Dogmtica IV -

La pascua y la Santa Cena:

La pascua:
Segn nos relata el libro de xodo en el captulo 12, la pascua fue una celebracin
significati!a en gran manera "ue marcara un cambio a partir de entonces# $se cambio sera la
liberacin misma de la escla!itud por parte del Imperio de $gipto# %s esta cena no se reduce
a un mero acontecimiento ceremonial, &a "ue en esa ocasin la sangre del cordero, "ue
cenaran por mandato, marcara sus puertas para "ue la muerte no !isite sus 'ogares#
$l cordero fue comido como alimento para la salida 'aca otra tierra, la tierra
prometida, & la sangre de ese cordero liber de la muerte a los israelitas por"ue as lo
estableci ()V) & as lo 'i*o en a"uel entonces#
+a pascua signific a un israelita liberacin# +iberacin de la opresin & la escla!itud
para ser lle!ados a una tierra nue!a donde 'abr prosperidad & bienestar# +a sangre del
cordero les signific !ida, puesto "ue "uienes tengan marcadas sus puertas con sangre no
moriran# $l cordero sacrificado result a ellos en alimento#
En relacin con el evangelio: El cordero de Dios.
$l apstol ,uan identifica a ,ess como el cordero de Dios "ue "uita el pecado del
mundo- El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo .,n# 1-2/0# $sta identificacin de 1risto lo coloca como un
cordero, un animal utili*ado en los sacrificios & en la pascua de xodo 12#
23u4 implica esta identificacin de 1risto como cordero5 6l ser llamado cordero
,ess se relaciona con dos 'ec'os importantes del 67# 8rimero con la 8ascua# ( segundo, con
el pacto sinatico#
$n relacin a la 8ascua, ,ess es el cordero inmolado# 1ordero "ue con su sangre
marca 'o& a sus redimidos, sobre "uienes la muerte no tendr ningn poder# 1risto es el
sacrificio di!ino en fa!or de la 'umanidad, para liberarla de su terrible estado de opresin, &
ser!idumbre al pecado & a Satans, & lle!arla a !i!ir en ser!icio & comunin con el Dios !i!o#
$s la carne del 1ordero ,ess la "ue !iene en el sacramento de la Santa 1ena, a alimentar a
a"uellos "ue &a estn en el camino 'acia la tierra prometida .cf# ,n# 90#
$n relacin con el pacto sinatico, ,ess es el sacrificio "ue marca un pacto & a su !e*
el "ue se sacrifica a s mismo dando lugar a un nue!o pacto en su sangre# 6s como 'i*o
%ois4s- Entonces oiss tom! la sangre y roci! so"re el pue"lo, y dijo: He aqu la sangre
del pacto que Je#ov$ #a #ec#o con vosotros so"re todas estas cosas# .x# 2:-;0 6s tambi4n
1
Dogmtica IV -
'i*o 1risto ,ess- a Jess el ediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que #a"la
mejor que la de %"el# .)e 12-2:0#
$l primer pacto, en el Sina, el pueblo se compromete en guardar los mandamientos &
estatutos "ue ()V) su Dios le manda# $l pacto es sellado con sangre# +as condiciones
in!olucran a ambas partes, al pueblo & a Dios, por lo "ue resulta ser un pacto bilateral# 1ada
"uien debe cumplir su parte# %as el segundo pacto, el pacto de 1risto, es un pacto unilateral
"ue pro!iene de Dios# <o 'a& ninguna demanda de cumplimiento de nada, es slo un
sacrificio de reconciliacin con Dios por los pecados#
Siendo "ue en el primer pacto Dios fue fiel & el pueblo no, a'ora es Dios el "ue
promete fidelidad a su promesa mesinica con un nue!o pacto "ue no demanda nada al ser
'umano- Dios esta"a en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom$ndoles en cuenta a
los #om"res sus pecados, y nos encarg! a nosotros la pala"ra de la reconciliaci!n. .2 1or
=-1/0#
(a no 'a& le& "ue cumplir para recibir de Dios su bendicin, &a no 'a& estatutos "ue
demandan ser cumplidos a cambio del fa!or de Dios# 6'ora slo 'a& un don precioso e
indescriptiblemente bueno "ue nos es dado en 1risto, esto es el perdn de los pecados & la
sal!acin mediante la fe# 8ablo dice al respecto- &impiaos, pues, de la vieja levadura, para
que se$is nueva masa, sin levadura como sois' porque nuestra pascua, que es Cristo, ya (ue
sacri(icada por nosotros. .1 1or =->0# <o 'a& nada en nosotros "ue podamos 'acer para
agradar a Dios, por"ue la pascua, la liberacin de este terrible &ugo de escla!itud nos fue dada
en el 1ordero de Dios#
Dios, al !er la sangre de su )i?o, pasa por alto nuestros pecados puesto "ue &a 'a
'abido muerte "ue es la paga correspondiente, por tanto &a 'emos sido liberados &
presentados en 1risto como nue!os seres "ue go*an gratuitamente del fa!or de Dios & de su
amor eterno-
)iendo justi(icados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci!n que es en Cristo
