Los seres humanos buscamos de forma natural y por instinto
sobrevivir ante cualquier situacin que represente un amenaza a
nuestra integridad. Sin embargo qu sucede cuando dicha
bsqueda de bienestar implica un dao hacia otras personas?
Este dilema es enfrentado por Sorowitsch, uno de los mejores
falsificadores de moneda y quien durante la segunda guerra
mundial es llevado a los campos de concentracin al igual que
miles de personas ms como vctimas del rgimen en la Alemania
nazi. Cuando los oficiales nazis se dan cuenta del verdadero
talento que Sorowitsch posee y saben cul sola ser su ocupacin
no dudan en llevarlo a otro campo de concentracin junto con
otros falsificadores o personas con experiencia en impresin o
trabajos de caligrafa. Despus de haber sufrido todo tipo de
maltratos y humillaciones Sorowitsch ve en este nuevo ambiente
una oportunidad para sobrevivir y no tener el mismo destino que
otros judos o disidentes polticos.
Por supuesto que en un principio siempre nos sentimos bien si
nuestras condiciones son mejores que las que solamos tener y
ms si estas condiciones afectan nuestro bienestar fsico y
mental, sin embargo con tal gravedad de situacin como lo fue el
holocausto que implic no slo represiones en la libertad de
expresin o inconformidad sino el exterminio de personas sin el
menor remordimiento con la justificacin de una supremaca
racial.
Sin embargo Sorowitsch comienza a reflexionar sobre las
personas que sufren o han sufrido como l y es entonces cuando
se le presenta el dilema de seguir apoyando a los nazis con la
falsificacin de las monedas y ayudar a la prolongacin de la
guerra favoreciendo a sus agresores o sabotear su operacin
esperando su cada.
Es indudable el hecho de que a pesar de ser seres individuales
que consciente o inconscientemente buscamos ante todo nuestro
propio bien o beneficio y es ah cuando los dilemas morales se
presentan en cuanto a buscar la satisfaccin de nuestros propios
intereses u obedecer a nuestros valores y manifestar empata
hacia nuestros semejantes que al final de cuentas es lo que nos
hace seres pensantes.
Qu ocurre cuando la nica manera de seguir vivo es romper con tus propios
principios morales y colaborar con tu enemigo? La pelcula que quisiera comentar
hoy habla de la supervivencia. Sin ms adjetivos. La situacin que plantea
es contradictoria y cruel: supongamos que unos prisioneros de los nazis son
recluidos en un campo de concentracin y se les pide que falsifiquen moneda (libras
y dlares) como nica va de salvacin. Conservar la propia vida a travs de la
tcnica y al precio de traicionar a los seres ms cercanos y queridos y tambin
las propias convicciones morales. Ms de una vez hemos hablado por aqu de
los dilemas morales: para algunos compaeros distorsionan la enseanza de la tica,
pues presentan circunstancias extraordinarias. El caso es que hubo periodos
histricos, como el nazismo, en los que lo extraordinario se volvi cotidiano, y en
los que la categora de ser humano, con todas sus letras, deba ser demostrada en
cada una de las acciones y decisiones. La pelcula de hoy nos habla precisamente
de esto.
En cualquier caso, la pelcula tiene inters filosfico mucho ms all de los posibles
dilemas morales que puede presentar. Como si de ladialctica del amo y el
esclavo se tratara, deja bien claro la perversa situacin de dependencia que genera:
los nazis dependen de un puado de judos y rusos para intentar dinamitar la
economa inglesa y americana. Por su parte, los prisioneros dependen de sus
carceleros para mantenerse con vida. Se trata de dos valores distintos en la
balanza, de dos necesidades que nada tienen que ver entre s, pero que provoca que
ambos grupos se reconozcan mutuamente, que el juego del poder y la dominacin
es escenifique una vez ms. El esclavo, curiosamente, lo es algo menos si muestra
ciertas habilidades tcnicas: el amo es capaz de mostrar su cara ms amable si
necesita un mnimo de colaboracin. Se dice que la pelcula est basada en hechos
reales, y no es difcil imaginar que as fuera: la irracionalidad del nazismo no conoca
lmites. Perfectamente poda un judo ser considerado como un fin en s mismo, al
menos durante el tiempo en el que los carceleros de turno necesitaran de su
colaboracin. Para los superhombres, los subhumanos suban un peldao: eran,
al menos, humanos de pleno derecho.
El poder, la moral, la tica y en el centro la cuestin de la supervivencia. Dejando
de lados los aspectos puramente tcnicos o formales, es una pelcula que merece la
pena por su planteamiento, y que puede aportar perspectivas interesantes para la
enseanza de la tica. La contraposicin que aparece entre los deberes y los
principios morales y la propia vida es clara, y aunque se nos presente en una
situacin extraordinaria, no sera difcil encontrar paralelismos con la vida
cotidiana. Cuando se trata de actuar y decidir respecto a normas y valores, da igual
estar en un campo de concentracin o en un instituto de enseanza secundaria:
aunque la situacin vital sea distinta hemos de seguir eligiendo. La vida o los
principios? Se trata de una cuestin de precio: Cunto cuesta mi renuncia a las
convicciones morales que he venido manteniendo? Las argumentaciones se cruzan y
pueden llegar a darse la vuelta: traicionar los principios hoy, salvar la vida, para
continuar defendindolos maana. Es aceptable esta pequea o gran incoherencia?
Es ms ntegro y honesto perder la vida por las ideas o traicionarlas para
defenderlas despus?
