LITERATURA HISPANORABE

La literatura hispanorabe presenta diferencias profundas con las literaturas romnicas

peninsulares.

Por una parte, el repertorio de autores es amplsimo, aunque las obras de cada uno de
ellos no sean tan numerosas. Muchas las conocemos por los testimonios de
recopiladores o antlogos, y no por textos de primera mano.

Aunque la inestigacin aan!a notablemente, a"n existen dudas en la identificacin
de autores y datos relacionados con ellos. A esta dificultad se a#ade la diferencia de
criterios al transcribir nombres propios.
$n estas pginas intentamos, en un principio, ce#irnos a los criterios de transcripcin
de la reista Al-Andalus. %in embargo, problemas tipogrficos han impedido refle&ar las
consonantes enfticas y las diferentes clases de hache, laguna consciente de esta primera
ersin de nuestro traba&o. Las ocales largas se transcriben con acento circunfle&o
sobre la bree, etc.
La isin que ofrecemos es, necesariamente parcial, y obliga a de&ar al margen
consideraciones generales sobre la literatura rabe' su tendencia al dibu&o hecho de
letras, a las decoraciones murales con poesas, etc.
Punto importante es el de la relacin entre las literaturas rabe y hebrea, ms prximas
entre s que a las literaturas romnicas. Alguna alusin suelta leeremos, pese a no ser el
lugar ms adecuado para tratarlas.

$l autor de estas pginas es consciente de sus limitaciones, empe!ando por un
conocimiento inseguro de la comple&a lengua rabe. Posibles sugerencias y posteriores
(
estudios corregirn los muchos errores de esta primera ersin proisional, que se
presenta como borrador de un homena&e a la cultura arbigoespa#ola.

LA )P*+A *M$,A
L*% -$./*% 0$ 1A.2A%
ALM*-34.0$% , ALM*5A0$%
$L -$./* 0$ 6-A/A0A

LA POCA OMEYA

7.8 +uando los musulmanes inaden al8Andalus 8la 5ispania isigoda8, el a#o 9((, la
literatura rabe clsica no se encontraba a"n muy desarrollada.
$n poesa existan g:neros como la casida monorrima y sin estrofas, que debi leerse
pronto en la Pennsula. %us temas son la ida de los camelleros, el desierto, aguaceros,
dunas, etc. -efle&an ridas condiciones de ida. Pronto madura, con autores como
Sbawayhi ;m.9<=>, al-all ;m.9?@> o Ib! al-M"#a$$%& ;m.9A<>, traductor del Calila y
Dimna. Adems, comien!a la poesa moderna, basada en la metfora, la Potica de
A'is()(*l*s y una moda amorosa, de ra! platnica, seme&ante al amor cort:s. La poesa
se hace ms bree e introduce temas nueos y marginales, como los placeres etlicos,
etc.

A nuestra Pennsula, llega una lite rabe frente a una mayora ber:ber africana y
reci:n islami!ada. $stos musulmanes respetaron a los cristianos, manteniendo ciertas
diferencias.

(.8 $l a#o 9A@ nombran emir o caudillo de al8Andalus a BAbd al-Rah+%! . ;9A@8
9??>, prncipe omeya que huye de los BAbbCses de *riente. +omien!a el emirato ;9A@8
<=<>.

La poesa rabe clsica se conocera desde la conquista en al8Andalus, pese a los
escasos testimonios' antologas po:ticas perdidas y nombres mal conocidos. La
sensacin que obtenemos a partir de lo que ha llegado hasta nosotros es la de una
=
proliferacin exuberante de poetas y escritores, de los que conseramos pocas obras de
diferente calidad literaria.

Los reyes y gobernantes andaluses iieron la poesa' un poema de Abd al-Rah+a!
I, DA una palmaD, recuerda su %iria natal y muestra el casi permanente contacto entre
*riente y *ccidente. Y"d d* M,')! ;m.?(E> presentaba en su gramtica la de un
contemporneo oriental' -"isa..

$l poeta e historiador Abd al-Mali/ Ib! Habib ;9<@8?AE>, de 5u:tor 4ega
;6ranada>, ia& a *riente y redact una Historia de Espaa con leyendas de la
conquista, recopilada y continuada por sus discpulos.

0urante el reinado de Hi0%+ I ;9??89<@>, muri el poeta satrico Ab1-l-Ma20, a
quien el emir mand sacar los o&os y la lengua, que, seg"n la leyenda, le creci de
nueo.
$l emir al-Ha/a+ I ;9<@8?=(> culti la poesa, entre panegiristas como 3Abb%s ib!
Nasih d* Al4*ci'as, educado en Arabia e .raF entre los DmodernosD, o 5i'bib, ib:rico
toledano, enfrentado a +rdoba.
$l prestigio cultural de *riente tra&o a al8Andalus al cantor bagdad 6i'yab ;m.?A9>,
initado por al85aFam ., y recibido por Abd al8-ahmCn ... Giryab, acompa#ado por
otros poetas orientales 8%ulaymn al8%am, Al"n, Garq"n, etc.8, represent el
moimiento de los DmodernosD. .mpuso poesa, modas, alimentos y formas de ida
orientales, por lo que fue criticado.

+on 3Abd al-Rah+%! II ;?=(8?A=>, Abbas ib! 7i'!as, astrlogo, intent olar,
estido de p&aro, en la -u!afa de +rdoba. Astrlogo tambi:n y poeta 8como Hbayd
Allah ibn Iarlumn8 fue 3Abd All%h ib! al-8a+i'.

/acido en Ja:n, Yahya ib! al-Ha/a+ al-Ba/'. ;9978?@K> 8llamado por su belle!a al-
5a9al8 pag sus stiras a Giryab exilindose a .raF. 0e& una archuza 8poema en erso,
acaso :pico8 hoy perdida, sobre la conquista de $spa#a.

E
-einando Muhammad . ;?A=8??@>, la lrica rabe brilla con los poetas neoclsicos,
que recuperan la casida tradicional, a la que suman las metforas de los modernos.
Pronto la culti en al8Andalus Ab" l-Y"s' al-Riyadi, sectario del ismCLMlismo.
0estacan el satrico M"&+i! ib! Sa:id ;m.??7> o LUi+a! ib! al-M"(a!!; ;m.??@>,
que cant el amor de los efebos.

$n historiografa conseramos fragmentos de M,ha+*d Ib! M"9a al-R%9 ;m.??@>,
retomados por sus descendientes.

$l poeta Abd Allah ib! Abd al-A9i9, isir, recibi las stiras de M"+i! ib! Said.
%abemos de otra archu!a escrita por Ta++a! ib! Al#a+a ;?7(8?<@>.

1ambi:n redact poesas el emir Abd Allah ;???8<(=>. 0e su :poca son Ib'ahi+ ib!
al-Hayyay< s*=,' d* S*>illa, y Sa:d ib! Y1d d* El>i'a, cantor de batallas, smbolo
del guerrero aleroso y amante, de posible aire prebecqueriano. $n Ja:n iieron los
poetas :Ubaydis ib! Mah+1d y L"bb ib! al-S%liya.

2rente a esta poesa culta, una a popular se abre ahora en forma de poesa estrfica,
con la moaxa&a. Htili!a expresiones coloquiales y palabras o estribillos romances, de
origen mo!rabe.

Posible inentor de la moaxaja sea un poeta ciego de +abra' M"#adda+ ib! M"a$;
;m.<(=>, o M"ha++ad ib! Mah+"d, acaso de origen hispnico. La estrofa se
construye a partir de un estribillo, en rabe coloquial o en mo!arabe, llamado jarcha
8salida8, que marca la rima de la moaxa&a.

=.8 $l a#o <=<, LAbd al8-ahmCn ... ;<(=8<@(>, se proclama califa, independi!ndose
a"n ms de Nagdad.

Al8Andalus alcan!a su madure! literaria, con antologas, muestras de la excelente
poesa andalus, en competencia con la oriental. Prospera el adab, g:nero que trata las
materias necesarias para la instruccin de la persona. %u ariedad temtica lo hace, a
eces, poco coherente, pero atrae y ofrece libertad creatia, con su me!cla de ersos,
prosas o textos propios y a&enos.
K

Ib! :Abd Rabbi-hi ;?@78<K7>, titula al-`Iqd (el collar) su libro de adab. 1rata de
poltica, diplomacia, estrategia militar, religin, literatura, etc. +ultia la casida
neoclsica, aunque critica las modas de Giryab. Pese a sus poemas laudatorios, prueba el
progreso literario andalus, por ms que al--al$%( ;m.<(A> llamara La ristra de aos a
esta obra maestra. %u sobrino Said Ib! :Abd Rabbi-hi ;m.<AE> perfeccion la moaxa&a.
Los eangelios fueron traducidos por Isaac b? d* @*lasc, d* C)'d,ba, a mediadios
del s.O %e consera copia del s.O...

*tras poetas son U(+;! ib! Rab.a d* S*>illa ;m.<==> o M"ha++ad ib! Hisa+ al-
Ma'wa!. ;m.<A(>, Abd al-Mali/ ib! Yahwa', M"!di' ib! Said al-Ball"(. ;??@8<@@>
o el propio califa Abd al-Rah+;!. 0estacan Ib! al-A((a' y la poetisa Ha$sa bi!(
Ha+dA!?
6ran parte de los mo!rabes cristianos, deslumbrados por la cultura rabe,
descuidaron sus rasgos culturales. Las autoridades cristianas se dirigieron a ellos en
rabe. +onseramos una ersin rabe de los cnones eclesisticos, reali!ada por el
presbtero @ic*!(*, y otra de la Niblia, de mediados del siglo O. Adems, son
frecuentsimas las anotaciones de mo!rabes en rabe a manuscritos latinos.

La historiografa despunta con Ah+ad al-R%9 ;m.<AA>, hi&o del ya citado Muhamad.
1rata los reyes de al8Andalus, seg"n fuentes latinas, y lo sigui en su Historia de re!us
Hispaniae ;(=KE> el castellano R,d'i4, i+B!*9 d* Rada. La literatura castellana
consera hoy su Cr"nica del #oro $asis.

$l libro A!%r maym&`a' serie de notas histricas de fines del siglo O y principios del
O., concluye en el reinado de Abd al8-ahmCn .... Muestra una actitud faorable a lo
musulmn.

La filosofa hispanorabe comien!a con el neoplatnico Ib! Masa''a ;+rdoba, ??E8
<E(>. Parte de sus obras se ha perdido, pero conocemos las lecturas de lo que :l crey
texto de E+CBd,cl*s. .nfluye en la escolstica europea medieal.

A
0iscpulo suyo fue el poeta M"ha++ad al-Ha9d. Ib! H%!i& d* El>i'a ;m.<9E>,
perteneciente a la secta is+a:il., simpati!ante de los 7%(i+*s d* I$'#iya ;1"ne!>,
donde emigr. Muere en $gipto, asesinado en oscuras circunstancias.

Ab1 Ba/' M"ha++ad Ib! al--1(iyya ;m.<99>, cad de +rdoba, fue historiador,
descendiente de godos, como indica su nombre 8P el 6odilloP8. %e muestra partidario de
los hispanos anteriores al .slam en su Historia de la conquista de Espaa. 0e& un
Li!ro de los (er!os, adems de continuar el A!%r maym&`a. 0estaca su obra po:tica.

Al-6"bayd ;<(?8<?<> fue maestro de gramtica de 5iQCm ... $scribe poesia moral y
religiosa de inter:s. 1ambi:n continu el A!%r maym&`a. -edact biografas de
gramticos y un tratado sobre la lengua ulgar.

0urante el reinado del califa al85aFam .. ;<@(8<9@> ii Ib! 7a'ay d* aB!
;m.<97>, autor de una de las primeras antologas andaluses' El li!ro de los )uertos, que
compite con las orientales. Aunque perdida, se ha reconstruido en parte. .bn 2aray
destaca en la poesa floral. $l *it%! al-tas!+)%t, es la antologa po:tica de M"ha++ad
ib! al-Hassa! al-Da((%! ;<K<8(7=<>.

Ib! al-:A'$ ;m.<<<> examinaba a los poetas que formaran la corte de Alman!or. 2ue
enemigo del oriental Sa:id ;m.(7=@ en %icilia>, que presuma de haber ledo todos los
libros, y cuyo adab *it%! al-,us&s, acab ahogado en el 6uadalquiir.

$l gegrafo al-Ea''ac d* 5"adala2a'a ;<7K8<9E> de& un libro sobre caminos de
3frica.

Al-"sa! d* -ay'aw%! ;m.<9(> escribi una Historia de los ueces de C"rdo!a,
coleccin de biografas y an:cdotas.

$ntre los autores y libros llegados de *riente destaca Ab1 &Al al--%l d* Ba4dad
;<7(8<@9>, llamado en <K(. -edacta un Li!ro de los dictados y un Li!ro de rare-as,
prximos al g:nero adab. 1ambi:n al-M"h!ad y M"ha++ad ib! al-A9'a#, &unto a las
poesas de M"(a!abbi y otros neoclsicos orientales.

@
+ronista de al85aFam .. fue :Is% ib! Ah+ad al-R%9 ;segunda mitad del O>, hi&o de
Ahmad, *l +,', Ras.s. LA'b ib! Sa&d ;m.<?7> de +rdoba compendi la )istoria del
.a!ar/. $scribe sobre la eolucin del feto y un calendario para agricultura. *tros
historiadores fueron Ib! al-Sab%!isiyya y Ab1 Ba/' ib! M"$a''iy al-Ma:%$i' ;<7<8
(7E<>.

$n lexicografa destacan Ah+*d ib! Ib%! ib! Sayid ;m.<<E>, con su Li!ro del sa!io
y Sa.d al-Raba. ;m.(7=@> con el Li!ro de las perlas.

Poetas de la :poca de al85aFam fueron Yahy% ib! H"dayl ;<(98<<?>, Ab" Ya$a' al
M"sha$i ;m.<?=>, enfrentado a Alman!or ;<9@8(77=>, y M"ha++ad ib! S"2ays
;m.(777>, neoclsico y poeta de fiestas califales. Y1s"$ ib! H%'1! al-Ra+%d ;m.
(7(=8E>, conocido como Ab1 C*!i9a, fue enemigo de al85aFam y Alman!or. $scribe
moaxa&as. Perseguido y, posteriormente, perdonado, march a Narcelona en <?@.
1ambi:n Ib'ahi+ ib! Id'.s al-Hassa!. pag su stira a Alman!or con el exilio en
3frica.
M"ha++ad ib! -;di+ introdu&o en la poesa ertica el amor udr/, ariante del
platnico.

Masla+a d* Mad'id ;m.(77K> es autor de un .ratado del astrola!io, un Comentario
a las ta!las del 0oari-mi y la Enciclopedia de los )ermanos de la pure-a. $sta "ltima lo
sit"a en una lnea mstica, relacionada con la astronoma, la religin o la magia. %e le
atribuy el Picatri1, recetario de con&uros y amuletos, traducido al castellano por
Al$,!s, F?

Poetas neoclsicos de la corte de Alman!or fueron Ib! Ga''%y al--as(all ;Ja:n, <A?8
(7E7>, considerado casi gongorino, e Ib! al-I$l$ d* C)'d,ba ;<@E8(7K<>. 0e
M"ha++ad ib! Mas:1d al-Bayya! dice la leyenda que le sal de la crcel un
aestru!, pero Ab1 Ma'w%! al-Ya9'i muri en ella en (77E, prisionero de Alman!or.
Ib! B"'d al-A/ba' fue literato y abuelo de Ah+ad Ib! B"'d al-As4a' ;<K98(7=9>,
autor de una Ep/stola de la espada y el c2lamo. :Ub%da ib! M%&al-Sa+%R, confundido
con M"ha++ad ib! :Ubada al--a99%9, escribe poesia popular y moaxa&as. A
9
M"ha++ad ib! Mas:1d, autor de poesa desenfadada, le consideramos un precedente
de .bn Iu!man.

E.8 +on califas como Abd al-Rah+;! @ al-M"s(a9hi' ;m.(7=K>, poeta reconocido,
emos el crep"sculo del califato. Ah+ad Ab1 :H+i' ib! 8"hayd d* C)'d,ba ;<<=8
(7EA>, protegido de Alman!or y autor de la antologa po:tica Hanut Attar, que incluye
fragmentos de :poca califal, escribi la $is%lat al-ta3%!i 3a-l--a3%!iL ;$pstola de los
genios> o, ia&e sobrenatural, seme&ante a la Comedia de Ga!(*, en que habla a los
daimones de diersos poetas. $s una obra sobre crtica literaria, para competir con
*riente. %e le asocia con el estoicismo senequista por su poesa culta y original, que
defiende la predisposicin natural del poeta desde su nacimiento. 4cima de sus stiras
fue Ib! al-Ha!!%( ;m.(7KA>.

$ntre los escritores de este momento destacan al Sa'$ al-Tal# ;<@(8(77<>, de la
familia *meya, e Ib! al-Di!%! ;s.O.>, autor de #u)ammad 3a-4u`d%, perdido, pero
que pudo haber sido un tipo de romance.

$l cordob:s Ib! al-7a'ad ;<@=8(7(E> trat la historia y la biografa. Nrill en la
poesa religiosa y muri asesinado en la reuelta ber:ber.

Ab1 l-M"4'a ib! Ha9+ ;m.(7K9>, primo de .bn 5a!m de +rdoba, dedic su
poesa amorosa a una esclaa de Alman!or. .bn 2atSh pas a la historia por una
maqama, sobre poetas andaluses. Ib! Sa'a$ d* -ay'aw%! ;(7778(7@9> inmigr a
nuestra Pennsula, donde recopil textos, al margen de su propia poesa.

Ab1 O+a' ib! Abd al-Ba' ;<9?8(797> es autor de unas idas de los alfaques de
+rdoba.

Pero la figura ms brillante de esta :poca es Ib! Ha9+ d* C)'d,ba ;<<K8(7@E>. 5i&o
de un isir de Alman!or, su familia sufri la cada del califato. As, .bn 5a!m se exilia
por diferentes taifas de al8Andalus, y sue#a con su restauracin.
$n Otia escribi El collar de la paloma, hacia (7=7, ba&o la influencia neoplatnica
del amor udr, a#adiendo detalles autobiogrficos y documentales. 1ras los a!ares del
?
califato, fue isir de Abd al8-ahmCn 4, lo que pag con la prisin. %e muestra !ChirM,
frente a la escuela malequ, en su 5istoria crtica de las religiones, de hacia (7=?.

$n el exilio recorri arias taifas' %eilla, initado por al8MuLtadid, Mallorca... Muri
en 5uela, en la casa de sus antepasados.
1rat diersos g:neros literarios, como la historia, en su 5aqt al-`Ar&s donde no
disimula defectos de los gobernantes, o la moral en Los caracteres y la conducta, &unto
a su Ep/stola apolo6tica de al-Andalus y sus sa!ios. %u poesa es culta, aristocrtica y
original, pese a conocer bien la clsica de *riente.

Ib! Hayy%! d* C)'d,ba ;<?98(7@9>, trat a .bn 5a!m. 0e& una !rillante Historia
-al-#uqta!as8 que sigue a los -asis y a historiadores anteriores. 0e su #at+n, que trat
la historia contempornea, quedan fragmentos.
LITERATURA HISPANORABE

7.8 $l a#o (7E( ser, para .bn 5a!m de +rdoba, el final del califato. A partir de
ahora, una serie de reye!uelos intentarn representar en sus dominios r:plicas de
Nagdad en lo relatio al lu&o y al refinamiento. %in embargo, su debilidad les har fcil
presa de los cristianos del /orte o de los almorides del %ur.

A"n hoy ignoramos si fue una :poca dorada, por el n"mero de poetas y poesas, o de
decadencia, camuflada entre oropeles y resplandores.
Tltimo del califato, Ib! 6ayd1! d* C)'d,ba ;(77E8(79(> sera tambi:n poeta de la
primera generacin de taifas. -efle&a una ida tan literaria como su obra.

Amante de la poetisa Eall%da, cae en desgracia, a causa de un posible rial, y escapa
al reino de %eilla, donde sire a al8Mutamid y trata al poeta Ib! al-3A++%'. All
muri.

%u poesa sigue la lnea neoclsica oriental, que, por su aire nostlgico, se ha
comparado con la de 5a'cilas, d* la @*4a.
<

0el estrecho contacto entre la cultura rabe y la hebrea da prueba LAbd al-:A99 b!?
Hab'a, conerso al &udasmo y prximo a la familia /agrela.
A su nombre sumamos el de Ib! 5abi',l ;(7=(8(797>, &udo que escribi la ,uente
de la (ida en rabe.

(.8 $l reino taifa de %eilla, comien!a con el reinado de Ab1 l--%si+ ib! :Abb%d
;(7=E8(7K=>, en cuya corte iieron poetas de la primera generacin de taifas, como
Ib! al-Abb%' d* Al+*'.a ;m.(7E?>, autor de epstolas, Ab1 :H+i' ib! Masla+a
;m.(7K?> o Ab1 l-Eald al-Hi+ya' ;(7=E8(7@<>, recopilador de las obras de estos
poetas en el *it%! al-!ad+` 7i 3as7 al-ra!+L, antologa floral.

$l infante y despu:s rey al-M":(adid ;(7K=8(7@<>, destac por su poesa bquica, su
lu&o desbordado y su crueldad. 4isir suyo fue el poeta Ab1 Ba/' ib! al--1(iyya.
1ambi:n escribieron LAl ib! His! al-Isbl, a quien e&ecut por celos, y Ab1 l-Eald
ib! al-M"Illi+, autor de una moaxa&a con &archa hispnica.
A una segunda generacin de poetas de taifas pertenece al8MuLtamid ;(7K78(7<A>,
hi&o de MuLtadid, que rein hasta (7<(. $s una figura legendaria por la sensualidad de
su corte. 1rat ntimamente al poeta Ab" Ba/' M"ha++ad Ib! al-:A++%' ;(7E(8
(7?@>, de quien se cuenta cmo gan en el a&edre! a Alfonso 4. y muri asesinado,
probablemente por el propio al8Mutamid. $ste rey seillano fue amante de -umayFiyya
8que sera la reina .timad8. 4enci a Alfonso 4. en Galaqa, con ayuda de los
almorides, de quienes sera finalmente prisionero. %us propios hi&os, al-Ra0id y al-
R%d, destacaron en la literatura. Llam a su corte poetas como el ya citado Ib!
6ayd1!, Ib! al-Labb%!a d* G*!ia ;m.(((E>, una generacin 8la tercera8 ms &oen
que :l, Ib! Eahb1! d* M"'cia ;(7E<8((E?>, cantor de Galaca, o Ib! Ha+ds d*
Si'ac"sa ;(7AA8((E=>. +omo autor de moaxa&as conocemos a Ab1 Ba/' M"ha++ad
ib! 6"h' ;m.((((>.
=.8 $l reino de Almera qued ba&o la proteccin del rey poeta al-M":(asi+ ;(7A(8
(7<(>, perteneciente a una segunda generacin de taifas. +on :l brillaron Ra$i al-
Gawla, que ii en 3frica, Ib! al-Sahd, autor de una diertida maqama con
(7
interesantes motios literarios, como el del gallo parlante o las ruinas cristianas, Ib!
Sa'a$ d* B*'2a ;(7A=8((E=>, que de& unas mximas morales, Ib! al-Hadd%d d*
5"adiJ ;m.(7??>, enamorado de una cristiana, y que pag caras sus stiras, dedicadas,
entre otros, a .bn H&t 6CnimU al-S"+aysi' d* El>i'a, satrico, etc.

E.8 La dinasta !ir de 6ranada no ha de&ado buena imagen de su aprecio por la
literatura, pese a la proteccin que el rey otorg al filsofo &udo Ib! Na4'*lla
;m.(7@@>.

Ab1 Ish%# d* El>i'a ;m.(7@@>, alfaqu granadino perteneciente a una segunda
generacin de taifas, satiri!a al rey, que no protege a sus poetas' Ab1 l-7"(1h al-
Y"'ya!M, oriental llegado en (7(A, fue e&ecutado por el rey NCdMs.

0e una tercera generacin es Ib! a$%ya d* Alci'a ;(7A?8((E?>, maestro en las
descripciones de &ardines. 2ue to de .bn al8Gaqqaq.

1ermina la taifa con :Abd All%h ;n.(7A@>, rey !ir destronado por los almorides en
(7<7, autor de unas #emorias, donde &ustifica ida y actos. %u trayectoria es paralela a
la de al8MuLtamid, aunque el granadino enriquece sus escritos con figuras
contemporneas, como Alar 2#e! o Alfonso 4..
K.8 $n Nada&o! el rey aftas al8Mu!affar ;(7KA8(7@=>, fue autor de una extensa obra
enciclop:dica, hoy perdida, seme&ante al adab. Lle su nombre' al8Mu!affariyya.

$n su reinado redact Ib! :Abd al-Ba'' d* C)'d,ba ;<9?8(797>, el adab 8rnato de
las tertulias' E1posici"n y e1celencia del conocimiento y biografas sobre compa#eros
de Mahoma.
Ib! S%'a d* Sa!(a'B! ;m.((=E> fue c:lebre por un poema a la beren&ena.
Al-M"(awa//il ;(7@98(7<A>, sucesor de al8Mu!affar, tuo como FCtib o secretario a
Ab1 Ba/' -ab("'!"? Ib! :Abd1! ;(7?78((EK> de )ora de& una casida con su
nombre' 8a!duniyya8. $n ella trata de persona&es ilustres cados en desgracia y del final
de su dinasta. Mereci el comentario de Ib! Bad'1!.

((
A.8 La taifa de Garago!a, gobernada por los Nanu 5ud, brill c,! Ib! Ga''%y al-
-as(all. d* C)'d,ba o con los Ba!1 B"'d.

Mencin aparte merece el filsofo y poeta Ab1 Ba/' M"ha++ad Ib! B%yya
KA>*+Cac*L ;h.(7?A8((E?>, cuyo $6imen del solitario identifica sabidura con soledad
y espiritualidad, por una parte, y, por otra, entendimiento actio uniersal con
entendimiento humano particular de cada persona. $n ersin hebrea fue ms difundida.
Aempace fue, tambi:n, m"sico y autor de moaxa&as y posible inentor del !:&el.
Aristocrtico, fue enenenado en 2e!. Muestra lecturas de Al$a'ab., Al4a9*l y A>ic*!a.

@.8 1ambi:n el reino de 1oledo se interes por la ciencia y la astronoma' A9a'#"i*l
ii all entre (7@( y (7?7, mientras Ib! S%:id ;(7=<8(7@<>, redactaba sus Clases de
los pue!los, historia uniersal de la ciencia. Ib! A'$a:Ra&sah", compuso panegricos al
rey al8MaLmSn.
9.8 $n 0enia prosperan las lecturas e interpretaciones del Cor2n con el .aisir de Ab1
O+a' ib! SI:id al-G%! ;<?(8(7AE>.

Ib! Sda< d* M"'cia.;(77@8(7@@> de& dos diccionarios y muestra la ocacin de los
ciegos andaluses por las letras.

Ib! 5a'c.a, de probable origen isigodo, defendi la superioridad de los no rabes,
aunque arabi!ados, sobre la etnia rabe.

?.8 Al margen de estos nombres, se deben citar los de autores que debieron emigrar,
generalmente a *riente, por los acontecimientos catastrficos de la :poca' el historiador
mallorqun al8H"+ayd ;V(7=AW8(7<A>, discpulo de .bn 5a!m, incluy a su maestro en
la 9ad3at al-#uqta!is. Muri en Nagdad y su obra la ampli al-Gabb ;m.(=7=> como
:u6yat al-#ultamis. 1ambi:n discpulo de .bn 5a!m y emigrado a *riente fue Ab1
Ba/' d* T,'(,sa ;(7A<8((E7>, cuyo 4iray al-mul&; ;Antorcha de los prncipes> es un
manual de regidores.

ALMOR@IGES Y ALMOHAGES

(=
M?- ALMOR@IGES KMNOM-MMPQL

La debilidad de los reinos de taifas prooc que Y1s"$ ib! T%0$! ;(7<(8((7@>,
caudillo de los almorides africanos, a quien los reyes andaluses haban pedido
anteriormente ayuda contra los cristianos, decidiera tomar las riendas del poder en al8
Andalus, que se integrara en su reino africano.

Justificaron esta ocupacin por la degeneracin moral y militar de los reye!uelos
taifas. Hna uelta a la ortodoxia musulmana ser la caracterstica de este dominio, con
lo que supone de restriccin en lo sensual y recreatio. Iui! contemplemos una crisis
de las letras, o, por el contrario, un auge de los me&ores autores del pensamiento
hispanomusulmn.

Ante el escaso entusiasmo de los almorides por los panegricos que reciban, los
poetas andaluses cultiarn g:neros poco acad:micos' la poesa obscena y el !:&el,
&unto a formas ya conocidas, como la moaxa&a y, en general, la poesa de easin.

+on muchos de los poetas de :poca de taifas, conien otros, como Ab1 l--%si+ ib!
al-Yadd, FCtib de Ib! Ta0$i!< Ib! al-:A'$ ;m.((K(> e Ib! Ba''ay%!. *tros sern de
origen africano, como el cad LIy%d ;+euta (7?E8 Marraquech ((K<>, autor de una 4i7%R.

Ib! al-Say'a$ ;m.((9K>, escribi una casida sobre tctica militar y fue tambi:n
historiador.

Al-A&+% al-T"(l, el ciego de 1udela ;m.((=@> representa esta corriente de poesa
popular, desenfadada, obscena y no exenta de cierto cinismo, &unto a su la!arillo, Ab1 l-
-asi+ al-Ma!s ;nacido en Manis 8%eilla8 siglo O..>, Ib! B%# d* T,l*d, ;m.((A7>,
Al-Abyad, Ab1 Ba/' al-Ma291+, Ab1 Ha$s :U+a' ib! :U+a', cad en +rdoba y
%eilla, etc.
La lnea culmina en Ib! -"9+%! ;(7?@8((@7>, maestro del -el, de m:trica silbica
acentuada, emparentado con la moa1aa.

(E
$n su Di3%n o cancionero, incluy palabras mo!rabes y expres abiertamente su
desprecio por los almorides y su brutalidad ante las artes.
%obrino de Ib! a$%ya d* Alci'a, el &ardinero, fue Ib! al-6a##%# ;(7<@8((EK>. %u
lrica muestra el curso de la poesa rabe, sobre metforas establecidas, que irn
complicndose paulatinamente. Iui! esta literatura apunta a la necesidad de easin
que sienten gran parte de los poetas y que fue real en algunos, como Ab"-l-Sal(
U+ayya ;(7@98((A(> de 0enia, que huye a $gipto de los almorides.

Ib! ay' d* S*>illa ;((7?8((9K> fue autor del ,i)rist, ndice de los libros de diersas
materias de su :poca y de biografas. 1ambi:n Ab1 M"ha++ad :Abd All%h ib!
Ib'%hi+ al-Hiya' ;((7@8((AA> de 6uadala&ara, de& un repertorio biogrfico' #us)i!,
que mereci continuarse.

Pero entre los libros ms ricos de la literatura hispanorabe figura la Da+ra ;1esoro>
de Ib! Bass%+ d* Sa!(a'*+ ;m.((K9>. Junto a los numerosos autores occidentales y
orientales que selecciona, ofrece interesantsimos fragmentos o poesas que ilustran su
labor. 6racias a :l nos han llegado diersas risalas, maqCmas y otras obras estudiadas en
pginas anteriores, que slo conocemos por su testimonio. $l c"dice de la Da+ra se
custodia en la biblioteca nacional de Pars.

Mientras estas cosas sucedan en al8Andalus, Bad Il-6a+%! al-Ha+ad%! ;<@?8
(77?> inenta en Nagdad un nueo g:nero' la maq%ma, que narra las aenturas de un
persona&e que se aseme&a al pcaro castellano. /uestra Pennsula acab denominando
maq%ma a epstolas por captulos o a obras de prosa rimada, confundiendo este g:nero
con la risala y, qui!, con otros.

Al-Ha'' ;m.((==>, siempre en *riente, complica el g:nero de la maqCma, que
terminara por necesitar un comentario ms o menos erudito, como el que escribi Ab"-
l-Rbbas Ah+ad al-Sa'is. d* *'*9 ;m.(===>.

$ntre las ms antiguas maqCmas andaluses estn las de Ib! Ab l-is%l ;(79=8((KA>,
que de&, ademas, una Antorc)a de la literatura' perdida.

(K
Autor de dos grandes antologas po:ticas es al-7a(h Ib! %#%! d* Alcal; la R*al
;Ja:n>, muerto hacia ((K7' <al%`id al-`iqy%n ;Los collares de oro> y #atma) al-an7us
;*tero de las palmas>. %on de gran inter:s, pese a que su autor fuese acusado de parcial.
Adems se le atribuye una maqCma en que satiri!a al poeta Ib! Sd d* Bada2,9 ;(7A=8
((=9>. 2ue amigo de Aempace, y, acaso por su pasin etlica o por sus stiras, muri
ahorcado.

La coleccin ms completa del nueo g:nero sern las maqCmas !arago!anas de Ab1
T%hi' M"ha+ad ib! Y1s"$ al-Ta++ d* 6a'a4,9a ;m.((KE>.

%e mantienen g:neros tradicionales, en obras como el $ay)%n al-al!%!, d* Ib! al-
Maw%:! d* C)'d,ba ;m.((@K>, adab sobre ciencia e historia.

*tros autores fueron Ab1 Ah+ad ib! Hayy1! o el gegrafo al-Id'is. ;((778((@<>,
que describe 3frica y $spa#a.

Posterior a la :poca almoride debe ser la noela =iyad' el de <uinena, libro de
aenturas, que se ha considerado precedente de las noelas de caballeras espa#olas.

S?- ALMOHAGES KMMPQ-MSQOL

La llegada de los almohades restaura una :poca de prosperidad para las letras,
especialmente para la filosofa. %in embargo, la batalla de las /aas de 1olosa en (=(=,
supuso el golpe casi definitio para el .slam andalus.

6:neros &enes, como la maqCma, contin"an con M"ha++ad ib! :Iy%d, seg"n el
Mugrib, fuente de maqCmas y risalas, pero la filosofa se abre paso ya con persona&es
como Mai+)!id*s ;((EA8(=7K>, &udo que escribe en rabe gramticas, cartas y, sobre
todo, su obra maestra, >u/a de los descarriados, que se tradu&o al castellano en el siglo
O4.

La lrica conoci en 4alencia a al-Ea##as , al-R"s%$ ;m.((99>, autor, :ste "ltimo,
de una Descripci"n del c2lamo y un Di3%n, de poesa descriptia y bquica. $n
6ranada escriben Ab1 Ya:$a' ib! Sa:d ;m.((@E>, aristocrtico, e&ecutado por
(A
antialmohade, y enamorado de la poetisa Ha$sa bi!( al-H%yy al-Ra/1! ;m.((<(>, o
Ib! 7a's;! d* 5"adiJ.

Sa$w%! ib! Id's d* M"'cia ;((@A8(=7=> fue autor de risalas y biografas. %u obra
ms importante es la antologa po:tica =%d al-#us%7ir, continuacin de la de Ib! al-
I+%+ d* Sil>*s ;((AA>. Ab1 Ba/' ib! 6"h' ;(((E8((<<> culti la moaxa&a. *tros
poetas fueron Ib! M"yba' ;m.((<(> o Al-M"!sa$i

Al-Sa#"!d ;m.(=E=>, compuso una risala en defensa de la cultura de al8Andalus, y el
malague#o Ib! al-Say2 ;((E=8(=79>, un adab' *it%! Ali7 :%`, enciclopedia para su hi&o.
0estaca Ib! S%hib al-Sal; d* B*2a ;m.((?7> por una Historia de los almo)ades,
continuada a su muerte, hasta ((?K. 1ambi:n Abd al-Eahid al-Ma''a/"si histori esta
:poca, e Ib! Bas/"w%l ;((778((?=>, discpulo de Aerroes, de& unas biografas en el
*it%! al-4ila, que sigue a al82aradM. Ms arriba citamos a Ab"-l-Rbbas Ah+ad al-
Sa'is. ;m.(===> y sus comentarios a al-Hariri.

$ntre las grandes figuras de esta :poca, tenemos a Ib! al-:A'ab d* M"'cia ;((@A8
(=K7>, suf, es decir, especie de mstico neoplatnico que, entre otras cosas, hablaba con
los muertos. $scribi poesa ertico8mstica y idas de sufes. %u obra ms famosa es el
adab #u)%darat al-a!r%r. %igui a Ib! al-:A'$ e Ib! Ba''ay%!. +on Intrprete de los
amores, Perla preciosa o Li!ro del cero influye en Ra+)! Ll"ll. 2inalmente, emigr a
0amasco y Nagdad, donde muri. 0iscpulo suyo fue el suf Ib! Sab:! d* M"'cia
;(=(?8(=97>, muerto en $l +airo. %u mstica lo acerca a los sabines. Msticos fueron
tambi:n Ib! Madya! d* Tl*+cB! ;m.((<E> y al-S%dil. ;m.(=A?>.

Ib! T"$ayl , Ab*!(,$ail ;Ab"bac*'> naci en 6uadix, en ((7A, y muri en ((?A8@,
en Marraquex. 2ue m:dico y ersado en la filosofa neoplatnica. %u $pstola de Hayy
i!n 9aq-%n fue traducida al hebreo y le dio fama uniersal como filsofo. La ersin
latina, P)ilosop)us autodidactus apareci en (@9(. %u argumento trata de una especie
de -obinson, que, amamantado por una gacela en una isla desierta, aprende lo que la
ra!n humana permite conocer. Aleccionado por un ermita#o, fracasar a la hora de
adaptar sus ense#an!as a la sociedad. .bn 1ufayl fue protector de Aerroes. %u obra se
ha asociado con la ficcin de la primera parte de El Critic"n de Bal(asa' 5'aci;!.
(@
Parece que ambas se inspiran en un cuento popular hispanorabe que hi!o de
antepasado com"n.

Abu-l-Ealid M"ha+ad Ib! R"0dT A>*'',*s ;((=@8((<?> fue &urista y m:dico, entre
otras cosas.
Protegido de los prncipes almohades, cay en desgracia hacia ((<A. -ecibi el
encargo de comentar a Aristteles, a quien diferenci claramente de Platn, conciliando
filosofa y religin. $scribi adems obras teolgicas, &urdicas, astronmicas, m:dicas,
&unto a las filosficas. Muri en Marruecos entre el &uicio y el perdn. %u influencia fue
decisia en el desarrollo de la escolstica medieal europea.
1ras la derrota de las /aas de 1olosa en (=(=, la decadencia es un hecho y la
emigracin cada e! ms frecuente entre los autores andaluses.

Ib! Sahl *l is'a*li(a d* S*>illa ;(=(=8(=AK>, conerso al .slam, muri ahogado en el
6uadalquiir o en +euta, al hundirse el barco en que ia&aba. 0edica sus poemas a
efebos y cultia los g:neros populares o clsicos.

Ab1 l-Ba#%: al-R"!d ;(=7K8(=?A> compuso poemas elegacos a las conquistas de
2ernando .... Juan 4alera los tradu&o en coplas manrique#as y cre una peque#a
confusin, por la que se consider a este poeta un precursor de Jorge Manrique. $scribi
adems prosas, recogidas por .bn al8JatMb. Hna lnea parecida sigue Ib! Ha9+ d*
Ca'(a4*!a, ;(=((8(=?A>, describiendo Murcia en su #aqs&ra. Muri en el norte de
3frica. 1ambi:n emigra a *riente Ib! al-Sab"!.. *tra emigracin es la easin
religiosa del suf al-8"0(a' d* 5"adiJ ;(=(=8(=@<>, autor de !:&eles msticos.

Ib! al-Abb%' d* @al*!cia ;((<<8(=@7>, emigr a 1"ne! en (=E?. %u #u`yam y su
.a;mila recogen biografas de escritores, siguiendo en la segunda a Ib! Bas/w%l. %u
Al-Hulla al-4iyar%L (La t?nica recamada> es una antologa de poetas andaluses, as
como la .u)7at al-q%dim. Muri e&ecutado en la crcel, tras una serie de intrigas como
FCtib de diersas autoridades.

(9
Ib! Sa:d al-Ma4'ib, de Alcal la -eal ;(=(E8(=?@> representa el culmen de una
familia de literatos. 4ia& a *riente y muri en 1"ne!. +ontin"a el Al-#us)i! de Al-
Hiya' ;((EA> y escribe el *ita! 7ala; al-ada!, antologa erudita de la lrica rabe. %e
diide en Al-#asriq, dedicado a los poetas orientales 8escrito en la emigracin8, y Al-
#u6ri! 7i )ul% l-#a6ri!, para los occidentales. 0e :ste se tomaron los poemas para la
antologa del Li!ro de las !anderas de los campeones.

*tra antologa es la de Ib! Gihya d* G*!ia ;((K<8(=EA>, Al-#utri! min as`%r a)l al-
Andalus.

0e esta :poca son los poetas Ib! L"bb%l ;m.(=?K> alfaqu de Jere!, Ib! 5ayy%(,
tambi:n de Jere!, el tesofo Ab1 l-:Abb%s al-M"'s ;m.(=?9> e Ib! Abb%d de -onda.

La astronoma sigue cultindose con al-Ric,(. a quien Alfonso O hi!o director del
colegio de Murcia.

LITERATURA 5RANAGINA

0esde (=@< hasta (K<= perie en la Pennsula el reino na!ar de 6ranada, "ltimo
testimonio del .slam hispnico, ocupando las proincias actuales de Mlaga, 6ranada y
Almera. %u existencia fue inestable por la constante amena!a de los reinos cristianos.
Algunos estudiosos han interpretado esta cultura como una prolongacin hueca de lo
anterior. %in embargo, 6ranada contempl la uelta de algunos emigrados del norte de
3frica y sus reyes protegieron las artes, como los me&ores gobernantes antiguos de al8
Andalus.

Ab1 Hayy%! ;(=A98(EKK>, gramtico, representa, sin embargo, el pesimismo de su
:poca, que culmina con su emigracin a $gipto. 1ambi:n .bn MCliF ;(=7?8(=9K> de
Ja:n, marcha a *riente. $s autor de ury&-as y de una Al;a7iya y Al7iya sobre gramtica.

Ib! al-6"bay' d* aB! ;(=E78(E7?> continu en su %ilat al8sila, la obra biogrfica de
.bn al8AbbCr.

(?
Ib! al-Ha/+ d* R,!da ;(=@(8(E7?>, alido del rey, culti diersos g:neros
literarios y protegi a otros escritores. 2ue asesinado en una con&ura y su Historia de
Espaa no ha llegado a nuestros das. .nit a su corte al poeta Ib! a+s d* Tl*+*cB!
;(=A=8(E7?> y le sucedi como secretario Ib! al-Yayy%b d* 5'a!ada ;(=9K8(EK<>,
autor de casidas neoclsicas a emires na!ares, que pudo leer sus poemas en los muros
del 6eneralife. 0e su tiempo fue Ib! L"y1! d* Al+*'.a ;(=?=8(EK<>, que redact unos
Pro(er!ios rimados y un tratado de agricultura. La Historia de Almer/a, hoy perdida,
fue el legado de Ab1 l-Ba'a/%( d* @*l*$i#"* ;(=@K8(E9=>, maestro de .bn al8Jatib.

Ib! %(i+a al-A!sa'i d* Al+*'.a ;(E=E8(E@<>, fue m:dico e historiador. Lo
recordamos por su 0MXCn de poesa, adornado con &uegos de palabras, taXriyas o dobles
sentidos, etc. +omo m:dico describe la peste de (EK?.

0el malague#o Ib! al-M"'%bi: ;m.(EK<> conseramos una diertida maqCma de la
fiesta, en que un hombre, reprendido por su mu&er, compra un carnero que le
proporciona los mayores destro!os que poda imaginar.

Pero la figura ms importante de este momento es la de Lis%! al-G! M"ha++ad
Ib! al-a(b< d* L,2a ;(E(E8(E9A>. 0iscpulo de .bn al8,ayyab, fue hi&o de un FCtib y
finalmente FCtib :l mismo de ,Ssuf . y Muhammad 4. Altern su labor de poeta con la
de m:dico y fue maestro de .bn GamraF. +ado en desgracia con Muhammad 4, huye a
Marruecos, donde, tras ser &u!gado, lo estrangularon.

$scribe una historia de 6ranada, slo conocida por res"menes, la I)%ta 7i a!%r
>arn%ta y sus poesas adornaron el saln de +omares de la Alhambra. -ecopila,
adems, poesa a&ena y moaxa&as hispanorabes, en el 9ays al-ta3s+)U epstolas literarias
y cancillerescas en prosa rimada, en el $ay)%nat al-;utt%!, y 8por supuesto8 maqCmas.
Muri por las here&as descritas en el $a3dat al-ta`r+7 !i l-)u!! al-sar+7.
Ib! 6a+'a/ d* 5'a!ada ;(EEE8(E<E> fue discpulo de .bn al8Jatib y particip en el
tribunal que lo conden. +ado en desgracia, fue, a su e!, asesinado por Muhammad
4... $s autor de una poesa exquisita, de casidas y moaxa&a clsica. 5a pasado a la
historia literaria por ser el poeta que ms adorn las paredes de la Alhambra' la fuente
de los leones, la %ala de las dos hermanas, etc.
(<

1ambi:n granadino fue M,ha++ad al La2+., autor del adab El reino de las a!eas,
sobre ciencias y artes, acabado hacia (E<7.
Ab1 l-Hasa! al-N"b%h d* M;la4a ;(E(E8(E<7>, continu la Historia de los ueces
de C"rdo!a de al8JuQani en su *it%! al-marqa!a al-`uly% y de& una maqCma De la
palmera? Ib! Y"9a d* 5'a!ada ;(E=(8(EA@>, por su parte, recibi el encargo de
redactar los ia&es de Ib! Ba("(a.

/acido en 1"ne! de familia andalu!a, particip intensamente en la ida poltica
peninsular el historiador Ib! ald1! ;(EE=8(K7@>, autor de unos al-#uqaddima) o
Prole6"menos a una )istoria uni(ersal. 2ue emba&ador con Pedro el +ruel ;(E@E> y con
1amerln en (K7(, cinco a#os antes de su muerte, en $gipto. %us al-#uqaddima) tratan
de los asentamientos y condiciones de los pueblos, de geografa, de antropologa, y
terminan con una clasificacin de las ciencias. $sta obra es, en rigor, la primera parte de
su Li!ro de los eemplos.

$l granadino Ib! :Hsi+ ;(EA<8(K=@>, &urista malequ fue autor del ada! Had%`iq al-
a-)%r, donde incluye refranes hispanorabes. *tro adab fue obra de M"ha++ad ib!
Ab l-:Ul% ib! Si++%/, el *it%! al-=a)ar%t y el al-Hulal al-#a3siyya, centn de
falsas noticias histricas.
Hn tercer autor de adab es Yahya Ib! H"dayl, maestro de Al8Jatib, autor de >ala de
ca!alleros@ :las"n de paladines. %igue los 1ratados sobre caballos que se inician a
mediados del O... con Ib! A'#a+ d* 5"adiJ.