Jess, a quien Dios puso como propiciaci!n por medio de la (e en su sangre, para
mani(estar su justicia, a causa de #a"er pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, con la mira de mani(estar en este tiempo su justicia, a (in de que l sea el justo, y
el que justi(ica al que es de la (e de Jess. @omanos A-2:-29
1risto es nuestra pascua#
Comida para un pueblo peregrino
2
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+uego de la cena pascual, el pueblo estaba pronto a salir en marc'a 'acia una nue!a
tierra, la tierra prometida# 1omen*aran un largo camino, pero &a no como escla!os sino como
potenciales !encedores con Dios como SeBor#
$ste peregrinar fue mu& duro para el pueblo, & el xodo nos cuenta de las gra!es
escenas por las "ue pas a"uel pueblo a causa de su pecado & su ter"uedad# 6un"ue el pueblo
caa una & otra !e*, cuando se !ol!an en arrepentimiento a Dios l los perdonaba#
Dios tu!o cuidado de su pueblo durante el peregrina?e en el desierto# +es pro!e& de
comida, %an, para "ue puedan sobre!i!ir & continuar 'asta llegar a la tierra prometida#
1risto, en ,uan 9, se presenta a s mismo como el 8an "ue descendi del cielo# ( se
auto contrasta con a"uella comida "ue los antepasados del pueblo de Israel comieron en el
desierto# $l les dice "ue sus padres comieron & murieron, dando a entender "ue esa comida les
era de beneficio corporal, ms su cuerpo es comida de !ida eterna#
$sta comida es la "ue el SeBor ofrece en el sacramento de la Santa 1ena, donde
fortalece la fe de la Iglesia, su pueblo, a fin de "ue perse!ere firme 'asta el fin donde 'eredar
la tierra prometida# )ermann Sasse dice al respecto-
Este sacramento es *ci"us viatorum+, alimento para los peregrinos, como lo
denomina"an nuestros ,adres en la Edad edia. Ese pan "ienaventurado es comido por
la iglesia en su pasar por este mundo #acia el mundo venidero. &a verdadera carne del
Cordero de Dios es comida, tal como el primer cordero pascual (ue comido por el pue"lo
de Dios en la antig-edad:+De esta manera lo comeris: ce.idos sus lomos, sandalias en
los pies y cayados en las manos, comedlo de prisa+ /E0. 12:113.
1
.Sasse, 1/>C, p# 2//0
Un evento para recordar y celebrar
+a pascua fue una celebracin "ue comen* en $gipto pero "ue continuara de a' en
ms para traer a la memoria del pueblo a"uellas crudas imgenes de dolor & afliccin, & a su
!e* la el grato ali!io de consuelo "ue Dios les dio al liberarlos#
El gran ejemplo de recordatorio de esa cele"raci!n entre el pue"lo de Dios de la
antig-edad (ue la gran cena conmemorativa de la pascua: *Este da os ser$ por memorial
/*4i55aron+, en la &66 *mnemosymon+, no *an$mnesis+ como en la cena del )e.or3, y
lo cele"raris como (iesta al )e.or a travs de sus generaciones lo cele"raris como
estatuto perpetuo+ /E0. 12:173
2
.Sasse, 1/>C, p# 2;20
$s necesario "ue, as como el pueblo de Israel recuerda la 8ascua de la liberacin de
$gipto, as tambi4n los cristianos recuerden la pascua de liberacin de la escla!itud del
pecado# %s debe aclararse "ue con esto no "uiere decirse "ue el sacramente de la Santa 1ena
es un mero acontecimiento memorial# De ninguna manera# +a Santa 1ena no es un ser!icio
1
7raduccin propia del portugu4s
2
Idem
A
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funeral atrasado sino 1risto mismo !iniendo en, con & ba?o el pan & el !ino para fortalecer la
fe de su pueblo en este peregrinar por el mundo#
1ada !e* "ue el pueblo de Israel celebraba la pascua estaba dando pruebas de la
fidelidad de Dios & de lo "ue Dios 'aba 'ec'o para con ellos# +os cristianos, por su parte,
celebran la Santa 1ena donde la fidelidad & el amor de Dios se 'acen presentes & tangibles, &
donde se testifica el sacrificio expiatorio de 1risto por la 'umanidad#
6cerca de lo "ue los cristianos testifican de 1risto, su pascua, en la Santa 1ena dice
el apstol 8ablo- %s, pues, todas las veces que comiereis este pan, y "e"iereis esta copa, la
muerte del )e.or anunci$is #asta que l venga# .1 1or 11-290
6m4n, DVen SeBor ,essE
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@oberto 6le?andro Geber
Hibliografa-
Sasse, )ermann# 8sto meu corpo# 1asa 8ublicadora 1oncordia# 1/>C, 8orto
6legre, Hrasil#
6puntes de Dogmtica IV, 1lase 2, aBo 2C1C# 8rofesor- ,os4 8faffen*eller#
<ota- FFFFFFFFFFF#
1omentarios-
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