se hace una miel espesa de tamarindo para lamer
sobre hojas de pltano. Tambin
se hacen sorbetes para el arzobispo, y adems el rbol de tamarindo
produce una sombra verde y fresca
para construir un banquito y sentarse alrededor del tronco. El tamarindo es
un tronco de rbol copudo
completamente lleno de tamarindos. Slo los negros lo pueden coger,
porque no es fruta de blancos. Si
los blancos tuvieran tamarindo, entonces los negros seran blancos. Pero
no puede ser.
Hay muchas frutas que son de negros. Dios les dio a los negros la tierra
caliente y las frutas,
porque Dios tiene predileccin por los negros; eso es evidente. A los
blancos los puso en tierras fras,
para que se resfren, pero ellos inventaron la aspirina y las cobijas de lana.
El nspero y el mamey son
frutas de negros. Y el zapote tambin. Pero lo que pasa es que a los
blancos siempre les ha gustado
comerse la comida de los negros. Y la msica de los negros. Y los bailes
de los negros. Y las negras de
los negros.
Sigamos: mi negra se emperejila, se emperespeja, se alia,
Con alhucema y albahaca, con cidrn y toronjil,
Con lavanda, con canela, con locin y con ans.
Mi negra tiene un meneo que no cabe por la calle,
Mueve el tacn y la punta del zapato y ese baile
Derrama tantas fragancias que no caben en el aire.
Mi negra es alta y esbelta, muy lucida y bien plantada,
Su cuello es tan largo que anda su cabeza por el aire.
El donaire de mi negra no cabe en ninguna parte.
Mi negra tiene ojos blancos, dientes blancos, calzones blancos,
Calzones en diminutivo, calzoncitos, prendas ntimas
Yo no s qu tienen de ntimas si las anda mostrando por todos lados.
Cuando mi negra se desnuda queda completamente desnuda,
No como las blancas que aunque se desnuden siempre tienen algo que las
cubre, aunque sea un
concepto. Mi negra no tiene conceptos, ella naci y se cri desnuda, y por
lo tanto no se puede vestir
completamente, porque mientras ms se viste ms desnuda queda.
Mi negra se aceita el codo, se pule el pelo, acicala,
Se emperimbomba, se tie, se sahma, se apercala,
Se va de rumba y regresa cuando est la noche alta.
Yo no sufro por mi negra. Cmo me alegra mirarla!
Mi negra camina en versos de cuatro o cinco tonadas,
Su habla es un canto largo, con las palabras cortadas.
Mi negra es dulce por fuera. Por dentro yo no s nada.
Por dentro mi negra tiene alguna cosa guardada.
Agita de manzanilla,
Tisana de ron y eneldo,
La raz del limoncillo
Y un manojito de espliego.
El aire huele a linaza
Con astillas de canela.
Con alhea y con azmbar
Viene pintada mi negra.
Pintada no es la palabra,
Viene ms azul que negra,
Como esculpida en el aire
Dursimo de la piedra!
Jaime Jaramillo Escobar

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