$ntre (K79 y (K(9 reina el emir Y1s"$ III, posible recopilador de la poesa de Ib!
6a+'a/ y autor :l mismo de un diXCn. Panegirista suyo fue Ab1 al-H"say! Ib!
7"'/1! ;(E9<8(K(9>, que de& sus poemas en los muros de la Alhambra. 1ambi:n el
prncipe Ib! al-Ah+a' recoge la poesa de su :poca 8fin del siglo O.48 comien!os del
O4.

:U+a' d* M;la4a es autor de una maqCma sobre la peste de esa ciudad en (KK7.

=7
$s bastante escasa la literatura que ha quedado de la segunda mitad del siglo O4.
+onsideramos a Ib! al--aysi al-Bas(i el "ltimo poeta andalus. -efle& el desastre final
del reino.

$sta literatura muestra, en general la decadencia islmica y apenas destaca una
5istoria annima de 6ranada de (K99 a (K<<.

1erminado el dominio musulmn en al8Andalus, los moriscos que a"n permanecen en
la Pennsula se plantean conserar sus se#as de identidad escribiendo en romance con
caracteres rabes, esto es, en al&amiado, recodificacin del espa#ol o lengua sumergida
que se mantuo hasta el siglo O4... $l sistema era el mismo que se haba utili!ado con
las &archas, aunque las circunstancias eran penosamente distintas.
LA LURICA ROMANCE ANTI5UA


(.8 La lrica espa#ola es la ms antigua de la $uropa romnica, desde que Sa+"*l
S(*'! descubriera las arc)as ;(<K?> en +,aJa2as hebreas. Las moaxa&as son poemas
escritos en rabe y, excepcionalmente, en hebreo.
La arc)a fue definida por el egipcio Ib! Sa!% al-M"l/ ;ss.O..8O...>
+omien!an por una introduccin con ersos de rima com"n llamada ca!e-a, a la que
siguen arias estrofas 86usn8, rematadas por un qu7l 8PcierreP8 que repite la rima com"n.
$l "ltimo de ellos puede escribirse en dial*c(, +,9;'ab* 8romance8, en rabe dialectal
o, ms modernamente, en rabe clsico. %e llama arc)a 8PsalidaP8 o mar;a-, y es el
estribo, e&e y final de las moaxa&as, ya que impone las rimas a cada qu7l. %i la arc)a es
romance, se escribe en al&amiado 8lengua romnica en caracteres rabes8.
+reemos que el inentor de la moaxa&a fue M"#adda+ ib! M"a$; K+?OMSL, poeta
ciego de +abra.
=(
+onseramos arc)as desde el siglo O. 8acaso (7K=8. $n ocasiones, una misma arc)a
aparece en diferentes moaxa&as.
%u inter:s para la lrica hispnica estriba en que algunas pudieron cantarse en :poca
anterior a la inasin rabe, aunque otras las firman poetas andaluses muy modernos,
que imitan aquellas canciones, probablemente tradicionales. Por me!clar arabismos en
ersos romances, resultan difciles de descifrar. A"n hoy no existe unanimidad al fi&ar
los textos y se discute si arc)as aparentemente romances no est:n redactadas en rabe
ulgar.

Las arc)as son composiciones de dos a cuatro ersos, generalmente en boca de
mu&eres que llaman a sus amantes, o confan su pena amorosa a la madre o hermanas.
*tras eces, son elogios al mecenas del poeta.
%u parecido con las canciones de mu&er romnicas disminuye por el desenfado con
que las arc)as incluyen alusiones lascias.
/ada indica que unas sean modelo de otras, pero las fechas de los testimonios escritos
se#alan a las arc)as como principio de la lrica romnica, en espera de nueos datos.
Las arc)as dentro de sus moaxa&as recuerdan, con diferencias, la estructura del
estribillo dentro del 9B2*l o del >illa!cic, que lo contiene. $s una forma caracterstica,
pero no exclusia de la literatura hispnica.

=.8 -ecordemos que, tambi:n a finales del siglo O.., se copiaba en -ipoll un
Cancionero de poesa latina que situaba la lrica hispnica entre las composiciones
golirdicas europeas del monasterio de Neuern.

0esde ((EE, aproximadamente, se documenta la presencia de (',>ad,'*s C',>*!9al*s
en $spa#a, cuya influencia en nuestra lrica est probada.

=.a.8 A finales de este siglo, encontraremos los primeros testimonios de C,*s.a
4alaic,-C,'("4"*sa.
==
%e conseran en el Cancionero de Auda, de finales del siglo O..., y en los
cancioneros Colocci-:rancuti o de la :i!lioteca 5acional de Lis!oa y de la :i!lioteca
Aaticana, ambos copiados en .talia, a comien!os del siglo O4..
$l prlogo del Cancionero Colocci-:rancuti establece cuatro tipos de ca!(i4a' de
a+i4,< de a+,'< de *sca'!i, y de +ald*ci'.
Las ca!(i4as d* a+i4, presentan rasgos comunes con las arc)as' son canciones de
mu&er que a#ora a su amante. A menudo, muestran el paralelismo en su composicin'
mnima ariacin l:xica entre ersos o grupos de ersos.
Las cantigas de amigo apuntan a una l.'ica ('adici,!al, no siempre fcil de rastrear
por el barni! literario de estas composiciones. 0estacan las de ',+*'.as o +ay,s y las
que tratan del mar.

%e aseme&an al segundo grupo' ca!(i4as d* a+,', de temtica similar, pero de mayor
elaboracin, por lo que disminuyen los *s('ibill,s y Ca'al*lis+,s. %u contacto con la
lrica proen!al est demostrado, aunque sea difcil concretar rasgos.

Ms prximas entre s son las ca!(i4as d* *sca'!i, y +ald*ci'. +ontienen alusiones
directas a personas, con nombres propios y hechos concretos, que permiten fecharlas, en
ocasiones. A este grupo pertenece la primera composicin conserada' 8ra 7a- ostB o
sen)or de 5a(arra ;h.(=77> de ,ha! S,a'*9 d* Pa>ha.
6:neros menores de las cantigas sern el C'a!(,, la Cas(,'*lla, la (*!V%,, el
d*sc,'d,, la ca!(i4a d* s*4"i' o la ca!(i4a d* >il%,.
=.b.8 $ntre sus autores marca una etapa el rey castellano Al$,!s, F *l Sabi, KMSSM-
MSWPL, con sus cantigas de amor, de escarnio y de maldecir.
%obre estas destacan las Canti6as de 4anta #ar/a, coleccin de K=9 poemas sobre
+ila4',s 8EA@8 o l,,'*s 8las restantes8 a la 4irgen, transmitidos por cuatro cdices' dos
escurialenses, uno toledano y otro florentino.

=E
%e acepta que el propio rey debe ser autor de gran parte de ellas. %u estructura
coincide con estrofas castellanas como el 9B2*l o la 4l,sa d* *s('ibill,s, pero es
extraordinariamente ariada. La m"sica que conseramos enriquece su estudio.
Alfonso O apreci especialmente sus cantigas y utili! las fuentes ms ariadas en
ellas' latinas 8@i!c*!( d* B*a">ais8, ernculas 85,!9al, d* B*'c*,, 5a"(i*' d*
C,i!ci8 o populares 8l*y*!das l,cal*s8. Las miniaturas con que adorn sus cdices son
una fuente de conocimientos sobre musicologa y tradiciones medieales.

Las Canti6as de 4anta #ar/a no deben hacernos olidar sus obras de escarnio y
maldecir, como la dirigida al troador P*', d* P,!(*, o su brillante cantiga 5on me
posso pa6ar tanto, de carcter lrico.

=.c.8 0e la segunda mitad del siglo O... son la mayor parte de los poetas galaico8
portugueses' Ma'(.! C,daJ, cuyas composiciones paralelsticas recuerdan a 4igo y al
marU Ay'as N"!*9, cortesano de %ancho .4U N"!, 7*'!a!d*s, famoso por una cantiga
de amigo emparentada con el alba proen!al. 0e F,ha! 6,'', conseramos once
cantigas, barcarolas algunas de ellas, elaboradas con la t:cnica de leixa-pren.
Me&or transmitidos fueron los (E? poemas del rey lisboeta G,! G*!.s KMSQM-MXSYL,
autor de cantigas de amigo y pastorelas de gran belle!a. Nastardo suyo fue P*d', d*
P,'("4al KMSWO-MXYPL, conde de Narcelos. %u muerte marca el ocaso de la lrica
galaico8portuguesa.
.nicialmente, se consider el Ca'al*lis+, un recurso casi exclusio de esta poesaU
pero esta t:cnica, tan frecuente en ella como el estribillo o refram, la encontraremos
igualmente en poemas castellanos.

E.8 La lrica castellana ie en un estado latente, al menos, hasta mediados del siglo
O.4.

$xisten referencias a cantares y, excepcionalmente, alg"n testimonio, como el del
C)ronicon #undi ;(=E@> de L"cas d* T"yT
=K

En Calataa-or
perdi" Alman-or
el atamor@
La cantiga !e&elesca de Al$,!s, l>a'*9 d* @illasa!di!, o el de la Cr"nica de la
po!laci"n de C(ila ;posterior a (=A@>' Cantan de $old2n Y cantan de 8li(ero Y e non de
=orraqu/n 4anc)o Y que 7ue !uen ca!allero...
$stos documentos son suficientes para exhumar una antigua lrica castellana que rara
e! aflora en textos escritos.
Acerca de un crimen pasional cometido en (KK?, conseramos el Cantar de los
Comendadores, en diferentes ersiones, de fecha muy posterior a su composicin. Al
menos una de ellas presenta estructura !e&elesca' un estribillo y unas estrofas rematadas
en un erso de uelta, que presenta de nueo el estribillo y que rima con :l.
$n (@E= se transmiten en la Historia de la Conquista de las siete islas de la >ran
Canaria de "a! d* Ab'*", las Endec)as a la muerte de >uilln Pera-a, ocurrida poco
antes de (KA7.
$l famoso cosaute del almirante Gi*4, H"'(ad, d* M*!d,9a KMXQY-MPNPL< padre del
Marqu:s de %antillana' DAE aquel 2r!ol que (uel(e la 7oa Y al6o se le antoa,
transmitido en un Cancionero del Palacio -eal, probaba que la cancin paralelstica no
era exclusia de la lrica galaico8portuguesa.

A partir del siglo O4 es ms frecuente registrar estribillos o >illa!cic,s castellanos,
aunque sea difcil anotar su fecha o procedencia. La palabra (illancico puede designar
tanto al estri!illo como a la composicin completa en que se incluye.
$l Cancionero de Her!eray des Essarts ;h.(K@E>, el Cancionero musical de Palacio
;fines del O48principios del O4.> y otros cancioneros y romanceros de los siglos
=A
siguientes, como el Cancionero de Fppsala ;(AA@>, recogern una aalancha de
canciones tradicionales. 0esde ahora, "a! d*l E!ci!a, 5il @ic*!(* y un sinfn de
poetas 8y m"sicos, como L"is Mil;! o 7'a!cisc, Sali!as8 glosan y recogen sus
illancicos faoritos, como los poetas hispanorabes glosaron sus arc)as en moaxa&as.
$l amor y la naturale!a, con sus muchas ariaciones, son los temas ms frecuentes de
estas canciones castellanas.
Aparecen como cantares de dos a cuatro ersos, que oscilan entre cuatro y die!
slabas, con predominio de hexaslabos, heptaslabos y octoslabos.

K.8 Hna reelacin en el g:nero ha sido la recopilacin de ca!(a'*s s*$a'd.*s,
transmitidos oralmente por los &udos que abandonaron $spa#a en (K<=. Aunque ellos
cultiaban una lrica propia, imitan a menudo las estructuras paralelsticas de la cristiana
o elementos de la rabe. A#aden a nuestra tradicin eslabones que se crean perdidos.

A finales del siglo O4. proliferan las s*4"idillas, de rima 98 Aa 98 Aa. $n el siglo
siguiente, la ca!ci)! o >illa!cic, perdura ba&o los nombres de l*('a o l*('illa.

A.8 $l principal problema de esta lrica popular o tradicional consiste en aeriguar
hasta qu: punto lo conserado refle&a lo que realmente cant el pueblo y hasta dnde
interinieron los poetas cultos al transmitirlo. /o ignoramos el encanto de la
elaboracin popular de estos illancicos, transmitidos desde sus orgenes 8qui! no
siempre medieales8 hasta nuestros das. Aunque fuera un espe&ismo, aldra la pena.

LA PICA

(.8 +asi cuatro mil ersos del Cantar de #/o Cid, dos folios del Cantar de
$onces(alles y poco ms de mil ersos de unas #ocedades de $odri6o es lo que
conseramos de la :pica tradicional espa#ola. +onsideramos que :sta sera bastante
superior en ttulos a los testimonios actuales.

Ra+)! M*!B!d*9 Pidal KMWQO-MOQWL defendi la (*sis !*,('adici,!alis(a. %eg"n :l,
existieron numerosos cantares de gesta castellanos, que, posteriormente, se prosificaron
=@
en crnicas o se disolieron en romances, ya que se perdieron como cantares en su casi
totalidad. 0ichos cantares surgiran al calor de los hechos, por lo que seran,
bsicamente, histricos. %u elaboracin respondera a tradiciones de origen germnico,
introducidas por los isigodos y probablemente conseradas por los mo!rabes, en las
arc)&-as hispanorabes. $stos cantares noticieros o cantilenas los ampliaran &uglares
annimos, desde un n"cleo inicial, hasta desembocar en los cantares actuales, obras
colectias.

2rente a esta opinin, la *sc"*la i!di>id"alis(a opina que la :pica espa#ola sigue a la
francesa, acaso de origen latino. %urgira a partir del siglo O., por obra de cl:rigos
cultos que escriben en torno a monasterios y recrean, sin demasiado rigor histrico,
:pocas anteriores. Los indiidualistas estudian los textos existentes e ignoran las
posibles ersiones perdidas.

=.8 %e admite que el Cantar de #/o Cid culmina una tradicin :pica perdida, aunque
no existe unanimidad sobre qu: obras existieron realmente.
Las reconstruimos por las C',si$icaci,!*s que, ms o menos claras, quedan en
nuestras crnicas.
%e especula con poemas isigodos sobre el germnico Eal(ha'i"s, cuyas ha!a#as
perduran en el $omance de don >ai7eros o con poemas sobre los "ltimos reyes godos'
Ei(i9a y R,d'i4, y, menos probable, sobre caudillos mo!rabes.

=.a.8 $l siglo O marca la :poca heroica de los orgenes de +astilla, enfrentada con
Len. %us condes, de 7*'!;! 5,!9;l*9 8de quien conseramos un poema en cuaderna
a ;s.O...>8 al I!$a!(* 5a'c.a, protagoni!an cantares que aluden a sus &ueces. 1ambi:n
ie su auge Al8Andalus, y +rdoba 8Abderramn ..., me!clado con Alman!or8 ser
antagonista de +astilla.

5ay huellas confusas para defender la existencia de un cantar sobre G,! "a!< abad
d* M,!(*+ay,', h:roe portugu:s que luchara contra Alman!or.
=9
$ntre los me&or conserados destaca Los siete in7antes de Lara. +anta la traicin de
do#a Lambra, que, ofendida, trama la muerte de los infantes, de su ayo, /u#o %alido y
de su padre, 6on!alo 6ustio!, a quien Alman!or sala la ida. La hermana de :ste dar
a 6on!alo 6ustio! un hi&o' Mudarra, que engar la muerte de sus hermanos.
La leyenda presenta ariantes seg"n la crnica que la transmita. Por otra parte, este
tipo de mu&er engatia y sanguinaria se considera un rasgo germnico de la :pica
castellana.
La condesa traidora retoma el persona&e de Alman!or, de quien se enamora la
condesa sin respetar las idas de su marido, 6arci 2ernnde!, ni de su propio hi&o, que,
recelando el enga#o, da muerte a su madre.
$l Cantar del In7ant >arc/a narra la muerte de este conde el da de su boda ;(7=9> y la
engan!a posterior. +ierra el cicl, d* l,s c,!d*s d* Cas(illa.

=.b.8 0el reino de Aragn quedan huellas de un Cantar de la campana de Huesca
sobre la matan!a de nobles lleada a cabo por -amiro .. hacia ((EK.

Muniadona, La reina calumniada, sera recha!ada por su hi&o 6arca y defendida por
el bastardo -amiro, nacidos de %ancho el Mayor.

=.c.8 Los folios del Cantar de $onces(alles apuntan a poemas de un cicl, ca',li!4i,'
un #ainete y un :ernardo del Carpio, comentados ms aba&o.

=.d.8 $s poco probable un cantar sobre 7*'!a!d, ZI[ par de $mperador, pero muy
conincentes las diersas redacciones de un Cantar de 4anc)o II, sobre sus guerras
fratricidas, el cerco de Gamora y su muerte a manos del traidor 4ellido 0olfos.
E.8 $l Cantar de #/o Cid se consera en un manuscrito del siglo O.4 8hoy 4itr.98(9
N/M8 que parece reproducir otro de (=79, copiado por Pere Abbat.

E.a.8 %e diide en tres cantares'
=?
Al primer cantar le falta la ho&a inicial' no ms de cincuenta ersos. 1rata el destierro
del +id por Alfonso 4., a causa de ciertas intrigas cortesanas. Martn Antolne! logra de
dos &udos un pr:stamo de seiscientos marcos para el +id, para sus fieles y para
mantener a su mu&er e hi&as en el monasterio de %an Pedro de +arde#a. $l +ampeador
conquista +aste&n y Alcocer, poblaciones que deuele a los moros a cambio de un
rescate. +ierra el cantar un enfrentamiento con el conde de Narcelona, que, aunque
deshonrado por su propia torpe!a, recobra la libertad.
$l segundo cantar trata la gesta de mo +id' tras conquistar Muriedro 8hoy %agunto8,
asedia y toma 4alencia. 3lar 2#e! llea presentes al rey y le pide que consienta a
do#a Oimena y a sus hi&as salir del monasterio para instalarse en 4alencia. Asisten al
ataque de ,uZef, rey de Marruecos. $l rey Alfonso propone casar las hi&as del +id con
2ernn y 0iego, infantes de +arrin, a lo que :ste accede. %e celebran istas a orillas del
1a&o y bodas con sus fiestas en 4alencia.
$l cantar tercero se abre con el episodio del len, de carcter noelesco' mientras
duerme el +id, escapa de la red su len, causando el pnico entre los infantes de
+arrin, que, tras confirmar su cobarda en la batalla contra el rey N"car de Marruecos
8que muere a manos del +ampeador8, deciden oler con sus mu&eres a sus tierras
palentinas. $n el robledal de +orpes las golpean y abandonan, por considerarlas
impropias de su condicin social. $l +id recuerda al rey que, siendo :l quien las cas, es
suya la afrenta. Alfonso conoca +ortes en 1oledo, donde el +id recobra sus haberes y
de&a que Pero Nerm"de!, Martn Antolne! y Mu#o 6ustio! derroten, respectiamente, a
los infantes 2ernn y 0iego y a su hermano, Asur 6on!le!. %us hi&as recuperan la
honra casndose con los infantes de /aarra y Aragn.

E.b.8 +omo fecha de composicin del cantar, M*!B!d*9 Pidal propuso ((K7,
hiptesis que apenas se mantiene hoy, frente a la de (=77 (=79, por datos y
obseraciones del texto.
1ambi:n propuso el neotradicionalista que sera obra de, al menos, dos &uglares
iletrados, el segundo de los cuales refundira con ms fantasa la labor del primero. %e
basaba, entre otras cosas, en las dos partes diferenciadas de la estructura de la obra' el
destierro y la afrenta de +orpes.
=<
*tros estudiosos propusieron la creacin de un bloque inicial, en torno al cantar
segundo, sobre el que se a#adiran elementos hasta llegar al estado actual.
La teora indiidualista, bien representada por C,li! S+i(h, defendi la unidad del
poema e, incluso, la autora de P*'* Abba(, notario letrado.

+ontrasta con la :pica francesa que el +id muestre como alor principal el de la
mesura y fidelidad a su rey y que se a&uste con llane!a a los aatares de la ida real'
necesidades econmicas, la!os familiares, respeto a la amistad...
%e piensa que el poema refle&a las aspiraciones de un grupo de nobles castellanos, que
someten sus deseos de medrar a la autoridad del rey, sin ocultar su antisemitismo.

1ema comple&o es el de las fuentes del cantar, ya que :ste pudo inspirarse en
composiciones orales, en fuentes escritas, o en posibles cantares hoy desconocidos.
Aunque se insiste en la influencia de la :pica francesa, no es posible concretar
correspondencias, ni siquiera en lo que respecta a la m:trica. 1ampoco parecen fiables
las seme&an!as halladas con los clsicos latinos. % parece ms probable que su autor
conociera crnicas hispnicas latinas como la Cr"nica 5aerense ;s.O..> y, ms
concretamente, la Historia $oderici ;s.O..>, de la que tomara episodios concretos. 0e
:sta deriara el Carmen Campidoctoris ;h.((?@8((<7>, himno en (=< ersos en E=
estrofas sficas de un manuscrito incompleto. 1ampoco descartamos el conocimiento de
crnicas rabes como las de Ib! Bassa+ o Ib! Alca+a.

$l cdice parece, por su relatio desali#o, parte del material de un &uglar, que lo usara
para la recitacin, pese a que consera correcciones escritas. $s posible que se utili!ase
para una representacin casi dramtica, recitada, cantada o salmodiada. /o es imposible
que cada uno de los cantares indique una sesin de lectura, ya que su extensin no se
ale&a demasiado de los tres actos de una comedia del %iglo de *ro.
%e admite que iba dirigido a un amplio sector social, que abarcaba desde la noble!a al
pueblo ms humilde.
E7

Los >*'s,s a!is,sil;bic,s oscilan entre las tres y las once slabas, con claro
predominio de heptaslabos, octoslabos y hexaslabos. $sto no parece irregularidad,
sino obediencia a un tipo de composicin fon:tica y no silbica, en que los ersos
8hemistiquios en el texto8 se componen sobre dos e&es rtmicos. %e asimila a lo que en
clereca llamamos +B('ica si!(a4+;(ica.

Los ersos 8ahora lneas del texto8 se organi!an en series monorrimas' tiradas de un
n"mero indefinido de ersos asonantes.

Aparecen sistemticamente a lo largo del poema frmulas 8grupos de palabras que se
repiten con ligeras ariaciones8. Por una parte, apuntan a una composicin oral, que
resuele momentos narratiosU por otra, permiten la improisacin y la memori!acin
de ersos.
%e estudian dentro del formulismo, la omisin de erbos dicendi 8di&o, pregunt,
respondi...8 y los eptetos, generalmente aplicados a personas o lugares caracteri!ados
positiamente.
Hn narrador omnisciente alterna los tiempos erbales, &ugando con sus alores
aspectuales y recurriendo a las perfrasis, aunque eita los retratos de persona&es.

$l !*,('adici,!alis+, obser que nuestro poema se prosifica en diersas crnicas,
ariantes de la Estoria de Espaa alfonsina. Hna ersin ulgar, concisa, se lee en la
Cr"nica de Aeinte $eyes. *tra, ms extensa y con materiales diersos, en la ersin
regia, recogida como Primera Cr"nica >eneral. 0e una ariacin de :sta "ltima 8la
Cr"nica de Castilla8 se parte habitualmente para las reconstrucciones hipot:ticas de
ersos perdidos.

K.8 La aparicin en (<(@ de dos ho&as que conseraban un fragmento del Cantar de
$onces(alles, de la segunda mitad del siglo O..., reno los estudios de la :pica
espa#ola. Los dos folios se haban utili!ado para refor!ar la encuadernacin de un libro,
lo que prueba el escaso inter:s que despertaron en su momento.

E(
$l fragmento recoge el instante en que +arlomagno reconoce a -oldn entre los
caderes de -oncesalles e inicia el planto por las muertes que obsera a su alrededor.
Las seme&an!as de este motio con el cantar de los .nfantes de %alas no puede ocultar
su dependencia de la :pica francesa, lo que delata en el Cantar de $onces(alles su
procedencia naarra.
%e relaciona con cantares de tema carolingio que circularan por nuestra Pennsula,
como un #ainete, sobre la infancia de +arlomagno en 1oledo y sus amores con la mora
6aliana. $l cantar fundira esta estancia con el destierro histrico toledano de Alfonso
4..

1ambi:n suponemos un poema sobre Bernardo del Carpio, h:roe fabuloso, encedor
de los franceses y de -oldn en -oncesalles. +astigara, finalmente, al rey Alfonso,
que haba encarcelado a su padre.
%e ha propuesto la existencia de romanceamientos castellanos sobre poemas :picos
franceses' C)anson de 4aisnes, PGlerina6e de C)arlema6ne, etc.

A.8 0e las #ocedades de $odri6o ;h.(E@7> conseramos unos (=77 ersos,
prosificados en su inicio.
Hna primera parte trata de los condes castellanos y de sus &ueces, para presentar la
genealoga del +id.
/arra en su segunda parte cmo :ste, tras matar al conde don 6me!, repara su falta,
comprometi:ndose con do#a Oimena, hi&a del +onde. +omo m:ritos, promete reali!ar
cinco ha!a#as para su rey' encer al moro Nurgos de Aylln, defender a +astilla,
derrotando a un representante del rey de Aragn, desbaratar una confabulacin de
nobles contra el rey 2ernando, proteger Palencia del conde de +ampoo 8incompleta8 y,
finalmente, triunfar sobre una coalicin del conde de %aboya, el rey de 2rancia, el
$mperador de Alemania y el Papa, para eitar que $spa#a les pague tributos.

+on esta ictoria desmedida se interrumpe el manuscrito.
E=

$l poema sera una refundicin, reali!ada en la segunda mitad del siglo O.4, de obras
anteriores. Parece copiado por un mon&e de Palencia, ciudad clae del texto. %e ha
definido como Dobra de propaganda eclesisticaD. %u distancia de los hechos histricos
es grande y la figura del +id, disparatada, hi!o pensar en un D&uglar degeneradoD,
hiptesis desechada actualmente.

$n la :pica se incluye, a eces, un Poema de Al7onso HI ;(EK?>, escrito por R,d'i4,
Y;=*9 y etiquetado como Dcrnica rimadaD. %u tradicionalidad es, como poco, dudosa.

@.8 5asta aqu la :pica tradicional. Iuienes defienden una :pica literaria medieal
hablan de poemas clsicos romanceados' una Il/ada, una Flisea y otras obras latinas, de
las que poco sabemos.
EL MESTER GE CLERECUA Y LA POESUA EN EL SI5LO FIII

7.8 A comien!os del siglo O..., se documentan las primeras formas de una poesa
que diulga textos cultos 8generalmente latinos8, con probable influencia francesa. %u
estrofa ms frecuente es la c"ad*'!a>.a, (*(';s(',$, +,!,''i+, en ersos
ale&andrinos de catorce slabas, con unidad de sentido' estructura esticomtica, que
obedece a una m:trica sintagmtica.
$ste M*s(*' d* Cl*'*c.a ;mester significa Boficio[ y deria de ministerium> es de
cl:rigos y escolares, herederos de la poesa de los goliardos. %on estudiantes ia&eros
8acaso uniersitarios8 que han me&orado su status con los nueos tiempos. %iren a
monasterios e instituciones y difunden en romance, con abundantes cultismos l:xicos, lo
que se reseraba en latn a mon&es e iniciados.

(.8 $l Li!ro de Ale1andre, sobre la ida de Ale&andro Magno, es su obra ms
ambiciosa.

%igue la Ale1andreis ;((?=> francesa, escrita en latn por 5a"(i*' d* Ch%(ill,!, y,
remotamente, la Aida y )a-aas de Aleandro de #acedonia ;s.... d.+.> de Ps*"d,-
Cal.s(*!*s.
EE

%us =@9A estrofas presentan el nacimiento de Ale&andro y su educacin por Aristteles
en el tri(ium y quadri(ium. 0errota a /icols y a Pausona, y, ya rey, pacifica Atenas y
1ebas e inade Asia. +ita a D*meroD para narrar a los suyos la Historia de .roya ;coplas
E=A89@(>.
Ale&andro deshace el nudo \gordiano] antes de enfrentarse a 0ario 8coplas (77=8
(79?8. +ru!a 0amasco, Jerusal:n y $gipto, entre profecas y eclipses. Parmenio lo
ayuda a encer de nueo a 0ario 8coplas (EK<8(KA(8. 4isita Nabilonia 8descrita en las
cc.(K@78(AEK8. Ale&andro enga a 0ario, asesinado por Nesus y /abar!anes 8c.(9KE8, y
engendra un hi&o en +alestris, reina ama!ona 8c.(???8. +onquista $scitia y se casa con
la hi&a de 0ario. 4ence a Poro, rey indio.

Ale&andro ia&a en un arca de idrio al fondo del mar. $nidiosos, /atura y Nelceb"
eligen a Antpater para asesinarlo. Mientras, explora los cielos, conducido por grifos. $n
Nabilonia lo proclaman rey uniersal. Nebe un eneno, hace testamento y queda
enterrado en Ale&andra. Hna bree consideracin moral cierra la obra.

$l Libro de Alexandre se consera, casi completo, en dos cdices' el manuscrito
*\suna] ;ss.O...8O.4>, leon:s y firmado por "a! L,'*!9, d* As(,'4a, y el
manuscrito P\ars] ;s.O4>, a nombre de 5,!9al, d* B*'c*,, qui! copista, pero,
difcilmente, autor del libro. $xisten fragmentos aislados en el Archio 0ucal de
Medinaceli ;s.O.4>U en El Aictorial ;s.O4> o en copias del siglo O4. del manuscrito
N\ugedo] ;s.O...>, hoy perdido.

La estrofa (9<< permite datarlo entre los a#os (=7= y (==?.

%us digresiones hacen del poema un texto enciclop:dico.

La ida de Ale&andro Magno es tema constante en nuestra literatura. La trata Al$,!s,
F en la +uarta Parte de su >eneral Estoria, seg"n la Historia de Preliis latina.

EK
$xiste un $econtamiento del rey Ali1andre al&amiado, y un romanceamiento de la obra
de -"i!(, C"'ci, R"$,. Aunque posteriores al poema, sus modelos latinos son fuentes
del Li!ro de Ale1andre.

=.8 0e una Disputa del alma y el cuerpo ;h.(=7(>, procedente del Monasterio de
*#a, conseramos 9K pareados heptaslabos, en los que el alma de un difunto recuerda
al cuerpo los lu&os que la han perdido.
E.8 $n dsticos de ocho y nuee ersos se transmite la Razn de amor, con los
denuestos del aua y el !ino, o "iesta de abril, ttulo menos afortunado del poema.
+opiado entre sermones y exorcismos latinos, consta de (K@ lneas' =@K ersos.

Presenta a un cl:rigo escolar, cuya siesta en un prado interrumpe una doncella que lo
ama sin conocerlo. 1ras besarse y sola!arse, ella desaparece. $l escolar contempla una
paloma que ierte agua de una copa sobre el ino de otra, y prooca una disputa entre
ambos elementos, que cierra la obra.

La copi L,C* d* M,',s, a quien se ha querido identificar con el autor.

La diferencia entre las secciones hace pensar en dos obras sueltas, coordinadas
posteriormente, pero existe unidad en el texto, que sorprende por su contenido. La
primera parte se asocia con el amor cort:sU la segunda, con los poemas golirdicos
latinomedieales. Iue su autor estudiase en Alemania, 2rancia y Lombarda nos sit"a
ante uno de los clerici (acantes que representan la clereca del siglo O....
K.8 5,!9al, d* B*'c*, Kh?MMO\-h?MSQPL es el primer poeta espa#ol de nombre
conocido. Pudo estudiar en la Hniersidad de Palencia. 2ue dicono en (==(, aunque no
sera notario del abad Juan %nche!, pese a su autoridad en el mundo &urdico.

K.(.8 5acia (=E7 escribira la Aida de 4an #ill2n de la Co6olla, en K?< cuadernaas
y tres libros, sobre este santo ;h.K9A8A9A>. %igui la Aita :eati Emiliani ;h.(==A> de Sa!
B'a"li, para el nacimiento de este pastor, discpulo de %an 2elices, ermita#o, preste,
racionero y, de nueo, ermita#o.
EA
Hn segundo libro trata sus milagros' curaciones, exorcismos y prodigios, como encer
un concilio de diablos o preer la destruccin de +antabria por Leoigildo. +oncluye
con la muerte de %an Milln.

$l "ltimo libro trata milagros pstumos' curar enfermos o resucitar una ni#a. Acaba
con su interencin contra Abderramn \...] ;cc. E@=8K?(>. -ecuerda los otos, por los
que muchos pueblos castellanos enan ofrendas al monasterio de %an Milln, por este
compromiso. Hn bree milagro cierra el poema.

6on!alo busc con esta artima#a 8acaso siguiendo un libro del oscuro mon&e
7*'!a!d"s8 animar la ida del monasterio. La ingenuidad no es, en absoluto,
caracterstica suya.
K.=.8 $n 999 tetrstrofos escribe, hacia (=E@, la Aida de 4anto Domin6o de 4ilos
;(7778(79E>, tambi:n en tres libros, seg"n la Aita latina de 5'i+ald,. La expone en
rom2n paladino 8en Promance claroP8' un ni#o pastor, con rasgos especiales 8pues no re
e imita persona&es e&emplares8 se hace ermita#o, es mon&e y restaura iglesias.
$nemistado con el rey 6arca de /aarra, reforma para 2ernando \.] de +astilla el
Monasterio de %ilos. $s isionario y colabora en la translacin de tres mrtires de 3ila.
$l segundo libro refiere sus milagros en ida' sanar enfermos, lograr alimento para sus
mon&es, confundir ladrones o encer tentaciones. -escata un cautio y recupera moros
fugitios. A su muerte, nuestro autor se#ala que sus tres libros refle&an la 1rinidad.

A curaciones milagrosas post mortem se dedica el libro tercero. $l testimonio de un
cristiano liberado por 0omingo motia su canoni!acin. .ntercede entre ecinos de
6uadala&ara e 5ita, pero Nerceo apunta la p:rdida de un cuaderno de la fuente latina.
K.E.8 %u obra ms herm:tica puede ser Del sacri7icio de la #isa, en =<9
cuadernaas, acaso escrita en (=E9, al ser nombrado preste.
-epasa el ritual de la Misa, seg"n los dos 1estamentos, para Dacordarlos en unoD.
-ecuerda el elo del templo antiguo, roto por +risto, y episodios de la $ucarista, como
la consagracin o el Padre /uestro.
E@

0omina los cuatro sentidos de la $scritura' 8histrico, alegrico, tropolgico y
anaggico8 y no parece seguir ninguna fuente, sino su propia erudicin.

K.K.8 $l Duelo que 7i-o la Air6en #ar/a el d/a de la Pasi"n de su Hio 0esucristo
;h.(=E@8K@> es un Planto en =(7 estrofas, seg"n %an Nernardo, quien pide a la 4irgen un
relato sobre la pasin de +risto. -eproduce el dilogo entre madre e hi&o, cuya sepultura
elan los &udos para que nadie lo rescate. Abandona nuestro autor el tetrstrofo e inserta
la D+ntica $ya 4elarD ;coplas (9?8(<7>, composicin paralelstica que recuerda la lrica
primitia o un embrin de teatro lit"rgico.

K.A.8 1res Himnos ;h.(=E@8K@>, de siete estrofas romancean el Aeni Creator 4piritus,
A(e #aris 4tella y C)riste' qui lu1 es.

[email protected] $n copias del siglo O4... leemos los Loores de 5uestra 4eora ;h.(=E@8K@> en
=EE cuadernaas. -epasa episodios de la ida de Mara, profecas de su nacimiento,
ida de Jes"s y hechos de los apstoles, intercalando oraciones e inocaciones.

K.9.8 Los 99 tetrsticos de los 4i6nos que aparecer2n antes del uicio 7inal ;h.(=E@8
K@> siguen unos Comentarios al Apocalipsis de B*a(, d* LiBba!a, aunque 6on!alo cite
expresamente a %an Jernimo. 0escribe los signos de los catorce das preiosU en el
d:cimoquinto se celebra el Juicio. $scrito para Dque se tema el PuebloD y Dme&ore en
costumnesD, exhorta a la oracin.


K.?.8 Los #ila6ros de 5uestra 4eora son einticinco episodios en <(( cuadernaas,
proyectados desde (=K@, a &u!gar por su alusin al obispo 1ello 1:lle! de Meneses,
fallecido ese a#o. La referencia a 2ernando ... ya difunto, sugiere que estaba inconclusa
en (=A=.

%e abre con una Introducci"n de cuarenta y seis estrofas, sin fuente conocida y con
aspecto de poema independiente. Presenta una alegora' la 4irgen es un prado, donde los
p&aros cantan para un romero que go!a del locus amoenus. $l autor descifra su alegora
y acaso ordena su contenido sobre el n"mero cinco.
E9

Los milagros, ambientados en la $uropa medieal, narran la salacin de ni#os,
peregrinos, bebedores, lu&uriosos... cuya deocin les aproecha, gracias a la intercesin
mariana.
%lo dos llean ttulo en un manuscrito' el OO., de c"mo una a!adessa 7ue preada, y
el "ltimo 8o pen"ltimo8, de c"mo .e"7ilo 7i-o carta con el dia!lo.
6on!alo muestra su caridad, su familiaridad con temas &urdicos, su antisemitismo y
su conocimiento de la m"sica y de la retrica latina, mediante la ampli7icatio y el
cultismo.
Alusiones a la &uglara apuntan a la posible recitacin de estos milagros.

A 6on!alo de Nerceo se le compara con autores franceses como 5a"(i*' d* C,i!ci
;((998(=E@> y sus #iracles 5ostre-Dame, o con R"(*b*"$ ;h.(=E78(=<7>, pero su
fuente sera latina' el ms. 1hott (=? de la Niblioteca -eal de +openhague, que omite el
milagro OO4.
K.<.8 La Aida de 4anta 8ria ;h.(=A=8A9> consta de =7A estrofas, desordenadas en las
copias que la transmiten. Pudo ser la "ltima composicin de 6on!alo, que habla de su
e&e!.

%igue una desaparecida Aida latina de la santa ;(7KE8(797>, compuesta por M"!i,, y
abarca su trayectoria religiosa como reclusa. $n una primera isin, tres santas la
transportan a un ergel, entre beatos, sin que 0ios le permita permanecer all. 1res
rgenes la presentan a Mara en una segunda isin, incompleta en las fuentes
textuales, as como el inicio de la tercera, en Monte *lieti, interrumpida por la madre
de *ria. 0e mano de su padre, ingresa la santa en el otro mundo.
K.(7.8 %lo conseramos (7A estrofas del #artirio de 4an Loren-o ;ante (=@K> e
ignoramos si se complet. %igue las Pasiones de los m2rtires, y, qui!, alg"n breiario
de Jaca. 5ace oscense al %anto y contemporneo del $mperador 0ecio.
E?
Loren!o ;s. ...> sire en -oma a %ixto \..], a quien a&usticia 0ecio. 1ambi:n Loren!o
muere abrasado, por enga#ar al duc 4aleriano, mostrndole que sus rique!as son los
cristianos pobres.

La obra de 6on!alo de Nerceo se ha transmitido en dos cdices medieales' el ms.
I\uarto] 8acaso del siglo O..., pero perdido despu:s de (9778 y el ms 2\olio] 8siglo
O.48, conserado en la -.A.$., en diferentes secciones. Hna copia del siglo O.4 con la
Aida de 4anto Domin6o de 4ilos se consera en la -.A.$., y otra en ese monasterio
burgal:s. $l 4acri7icio de la #isa se guarda en el ms. (AEE N/M, de los siglos O...8
O.4. %e aprecian dos manuscritos del siglo O4...' el .\barreta] y el M\ecolaeta], por
conserar lecturas del ms. I, hoy irrecuperables.
A.8 $l Li!ro de Apolonio est copiado en el manuscrito escurialense ^8...8K, de fines
del siglo O.4. Lo forman @A@ cuadernaas que romancean la Historia Apolonii $e6is
.yri ;s. 484.>. Iueriendo Apolonio casarse con la hi&a del rey Antioco, descubre por
enigmas un incesto entre padre e hi&a. 2ugitio, naufraga, pero un pescador lo consuela.
$n la +orte conquista con su m"sica a Luciana, hi&a del rey Architrastres. Muerto
Antioco, los esposos embarcan hacia 1iro. $n la traesa nace 1arsiana y su madre,
aparentemente muerta tras el parto, es arro&ada al mar en un cofre. -eanimada, ingresa
en un conento. 4enden a 1arsiana a unas piratas, pero eita prostituirse, gracias a su
arte de ihuelista. Apolonio la reconoce y la casa con el rey Antingoras. Hn sue#o
permite recuperar a Luciana. +ierra el poema una reflexin moral.
La obra se escribira entre (=K7 y (=@7, por el estado de su lengua, de rasgos
franceses o catalanes.

La literatura espa#ola repiti esta leyenda en el romanceamiento de la Con7esi"n del
amante ;s.O4> y en el incunable de la Aida e )istoria del rey Apolonio ;h.(K??>,
deriada de la >esta $omanorum.

@.8 0el Poema de ,ern2n >on-2le- sobreien unas 977 cuadernaas, copiadas
descuidadamente en el manuscrito N8.48=( de la Niblioteca $scurialense. Aunque cita
un escrito o leyenda 8acaso un Epitoma Imperatorum, deriado de la Cr"nica mo-2ra!e
;h.9AK> u otras crnicas del tudense o el toledano8, la obra puede deriar de un cantar de
gesta hoy perdido. %u autor conocera adems el Li!ro de Ale1andre.

E<
-esume la historia de 5ispania, con la inasin rabe y la figura de B*'!a'd, d*l
Ca'Ci,. 7*'!;! 5,!9;l*9, criado por un carbonero, aparece desde la copla (9K'
muertos sus hermanos, hereda el condado de +astilla y ence a Alman!or, seg"n la
profeca del mon&e Pelayo en la ermita de %an Pedro \de Arlan!a], que recibir sus
donatios. %ancho de /aarra inade +astilla y lo paga con su ida. +ontraataca
Alman!orU 2ernn 6on!le! conoce de Pelayo 8ya muerto8 y de %an Milln su futura
ictoria. Hna serpiente aterra sus tropas, pero %antiago hace encedora a +astilla.
%ancho *rd#e! de Len recibe del conde un a!or y un caballo si paga al gallarn el
posible retraso en la deuda. Mientras, la reina de Len enga#a al castellano,
proponiendo unas bodas con do#a %ancha, hi&a del rey naarro. Prisionero el conde, la
infanta lo libera si cumple su promesa matrimonial. 5uyendo, matan a un arcipreste que
intenta for!arla. Antes de las bodas, el rey naarro ataca +astilla, pero su hi&a lo libera.
%ancho *rd#e! pide ayuda a +astilla contra los moros. $l conde act"a sin los leoneses,
reclama su dinero y se defiende del rey naarro...
Aqu se interrumpe la copia, que narrara la independencia de +astilla al no poder
pagar el rey su deuda.

Iue el texto original era ms cuidado lo prueban cuatro cuadernaas copiadas en una
te&a del siglo O.4, descubierta al norte de Nurgos.

Hna alusin a los benimerines centra el poema hacia (=@K, y los conflictos con
/aarra lo sit"an en :poca alfons.
9.8 .gnoramos si sern del siglo O... las ersiones en cuadernaa de los E1emplos
de Cat"n'
Hn manuscrito del siglo O4 transmite once estrofas, enmarcadas por dos ersos
latinos del primer libro de los Distic)a Catonis@ Los ale&andrinos espa#oles glosan un
pasa&e de Noecio, De Consolatione y se distancian del +atn que tratan.
K7
Ms completa es la ersin de (A=( en (KE cuadernaas que siguen los dsticos
pseudocatonianos. %u fecha tarda indica el :xito de esta literatura gnmica que
impregn obras como el .irant lo :lanc.
?.8 +onseramos poemas a&enos a la cuadernaa que responden a una maestra
clerical' en Elena y #ar/a, disputa del cl:rigo y el caballero, dos mu&eres defienden a
sus respectios amantes y atacan los a&enos. Nuscan el eredicto del rey *riol,
desconocido por interrumpirse el manuscrito.

La copia 8de la biblioteca de la 0uquesa de Alba8 se ha conserado milagrosamente y
muestra en el tama#o un aire de &uglara.

%us K7= heptaslabos se agrupan en pareados y recuerdan al P)illis et ,lora' poema
golirdico, o a sus deriados franceses, donde suele encer el caballero al cl:rigo.
<.8 Junto al Li!ro de Apolonio, el ms. escurialense ^8...8K consera poemas
hagiogrficos de rasgos &uglarescos, como la Aida de 4anta #ar/a E6ipciaca, en (KA(
ersos pareados. %igue una fuente francesa y narra la ida de esta santa, que fue
prostituta en Ale&andra. Anacoreta en el ro Jordn, el mon&e 6o!ims le mostr la a
de salacin.
(7.8 $n este mismo cdice leemos un Li!ro de los tres $eyes de 8riente en =K= ersos
pareados, acaso deriado de los E(an6elios ap"cri7os. 1rata el episodio de la huida a
$gipto, en el que la 4irgen sana al hi&o gafo de sus secuestradores, landolo en el agua
en que ha ba#ado al ni#o Jes"s. +risto, desde la cru!, reconoce en 0imas 8uno de los
ladrones que mueren con :l8 al ni#o gafo y lo llea al Paraso.

La obra se conoce tambi:n como Li!ro de la In7ancia y muerte de 0es?s
((.8 0e finales de este siglo conseramos en dos cdices una Historia .royana
Polimtrica. $ntre prosas, presenta once poemas de =K a (?7 ersos, de diferente
medida. $l primer metro es una sextina octosilbica y el cuarto, en (K cuadernaas,
narra una batalla entre 5:ctor y Aquiles. Junto a los restantes, enriquecen la m:trica
espa#ola.
K(

$sta Historia .royana Polimtrica se cierra con la muerte de 5:ctor y parece seguir
un texto franc:s' el $oman de .roie de B*!,i( d* Sai!( Ma"'*, aunque los cdices
me!clan ersiones de distintas :pocas.
(=.8 El D/o alto que los cielos sostiene es el primero de los A( ersos de un poema,
probablemente relacionado con las &uderas, sobre la creacin del mundo y la expulsin
de Adn del Paraso. %u forma estrfica es irregular y un tanto desconcertante.

$ste mismo cdice del Archio 5istrico /acional transmite Ay 0)erusaln, e&emplo
aislado de un ca!(, d* c'"9ada castellano. %us ((7 ersos de base hexaslaba se
compondran hacia (=9K.

$l manuscrito se cierra con Die- #andamientos en (K ersos.

(E.8 +onseramos lneas sueltas y posibles fragmentos de obras ms extensas' un
Cantar del rey don Alonso, sobre el rey sabio y sus conflictos con %ancho .4, unos
himnos al 87icio de la Pasi"n, unas Horas del Esp/ritu 4anto, unos >o-os de la Air6en
y una 8raci"n a 4anta #a6dalena, de los siglos O... o O.4.

Adems, existen alusiones a obras perdidas' una continuacin de la ida de Ale&andro
Magno, titulada Los (otos del pa("nU una Aida de 4anto .ori!io y otra de 4anto
Domin6o de >u-m2n... Ms dudosa es una .raslaci"n de los m2rtires de Arlan-a por
6on!alo de Nerceo. /unca se descarta la posibilidad de nueos halla!gos.

LA POESUA GEL SI5LO FI@

7.8 +onseramos gran parte de nuestra literatura del siglo O.4 en cdices
miscelneos que incluyen obras heterog:neas, de erso o de prosa, en un solo libro, o,
incluso, en una sola obra. 0e ah el carcter proteico de textos como el Li!ro de :uen
Amor o el $imado de Palacio. Las burlas se unen a las eras, la historia a la moralidad,
etc.

K=
La eolucin del Mester de +lereca ser, para algunos, una degradacin respecto a
los presupuestos del siglo anterior' se cambia el propsito enciclop:dico y ambicioso
del Li!ro de Ale1andre por una tendencia a lo indiidual' la burla, la moralidad o la
religiosidad personales. La desaparicin del hiato, del cultismo y de la tradicin clsica
harn que la cuadernaa sea, bsicamente, una rutina del siglo anterior.
(.8 0e la primera d:cada de siglo parece una Aida de 4an Ilde7onso ;V(E7E87<W>,
escrita por un cl:rigo que fue Neneficiado de Tbeda y transmitida en un manuscrito del
siglo O4, del que se harn copias posteriores. $n el cdice medieal el poema presenta
=9< cuadernaas, muy estropeadas, con coplas de dos a cinco ersos y de siete, ocho o
ms slabas.

-elata el nacimiento del santo, "nico hi&o de ancianos progenitores, y sus estudios con
%an $ugenio y %an .sidoro. %er arcediano y, pese a la oposicin de su padre, ingresar
en una abada de la que ser abad. $legido ar!obispo, compone un 1ratado sobre la
irginidad de Mara. Muere su madre. %anta Leocadia lo alaba y la 4irgen le ena una
casulla. 0ifunto .ldefonso, al estirla su soberbio sucesor, queda castigado por su
osada.
=.8 $n la primera mitad del siglo O.4 pudo escribirse el Lib', d* Mis*'ia d* O+!*.

Lo forman quinientas dos cuadernaas de ersos con hemistiquios octoslabos. La
sinalefa, frecuente, permite fecharlo hacia mediados del siglo.

$l cdice, copiado en el siglo O4, se guarda en la Niblioteca Men:nde! Pelayo
;%antander> y contiene diersas obras.

$l Li!ro de #iseria de 8mne es un romanceamiento en erso del Li!er De contemptu
mundi de I!,c*!ci, III KMMQN-MSMQL?

%u primer libro expone las miserias de la condicin humana, para, en el segundo,
centrarse en los icios del hombre. Hn tercer libro, bree, de carcter apocalptico,
recrea los terrores del &uicio final.

KE
$chamos de menos en nuestro poema ms exempla como los que, en ocasiones, lo
animan. %us fuentes, centradas en la Niblia' %alomn y Job, limitan su alcance.

L#BR$ D% B&%' A($R

E.8 La obra ms representatia del siglo O.4 ser el Libro de buen amor, de "a!
R"i9< A'ciC'*s(* d* Hi(a.

$l Li!ro recibe este ttulo de Ra+)! M*!B!d*9 Pidal, por la frecuencia y manera
con que se repeta este sintagma en el, hasta entonces, llamado Li!ro del Arcipreste de
Hita.
%u autor sigue si:ndonos desconocido, aunque se han documentado arios Juan -ui!
8uno morisco y otro Arcipreste de 5ita8 en tiempos del +ardenal 6il de Alborno!. %e
pens que sera un pseudnimo irreleante. 0e hecho, se han identificado nombres de
persona&es secundarios, como el de 2errn 6arca.

0ebi ser escolar y conocer la !ona de Nurgos, 1oledo, Alcal y %egoia. Participara
de la condicin de los cl:rigos goliardos y 8Vpor qu: noW8 sera Arcipreste de 5ita.
La obra se consera en tres cdices muy distintos' el manuscrito 6\ayoso],
conserado en la -.A.$., copiado hacia (E?< y sin fecha de composicinU el manuscrito
1\oledo], copiado de la misma rama que 6, a principios del siglo O4, y conserado en
la N/M, con fecha de composicin de (EE7. 2inalmente, el ms extenso, de
%\alamanca], copiado por Alfonso de Paradinas, salmantino, hacia (K(A, con fecha de
(EKK.

Las ediciones actuales presentan un texto de (.9=? estrofas.
0e la fecha de los manuscritos 8(EE7 y (EKK8 se dedu&o la dudosa hiptesis de una
doble redaccin para esta coleccin heterog:nea de poemas, prxima a lo que hoy
llamamos un cancionero.

KK
La presenta un extra#o narrador, al que se llama mancebo, arcipreste o don Meln de
la 5uerta. %u figura queda poco definida' se trata de una caricatura ficticia, que a eces
comparte un tiempo real con persona&es como el +ardenal 6il de Alborno!.

La intencionalidad de la obra es tambi:n confusa' tras un prlogo en que se encarece
el amor a 0ios, se nos recuerda que Des umanal cosa el pecarD y que seamos cautos al
interpretar la obra. /os aisan de que la burlas no son incompatibles con las eras y de
que la obra es absolutamente abierta' su interpretacin slo depende de la actitud del
lector. $sta coleccin de poemas se abre con una oracin, un prlogo en prosa, unas
oraciones a la 4irgen y una disputacin entre griegos y romanos ;coplas KK897>.
0espu:s de tres fracasos amorosos 8el segundo con +ru!, seducida por 2errn 6arca8 y
de relatar la muerte del hi&o del rey de Alcara!, el arcipreste se que&a de don Amor ;cc.
(?(8K==>. -ecibe respuesta de :ste y de su esposa do#a 4enus, a quien confiesa su amor
por do#a $ndrina ;cc.K=E8 @A=>. $l amor de don Meln y do#a $ndrina ;cc.@AE8?<(> es
una adaptacin del Pamp)ilus, de tradicin oidiana' la seduccin, dirigida por Hrraca,
1rotaconentos, culmina en matrimonio.
+uatro aenturas con cuatro serranas ;cc.<A78(7K=> alternan la cuadernaa con otras
estrofas. 0esembocan en unos poemas marianos ;(7KE8(7@@> que preceden al combate
de don +arnal y do#a +uaresma ;cc.(7@98(=7<>, en que :sta, primero encedora y
despu:s encida de don +arnal, huye como peregrina a Jerusal:n, mientras :l, desfila
triunfante con don Amor ;cc.(=(78(E(K>. 1rotaconentos consigue para el arcipreste el
amor de una mon&a ;cc.(EE=8(A79> que morir prematuramente. .ncluye un retrato del
arcipreste. Los amores de una mora fracasanU muere 1rotaconentos ;cc.(A=78(A9?>. $l
Li!ro de :uen Amor se disuele entre consideraciones morales, erticas, religiosas,
hermen:uticas.... Hna Cantica de los clri6os de .ala(era ;cc.(@<78(97<> romancea la
Consultatio 4acerdotum de Eal(*' MaCC y confirma la tradicin goliardesca del Li!ro'
los sacerdotes se resisten a abandonar a sus queridas. 0os cantares de cie6o cierran la
obra.
$l conocimiento de la $spa#a semita es patente en el libro. %e discute la proporcin de
fuentes rabes 8bsicamente la maqamat8 frente a las latinas, deriadas de la materia
oidiana 8como el Pamp)ilus, comedia elegaca8, cuentecillos 8e1empla8, de la tradicin
animalstica de los 9sopetes, y otras fbulas romnicas, como la batalla de don +arnal y
do#a +uaresma. Aunque predominen las segundas sobre las primeras, ambas se refle&an
en la obra. La difusin de este libro se comprueba por la existencia de unos fragmentos
KA
portugueses, probablemente parte del repertorio de unos &uglaresU por la cita del Li!ro
en el Arcipreste de .ala(era ;(, .4> y por la mencin que hace de :l en su Proemio
U=i4, L)C*9 d* M*!d,9a, Marqu:s de %antillana.

$l Li!ro de :uen Amor sigue siendo hoy, pese a los halla!gos ms recientes, una obra
desconcertante por su carcter ambiguo y distante de la mentalidad actual.

K.8 Poco ms de =KA7 coplas de cuatro ersos octoslabos 8rima a b a b ?8 nos quedan
del Poema de Al7onso HI ;h.(EK?>. 0e un cdice escurialense del siglo O.4, mal
conserado, se copi a principios del O4 otro, actualmente en la -.A.$.

$l poema, incompleto, parte de la minora de edad del rey y se cierra con la conquista
de Algeciras.

%e le llam crnica rimada por su afinidad con las Cr"nicas de Al7onso HI. 0e su
monotona destacan pasa&es, como los conse&os de Martn 2errnde!, ayo del rey ni#o
;cc.((=8(A= aprox.> o la coronacin del rey ;c.K77 y ss.>.

$ntre las desaenencias del rey con los nobles 8Juan el 1uerto y don Juan Manuel8 o
las guerras contra /aarra, el Poema trata la guerra contra los benimerines, con
brillantes episodios, como el de la muerte del infante Abomelique ;c.??7> y el planto del
rey Albohac:n ;cc.?<E y ss.>. +ulmina en la Natalla del %alado ;cc.(@KA y ss.>, con la
ictoria de Alfonso, apoyado por tropas ultrapirenaicas.

5acia la copla (?=K, se retoman las profecas de Merln, que predicen las ictorias
alfonsinas. Leemos el nombre de su notador castellano' R,d'i4, Y;=*9, a quien se ha
considerado autor del Poema.

Prcticamente perdido debe considerarse un Poema de Al7onso IA del portugu:s
Al$,!s, 5i'ald*s, prximo a nuestro texto.
A.8 $l &udo S*+ T,b d* Ca''i)! perteneci a la al&ama de +arrin de los +ondes
;Palencia>. /acera en la "ltima d:cada del siglo O.... $n %oria compuso su :atalla
entre el c2lamo y las tieras ;(EKA>, en hebreo.
K@

0espu:s de (EA7 redact en castellano los Pro(er!ios #orales, conserados en cinco
cdices, que oscilan entre las A@7 coplas del manuscrito de +ambridge 8escrito en
caracteres hebreos8 y las @?@ coplas del manuscrito escurialense, si exceptuamos el
cdice conquense' =(< coplas copiadas por 2errn 4erde, ctima de la .nquisicin, en
(K<=.

Las ediciones modernas lo presentan precedido de un prlogo en prosa, que defiende
la difusin del saber, y algo ms de 977 coplas de cuatro ersos heptaslabos que riman
a b a b 9.

%em 1ob se dirige al rey Pedro . para recordarle cierta deuda que su padre contra&o
con el autor. Justifica la necesidad de expresarse y de diulgar la sabidura.
1rata, a continuacin, de la relatiidad de las cosas del mundo, seg"n afecten a unos u
otros. -ecomienda la accin para lograr el triunfo y condena la prudencia est:ril frente
al clculo instintio. +ensura la codicia excesia. %igue un elogio del saber, del buen
callar y de la escritura, con un ituperio de las compa#as inoportunas. $xpresa la
indiferencia del mundo para los deseos humanos. +oncluye con una defensa del clamo
y una despedida del rey, a quien recuerda la deuda de su padre.

Aunque los pro(er!ios se dirigen a un p"blico cristiano, presenta caractersticas de la
literatura rabe 8a la que imita la hebrea en esta :poca8, con &uegos de palabras o
alusiones al arte de escribir con ti&eras. -ecomienda la cautela, la obseracin y la
adaptacin a circunstancias adersas.

%u "ltima obra, en hebreo, pudo ser el Aiddui, oracin de penitencia, escrita durante la
guerra de Pedro y $nrique, ya saqueada la al&ama de 1oledo. %e tradu&o al castellano en
(AAE.

%e le atribuyen tambi:n una %"plica y otras poesas lit"rgicas en hebreo.
@.8 Hna serie de poemas al&amiados proienen de !ona aragonesa' dos manuscritos
8A, en la -.A.5., de unas ochenta y cinco cuadernaas o cuaderna as, irregulares y
estropeadas, y N en la N/$, posterior y con unas E(7 coplas8 transmiten el Poema de
9uIu7. 0eria del Cor2n, a!ora (=, a la que a#ade episodios fabulosos' un lobo descubre
K9
a Jacob que Jos: no muriU Jos: reali!a arios milagros y despierta la lu&uria de la reina
Galifa y sus due#as. $l manuscrito N nos permite saber que, en prisin, descifra sue#os
al copero y al repostero del rey y queda libre por su sabidura. Al reconocer a sus
hermanos, se descubre a Nen&amn, que lo quiere bien, y a los dems que, aergon!ados,
reciben su perdn.
$n caracteres hebreos, dos manuscritos 8Pars, de (@ coplas, y +ambridge8 transmiten
fragmentos de las Coplas de 0os, seg"n la tradicin del >nesis' Jos: endido por sus
hermanos y Jos: prometiendo enterrar a Jacob en la tierra de sus abuelos.

Hn sermn' Al)ot!a arrimada, un Poema en ala!an-a de #a)oma 8K7 coplas8 y un
Loor de #a)oma 8en dos ersiones de ?( coplas8 completan los testimonios po:ticos
al&amiados de tradicin islmica.
9.8 0e fecha indeterminada conseramos unos Pro(er!ios de 4alam"n de =7E ersos,
seg"n el manuscrito de 1oledo, o de @7 ersos, seg"n copias de un cancionero perdido.
%u autor intenta seguir la cuaderna a, pero el mal estado del cdice presenta coplas de
un n"mero indefinido de ersos, irregulares en su cmputo silbico.

1rata los enga#os del mundo e inita al arrepentimiento de los pecados ante la
proximidad de la muerte. La ersin bree se imprimira en el siglo O4..
?.8 $xisten arios poemas u oraciones de tema mariano. %on textos brees, alguno de
ellos en cuadernaa'

Los >o-os de la Air6en se conseran en el manuscrito santanderino del Li!ro de
#iseria de 8mne y en otro texto de la -.A.5. -elatan, como el Li!ro de :uen Amor,
doce momentos capitales de la irgen Mara en casi treinta estrofas. $l fragmento de
una biblioteca sueca parece una oracin.

A estas reliquias a#adiramos la 8raci"n a 4anta #ar/a #a6dalena y un 87icio de la
Pasi"n, en un cdice de la -.A.5.

<.8 Hna $e(elaci"n de un ermitao o disputa del cuerpo e del 2nima, en dos cdices
de $l $scorial y N/Pars, se#ala (E?= como posible a#o de composicin y recuerda la
K?
Disputa del alma y el cuerpo del siglo anterior' un ae 8el alma8 reprocha al cuerpo su
comportamiento en ida. 1ras preguntar 8F!i suntJ8 por los placeres perdidos, cae en
poder del diablo.

(7.8 %iete tetrstrofos monorrimos octoslabos de la Niblioteca de $l $scorial ofrecen
Conseos a un a!o6ado. La obra abarcara ms coplas y criticara los abusos de los
abogados. %e conoce por la mitad de su primer hemistiquio' >uarte $ueda@
((.8 +ierra este siglo la figura del ala:s P*d', L)C*9 d* Ayala KMXXS-MPN\L?

/acido de una de las familias nobles de +astilla, fue sobrino del obispo Pedro 6me!
Narroso y doncel del rey Pedro. $n (E@9 y durante unos meses, fue prisionero del
prncipe /egro. %era alf:re! mayor del Pendn de la Nanda del futuro $nrique ...
0esde (E9? ia&a a 2rancia y pacta las alian!as con $spa#a durante esta :poca.
Prisionero de los portugueses tras la batalla de Al&ubarrota, redactara en prisin su
Libro de la ca!a de las aes y partes de su -imado de Palacio. Libre, contin"a sus
emba&adas en 2rancia. $n (E<A lo hallamos en Ai#n, preocupado por el cisma del
Papado. 0esde (E<? ser +anciller de +astilla y apoyar la orden de los Jernimos.
Muri a los setenta y cinco a#os.

%u formacin literaria se gestara &unto a su padre, en la +orte de +arlos 4 y 4. de
2rancia y en la de Ai#n.
$l Li!ro $imado del PalaIio se consera, bsicamente, en dos manuscritos del siglo
O4 8uno escurialense y otro en la N/$8 y en dos brees fragmentos' el parisino 8=A
octaas de arte mayor8 y el del Cancionero de :aena 8siete o nuee coplas de arte
mayor8. $ntre el desorden de los cdices, las ediciones modernas reconstruyen algo ms
de =(77 cuaderna as, en las que, con toda probabilidad, incluyen diferentes
redacciones de los mismos pasa&es.

La confesin rimada repasa los mandamientos, los pecados mortales, las obras
espirituales y los pecados de los cinco sentidos, para seguir con los males de la .glesia.

0espu:s trata la stira de la iglesia y de la corte ;cc.(<(8K=E>' papas, obispos, reyes,
priados, siguiendo a E4idi, R,+a!, De $e6imine Principum, mercaderes, caballeros,
K<
oficiales de &usticia... +oncluye con una oracin a 0ios. La stira contin"a con las
c:lebres Coplas ;K=K89(<> de los 7ec)os de PalaIio, acerca del cortesano que pretende
cobrar el dinero que el rey le debe y queda desanimado por las dificultades. %iguen la
pintura de las tribulaciones del rey, consideraciones sobre la muerte, la rique!a, el poder,
el monarca perfecto y una nuea oracin.
%e interrumpe el curso del libro y de la cuaderna a para presentar siete oraciones a la
4irgen, tres dictados sobre el hecho de la .glesia 8la diisin del Papado8, :stas "ltimas
escritas en octaas de arte mayor, y seis nueas oraciones a la 4irgen.

-etomamos el tono moral del libro y el tetrstrofo monorrimo, con un
romanceamiento del Li!ro de 0o!, acompa#ado de la 6losa del Papa %an 6regorio
;cc.<7<8=(79>. /o conseramos el final de este texto que narra las tribulaciones de Job,
las maldades de quienes pretenden consolarlo y las obseraciones y experiencias de
6regorio. $l tono puede resultar montono, ya que las coplas parecen desordenadas y
correspondientes a diersas redacciones textuales. %e insiste en motios como la miseria
del hombre, la aparente in&usticia del mundo, que obedece a lo inescrutable de los
designios diinos, y la necesidad de practicar las irtudes para obtener el perdn de
0ios en el &uicio final.

Para completar la produccin po:tica de Lpe! de Ayala, recordaremos los setenta y
seis ersos en coplas de arte mayor, en respuesta a una cuestin de 2errn %nche!
1alaera sobre lo oculto de los &uicios de 0ios, incluida en el Cancionero de :aena.

(=.8 $sto nos recuerda que en los "ltimos a#os del siglo O.4 florece la P,*s.a d*
Ca!ci,!*',, con nombres como los de [Link], @illasa!di!, ;V(EKA8(K=AW>, P*',
7*''As y, acaso, 7'a!cisc, I+C*'ial Kh?MX\S-MPNOL? Por estas mismas fechas, el
$omancero debe ser ya una realidad. Por principios didcticos, los trataremos en sus
secciones correspondientes.

POESUA MEGIE@AL GE CANCIONERO h?MXQN-MYSN

(.8 0esde la :poca del rey y poeta Al$,!s, FI KMXMS-MXYNL se da en las +ortes
peninsulares una lrica culta, heredera de la proen!al, a tra:s de la ca!(i4a d* a+,' o
A7
del Dolce "till nuo!o. %e expresa en lengua castellana, que, inicialmente, conie con la
gallega.

=.8 $ste 6ay sa!er utili!a la c,Cla d* a'(* +ay,' 8octaa de rima ANNAA++A o
ANANN++N con doce ;@_@> slabas8U la c,Cla d* a'(* +*!,' 8mismo esquema con
octoslabo y tres rimas8U la c,Cla cas(*lla!a de ocho octoslabos y cuatro rimasU la
c,Cla +iJ(a ,c(,sil;bica 8septilla, noena, oncena...8 y la c,Cla '*al de die!
octoslabos ;K_@ A_A>U la s*J(i!a, el (*'c*(,, la '*d,!dilla...
E.8 +omo g:nero destaca la ca!ci)!, compuesta de cabe!a y 8generalmente8 dos
redondillas que repiten ersos de aqu:lla. $l d*ci' es un poema didctico para leer.
4ariante del !:&el fue el *s('ib,(*. La *sCa'9a, poema monostrfico, condensa una idea.
*tros g:neros son la 4l,sa, la d*s$*cha, la (,'!ada, el disc,', el C*'#"B o el +,(*.

K.8 %us temas son' a> el amor cortesano, conceptista y sacroprofano, en que el galn
se somete a su dama mediante metforas caballerescasU b> la alegora filosfica
8encarnaciones de ideas abstractas8 de origen franc:s o tomada de Ga!(* Ali4hi*'i
;(=@A8(E=(>, con ideali!acin del paisa&e, y c> el doctrinal, moral o poltico, que
desemboca en el religioso. La sociabilidad cortesana da lugar a preguntas y respuestas
de arios poetas, sobre temas diersos.
A.8 $sta moda cua&a especialmente en las +ortes de "a! II d* Cas(illa KMPNY-MPYPL
y Al$,!s, @ d* A'a4)! KMPMQ-MPYWL? %e recoge en casi quinientas obras, 8cancioneros
manuscritos e impresos o libros de prosa con poemas8. 0estacan, &unto a los que
tratamos aba&o, los cancioneros de 4an $om2n ;h.(KAK>, el naarro de Her!eray des
Essarts ;h.(K@=>, arios musicales, el de ,ern2nde- de H/ar ;([email protected].>, compuesto
de cinco cancioneros encuadernadosU o los inculados a una familia, como el de 8ate-
Castaeda ;h.(K?A>. %on posteriores el de >allardo ;s.O4.> o el impreso musical de
Fppsala ;(AA@>...
@.8 %orprende la obra del conerso Pabl, d* Sa!(a Ma'.a KMXYN-MPXYL, Las siete
edades del mundo ;(K(?>, Niblia en casi =A7 octaas reales, con episodios de historia
clsica, al modo alfons. La completa el ,undamento de la po!laci"n de Espaa en
ochenta coplas.
A(

9.8 $l origen proen!al de esta lrica consta en el Arte de tro(ar ;h.(KEE> de E!'i#"*
d* @ill*!a KMXWP-MPXPL, hoy perdido, como sus poesas. Algunos fragmentos aluden a
lo aristocrtico del 6ay saber aragon:s, a principios del siglo O4. Para el Marqu:s de
%antillana prosific y glos don $nrique la Commedia de Ga!(* ;(K=9> y la Eneida
;h.(K=?> de @i'4ili,.
CA'C#$'%R$ D% BA%'A

?.8 $s monumental el Cancionero de Baena ;V(K=@8 (KE7W>, recopilado por el
conerso "a! Al$,!s, d* Ba*!a ;V(E9A8(KEKW> para Juan ... .ncluye obras de =A@
poetas 8breemente presentados8, desde (E97, y se consera en una copia descuidada,
de hacia (K@A, en (<= folios 8se a#adirn trece8.

%u prlogo elogia el alor de la palabra y presenta el arte de la poetria como Dgracia
infusa del %e#orD para Dhome que haya ;...> ledoD, aunando inspiracin y estudio.
%e abre con poetas biling`es, nacidos en el siglo O.4' P*', L)C*9 d* AyalaU [Link]
;fl.(EA7897>U P*d', 5,!9;l*9 d* M*!d,9a ;(EK78(E?A>, abuelo de a#igo Lpe!U P*',
7*''"9U 5,!9al, R,d'.4"*9< *l A'c*dia!, d* T,', ;V(EA78(E<7W> y, especialmente,
Al$,!s, l>a'*9 d* @illasa!di!, ;Nurgos, V(EKA8(K=AW>, m"sico y poeta, pedig`e#o y
espontneo.

Hna segunda generacin presenta poetas DlogicalesD y eruditos, como 7'a!cisc,
I+C*'ial K]MXYN-MPNO^L, geno:s afincado en %eilla, lector de 0ante, como prueba su
De-ir a las siete (irtudes o su Decir al nacimiento del rey don 0uan, poemas alegricos
de arte mayor. +anta a la $strella 0iana, a la cautia Angelina de 6recia y a la 2ortuna
mudable. $nfrentado a $nrique ..., marchara de la +orte.

$l seillano R"y P;*9 d* Rib*'a compuso de!ates entre %oberbia y Mesura o
2ortuna y Pobre!a.

A=
+ultian una poesa teolgica y moral los hermanos Gi*4, y 5,!9al, Ma'(.!*9 d*
M*di!a. %iguen a P*', 5,!9;l*9 d* Uc*da, P*', @Bl*9 d* 5"*>a'a y 5)+*9 PB'*9
Pa(i=,.

"a! Al$,!s, d* Ba*!a, compilador del Cancionero, compone preguntas sobre
inspiracin y t:cnica po:ticas.

7'ay Gi*4, d* @al*!cia K]MXYN-MPMS^L argumenta sobre predestinacin y libre
albedro con 7*'';! S;!ch*9 d* Cala>*'a K]MX\\-MPPS^L y 7*'';! Ma!"*l d*
La!d,.

A este grupo pertenecen Gi*4, H"'(ad, d* M*!d,9a KMXQY-MPNPL, padre del
Marqu:s de %antillana, y 7*'!;! PB'*9 d* 5"9+;! KMX\Q-MPQNL, que cierra con poesa
amorosa el Cancionero.

U_I5O L`PE6 GE MENGO6A< MAR-US GE SANTILLANA

<.8 U=i4, L)C*9 d* M*!d,9a KMXOW-MPYWL naci en +arrin de los +ondes
;Palencia>. Al morir su padre ;(K7K>, frecuent la biblioteca de su abuela, do#a Menca
de +isneros. %iendo %e#or de 5ita y Nuitrago apoy a los infantes de Aragn. +as en
(K(= con +atalina %ure! de 2igueroa. -esidi en Aragn entre (K(K 8asisti con
E!'i#"* d* @ill*!a a la +oronacin de 2ernando .8 y (K(?, donde tratara a ,'di d*
Sa! ,'di, A"sias Ma'ch o A!d'*" 7*b'*'. 2ue copero del prncipe Alfonso 8futuro
Alfonso 48, pero en (K=E se instala en 6uadala&ara. 5asta (K=9 apoya al infante
$nrique. 0os a#os despu:s, defiende a +astilla y a su rey contra Aragn. -ecibe
mercedes en (KEK.

+ompone die! graciosas serranillas ;(K=<8(KK7>, poemas de arte menor en que un
caballero requiere amores de una campesina y bromea en un De-ir contra los
ara6oneses ;(K=<>.

$n una bree prosa, Lamentaci"n de Espaa ;V(K=<W>, critica las modas italianas.
AE

Persona&es ilustres desfilan en la C,',!aci)! d* M,ssB! ,'di d* Sa! ,'di ;(KE7>
o entonan el Planto de la $eina #ar6arida ;(KE7>, iuda de Martn el 5umano.

$ntre (KE( y (KE@ don a#igo combate a los morosU un pleito por las Asturias de
%antillana lo llea a 6uadala&ara, al lado del infante don $nrique.

%us decires narratios alegricos ;(KE78K9> italiani!antes o franceses son difciles de
fechar, como En mirando una ri!era o Por un (alle deleitoso. La <uerella de Amor
presenta al troador MacasU Al tiempo que demostra(a, a 2irme!aU y su Aisi"n muestra
a 2irme!a, Lealtad y +astidad entre persona&es clsicos.
$n el .riunp)ete de Amor se identifica con paradigmas de amadores encidos.

El In7ierno de los enamorados ;Vh.(K=?8(KE9W>, sue#o en @? coplas octosilbicas,
amonesta con los sufrimientos de Macas y otros amantes.

$n el 4ueo 1iresias aconse&a al %eso frente al +ora!n, pero el libre albedro no
ence a 2ortunaU el poeta fracasa y se enamora de nueo.

La De7unci"n de don Enrique de Aillena ;post.(KEK>, en eintids coplas de arte
mayor y una finida, desarrolla el desfile de sabios a la muerte del erudito.

Hna Pre6unta de no!les ;a.(KE@> plantea si la desaparicin de prceres se debe a
2ortuna o a sus hados.
La Comedieta de PonIa ;(KEA8E@>, en ciento einte coplas de arte mayor, consuela de
la cada de Alfonso 4 y sus hermanos en manos genoesas y de la muerte de la reina
Leonor. $ncomienda a Noccaccio la narracin de la batalla y 2ortuna asegura la
enmienda del desastre.

Los Pro(er!ios o Centiloquio ;(KE9> 8cien coplas octoslabas con ersos de pie
quebrado8 son amonestaciones para $nrique .4, encargadas por Juan .. y repetidas en
los Cancioneros. 1ras un prlogo en prosa, su autor recuerda al monarca irtudes como
AK
la amabilidad y dul!ura hacia sus s"bditos. Los e1empla &ustifican glosas en prosa, que
P*', G.a9 d* T,l*d, ampli por encargo de Juan ...
a#igo Lpe! conquista 5uelma en (KE? y prospera desde (KK7, al ale&arse 3laro de
Luna.

Hna Carta a doa Aiolante de Prades ;(KKE> trata del g:nero de la Comedieta y de los
Pro(er!ios.

*bras menores son el Cantar que 7i-o el #arqus a sus 7ias loando la su 7ermosura
;(KKK8A> y un Aillancico a tres 7ias suyas ;(KKK8A>. 0irige en prosa una Cuesti"n ;...> a
don Alonso de Carta6ena ;(KKK> sobre el &uramento de la caballera, tras leer a
Leonardo Nruni.

0urante la guerra ciil, siendo %e#or de %antillana ;(KKK>, lucha, &unto a 3laro de
Luna, en *lmedo ;(KKA>' se le nombra Marqu:s de %antillana.

0irige unas Coplas al rey don Al7onso de Portu6al ;(KK9>, reci:n eleado al trono.

*bra ambiciosa fue :/as contra ,ortuna ;(KK?>, dedicada a su primo, +onde de Alba,
encarcelado por el +ondestable. La presentan un prlogo y un accessus al filsofo Nas,
que rebate en ciento ochenta coplas los argumentos de 2ortuna, seg"n 0e remediis
utriusque 2ortunae de Petrarca o el senequista 0e remediis fortuitorum. 1ras los
exempla antiguos, describe el ideario estoico, el consuelo de su biblioteca, la
&ustificacin de su poltica y los +ampos $liseos donde descansar.

$l ,a(or de Hrcules contra ,ortuna 8seis coplas de arte mayor y una finida8 enfrenta
a 3laro de Luna 8con quien choca desde (KK?8 con el h:roe clsico.
%u Cancionero, copiado para el +ondestable Pedro de Portugal, incluye un Proemio e
carta ;h.(KK<> que define la poesa como Dfingimiento de cosas "tiles, cubiertas o
eladas con muy fermosa coberturaD, superior a la prosa desde la Niblia y los clsicos.
Menciona a Petrarca y 0ante y se#ala la eolucin de los poetas proen!ales, italianos,
AA
franceses, y peninsulares' Alfonso O, Pero 6on!le! de Mendo!a 8su abuelo8, %em 1ob,
0iego 5urtado de Mendo!a 8su padre8, en una primitia historia de la poesa romnica.

0os cartas en prosa a su hi&o y poeta P*', 5,!9;l*9 d* M*!d,9a KMPSW-MPOYL 8autor
de cuatro canciones amorosas8 muestran su inter:s humanista por %:neca, 4irgilio u
*idio.

$n las Coplas contra don Cl(aro de Luna ;a.(KAE> enumera los pecados del
+ondestable y elogia a los reyes. Preludia el Doctrinal de Pri(ados ;(KAE> 8cincuenta y
tres coplas de arte menor8 en que la o! del +ondestable, e&ecutado en (KAE, reconoce
sus pecados en una confesin espectacular.

La Canoni-aci"n de 4an Aicente ,errer y Pedro de Aillacreces ;(KAA> recuerda sus
decires en una isin que sigue el Paradiso dantesco.

Hnos >o-os de 5uestra 4eora ;a.(KAA> y unas Coplas a 5ra@ 4ra@ de >uadalupe
;(KAA>, 8&unto a una dudosa *racin8 cierran su obra po:tica.

$scribi endecaslabos castellanos por e! primera, en Cuarenta y dos sonetos 7ec)os
al it2lico modo ;(KE?8(KAA>, que emulan la poesa petrarquista amorosa y logran
aceptables resultados en temas polticos o religiosos. A"n combate a los moros en (KAA.

Parecen apcrifos los $e7ranes que dicen las (ieas tras el 7ue6o, impresos a finales de
siglo o comien!os del siguiente.

a#igo Lpe! de Mendo!a fue modelo de humanista y guerrero a quien Dla sZiencia non
enbota el fierro de la lanZa ni fa!e floxa la espadaD, seg"n el prlogo a los Pro(er!ios.
%u biblioteca refle&a su apertura a las letras y a los estudios de su :poca.
(7.8 Al morir, su secretario y criado, Gi*4, d* B"'4,s Ka a!(*s d* MYMYL, compuso
en arte mayor un alegrico .riun7o del #arqus ;h.(KA?>' 0ante gua al poeta por un
.nfierno, entre sabios de arias :pocas que elogian el saber del difunto, mientras ilustres
guerreros loan sus hechos de armas. $l Marqu:s asciende a la gloria.

A@
((.8 Amigo del Marqu:s, el infante P*d', d* P,'("4al ;b(KK<> compuso un
Contempto del mundo en ms de ciento einte octaas de arte mayor. %igue a Noecio y
combina el tono doctrinal con el cultismo.
UAN GE MENA

(=.8 $l cordob:s "a! d* M*!a KMPMM-MPYQL lle a su apogeo el estilo latini!ante.

A sus eintitr:s a#os se licenci en %alamanca como Maestro en Artes.

%u primera gran obra fue la Coronaci"n del #arqus de 4antillana ;h.(KE?>, en coplas
reales comentadas en prosa' el poeta se halla en una sela ;cc. (8=K>, infierno dantesco,
entre condenados y seres mitolgicos. *tra sela, monte de la sabidura y morada de
autores antiguos ;cc.=A8E?>, gua a las nuee Musas ;cc.K78A(>, que coronan las irtudes
de a#igo Lpe!, encedor de 5uelma. $l autor desaparece sorbido por la sierra.

Hn extenso comentario en prosa titula a la obra calamicleos, g:nero hbrido entre la
comedia de final feli! y la stira moral. $s tambi:n una bree enciclopedia de historia,
erudicin y mitologa, morali!ada con exposiciones literales o alegricas, lecciones
sobre rboles o temas clsicos.

Juan de Mena ii en 2lorencia entre (KK= y (KKE, a#o en que uele a $spa#a.

+ompone su 8mero romanIado o 4umas de la Il/ada de Homero ;h.(KK=8(KKK>,
prosificacin en E@ captulos de la Ilias 8ersin latina de la Il/ada8, por encargo de Juan
...

%e le atribuye un .ratado so!re el amor ;h.(KKK> en prosa, de ra! oidiana, sobre las
categoras del amor y las causas para proocarlo o aborrecerlo. Hna alusin a la
placenta de la yegua apunta al erso ?9A del La!erinto.
A9

$n $spa#a ofrece a Juan .. su Laberinto de )ortuna ;(KKK>, ambicioso poema
alegrico y doctrinal en doscientas noenta y siete octaas de arte mayor, que sigue la
Comedia de 0ante, la Eneida o la ,arsalia de Lucano.
1ras una dedicatoria a Juan .. y unos denuestos contra 2ortuna ;cc..8O..>, el poeta,
arrebatado, contempla a Proidencia ;cc.O...8OOO...>, y al Mundo ;[Link].48L4>
con sus tres ruedas 8pasado, presente y futuro8. %iete crculos 8de 0iana o la Luna
;[Link]..8LOOO.4>, de Mercurio ;cc.LOOO48O+.O>, de 4enus ;cc.+8+O4>, de 2ebo
;cc.+O4.8+OOO4..>, de Marte ;cc.+OOO4...8++O...>, de J"piter ;cc.++O.48
++OOO.> y de %aturno ;cc.++OOO..8++LO4..>8 refle&an la castidad 8de la reina
Mara o de Mara +oronel8, la prudencia del conse&eroU la fidelidad, de amantes como
MacasU la filosofa de antiguos y modernos, como $nrique de 4illenaU el genio militar,
con la muerte del +onde de /iebla, de Juan de Merlo ;b(KKE> o de Loren!o de 3alosU
la moderacin de $mperadores y reyesU y la ciencia de regidores, como 3laro de Luna.
Lo cierran una descripcin del tiempo ;cc.++LO4...8++O+.>, una loa de Juan .., una
despedida de Proidencia ;cc.++O+..8++O+4.> y una finida al rey.
%u g:nero participa de la tragedia, comedia y stira, seg"n se expone en los
Comentarios de B*!>*!"(, Ra+baldi da I+,la a 0ante.

$l :xito del La!erinto da lugar a los comentarios de las ediciones de H*'!;! NA=*9
;(K<<> 8el C,+*!dad,' 4'i*4,8 y de 7'a!cisc, S;!ch*9 d* las B',9as ;(A?=>.
$n su lrica amorosa y conceptual, Mena acent"a el dolor y discrecin del enamorado'
dos obras maestras 8D$l sol clareca los montes acayosD o Claro escuro y D$l hi&o muy
claro de 5iperinD8 alternan octaas de arte mayor, de erudicin mitolgica, y coplas
mixtas de octoslabos con conceptos amorosos o sacroprofanos.

*tros poemas de circunstancias lo inculan a 3laro de Luna, Juan .., Pedro de
Portugal o el Marqu:s de %antillana.

Para el duque de Medina %idonia, tercer +onde de /iebla, compone en prosa un
.ratado so!re el t/tulo de duque ;(KKA> de la condicin y preeminencias de esta
dignidad.

A?
Hn proemio al Li!ro de las (irtuosas e claras mueres ;(KK@> y unos dudosos apuntes,
las #emorias de al6unos linaes ;h.(KK?>, completan su prosa.

Al final de sus das escribi, en (7@ coplas de arte menor, las Coplas de los pecados
mortales o De!ate de la $a-"n contra la Aoluntad y contra 4o!er!ia' A(aricia' Luuria
e Ira, completadas por 5)+*9 Ma!'i#"*, P*', 5"illB! d* S*4,>ia y fray *')!i+,
d* Oli>a'*s.
$n la corte castellana, Juan de Mena recibe en (KA7, a#o de su segundo matrimonio,
beneficios eclesisticos. Al morir el rey fue cronista real, cargo en que le sucede Alonso
de Palencia.

%u estilo pareci artificioso desde el siglo O4.... 5oy emos en su poesa latini!ante
una fuente de rique!a para el espa#ol. Anticipa a L"is d* 5)!4,'a KMYQM-MQS\L y funda
la escuela po:tica andalu!a.
(E.8 La batalla de *lmedo ;(KKA> origina las Coplas de la panadera ;dp.(KKA>, stira
iniciada por una redondilla y por el erso Di' panadera. +uarenta y seis coplas de arte
menor ridiculi!an a los nobles de ambos bandos 8-odrigo Manrique, a#igo Lpe! de
Mendo!a, Juan Pacheco o el +onde de 5aro8, respetando al rey Juan .. y a su
+ondestable, 3laro de Luna.

CA'C#$'%R$ D% %"*+,#-A
(K.8 $l Cancionero de Est?i6a se copi en la +orte de /poles entre (K@7 y (K@E, a
iniciatia del poeta L,C* d* Es(A=i4a ;V(K7?8(K?7W>, cuyos poemas leemos entre los
actuales (@=, de otros treinta y nuee autores.

0el castellano "a! d* G"*=as Kh?MPNN-MPQNL queda una alegrica 5ao de amor y
falta una sacroprofana #isa de amores.

"a! d* A!dA2a' sigue la alegora en su Aisi"n de amor, erudita e italiani!ante.
A<
$l burgal:s 7*'!a!d, d* la T,''* KMPMQ-]MP\Y^L compuso lrica amorosa, que
incluye una atinada serranilla y un 0ue6o de naypes. Adems de su Cancionero
;h.(K@A>, de& un Libro de las (eynte cartas e quistiones de (ersos y prosas eruditas.

$l militar castellano "a! d* TaCia desarrolla el tema del castillo de amor ;[Link].4>.
$l gallego "a! R,d'.4"*9 d*l Pad')! ;V(E<A8(KA7W> asocia su nombre al de
Macas. +ompuso 4iete 6o-os de Amor y Die- mandamientos de Amor de tono
sacroprofano. $l Planto que 7i-o la Pantasilea lo aproxima a las Heroidas oidianas,
que imit en prosa y en su 4ier(o li!re de Amor ;(KE<>.

Ca'>a2al*s brilla por sus serranillas y un c:lebre romance, y el aragon:s P*d',
T,''*llas ;V(K(78(K?@W>, por las misginas Coplas de las calidades de las donas
;anteriores a (KA?>. La respuesta de S"*', d* Rib*'a cierra este Cancionero, que acoge
a "a! d* M*!a y al Ma'#"Bs d* Sa!(illa!a.


(A.8 7*'!;! PB'*9 d* 5"9+;! KMX\Y-MPQNL abandon su lrica amorosa para
cultiar una poesa moral y doctrinal, como la de Loor de los claros (arones de Espaa,
Airtudes e (icios, Con7esi"n rimada, Contemplaci"n de los Emperadores... o Las
setecientas. %e presenta como Lucilo del %:neca que fue el tambi:n poeta Al,!s, d*
Ca'(a4*!a ;b(KA@>. A los A@ a#os se retir a sus fincas de Natres.

Poesa religiosa seme&ante a la suya es la de P*d', d* @*'a4b* ;ss.O.48O4>.

(@.8 %ucede a la generacin del Marqu:s de %antillana un grupo de poetas, muchos de
ellos conersos, amparados por el A'9,bisC, d* T,l*d,< Al$,!s, Ca''ill, ;bdp.(K9<>.
Prefieren al estilo latini!ante un tono ms ntimo y personal que concilie la tradicin
clsica con el cristianismo'

(9.8 5)+*9 Ma!'i#"* KMPMS-MPONL, sobrino del Marqu:s de %antillana y to de Jorge,
escribi poesa moral y elegaca en octoslabos sin abandonar el arte mayor. *bras suyas
son la Consolatoria a doa 0uan de #endo-a ;h.(K97>, su esposaU la De7unci"n del
no!le ca!allero >arcilaso de la Ae6a, una E1clamaci"n e querella de la 6o!ernaci"n,
@7
glosada por P*', G.a9 d* T,l*d,, un Planto de las (irtudes por ;...> el #arqus de
4antillana, que preludia las Coplas de su sobrino, Coplas para el 4eor Die6o Arias
D2(ila o el $e6imiento de pr/ncipes para los -eyes +atlicos. +omplet las Coplas de
los pecados mortales de "a! d* M*!a.
(?.8 $n este crculo floreci el seillano P*', 5"illB! d* S*4,>ia K]MPMX-MPWN^L<
autor de unos Hec)os del Ar-o!ispo en prosa, que preceden a una tabla de rimas' la
>aya ciencia ;h.(K9A>. +ompuso poemas morales, inspirados en Noecio y alaban!as del
Ar!obispo 8la ms famosa es una isin dantesca y pedaggica en unas doscientas
einte octaas reales8.

(<.8 Prximo al ar!obispo, el conerso R,d'i4, d* C,(a K]MPXN-MYNY^L compuso el
Di2lo6o entre el Amor y un Aieo, incluido en el Cancionero >eneral ;(A((>' en setenta
coplas mixtas de nuee octoslabos un anciano sucumbe a los abra!os 8casi macabros8 y
tentaciones de Amor.

=7.8 +onerso fue tambi:n el madrile#o "a! l>a'*9 5a(, K]MPXN-MYMN^L, afn a
los -eyes +atlicos. %u poesa doctrinal recha!a la noble!a de estirpe frente a la
deriada de las irtudes morales.

=(.8 $l conerso cordob:s A!()! d* M,!(,', K]MPNP-MPWN^L, ofrece una isin
burlesca de su entorno, al margen de los pogromos. $s pedig`e#o, como 4illasandino, y
loa a los -eyes +atlicos.

*tros conersos de este n"cleo son P*', G.a9 d* T,l*d, o H*'!a!d, d* Tala>*'a.
==.8 7'ay U=i4, d* M*!d,9a ;VNurgos, (K=K8(A7?W> descenda de los Mendo!a y de
los conersos +artagena. 4ii rela&adamente e ingres en la orden franciscana.

Le atribuyen las Coplas de #in6o $e(ul6o ;h.(K@K>, treinta y cinco noenas en que
:ste y 6il Arribato mote&an a $nrique .4 de mal pastor, a&eno a sus oe&as, de cornudo,
homosexual y mal cristiano. 6los estas coplas H*'!a!d, d*l P"l4a'.
@(
Las Coplas de Aita C)risti ;(K@98?> se leen en tres redacciones. La primera,
manuscrita como la segunda, alude a persona&es concretos. La tercera, de E<K coplas
reales, se imprimi en (K?=. La ida de +risto se interrumpe con la matan!a de 5erodes
y con digresiones sobre la in&usticia social y el abuso del poder, entre escenas naide#as
casi teatrales.

Junto a obras religiosas, como los >o-os de 5uestra 4eora ;V(K?EW>, la Cena de
5uestro 4eor ;V(K?EW> o las Coplas a la Aer"nica ;V(K?EW>, destaca un debate
alegrico' Cuesti"n entre la $a-"n y la 4ensualidad ;h.(K?E>. *tras obras polticas
ensal!an la Armona debida a los -eyes +atlicos.
=E.8 La stira poltica ms agresia se halla en las ersiones de las Coplas del
.ro!incial ;(K@A8@>, 8la ms editada, de casi seiscientos octoslabos en coplas
castellanas8 contra ciertos cortesanos de $nrique .4. 0esde el .E?< se uele contra las
mu&eres.

=K.8 Hna Danza de la (uerte ;h.(K97> en setenta y nuee octaas de arte mayor
sigue el esquema de otros testimonios romnicos' la Muerte baila con persona&es de
diersos estamentos. Hna ersin aumentada ;%eilla, (A=7> llegara a (E@ coplas.

OR5E MANRI-UE
=A.8 ,'4* Ma!'i#"* Kh?MPPN-MP\OL nacera en Paredes de /aa ;Palencia>, de la
casa de Lara. 2ue hi&o de -odrigo Manrique ;(K7@8(K9@>, Maestre de %antiago y poeta
aficionado, sobrino de 5)+*9 Ma!'i#"* y de "a! Ma!'i#"*, hombres de letras. $n
(K97 contrae matrimonio con 6uiomar Meneses, hermana de su madrastra. Luch &unto
a los -eyes +atlicos, que le dieron la capitana de la %anta 5ermandad en 1oledo.
5erido mortalmente en una escaramu!a, fue enterrado en el monasterio de Hcl:s y
trasladado &unto a su padre, a Pedro Manrique.

@=
6ran parte de sus poemas amorosos se leen en el Cancionero -eneral KMYMM y MYMPL,
entrete&idos con smbolos b:licos' el amor como conquistaU el enamorado como cautio,
etc. Juega en acrsticos o slabas enla!adas con el nombre de su esposaU ofrece
hip:rboles sacroprofanas y alusiones a 2ortuna.
/o incluy 5ernando del +astillo las Coplas a la muerte de su padre ;h.(K9@89<>, que
se imprimen por e! primera con las Coplas de Aita C)risti ;Gamora, (K?E>, actual texto
base. %e repiten en Garago!a ;(K?E y (K<A>, en el Cancionero de $am"n de Lla(ia
;Garago!a, V(K?K8?W>, o en los de E6erton, 8ate-Castaeda o :aena 8a#adido a la
copia actual8.

$n cuarenta sextillas dobles de pie quebrado expone una asc:tica renuncia al mundo
;cc..8O...> de lengua&e sobrio' 8D0e&o las inocaciones Y de los famosos poetas Y y
oradores8. Aplica el tema del A!i sunt ;cc. O4.8OO.4> a persona&es contemporneos'
Juan .., Pedro 6irn, 3laro de Luna o $nrique .4. Por fin, compara a -odrigo
Manrique ;c.OO4> con persona&es de la historia Antigua. Limando los aspectos ms
oscuros de la figura paterna, elogia su muerte cristiana y familiar en *ca#a.

+onsideramos apcrifas dos estrofas que suelen intercalarse entre las actuales OO.4 y
OO4.

Las Coplas refle&an lecturas, como la >eneral Estoria alfons 8o el :re(iario de
Eutropio8 y ecos de +icern, %:neca o Juan +risstomo. 1ratan el tiempo y la muerte
con sencille! erbal. Merecieron glosas y una ersin latina ;(AK7> 8probablemente de
"a! H"'(ad, d* M*!d,9a8 que las consagraron al poco de editarse.
[email protected] Pudo ser conerso el muy ledo en su :poca, Gi*4, d* Sa! P*d', K]aMYNQ^L,
seridor de Juan 1:lle!86irn, conde de Hrue#a.

$n La pasi"n tro(ada ;V(K978?7W> y Las siete an6ustias de 5uestra 4eora ;antes de
(K<(> trata la ida de Jesucristo. $l Cancionero >eneral ;(A((> recoge sus poemas
amorosos conceptistas. Hn Desprecio de la ,ortuna ;antes de (A7@>, poema filosfico
en cuarenta y una coplas reales, sigue a Noecio, faorito del conde de Hrue#a.
@E
=9.8 Hn g:nero de historiografa en erso, iniciado con Gi*4, 5"illB! d* >ila,
Al,!s, d* C)'d,ba o "a! d* Padilla, culmina en la Consolatoria de Castilla ;(K?K>
de "a! Ba'ba ;(K=<8(K?<>, extensa exaltacin mesinica de los -eyes +atlicos en
arte mayor.

=?.8 /aci en 5uete ;+uenca> 7'ay A+b',si, M,!(*si!, ;V(KKKW8(A(K>, predicador
y confesor de los -eyes +atlicos, sucesor de 5ernando de 1alaera y obispo de %arda
de Albania.

%us Coplas ;...> so!re di(ersas de(ociones y misterios de nuestra santa 7e cat"lica
;(K?A> refle&an la ida de +risto y otras deociones. %u Cancionero ;(A7?> a#ade un
romance a la muerte del prncipe de Portugal e incluye poemas Da lo diinoD.
UAN GEL ENCINA
=<.8 "a! d* 7*'+,s*ll*, conocido como "a! d*l E!ci!a KMPQW-MYSOL, naci cerca
de %alamanca, donde estudi 0erecho y se orden de menores. Adopta el nombre Ddel
$ncinaD desde (K<7, como capelln de coro. 0os a#os despu:s sire a los duques de
Alba.

%u Cancionero ;(K<@> incluye un Arte de poes/a en prosa, que estudia troadores y
poetas, pies, ersos, coplas... A#ade poemas religiosos y unas :uc"licas castellanas, en
diersos metros, en que los -eyes +atlicos y el Prncipe Juan despla!an a Augusto y
otras figuras irgilianas. La influencia de Juan de Mena se lee en su .riun7o de la ,ama'
cincuenta octaas de arte mayor, en loor de los -eyes. Publica alaban!as de los duques
de Alba y un .riun7o de Amor en coplas mixtas. %us poemas &ocosos Almoneda,
Disparates... fueron c:lebres.

Leemos canciones, illancicos y glosas a romances, cuya polifona inno la m"sica
espa#ola' sus textos prolongan la lrica proen!al y el amor cort:s, pero reelan a un
conquistador y a un simptico glosador a cuatro oces. *tras obras se leen en el
Cancionero #usical de Palacio.
@K
Hnos poemas a la muerte, herederos de Jorge Manrique, esbo!an la .ra6edia tro(ada
a la dolorosa muerte del pr/ncipe don 0uan ;(K<9>, cien coplas de arte mayor para
consuelo de sus padres.

La eleccin en (K<? de L"cas 7*'!;!d*9 como cantor de la +atedral de %alamanca
llea a nuestro autor a -oma en (A77, donde logra la proteccin de arios Papas.
$scasean ya sus isitas a la Pennsula.

%ucesias ediciones de su Cancionero 8;(A7(, (A7A, (A79, (A7< y (A(@>8 amplan sus
escritos, que podran cerrarse con la .ri(a6ia o (iae a 0erusaln ;-oma, (A=(>, relato
de esta peregrinacin en doscientas trece coplas de arte mayor.
E7.8 Loores a los $eyes Cat"licos se titula el +ancionero de P*d', Ma'c"*ll, ;(A7=>,
elogio de aqu:llos en t:rminos mesinicos y religiosos, generalmente en coplas reales.
CA'C#$'%R$ -%'%RAL

E(.8 $l Cancionero >eneral ;4alencia, (A((>, recopilado por H*'!a!d, d*l Cas(ill,,
es un oluminoso impreso, dirigido al conde de *lia.

%us =EE folios presentan unos =K7 autores en diersas secciones'

Hna primera, con poesas de deocin y moralidad, por "a! Talla!(*, 7ac*d,, el
Ma'#"Bs d* Sa!(illa!a, "a! d* M*!a, 5)+*9 Ma!'i#"*, el >i9c,!d* d* Al(a+i'a,
Gi*4, L)C*9 d* Ha',, H*'!;! M*J.a, Ca'(a4*!a, el Bachill*' d* la T,''*, R,d'i4,
G;>al,s, ,'4* Ma!'i#"*, 5"*>a'a, el C,+*!dad,' R,+;!, L,C* d* S,sa...
Cancionero >eneral ;1oledo, (A=7>
*tras secciones incluyen obras de amores' canciones, romances con glosas,
inenciones y letras de &ustadores, glosas de motes, illancicos o preguntas con
respuestas del C,+*!dad,' >ila, "a! d*l E!ci!a, Ba'ba, TaCia, Nic,l;s NA=*9,
@A
S,'ia, 7l,'*!cia Pi!a', el C,!d* d* Oli>a, M,sB! C'*sC. d* @alda"'a, "a!
7*'!;!d*9 d* H*'*dia o M,sB! 5a9"l.

%e cierra con 8!ras de !urlas pro(ocantes a risa, por el C,!d* d* Pa'*d*s y el
ropero, que concluye el libro.
E=.8 A imitacin de :ste, el poeta portugu:s 5a'c.a d* R*s*!d* publica su
Cancioneiro >eral ;(A(@>, con alg"n poema de "a! d* M*!a [Link]..8, o de
portugueses que escriben en castellano, como el infante P*d', d* P,'("4al ;b(KK<>.
EE.8 "a! d* Padilla KS*>illa< MPQW-]MYSS^L escribi El la!erinto del duque de
C2di- ;(K<E> 8qui! perdido8 y un $eta!lo de la (ida de Cristo ;(A77>. 0estacan Los
doce triun7os de los doce ap"stoles ;(A=(>, redactados hacia (A(?, imitando los de
5:rcules en coplas de arte mayor.
EK.8 %e reelabora una seccin del Cancionero >eneral en 4alencia, como Cancionero
de !urlas pro(ocantes a risa ;(A(<>. Lo cierra la Caraicomedia, parodia obscena del
La!erinto de ,ortuna, atribuida a 7'ay B"4*, M,!(*si!,' el cara&o de 0iego 2a&ardo
recorre un mbito donde reputadas prostitutas reempla!an a las alegoras de Juan de
Mena.

0eriaciones posteriores del Cancionero >eneral sern la >uirlanda esmaltada...
;V(A((8(A(AW> de "a! 7*'!;!d*9 d* C,!s(a!(i!a, el Dec)ado de 6alanes ;V(A(K8
(A=KW>, el Espeo de enamorados ;h.(AE7>, el Aer6el de Amores ;(AA(> y multitud de
Cli*4,s s"*l(,s difciles de fechar.

EA.8 $ntre los poetas que ien el siglo O4. destaca 5a'ci S;!ch*9 d* Bada2,9
Kci2a ]MPWN-MYSQ^L, cuyos amores legendarios lo llearan a la crcel y a la locura. $l
Cancionero >eneral incluye sus poemas amorosos y un In7ierno dBamor, entrete&ido con
ersos de otros poetas.

@@
[email protected] 0e principios del siglo O4. son los pliegos de R,d'i4, d* R*i!,sa, autor de las
misginas Coplas de las comadres, de arte menor. -efle&a el ambiente de germana o el
habla de los negros.

E9.8 P*d', Ma!"*l Fi+B!*9 d* U''*a KMPWQ-h?MYXNL< "a! 7*'!;!d*9 d* H*'*dia
o H*'!;! L)C*9 d* Ya!4"as siguen modas de cancionero cuando el endecaslabo
prospera ya en $spa#a. La poesa cancioneril perie durante los %iglos de *ro y
re&uenece el siglo OO. Acaso tambi:n el OO..

EL R$(A'C%R$

(.8 $s un con&unto de poemas 8romances8 que presentan caractersticas muy distintas.
+oinciden en la forma' un n"mero indefinido de octoslabos, ersos de ocho slabas, de
rima asonante en los ersos pares, aunque existen ariaciones.

Los ms antiguos, que son los que consideramos aqu bsicamente, son annimos y
forman lo que llamamos $omancero Aieo.

Aunque la :poca en que se recoge la inmensa mayora de los romances es el siglo
O4., las primeras muestras seran del siglo O.4, si no anteriores. Los m"sicos espa#oles
del -enacimiento utili!aron algunos como texto para sus composiciones.
*frecen un lengua&e arcaico, frecuentes dilogos y un comien!o o final entrecortado,
que produce sensacin de interrupcin o fragmentariedad.

%u temtica y naturale!a son muy ariadas. Hn grupo importante 8acaso el ms
antiguo8 pertenece al g:nero :pico y podra deriar de cantares de gesta fragmentados y
hoy perdidos en su casi totalidad. 1ratan del -ey don -odrigo, de los .nfantes de Lara,
del ciclo carolingio, del +id, etc. %in embargo, otra parte considerable la forman
romances lricos de persona&es o situaciones muy diersas.
=.8 0esde el siglo O4. se recogen ya los romances en cancioneros y romanceros. Hno
de los primeros es el Cancionero >eneral de 5ernando del +astillo, de (A((, y sus
ediciones posteriores. Le siguen, entre otros, el Cancionero de $omances ;Amberes,
@9
hacia (AK9>, la 4il(a de $omances, ;Garago!a, (AA78A(> o el $omancero >eneral, de
(@77, por citar algunos de los ms sobresalientes. 5asta aqu lo que consideramos
$omancero (ieo
E.8 $l siglo O4.. admir el caudal de romances recuperado de :pocas anteriores y no
dud en imitarlo y reitali!arlo. Autores como L,C* d* @*4a, 5)!4,'a o -"*>*d,
escribieron romances al modo de los antiguos, formando lo que hoy consideramos el
$omancero nue(o. $sta tradicin perdura ms o menos estable hasta autores del siglo
OO, como 7*d*'ic, 5a'c.a L,'ca o Ra$a*l Alb*'(i, entre otros.
TEATRO MEGIE@AL CASTELLANO



$n las pginas siguientes descartaremos las teoras sobre la inexistencia de un teatro
castellano. $l Auto de los $eyes #a6os ser mucho ms que una excepcin, enida de
fuera de la Pennsula, incapa! de probar una tradicin dramtica castellana.

La situacin ha cambiado, gracias a nueos descubrimientos y al estudio comparado
de nuestro teatro con el romnico medieal. Adems, los halla!gos son siempre posibles
y pueden modificar nuestro anlisis.

+on todo, desconocemos qu: obras se destinaban realmente para la representacin y
cules eran textos para una lectura ms o menos animada.

La tradicin ha se#alado, entre los muchos textos posibles, los que pudieron
representarse y los que no. %eguimos la autoridad de los inestigadores al exponer esta
isin del teatro medieal, conscientes de la proisionalidad de los datos. $sta autoridad
es la que nos hace prolongar la cronologa ms all de (A77' hasta (A(E para el teatro
medieal y ms a"n para los epgonos de La Celestina.

@?
/i siquiera de esta .ra6icomedia de Calisto y #eli!ea, nuestra obra maestra teatral,
podemos afirmar mucho acerca de su alor dramtico como obra representable. %iran
estas pginas de orientacin.

1$A1-* M$0.$4AL +A%1$LLA/*'
$L 1$A1-* +A%1$LLA/* M$0.$4AL
LA +$L$%1./A

EL TEATRO CASTELLANO MEGIE@AL

(.8 $l teatro medieal castellano cuenta con testimonios confusos, escasos e
irregulares, hasta el punto de haberse puesto en duda su existencia hasta finales del siglo
O4.

0espu:s de que los autores cristianos destierren el teatro clsico, la $dad Media
recupera formas teatrales a partir de los (',C,s, melodas ampliadas hasta crear
peque#as escenas dialogadas, como el <uem quaeritisJ latino, en que los apstoles
isitan el sepulcro de +risto resucitado.

Los tropos se enriquecen con l"di y otras ceremonias, hasta desembocar en el d'a+a
li(A'4ic,, peque#a representacin de un episodio de la ida de +risto adaptada al curso
de la Misa. %us ariantes ms elaboradas sern el d'a+a sac', o el d'a+a *sc,la',
sobre idas de santos y redactadas por estudiantes. 5asta aqu se escribe en latn y
nuestra Pennsula consera escasos testimonios de estos textos.
=.8 0e la segunda mitad del siglo O.. consideramos el primer e&emplo de teatro
castellano. $s el Auto de los $eyes #a6os, procedente de la +atedral de 1oledo, copiado
en las pginas sobrantes de cierto manuscrito. Aunque incompleto, su contenido es
representatio'
@<
Los -eyes Magos piensan cmo distinguir que el /i#o Jes"s es 0ios. %i elige el
incienso frente al oro y la mirra, mostrar su naturale!a diina. Preguntan a Pilatos, que,
alarmado, pide conse&o a sus sabios y rabes traidores.

La lengua del fragmento desconcierta y apunta a una posible fuente francesa.
E.8 $s probable que en la Pennsula se hayan perdido ms textos de representaciones
teatrales que de otros g:neros literarios.
Algunas leyes de Al$,!s, F o normas de snodos eclesisticos apuntan a
manifestaciones dramticas imprecisas, reali!adas por 2"4la'*s de diersa formacin.
/o sabemos qu: textos podran representarse en la $dad Media. 0ifcilmente seran
dramticas obras de d*ba(*, como las disputas de los siglos O... y O.4 o ciertas
+a!i$*s(aci,!*s BCicas.

K.8 $n el siglo F@ obseramos un auge de la ,'d*! $'a!cisca!a, para cuyos
conentos componen persona&es de importancia.

$l palentino 5)+*9 Ma!'i#"* KMPMS-MPONL< to del autor de las Coplas a la muerte
de su padre, escribe para su hermana una $epresentaci"n del nacimiento de 5uestro
4eor entre (KA? y (K@?, antes de ser corregidor de 1oledo. 0eria del g:nero latino del
877icium pastorum y muestra a pastores y ngeles dispuestos a adorar a Jes"s.

0ebieron dramati!arse tambi:n sus DLamentacionesE )ec)as para la 4emana 4anta,
en que la 4irgen Mara y %an Juan lloran la Pasin de +risto, &unto a otras obras
dialogadas.

1ambi:n de un conento franciscano conseramos el Auto de la )uida a E6ipto,
fechado entre (KK@ y (A(= y annimo' entre la ida y uelta de la %agrada 2amilia a
$gipto, %an Juan Nautista, ermita#o, conierte a un peregrino a la fe de +risto.

97
A.8 0urante el siglo O4 se desarrollara una importante ac(i>idad d'a+;(ica *!
(,'!, a ca(*d'al*s c,+, L*)! , C)'d,ba, con dramas relacionados con la Sibila. $n
1oledo la fiesta del C,'C"s de&a alg"n testimonio de fines de este siglo.

+onocemos el esquema de un Auto del Emperador, que no se ha conserado.
$l ms importante es el Auto de la pasi"n, escrito entre (K?@ y (K<<, a#o en que
muere su autor, Al,!s, d*l Ca+C,. $l texto conserado parece un borrador, copiado al
final de un libro de cuentas. /arra la pasin de +risto, basada en algunos ersos de la
Pasi"n tro(ada ;anterior a (K?7> de Gi*4, d* Sa! P*d',.

+omien!a con la oracin de Jes"s en el huerto y su dilogo con un ngel, tras lo cual
se dirige a los apstoles, que duermen. Judas lo traiciona. Hna mu&er reconoce a %an
Pedro, que niega a su Maestro e inicia un planto, seguido de otro de %an Juan. 1ras la
sentencia de Pilatos, %an Juan consuela a Mara, cuyo planto cierra el auto.

@.8 La K6lo6a de 7'a!cisc, d* Mad'id, secretario de Juan .. y de los -eyes
+atlicos, escrita hacia (K<A, presenta un dilogo entre $andro 8la Pa!8, Peligro
8+arlos 4... de 2rancia8 y 2ortunado 82ernando el +atlico8. %obre un tema pastoril,
como el de las Coplas de #in6o $e(ul6o, nuestra obra presenta a 2ortunado, defensor
de la pa! y la .glesia frente a Peligro. $andro aisa a los pastores del desastre que se
aecina.
9.8 .gnoramos qu: textos dialogados pudieron ser teatrales. +onsideramos dramtica
alguna obra de 7'ay U=i4, d* M*!d,9a o la de R,d'i4, d* C,(a, Di2lo6o del amor y
un (ieo, las Coplas de P"*'(,ca''*', o la <uerella del C,+*!dad,' Esc'i>; y,
probablemente, el confuso testimonio sobre un auto amoroso, origen de la .riste
deleitaci"n 8obras todas de la segunda mitad del siglo O48. .ncluso la Dan-a de la
muerte, de finales del siglo O.4, parece representable.

1ampoco olidaremos las traducciones de clsicos latinos como Pla"(,, T*'*!ci, o
SB!*ca, que influyeron en el desarrollo teatral.

9(
La frontera entre representacin y lectura sigue oscura en una obra como La
Celestina.
?.8 A finales de este siglo, publica sus representaciones quien consideramos padre del
teatro castellano' "a! d* 7*'+,s*ll*, conocido como "a! d*l E!ci!a KMPQO-MYSOL,
nacido en %alamanca y discpulo de /ebri&a. 1raba& al sericio de los duques de Alba,
a quienes elogia en su obra.
.mprime en (K<@ su Cancionero, al final del cual leemos ocho representaciones.

%u estructura se complicar, desde una primera exaltacin de los duques de Alba con
dos persona&es, pasando por una representacin de /aidad con cuatro persona&es' los
$angelistas. $n la tercera un padre y un hi&o presentan a 4ernica y conocen la Pasin
de +risto, para dramati!ar en la cuarta cmo Jes"s se aparece de cuatro formas distintas.

La quinta y sexta representacin tratan el tema de antrue&o o carnaal. La primera
lamenta la incorporacin a la guerra del duque de Alba y la segunda incluye una batalla
de +arnaal y +uaresma. La s:ptima y octaa forman una sola trama' la pastora
Pascuala elige al cortesano 6il frente al pastor Mingo, casado con Menga. La situacin,
seme&ante a los poemas de debate medieales, se resuele a faor del cortesano, que en
la octaa representacin propone llear a la corte a los dems persona&es.

Las representaciones concluyen con un illancico de quien fue un m"sico tan brillante
como Juan del $ncina.
$n el .riun7o del Amor o $epresentaci"n ante el Pr/ncipe don 0uan ;(K<9> muestra
cmo un pastor puede ser blanco de los dardos amorosos.

La K6lo6a de las 6randes llu(ias ;(K<?> alude a las aguas torrenciales de ese a#o y al
fracaso de nuestro autor en sus oposiciones a cantor de la +atedral de %alamanca,
ganadas por L"cas 7*'!;!d*9. La obra concluye como una K6lo6a de 5a(idad.

$l Auto del repel"n, de esos mismos a#os, representa un e&emplo de las agresias
burlas de estudiantes a aldeanos. Mientras Piernicurto y Johan se cuentan en dial*c(,
9=
saya4"Bs 8ariante coloquial, qui! artificial, del leon:s8 sus desgracias, un estudiante
intenta repetirlas y es recha!ado.
Las :glogas posteriores de nuestro autor estn marcadas por su ia&e a -oma hacia
(K<<, donde aprende nueas t:cnicas'

La K6lo6a de Cristino y ,e!ea muestra cmo aqu:l es castigado por su pretensin de
hacerse ermita#o' 2ebea lo enamora, haci:ndole abandonar la religin.

La K6lo6a de ,ileno' =am!ardo y Cardonio ;anterior a (A7<> representa el suicidio
por amor del primero, al no ser consolado por el pere!oso Gambardo ni por +ardonio,
enamorado de otra pastora.

%u "ltima obra es la ms ambiciosa' la K6lo6a de Pl2cida y Aitoriano ;h.(A(E>
representa en =.A77 ersos el desamor de esta pare&a y suicidio de la dama, que, ante las
oraciones sacroprofanas de su arrepentido amante, recibe de 4enus el premio de oler
a la ida. La obra se adorna con brees escenas costumbristas de sabor celestinesco.

<.8 +ompa#ero, rial y admirador suyo sera el tambi:n salmantino L"cas
7*'!;!d*9 KMP\P-MYPSL, cuya obra resulta difcil de fechar, aunque se supone reali!ada
hacia (A77. La edicin de sus ,arsas y 6lo6as aparece en (A(K en %alamanca.
Presenta tres comedias de tema amoroso. .ntroduce este t:rmino en nuestro teatro,
acaso porque la primera de ellas recuerda el argumento de la c,+*dia *l*[Link] latina
medieal. $n las otras dos nombra representaciones de Juan del $ncina, sin permitir una
datacin segura. $n ellas plantea como debate el amor del pastor y el del caballero. Hna
alusin a Celestina se encuentra en una de sus dos :glogas o farsas del nacimiento. %u
produccin se completa con un bresimo Di2lo6o para cantar y con el c:lebre Auto de
la Pasi"n, acaso el me&or de su g:nero.

Lucas 2ernnde! parte de presupuestos prximos a los de Juan del $ncina, pero
prolonga el n"mero de ersos y de persona&es de cada representacin. .ntroduce el
t:rmino comedia y mantiene el dialecto sayagu:s de sus pastores.
9E
(7.8 %e han perdido, creemos, muchos de los autos que se debieron representar a lo
largo del siglo O4. Hn cdice de la segunda mitad del siglo O4., al que llamamos
C"dice de Autos Aieos consera numerosas obras religiosas y algunas profanas,
representadas en muy diersos lugares de la Pennsula, que podran ser reelaboraciones
de estos textos medieales, tal e! no definitiamente perdidos.


LA C%L%"*#'A

(.8 $n (K<< aparece en Nurgos, annima, y actualmente sin ttulo, la Comedia de
Calisto y #eli!ea en diecis:is actos.

+omen!aba como la comedia elegaca medieal, pero su desenlace era diferente'
+alisto, enamorado de Melibea, recurre, por conse&o de uno de sus dos criados, a los
sericios de la alcahueta +elestina, gracias a la cual consigue a su dama. La codicia de
alcahueta y criados llea al asesinato de la primera y a&usticiamiento de :stos. Por un
penoso accidente, cae +alisto de la tapia al &ardn de su amada, muere descalabrado y
prooca el suicidio de Melibea, que se arro&a de una torre ante su padre, a quien informa
de lo sucedido.
$n 1oledo ;(A77> aparece la Comedia de Calisto y #eli!ea, con unas palabras de D$l
autor a un su amigoD y unas octaas, que presentan, en acrstico, el nombre del autor'
7*'!a!d, d* R,2as, toledano, de la Puebla de Montalbn. Al final de los diecis:is actos
se leen unas estrofas de Alonso de Proa!a.

$n (A7( se edita en %eilla, de forma muy parecida a la edicin toledana.

0e (A7= parecen cuatro ediciones seillanas, una toledana y otra salmanticense, de
einti"n actos. %on, en realidad, bastante posteriores.

+reemos que desde (A77 (A7( existi la .ra6icomedia de Calisto y #eli!ea en
einti"n actos, es decir, con cinco intercalados tras el decimocuarto de la Comedia y
conocidos como .ratado de Centurio. .ncluye adems interpolaciones a lo largo de toda
la obra. Los nueos actos presentan un soliloquio de +alistoU la engan!a de $licia y
9K
Areusa, pupilas de +elestina, encomendada al matn +enturioU el propsito de los
padres de Melibea de casarla, y la "ltima isita de +alisto con sus nueos criados a la
casa de su amada, interrumpida por el alboroto de 1raso, matn a quien ena +enturio,
incapa! de reali!ar por s mismo la brauconada.
$ste alboroto obliga a +alisto a auxiliar a sus criados y cae de la tapia para morir.

Los a#adidos parecen obra de 2ernando de -o&as, pero el primer e&emplar de la
.ra6icomedia resulta una traduccin italiana de (A7@.

$n castellano se lee en Garago!a, (A79, texto que hoy ofrece una lectura completa.
%e crea que la ersin ms prxima al original era la de 4alencia, (A(K, que se ha
editado ms frecuentemente.

$n 1oledo, (A=@ aparece, entre los actos O4... y O.O, el Auto de .raso, a&eno a
2ernando de -o&as. ,a entramos en una mara#a de traducciones, adaptaciones,
continuaciones, ersificaciones, latini!aciones, comentarios, prohibiciones... La obra
formaba parte de la literatura uniersal.

$n (<<7 se da a conocer el fragmento de una ersin manuscrita que, aunque
catalogada, estaba desatendida en la Niblioteca del Palacio -eal de Madrid.

$ste inicio de la Comedia se copi en la segunda mitad del siglo O4., pero sus
lecturas permiten con&eturar una ersin anterior a la del impreso burgal:s de (K<<.
=.8 %eg"n los ersos acrsticos de lA77, el autor era 2ernando de -o&as, natural de
Puebla de Montalbn ;1oledo>.
0ebi nacer entre (K9E8@ y estudiar leyes en %alamanca en (K??. Por esos mismos
ersos sabemos que era bachiller en 0erecho ya en (A77.

%e establece como &urista en 1alaera de la -eina, y casa con una mu&er que, como :l,
perteneca a una familia de conersos del &udasmo, sin que, aparentemente, esto le
supusiera ning"n recha!o social. 1uo siete hi&os y fue Alcalde de 1alaera en (AE?.
9A
Muri en (AK( y, a &u!gar por su testamento, go! de buena posicin social y
econmica.

Por su origen conerso, se le supuso acosado en su :poca, hostil a los cristianos
nueos, pero su ida parece discurrir plcidamente entre propiedades y prosperidades.
E.8 $n los preliminares de la edicin de (A77 explicaba 2ernando de -o&as cmo,
encontrando en %alamanca el inicio de esta obra annima, le dio fin en quince das de
acaciones, y, en los ersos acrsticos de la obra repite los nombres de -odrigo +ota o
Juan de Mena, como referencia literaria. %eran autores poco probables de este primer
acto. Aceptamos dos autores de La Celestina, a &u!gar por las fuentes de sus respectias
partes. 0estaca en la primera parte P*('a'ca con su obra, de inspiracin senequista, De
remediis utriusque 7ortunae.

K.8 .gnoramos, adems, su g:nero. Aunque actualmente se ha representado en teatro,
la dificultad para hacerlo es eidente.
0esde fines del siglo O.4 se desarrolla en .talia la c,+*dia h"+a!.s(ica, inaugurada
por Paulus ;(E<7> de Pi*' Pa,l, @*'4*'i,, seme&ante a nuestra obra. La Celestina
enla!a con este teatro en latn, de colegios y uniersidades, que, en $spa#a perdura
hasta comien!os del siglo O4... Iui! La Celestina siga el teatro para declamar entre
estudiantes ms que la representacin dramtica.
A.8 %orprende la intencionalidad del autor.

-ecordamos sus palabras, seg"n las cuales, adierte sobre las maldades de criados y
alcahuetas y sus efectos sobre quienes las siguen. $sta morale&a resulta hipcrita para
quienes en en La Celestina la angustia ital propia del conerso. 1ambi:n se apunta
que nuestra obra es caricatura y parodia de la ficcin sentimental, g:nero muy ledo en
la :poca, cuya falsedad denuncia. Iui! la intencin del autor est: en una me!cla de
estas posibilidades.

@.8 %us persona&es han despertado gran inter:s.
9@
+elestina despla! pronto a +alisto y Melibea como protagonista. %u carcter hbrido
la haca interesante' mane&a los hilos de la accin, coordina a amantes y criados y tensa
la trama hasta pagar con su ida su icio. $s la primera ctima de la obra y de sus
pupilas llega la muerte de +alisto.

+alisto y Melibea representan la pasin descontrolada y destructia. /o dominan sus
actos y ien a&enos a la ra!n. $l matrimonio no es para ellos una posibilidad, ante el
goce que anhelan de s mismos.
%us criados, Prmeno y %empronio, igual que $licia y Areusa, pupilas de +elestina,
son torpes y materiales. /o en ms all del beneficio inmediato ni calculan las
consecuencias de sus actos.
Los padres de Melibea, Alisa y Pleberio, ignoran la realidad y pagan caro su error.

*bseramos que, a diferencia de obras como La-arillo de .ormes o Don <uiote de la
#anc)a, en La Celestina no encontramos persona&es amables ni dignos de respeto,
salo Pleberio. Por el contrario, presentan una dinmica de intereses y materialidades
que impiden la simpata del lector o la &ustificacin de sus actos. VProyect en ellos
2ernando de -o&as conflictos interioresW
9.8 La erudicin y fuentes de La Celestina pueden seguirse combinando su lectura
con el catlogo de libros del autor que figura en su testamento.
Aproximadamente la mitad de su biblioteca est compuesta por libros de leyes. La
otra mitad sera literatura de entretenimiento.

2ernando de -o&as conocera la comedia elegiaca medieal, en que la dama,
conencida por la alcahueta, termina casndose con el galn. 1ambi:n la comedia
humanstica latina de Hniersidades y colegios, que refle&aba situaciones prximas a
nuestra obra. %umemos a esto lecturas de la biblioteca de nuestro autor'

Las Ep/stolas a Lucilio de SB!*ca ocupan un lugar priilegiado en ella, pues La
Celestina est cua&ada de sentencias de este autor, y, qui! inspirada en alguna de sus
99
tragedias, como Las .royanas. B,*ci, con su Consolaci"n de ,iloso7/a figura en sus
escritos y entre sus libros.
/o podan faltar P*('a'ca y B,ccacci, en su obra ni en su biblioteca, aunque De
$emediis utriusque 7ortunae no figura en :sta y s en aqu:lla.
0e los dramticos latinos se recuerda a T*'*!ci,, y en la biblioteca de -o&as figura el
An7itri"n de Pla"(,.
La :i!lia 8Pro(er!ios, Eclesiasts o el 5ue(o .estamento8 qui! se muestre
indirectamente, a partir de autores como Petrarca.
Ms de la mitad de sus fuentes seran C',>*'bi,s o frases folclricas, como las que
recogen libros eruditos, a modo de filosofa popular.
0e este rico y comple&o mosaico y de un indiscutible talento personal surgir La
Celestina@

?.8 %u :xito se compara al de Amad/s de >aula y pronto aparecen las imitaciones.
0e&ando a un lado las adiciones en las Celestinas del siglo O4., eremos las obras
originales basadas en ella'

5acia (A=7 se imprime la Comedia .)e!aida, en la que Nerintho consigue el amor de
+antaflua con la intercesin de 2ranquila, de quien se enamora Aminthas y con la
presencia de la alcahueta 4eturia, que cierra la obra. Las escenas cmicas predominan
en ella.
%e encuadern con la Comedia Hip"lita y la Comedia 4erap)ina, todas ellas en la
lnea celestinesca.
La imitacin ms popular sera la 4e6unda comedia de Celestina ;(AEK> de 7*licia!,
d* Sil>a KCi"dad R,d'i4,< MPOM-MYYPL< escritor de noelas de caballeras.

9?
/arra los amores de 2elides y Polandria, dirigidos por +elestina, que simul morir a
manos de Prmeno y %empronio y fue recogida por cierto Arcipreste para resucitar
ahora. +onocemos el ambiente de los criados' $licia y Areusa, +enturio, etc., que
hablan sobre +alixto y Melibea. 1ermina con las bodas de los amantes y de dos criados
suyos, ms e&emplares que sus amos.

$xiste una .ercera celestina y La )ia de Celestina, de Salas Ba'badill,U unas
imitaciones como La lo-ana andalu-aU unas comedias como la Himenea de T,''*s
Naha'',, hasta La Dorotea o El Ca!allero de 8lmedo de L,C* d* @*4a.
,a ning"n escritor podra componer sin haber ledo La +elestina.
PROSA MEGIE@AL ESPA_OLA

La prosa medieal espa#ola surge de arias circunstancias, entre las que destaca la
creacin de studia y "!i>*'sidad*s, de ca(*d'al*s, de ca!cill*'.as en las cortes y de la
renoacin de la .glesia, concretamente, de las reformas reali!adas a partir del cuarto
C,!cili, d* L*(';! KMSMYL.

0icha prosa deria de la oratio soluta latina, ya que la palabra poda designar en el
siglo O... a determinadas formas de lo que hoy consideramos erso.

La prosa se origina de la necesidad de buscar un instrumento de comunicacin com"n
a cristianos 8identificados con el latn8, rabes y hebreos 8ersados en la lengua de
aqu:llos8 y emigrantes francos que go!aban de los priilegios ofrecidos por los reyes.
1ambi:n de la necesidad de diulgar la sabidura tradicional y de predicar el
cristianismo al pueblo, ya ignorante del latn.
%us inicios coinciden con la traduccin libre o romanceamiento de textos de prestigio
cultural, entre los que destacan la Biblia y los clsicos latinos 8despu:s, griegos8 y
rabes o hebreos, desde sus lenguas originales o desde ersiones romances,
especialmente francesas.

9<
1ambi:n la noble!a se interesar por textos no exclusios de la clereca.
La difusin de los clsicos es paulatina' algunos tratados de SB!*ca en el siglo O...U
B,*ci, en el O.4, y Cic*')!, con otras fuentes, en el O4. $l conocimiento de los
griegos sigue siendo infrecuente en este siglo, que ofrece ya obras maestras y se abre a
los grandes autores italianos de la centuria anterior, como Ga!(* y P*('a'ca.
/i la difusin del libro encuadernado ni la del papel como soporte de escritura,
tuieron la transcendencia de la i+C'*!(a ;(KA?> para la difusin y adquisicin del
libro.

Aceptamos que el primer impreso espa#ol se remonta a la octaa d:cada del siglo O4.
El 4inodal de A6uila7uente ;%egoia, (K9=> sera anterior a las .ro(as de la Air6en
#ar/a ;4alencia, (K9K>. .nmediatamente, y hasta (A77, los lectores del siglo eran
estampadas las obras maestras de la literatura clsica y contempornea en libros que
llamamos i!c"!abl*s.
Afecta a nuestra literatura un problema al identificar las obras. Muchas de ellas son
refundiciones de textos anteriores, con ariaciones de dierso grado, y resulta
arriesgado decidir cundo nos encontramos ante obras distintas o ante ersiones de una
sola. $sto afecta a c')!icas, lib',s d* >ia2*s, li(*'a("'a saCi*!cial, '*la(,s !,>*l*sc,s,
como el Amad/s, etc. %us testimonios sobrepasan los tres siglos aproximados de nuestra
literatura medieal.

PROSA MEGIE@AL CASTELLANAT
0$ L*% *-a6$/$% A AL2*/%* O $L %AN.*
0$ %A/+5* .4 A LcP$G 0$ A,ALA' LA )P*+A 0$ 0*/ JHA/ MA/H$L
%.6L* O4' JHA/ ..
%.6L* O4' 0$ $/-.IH$ .4 A L*% -$,$% +A1cL.+*%
0$ L*% *-a6$/$% A AL2*/%* O $L %AN.*

?7

(.8 La prosa espa#ola existe desde fecha indeterminada.

%us primeros testimonios se dan en el siglo O, cuando un mon&e del monasterio de
%an Milln de la +ogolla escribe, entre anotaciones romances, ascas o latinas a un libro
escrito en esta lengua, una bree oracin, que dice, en castellano actual' D+on la ayuda
de /uestro 0ue#o 0ue#o +risto, 0ue#o %alador, que es due#o con honor...D

$sta es la primera e! que el castellano a ms all de palabras aisladas y compone
una frase con sentido. Por encontrarse en libros del Monasterio de %an Milln de la
+ogolla se llaman >losas emilianenses. Las de %anto 0omingo de %ilos, se conocen
como >losas silenses.
=.8 Posteriormente, los intereses literarios se proyectaran sobre temas histricos o
religiosos.
$ntre los histricos, destacan los anales toledanos, escueta relacin de
acontecimientos asociados a cada a#o, y la ersin castellana del Li!er $e6um, llamado
Cronic"n Aillarense.
Los religiosos se relacionan con el problema &udo espa#ol. $ncontramos op"sculos
pol:micos, como la Disputa entre un cristiano y un ud/o o las Niblias romanceadas,
muchas de ellas de procedencia &uda, como la ,a-ienda de Fltramar, que anuncian la
obra alfons.
+ronolgicamente, olemos a los romanceamientos de historias latinas, que,
posteriormente, aproechara Alfonso O' la de L"cas d* T"y K*l T"d*!s*L ;(=E@> o la
de i+B!*9 d* Rada K*l T,l*da!,L ;(=KK>.
*tro tema de la prosa medieal fue la geografa, representada por la 4emeanIa del
mundo, continuada hasta el siglo O4.


E.8 0el rabe derian las dos primeras colecciones de cuentos medieales'
?(

aY Calila y Dimna ;h.(=A(> refunde relatos del Panc)atatra, probablemente encargados
por el, a"n infante, Alfonso. +onsera el prlogo del traductor rabe, .bn al8Muqaffa,
seg"n el cual, Ner!abuey tradu&o para su rey %irechuel, del indio al persa, este libro, en
que el filsofo Nurduben adoctrina al rey 0iZelem.

%e inicia con la historia de los lobos cerales +alila y 0imna. )ste "ltimo presenta al
rey len el buey %enZebaU pero, enidioso de este cortesano, conspira hasta hacer que el
propio rey lo mate. 0escubierta su traicin, +alila muere de erg`en!a y 0imna,
a&usticiado. Los dems captulos 8casi einte8 narran fbulas de animales y personas,
entreeradas de sentencias, incluyendo otra ersin bree de +alila y 0imna, en que el
lobo resulta inocente, siempre en el marco narratio del dilogo entre el filsofo y el
rey.
A los dos manuscritos castellanos redactados sobre la ersin rabe 8uno, acaso,
contaminado por redacciones latinas8 debemos sumar un fragmento, tambi:n medieal,
deriado de una ersin hebrea. $xiste una refundicin del siglo O4 8sobre la de "a!
d* CaC"a ;s.O...>8U otra del O4.. 8sobre una ersin turca8 y una tercera del arabista
espa#ol ,sB A!(,!i, C,!d* ;(9<9>.

bY 1ambi:n del Panc)atantra es deudor el 4ende!ar o Li!ro de los en6aos de las
mueres ;h.(=AE>, encargado por don 2adrique, hermano de Alfonso O. 0esarrolla una
ariante del episodio bblico de la mu&er de Putifar' un .nfante, hi&o "nico del rey Alcos
de Judea, debe guardar silencio durante siete das, por conse&o de su preceptor
dendubete. Por recha!ar las proposiciones deshonestas de su madrastra, ella, airada, le
acusa de haber intentado for!arla.

5asta el s:ptimo da, se suceden los cuentos de los priados y la madrastra para
perdonar o condenar al .nfante, que, al da siguiente, remata con su explicacin un total
de eintitr:s cuentos de tradicin oriental y occidental. 2inalmente, ie el .nfante y
muere la madrastra.

$l libro se consera en un cdice plagado de erratas' ms. (A -.A.$.8.

?=
$ste argumento se retoma en distintas ersiones' la de Gi*4, d* Ca=i9a'*s ;siglo
O4>, de tradicin latinaU la del Li!ro de los siete sa!ios de $oma ;(AE7> o en la
Historia del Pr/ncipe Erasto ;(A9A>.

%e perdi una ersin castellana del Li!ro de la escala de #a)oma, serie de isiones
del profeta rabe, que Al$,!s, F mand traducir y que conocemos por la ersin latina,
o francesa.
K.8 Hn g:nero muy cultiado de la prosa prealfons es el de la literatura sapiencial, de
proyeccin poltica.
%e da a conocer con el Li!ro de los do-e sa!ios o .ractado de la no!le-a y lealtad
;(=E9>, de :poca de 2ernando ..., concluido por su hi&o Alfonso, a quien a dedicado,
hacia la d:cada de (=A7.
,lores de ,iloso7/a, en sus dos redacciones, es una coleccin de sentencias para reyes
y nobles.
Ms interesantes resultan Poridat de poridades y 4ecreto de los secretos, deriados de
ersiones rabes sobre la ida y sabidura de Ale&andro Magno.
LITERATURA AL7ONSU

A.8 Hna extensa recopilacin de textos &urdicos se escribe ahora como paso preio a
las grandes colecciones de leyes alfonses.

Primero recogera el ,uero 0u-6o isigodo para, despu:s, recopilar las leyes
contemporneas en el Li!ro de los 7ueros de Castilla y en el ,uero (ieo de Castilla. $n
un tercer paso se compone un ,uero $eal, primera obra que manifiesta el pensamiento
original alfons.

$n leyes equialentes a captulos, se diide el 4etenario, proyecto de catecismo o
enciclopedia inacabado, sobre diersos temas.
?E

$l Espculo, borrador de las Partidas, ya define el autoritarismo del rey.
Para estos proyectos cont Alfonso con la asistencia de &uristas espa#oles o italianos,
como ac,b, d* "!(a, 7*'!a!d, d* 6a+,'a o el Ma*s(', R,ld;!.
@.8 +onseramos obras cientficas recopiladas por el rey y utili!adas posteriormente'
distintas ersiones del Lapidario ;h.(=A7>, el Li!ro conplido de los udi-ios de las
estrellas ;h.(=A@>, tomado del autor rabe Aly Ab*! Ra4*l o el Li!ro de las cru-es.

9.8 0e :poca de Alfonso O son arias obras del g:nero de la literatura sapiencial o
gnmica'

$l Li!ro de los cien cap/tulos es refundicin de ,lores de ,iloso7/a y busca alcan!ar la
dimensin poltica o de regimiento de prncipes.

$l Li!ro de los !uenos pro(er!ios es adaptacin del rabe *it%! %d%! al-7alas+a, de
H"!ay! ib! Ish%#. +omien!a con reuniones de filsofos y termina con nombres como
%crates, Platn y deriaciones de una correspondencia esp"rea entre Aristteles y
Ale&andro Magno.
2inalmente, el :onium o Li!ro de los !ocados de oro, es tambi:n ersin de una obra
rabe de Ib! 7%(i/, que recoge textos de 0igenes Laercio. *frece sentencias apcrifas
desde el profeta %ed y 5ermes hasta 6regorio, 6alieno y otros filsofos no
identificados.

Asociados a persona&es ms concretos, nos han llegado el Di2lo6o de Epicteto y el
Emperador Adriano, deriado de los 0ue6os de los mon&es' manuales de preguntas y
respuestas a modo de catecismos.
La Historia de la don-ella .eodor se relaciona, en parte, con la obra anterior, aunque
su estructura es ms comple&a' una mu&er sabia luce sus conocimientos ante un &ue! de
?K
sabidura. +on el dinero que recibe como recompensa, ayudar a su amo a salir de la
pobre!a.

$l Cap/tulo de 4e6undo ,il"so7o presenta ersiones con ariantes' %egundo es un
filsofo de :poca de 1ra&ano. %u +aptulo se incluy en la Estoria de Espaa de Alfonso
O.
?.8 0el taller alfons proceden las grandes obras de este momento, diididas en arios
g:neros' &urdicas, cientficas, histricas y l"dicas.

Al primer grupo responden las 4iete Partidas, cuyo embrin imos en el Espculo.

$sta obra, no operatia hasta Alfonso O., refle&a el inter:s del rey por imponerse en
sus territorios. %u fracaso no quita alide! a este traba&o, pues recoge aspectos
interesantsimos de la ida cotidiana.

La Primera partida trata la ida de los religiosos. La 4e6unda partida, la de los
caballeros. 5a sido muy influyente sobre la literatura posterior y sobre los tratados de
caballeras hasta finales del siglo O4.
La .ercera partida se dedica al derecho procesal, y la cuarta, a los matrimonios. La
ida de los comerciantes se regula en la quinta Partida y, en la %exta Partida, los
testamentos. 2inalmente, la 4ptima Partida trata el derecho penal.

$l inter:s de Al$,!s, F por la astrologa le puso en contacto con sabios &udos y
rabes, de quienes aproech sus traducciones latinas o encarg nueas ersiones
romanceadas. +on ellas elabora textos como el Li!ro del sa!er de astrolo6/a, coleccin
de tratados sobre temas astronmicos, o el Li!ro de la oc)a(a es7era.

1ambi:n escribi tratados sobre instrumentos de medicin o unas .a!las
astron"micas, pues su ob&etio era descubrir el porenir 8astrologa &udiciaria8.
Por ello consultaba a sus estrelleros al tomar decisiones, lo que le ali el recelo y
desconfian!a de cl:rigos e intrigantes cortesanos. %e acerc a temas relacionados con la
?A
magia, en su Li!ro de las 7ormas et de las im26enes o en su ersin, parcialmente
conserada, del Picatri1 rabe.

%u mayor prestigio lo debe, con todo, a las obras historiogrficas' su Estoria de
Espaa y su >rande e >eneral estoria.
0e la Estoria de Espaa conseramos dos ersiones' de (=9= 8ersin regia8 y (=?E
8ersin crtica8, aproximadamente. .ncluye una primera parte de historia primitia y
romanaU una segunda, de historia brbara y gticaU una tercera, del reino asturleon:s, y
una cuarta, del castellanoleon:s.

Para su composicin se usaron obras muy diersas, como las crnicas de Sa! Isid,',
a i+B!*9 d* Rada, o la ,arsalia de L"ca!,.

0urante el siglo OO, la Estoria de Espaa se identific con la Primera Cr"nica
>eneral, refundicin posterior a %ancho .4, editada por -amn Men:nde! Pidal.
Pero la gran obra de Alfonso O fue la >rande e >eneral estoria, ambicioso intento de
una historia uniersal.

Para su elaboracin, parti de una :i!lia, en la que intercal sucesos histricos de las
fuentes ms heterog:neas' desde la Historia $e6um :ritaniae hasta las obras de materia
clsica o pagana. %e interrumpi en la sexta parte, en la genealoga de la 4irgen Mara.
Pero no todo era estudio en la corte del rey Alfonso.
$l ocio encuentra una forma literaria en el Li!ro de aedre-, el Li!ro de los dados y el
Li!ro de las ta!las, que presentan &uegos de origen indio y situaciones seme&antes a los
problemas de a&edre! actuales.

0e :poca alfons es una interesante Historia troyana polimtrica en erso y prosa,
probable fuente de obras posteriores de materia troyana.
GE SANCHO I@ A L`PE6 GE AYALAT LA POCA GE GON UAN MANUEL
?@


(.8 La llegada de Sa!ch, I@ al trono fue pol:mica. $stuo motiada, en parte, por el
recha!o de un sector de la alta sociedad castellana a la poltica de Al$,!s, F y a su
admiracin por la cultura rabe y &uda. Por ello, %ancho .4 reaccionar contra estas
tendencias, apoyado por su mu&er, Ma'.a d* M,li!a. $sta actitud ortodoxa, acorde con
el cristianismo y la moral conseradora se conoce como molinismo.

%u obra ms importante se titula Casti6os y documentos del rey don 4anc)o, coleccin
de sentencias, que asimilara obras posteriores, en este siglo.

1ambi:n se refle&a el molinismo en el Li!ro del conseo e de los conseeros, qui!s de
P*d', 5)+*9 Ba'',s,, to de Pedro Lpe! de Ayala.

La :poca de %ancho .4 fue casi tan actia en la composicin de libros como la de su
padre.
Promuee la traduccin de dos grandes enciclopedias' el Li!ro del .esoro, ersin casi
literal de Li li(res dou tresor, de B'"!*((, La(i!i 8maestro de 0ante y emba&ador en
+astilla, en tiempo de Alfonso O8 y el Lucidario, cuyo original, muy libremente tratado,
remonta a H,!,'i, d* A"("!, y el De Ima6ine #undi.

1ambi:n se difunde, en diferentes ersiones, :arlaam y 0osa7at obra importante para
la narratia posterior.
+onseramos textos como Los die- mandamientos, las Canti6as prosificadas o los
#ir2culos roman!ados de Pedro Marn, pero sobresale la >ran conquista de Fltramar,
historia noelesca de las +ru!adas, de la que la historia del +aballero del cisne dio pie a
romances 8es decir, estorias8 a lo largo del siglo.
=.8 0e esta circunstancia brota el Li!ro del ca(allero Li7ar, primer libro de
caballeras hispnico.
?9
%u elaboracin comien!a en tiempo de %ancho .4 o poco despu:s, y su estructura se
enriquece a lo largo del siglo O.4.

+omien!a como una adaptacin de la ida de san $ustaquio, sobre la que se
ensamblan elementos, como diersos romanceamientos de %:neca.

0istinguimos en el libro dos prlogos y cuatro partes. $n aqu:llos aparece el nombre
de 7*'';! Ma'(.!*9, propuesto como autor de la obra, sin apenas pruebas.
Las dos primeras partes 8El ca!allero de Dios y El rey de #ent"n8 siguen una historia
de separacin y encuentro de los miembros de una familia. $n ellas se entrete&en
colecciones de e&emplos y sentencias, como el apcrifo de %:neca De $emediis
,ortuitorum, cinco o seis eces traducido al castellano en la $dad Media. *tros
proceden de las ,lores de ,iloso7/a u otros libros de este g:nero, que, posiblemente, se
a#adieron en los reinados de 2ernando .4 e, incluso, de Alfonso O.. 2orman la tercera
parte, titulada Casti6os del rey de #ent"n. La cuarta narra Los )ec)os de $o!o2n, hi&o
del caballero con el que se cierra la obra.

E.8 A 7*'';! S;!ch*9 d* @allad,lid se atribuyen la Cr"nica de Al7onso H y la
Cr"nica de 4anc)o IA, persona&es que busca conciliar. Algo posteriores son la Cr"nica
de (einte reyes, fuente del Poema de #/o Cid, la Cr"nica >eneral Aul6ata, refundicin
de la Estoria de Espaa alfons, y la Cr"nica de MNOO, ersin castellana del original
portugu:s, refundida en el siglo O4.

+ulmina el g:nero con la Cr"nica de ,ernando IA y con la ms importante Cr"nica
de Al7onso HI. $n esta, como en alguna de las anteriores, participa a"n 2errn %anche!
de 4alladolid.

K.8 La obra &urdica de Alfonso O. destaca por dar igor a las Partidas de Alfonso O
en el 8rdenamiento de Alcal2, de (EK?, ya que las leyes que lo integran obedecen, en
gran medida, a sus presupuestos.
??
+omo autores, aparecen los nombres de "a! NA=*9 o 5il d* Alb,'!,9, &unto al
siempre intrigante G,! "a! Ma!"*l, de quien tratamos a continuacin.

A.80e esta :poca data una serie de romances, en el sentido de narraciones en prosa,
generalmente, de origen franc:s y, a menudo, incluidos en crnicas o libros ms
extensos. 0e tema carolingio son #ainete, ,lores y :lanca7lor o :erta. 6ran parte son
de tema hagiogrfico' Estoria del rey >uillelme, El ca!allero Pl2cidas, etc. $ntre ellos
encontramos fragmentos castellanos de libros art"ricos o la Historia de don .rist2n de
Leon/s, una primitia ersin de Amad/s de >aula, prosificaciones de la )istoria de
Apolonio o el propio Li!ro del ca(allero Li7ar estudiado ms arriba. Muchos son
conocidos por ediciones impresas en el siglo O4.

GON UAN MANUEL
@.8 $l prosista de ms personalidad en este siglo fue don "a! Ma!"*l KMSWS-MXPWL,
hi&o del infante don Manuel, hermano de Alonso O.

/aci en $scalona y, qui! por ser hu:rfano con muy pocos a#os, despliega en su ida
una serie de estrategias para defender sus posesiones, influir sobre el futuro rey de
+astilla o acrecentar sus rique!as. /o dud, en ocasiones, en luchar contra su rey o
aliarse con el moro para lograrlo.

0el inentario de su obra literaria de&, al menos, dos redacciones, por los que
sabemos que ha llegado incompleta.
%u primer libro debi escribirlo entre (E=7 y (E=K' es la Cr"nica a!re(iada, resumen
de una de las deriadas de Alfonso O. Los tratados caballerescos arrancan del Li!ro del
ca!allero e del escudero, compuesto hacia (E=@, y que remite a un perdido Li!ro de la
ca!aller/a.

Por estos a#os compondra tambi:n su Li!ro de la ca-a.

?<
$l Li!ro de los estados, escrito entre (E=9 y (EE=, es un desahogo de sus
preocupaciones y amarguras. %e articula en torno a una narracin deriada del :arlaam
y 0osa7at y expone la realidad poltica y social de su tiempo.

%u obra ms conocida es el Li!ro de los en1iemplos del Conde Lucanor e de Patronio,
conocido como El Conde Lucanor y compuesto en (EEA. Argote de Molina lo dio a
conocer en el %iglo de *ro editndolo ;(A9A>
+onsta de dos prlogos y cinco partes, la primera de las cuales es la ms c:lebre por
sus cincuenta y un e&emplos o cuentos, tomados de fuentes diersas' rabes, latinas o de
crnicas castellanas. Las otras partes ofrecen sentencias en un estilo oscuro y la
salacin final de las almas.

$l Li!ro in7inido, coleccin de castigos o conse&os a su hi&o, recuerda su posicin
social y el priilegio que esto implica.

4encido su orgullo ante el poder de los reyes, redacta ente (EK= y (EKA un Li!ro de
las armas o Li!ro de las tres ra-ones, en que repasa actuaciones suyas y se reafirma en
ciertos aspectos.
%u "ltima obra es el .ratado de la asunci"n de la Air6en #ar/a, pensada para la
salacin de su alma.

9.8 Iui! deriada de los lib',s d* s*!(*!cias o d* *d"caci)! d* C'.!ciC*s sea una
serie de ('a(ad,s C,l.(ic,s que conseramos de la segunda mitad del siglo O.4. $xisten
romanceamientos, como el tratado Del o77iIio del rey e del re6imiento del re6no de
Sa!(, T,+;s d* A#"i!, o deriaciones de obras, como la de "a! d* 5al*s, prximas
al .ratado de la Comunidad. La primera obra original sera la >losa al $e6imiento de
pr/ncipes ;(EK?> por 5a'c.a d* Cas(',2*'i9, sobre esta obra de E4idi, R,+a!,.
Algunos fragmentos se insertaron en los Casti6os y documentos del rey don 4anc)o, ya
citados.

<7
$n conexin con estas obras polticas, conseramos una serie de tratados religiosos,
como el Li!ro de las con7esiones de Ma'(.! PB'*9 o los Dic)os de los santos padres de
L)C*9 d* Ba*9a.

PEGRO L`PE6 GE AYALA

?.8 3ido lector de esos textos fue el canciller de +astilla, P*d', L)C*9 d* Ayala
KMXXS-MPN\L, nacido en la actual proincia de 3laa. A :l se debe la Cr"nica del rey don
Pedro, a la que siguieron las de Enrique II, 0uan I y Enrique III, con diersas
redacciones que dificultan su edicin. Presenta persona&es y situaciones iidas por :l,
con puntos de ista y &ustificaciones de su actitud no siempre clara.

A estas prosas se a#aden un Li!ro de la ca-a de las a(es y una serie de
romanceamientos o ersiones, que hoy equialdran a traducciones.
$ntre ellas destacan los #orales de Sa! 5'*4,'i,, una Historia troyana, unas obras
de Sa! Isid,',, una Consolaci"n de ,iloso7/a de B,*ci, 8acaso con los Comentarios de
Nic,l;s T'*>*(8 y, sobre todas, unas Dcadas de Ti(, Li>i,, con la E1posici"n de
Pi*''* B*'s"i'*.

<.8 $l siglo no puede cerrarse sin una coleccin de obras de diersos g:neros.
<.a.8 A la literatura de ia&es pertenece un Li!ro del conocimiento, probablemente
elaborado sobre textos escritos y no sobre ia&es reales. 1ambi:n una ersin del Li!ro
de #arco Polo y otra del Li!ro de las mara(illas de "a! d* Ma!d*>ill*.

<.b.8 Las hagiografas o idas de santos en castellano proceden, bsicamente de la
Leyenda Curea de Sa!(ia4, d* la @,';4i!*< que se tradu&o en la Pennsula como ,los
4anctorum bien entrado el siglo O4..

<.c.8 $ntre las colecciones de e&emplos a partir de cuentos destaca el Li!ro de los
6atos, adaptacin de la obra de Od, d* Ch*'i(,!.
<(

<.d.8 Los tratados de deocin conocen una peque#a &oya en los 4oliloquios del
&ernimo P*d', 7*'!;!d*9 P*cha K]MXPN^-MPNSL.
SI5LO F@T LA PROSA EN POCA GE UAN II

(.8 +erramos el reinado de $nrique ... con dos obras histricas' la Cr"nica de MOPO,
escrita ese a#o, a partir de un texto gallego portugu:s, seg"n la lnea alfonsU y una
Estoria del 7ec)o de los 6odos, obra facticia de diersos autores, que contin"a a Jim:ne!
de -ada.

2inalmente, la 4uma de cr"nicas de Espaa, de Pabl, 5a'c.a d* Sa!(a Ma'.a KMXYN-
MPXYL, abarca de los orgenes mticos de $spa#a al a#o (K(=.

=.8 +onseramos las incompletas #emorias de do#a L*,!,' L)C*9 d* C)'d,ba
;(K(78=7>, nacida en +alatayud, hacia (E@E, hi&a del Maestre Martn Lpe! de +rdoba,
derrotado en +armona por $nrique ... 0ecapitado el maestre, su familia sufre nuee
a#os en las atara!anas de %eilla, donde mueren arios hermanos de do#a Leonor. Al
morir el -ey, ella se acoge a una *rden, bauti!a a un ni#o &udo y llora la muerte de su
hi&o.

E.8 $l madrile#o R"y 5,!9;l*9 d* Cla>i2, redacta un libro de ia&es' la $mba&ada a
.amorl2n ;(K7@8(=>, mogol de %amarFanda, dirigida por :l mismo en (K7E, de parte del
rey. $l entusiasmo del ia&e de&a en segundo plano la realidad poltica.
REINAGO GE UAN II KMPNQ-MPYPL

K.8 Al,!s, d* Chi'i!, Ka h?MPXNL, conerso nacido en +uenca, fue m:dico de Juan
... Para :l compuso #enor dao de medicina ;antes de (K(<>. %u primera parte trata el
regimiento de la salud 8alimentacin y hbitos8 en los cuatro tiempos del a#o y en
pestilencia, y las pasiones del alma. Hna segunda parte estudia calenturas, enfermedades
y ciruga. La tercera, enfermedades cotidianas.
<=

A.8 Antes de (K=7 escribe el leon:s Cl*+*!(* S;!ch*9 @*'cial K@ald*'as< ]MX\N-
MPXP^L su Li!ro de los e1emplos por A@:@C@, repertorio de ms de cuatrocientos cuentos
8de fuentes latinas8 para sermones eclesisticos, cuyas morale&as, en latn, se ordenan
alfab:ticamente. $scribi tambi:n un 4acramental ;(K=E>.

ENRI-UE GE @ILLENA

@.8 $l esplendor de este reinado se centra en E!'i#"* d* @ill*!a KMXWP-MPXPL,
nacido de Juana de +astilla 8hi&a ilegtima de $nrique ..8 y de Pedro de 4illena ;b(E?A>,
hi&o del +ondestable de +astilla. Los acontecimientos le arrebataron priilegios que no
recuper. %e form en 4alencia y Narcelona, &unto a la +orte aragonesa. %u fracaso al
pretender el maestra!go de +alatraa lo confina en su illa de .niesta, donde muri en
0iciembre, arruinado y socialmente desprestigiado.
Los do-e tra!aos de Hrcules ;(K(9>, se redactan preiamente en cataln.
-ecordando las pruebas del h:roe, seg"n Noecio, aplica los sentidos del comentario
escolstico' historia, alegora, erdad y aplicacin, para los doce estados sociales'
8prncipe, perlado, caballero, religioso, ciudadano, mercader, labrador, menestral,
maestro, discpulo, solitario y mu&er8.
0e (K=7 datan algunos tratados epistolares' el .ratado de la lepra ;h.(K==>, a
Al$,!s, Chi'i!,U el Arte cisoria ;(K=E>, a Sa!ch, d* a'a>a, sobre el corte y
presentacin de man&aresU el .ratado de la consolaci"n ;(K=K>, a "a! 7*'!;!d*9 d*
@al*'a, de erudicin y filosofa desbordada y estilo latini!anteU la E1posici"n del salmo
Q<uoniam (ide!o@@@Q ;(K=K>, tratado cosmolgico 8se le atribuye un ambicioso .ratado
de astrolo6/a8, y el .ratado de la 7ascinaci"n o del aoamiento ;(K=A>.
%us obras le ocasionaron fama de heterodoxo' el obispo L,C* d* Ba''i*!(,s, autor
de un .ratado de las adi(inan-as, quemara su biblioteca.

<E
%u produccin se completa con un fragmentario Arte de tro(ar ;(KE78EK> y escritos
brees 8una Ep/stola a 4uero de <uiones ;(KEE>, la E1posici"n de un soneto de
Petrarca8 y diersas Cartas8.

1radu&o y glos la Eneida ;(K=?8EK> y la Comedia ;(K=98=?> de 0ante.

%e dan por perdidos un C"di6o precioso, un .ratado de los 7ue6os ine1tin6ui!les, un
Arte de la 6uerra, una Historia de Aulcano y comentarios a las Ep/stolas de maestre
Alfonso \+hirino].

%u literatura renuea la prosa espa#ola, por su erudicin, su sintaxis latini!ante
8imitadora de la latina8 y su uso del cultismo l:xico.

9.8 La Cr"nica 4arracina ;h.(KE7> de P*d', d*l C,''al 8refundida en la Cr"nica del
rey don $odri6o@.. ;(A77>8 sigue una perdida Cr"nica del moro $asis 8con la que se
confunde8 y, acaso, una ersin de la Cr"nica de MNOO.

$sta extensa y fabulosa historia relata, entre episodios caballerescos, la p:rdida de
$spa#a por don -odrigo y el +onde don Julin, concluyendo con la muerte de aqu:l y la
leyenda de su sepultura.
?.8 l>a' 5a'c.a d* Sa!(a Ma'.a Kh?MX\N-MPQNL, hermano de Pablo, compuso la
Cr"nica de 0uan II sobre hechos de (K7@ a (KEK. La edicin de (A(9 por Loren!o
6alnde! de +ara&al cre cierta confusin en ella. La retoma hacia (KA7 P*d',
Ca''ill, d* H"*(* 8Cr"nica del Halconero8 y L,C* d* Ba''i*!(,s la refunde.

<.8 $l Li!ro del Paso Honroso narra la empresa de %uero de Iui#ones, de (KEK,
&unto al puente de crbigo, saldada con hechos de armas caballerescos. La redact el
notario P*', R,d'.4"*9 d* L*!a, y se consera en arios eptomes.
(7.8 El Aictorial ;h.(KE@> o Cr"nica de Pero 5io, redactada por su alf:re!, 5"(i*''*
G.*9 d* 5a+*s, narra 8en doble redaccin o sobre apuntes preios de hacia (K7@8 sus
ha!a#as. Hn extenso Proemio presenta la caballera uniersal 8con estrofas del Li!ro de
Ale1andre8 y la estructura de la obra' su Primera parte trata el nacimiento y lina&e de
<K
Pero /i#o ;(E9?8(KAE> 8partidario entonces del rey Pedro8, su educacin, ha!a#as y
primer matrimonio. La 4e6unda narra las campa#as mediterrneas ;(K7K> contra
corsarios moros y las de costas francesas contra .nglaterra, para cerrarse con la de
6ranada ;(K79>. Hna bree .ercera parte cuenta sus amores con Neatri! de Portugal y
las tensas relaciones con Juan ...

%e a#adira un Ep/lo6o hacia (KAE para cerrar la biografa, a no ser que retrasemos su
composicin a ese a#o.
((.8 La prosa doctrinal florece en un tratado de Al$,!s, Ma'(.!*9 d* T,l*d, KMXOW-
MPQWL< capelln de Juan .. y $nrique .4' el Arcipreste de .ala(era ;(KE?> 8mal llamado
Cor!ac)o por su actitud misgina8. %u autor, beneficiado de la capilla toledana de los
-eyes 4ie&os, estudi en %alamanca y logr el ar!obispado de 1alaera de la -eina en
(K=9.
%u primera parte es una repro!aci"n del amor mundano, subttulo que ostent el
libro. La segunda, refle&a, como e1empla, estampas femeninas cotidianas de irresistible
frescura y costumbrismo. %u tercera parte expone las complexiones de los hombres y su
tendencia lu&uriosa. +oncluye una cuarta parte, contra las creencias en hados y fortunas,
en una alegora, deudora de Noccaccio. Algunas ediciones impresas a#adieron una
Demanda, probablemente apcrifa, en que se pide perdn a las mu&eres.

Martne! de 1oledo tambi:n escribi una Atalaya de las Cr"nicas ;(KKE>, obra
histrica, y unas Aidas de 4an Isidoro y 4an Ilde7onso ;h.(KKK> atribuidas.

(=.8 $l Nachiller naarro Al$,!s, d* la T,''* compuso la Aisi"n deleita!le de la
,iloso7/a ;h.(KK7>, enciclopedia en dos partes encuadrada en una isin alegrica' el
autor encuentra al ni#o $ntendimiento, que, caminando, asimila el .ri(ium y
<uadri(ium. La %abidura le ofrece filosofa natural y superior. Hna 4e6unda parte trata
de filosofa moral' :tica 8bienaenturan!a y irtudes8, econmica 8regimiento de la casa8
y poltica, para nombrar a 0ios como fin supremo.
<A
-efle&a fuentes rabes o hebreas, como Mai+)!id*s, y se reedit en el siglo O4..

*tra enciclopedia de esta :poca es la Con7esi"n del amante a >enius, sacerdote de la
diosa 0iana, romanceamiento del texto ingl:s de ,h! 5,w*' desde una ersin
portuguesa. %u contenido moral, incluye filosofa natural y e1empla clsicos.

(E.8 $n 6alicia nace "a! R,d'.4"*9 d*l Pad')! a fines del siglo O.4. 4isit
$uropa antes de tomar el hbito franciscano ;(KK(> en Jerusal:n.

%u primera obra inaugura la ficcin sentimental' el 4ier(o li!re de amor ;(KE<>. +on
estilo latini!ante narra, en su primera parte, cmo la amada recha!a al amante por
diulgar su pasin. $l $ntendimiento, persona&e alegrico, aparta, en la segunda parte,
al protagonista del suicidio y presenta la Estoria de dos amadores 8Ardanlier y Liesa,
asesinada por el rey +reos, padre de aqu:l, cuya muerte sigue a la de :sta8. $n una
tercera parte el autor, solo y desesperado, encuentra una extra#a nae que lo aguarda.
La obra recuerda las Heroidas de O>idi,, que el propio autor adapt con el ttulo de
:ursario.

%u produccin contin"a en la Cadira de Honor ;h.(KK7>, tratado moral que defiende la
noble!a y irtud como antig`edad de lina&e, y el .riun7o de las donas ;h.(KKA>, con ms
de cuarenta argumentos feministas.

(K.8 Por estos a#os se diulga la Historia de duo!us amanti!us ;(KKK>, de E!*as
Sil>i, Picc,l,+i!i, futuro P., II. /arra los amores de $uralo, seridor del $mperador
%egismundo, y Lucrecia, esposa sienesa, que muere por su causa. La ersin castellana,
$storia muy erdadera de dos amantes... se imprimi en (K<@. .nfluy en la ficcin
sentimental de estos a#os.

(A.8 .mitando a B,ccacci,, escribi el +ondestable l>a', d* L"!a KMXON-MPYXL sus
Claras y (irtuosas mueres ;(KK@> en tres libros 8prologados por "a! d* M*!a8, con
ciento diecisiete biografas femeninas, encabe!adas por la 4irgen. Proceden de la :i!lia,
la Antig`edad clsica o el +ristianismo en general.
<@

ALONSO 7ERNNGE6 GE MAGRI5AL< cEL TOSTAGOc

(@.8 $scritor prolfico fue el abulense Al,!s, 7*'!;!d*9 d* Mad'i4al ;Madrigal de
las Altas 1orres, (K778(KAA>, c*l T,s(ad,c, estudiante del colegio salmantino de %an
Nartolom:. 4ia&a a .talia hacia (KK= y es obispo de 3ila desde (KKA. 0e su ingente
obra latina destacan De optima politia, De statu animarum ;ambas de (KE@> y otras
obras escritursticas y morales.

0edica a la reina el Li!ro de las parado1as ;h.(KE9>. %u ttulo ciceroniano responde a
las contradicciones que resuele aplicando el comentario escolstico medieal' la
primera trata de la 4irgen MaraU la segunda, de Jesucristo como lenU la tercera, como
corderoU la cuarta, como serpiente 8diserta sobre el ao&amiento8U y la quinta, de +risto
como guila y su ascensin. Junto a las fuentes bblicas, existen otras aristot:licas.
1radu&o esta extensa obra al latn.

Hna cita platnica motia el :re(iloquio de amor e amicicia ;h.(KE98(KK(>, erudito
tratado de materia grecorromana, dedicado a Juan ... %e le atribuye un annimo .ratado
de c"mo al ome es necesario amar.
%u .ratado so!re el Euse!io de las cr"nicas o tiempos ;(KKA8(KA7>, romancea el
texto latino y a#ade comentarios ;(KA7 y ss.> fragmentarios. 0e la edicin impresa
derian las Catorce cuestiones del .ostado 8dos sobre filosofa moral8 y unas
disertaciones mitolgicas' el Li!ro de las die- cuestiones (ul6ares ;...>, de dioses de los
6entiles e de las edades e (irtudes ;h.(KAE>' Apolo, /eptuno, Juno, /arciso, 4enus, de
las edades, de las irtudes, 0iana, Minera, +upido... que siguen a Noccaccio.
Euse!io se imprimi en %alamanca ;(A7@8(A79>, en seis ol"menes. %u obra latina,
en 4enecia ;(A798(AE(>, en trece.

1ambi:n se castellani!a su Con7esional o !re(e 7orma de con7esi"n.

<9
Polemi! con el allisoletano "a! d* T,'#"*+ada KMXWW-MPQWL< autor papista de
#editationes y 4umma de Ecclesia.
AL7ONSO GE CARTA5ENA
(9.8 /aci en Nurgos Al$,!s, d* Ca'(a4*!a KMXWP-MPYQL< segundo hi&o de Pablo de
+artagena 8el conerso %alomn 5a Le8 y sobrino de Alar 6arca. $studi en
%alamanca 0erecho y fue, desde (K(A, 0en y /uncio apostlico. 0e (K=( a (K=9
negoci la pa! con Portugal y ayud a su rey contra Aragn y 6ranada. 1raduce a
Cic*')!, De 4enectute y De 877iciis ;(K==>.

%u #emoriale (irtutum ;(K==>, manual aristot:lico, exhorta a la guerra contra el
infiel. %e traduce para .sabel de Portugal en (K9K. -omancea la $et)"rica ciceroniana,
0e inentione ;(K=K8E(>, y obras de SB!*ca de (KE7 a (KEK.

Polemi!a con L*,!a'd, B'"!i ;(E978(KKK> por su traduccin de la Et)ica
aristot:lica 8que despla! la de R,b*'(, 5',ss*(*s(* ;((@?8(=AE>8 en Declinationes 8o
declamationes8 super translationem Et)icorum ;h.(KE=> hasta (KE<. 1erciaron Pi*'
Ca!did, G*c*+b'i, ;(E<<8(K99>, con quien Alfonso mantuo correspondencia
epistolar, y el cardenal Pi9,lCass, ;(E978(KKE>.

A ra! del +ongreso de Nasilea ;(KEK> compuso en latn y en castellano Propositio@@@
super altercatione praeminentia ;(KEK>, en defensa de Juan ... $ugenio .4 lo nombra
*bispo de Nurgos en (KEA.
Hnas Alle6ationes@@@super conquista insularum Canariae... ;(KE9> defienden los
derechos castellanos a las .slas.

%u Epistula@@@ad comitem de Haro ;h.(KK7> propone lecturas a la noble!a' textos
morales, como Marci Porcii +athonis y +ontemptus mundanorum.

<?
$l Duodenarium ;(KK=>, contesta doce preguntas de P:re! de 6u!mn. Hn .ractatus
questionis ortolanus ;(KKE8K9>, a %nche! de Ar:alo, defiende la superioridad de la
ista sobre el odo.
-esponde a la <uesti"n so!re la ca!aller/a ;(KKK> del Marqu:s de %antillana y
escribe el Doctrinal de los ca!alleros ;h. (KKA8K@>, siguiendo la 4e6unda Partida
alfons, en cuatro libros de la fe, las leyes, la guerra, galardones y castigos, asonadas,
desafos y retos, torneos, asallos, maleficios y priilegios. 0efiende la funcin
defensia de la caballera.

Para los conersos compone De7ensorium unitatis c)ristianae ;(KK<8A7>.

A P:re! de 6u!mn, dirige el 8racional ;h.(KAK>, tratado sobre el re!o en cincuenta y
cinco captulos y un ultlogo de irtudes y de la Misa.
%e discute si Alfonso eolucion de los estudios clsicos hacia una ertiente :tica y,
finalmente, asc:tica. $l hecho es que se adapt a cada receptor con un mensa&e
adecuado.

+orona su obra una extensa historia' la Anacep)aleosis, ;(KAK8A@>, seguidora de
2laio Josefo, 2loro y Jim:ne! de -ada, que subraya el goticismo castellano. La ersin
romance, atribuida a PB'*9 d* 5"9+;! y "a! d* @illa$"*'(*, se titul >enealo6/a de
los $eyes de Espaa ;(K@E>.

$scribi poesa y un De(ocional, actualmente perdido.
(?.8 +onfidente suyo fue 7*'!;! PB'*9 d* 5"9+;! Kh?MX\W-MPQNL< sobrino de
Lpe! de Ayala y se#or de Natres. %igui a Lpe! 0alos y a 2ernando de Antequera,
pagndolo con la prisin, de la que saldra para retirarse a su se#oro.

%us treinta y cinco retratos, las >eneraciones y sem!lan-as ;(KA78AA>, se abren con un
prlogo sobre la erosimilitud en la historiografa. Perfila persona&es que trat
personalmente' $nrique ..., la reina y el tutor 2ernando, hasta Juan .. y su +ondestable,
pasando por prceres como Lpe! de Ayala, $nrique de 4illena, o Pedro de 2ras.
<<

$l Mar de las historias es una ersin en prosa del #are )istoriarum de 5i,>a!!i
d*lla C,l,!a. $ncarg traducir las Ep/stolas morales de SB!*ca y la obra de Sal"s(i,.

(<.8 $l agustino L,C* 7*'!;!d*9 d* Mi!aya K$l?MPXWL iira en 1oledo.

$l primer libro de su Espeo del alma, adierte de los males espirituales' las penas del
infierno y los bienes de 0ios. Hn segundo libro expone los icios 8y remedios8 y las
irtudes.

$l Li!ro de las tri!ulaciones define :stas como llamadas diinas. -edact un .ratado
!re(e de penitencia y un Li!ro de con7esi"n, hoy perdido.

$n sus escritos predominan las fuentes bblicas y eclesisticas.
=7.8 1ambi:n fue agustino Ma'(.! Al,!s, d* C)'d,ba Ka h?MP\QL< icario del
conento de %alamanca y docente en 1oulouse desde (KE(.

0edica su Compendio de la ,ortuna ;(KK78AE> a 3laro de Luna. 0iserta sobre hados
y buena fortuna en el primer libro e incluye dilogos literarios de Ps. %:neca o
Noccaccio, en el segundo.

$l 0ard/n de no!les doncellas ;h.(K@?8@<>, dedicado a la a"n infanta .sabel, es un
op"sculo feminista que exalta sus derechos al trono. Hna primera parte trata sobre $a y
la condicin femenina. La segunda presenta las irtudes de la mu&er y la tercera, de
santas y casadas irtuosas, a#ade autoridades literarias.

%u obra se completa con un .ratado de la predestinaci"n, en que impugna esta
creencia.
=(.8 Hn tercer agustino, el conquense "a! d* Ala'c)!, isit 2lorencia en (K(< y
frecuent la corte de Juan ...

(77
%u Li!ro de re6imiento de los seores, en seis partes, refle&a la huella de E4idi,
R,+a!,' 0ios reparte entre los pueblos algunos malos regidores, pero todos
representan a 0ios, que los perdona si consultan a los eclesisticos.

==.8 $l conerso 7*'!;! G.a9 d* T,l*d, dirige la Instrucci"n del relator ;(KK<> al
8!ispo de Cuenca 8Lope de Narrientos ;b(KK<>8 a faor de la nacin hebrea. 0efiende a
los &udos 8especialmente, a los conersos8 del ultra&e recibido en 1oledo en (KK<.
%e#ala como responsables al Nachiller Marcos 6arca Ma!arambros y a Pedro
%armiento, que ci!a#aron al pueblo, y se#ala los persona&es ilustres que descienden de
su nacin.
Hn primo suyo del mismo nombre fue Arcediano de /iebla y de& una abundante
Correspondencia de (K=7 a (KE(.

=E.8 $l annimo Li!ro de la Consolaci"n de Espaa ;h.(KEK8K<> presenta, tras un
bree prlogo, un dilogo en que 6racia 8o 6arca8 descubre a $spa#a el desastre que ha
ocasionado con sus icios y pecados. +oncluye con una 8raci"n por Espaa, acaso
recitada por ella misma.

GIE5O GE @ALERA

=K.8 /aci en +uenca Gi*4, d* @al*'a KMPMS-MPWWL< hi&o de Alfonso +hirino y
doncel de Juan .. desde (K=9, del que recibi ttulos y el tratamiento de Mos:n. 4isita
$uropa en diersas misiones y, desde (KE?8E< es mentor del futuro $nrique .4.

%u peculiar nombramiento de caballero y cierta actitud de -odrgue! del Padrn
motian su Espeo de (erdadera no!le-a ;h.(KK(>' sus once captulos defienden la
noble!a de Dbuenas costumbresD, alegando a Noecio frente a Aristteles.

Nrilla el feminismo en su .ratado en de7ensa de (irtuosas mueres ;(KKK8A>, dirigido a
la reina Mara en forma de epstola o monlogo.
(7(
A Juan .. dedica la E1)ortaci"n de la pa- ;(KK98K?>, recordndole sus
responsabilidades, el concepto de &usticia y las irtudes que le corresponden.

$ntre (KAA y (K@7 escribe una >enealo6/a de los reyes de ,ranciaU luce su erudicin
en un *rigen de 1roya y -oma, que sigue a Leomarte. %obre las dignidades y
preeminencias de la noble!a trata su Ceremonial de pr/ncipes y ca!alleros, a Juan
Pacheco.

Hn .ratado de las armas ;h.(KA?8@7>, para Alfonso 4 de Portugal, recuerda el
*rdenamiento de Alcal y describe las ceremonias de retos y desafos.
A Juan Pacheco dedica un bresimo .ratado de pro(idencia contra ,ortuna ;(KKA8
K? (K@=89>' para consuelo de aatares polticos describe cinco irtudes, seg"n %:neca
y Noecio.

.gualmente bree, el :re(iloquio de (irtudes ;dp.(K@(>, para el +onde de Nenaente,
desarrolla la metfora de la ida como naegacin.

Al rey 2ernando dedica su Doctrinal de pr/ncipes ;h.(K9@>, manual de :tica, en nuee
captulos, que recoge la filosofa moral de tratados anteriores.

%us Preeminencias y car6os de los o7iciales de armas ;(K?78?=> corrigen a los legistas
del rey.
La Cr"nica a!re(iada de Espaa o Cr"nica Aaleriana ;impresa en (K?=> concluye
con el reinado de Juan ... Al de $nrique .4 dedica el #emorial de di(ersas )a-aas
;h.(K?@8?9> y llega hasta (K?? en la Cr"nica de los $eyes Cat"licos, a#o en que muere
en el Puerto de %anta Mara.

4eintitr:s Ep/stolas, de (KK( a (K?@, completan su obra literaria. %e le atribuye un
romanceamiento del Cr!ol de !atallas de H,!,'B B,">*(, un 8ri6en de la casa de
>u-m2n ;(KK9> y una perdida Cr"nica de la Casa de =?i6a ;h.(KAK>.
=A.8 5,!9al, Chac)! parece autor de la Cr"nica de Cl(aro de Luna ;dp.(KAE>.
(7=

Para &ustificar su aspiracin al trono, compuso Ca'l,s d* @ia!a ;(K=(8(K@(> una
Cr"nica de los $eyes de 5a(arra ;h.(KAK>.
SI5LO F@T GE ENRI-UE I@ A LOS REYES CAT`LICOS
POCA GE ENRI-UE I@ KMPYP-MP\PL

/o se dan grandes cambios de la prosa de Juan .. a la de su hi&o $nrique.

(.8 P*', Ta$"' relata en sus Andan-as y (iaes ;(KAE8A9> su isita de (KE@ a (KE< a
los santos lugares de *riente. -ecoge noticias geogrficas o eruditas de las tierras
recorridas.

=.8 La prosa didctica cuenta con el Espculo de los le6os ;(KK98(KAA>, adaptacin
de un texto latino de origen ingl:s para instruccin de laicos en la doctrina cristiana.
.ncluye interesantes e1empla.

E.8 T*'*sa d* Ca'(a4*!a, nacida hacia (K=7 de P*d', d* Ca'(a4*!a, fue autora de
Ar!oleda de los en7ermos ;(KAA8@7>, inspirada en las Consolaciones de la (ida )umana
de P*d', d* L"!a. $scribi tambi:n una Admiraci"n de las o!ras de Dios.
K.8 $l C,!d*s(abl* P*d', d* P,'("4al ;(K=<8(K@@>, dirige a su hermana, la -eina
.sabel, la 42tira de 7elice e in7elice (ida ;h.(KAE>, traducida del original portugu:s. $n
esta ficcin sentimental el autor lamenta su desgracia amorosa. 1res irtudes teologales
y cuatro cardinales equiparan a la princesa con damas irtuosas del pasado. Piedad
reconforta al lloroso amante.

A.8 $ste g:nero sigue la .riste deleitaci"n ;h.(K@A>, del enigmtico cataln 7?A?G?C.
;V\2ra] Artal de +laramuntW>, que refle&ara la poltica aragonesa de su :poca' un
enamorado escribe a su se#ora, por medio de una madrina y un amigo ;$e, %f, Mf y Ae,
en el texto>. +uando $e marcha a la guerra, %f admite su amor y los conse&os de Mf. $l
(7E
escndalo los separa' $e recorre Narcelona y un infierno de enamorados, entre &ueces y
alegoras que reconocen su lealtad. 0e s"bito, en su casa descubre que %f ha entrado en
un conento.
@.8 Los Pro(er!ios del Marqu:s recibieron una segunda >losa de P*', G.a9 d*
T,l*d, KaMPOOL, que tambi:n coment los Pro(er!ios de %:neca.

1radu&o el Li!ro llamado ,edr"n, primera ersin castellana del texto platnico, y
compuso el Di2lo6o e ra-onamiento en la muerte del #arqus de 4antillana, que
presenta como interlocutores a 2ernn 3lare! de 1oledo y al propio doctor Pero 0a!.
ROGRI5O SNCHE6 GE AR@ALO

9.8 0iscpulo de +artagena fue el segoiano R,d'i4, S;!ch*9 d* A'B>al, KMPNP-
MP\NL< estudiante de 0erecho en %alamanca y compa#ero de Alonso de Madrigal.
Particip en el +oncilio de Nasilea y fue emba&ador de Juan .. y $nrique .4. 0esde (KA9
fue obispo de *iedo, Gamora, +alahorra y Palencia. Pablo .. lo nombra gobernador de
%ant Angelo en (K@K.

$scribe obras latinas desde (KK7, como el De arte' disciplina et modo aliendi et
erudiendi 7ilios' pueros et u(enes ;(KAE>.

%u primera obra castellana, 4uma de la pol/tica ;h.(KAA>, en dos libros de dieciocho y
diecis:is consideraciones, sigue la Pol/tica de A'is()(*l*s y otras obras del estagirita.
$numera las condiciones ptimas de la ciudad y sus regidores.
Aer6el de pr/ncipes ;(KA@8A9> describe en tres tratados la excelencia de las
actiidades adecuadas a los gobernantes' las armas, la ca!a y la m"sica.

%e imprimen ersiones castellanas de sus libros latinos' del 4peculum )umanae (itae
;(K@98@?> conseramos un Espeo de la (ida )umana ;Garago!a, (K<(>. %u primer libro
comenta los estados y las artes y un segundo libro describe los estamentos religiosos.
(7K
Las fuentes clsicas del primero 8entre ellas, P*('a'ca8 contrastan con las bblicas y
eclesisticas del segundo.

%u latina Compendiosa )istoria )ispanica ;(K@<897> refle&a el goticismo castellano.
AL7ONSO GE PALENCIA

?.8 1ambi:n fue discpulo de +artagena el historiador soriano Al$,!s, d* Pal*!cia
KMPSX-MPOML, secretario y cronista de $nrique .4 y discpulo de Jorge 1rape!uncio en
-oma. 4ii en 2lorencia y, desde (KA@, en %eilla, tras suceder a Juan de Mena como
cronista real.

1radu&o del latn su :atalla campal entre los perros y los lo!os ;(KA9>, probable
alusin hom:rica a la poltica de $nrique .4' cuando el imprudente lobo 5arpaleo
muere por descuidar la disciplina militar, los lobos combaten a los perros. La pa! final
restaura el equilibrio.
$l .ratado de la per7ecci"n del triun7o militar ;(KA<> es una alegora' el $&ercicio
busca al 1riunfo, con ayuda de la erudita 0iscrecin, que lo encomienda al capitn
6loridoneo 8acaso Alfonso el Magnnimo8, cerca de -oma. 1ras la ictoria del capitn,
1riunfo reparte el m:rito entre *rden, $&ercicio y *bediencia, tres posibles
recomendaciones a $nrique .4.

/uestro autor facilitar el matrimonio de los futuros -eyes +atlicos en (K@<.

$ntre sus obras latinas destacan las >esta )ispaniensia 8o Dcadas8U un diccionario
biling`e' el Fni(ersal (oca!ulario ;(K<7>U De sinonymis ele6anti!us, etc.
<.8 Gi*4, R,d'.4"*9 d* Al+*la KM"'cia< MPSQ-MPOSL trat en Nurgos, hacia (KK7,
a Alfonso de +artagena. -edact la Compilaci"n de los mila6ros de 4antia6o.

Aalerio de las )istorias escol2sticas ;(K@=>, imitacin de @al*'i, M;Ji+, en nuee
libros, ofrece epgrafes morales desbordados de e&emplos histricos bblicos o
nacionales. %e imprime en (K?9.
(7A

%us :atallas campales ;V(K??W> y, especialmente, el Compendio )istorial ;(K@=>
completan su produccin, &unto con un .ratado de la 6uerra ;(K?=> y otros op"sculos.

(7.8 0e Gi*4, E!'.#"*9 conseramos la Historia de Enrique IA, fuente de Alonso
de Palencia. *tras crnicas son los Hec)os del Condesta!le don #i6uel Lucas de
Iran-o ;h.(K9A> o los Hec)os del #aestre de Alc2ntara' don Alonso de #onroy
;h.(K?7>, por Al,!s, Mald,!ad,, la Historia de los $eyes Cat"licos don ,ernando y
doa Isa!el de A!d'Bs B*'!;ld*9, etc.
Afn al +ondestable de .ran!o fue P*d', d* Esca>ias ;VAnd"&arW, h.(K=78dp.(K?=>,
seridor de $nrique .4 y autor de un $epertorio de pr/ncipes de Espaa ;(K97 y (K9A>,
que abarca de la $spa#a prerromana a la muerte de este rey.

((.8 Atrae la figura del conerso "a! d* L"c*!a Kh?MPXN-MYNQL< autor del dilogo
De (ita !eata ;(K@E>, basado en la obra de Ba'(,l,+B 7aci, ;h.(KKA>' Juan de Mena,
Alfonso de +artagena y el Marqu:s de %antillana 8por entonces, fallecidos8 disertan
sobre el bien erdadero' en la primera parte, el *bispo expone con Juan de Mena lo
efmero de la felicidad en la ida actia y de las rique!as de reyes y priados. $xalta la
humildad y la noble!a de irtud frente a la de lina&e.
$n su segunda parte, el Marqu:s de %antillana elogia la ida contemplatia y las
artes. 2amiliar de Po .., Juan de Lucena desmiente la felicidad de los religiosos. Hna
tercera parte considera incompatible el placer y la irtud, que se centra en el sumo bien'
0ios. 2inalmente, comentan la inmortalidad del alma.

Juan de Lucena apoya con e1empla del mundo clsico una prosa natural y ciceroniana.

0irigi a 2ernn 3lare! Gapata una Ep/stola e1)ortatoria a las letras. *tras obras
suyas se han perdido, pero conseramos un bree .ratado de los 6alardones.
(=.8 A Al$,!s, d* T,l*d,, Nachiller en 0ecretos, debemos un In(encionario
;h.(K@9>, sobre los inentores de las cosas. %u primer libro contiene die! ttulos' letras,
reyes, leyes, ciudades, matrimonio, alimentos, estidos, armas, artes y medicina y
(7@
astrologa. $l segundo' de la fe, oracin, limosnas, ayunos, sacerdotes, sacrificios,
fiestas, mrtires, templos y penitencias, en otros die! ttulos.

%e le atribuye un Espeo de las )istorias, hoy perdido.

POCA GE LOS REYES CAT`LICOS

(E.8 L,C* 5a'c.a d* Sala9a' KMXOO-MP\QL< i!cano rebelde a Juan .. y a $nrique
.4, redact una Cr"nica de Ai-caya ;(KAK>.

$scribe en prisin el Li!ro de las !ienandan-as y 7ortunas ;(K9(89@>, historia en
einticinco libros desde la creacin del mundo hasta su propia :poca. $ntre sus fuentes
8que incluyen material art"rico8 encontramos un Li!ro del in7ante don Pedro de
Portu6al, atribuido a 5)+*9 d* Sa!(is(*ba! en ediciones del siglo O4..
Acaso utili! en su lugar un no menos confuso Li!ro de las mara(illas, de "a! d*
Ma!d*>illa, romanceado desde el siglo O.4 al O4. en diersas ersiones.

(K.8 Al,!s, NA=*9 d* T,l*d, eni desde 4alencia un Aencimiento del mundo
;h.(K?(> a do#a Leonor de Ayala' elogia la penitencia, recha!a la codicia y ensal!a la
limosna y el ayuno, ofreciendo e&emplos de historia clsica y contempornea.
(A.8 0os obras de H*'!;! NA=*9 KMPSW-MYN\L< se dirigen a a#igo Lpe! de
Mendo!a, nieto del poeta'

Hn .ratado de la !iena(enturan-a y un .ratado de amicicia. )ste "ltimo trata, en
estilo latini!ante, de la amistad, sus maneras, a qui:n se debe conceder, su fruto y
proecho y cundo se debe romper. %orprende la proporcin de citas &urdicas' Nrtulo,
Naldo y otros glosadores.
(@?- Al,!s, O'(i9 KaMYNXL< nacido en Albacete, fue aclito del +ardenal Jim:ne! de
+isneros ;(KE@8(A(9>.
(79

$n su .ratado so!re la educaci"n del pr/ncipe don 0uan, latino, la reina .sabel 8de
quien fue capelln8 dialoga con un cardenal. $n esa lengua compuso un Li!er
dialo6orum@

$n castellano publica cinco .ratados ;%eilla, (K<E>' .ratado de la )erida del reyU
.ratado consolatorio a la princesa de Portu6al' so!re 7ortuna y !iena(enturan-aU Hna
oracin a los reyes en latn y en romanceU 0os cartas mensa&eras a los reyes y un
.ratado contra la carta del protonotario de Lucena, en que defiende la .nquisicin y
ataca a este autor. Adems recopil un #isal mo-2ra!e ;(A77> y un :re(iario ;(A7=>.
(9.8 5istoriador de los -eyes desde (K9@, Juan de 2lores es autor de la +rnica
incompleta de los -eyes +atlicos.

$n su .riun7o de Amor ;(K978?9>, una pol:mica entre Medea y +upido inierte los
papeles de hombres y mu&eres, sin que nada esencial cambie en los reproches de ambos
contra Amor.

%eg"n la Historia de >risel y #ira!ella ;h.(K9A8?A>, cierta ley escocesa condenaba a
muerte al amante ms culpable de la relacin con el otro. 0efendida la princesa
Mirabella por Nra!aida, y 6risel por el poeta 1orrellas, resulta culpable aqu:lla. 6risel
ofrece su ida, pero ella muere de dolor. Nra!aida la enga, seduciendo a 1orrellas para
matarlo cruelmente.
>rimalte y >radissa ;a.(K?@>, basada en un episodio de B,ccacci,, muestra el
fracaso de aqu:l al reconciliar a 2iometa 8que muere de dolor8 con Pnfilo. As,
concluida su relacin con 6radissa, marcha como penitente a Asia, acompa#ando a un
Pnfilo torturado por la isin de 2iometa condenada.

+onseramos tambi:n un annimo .ratado de amores y recordamos cmo 7*'!a!d,
d* la T,''* KMPMQ-]MP\Y^L compuso un Li!ro de las (eynte cartas e quistiones con
temas relacionados con la temtica amorosa.

GIE5O GE SAN PEGRO
(7?

(?.8 Maestro del g:nero fue el posible conerso Gi*4, d* Sa! P*d', K]aMYNQ^L<
seridor del conde de Hrue#a.

A las damas y Dmu&eres sentidasD dirige su .ratado de amores de Arnalte y Lucenda
;(K998?(>' Nelisa, hermana del tebano Arnalte, logra que Lucenda acepte sus cartas,
pero :sta se casa con el falso $lierso, a quien Arnalte matar en duelo. +uando :l
proponga matrimonio a Lucenda, la familia de ella la enclaustrar en un conento.
4eintiuna coplas reales exaltan a la reina .sabel y casi cincuenta narran las %iete
angustias de /uestra %e#ora.

%u estilo latini!ante abunda en oraciones comple&as, de construccin ampulosa y
erbo en posicin final.
1ambi:n la C2rcel de amor ;(K?E8<=> incluye cartas amorosas o diplomticas,
arengas y consuelos, probablemente aprendidos en las artes dictaminis latinas'

$l macedonio Leriano, desde una crcel alegrica, logra del Autor que la princesa
Laureola corresponda a su carta. 0enunciada por el celoso Persio, a quien encer el
Autor, es condenada a muerte y rescatada por Leriano, que, recha!ado, se de&a morir,
elogiando a las mu&eres y bebiendo las cartas de su amada disueltas en agua.

0esde (K<@ se imprimir con la continuacin de Nic,l;s NA=*9' un sue#o en que los
amantes se &ustifican, sin seguir el espritu de su modelo, atacado por moralistas como
7'ay "a! d* G"*=as 8autor de un Espeo de consolaci"n de .ristes8 en su Espeo de
la Conciencia@
(<.8 +ontin"a el g:nero L"is d* L"c*!a 8probable hi&o de "a! d* L"c*!a8 en su
$epetici"n de amores ;(K?@8<9>, recuerdo de una leccin uniersitaria' despreciado por
su amada, Lucena ofrece un discurso o repeticin, cua&ada de e1empla del mundo
clsico o medieal, sobre las calamidades del amor, la imperfeccin de la mu&er y la
irtud y m:rito del hombre, centrado en el e&ercicio militar.

Al malogrado prncipe don Juan dedic su Arte de aedre-.
(7<

A(AD/" D% -A&LA

=7.8 Paralelo al g:nero sentimental, se desarrollan los lib',s d* caball*'.as, como
Amad/s de >aula, cuyos orgenes se remontan, al menos, al siglo O.4.

.nspirado en episodios art"ricos, una primera ersin en tres libros, pudo quedar
refundida por @asc, d* L,b*i'a o Al$,!s, d* P,'("4al. Iui! en ella el h:roe muriese
a manos de su hi&o, $splandin.

0e hacia (K=7 conseramos reliquias del libro ... manuscritas.

%obreie completa la de (A7?, por 5a'ci R,d'.4"*9 d* M,!(al>, ;b(A7A>, regidor
de Medina del +ampo, que a#ade texto al tercer libro y redacta el cuarto, en estilo
arcai!ante, propenso a la morali!acin.
$n su primer Li!ro, a Amads, hi&o del rey Perin de 6aula, lo recoge 6andales en un
ro. 6andaln ser su escudero y Hrganda la 0esconocida, su protectora. Perin lo
nombra caballero.

%u hermano 6alaor mata al gigante Albadn. Amads ayuda al desamado Angriote de
$straus y a 6rindalaya. Prisionero de Arcalus el $ncantador, se anuncia su muerte.

$l rey Lisuarte de 6ran Nreta#a, padre de *riana, conoca cortes. Amads libera a
ambos de manos de Arcalus. $l enano Ardin difunde que el h:roe ama a Nriolan&a
8tambi:n as en la ersin del infante Alfonso de Portugal8.
Hn segundo Li!ro muestra a Amads como leal amante en la ansula 2irme, aunque
abandonado de la celosa *riana. 5ar penitencia &unto al ermita#o Andalod, ba&o el
nombre de Neltenebrs, en la Pe#a Pobre. Mabilia reconcilia a los amantes.

((7
Al rey Lisuarte lo desafan 2amongomadn y los gigantes del rey +ildadn. Amads
los ence y combate a Ardn +anileo.

$l tercer Li!ro narra la malquerencia de Amads y Lisuarte. *riana da a lu! a
$splandin, a quien cran el ermita#o /asciano y una leona. Lisuarte recibe el desafo
del rey Arigo. Perin, 2loristn y Amads, +aballeros de las %ierpes, lo auxilian.
Amads, +aballero de la 4erde $spada o del $nano, lucha en Nohemia contra los
romanos. $n la ansula del 0iablo ence al monstruoso $ndriago y honra al $mperador
de +onstantinopla. 5aci:ndose llamar el +aballero 6riego, libera a *riana del
$mperador Patn, atacando el barco en que ella naega.

$n un cuarto Li!ro luchan los romanos, el rey Lisuarte, Amads, la reina Nriolan&a, el
rey Perin, el de .rlanda y el de Nohemia y, posteriormente, Arcalus y el rey Arbigo.
$l ermita#o /asciano logra la pa!, presentando a $splandin como hi&o del h:roe.
Arcalus y el rey Arbigo quedan prisioneros.
Amads enga a 0arioleta y resera una aentura para $splandin. $l rey Lisuarte
desaparece. Hrganda nombra caballero a $splandin, qu: marcha a buscarlo. Amads
gobierna los reinos.

=(.8 A esta :poca corresponden probables refundiciones de historias caballerescas' El
In7ante Adram"n, El Ca!allero #arsindo o h:roes relacionados con el mundo art"rico'
:aladro del sa!io #erl/n, .rist2n de Leon/s, etc.
==.8 7*'!a!d, d*l P"l4a' Kh?MPXN-MPOSL fue secretario de los -eyes +atlicos y
emba&ador en 2rancia.

%us Claros (arones de Espaa ;ed.(K?@>, imita las >eneraciones y 4em!lan-as. $n
eintis:is ttulos retrata einticuatro prceres castellanos, desde el rey $nrique .4 al
*bispo de +rdoba, aludiendo a otros caballeros en el primer ra!onamiento a la -eina.
(((
%u sentido del humor ante los e1empla del mundo antiguo anima treinta y tres Letras,
escritas entre (K9K y (K?K. $logia a la reina .sabel, defiende la noble!a de irtud y
desa los ataques por supuestas here&as.

$scribi una Cr"nica de los $eyes Cat"licos interrumpida hacia (K<7. %e ha perdido
una Cr"nica de Enrique IA y una Historia de los reyes moros de >ranada.

+ompuso una >losa a las coplas de #in6o $e(ul6o ;h.(K?@>, seg"n los regimientos
de prncipes, con abundante erudicin.

Probablemente se retir a Madrid hacia (K?9.
=E.8 0esciende de conersos 7'ay H*'!a!d, d* Tala>*'a KMPSW-MYN\L< humilde
colaborador y saneador de la hacienda y cancillera reales, conse&ero de la reina, obispo
de 3ila en (K?@ y ar!obispo de 6ranada hasta su muerte. -eform la .glesia, simpati!
con Pedro de *sma y apacigu a conersos y a moros, por lo que sufri un largo
proceso inquisitorial.

$scribi una Cat"lica impu6naci"n ;h.(K?78?9> contra algunos &udai!antes de %eilla,
una :re(e e muy pro(ec)osa doctrina de lo que de!e sa!er todo c)ristiano, un
Con7esional, una >losa so!re el A(e #ar/a y otros tratados de instruccin religiosa.
=K.8 /aci en 5uete ;+uenca> 7'ay A+b',si, M,!(*si!, K]MPPP^-MYMPL<
predicador y confesor de los -eyes +atlicos, sucesor de 5ernando de 1alaera y
obispo de %arda de Albania. 1radu&o la Aita Cristi ;(K<<> de Gi,!isi, Ca'("2a!, y
escribi unas #editaciones de 4an A6ust/n y un :re(iarium Immaculatae Conceptionis
Air6inis #ariae perdido.

%iguiendo a %an Agustn escribe fray Al,!s, d* O',9c, un Li!ro de las con7esiones.

=A.8 $n lu&oso cdice conseramos un annimo Li!ro de los pensamientos (aria!les,
isin dantesca enmarcada en un poema de loor a la -eina. $l poeta repite el dilogo
entre un caballero 8acaso el -ey8 y un labrador que reniega de los traba&os que padecen
los suyos para mantener a otros. $l caballero expone las angustias de los de su clase.
((=
[email protected] +erca de +alahorra nacera P*d', Fi+B!*9 d* P'BJa!,, autor de un
Con7utatorium errorum contra cla(es Ecclesiae ;(K?@>, dedicado al *bispo +arrillo, y
un Lucero de la (ida cristiana ;Nurgos, (K<A> a los -eyes +atlicos.

=9.8 *puesto a 0iego de 4alera en sus ideas sobre la noble!a ser el giennense
7*'!;! M*J.a, enemigo de Lucas de .ran!o y einticuatro de su ciudad.

%u 5o!iliario (ero ;(K99> manuscrito se completa en el incunable de (K<=. $n un
primer libro define la noble!a como lina&e y rique!a de los antepasados. $l segundo
refuta argumentos de Nrtulo y el tercero diserta sobre armas, lina&es, blasones y cotas.
=?.8 La lnea de los e1empla periir hasta el %iglo de *ro' conseramos una
ersin de las ,2!ulas de Es,C, 8el 9sopet de (K9?8 y una deriacin de Calila e
Dimna, reali!ada sobre la ersin latina de "a! d* CaC"a ;s.O...>' el E1emplario
contra los en6aos del mundo ;(K<E>, en que Nelilla y 0imna, el buey %enesba y el len
son e&emplo inicial para los castigos del filsofo %endebar al rey 0isles, ms asequibles
que los de la ersin anterior. .ncluye por primera e! la palabra noela en el sentido de
Pe&emploP.
Hna ariante de 4ende!ar es la 5o(ella que Die6o de Cai-ares de latRn en romance
declar" y traslad" de un li!ro llamado 4cala Leli, ersin latina, :sta "ltima, de "a!
d* 5,bi, KMXSX-MXXNL? .ncluye quince cuentos de los que slo cuatro coinciden con
4ende!ar. $s nueo el que alude a 4irgilio o el de Merln. %e refunde en el Li!ro de los
siete sa!ios de $oma ;(AE7> y en la Historia lastimera del pr/ncipe Erasto ;(A9E>.
ANTONIO GE NEBRIA
=<.8 $minencia de la filologa fue el seillano A!(,!i, d* N*b'i2a KMPPM-MYSSL,
catedrtico en la Hniersidad de %alamanca. -eform los estudios de latinidad en las
sucesias redacciones de las Introductiones latinae ;(K?( y (K?@>.

$stableci las relaciones entre lengua y poder en el prlogo a la reina .sabel de su
>ram2tica castellana ;(K<=>, oficialmente, la primera en su g:nero. 1ambi:n la
((E
enriquece un Diccionario latino-espaol ;(K<=> y un Diccionario espaol-latino
;(K<A>.

%us Anti6Sedades de Espaa ;(K<<> tratan temas arqueolgicos. 0el mismo a#o es un
Le1icon iuris ci(ilis.
$n latn redacta De li!eris educandis' $epetitiones ;(A(A> y <uincua6enae ;(A(@>,
sobre -etrica. $n castellano de& unas $e6las so!re la ort)o6ra7/a castellana ;(A(9> y
las Ele6ancias romanIadas ;(A(98=@>.
PROSA ESPA_OLA GE LOS SI5LOS GE ORO
La prosa espa#ola de los %iglos de *ro ha constituido, tradicionalmente, el modelo de
sintaxis castellana hasta nuestros das.
La lengua cuenta ya con una gramtica propia y ha asimilado la literatura clsica
griega y latina, adems de las "ltimas modas literarias italianas.
Los siglos de oro abarcan un lapso de tiempo flexible, que incluye lo me&or del siglo
O4. y del O4...
$n esta :poca, $spa#a &uega un papel importante, ya que representa la autoridad de
una primera potencia mundial, en Am:rica y $uropa.
La realidad cotidiana, sin embargo, estaba le&os de la oficial y, al menos, tres oces lo
denuncian' la del autor del La-arillo, que nombra directamente la iolencia de que es
ob&etoU la de +erantes, que se enfrenta, con humor cnico, al fracaso espa#ol, y la de
Iueedo, que act"a o se refugia entre la stira y la filosofa estoica.
La italidad y ariedad de g:neros dificulta un criterio estrictamente cronolgico.
Pese a ello, se ha pretendido refle&ar la realidad literaria, tal como debi percibirla un
testigo de esa :poca.
+on todo, se procura no diidir la obra de un autor que se encuentre a caballo entre
dos siglos o entre a#os distantes de un mismo siglo, como es el caso de +erantes y
Iueedo o de %aaedra 2a&ardo.
((K
1ambi:n era imprescindible una introduccin a la :poca. $n su lugar, hemos preferido
centrarnos en los contenidos de las obras y en referencias ms generales al momento
histrico.
2inalmente, era problemtico distinguir lo ms representatio de lo ideolgico y
doctrinal en el siglo O4... +ualquier crtica a nuestra seleccin ser atinada, por lo que
slo pedimos la comprensin del ilustrado lector.
SI5LO F@IT RENACIMIENTO
5HMA/.%M* , $-A%M.%M* $/ LA )P*+A 0$ +A-L*% 4
4.0A 0$ [Link]* 0$ 1*-M$% , 0$ %H% 2*-1H/A% , A04$-%.0A0$%
LA P-*%A $/ LA )P*+A 0$ 2$L.P$ ..
5.%1*-.A0*-$% 0$ ./0.A%

CER@ANTES
4.0A 0$ M.6H$L 0$ +$-4A/1$%
LA 6ALA1$A, LA% /*4$LA% $J$MPLA-$% , L*% 1-ANAJ*% 0$ P$-%.L$%
, %.6.%MH/0A
$L ./6$/.*%* 5.0AL6* 0*/ IH.J*1$ 0$ LA MA/+5A
$L ./6$/.*%* +ANALL$-* 0*/ IH.J*1$ 0$ LA MA/+5A

SI5LO F@IIT BARROCO
LA P-*%A /A--A1.4A 0$ 2.++.c/ $/ 1.$MP*% 0$ 2$L.P$ ...
LA P-*%A /A--A1.4A 0$ 2.++.c/ $/ 1.$MP*% 0$ 2$L.P$ .4
LA P-*%A 0$ 2-A/+.%+* 0$ IH$4$0*
LA P-*%A .0$*Lc6.+A 0$L %.6L* O4..' NAL1A%A- 6-A+.3/

HUMANISMO Y ERASMISMO EN LA POCA GE CARLOS @

((A
(.8 $l H"+a!is+, renacentista espa#ol iene acompa#ado por una nuea dinasta
real' la casa de Absburgo, inaugurada por +arlos 4 ;(A778(AA?>.
$ste $mperador busc la unidad de $uropa en lo poltico y en lo religioso. Protegi al
holand:s E'as+, d* R,((*'da+ ;(K@<8(AE@>, lder espiritual de toda la cristiandad.
$l *'as+is+, busc una reforma del cristianismo. 0enunciando la hipocresa de los
cl:rigos, procur una religin sincera, seg"n los ideales de caridad de la iglesia
primitia, prxima al erdadero cristianismo.
$rasmo, presentado en $spa#a en (A(@, con su primera traduccin al castellano,
arraigara en los sectores sociales ms descontentos con la religiosidad tradicional'
conersos y seguidores de doctrinas hoy mal conocidas 8al"+b'ad,s o '*c,4id,s8
desarrolladas independientemente del erasmismo.
La proteccin real a :stos "ltimos les hi!o esperar un profundo cambio social.
=.8 Adems coincidi con diferentes proyectos religiosos, entre los que destaca la
aparatosa y comple&a :i!lia Pol/6lota ;(A(K8(A(9>, dirigida en Alcal de 5enares por el
cardenal 7'a!cisc, i+B!*9 d* Cis!*',s ;(KE@8(A(9>. Aunque el proyecto
comprometa a fillogos de la talla de A!(,!i, d* N*b'i2a ;(KK(8(A==>, no logr una
nuea ersin de la Niblia, desde los textos griegos o hebreos, sino una :i!lia Aul6ata,
dudosamente autori!ada por las fuentes originales.
E.8 La erdadera corriente erasmista llegar a nuestra Pennsula protegida por el
$mperador con los hermanos conquenses "a! d* @aldBs ;V(K<<W8(AK(> y, sobre todo,
de Al$,!s, d* @aldBs ;(K<78(AE=>.
A "a! d* @aldBs se le conoce especialmente por su Di2lo6o de la len6ua. .n:dito
hasta (999, ofrece aliosa informacin sobre peculiaridades ling`sticas del castellano,
que an de lo fon:tico y gramatical a lo etimolgico y estilstico.
,a en (A=< public en Alcal su Di2lo6o de doctrina cristiana, que trope! con los
recelos de la .nquisicin, por su erasmismo. $sto le anima a abandonar definitiamente
$spa#a por -oma y /poles, donde muri rodeado de seguidores. %on pstumas las
ediciones del Al7a!eto cristiano y las Ciento y die- consideraciones di(inas, obras
espirituales de este corresponsal de $rasmo.
0iscpulo de P*d', M;'(i' d* A!4l*'.a fue Al$,!s, d* @aldBs, que, desde (A=@, fue
latinista oficial y secretario del $mperador.
A su sericio, escribe en (A=9 el Di2lo6o de las cosas ocurridas en $oma o Di2lo6o
de Lactancio y un arcediano. La obra, representante de un g:nero tan renacentista como
el di;l,4,, presenta los argumentos con que Lactancio &ustifica el saco de -oma, en ese
((@
mismo a#o, del que este arcediano ha sido ctima, atribuy:ndolo a la proidencia
diina, que castiga as la hipocresa del clero.
Ms fortuna tuo el Di2lo6o de #ercurio y Car"n ;(A=<>, que lleg a ser impreso.
%e basa en uno de los Di2lo6os de los muertos de Luciano de %amsata ;h.(=A8(<=>, en
que conersan 5ermes y +aronte. Alfonso de 4ald:s amplia las escasas lneas de este
texto y presenta una obra extensa, en que desfilan persona&es de la actualidad espa#ola.
As se &ustifica, por un lado, la poltica de +arlos 4 frente a 2rancisco . de 2rancia y
$nrique 4... de .nglaterra, y, por otro, se presenta la sociedad de la :poca, a tra:s de
cl:rigos, mon&as, nobles o fieles, para denunciar la falsa religiosidad, atenta a los ritos y
a la superficialidad religiosa, y a&ena al espritu cristiano, que recordaba $rasmo.
K.8 /o todo era erasmismo a comien!os de siglo.

Ambientado en -oma, aparece en 4enecia La lo-ana andalu-a ;(A=?>, compuesta por
el casi desconocido 7'a!cisc, G*licad,. 0esde la portada, el libro emparenta con La
Celestina@ Adems, anuncia el g:nero de la Cica'*sca.
La ambientacin romana y su mundo de prostitutas, alcahuetes, y de corrupcin en
general, lo ale&an un tanto de la literatura espa#ola de su momento.
1ampoco se refle&a claramente inter:s humanista en la Cr"nica de don 7'a!c*sill, d*
6A=i4a ;h.(A=<>, relato desenfadado de la :poca del emperador +arlos hasta el a#o
citado. $s buen refle&o de una lnea pardica que tendra :xito en nuestras letras.
A.8 A comien!os del siglo O4., la prosa de ficcin castellana se encuentra reducida
casi exclusiamente a los libros de caballeras y a una ficcin sentimental, :sta "ltima,
en franca decadencia.
Los lib',s d* caball*'.as fueron el blanco de las crticas erasmistas, aunque contaron
con admiradores tan conspicuos como el propio $mperador +arlos, y con reediciones de
obras como Amad/s de >aula ;Garago!a, (A7?>, prolongadas en -oma, (A(<U %eilla,
(A=@, o 4enecia, (AEE.
%us continuaciones 8Las ser6as de Esplandi2n ;(A(7>, obra de 5a'ci R,d'.4"*9 d*
M,!(al>, ;b(A7A>, o ,lorisando ;(A(7>8 se me!clan con nueos ciclos' Palmer/n de
8li(a ;(A((> o Primale"n ;(A(=>. ;$n (A(( apareca .irante el :lanco, ersin
castellana de la obra de ,a!,( Ma'(,'*ll y Ma'(. ,a! d* 5alba.> Aquellas
continuaciones llegan hasta los libros s:ptimo a noeno 8Amad/s de >recia ;(AE7>8,
compuestos por 7*licia!, d* Sil>a, autor tambi:n de ,lorisel de 5iquea ;(AE=> y
;(AEA> 8partes (7 y ((8, para acabar con el libro duod:cimo o 4il(es de la sel(a ;(AK@>.
((9
Mientras tanto, aparece la historia del Ca!allero don $einaldos ;%eilla, (AK=>, cuya
cuarta parte resulta una adaptacin del :aldo. $n (AK9, se imprime Don :elianis, y, en
(AAA, el Espeo de pr/ncipes y ca!alleros, con las aenturas del +aballero del 2ebo,
erdadero despliegue de fantasa. $n (AA@, ,lorismarte -o ,eli1marte- de Hircania de
M*lch,' d* O'(*4a cierra las obras de caballeras en el reinado de +arlos 4.
$stas fueron lecturas de la incipiente burguesa catalana y castellana, aunque
fascinaron a las clases altas e, incluso, a la noble!a.
Hnida a los libros de caballeras fue desde sus comien!os la ficcin sentimental, que
comen! en la segunda mitad del siglo O4.
Aunque menos igorosa que la caballeresca, dio importantes ttulos a comien!os de
este siglo, como la Penitencia de amor ;(A(K> del aragon:s P*d', Ma!"*l Fi+B!*9 d*
U''*a, que se ha isto como una continuacin de La Celestina. /arra cmo 0arino y su
amada 2inoya, que han conseguido reunirse gracias a los criados de aqu:l, son
encerrados, en sendas torres por /ertano, padre de :sta, hasta el fin de sus das.
%ucesias ediciones de .rist2n e Iseo a lo largo del siglo O4. anunciaban cambios y
me!clas en los diersos g:neros de ficcin.
La Historia de los amores de Clareo y ,lorisea ;(AA=> de Al,!s, NA=*9 d* R*i!,s,
mostraba cmo la ficcin sentimental eolucionaba a lo que llamamos libros de
aenturas, $icci)! bi9a!(i!a, etc., hasta el Proceso de cartas de amores ;(AAE> de "a!
d* S*4"'a, que, en otras obras suyas, haba demostrado su inter:s por la llamada noela
griega. $ste g:nero entra a la literatura espa#ola con la traduccin en (AAK de la
Historia eti"pica o .e26enes y Cariclea de H*li,d,',, apreciado por los erasmistas.
@.8 Pero existi un humanismo no erasmista, como el de 7'a!cisc, d* Mad'id, autor
en (A=( (A=K de un Arte de ser(ir a Dios.
0e importancia trascendental en la espiritualidad del siglo fue 7'a!cisc, d* Os"!a
;(K<98(AK7> y su A!ecedario espiritual ;(A=?8(AAK> en diersas partes, que agrad a
sus lectores por su sencille! e intimismo.
1ampoco el mayor autor del primer tercio de siglo muestra huella alguna erasmista.
$s el cntabro 7'ay A!(,!i, d* 5"*>a'a ;(K?78(AKA>, cuyas obras lograron en su
:poca una fama slo superada por La Celestina o Amad/s de >aula.
La primera, Li!ro Cureo de #arco Aurelio, aparece en (A=?, sin fecha ni autor.
*frece la historia de este emperador y una supuesta correspondencia suya. Acaso
coincidi agamente con postulados erasmistas. Al a#o siguiente se reedita con el $elo1
de pr/ncipes ;(A=<>. /o uele a publicar hasta (AE<, en que aparecen su Dcada de
((?
Csares' A(iso de pri(ados' #enosprecio de corte y ala!an-a de aldea y las Ep/stolas
7amiliares' la prctica totalidad de su produccin.
Posteriormente edit el Arte de marear o la Primera parte del #onte Carmelo, entre
otras obras.
$l #enosprecio de corte y ala!an-a de aldea y las Ep/stolas 7amiliares son el modelo
de prosa de un autor que busc una reforma de la moral del indiiduo y de la sociedad,
pese a la pol:mica con el soriano P*d', d* RAa, que le tach de frolo y de poco
riguroso con la erudicin en sus obras.
$l seillano P*', M*J.a ;(A778(AA(> corri una suerte parecida a la de 6ueara.
Poco entusiasta de $rasmo, actu como mediador en situaciones conflictias
relacionadas con :l. 1ambi:n su obra se io traducida a diersas lenguas europeas y
alcan! extraordinaria difusin. %e trata de la 4il(a de (aria lecci"n, publicada y
ampliada entre (AK7 y (AA(.
$s una erdadera sela en que se me!clan captulos de temas diersos' desde la
historia uniersal o la filosofa, a curiosidades, como el pe! /icolao o el encanto de las
campanas. $scribi, adems, seis Coloquios ;(AK9>, una Historia imperial y ces2rea
;(AK?> y una Historia de Carlos A, inconclusa.
$l cordob:s 7*'!;! PB'*9 d* Oli>a ;(K<K8(AE(> de& un Di2lo6o de la di6nidad del
)om!re, publicado pstumamente en Alcal de 5enares ;(AK@>. Muestra su aficin por
las ciencias naturales y deuele al hombre el gusto por su mundo y su condicin.
$l beato Al,!s, d* O',9c, ;(A778(A<(> naci en *ropesa y fue un humanista no
erasmista. $n (AAK publica el Aer6el de oraci"n y monte de contemplaci"n, que inicia la
mstica ortodoxa. %eguramente 2ray Luis de Len ley De nue(e nom!res de Cristo,
in:dito hasta (???.
$ntre estas obras deberamos incluir la Aida de La-arillo de .ormes y de sus 7ortunas
y ad(ersidades ;(AAK>, a la que dedicamos captulo aparte.
9.8 6ran humanista y amigo de $rasmo fue el alenciano "a! L"is @i>*s ;(K<=8
(AK7>, descendiente de conersos. .ncmodo con su situacin social, abandona $spa#a
definitiamente en (A(=. 0esde Nru&as ;N:lgica>, trata asuntos diplomticos, docentes e
ideolgicos, en contacto, no slo con E'as+,, sino con humanistas como el franc:s
5"illa"+* B"dB o el ingl:s T,+;s M,',, cuya patria isit por motios polticos.
%u extensa obra abarca el campo filosfico, el teolgico, el pedaggico, y, como buen
humanista, el latino. 5aber escrito la mayor parte de su obra en esta lengua le hi!o pasar
desapercibido en los estudios de literatura espa#ola.
((<
%e aseme&a, en esto, a humanistas no erasmistas, de erdadera importancia, como
"a! 5i!Bs d* S*CAl>*da ;(K<78(A9E>, etc.
?.8 $n torno a (AE7 comien!an, a"n aisladas, las persecuciones contra erasmistas y
heterodoxos.
Aunque el ataque ms iolento lleg a la +"*'(* d* E'as+, KMYXQL, algunos
religiosos sufren procesos de la .nquisicin, como "a! d* @*'4a'a, Ma'.a d* Ca9alla
o "a! Mald,!ad,. $sto no supone el fin del erasmismo y, menos, del humanismo
castellano, por mucho que las obras de $rasmo apare!can en los sucesios andices de
libros prohibidos por el 1ribunal .nquisitorial.
<.8 La narratia erasmista culmina, en la d:cada de (AA7, en dos grandes obras'
El Crotal"n ;h.(AA=>, firmado con el nombre burlesco de +ristophoro 6nophoso.
+onsiste en una serie de dilogos entre el !apatero Micilo y su gallo, erdadera
reencarnacin de Pitgoras, que cuenta sus idas anteriores. $ntre relatos noelescos e
imitaciones de Luciano, se filtran cidos comentarios, en la lnea erasmista, sobre la
religiosidad y moral de la :poca, por lo que permanece casi desconocida hasta (?9(. %in
pruebas claras, se atribuy a A!d'Bs La4"!a ;h.(K<<8(AA<> y a C'is()bal d* @illal)!
;(A7A8(A?(>, probable autor de El 4c)ol2stico ;h.(AE?> y otras obras.
0e A!d'Bs La4"!a 8autor de un Diosc"rides sobre botnica8 o de "a! Ull,a
P*'*i'a se cree el Aiae de .urqu/a ;h.(AA98?>, narracin problemtica de Pedro de
Hrdemalas, cristiano cautio de los turcos, que aproecha su circunstancia para exponer,
en un dilogo con Juan de 4oto a 0ios y Mtalascallando, una crtica erasmista a la
sociedad cristiana, contrastndola con la otomana.

LA PROSA EN LA POCA GE 7ELIPE II


(.8 $n el reinado de 2elipe .. ;(AA@8(A<?> aparecen nueos g:neros de ficcin.
$l portugu:s ,'4* d* M,!(*+ay,' ;(A=78(A@(> inaugura la noela pastoril
8basndose, principalmente, en la Arcadia ;h.(A7E> del italiano Sa!!a9a',8 con Los
siete li!ros de la Diana ;4alencia (AA?8A<>. +arente de una accin narratia,
propiamente dicha, la obra presenta los amores de tres pare&as de diersa condicin
social, ba&o las que se esconden persona&es reales, pertenecientes a la +orte y a su
entorno. La obra se desarolla en erso y prosa, sin que falten brees fragmentos en
portugu:s, para finali!ar con las bodas de los persona&es, recogidos por la sabia 2elicia.
(=7
$l :xito de este tipo de narraciones hi!o que apareciesen en (A@K dos continuaciones'
una %egunda parte, compuesta por el m:dico salmantino Alonso P:re! y otra de mayor
inter:s'
Diana enamorada de 5asCa' 5il P,l, ;(AE78(A?K>, que tambi:n se public en
4alencia. Nsicamente, su autor no hi!o ms que aproechar los recursos de
Montemayor' mosaico de narraciones, generalmente amorosas, persona&es reales
camuflados y, sobre todo, la me!cla de erso y prosa. $n el +anto ... de esta 0iana
enamorada se inclua el Canto de .uria, en que el autor elogia en erso a los poetas
alencianos.
,a estaba en marcha el g:nero pastoril, que se prolongara con el Pastor de ,/lida
;(A?=> de L"is 5;l>*9 d* M,!(alb, y culminara con La >alatea ;(A?A> de C*'>a!(*s
y La Arcadia ;(A<?> de L,C* d* @*4a.
=.8 *tras ariantes de la ficcin aparecen tambi:n en esta :poca, como la !,>*la
+,'isca, con El A!encerrae ;(A@(>, narracin de cmo este musulmn, prisionero del
cristiano -odrigo de /are!, recupera la libertad, por cumplir su palabra de oler a la
prisin, una e! celebradas sus bodas con la hermosa Jarifa. $l :xito y la breedad de la
obra hi!o que se incluyese, desde (A@=, tras el cuarto libro de la Diana de Jorge de
Montemayor, o, en (A@A, en el In(entario de A!(,!i, d* @ill*4as.
Pero no todo era tan idlico para el moro espa#ol. La historiografa registra uno de los
ms sangrientos episodios de la historia de $spa#a' la >uerra de >ranada, escrita entre
(A9( y (A9A por Gi*4, H"'(ad, d* M*!d,9a ;(A7E8(A9A>. La eliminacin del
problema morisco, origen de frecuentes leantamientos, suai!ar la desconfian!a hacia
el moro en nuestra pennsula.

Las >uerras ci(iles de >ranada ;(A<A y (@(<> de 5i!Bs PB'*9 d* Hi(a ;V(AKK8
(@(<W> 8cuyo ttulo real ser Historia de los !andos de los =e6r/es y A!encerraes'
ca!alleros moros de >ranada ;...> )asta que el rey don ,ernando <uinto la 6an"8
muestran de nueo la cara amable del morisco, que culminar en la 5istoria de *!mn y
0ara&a 8bree cuento amoroso de dos &enes de diferente religin, que Ma(*, Al*+;!
incluy en su >u-m2n de Al7arac)e de (A<<8, e, incluso, en el -omanticismo europeo
del siglo O.O.
E.8 $n (A@A aparece una muestra de !,>*la 4'i*4a , bi9a!(i!a' la 4el(a de
a(enturas de *')!i+, d* C,!('*'as. %u protagonista es el peregrino Lu!mn, y la
aentura se relaciona con la resignacin estoica ante la fortuna.
(=(
K.8 Ms :xito tuieron en su transmisin las his(,'ias d* ca';c(*' $,lcl)'ic,, cuyo
e&emplo ms caracterstico lo tenemos en El Patrauelo ;(A@9> del alenciano ,a! d*
Ti+,!*da ;(A(?Y=78(A?E>, autor tambi:n de El !uen a(iso portacuentos ;(A@K> y
4o!remesa y ali(io de caminantes ;(A@<>.
A la manera de El Conde Lucanor, 1imoneda recoge una serie de eintids patra#as,
historietas adornadas con algunos ersos y, como la obra de Juan Manuel, procedentes
de muy diersas fuentes, entre las que destaca Noccaccio y su 0ecamern, con otras
historias amenas, como la del rey Apolonio, etc. /o sera errneo asociar algunas de sus
patra#as con lo que se ha llamado, con frecuencia, narracin cortesana.
A.8 La prosa ideolgica en tiempos de 7*liC* II iene marcada por el tono religioso
de la C,!('a''*$,'+a y del C,!cili, d* T'*!(, ;(AKA8(A@E>, que, en la prosa de
ficcin, a#adir una apariencia de moralidad a los textos.
$l dominico andalu! 7'ay L"is d* 5'a!ada ;(A7K8(A??>, escribi desde (AAK el
Li!ro de la oraci"n y la meditaci"n, cuya tercera parte se conocera como >u/a de
pecadores ;(AA@>, tratado moral y religioso, rehecho en (A@9, por mandato de la
.nquisicin, recelosa del erasmismo de su autor. %e considera su obra maestra la
Introducci"n al s/m!olo de la 7e ;(A?E>, en que la exaltacin de la creacin de 0ios se
concreta en una serie de descripciones de animales, plantas e, incluso paisa&sticas.
Autores espirituales de esta :poca fueron "a! d* >ila ;(A778(A@<>, Gi*4, d*
Es(*lla ;(A=K8(A9?>, Mal)! d* Chaid* ;(AE78(A?<>, "a! d* l,s !4*l*s ;(AE@8
(@7<>, etc.
@.8 La prosa espiritual alcan! su cima en la figura de los carmelitas, Sa! "a! d*
la C'"9 ;"a! d* Y*C*s' (AK=8(A<(>, autor de comentarios a sus poesas, sencillos por
su erudicin bree y a&ustada a los libros bblicos.
,, especialmente, en la abulense T*'*sa d* Ah"+ada, tambi:n carmelita, conocida
como Sa!(a T*'*sa d* *sAs ;(A(A8(A?=>. 0e origen conerso, redacta, a instancias de
su confesor, su Li!ro de la (ida, cuya redaccin acaba en (A@= y retoca en (A@A.
-ecordando las Con7esiones de Sa! A4"s(.! ;EAK8KE7>, 1eresa me!cla con aparente
sencille!, an:cdotas de su ida y diferentes fases del proceso espiritual que le llea al
estado mstico.
Algo parecido a este proceso leeremos en su Camino de per7ecci"n ;(A9E> y Las
moradas, con la finalidad didctica de instruir a las hermanas ms &enes del conento
que quisieran iniciar la a del misticismo. $n (A?? se imprimen sus 8!ras, que, en
parte, haban circulado slo de forma manuscrita.
(==
9.8 A#os despu:s redactara el conquense 7'ay L"is d* L*)! ;(A=98(A<(>, tambi:n
descendiente de conersos y prisionero de la .nquisicin, De los nom!res de Cristo
;(A?E>. La elaboracin comien!a desde (A9= y refle&a, en forma de dilogo renacentista,
ideas que aparecieron en sus poesas, como podemos leer en el nombre Pr/ncipe de la
pa-, especie de glosa a su 8da a 4alinas.

?.8 La literatura espiritual del siglo O4. podra cerrarse con la figura del seillano
CiC'ia!, d* @al*'a ;(AE=8(@7=>, compa#ero de exilio de Casi,d,', d* R*i!a. %e le
recuerda como traductor de la :i!lia al espa#ol, de ideologa protestante y conocida
como :i!lia del 8so, por uno de sus grabados. *tros tratados suyos se publicaron en
(A??.
<.8 $l alenciano 7ad'i#"* 7"'i) C*'i,l ;(A=98(A<=> public en Amberes El
Conceo y Conseeros del Pr/ncipe ;(AA<>, dedicado a 2elipe ... Prximo al erasmismo,
defiende el poder absoluto del rey. Por otra parte, fue partidario de traducir la Niblia al
castellano. 6ran parte de su ida transcurre en $uropa, le&os de la igilancia que se
estableci en torno suyo.
(7.8 La obra ms famosa del seillano "a! d* Mal La'a ;(A=K8(A9(>, es la
,iloso7/a (ul6ar ;(A@?>, que contin"a la tradicin de '*$'a!*s 4l,sad,s iniciada a
principios de siglo por H*'!;! NA=*9.
+ontin"a en una literatura de curiosidades o historietas, mitad cultas, mitad
populares, donde destaca el 0ard/n e 7lores curiosas ;(A97> del leon:s A!(,!i, d*
T,'#"*+ada ;b(A@<>. 0e seis tratados en forma de dilogos, los tres primeros tratan
fenmenos sobrenaturales y los dos "ltimos, las tierras septentrionales, donde la fantasa
de la :poca ambientaba los episodios ms siniestros.
Antes de esta obra, haba publicado sus Coloquios sat/ricos ;(AAE> y un libro de
caballeras' 8li(ante de Laura ;(A@K>.
*tro dilogo, compuesto por Gi*4, d* H*'+,silla, es el Di2lo6o de los paes, del
"ltimo tercio del siglo. $n cuatro coloquios se critica la actitud de los nobles, se
examinan los conceptos de noble!a e hidalgua y se se#alan pautas para la educacin de
prncipes, nobles y mu&eres.
La obra de M*lch,' d* Sa!(a C'"9, ,loresta espaola de apote6mas y sentencias'
sa!ia y 6raciosamente dic)as' de al6unos espaoles ;(A9K> se diide en once partes y
es una coleccin de chistes brees, ordenados temticamente, siguiendo fuentes cultas o
populares.
(=E
((.8 La filologa tuo su ms brillante cultiador en el extreme#o 7'a!cisc,
S;!ch*9 d* las B',9as ;(AA(8(@=E>, que, desde (A@=, traba& en una brillantsima
gramtica latina, titulada #iner(a en la edicin de (A?9. Acusado hoy de lgico o
racionalista, el hecho es que no de& de recordar el uso de las autoridades literarias.
<uod ni)il scitur ;(A?(> es la obra filosfica del m:dico portugu:s 7'a!cisc,
S;!ch*9 ;(AA78(@=E>, que refle&a su *sc*C(icis+, humanista ante el conocimiento de
las cosas y su empirismo antiaristot:lico.
$l cordob:s A+b',si, d* M,'al*s ;(A(E8(A<(> proyect sus intereses sobre la
lengua espa#ola en su Discurso so!re la len6ua castellana y public la obra de su to
7*'!;! PB'*9 d* Oli>a, retocndola ligeramente.
Al seillano, 5,!9al, A'4,(* d* M,li!a ;(AK?8(A<@> debemos un Discurso so!re la
poes/a castellana ;(A9A>, que apareci incluido en su edicin de El Conde Lucanor.
$ste Discurso es una bresima historia de la poesa espa#ola que, por su concisin,
recuerda la Carta Proemio del Marqu:s de %antillana.
(=.8 Las letras castellanas, a finales del siglo O4., fueron brillantes y ariadas. %on
muchos los autores de primera fila y muy diersa su dedicacin.
$l naarro "a! H"a'(* d* Sa! "a! ;h.(AE78(A?<> public en (A9A un
sorprendente tratado' el E1amen de in6enios para las ciencias, entre m:dico y
filosfico. 5oy sera un libro de psicologa o, acaso, de fisionoma, en que se estudian
los diferentes tipos humanos, en funcin de sus capacidades fsicas y, sobre todo,
espirituales. $l libro, heredero del Arcipreste de 1alaera y de ciertas obras de Luis
4ies, trope! con la .nquisicin en la decada de (A?7, sin llegar a ser totalmente
prohibido. %e recuerda su relacin con la obra maestra de +erantes, sin que la
influencia en la creacin del persona&e de 0on Iui&ote haya sido demostrada.
"a! PB'*9 d* M,ya public, con el nombre de ,iloso7/a secreta ;(A?A>, el tratado
ms completo hasta su fecha de mitologa clsica. /o slo recopil los nombres y las
historias, sino que adopt los modos de interpretacin, ya comen!ados en la $dad
Antigua, y las diisiones, sin olidar las aportaciones medieales y contemporneas.
Hna exposicin de las po:ticas clsicas la encontramos en L)C*9 Pi!cia!,, ba&o el
ttulo de P)ilosop)/a anti6ua potica ;(A<E>. $l libro presentaba la Po:tica de
Aristteles y de 5oracio y e&erci una influencia considerable en los autores del
momento.
$l recuerdo de los libros de apotegmas y curiosidades queda patente en la #iscel2nea
de L"is 6aCa(a, anterior a (A<@, y en la obra del cordob:s "a! R"$, ;(AK98despu:s
(=K
de (@=7>, deudor de Melchor de %anta +ru!' Las seiscientas apote6mas ;1oledo, (A<@>,
coleccin de ms de seiscientos episodios chistosos, ms algunas poesas.
La literatura de *+bl*+as se inspira en el italiano A!d'*a Alcia(, ;(K<=8(AA7>. $n
$spa#a, H*'!a!d, d* S,(, ;h.(A@?8despu:s de (@==> presenta una modalidad de
emblemas interpretados alegricamente, en uno de los cuatro sentidos medieales. %on
sus Em!lemas morali-adas ;(A<<>.
(E.8 Hn broche de oro para cerrar el siglo O4. fue, sin duda, la obra del seillano
Ma(*, Al*+;! ;(AK98(@(A> >u-m2n de Al7arac)e ;Madrid, (A<<>. $n el ttulo se
apuntaba ya la palabra pcaro, aplicada al protagonista y, desde su publicacin, se
consolidaba como g:nero la noela picaresca. $ste aspecto quedar tratado en la pgina
dedicada al siglo O4...
.nteresa recordar que el libro insertaba una noelita morisca, llamada 8-min y Daraa,
y a#adir otros par:ntesis narratios, con relatos, como 0orido y +lorinia, al final de la
obra.
AIDA DE LA=A$ILL8 DE .8$#E4 9 DE 4F4 ,8$.F5A4 9 ADAE$4IDADE4

7.8 $n (AAK la literatura espa#ola conoce cuatro ediciones de La (ida de La-arillo
de .ormes y de sus 7ortunas y ad(ersidades.
+onsista en una carta mensa&era o misia, de tono &ocoso, como las que ense#aban
manuales de la :poca o practicaban Pi*(', A'*(i!,, en italiano, 7'a!cisc, L)C*9 d*
@illal,b,s o A!(,!i, d* 5"*>a'a, en castellano. %u carcter ficticio admita chistes y
facecias que no iban ms all de la simple burla.
$n este caso, alguien, a quien L!aro llama D4uestra MercedD, pide informes de Del
casoD' las habladuras sobre si el Arcipreste de %an %alador de 1oledo ha casado al
pregonero L!aro con su manceba, uni:ndolo a un mna6e T trois, frecuentemente
denunciado por las autoridades de aquel tiempo. Iui! obligado a contestar, el autor
toma su caso Ddel principioD.
(.8 Las cuatro ediciones de (AAK 8Nurgos, por Juan de JuntaU Medina del +ampo,
por Mateo y 2rancisco del +ampoU Alcal, por %alcedo y Amberes, por Martn /ucio8
parecen independientes entre s' ninguna se copi a partir de otra. 0iiden su texto en
un prlogo y siete tratados'
1ratado primero' +uenta L!aro su ida y c"yo hi&o fue.
(=A
1ratado segundo' +mo L!aro se asent con un cl:rigo y de las cosas que con :l
pas.
1ratado tercero' +mo L!aro se asent con un escudero y de lo que le acaesci con
:l.
1ratado cuarto' +mo L!aro se asent con un fraile de la Merced y de lo que le
acaesci con :l.
1ratado quinto' +mo L!aro se asent con un buldero y de las cosas que con :l pas.
1ratado sexto' +mo L!aro se asent con un capelln y lo que con :l pas.
1ratado s:ptimo' +mo L!aro se asent con un alguacil y de lo que le acaesci con
:l.
=.8 La edicin de Nurgos seguira el original con fidelidad, incluyendo sus errores. %e
le aseme&a la de Medina del +ampo ;( de Mar!o de (AAK>.
La de Alcal ;=@ de 2ebrero de (AAK> se presenta como a#adida' sus interpolaciones
apuntan a una posible continuacin.
La de Amberes, finalmente, muestra un texto corregido y puntuado, en el que se
basaran ediciones posteriores.
$stas ediciones remitiran a un La-arillo perdido, impreso hacia (AA=8AE.
Los ttulos de sus tratados, incluso el de la obra completa, parecen a&enos a su autor
por lo desafortunado de su redaccin. .gnoran la primera persona de la carta para
ofrecer noticias en tercera. %u austeridad se aseme&a a la de otros de las prensas de Juan
de Junta, como la tercera edicin de la Aida de san Amaro ;(AA=>.
E.8 1ras un prlogo, que &ustifica la carta como respuesta a otra de D4uestra mercedD,
L!aro se presenta, encareciendo la honra como necesidad de reconocimiento social y el
m:rito de quienes, si:ndoles 2ortuna contraria, salieron a buen puerto.
$l primer tratado narra su nacimiento en el 1ormes, como L!aro 6on!le! P:re!
8hi&o de 1om:, muerto en la de 6eles8, mantenido por el negro Gaide, amante de su
madre, Antona.
Por necesidad, sire a un ciego, que lo recibe como hi&o y le ense#a sus primeras
lecciones' algunas seg"n cuentecillos folclricos, como la forma de beber el ino al
ciego o robarle uas. L!aro deuele estas lecciones estrellando al ciego contra un
poste, cerca de 1orri&os.
$n el segundo tratado sire a un cl:rigo en Maqueda. $l hambre lo llea a conseguir
una llae del arca! donde el cl:rigo guarda el pan, pero :sta silba en la boca de L!aro,
dormido. +onfundi:ndolo con una culebra, el cl:rigo golpea al muchacho y lo despide.
(=@
Hn hidalgo arruinado ser amo de L!aro en el tercer tratado. Para ocultar su ruina
pasa hambre y abandona a su criado.
$n el bresimo cuarto tratado sire a un fraile mercedario con quien se alude a
confusas experiencias sexuales.
Hn tratado quinto narra un episodio de los cuatro meses de sericios a un falso
buldero. La edicin de Alcal intercala alg"n episodio ms, tomado de Il 5o(ellino de
Mass"cci,.
%ire a un maestro de pintar panderos en el bree sexto tratado, hasta que, con un
capelln, se hace aguador.
$l s:ptimo y "ltimo tratado cuenta su bree experiencia con un alguacil, tras la que
consigue el oficio de pregonero de los inos de un arcipreste, cuya querida, casada con
L!aro, da lugar a rumores que :l desmiente al escribir este libro.
K.8 Para la fecha de redaccin de nuestra obra, contamos con la alusin a una de las
dos +ortes de +arlos 4 en 1oledo 8(A=A (AE?8<8.
1ampoco la campa#a de los 6eles 8de nueo, dos' de (A(7 y (A=78 aclara mucho.
Adems, la fecha del hipot:tico impreso perdido ;(AA= (AAE> no impide la existencia
de un manuscrito anterior 8Vde hacia (AE7W8.
A.8 %obre su autor bara&amos arias hiptesis.

%i la obra se edita como epstola de L!aro, estar escrita por el propio L!aro y
sobrar otra indicacin. %in embargo, su inclusin en el Undice de li!ros pro)i!idos
;(AA<> y su reedicin como DcastigadoD, desde (A9E, probara que el escritor escondi
deliberadamente su identidad.
Iuienes apuntan a nombres reales proponen arios'
$l ms aceptado ha sido el de "a! d* O'(*4a ;b(AA9>, protector de moriscos y
protegido del $mperador, a quien prepar su retiro en ,uste. %eg"n 2. Jos: de %ig`en!a
y su Historia de la 8rden de 4an 0er"nimo ;(@7A>, en la celda de este hombre de
Dingenio tan galnD apareci el borrador de la obra Dde su propia mano escritoD. Iue
fuese original o copia es difcil de precisar.
0esde la edicin del Catalo6us clarorum Hispaniae scriptorum ;(@79> del flamenco
@al*'i, A!d'Bs TaJa!d', se propone la autora de Gi*4, H"'(ad, d* M*!d,9a
;(A7E8(A9A>, poeta y autor de una burlesca Carta del :ac)iller de Arcadia al capit2n
4ala-ar.
(=9
0esde el siglo O.O, [Link] Asensio y Julio +e&ador apuntan a las seme&an!as de
La-arillo con alguna de las representaciones de S*bas(i;! d* O',9c,. *tras
atribuciones se#alan a H*'!;! NA=*9, P*d', d* RhAa o Ba'(,l,+B T,''*s Naha'',.
A finales del O.O, Morel82atio piensa en los hermanos @aldBs. +oncreta hoy esta
posibilidad -osa /aarro 0urn en la figura de Al$,!s, d* @aldBs ;b(AE=>, secretario
de cartas latinas del $mperador'
Alfonso ambientara el La-arillo en la prosperidad ;(A=A> de +arlos 4U refle&ara su
propio erasmismoU ocultara nombres concretosU dominara el arte de la carta y el
dilogo, coincidiendo con el estilo del La-arilloU omitira el nombre de autor en todas
sus otras obras...
La sugerente hiptesis descarta posibles nombres para nuestra obra, como 6on!alo
P:re!, secretario de la +ancillera que regentaba Alfonso, etc.
Parece poco seria la atribucin de (@A9 a una compa#a de seis pcaros que la termin
en dos das.
@.8 +omo fuentes de La (ida de La-arillo de .ormes a#adiremos, a la moda de las
cartas mensa&eras, la influencia de relatos clsicos, que siguen la $;b"la +il*sia. $ntre
ellos destaca la traduccin de obras de L"cia!, d* Sa+)sa(a.
Muy editada a lo largo del siglo fue la ersin, por Gi*4, d* C,'(*4a!a, de El asno
de oro ;(A(E (A=A> de AC"l*y, ;(=A8(?7>. La figura del aaro Miln, el uso de la
primera persona o la sucesin de amos que conoce Lucio, transformado en asno,
llegaran a nuestro autor.
Acaso las Con7esiones de Sa! A4"s(.!, editadas en (AAK...
$l <uarto li!ro del es7orIado ca(allero $einaldos de #ontal(2n ;%eilla, (AK=>,
recoga en el :aldus, la ida de :ste "ltimo y de su compa#ero +ngar, hi&o de una
mesonera, criado de un ciego y ladrn, hi&o de ladrones. %u otro compa#ero, 2alqueto,
se tornara en perro.
$l estilo del La!arillo imita a -"i!(ilia!, en su ritmo binario de tono sencillo, a&eno
a las artificiosas retricas medieales.
9.8 Mucho se ha debatido sobre el sentido de nuestra obra' Ves L!aro un fracasado,
ctima de una sociedad sin caridad, o un )omo no(us, triunfador desde su personal
punto de istaW -econocemos su afn de ostentacin y su espritu &ocoso, cnico y
desenga#ado.
L!aro denuncia la hipocresa social' el ciego, que lo toma como hi&o, es un maestro
en maldades. $l cl:rigo, desalmado, alegora de la aaricia, lo asla del mundo y lo
(=?
despide de un golpe. $l escudero, ridculo propietario de un solar de casas y un palomar
derribados, ie del aire y desenga#a a L!aro, mostrndole el erdadero alor de la
honra y abandonndolo a la Justicia, tras iir a su costa.
Los restantes tratados, brees y descoloridos, muestran la maldad de los cl:rigos sin
tintes claros de erasmismo.
Acaso persona&es como el Arcipreste oculten personas reales. %e sugiere que Auestra
#erced sea, en realidad, una dama que duda de su confesor, seg"n una hiptetica
edicin italiana, cuyo prlogo estaba perdido al reali!ar las de (AAK.
Los ttulos de las primeras ediciones muestran inter:s por el tema de la infancia
desprotegida y su superiencia en penosas condiciones, presentado por primera e! en
nuestra literatura.
$l tema de la mendicidad interesaba desde la Deli!eraci"n en la causa de los po!res
;(AKA> de G,+i!4, d* S,(, y alcan!aba proporciones preocupantes.
?.8 %on muchas las obras inspiradas en La-arillo de .ormes'
0e forma annima y complementando a nuestro libro, aparecen en Amberes dos
ediciones de una 4e6unda parte de la (ida de La-arillo de .ormes ;(AAA>, que dice
imitar la primera, pese a sus ecos lucianescos. %u primer captulo se incluy en
posteriores ediciones del La-arillo.
L!aro, conertido en at"n, participaba en conspiraciones submarinas. +apturado,
recupera su forma humana ante un cadalso, en %eilla. $xcarcelado por -odrigo de
,epes, Arcipreste de %an %alador, ence al rector de %alamanca en una disputa &ocosa.
*tra %egunda parte... de "a! d* L"!a, aragon:s del que poco sabemos, apareci en
Pars, (@=7' embarcado para luchar en Argel, L!aro naufraga. %us saladores lo
exhiben como hombre pe!. $n 1oledo lo rescatan el arcipreste de %an %alador y su
mu&er, contra quienes pleitea. $n Madrid se emplea con una alcahueta y sire en
4alladolid a siete mu&eres. La fortuna que hereda de un ermita#o se la roban sus cuatro
mu&eres.
Menos :xito logr La-arillo de #an-anares ;(@=7> publicada con cinco noelas ms
por el madrile#o "a! C,'(Bs d* T,l,sa. $l expsito L!aro sire en Alcal a un
pastelero, en 6uadala&ara a un sacristn y cerca de Madrid, a un santero. $duca a los
sobrinos de un cannigo y pone escuela. $ita que lo casen y marcha a .ndias.
Lo seguirn un La-arillo de :adalona, un La-arillo de Duero... 1ras aparecer en el
Undice de (AA<, nuestro libro se reedita DcastigadoD 8por "a! L)C*9 d* @*lasc,,
cronista y humanista ;Madrid, (A9E y (A<<>8 o no ;Miln, (A?9 y (A<A>.
(=<
$n (A<<, la Aida del p/caro >u-m2n de Al7arac)e de Ma(*, Al*+;! introduce la
palabra p0caro' La!arillo queda como precursor de un g:nero, como sentencia 5i!Bs d*
Pasa+,!(* en El in6enioso Hidal6o don <uiote de la #anc)a ;(@7A>. +on La (ida de
La-arillo de .ormes se inicia lo que llamamos, a la ligera, !,>*la Cica'*sca.
HISTORIAGORES GE INGIAS

(.8 0e (K<E es el documento en que se cita por primera e! una Carta, hoy perdida,
escrita por el probablemente geno:s C'is()bal C,l)! ;V(KA(W8(A7@>, que habla de Dlas
islasD descubiertas el (= de *ctubre de (K<=. $s el primer escrito sobre el /ueo
Mundo.
A finales del siglo O.O, apareci, en el catlogo de un librero franc:s, lo que hoy se
considera primera edicin impresa de la Carta, acaso en Narcelona, (K<E. %e consera
en /uea ,orF.
0escribe someramente los territorios descubiertos, la Dgente de muy lindo
acatamientoD y promete a los reyes de $spa#a Doro sin cuentoD.
5acia (A778(A7(, +ristbal +oln recopilaba y anotaba una coleccin de textos
bblicos que nos indican cmo se sinti elegido para cumplir un destino histrico. $sta
isin mesinica se ha publicado como Li!ro de las Pro7ec/as.
=.8 0esde la Pennsula .b:rica, un cronista italiano, P*d', M;'(i' d* A!4l*'.a
;(KA98(A=@>, reelaboraba la materia americana ba&o el ttulo de De or!e no(o decades
octo ;%eilla, (A((>, redactadas desde (A7(. $n ellas ofreca la isin del indio como
buen sala&e, idea que conducira a una pol:mica indigenista.
E.8 Hna isin de primera mano la obtendremos en las cinco Cartas de relaci"n del
conquistador extreme#o H*'!;! C,'(Bs ;(K?A8(AK9>, escritas entre (A(< y (A=@. %on
informes eniados al $mperador para dar cuenta, muy por extenso, de los sucesos que
obsera y ie, ya que se considera ba&o sus rdenes.
/ota sus desaenencias con 0iego 4el!que! y pinta la crueldad que usan los indios
entre s, sin silenciar los sacrificios humanos. 5ernn +ort:s busca una &ustificacin de
la conquista y de su propia actitud ante sus superiores y ante la historia.
La Primera relaci"n o Carta de Aeracru- ;(A(<> narra dos expediciones anteriores a
la de +ort:s, hasta su ruptura con 0iego 4el!que!. La 4e6unda relaci"n, la marcha por
(E7
M:xico hasta entrar en 1enochtitln. La toma de 1enochtitln, captura de +auth:moc e
intento de dominio sobre M:xico ocupa la .ercera $elaci"n. $n la Cuarta $elaci"n
;(A=K> expone los problemas financieros subyacentes a la conquista, y en la <uinta
$elaci"n ;(A=@>, la expedicin a 5onduras y nuea &ustificacin de sus actos.
K.8 *tro testigo directo de la conquista de Am:rica fue el madrile#o 5,!9al,
7*'!;!d*9 d* O>i*d, ;(K9?8(AA9>, cronista de .ndias, que se#al la naturale!a
degenerada de los indgenas, enfrentndose a sus primeros defensores. %u ida recoge
testimonios de la guerra de 6ranada o de la prisin de 2rancisco .. %u obra americanista
queda en el 4umario de la natural )istoria de las Indias ;(A=@> y en la Historia 6eneral
y natural de las Indias ;%eilla, (AEA>.
A.8 $l seillano fray Ba'(,l,+B d* las Casas ;(K9K8(A@@> se conirti en defensor
de los indios, frente a los abusos del colonialismo, desde su llegada a Am:rica en (A7=.
+ru! numerosas eces el Atlntico y particip en las Leyes nue(as ;(AK=>. %e le
reproch haber impulsado la l*y*!da !*4'a.
%u :re(/sima relaci"n de la destruici"n de las Indias ;(AK=> se imprimi, &unto a
otros tratados, en (AA=. .nforma de los delitos cometidos en diferentes proincias 8una
en cada captulo8 por los gobernadores espa#oles.
$scribi una Historia de Indias, in:dita hasta (?9A.
$ntre quienes recogen y suai!an la denuncia de Nartolom: de las +asas brill el
burgal:s 7'a!cisc, d* @i(,'ia ;(K?E8(AK@>, que, en De indis ;(AE<>, busc adaptar los
derechos de los indios a los intereses de la corona espa#ola, en una actitud mediadora y
difcilmente conciliadora.
$n (AK( escribe fray T,'ibi, d* B*!a>*!(* ;V(K<78(A@AW> sus tres tratados y carta
proemial, que se han titulado Historia de los indios de la 5ue(a Espaa. $ste
franciscano, apodado M,(,li!.a ;Pel pobreP> por los indios, fue recibido en (A=K por
5ernn +ort:s, entre doce franciscanos que enan a eangeli!ar Am:rica. A lo largo de
sus escritos, defiende a los indios con me!cla de paternalismo y denuncia los abusos de
los espa#oles al final del segundo tratado, pero se opone a Nartolom: de las +asas y
&ustifica el punto de ista de los conquistadores.
+ontra las +asas se al!a abiertamente el cordob:s "a! 5i!Bs d* S*CAl>*da ;(K<78
(A9E>, cuyo Democrates alter' si(e de iustis !elli causis apud Indos circul manuscrito
y defendi la guerra contra el indio y la hostilidad ante su conducta. $stos escritos
latinos permanecieron in:ditos hasta (9?7.
(E(
@.8 /unca isit Am:rica el soriano 7'a!cisc, L)C*9 d* 5)+a'a ;(A((8(A@A>,
pero la informacin que, personalmente, le facilit 5ernn +ort:s le permiti publicar
una Historia 6eneral de las Indias y conquista de #1ico ;(AA=>, plagada de alaban!as
a este conquistador y prohibida por el +onse&o de .ndias.
9.8 0ebi ser andalu! l>a' NA=*9 Cab*9a d* @aca ;(A798(AA<>. $n Gamora
public su $elaci"n ;...> de lo acaecido en las Indias... ;(AK=>, que se reelaborara como
5au7ra6ios de Cl(ar 5?e- Ca!e-a de Aaca y Comentarios del mismo 5?e-'
adelantado y 6o!ernador de la pro(incia del $/o de la Plata ;4alladolid, (AAA>.
/arra en los Comentarios su expedicin de (A=98(AE9 al /orte de M:xico, ms all
de 2lorida. Justifica su actitud frente a la de Panfilo de /are!. Los Comentarios tratan
una segunda expedicin, en (AK7, hasta el -o de la Plata. +on ellos aloramos sus
noticias sobre los indios americanos, flora, fauna, etc., y su abierta admiracin por Julio
+:sar,
?.8 $ntre los soldados ms brillantes de 5ernn +ort:s destaca el allisoletano
B*'!al G.a9 d*l Cas(ill, ;(K<A8(A?K>, autor de una Historia (erdadera de la conquista
de la 5ue(a Espaa@
-edactada en torno a (AAA 8in:dita hasta (@E=8, su autor refle&a la iencia directa de
episodios narrados tambi:n por +ort:s. Lector de las primeras cr"nicas de .ndias, tiene
una doble perspectia de los hechos, que le permite citar expresamente a Lpe! de
6mara para denunciar su isin. -efle&a, adems, lecturas de romances y libros de
caballeras, con las que contrasta la realidad que ie.
%in duda, los hechos narrados son emocionantes' de (A(K a (AA7 la conquista
americana queda plasmada en sus pginas, pero el erdadero encanto de esta 5istoria
erdadera reside en la capacidad de acercar esa realidad' la personalidad de Monte!uma
;sic>, la disciplina militar, la falta de recursos o alimentos, la sorpresa ante una realidad
insospechada... $s, en definitia, la expresiidad de Nernal 0a! la que le hace ser,
posiblemente, el me&or escritor de su :poca en esta materia.
<.8 $ntre (AK9 y (A@< debi redactar 7'ay B*'!a'di!, d* Saha4A! ;(A778(A<7> su
Historia 6eneral de las cosas de 5ue(a Espaa, in:dita, por perdida, hasta (?=<.
Lo que hace extraordinaria esta obra es la capacidad de su autor para comprender la
cultura a!teca, aprendiendo sus &eroglficos, referencias astrolgicas, teologa, ag`eros,
e incluso su lengua.
(7.8 *tros cronistas fueron P*d', Ci*9a d* L*)!, autor de una Cr"nica del Per?
;(AAE>' A4"s(.! d* 6;'a(*, que en (AAA public su Historia del descu!rimiento y
(E=
conquista del Per?, y ,sB d* Ac,s(a ;(AK78(@77>, a quien debemos una Historia
natural y moral de las Indias ;(A<7>, sobre los indgenas de Per" y M:xico.
@IGA GE MI5UEL GE CER@ANTES KMYP\-MQMQL

A la memoria de Crescencio $osado

(.8 Mi4"*l d* C*'>a!(*s Saa>*d'a, recibi el bautismo el < de *ctubre de (AK9 en
Alcal de 5enares ;Madrid>. Por la costumbre de llamar a los hi&os seg"n el santo del
da en que nacieron y de bauti!arlos tempranamente, deducimos que pudo nacer el da
de %an Miguel 8=< de %eptiembre8 de ese mismo a#o en el lugar en que recibi el
bautismo.

%u madre fue Leonor de +ortinas, natural de Arganda, y su padre, -odrigo de
+erantes, algo sordo y ciru&ano de profesin, es decir, encargado de prcticas sanitarias
de niel bsico. %u traba&o le obliga a despla!arse por diferentes ciudades y regiones
espa#olas, cuando Miguel es a"n un ni#o' 4alladolid, +rdoba, %eilla o La Mancha.
4er a su padre en prisin, por las angustias econmicas de la familia.
A fines de (A@@, los +erantes se instalan en Madrid, donde Luisa, hermana de
Miguel, se hace mon&a, mientras su hermana Andrea presenta a la familia una hi&a, fruto
de sus amores con /icols de *ando. 1anto *ando como su nueo amante, Locadelo,
de&aron a Andrea beneficios econmicos.
Miguel estudia 6ramtica, -etrica y Preceptia Literaria, qui! con los &esuitas, y
escribe sus primeras lneas' un soneto al parto de la reina, .sabel de 4alois, en (A@9.
Al a#o siguiente, isita la escuela de Juan Lpe! de 5oyos, que en la 5istoria y
relacin erdadera de la enfermedad, felicssimo trnsito, y sumptuosas exequias
f"nebres de la %erenssima -eyna de $spa#a do#a .sabel de 4aloys nuestra %e#ora
;Madrid, (A@<> incluy un soneto y cuatro redondillas de Dmi amado discpuloD Miguel.
)ste no pudo er sus obras impresas, ya que le condenan a die! a#os de destierro y
p:rdida de su mano derecha por acuchillar a Antonio de %igura, por motios
desconocidos, lo que le anima a huir de $spa#a.
A fines de (A@< est en -oma, y, a principios de (A97, serir como camarero del que
pronto sera cardenal Acquaia.
(EE
=.8 Por motios desconocidos, lo abandona para alistarse en la expedicin contra los
turcos. Adems de probar fortuna en el e&:rcito, Miguel quedara absuelto de su crimen.
$n octubre de (A9( particip, enfermo, en la batalla de Lepanto, desde un esquife de
la galera Marquesa, mandada por Andrea 0oria. Perdi el uso de su mano i!quierda, y,
repuesto, continu en otras expediciones naales, como las de 1"ne! y La 6oleta, en
(A9K.
$n /poles ie hasta (A9A, en que decide regresar a $spa#a. $s poco probable que
tuiera un hi&o de una amante napolitana.
5acia el =( de %eptiembre de (A9A, embarca en la galera %ol, en compa#a de su
hermano -odrigo, con cartas de recomendacin firmadas por Juan de Austria. A los
cinco das de ia&e, unos corsarios berberiscos abordan su galera, frente a la
desembocadura del -dano. %u hermano y :l, capturados, ingresaron en las prisiones
8ba#os8 de Argel. Por sus cartas de recomendacin o por su atractio personal,
sobreii a cuatro intentos de fuga 8(A9@89989? y 9<8, cada uno de los cuales se
castigaba con dursimas penas.
+onocemos detalles del cautierio por la .opo6ra7/a e Historia 6eneral de Ar6el del
abad Gi*4, d* Ha*d,. A su obra se unen los testimonios negatios de un tal Juan
Nlanco de Pa!.
0espu:s que su hermano -odrigo, Miguel fue rescatado el (< de %eptiembre de (A?7,
a punto de embarcar con su "ltimo amo, a +onstantinopla.
-escatado, comien!a, con ayuda del trinitario Juan 6il, una In7ormaci"n, dirigida al
rey, en que da cuenta de su cautierio, con istas a obtener un puesto digno en $spa#a.
Ahora, Miguel se e confundido en su propio pas, tras doce a#os de ausencia.
-eali!a alg"n ia&e de negocios en (A?( a Lisboa, ahora incorporada a $spa#a.
Prueba fortuna en el teatro, que proporcionaba beneficios econmicos. 5acia (A?E
estrena Los tratos de Ar6el y La 5umancia, tragedia que muestra a Miguel escribiendo
un teatro algo anticuado. $strena obras sin pena ni gloria. Pronto Lope de 4ega
impondr su estilo y lo apartar del escenario. $n (A?K nace su hi&a .sabel de %aaedra,
de su relacin con Ana 2ranca, pero el (= de 0iciembre de ese a#o contrae matrimonio
con +atalina %ala!ar y Palacios, de $squiias, pueblo manchego de 1oledo, donde ia
alguien apellidado Iui&ada.
Hn a#o despu:s publica su primera obra' La >alatea ;(A?A>, libro pastoril, con :xito.
La dedica a Ascanio +olonna, a quien trat en -oma, en la corte del cardenal
Acquaia.
(EK
E.8 $n (A?9 acepta unas comisiones, iniciando lo que Jean +anaaggio llama Del
laberinto andalu!D. +omien!a por requisar trigo en %eilla para la Armada .nencible.
La situacin no me&ora para Miguel, que en (A<7 solicita un cargo para las .ndias de
Am:rica en un documento que transmite la negatia' Dbusqu: por ac en qu: se le haga
mercedD.
+alamidades 8la irregularidad en el pago de su salario, la inestable fortuna en el &uego
o nueos fracasos en el teatro8 le llean en (A<= a la crcel en %eilla. %e repiten los
ia&es por Andaluca con idas y regresos a Madrid, sin que la situacin me&ore como
recaudador de impuestos desde (A<A. $n (A<98<? uele a prisin.
Hn a#o despu:s, la muerte de Ana 2ranca llea a .sabel al seno de la familia
+erantes, con su ta Magdalena.
5acia (@77, +erantes abandona %eilla y Andaluca. %e ignora si ii en $squiias,
donde sus relaciones familiares parecen malas, o en Madrid. $se a#o muere su hermano
-odrigo.
K.8 Ahora, en Madrid o en $squiias, se ocupara de la redaccin del Iui&ote.
Por el traslado de la +orte a 4alladolid, lo emos all en (@7K, terminando su gran
obra. %e ha enfrentado a Lope de 4ega, con quien mantuo un difcil equilibrio.
Apresuradamente, aparece en Madrid, en (@7A, El in6enioso )idal6o don <uiote de La
#anc)a, impreso por Juan de la +uesta y aparatosamente dedicado al 0uque de N:&ar.
$l :xito es inmediato, aunque no me&ora su situacin econmica.
Hn penoso episodio, en el que muere 6aspar de $!peleta, saca a la lu! las
circunstancias en que ien Andrea y Magdalena, hermanas del autor, +atalina de
%ala!ar, su esposa, +onstan!a de *ando, hi&a de Andrea, e .sabel de %aaedra, mal
aenida con su padre. *cupan una casa en 4alladolid, cuyos ecinos se#alan las
relaciones que algunas mu&eres mantienen con persona&es como el inoportuno naarro.
A.8 $l traslado de la corte a Madrid en (@7@ supondra la instalacin definitia de
esta familia en la +alle Len en (@79. Miguel escribe comedias y noelas, que guarda.
$n (@7< muere Andrea, espritu fuerte de la familia, e .sabel %an!, hi&a de .sabel de
%aaedra.
$n (@(7 tiene Miguel nimo para querer marchar con el +onde de Lemos a /poles,
de donde es nombrado irrey. La familia Argensola frustra la posibilidad, aunque
nuestro autor disfrut del apoyo econmico y moral de este noble.
La falta de documentos entre (@(7 y (@(( se quiere rellenar con una improbable
isita a Narcelona, si no fue en (A@< o antes de (A?A.
(EA
.gnoramos si ia& Miguel por Madrid, $squiias o Alcal.
Aparecen las 5o(elas Eemplares ;(@(E>, primeras noelas en castellano, donde
ofrece +erantes su "nico retrato fiable, descartadas las dos probables falsificaciones,
atribuidas a Juan de Juregui, y, supuestamente, reali!adas en %eilla, hacia (@77.
%eguro de su :xito, imprime el poema Aiae del Parnaso y 8c)o comedias y oc)o
entremeses 8nunca antes representados8 en (@(K, mientras redacta la se6unda parte del
<uiote.
La aparicin en (@(K del 4e6undo tomo del In6enioso Hidal6o don <uiote de la
#anc)a, firmado por Al,!s, 7*'!;!d*9 d* A>*lla!*da, entristece a nuestro autor, no
por er deformada su obra, sino por los insultos de alguien a quien, probablemente,
conoca.
-etrato poco fiable de +erantes
La publicacin, en (@(A, de El in6enioso ca!allero don <uiote de la #anc)a
confirma el :xito anterior, aunque su situacin es a"n precaria. $l apoyo del cardenal
%andoal de -o&as y del +onde de Lemos, al que dedic Los tra!aos de Persiles y
4i6ismunda ;(@(9>, le permiten llear con dignidad sus "ltimos a#os.
1erminaron en Madrid, a == de abril de (@(@.
@.8 La primera biografa de +erantes es la de Maya!s i Sisca', de (9E9.
$scrita por encargo, encabe! una traduccin del <uiote al ingl:s, e insiste en los
alores literarios y morales de Miguel de +erantes. $sta orientacin cambi en a#os
posteriores y con nueos descubrimientos documentales.
$n (?(< aparece el estudio de Ma'(.! 7*'!;!d*9 d* Na>a''*(*. Las biografas
tradicionales sobre nuestro autor son cada e! ms numerosas y pueden cerrarse con la
de L"is As('a!a Ma'.!, en siete tomos, entre (<K? y (<A?.
0e las reali!adas con documentacin ms moderna destacan la de *a! Ca!a>a44i,
;(<?@>, los estudios de Ma'(.! d* Ri#"*' ;(<??8?<> o la ms noelada de C'is()bal
6a'a4,9a ;(<<(>. Presentan al indiiduo enfrentado a un medio hostil, en el que
sobreie como un hombre de su :poca, de&ando a un lado las conenciones puritanas
de los primeros bigrafos.
Hna yuxtaposicin de puntos de ista podra enfocar la imagen de un autor menos
conocido de lo que se piensa.
%L #'-%'#$"$ 1#DAL-$ D$' 2&#3$*% D% LA (A'C1A

(E@
(.8 La obra maestra de nuestro autor aparece en (@7A, impresa por Juan de la +uesta
y dedicada, con poco entusiasmo, al duque de N:&ar, ya que copia la dedicatoria que
escribi 7*'!a!d, d* H*''*'a en sus Comentarios a las Poes/as de >arcilaso.
Le siguen los preliminares, con poemas laudatorios, firmados por persona&es como
Amads, *rlando furioso o el caballero del 2ebo, y de cuatro partes, como era frecuente
en los libros de caballeras.
$l escaso entusiasmo de la dedicatoria y el no recurrir a autores de prestigio en los
preliminares da la sensacin de hallarnos ante un escritor que est de uelta de muchas
conenciones literarias' del decoro que exhiba en otras de sus noelas o de la
inseguridad de quien presenta una obra nuea. La caracterstica bsica del <uiote ser
su desinhibicin.
%e ha dicho que +erantes pudo imaginarlo en prisin, acaso en %eilla. Lo cierto es
que su inicio 8D$n un lugar de la ManchaD8 proiene de un romance titulado El amante
apaleado, anterior a (@77, y que en su mente rodaba el Entrems de los $omances, de
hacia (A<7, en que un labrador enloquece por leerlos.
=.a.8 La figura de don Iui&ote corresponde a la de un hidalgo de niel medio, de ida
austera, olcado en la lectura de romances y libros de caballera. %u descripcin fsica
podra inspirarse en el E1amen de In6enios ;(A9A> de H"a'(* d* Sa! "a!.
Marcha en busca de aenturas, imaginando el estilo grandilocuente con que su futuro
cronista las narrara. $n una enta, que toma por castillo, pide al entero, a quien
considera un castellano, le nombre caballero, a lo que :ste accede, en una ceremonia
burlesca incompatible, en la $dad Media, con el ttulo de caballero. -ecuerda a don
Iui&ote la necesidad de llear equipa&e y, sobre todo, dinero.
$n su primera aentura, el caballero libra de su amo al mo!o Andr:s, que, atado a un
rbol, recibe una pali!a por un sueldo que aqu:l le debe. Ante la espantosa presencia de
don Iui&ote, Andr:s queda libre, para, al irse el caballero, oler al castigo inicial de su
amo.
A unos mercaderes, don Iui&ote les exige afirmar que 0ulcinea del 1oboso es la ms
bella de la tierra, a lo que responden apedreando al hidalgo y de&ndolo en el suelo, casi
muerto. Hn labrador ecino lo recoge y escucha los romances que recita sobre su caso.
5asta aqu la primera salida de don Iui&ote. Iui! sera una noela e&emplar, sin
msU qui! una humorada sobre un lector de romances enloquecido. $fectiamente,
estos captulos refle&an la autonoma de un relato completo.
(E9
+erantes aproechar la quema de libros de don Iui&ote para mostrar las lecturas que
reali! en su ida, como los libros de caballeras.
+onfunde as su afirmacin de que el Iui&ote ridiculi!a esta clase de libros, que debi
recordar con nostalgia al redactarlo. $ntre los ms famosos figuran Amad/s de >aula,
Esplandi2n, o .irante el :lanco, sinceramente elogiados. Peor fortuna corren 8li(ante
de Laura ;(A@K>, de A!(,!i, d* T,'#"*+ada, cuyo 0ard/n de 7lores curiosas influy
en el Persiles, o ,lorismarte de Hircania ;(AA@>. *tro g:nero es el pastoril, con las
Dianas clsicas, El pastor de ,/lida de 5;l>*9 d* M,!(al>, u obras, como La >alatea
del propio +erantes. $n tercer lugar, figuran poemas :picos' La Austriada o La
Araucana@
%on, como El <uiote, lo que +erantes consideraba lib',s d* *!('*(*!i+i*!(, e
indican su formacin literaria. Lo presentan como un autor de formacin popular, poco
atento a libros de deocin, filosofa o latines, como Iueedo o Naltasar 6racin.
-epuesto don Iui&ote de sus heridas, prueba otra e! fortuna. Propone a un labrador,
ecino suyo, que le sira de escudero. Ahora don Iui&ote y %ancho Pan!a cabalgan
&untos y dialogan con talento e inteligencia.
$l carcter ra!onable y apocado de %ancho no impedir que su amo se enfrente a
unos molinos de iento, para :l gigantes, y quede malparado y abatido.
0on Iui&ote en alemn
0espu:s, luchar contra un i!cano, compa#ero de una dama a quien don Iui&ote
cree liberar. Aqu termina la primera parte de El in6enioso )idal6o....
=.b.8 $n la segunda parte el autor confiesa haber perdido la continuacin de su
historia, que encuentra ahora en un manuscrito de caracteres rabes, firmado por el
cronista +ide 5amete Nenengeli, y descifrado con ayuda de un morisco.
Aqu ence don Iui&ote al i!cano y se refugia con %ancho en compa#a de unos
pastores, a quienes recita un discurso sobre la edad de oro y explica las obligaciones y
orgenes de su orden de caballera. Presencia el desenlace de la historia de 6risstomo y
Marcela, en que esta pastora se desentiende del suicidio de 6risstomo y defiende su
derecho a elegir el hombre que ella quiera, sin asumir responsabilidades por las locuras
del no correspondido.
=.c.8 Hn mal encuentro con arrieros gallegos o yang`eses abre la tercera parte. 0on
Iui&ote, maltrecho, se hospeda en una enta, donde recibe una pali!a de otro arriero, por
obstaculi!ar su encuentro con la mo!a Maritornes. Para reponerse, elabora con aceite,
ino, sal y romero el blsamo de 2ierabrs, que cura las heridas. Al no pagar en el
(E?
mesn, el due#o consiente el manteo de %ancho, y roba sus alfor&as. Ante un reba#o de
oe&as, don Iui&ote presenta a su escudero los e&:rcitos de Alifanfarn de 1rapobana y
Pentapoln del Arremangado Nra!o, al modo de la :pica hom:rica. Ante los reparos de
%ancho, arremete lan!a en ristre contra los carneros, recibiendo una contundente
respuesta de sus pastores. Aliiado de los golpes, encuentra, de noche, un cuerpo muerto
que llean a enterrar unos descamisados. 0on Iui&ote, ahora +aballero de la 1riste
2igura, ignora la excomunin recibida por agredir al religioso que llea a enterrar a un
noble. 1ambi:n de noche, oyen golpes paorosos, que animan al hidalgo a aenturarse y
al criado a retenerlo, sin que :ste pueda salir dignamente del trance. 0e ma#ana en
unos batanes, causantes del estruendo que los sobrecogi.

Al da siguiente atacan a un barbero, cuya aca parece a don Iui&ote el yelmo de
Mambrino. Amo y criado se en protagonistas de un libro de caballeras.
Muchas prisiones sufri +erantes para decidir que don Iui&ote dara libertad a unos
galeotes, encadenados para remar en galeras reales. Aerigua el caballero sus delitos y
desprecia a un rey que toma engan!a de sus asallos ms indigentes. Hn galeote, 6in:s
de Pasamonte, se reuele contra su libertador y lo apedrea. 6in:s aproecha la ocasin
para robar el asno a %ancho.
0on Iui&ote se recoge en %ierra Morena para hacer penitencia, como Amads de
6aula cuando se llam Neltenebros.
Aqu conoce a +ardenio, loco, porque su amigo 2ernando ha conquistado a su antiguo
amor, Luscinda. 0on Iui&ote entrega a %ancho una carta para 0ulcinea del 1oboso, que
%ancho pierde. Al poco encuentra al cura y al barbero de su pueblo, que organi!an el
regreso del +aballero de la 1riste 2igura.
=.d.8 $n esta cuarta parte, aparece 0orotea, a quien 2ernando abandon, tras
prometerle matrimonio.
%e har pasar por la princesa Micomicona y pedir a don Iui&ote que la acompa#e a
liberar su reino, y, as, deolerlo a su aldea. 0e camino a la enta, %ancho cuenta a don
Iui&ote su fingida isita a 0ulcinea. $l entero, da a leer al cura la noela de El curioso
impertinente.
0on Iui&ote acuchilla, mientras leen, una hueste de gigantes, que resultan ser cueros
de ino, episodio que recuerda El asno de oro de Apuleyo. Pronuncia despu:s un
discurso sobre las armas y las letras, y faorece a aqu:llas.
(E<
$ntra en escena un cautio, cuya historia es una noela morisca' Goraida, enamorada
de :l, le ayud a escapar, y en la enta encontrar a su hermano y sobrina.
Por una bobada de Maritornes, don Iui&ote pasa la noche colgado de una entana por
un bra!o, mientras aparece el barbero robado, que denuncia a don Iui&ote. %e les unen
cuatro cuadrilleros de la %anta 5ermandad, que reconocen en el caballero al libertador
de los galeotes. $l cura se las ingenia para que lo perdonen por loco, y lo colocan en un
carro o &aula, nueo encantamiento, para llearlo a su aldea. 0e camino, encuentran a un
cannigo con quien el cura charla sobre libros de caballeras y comedias, aludiendo a
Lope de 4ega quien, pese a su talento, escribe las obras que me&or se enden.
Hn cabrero, prooca en don Iui&ote otra pelea, interrumpida por una procesin de
disciplinantes, portadores de una imagen de la 4irgen, a quien el hidalgo considera una
doncella robada y pide su libertad.
%ancho Pan!a llora sobre su amo, crey:ndolo muerto por los disciplinantes, pero :ste
se recupera y llega a su aldea malherido. As concluye la obra con unos sonetos y
epitafios.
E.8 $ste es el contenido de lo que, qui! precipitadamente, entreg en (@7K a la
imprenta +erantes. Peque#os errores en la correspondencia de ttulos y contenidos de
captulos o despistes sobre el asno de %ancho Pan!a hacen pensar que reali!
correcciones sobre la marcha, sin restar alor al libro. 0e ello tuo conciencia su autor,
y de su :xito inmediato. Pareca un libro de entretenimiento que proocaba a risa, como
testimonian sus primeros lectores.
Pero +erantes debi er ms, pues olc muchas emociones en :l y un panorama de
los g:neros en prosa de su :poca' una noela pastoril, una noela morisca, una noela
cortesana y un malogrado proyecto de noela picaresca en el persona&e de 6in:s de
Pasamonte. Las interpretaciones de don Iui&ote como h:roe mesinico son ms
modernas 8acaso del -omanticismo8 y culminan en la Aida de don <uiote y 4anc)o de
Mi4"*l d* U!a+"!,.
K.8 +erantes eit nombrar el g:nero de esta obra, que nunca llam no!ela. $l ms
aceptable sera el de historia, pues parodia las falsificaciones histricas de su tiempo y
los titubeos de historiadores coetneos.
$xplota la i',!.a' sus persona&es quedan desenfocados. Las ra!ones de un loco se
confunden con las de un simple, un tonto, un religioso, un moralista o un delincuente.
%e llama C*'sC*c(i>is+, a este enfoque. As, +erantes disiente de los alores de su
:poca y del espritu de la +ontrarreforma, y desahoga las amarguras de una ida de
(K7
frustraciones, crceles e ingratitudes, sublimadas con un cinismo burln. $s el actual
sentido del humor, consecuencia del desenga#o de un escritor que, acaso, nada tena que
perder.
"%-&'DA .AR*% D%L #'-%'#$"$ CABALL%R$
D$' 2&#3$*% D% LA (A'C1A
(.8 Hn %egundo tomo del In6enioso Hidal6o don <uiote de la #anc)a apareci en
1arragona, en (@(K, firmado por Al,!s, 7*'!;!d*9 d* A>*lla!*da. Aunque escribir
segundas partes de obras a&enas estaba le&os de constituir delito entonces, debi herir a
+erantes por sus alusiones desagradables y por presentar a los protagonistas enueltos
en un halo de estupide! con el que no los pint su autor original. +on todo, tiene rasgos
que la hacen aceptable.
%u autor, que se finge natural de 1ordesillas, sigue desconocido hoy, aunque no debi
serlo para +erantes. Martn de -iquer lo asoci con 5*')!i+, d* Pasa+,!(*,
aragon:s, compa#ero de milicia de nuestro autor y maltratado en las dos partes de
nuestro Iui&ote. +erantes conoci este libro cuando redactaba del captulo A< de los 9K
de su %egunda parte.
=.8 $l hecho es que en (@(A apareca la 4e6unda parte del In6enioso Ca!allero don
<uiote de la #anc)a, firmada por Miguel de +erantes y dedicada al +onde de Lemos.
$n los prmeros captulos los persona&es comentan la segunda salida de don Iui&ote.
%ansn +arrasco, bachiller, se une a ellos para recordar que estas aenturas andan
impresas en letras de molde. 0on Iui&ote planea con su escudero la tercera salida.
Para llegar a Garago!a el da de %an Jorge 8=E de Abril8 marchan hacia el 1oboso
donde %ancho, for!ado por la circunstancia, fingir que 0ulcinea es una r"stica aldeana
encantada. Abatidos, contin"an, hasta diisar una carreta de cmicos con mscaras
macabras. Hn mal incidente estropea el encuentro.
+onocen al +aballero de los $spe&os 8Vparodia del $spe&o de los caballerosW8, que
desafa a nuestro hidalgo y es derrotado. $ra una estratagema de %ansn +arrasco,
disfra!ado as para que don Iui&ote, que considera todo un nueo encantamiento, uela
a su aldea.
$l prximo encuentro ser con 0iego de Miranda, hidalgo manchego conocido como
el +aballero del 4erde 6abn. %u figura es un modelo de afecto y respeto para don
Iui&ote. %u hi&o es aficionado a la poesa, y su casa, un hogar para escudero y caballero.
(K(
0e camino, :ste desafa dos leones que ia&aban en un carro, sin se inmuten ante las
braatas de don Iui&ote, que adquiere el sobrenombre de +aballero de los leones.
Asisten a las bodas de +amacho, arrogante pastor, cuya noia es conquistada por un
ardid de Nasilio el pobre, poco antes de las bodas.
0on Iui&ote ba&ar despu:s a la cuea de Montesinos, donde dialoga con este
persona&e sobre ha!a#as de h:roes y encantamientos, entre los cuales, resoler el de
0ulcinea.
Hn ia&ero les habla del episodio del rebu!no que ensayaron dos alcaldes para
encontrar un asno comido de lobos.

A continuacin, llegan a la enta, donde hallan a Maese Pedro con su mono y su
retablo de tteres.
$l mono simula reconocer a don Iui&ote y %ancho, y su amo dramati!a con tteres el
romance de don 6aiferos. $ntusiasmado con la representacin, don Iui&ote arremete
con las figuras del retablo de Maese Pedro, como si fueran reales, por lo que debe pagar
a su due#o los da#os causados. 2inalmente, sabremos que Maese Pedro era 6in:s de
Pasamonte, con quien nuestro caballero se enfrent en la primera parte, con los galeotes
del rey. %e concluye la aentura del rebu!no, estropeada por una torpe!a de %ancho.
A la orilla del $bro encontrarn lo que don Iui&ote considera un barco encantado que
les guiar a su prxima aentura. Le&os de recorrer las distancias preistas, el barco se
estrella contra unas ace#as o molinos de agua. -escatados del ro, amo y criado pagarn
los destro!os.
0on Iui&ote conoce una bella ca!adora, que resulta ser duquesa y los inita a su
palacio. %u marido y amigos leyeron las aenturas impresas de don Iui&ote y %ancho y
preparan una serie de bromas, a pesar de un seero eclesistico que reprende a don
Iui&ote.
$n el curso de una cacera, los duques organi!an un desfile, donde Merln explica a
don Iui&ote que 0ulcinea se librar de su encantamiento si %ancho sufre la penitencia
de tres mil trescientos a!otes.
La +ondesa 1rifaldi o 0ue#a dolorida relata una enreesada historia de doncellas
encantadas que sern libres si amo y escudero suben a lomos de +laile#o, caballo de
madera que olar a las altas regiones del firmamento. Pese al terror de %ancho, suben
con los o&os endados. $l uelo ficticio termina con la explosin de cohetes que
(K=
conence a los persona&es de lo real de su aentura. Hn cartel certifica la liberacin de
las due#as.
+umpliendo su palabra, los duques hacen a %ancho gobernador de la nsula Narataria,
para lo que don Iui&ote le prepara con una serie de conse&os, en la lnea de los castigos
medieales, muchos de los cuales son burlescos.
Mientras %ancho intenta gobernar su nsula, don Iui&ote recibe una cencerrada gatuna
al desenga#ar a la doncella Altisidora de sus pretensiones amorosas. 1ambi:n la due#a
-odrgue! pide que don Iui&ote lae el honor de su hi&a, aceptando casarse con 1osilos,
lo que no permitir el duque.
%ancho abandona su nsula tras una fingida reuelta, desenga#ado del poder, y
encuentra a su ecino, el morisco -icote, que, expulsado de $spa#a, uele a recuperar
los tesoros escondidos. %ancho cae en una !an&a de la que lo rescata su amo. 0e&an el
palacio de los duques y siguen su camino a Garago!a.
Hnos labradores transportan retratos de santos y unos aldeanos rememoran la Arcadia
pastoril, pero don Iui&ote es atropellado por una manada de toros y, maltrecho, acude
con %ancho a una enta.
All descubre que se ha impreso una 4e6unda parte de don <uiote de la #anc)a por
Alonso 2ernnde! de Aellaneda, lo que descontenta a don Iui&ote por el poco respeto
con que trata a los persona&es. Por eso, cambia su ruta y isita Narcelona, en lugar de
Garago!a.
Hn grupo de fora&idos ahorcados en los rboles indica que estn en Narcelona, donde
los recibe -oque 6inart, lector del <uiote. 1ras asistir a un episodio f"nebre, -oque les
facilita la llegada a Narcelona, donde admiran su playa y embarcaciones. 5u:spedes de
Antonio Moreno, consultan la portentosa cabe!a parlante, donde se esconde un
estudiante que contesta preguntas. 4isitan una imprenta y asisten, desde una galera, a
una aentura en que la hi&a de -icote, el morisco, encuentra a su prometido.

$n la playa de Narcelona sufrir don Iui&ote su derrota definitia, cuando el +aballero
de la Nlanca Luna le ence en duelo singular. $s, de nueo, el bachiller %ansn +arrasco
que, tras no lograr que don Iui&ote posponga a 0ulcinea, consigue que uela a su
pueblo para no salir ms.
Pasando de nueo por la Arcadia fingida, propone a %ancho hacerse pastores,
llamndose Iui&ti! y Pancino, idea que gusta al escudero.
(KE
1ras un brutal encuentro con una piara de cerdos, unos seridores de los duques les
obligan a ir al palacio, donde Altisidora finge resucitar de una muerte de amor no
correspondido. 0e camino a la aldea, 3laro 1arfe les confirma su prestigio de
persona&es aut:nticos, frente a los apcrifos de Aellaneda.
4enciendo infundados ag`eros, llegan a su aldea, donde don Iui&ote dicta testamento
para proteger a su sobrina y pagar los sericios de %ancho. Muere cuerdo y rodeado de
los suyos.
E.8 Las diferencias con la primera parte son patentes. 0on Iui&ote es ya consciente
de su fama y se de&a agasa&ar como persona&e p"blico. $st menos dispuesto a imaginar
episodios y permite que otros los dispongan, como los duques, Antonio Moreno, etc.
%e restringen las interpolaciones, aunque no se eliminan, y se comentan peque#os
defectos de la primera parte, como el del robo del rucio de %ancho.
$n episodios tan brillantes como el de la cuea de Montesinos, se obsera un cierto
agotamiento del persona&e, que parece dudar de su propio fingimiento. +on todo,
contin"an las aenturas pastoriles' bodas de +amacho, moriscas' la hi&a de -icote,
considerablemente reducidas.
Para eitar posibles fraudes, +erantes decide eitar que su persona&e contin"e
expuesto a las manipulaciones de otros autores y narra su muerte en los t:rminos ms
humanos y aceptables.

LA >[Link]' LA4 58AELA4 E0E#PLA$E4 ,
L84 .$A:A084 DE PE$4ILE4 9 4I>I4#F5DA


$n (A?7, Miguel de +erantes uele a $spa#a tras die! a#os de ausencia. +onoce las
modas literarias italianas de (A97 a (A9A, pero llea un lustro de cautierio en Argel.
Aunque ama las noedades, se inicia en el teatro, que proporciona dinero inmediato.
LA >[Link]
(.8 %u primera obra impresa fue La >alatea, ;Alcal de 5enares, (A?A>, dedicada a
Ascanio +olona, hi&o de Marco Antonio, soldado en Lepanto.
(KK
$s una B4l,4a 8hoy !,>*la Cas(,'il8 en seis libros de erso y prosa, seg"n el modelo
de la 0iana de Montemayor.
Presenta las que&as de $licio y $rastro, enamorados y no correspondidos de la pastora
6alatea. 0iersos persona&es cuentan sus cuitas amorosas, en episodios que aumentan la
trama.
%e rompe la tradicin pastoril, con elementos realistas, como el asesinato de un pastor,
o la agilidad de ciertos dilogos. %in embargo, +erantes luce sus lecturas
neoplatnicas, probablemente reali!adas en .talia. $l libro cuarto es, en este sentido,
esencial.
+ierra La >alatea el D+anto de +alopeD del sexto libro, sobre los poetas de su :poca,
a imitacin de 6il Polo.
0istinguimos persona&es de la ida real disfra!ados de pastores, como los poetas
7'a!cisc, d* 7i4"*',a, L"is 5;l>*9 d* M,!(al>, o P*d', La.!*9, o como Ma(*,
@;9#"*9 y "a! d* A"s('ia, &unto al propio +erantes.
La >alatea promete una segunda parte que no lleg. $rastro renunciaba al amor de
6alatea, a faor de $licio, pese a que su padre prefera para ella otro pretendiente.
La segunda edicin de esta obra aparece en Pars, (@((.
/o descansa Miguel en los a#os siguientes. 1raba& para el teatro y culti la
narratia.
%obre (A<7 redacta su 5o(ela del cauti(o, que incluira en la primera parte del
<uiote. Anteriores a (@7A deben ser $inconete y Cortadillo, El celoso e1tremeo y el
inicio del Persiles.
$se a#o publica El in6enioso Hidal6o don <uiote de la #anc)a, con :xito inmediato.

58AELA4 E0E#PLA$E4

=.8 Las 5o(elas eemplares aparecen en Madrid, en (@(E, impresas por Juan de la
+uesta, cuando +erantes es famoso, aunque pobre.
+onstan de un prlogo y doce noelas.
$n el prlogo sugiere que Juan de Juregui lo retrat, pero a#ade su autorretrato
literario en que se nombra autor de La >alatea, de Don <uiote de la #anc)a y del
Aiae del Parnaso. -ecuerda su cautiidad y su participacin en Lepanto.
(KA
%ubraya lo e&emplar de sus noelas y afirma ser el primero que las ha escrito en
$spa#a, pues este g:nero no exista a"n como tal.
La obra est dedicada al +onde de Lemos.
La >itanilla abre la coleccin, con las aenturas de Preciosa, de la que se enamora
Andr:s +aballero, que coniir por ella con los gitanos. 1raicionados, ingresan en
prisin, donde el +orregidor los interroga, descubriendo que Preciosa es su propia hi&a,
+ostan!a de Aceedo, raptada de ni#a. Andr:s +aballero resulta ser el noble Juan de
+rcamo, que celebra su matrimonio con un final feli!. Al margen del decoro, se
incluye un discurso en defensa de los gitanos, apologa de la libertad.
El amante li!eral narra la fuga y matrimonio de dos &enes cautios en +hipre'
-icardo y Leonisa. +on una serie de enredos, como la seduccin por parte de los
&enes, del due#o o due#a de su respectia pare&a, recuperan la libertad.
La historia muestra elementos autobiogrficos en el cautierio de los protagonistas, e
influencias de la !,>*la 4'i*4a , bi9a!(i!a, en la serie de peripecias.
Leonisa llama laberinto a su situacin, nombre que define las 5o(elas Eemplares,
desde el poema preliminar de 2ernando Nerm"de! +ara&al.
La tercera noela es una de las tres obras maestras de esta inconmensurable coleccin.
$inconete y Cortadillo cuenta la estancia de dos amigos en %eilla, donde tratarn a los
pcaros de la ciudad, sin caer ellos 8ni la noela8 en la Cica'*sca.
4isitan la casa de Monipodio, &efe de una cofrada de delincuentes. +ontemplan sus
Dha!a#asD, pero abandonan esta ida.
$l humor de la noela descarta la denuncia social. $l lengua&e reproduce el argot de
los rufianes, con &uegos de palabras sobre sus disparates. 1odo es diertido y los
cofrades DposanD para el lector sin conflicto alguno.
Al citarse la noela en el captulo OL4.. de El In6enioso Hidal6o... se prueba que es
anterior a (@7A.
La espaola in6lesa relata cmo la ni#a .sabela fue raptada de +di! por unos
ingleses que la prometen a su hi&o -icaredo. )ste apresa fortuitamente a los padres de
.sabela, y los llea a Londres. $nenenada, .sabela perder su belle!a. -icaredo
promete constancia, si .sabela le espera en $spa#a. +rey:ndolo muerto, :sta pide el
hbito religioso, pero -icaredo aparece, tras liberarse de cautio, para casarse con ella.
El licenciado Aidriera narra los infortunios de 1oms -oda&a, estudiante de
%alamanca, que marcha como soldado a .talia. ,a en $spa#a, una mu&er pretende su
(K@
amor con un membrillo encantado que le produce una extra#a enfermedad. %e conierte
en el Licenciado 4idriera, pues se cree de idrio y necesita de un cesto para no
quebrarse. Mantiene su don de palabra y contesta las preguntas ms enreesadas
brillantemente. Hn &ernimo lo cura, pero pierde el inter:s p"blico y su modus (i(endi.
1ermina sus das en 2landes.
+erantes luce su conocimiento de .talia y ensaya apotegmas y ra!ones ingeniosas,
pero lo que aloramos es el estudio, casi psicolgico de un enfermo, precedente de
Alonso Iui&ano, que enca&a en los moldes psquicos actuales.
$n La 7uer-a de la san6re leemos que -odolfo, noble toledano, rapta y iola a
Leocadia para abandonarla. )sta da a lu! un hi&o que, recogido casualmente por el padre
de aqu:l, es reconocido por un crucifi&o que guardaba Leocadia. -odolfo se casa
finalmente con ella.
*tra obra maestra de las 5o(elas eemplares es El celoso e1tremeo. 2elipo de
+arri!ales, de regreso de las .ndias y casi un anciano, toma por esposa a Leonora, ni#a
de catorce a#os, para encerrarla herm:ticamente en una casa sin hombres ni Danimal que
fuese arnD. Hn ambiguo &oen, Loaysa, logra penetrar sin conquistar a Leonora. Al
descubrir +arri!ales su error, morirU Leonora ingresa en un conento, y Loaysa
embarca a Am:rica.
+erantes plantea un laberinto moral, donde el ie&o causa la desgracia de todos.
+erantes parece transgredir los alores de su :poca.
+onseramos otra ersin de esta noela en el manuscrito Porras. Por ella sabemos
que es anterior a (@7A y que el desenlace original era ms creble que el del impreso, ya
que se cerraba con la iolacin de Leonora.
La ilustre 7re6ona es la octaa noela. +uenta cmo 0iego de +arria!o y 1oms de
Aenda#o buscan traba&o en un mesn de 1oledo, donde sire +onstan!a, la ilustre
fregona de quien se enamora 1oms. $l +orregidor descubrir que +onstan!a es hi&a
ilegtima del padre de 0iego, al completar los tro!os de una cadena y el fragmento de un
manuscrito. %e celebran las bodas de +onstan!a y 1oms, y las de 0iego y el hi&o del
+orregidor con mu&eres de la noble!a.
Aunque la obra trata la ida picaresca y cita el >u-m2n de Al7arac)e, sigue otra lnea,
con elementos folclricos, como el de Ddaca la colaD, sobre qu: cuarto del asno la
incluye.
$n Las dos doncellas, 1eodosia confiesa a un desconocido, que resulta su hermano,
las relaciones y promesa de matrimonio con Marco Antonio. $n busca del marido,
(K9
encuentran a Leocadia, a quien tambi:n dio su palabra, sin tomar su honra. Marco
Antonio acepta ser el marido de 1eodosia, y su hermano, -afael, el de Leocadia. $l final
feli! eita un duelo.
La seora Cornelia presenta en .talia a 0on Antonio de .sun!a y 0on Juan de
6amboa acogiendo un ni#o, hi&o de +ornelia Nentibolli y del 0uque de 2errara, a quien
defienden en una escaramu!a. Los padres celebran sus bodas, seg"n la palabra de
matrimonio dada. Las dos "ltimas noelas se complementan para dar un brillante final.
$n El casamiento en6aoso cuenta el Alf:re! +ampu!ano al Licenciado Peralta la
estafa de $stefana, con quien se cas, crey:ndola propietaria de una fortuna.
+ampu!ano quedar sin la suya y con una enfermedad en:rea, que le llea al 5ospital
de la -esurreccin, en 4alladolid, donde hablan dos perros.
Ante la incredulidad de Peralta, le ofrece un manuscrito con El coloquio de los
perros, en que Nergan!a cuenta a +ipin cmo naci en %eilla, en cuyo Matadero
siri a sus rufianes y, estafado, huy de la clera de su amo. +onoce unos pastores que,
a diferencia de los literarios, ien de robar el ganado a sus due#os. 0espu:s sire a un
mercader, acompa#ando a sus hi&os a las clases del +olegio de los &esuitas. Acosado por
una criada negra, sigue a un alguacil, que abusa de su poder y se las da de alentn.
5arto, Nergan!a le ataca y huye con un tamborilero, que hace de :l un perro sabio.
Ahora conoce a +a#i!ares, hechicera cordobesa, que le reconoce como hi&o de una
mu&er encantada. -ecita unos enigmticos ersos para recuperar su forma humana
original. %e entrega a un DueloD demonaco aplicndose un ung`ento. Nergan!a escapa
con unos gitanos y con un morisco de Murcia. +onoce a un poeta 8autor de comedias8 y
a su empresario, y, desenga#ado, encuentra a +ipin en el 5ospital de 4alladolid, entre
persona&es grotescos' un matemtico, un poeta, un alquimista y un arbitrista.
+ipin promete contar su ida otra noche. +oncluye la lectura del incr:dulo
Licenciado Peralta 8y nuestra8 de esta noela.
Prxima a la picaresca, la noela no pertenece a este g:nero. -ecuerda a Apuleyo,
Luciano o +icern en una elaboracin interesante, que incluye persona&es reales con
alusiones a otras noelas, como $inconete y Cortadillo o La >itanilla.
Las 5o(elas eemplares buscan una e&emplaridad, que no siempre queda clara. 0e
hecho, El celoso e1tremeo es una de las escassimas obras literarias que plantea como
drama la infidelidad amorosa. Las me&ores noelas parecen las menos e&emplares, pero
el decoro y la :poca obligan a disfra!ar pensamientos y actitudes. $l tipo italiano
aparece, especialmente, en las llamadas noelas idealistas.
(K?
$l manuscrito Porras contiene $inconete y Cortadillo y El celoso e1tremeo, con un
desenlace diferente. %e copi entre (@7K y (@7@ para /i#o de 6ueara, cardenal y
ar!obispo de %eilla. $stas noelas aparecen annimas, as como una tercera, La t/a
7in6ida, que recuerda a El casamiento en6aoso, y que la crtica ha intentado atribuir,
sin base, a +erantes.
1ras las 5o(elas eemplares aparecen, al a#o siguiente, el Aiae del Parnaso, poema
extenso, y las 8c)o comedias y oc)o entremeses nue(os' nunca representados. $n las
5o(elas y en esta "ltima obra, se anuncia el Persiles o Los tra!aos de Persiles.
Alude +erantes a una 4e6unda parte de >alatea, a un :ernardo y a unas 4emanas
del ard/n, obras perdidas o no escritas.
La siguiente prosa cerantina fue El in6enioso ca!allero don <uiote de la #anc)a
;(@(A>, segunda parte del Iui&ote.
L$" *RABA3$" D% .%R"#L%" 4 "#-#"(&'DA

E.8 $n (@(9 aparecen Los tra!aos de Persiles y 4i6ismunda, un a#o despu:s de
morir +erantes. %e trata de una noela bi!antina o noela griega, a imitacin de
H*li,d,', ;s.... d.+.> y su Historia eti"pica de .e26enes y Cariclea, traducida al
castellano en (AAK.
-elata, en cuatro libros, cmo Periandro y Auristela ia&an desde las tierras
septentrionales de /oruega o 2inlandia hasta -oma, donde reelan su erdadera
identidad de enamorados y prometidos y su erdadero nombre de Persiles y
%igismunda, herederos de los reinos de 1ule y 2rislandia, para recibir cristiano
matrimonio. %ufrirn peripecias o traba&os' la cautiidad entre brbaros, los celos de
pretendientes de ambos amantes...
$n el primer libro quedan los protagonistas rumbo a $uropa, aunque una tormenta los
separa. $n el segundo libro se recuperan para llegar en el tercer libro a Lisboa y
atraesar Nada&o!, Aran&ue! u *ca#a hasta 4alencia. Por Narcelona, Perpi#n y
Proen!a llegan a Miln y, desde Luca, comien!a el cuarto libro con su llegada a -oma,
donde, logran el matrimonio, y el final feli! del libro.
La obra aproecha recursos de las 5o(elas eemplares, especialmente de las italianas,
como el enredo, las confusiones, disfraces, etc. %e acumulan persona&es que cuentan sus
idas y acompa#an a los protagonistas.
(K<
+erantes pudo comen!ar la redaccin del libro hacia (@7A o a finales del siglo O4..
La segunda mitad, sin embargo, parece de fecha ms reciente. Alg"n persona&e responde
a la realidad de su :poca y permite con&eturas sobre la fecha de elaboracin.
A la influencia de 5eliodoro se debe sumar la de Ola, Ma4!, con su Historia de las
6entes septentrionales ;(AAA>, resumida en (A@= y refle&ada en el 0ard/n de 7lores
curiosas ;(A97> de A!(,!i, d* T,'#"*+ada.
La insistencia en el cristianismo y la ciudad de -oma es infrecuente en +erantes y
hace pensar en un ideal contrarreformista.
/os preguntamos si su autor, tras la obra maestra del hidalgo manchego, no hubiera
preferido este tipo de noelas ms conencionales y DdecorosasD, llenas de trucos y
sorpresas, frente al humor desenga#ado de don Iui&ote.

LA PROSA NARRATI@A GE 7ICCI`N EN TIEMPOS GE 7ELIPE III


7.8 $n el reinado de 7*liC* III ;(A<?8(@=(> culmina la ficcin en prosa de los siglos
de oro.
Muchas obras tendrn como protagonista a un caminante 8pcaro, peregrino o
caballero andante8, ia&ero que presenta persona&es en mesones, prisiones o casas de
campo. 0efiende, a menudo, la lnea religiosa impuesta en el C,!cili, d* T'*!(,.
(.8 $l siglo O4. se cerr con una de las obras maestras de nuestra literatura' la
Primera parte de >u-m2n de Al7arac)e ;(A<<>, escrita por Ma(*, Al*+;!, nacido en
%eilla, en (AK9. $ste descendiente de conersos inspeccion traba&os en las minas de
Almad:n, donde io las miserias de los castigados.
4ii en Madrid, y all publica su noela, que, siguiendo la Aida de La-arillo de
.ormes, marca el g:nero de la noela picaresca y la narratia del siglo O4...
La noela picaresca presenta un protagonista, cuyos padres son de clase social ba&a.
Por necesidad y hambre sire a arios amos y conie con delincuentes. 1ermina
fracasado en prisin, galeras, etc.
La primera parte de >u-m2n de Al7arac)e se diide en tres libros, el primero de los
cuales cuenta cmo este &oen seillano abandona a su madre, iuda, que conie con
un hombre, para conocer mundo como pcaro, atributo que se ad&udica desde el
comien!o. +on un arriero recorre diersos mesones o entas y sufre estafas y atropellos,
(A7
seme&antes a los que :l intenta. $l primer libro concluye con la historia morisca de
8-m/n y Daraa, relatada por un cl:rigo. $n el segundo libro llega 6u!mn a Madrid,
donde sire como cocinero hasta ser despedido. +on dinero robado, huye a 1oledo y
pretende a una cortesana que le enga#a. Pasa a .talia como soldado. $n el tercer libro
huye de 6:noa a -oma. 4ie como mendigo hasta entrar al sericio de un cardenal,
que, cansado de sus hurtos, lo despide. %e emplea con el emba&ador de 2rancia, con
quien escucha la )istoria de Dorido y Clorinia, !,>*la c,'(*sa!a, con la que se cierra
esta primera parte.
Las reflexiones morales superan en extensin a los fragmentos narratios. 1ratan la
condicin humana' la honra, la rique!a, la apariencia, con tono bblico y estoico.
$n (@7= el alenciano "a! Ma'(. publica, ba&o el nombre de Ma(*, L"J;! d*
Saya>*d'a una 4e6unda parte del >u-m2n de Al7arac)e, que Alemn debi despreciar.
/uestro autor dar a la imprenta una Aida de 4an Antonio de Padua ;(@7K> y, a
finales de ese a#o, la se6unda parte de su obra picaresca, que ya desarrolla el subttulo
insinuado en los preliminares de la primera parte' Atalaya de la (ida )umana.
$n la segunda parte 6u!mn sire al emba&ador franc:s y toda -oma celebra sus
gracias y picardas. )stas terminan por hacerle huir, en compa#a de un su&eto llamado
%ayaedra, que le roba su equipa&e. 0ebe aceptarlo como criado y recorre con :l %iena,
2lorencia, Miln y 6:noa, donde ie de estafas y del &uego hasta dar en la crcel.
2inalmente, embarca de uelta a $spa#a.
$n una tormenta enloquece su criado %ayaedra que se arro&a al mar. $l capitn del
barco distrae a los pasa&eros con una noela leda. $n Garago!a sufre 6u!mn las burlas
de una dama y uele a Madrid, donde contrae matrimonio con la hi&a de un
comerciante que le arruina. Iueda iudo. Marcha a Alcal de 5enares a estudiar
teologa, pero se uele a casar con una &oen, que le mantiene de lo que gana
acostndose con otros hombres. $n %eilla isitan a la madre de nuestro protagonista,
cuya mu&er le abandona por otro. %us trampas llean a 6u!mn a remar en galeras,
donde medita su arrepentimiento y descubre el intento de subleacin del galeote %oto,
ganando la simpata de sus amos. La obra concluye prometiendo tercera parte.
%u autor embarca en (@7? para Am:rica, tras arios intentos. All aparece su
8rto6ra7/a castellana ;M:xico, (@7<>. $n (@(A ia en +halco y nada ms se supo de
:l.
(A(
=.8 La primera imitacin del >u-m2n, continuadora de la noela picaresca, se
escribi en (@7K y permaneci in:dita hasta (<9K' es El 6uit"n Hono7re, de 5'*4,'i,
5,!9;l*9.
5onofre, hu:rfano y harto de soportar a una ie&a ama, a a serir a un sacristn,
cuyos estudiantes se engan de :l en un episodio de coprofaga, paralelo a otro del
>u-m2n de Al7arac)e. A solas con su amo, act"a de tercero en una aentura amorosa de
la que saca proecho, aunque abandona al sacristn.
%ire a 0iego, estudiante de quien huye por no soportar sus deociones y penitencias.
1ras una serie de hurtos con sus compa#eros, uele con su amo, que le perdona. 4ende
en 4alladolid los pollos que quita a unos teatinos de %alamanca. -oba y estafa, hasta dar
con sus huesos en la crcel, de donde escapa falsificando documentos y sobornando
funcionarios. +oncluye su ida como religioso, insinuando poca sinceridad en su
conersin.
$l guitn 5onofre reba&ar la parte moral que caracteri!aba al g:nero.
E.8 $l Li!ro de entretenimiento de la P/cara 0ustina aparece en (@7A. %u autor parece
ser el toledano 7'a!cisc, L)C*9 d* db*da, m:dico descendiente de conersos y
conocedor de las tierras leonesas.
La obra comprende cuatro libros y una introduccin &ocosa. $l primero, la pcara
monta#esa, parodia los orgenes nobles de la protagonista, para narrar que Justina fue
hi&a de mesoneros y lo que aprendi hasta la muerte de sus padres.
$n el libro segundo, en tres partes, Justina es la pcara romera. -echa!a pretendientes,
ia&a y describe Len, burla m:dicos y ayuda a infelices como ella. $n el libro tercero,
la pcara pleitista defiende la hacienda contra sus hermanos, heredando de una morisca.
$n el libro cuarto, la pcara noia elige marido y permanece irgen tras las bodas.
+oncluye la obra prometiendo segunda parte y dando plan para :sta.
La moral del libro iene subrayada por suplementos a cada captulo, llamados
aproechamientos. Iue su autor tuo una amplia cultura humanstica se e por los
ersos del principio de cada captulo, algunos de los cuales estn redactados en latn
macarrnico, con &uegos de palabras ingeniosos.
K.8 $ntre (@7K y (@7A se escriben obras que cambiaran el aspecto de la literatura.
La Aida del aragon:s *')!i+, d* Pasa+,!(*, proyectada hacia /poles, y plagada
de episodios grotescos, se redacta hacia (@7E, aunque queda in:dita hasta (<==.
.naugura las a"(,bi,4'a$.as d* s,ldad,s, truculentas y efectistas, y +erantes la
ridiculi!a en su obra maestra, citndola &unto a La-arillo de .ormes.
(A=
1ambi:n de estas fechas ser la primitia redaccin de El :usc"n de -"*>*d,,
cumbre de la narratia picaresca, que no se imprime hasta (@=@.
La edicin en (@7K de El pere6rino en su patria de L,C* d* @*4a no slo era un caso
ms de !,>*la bi9a!(i!a o de aenturas, sino un buen e&emplo del carcter miscelneo
de la noelstica posterior, al me!clar noela, poesa y teatro.
/unca ser ocioso recordar que en (@7A se publica El in6enioso )idal6o don <uiote
de la #anc)a.
1ampoco la tradicin celestinesca estaba olidada, como recuerda el madrile#o
Al,!s, 5*')!i+, d* Salas Ba'badill, ;(A?(8(@EA>, autor de La )ia de Celestina
;(@(=>, que, distanciada ya de 2ernando de -o&as, satiri!a las costumbres de la capital.
%u "ltima noela, Don Die6o de noc)e ;(@=K> conecta con el mundo de la picaresca.
Antes de su edicin de (@(E, haba difundido +erantes $inconete y Cortadillo,
dudosa como narracin picaresca, pero influyente en obras posteriores. Por fin, aparece
en (@(A El in6enioso ca!allero don <uiote de la #anc)a.
A.8 $l ronde#o @ic*!(* EsCi!*l ;(AA78(@=K> fue guitarrista, poeta y autor de las tres
$elaciones de la (ida del Escudero #arcos de 8!re6"n, ;Madrid, (@(?>.
/arra in medias res los sericios que este escudero presta a un m:dico, cuya mu&er le
es infiel con un &oen guitarrista. Lo abandona y cuenta su ida a un ermita#o. -efiere
sus a#os de estudiante en %alamanca, entre bromas y picardas. 4isita Andaluca y
+antabria y se instala finalmente en 4alladolid al sericio del +onde de Lemos.
0e camino a .talia es cautiado por piratas musulmanes, aunque su amo lo libera.
+onoce .talia y uele a Madrid. 1ras arias peripecias serir al m:dico con que
comen! su relato. -eencuentra a este antiguo amo, que en Am:rica perdi su mu&er, a
la que encuentra ahora sorprendentemente. Al acabar la lluia que entretena a Marcos
en compa#a del ermita#o, termina la obra.
%u accin se sit"a en la d:cada de (A?7, por alusiones a acontecimientos. Mantiene
un claro tono morali!ante e incluye narraciones intercaladas, pese a lo cual, y a sus
referencias a pcaros, no es una noela picaresca, acaso por lo amable de sus relatos o lo
autobiogrfico de detalles, como la gota del protagonista y autor, o la aficin por la
guitarra, de la que se di&o, infundadamente, que perfeccion $spinel, a#adi:ndole una
quinta cuerda.
@.8 $n (@(<, en Pars, aparece La desordenada codicia de los !ienes aenos, firmada
por Ca'l,s 5a'c.a, aragon:s, nacido hacia (A?7 y residente en 2rancia despu:s de
(@E7. /arra cmo el autor, encarcelado, escucha el relato de Andr:s, liberado de un
(AE
seero castigo, y su elogio del latrocinio' a&usticiados sus padres para bien del hi&o, :ste
ie del robo y entra en una casa priada oculto en un ba"l.

+ondenado a galeras, estafa al capitn y al mayordomo, prometi:ndoles, por artes de
encantamiento, ciertas mu&eres. Le enga#a una prostituta y cuenta el robo que le tiene
ahora en prisin. $numera las normas que rigen las cofradas de pcaros y delincuentes.
$n esta misma ciudad aparece en (@=7 una 4e6unda Parte de la (ida de La-arillo de
.ormes' de "a! d* L"!a.
Algunas de estas obras, ale&adas ya del >u-m2n de Al7arac)e, tambi:n se ale&an del
g:nero de la picaresca.
9.8 Pero la narratia de esta :poca se enriquece con obras y autores muy diersos, de
los que recordamos a A!(,!i, Li=;! y @*'d"4, 8oscuro nombre ba&o el que pudo
ocultarse 7'ay Al,!s, R*+)!8, autor de una >u/a y a(isos de 7orasteros ;Madrid,
(@=7>, que me!cla noelas con moralidades sobre los males de la +orte.
LA PROSA NARRATI@A GE 7ICCI`N EN TIEMPOS GE 7ELIPE I@

7.8 7*liC* I@ KMQSM-MQQYL fue protector de las letras y las artes, en general.
La narratia de su :poca muestra el apogeo y decadencia de la noela espa#ola.
+ontin"a la !,>*la +isc*l;!*a, me!cla de poesa, cartas, obras de teatro, etc., dirigida,
a menudo, a un p"blico amplio y poco exigente.
(.8 Nuen e&emplo de miscelnea ser La ,ilomena ;(@=(> de 7BliJ L,C* d* @*4a
Ca'Ci, ;(A@=8(@EA>, que incluye su noela Las 7ortunas de Diana, donde la intriga
amorosa sigue la noela griega que no practic con El pere6rino en su patria de (@7K.
1res a#os despu:s, en La Circe ;(@=K> presenta El desdic)ado por la )onra, La m2s
prudente (en6an-a y >u-m2n el :ra(o, dedicadas, como la anterior, a Marta de
/eares. %on las 5o(elas a #arcia Leonarda, de temtica amorosa y t:cnica de enredo.
Me!cla erso y prosa, ambientes exticos 8moriscos, &udos, etc.8 y erudicin recargada.
Las digresiones a Marcia Leonarda son frecuentes y proli&as.
%u gran obra ser La Dorotea ;(@E=>, accin en prosa. $ste dilogo en cinco actos y
arias escenas, incluye los me&ores ersos de nuestro autor. $scrito en un mal momento
para el teatro, relata, recordando La Celestina, sus fracasos amorosos con $lena *sorio
(AK
80orotea8, presentndose a s mismo como 2ernando. 0estaca +:sar, astrlogo que
predice el desenlace' la muerte del indiano don 4ela, rial de 2ernando. Por su
comple&idad, la trataremos &unto al teatro del siglo de oro.
=.8 5,!9al, d* CBsC*d*s y M*!*s*s ;(A?A8(@E?>, acaso toledano, es autor del
Poema tr26ico del espaol >erardo ;(@(A8(@(9>, especie de noela de aenturas, tras el
que aparecen las 5istorias peregrinas y e&emplares con el origen, fundamentos y
excelencias de $spa#a, y ciudades adonde sucedieron ;Garago!a, (@=E>. %u tono
sombro las hace precedentes de narraciones de suspense posteriores.
+on estos ingredientes edita la Aaria 7ortuna del soldado P/ndaro ;Lisboa, (@=@>, con
rasgos de picaresca 8oscurecidos por noelas cortesanas intercaladas8, de noela griega
o de aenturas, y de idas de soldados, pues la de Pndaro, contada en primera persona
al narrador del libro, incluye elementos autobiogrficos y rasgos de ferocidad y
tremendismo, propios de la soldadesca.
0e estilo brillante y ameno, atrae a"n hoy por su efectismo y suspense.
E.8 $l madrile#o 5ab'i*l TBll*9 fue ms conocido como Ti's, d* M,li!a ;(A9(8
(@K?>, telogo mercedario.

%us Ci6arrales de .oledo se componen hacia (@=( y publican en (@=K. %on una
miscelnea de noelas, poemas y fbula mitolgica, cuyo marco narratio, que recuerda
al Decamer"n, incluye tres comedias.
Poco menos ambicioso es Deleitar apro(ec)ando ;(@EA>' tres noelas, tres autos
sacramentales y diersas poesas. 0e su temtica religiosa, destaca El !andolero@
K.8 Proliferan !,>*las b'*>*s amorosas, de discutible calidad, que atraen a un sector
de la sociedad decadente y ido de experiencias exticas y rocambolescas.
0estacan los 4ucesos y prodi6ios de amor ;(@=K> de "a! PB'*9 d* M,!(alb;!
;(@7=8(@E?> o las 5o(elas Amorosas de ,sB d* Ca+*'i!,, impresas ese mismo a#o,
entre colecciones de autores como Salas Ba'badill,, Cas(ill, S,l,'9a!,, etc.
A esta subliteratura sumamos obras de ms energadura, herederas de las prosas
satricas o alegricas de Iueedo, como las noelas del s*>illa!, R,d'i4, 7*'!;!d*9
d* Rib*'a ;(A9<8(@E(> Los anteoos de meor (ista ;V(@=AW> o El meor mes"n del
mundo ;(@E(>.
A.8 Las autobiografas de soldados contin"an con la Aida del Capit2n Alonso de
Contreras, compuesta hacia (@E7 en casa de Lope de 4ega, a quien cita en su libro,
diidido en dos partes.
(AA
Al,!s, d* C,!('*'as ;(A?=8(@K(> decide ser soldado tras matar un compa#ero.
Lucha en el Mediterrneo contra turcos y griegos. 4uele a $spa#a como alf:re! y se
hace ermita#o, tras un matrimonio fracasado. Le acusan de encabe!ar una reuelta
morisca. 1iene queridas y mu&eres y ia&a a Am:rica o a 2landes sin obstculos en su
camino.
$sta Aida define algunas caractersticas de las autobiografas soldadescas' seme&an!a
con la picarescaU truculencia y altaneraU desprecio de normas y leyes, en lo social y en
lo sexualU pero, ante todo, una me!cla de realidad y ficcin, que desconcierta al lector.
0e esta :poca y g:nero ser la Historia de la mona al7re- doa Catalina de
%rauso' reli6iosa (asca ;(A<=8(@EA>, cuya existencia parece demostrada. 4ia& a
Am:rica, donde desaparece en (@EA.
@.8 1ambi:n soldado fue Gi*4, G"#"* d* Es('ada ;(A?<8(@K9>, toledano fallecido
en +agliari. %us Comentarios del desen6aado de s/ mismo se redactan entre (@(K y
(@KA. %on la autobiografa soldadesca ms extensa' parece un miles 6loriosus, por su
lina&e, su ida sentimental y matrimonial, o sus ha!a#as en el Mediterrneo y
+entroeuropa, con las habituales andan!as de espadachines y un retiro religioso al fin de
sus das.
9.8 /oelista popular ser Al,!s, d* Cas(ill, S,l)'9a!, ;(A?K8 antes de (@K?>,
natural de 1ordesillas ;4alladolid>, autor de Las )arp/as de #adrid ;(@E(> y La nia de
los em!ustes .eresa de #an-anares ;(@E=>. $n A(enturas del :ac)iller .rapa-a ;(@E9>,
narra las andan!as de 5ernando o 2ernando, estudiante en Alcal, pcaro en Andaluca,
criado de amos seme&antes al escudero del La-arillo, estafador en todas partes, y galeote
al final, traicionado por su $stefana. 5i&a de ambos ser La 6ardua de 4e(illa y
an-uelo de las !olsas ;(@K=>, en que -ufina, la gardu#a, contin"a enga#ando en la
me&or lnea picaresca, acompa#ada por 6aray y +rispn. Promete segunda parte.
$stas obras intercalan noelas, poemas y alg"n entrem:s, como las miscelneas de su
:poca.
?.8 +on ra!n se considera a la madrile#a Ma'.a d* 6ayas y S,(,+ay,' ;(A<78
(@@(> segunda noelista del siglo, despu:s de +erantes. $n (@E9 aparecen sus 5o(elas
amorosas y eemplares, coleccin de die! relatos en que la temtica ertica crea
situaciones conflictias y sorprendentes. Le sigue una Parte se6unda del sarao y
entretenimiento )onesto ;(@K9> con otras die! noelas. %u autora las une con un marco
narratio.
(A@
<.8 %eguidor de Iueedo y seillano fue L"is @Bl*9 d* 5"*>a'a ;(A9<8(@KK>, autor
de El dia!lo couelo ;(@K(>, stira en que el estudiante +leofs, huyendo del
matrimonio con cierta mu&er, libera al diablo co&uelo de la redoma en que le tiene su
due#o, astrlogo eminente.
0e la sociedad madrile#a, nido de corrupcin social, pasa a %eilla. Leemos stiras de
literatos, cmicos, nobles, etc., acompa#adas de figuras alegricas. La llegada a %eilla
de la presunta esposa de +leofs y la persecucin que otros diablos hacen del nuestro,
deuelen al estudiante a AlcalU a la frustrada esposa, a .ndiasU y al diablo, a su
infierno.
(7.8 0ebi nacer en +uenca el &udo A!(,!i, E!'.#"*9 5)+*9 ;(@778(@@E>. 4ii
en 2rancia y muri en %eilla, en una crcel de la .nquisicin, tras presenciar su quema
en efigie.
$n (@KK publica El si6lo pita6"rico, noela en erso y prosa. /arra la transmigracin
de un alma en diersos cuerpos' un ambicioso, un malsn, una dama, un alido... y
6regorio 6uada#a. La Aida de don >re6orio >uadaa forma una noelita
independiente, acaso picaresca, en que este hi&o de m:dicos ia&a a Madrid con
cortesanas embaucadoras y &ueces corruptos, conoce la crcel y promete segunda parte
de su ida. $l siglo pitagrico contin"a sus reencarnaciones' un hidalgo, tambi:n en
prosa, etc.
%igue un esquema fi&o' el alma describe la maldad de su ocupante y le acusa. )ste se
disculpa' su maldad es la tnica de la :poca y no constituye delito. La influencia de
Iueedo late en la stira y en el conceptismo rebuscado.
((.8 La mitad del siglo se cierra con la Aida y )ec)os de Este!anillo >on-2le-'
)om!re de !uen )umor ;Amberes, (@K@>. /arra su ida ;(@7?8(@K@> como criado de
muchos amos y soldado en arias ocasiones. $l centro de la narracin corresponde a la
batalla de /grdlingen ;(@EK>, en que su cobarda parodia las idas de soldados. Presenta
rasgos de la picaresca' estafas, peleas, enga#os, borracheras, robos y prostitucin.
%u historia se salda con una enfermedad en:reaU una gota, que permite al
protagonista compararse con +arlos 4U y el proyecto de escribir el libro que acabamos
de leer.
$stebanillo 6on!le! pas como un bufn histrico, autor de su propia ida. 5oy se
considera una ficcin, pretexto para una denuncia social.
(A9
(=.8 La obra ms importante de la segunda mitad de siglo es El Critic"n ;(@A(8
(@A9> del &esuita aragon:s Bal(asa' 5'aci;! ;(@7(8(@A?>. Por su carcter alegrico, la
tratamos en el apartado de prosa ideolgica.
(E.8 +on El Critic"n, la noela espa#ola se disuele entre conceptos o abstracciones.
La idea se impone sobre la figura concreta. 0e esta decadencia, no saldr hasta bien
entrado el siglo O.O.
(K.8 $ntre el reinado de 2elipe .4 y el de +arlos .. ;(@@A8(977> escriben A!d'Bs d*
P'ad, o Ma'ia!a d* Ca'>a2al. C'is()bal L,9a!, ;(@7<8(@@9> en sus "ltimos a#os da
fin a las historias del Da(id perse6uido.
$l murciano 5i!Bs Ca+Cill, d* Bayl*, seguir en sus >ustos y dis6ustos del
lentiscar de Carta6ena ;(@?<> Los ci6arrales de .oledo, en doce episodios
8generalmente de fiestas y un tmido intento de noela8 que culminan en disgustos
f"nebres. La muerte de su prometido hace que la protagonista uela al conento.

LA PROSA GE 7RANCISCO GE -UE@EGO


(.8 7'a!cisc, d* -"*>*d, y @ill*4as KMYWN-MQPYL naci en Madrid. %u familia
traba&aba para la +orte y :l estudiara con los &esuitas. +ursa un bachillerato en artes en
Alcal de 5enares y en 4alladolid, teologa.
$nsaya bromas literarias , como las Pre6m2ticas, parodia de las leyes oficiales.
=.8 -edacta hacia (@7K su primera gran prosa' la Historia de la (ida del :usc"n
llamado don Pa!los' e1emplo de (a6amundos y espeo de tacaos.
$sta noela picaresca narra cmo Pablos, hi&o de delincuentes, congenia con 0iego
+oronel, &oen noble, a quien sire en el pupila&e del licenciado +abra, pasando hambre.
$n la Hniersidad de Alcal sufre gamberradas estudiantiles y las deuele. -egresa a
%egoia al morir su padre a&usticiado.
$n la segunda parte encuentra un maestro de esgrima, un poeta y un ermita#o
&ugador. %u penoso to, Alonso -ampln, le entrega la herencia. 4uele a la +orte. 0e
camino, un hidalgo apicarado le alecciona para mane&arse all.
(A?
Mendiga en la tercera parte, hasta que un alguacil lo llea a prisin, de donde sale a
buscar matrimonio. +amela a una doncella, que resulta ser prima de su antiguo amo
0iego +oronel, que lo descubre. 5uye a 1oledo con un grupo de cmicos y se hace
galn de mon&as. $scarmentado, marcha a %eilla, donde mata un alguacil. +on una
ninfa pasa a Am:rica, prometiendo segunda parte.
El :usc"n pertenece a la picaresca, aunque suprime la morali!acin. A su autor le
repele que el pcaro ascienda socialmente.
E.8 0e (@7A data el primero de sus 4ueos'
$l 4ueo del 0uicio narra la resurreccin de los muertos, que responden de su ida. $s
una stira contra profesiones o estados sociales' &uristas, m:dicos, carniceros... 0esfilan
Lutero, Mahoma y Judas.
$n (@79 redacta el Al6uacil endemoniado, en que el Licenciado +alabr:s dialoga con
un diablo encarnado en un alguacil.
Poetas, enamorados, mercaderes, &ueces y mu&eres habitan el infierno que el diablo
describe.
$n el 4ueo del In7ierno ;(@7?> recha!a la senda de la irtud y sigue la ancha, entre
&ueces, hipcritas, mu&eres, eclesisticos, soldados, boticarios...
Los diablos reparten castigos a carniceros, hidalgos, tintoreros, cornudos, !urdos,
taberneros, poetas, alquimistas, astrlogos... -eaparecen Lutero, Mahoma y Judas.
Posterior es El mundo por de dentro ;(@(7>' un anciano, 0esenga#o, instruye al autor
sobre el mundo'
Ante un entierro, 0esenga#o denuncia la hipocresa de los parientesU ante una
persecucin de la &usticia, la corrupcinU una hermosa es pura mentira, a base de
cosm:ticosU son falsos los cortesanos, los maridos, etc. 0espierta Iueedo, conociendo
su error.
K.8 /uestro autor segua un moimiento que aunaba cristianismo y herencia clsica,
especialmente la de SB!*ca' el !*,*s(,icis+,, refle&ado en su correspondencia epistolar
con el flamenco "s(, LiCsi, ;b(@7@>
0e ahora es Espaa de7endida ;(@7<>, escrito poltico contra una $uropa hostil,
erudito e histrico, con citas griegas y hebreas, infrecuentes en su :poca.
Acaso un bache espiritual lo llea a la illa de La 1orre de Juan Abad ;+iudad -eal>,
su aldea hasta el fin.
(A<
A.8 $ntre (@(E y (@(@ sire en %icilia al 0uque de *suna, lo que le hi!o ganar en
(@(9, el hbito de %antiago. %igue en /poles al sericio del duque. %e ignora su papel
en la con&uracin de 4enecia.
@.8 $n $spa#a escribe la Pol/tica de Dios y >o!ierno de Cristo, probablemente en
(@(<. $ste tratado poltico, motiado por sentencias eang:licas, expone la doctrina
para un rey &usto, sin intrigantes ni malas influencias. Manuscrita hasta el reinado de
2elipe .4, se la dedicar en (@=@.
%u prosa satrica se proyecta en las Cartas del ca!allero de la tena-a ;h.(@=7>,
in:ditas hasta (@=9.
-efle&a su experiencia italiana en #undo caduco y des(ar/os de la edad, entre (@=7 y
(@==. 0e (@=( son los >randes anales de quince d/as, crnica del comien!o de 2elipe
.4 en el trono.
$ntre las grandes obras de estas fechas destaca el 4ueo de la muerte ;(@=(>, "ltima
stira de esta serie, dedicado en (@==.
$l sue#o de la muerte y el Marqu:s de 4illena en la redoma es una isin' re"ne a
diferentes m:dicos, boticarios y ciru&anos, seguidos de habladores. A continuacin, la
Muerte presenta persona&es alegricos' el 0inero, la $nidia, diersas Muertes, o
persona&es folclricos y populares' de Juan del $ncina a Pero 6rullo, entre los que
figura $nrique de 4illena, que niega ser marqu:s y conoce la muerte de 2elipe ... y la
relatia pa! de $uropa. Hna frase cierra el sue#o de manera abrupta.
Late en ellos la huella de Ga!(*, pues califica de comedia el espectculo del "ltimo
sue#o, aunque sus lecturas son amplias, como L"c'*ci,, De rerum natura.
9.8 Los comien!os de 2elipe .4 le ofrecen oportunidad de medrar en la +orte. $l
+onde 0uque de *liares supuso una alternatia al +onde de *suna.
Iueedo apenas publica. $l deseo de leerlo desemboca en ediciones no siempre
autori!adas, que resultan hoy poco fiables.
$n (@=@ escribe su Cuento de cuentos. %e imprimen arias ediciones de la Pol/tica de
Dios y >o!ierno de Cristo ;(@=@>, de El :usc"n ;(@=@> y de los 4ueos y discursos
;(@=9>.
0e (@=9 es el Discurso de todos los dia!los o in7ierno enmendado, impreso en (@=?,
y seme&ante a los 4ueos.
?.8 $n (@=? sufre su segundo destierro de apenas un a#o y la censura de algunas
obras por la .nquisicin.
(@7
+omo caballero de %antiago defiende su patronato frente al de %anta 1eresa en su
#emorial por el Patronato de 4antia6o ;(@=?>. -efle&a sus experiencias italianas
anteriores a (@=7 en el Lince de Italia o -a)or/ espaol.
El c)it"n de las tara(illas ;(@E7> es obra comple&a, firmada por el licenciado 1odo lo
sabe, con pie de imprenta falso, en que se alude a la poltica econmica de 2elipe .4 y
del +onde 0uque de *liares.
$n (@E( aparecen los 0u6uetes de la nie- con problemas de censura. .ncluye obras
festias in:ditas, como La culta latiniparla o el Li!ro de todas las cosas y otras muc)as
m2s, &unto a otras conocidas, como el Cuento de cuentos o algunos 4ueos.
%atiri!a el Para todos, de "a! PB'*9 d* M,!(alb;!, con la Perinola.
<.8 Aparece su traduccin de %an 7'a!cisc, d* Sal*s, Introducci"n a la (ida de(ota
;(@EK> y sus obras neoestoicas comen!ando con'
La cuna y la sepultura ;(@EK>, que adierte de la muerte y la anidad de la ida,
mediante la doctrina de %:neca y del $angelio. 6losa el Padrenuestro y apunta a la
ida futura del alma.

%e celebra el (= de 2ebrero de (@EK el matrimonio de Iueedo con $speran!a
Mendo!a, poco afortunado. Los trmites se interrumpieron por la muerte de do#a
Margarita, hermana del autor.
-edacta la Airtud militante ;(@EK>, impresa pstumamente, sobre cuatro pecados y
cuatro calamidades de la ida, menos prximo al neoestoicismo.
*bra capital ser el 5om!re' ori6en' intento' recomendaci"n y descendencia de la
doctrina estoica@ De7indese Epicuro de las calumnias (ul6ares ;(@EA>, en que proyecta
su conocimiento de la filosofa griega y latina.
$scrita en (@EE, De los remedios de cualquier 7ortuna no se publica hasta (@E?.
1raduce y glosa De remediis 7ortuitorum, obra que Justo Lipsio haba denunciado como
de Pseudo8%:neca.
(7.8 0esde (@EA ie en La 1orre de Juan Abad, ocupado en la 4e6unda parte de la
Pol/tica de Dios, seg"n el plan de la primera, entretenido en pasatiempos dom:sticos o
gastronmicos.
+omien!a la hostilidad contra 2rancia, que encau!a en su Carta al 4eren/simo Luis
HIII y en su Anatom/a de la ca!e-a del cardenal $ic)elieu, persona&e obsesionante.
%oporta una stira de "a! d* ;"'*4"i.
(@(
((.8 5acia (@E@ concluye Iueedo su "ltima gran prosa satrica, qui! de (@E=' La
)ora de todos y la ,ortuna con seso, in:dita hasta (@A7.
J"piter y los dioses, lucianescos en lo chabacano, denuncian las arbitrariedades de
2ortuna, que se &ustifica probando su constancia en lo inconstante. Por eso, reela la
realidad tras la apariencia.
La obra muestra situaciones o persona&es tipo. 1ras frmulas como D+ogiles la
5*-AD, aparece la erdad' profesionales 8m:dicos, alguaciles, escribanos8 o alegoras
8pases, como .talia, 2rancia, 5olanda8 reelan su situacin. .ncluye La isla de los
monopantos, op"suculo antisemita de circunstancias.
$s, probablemente, su stira ms completa.
(=.8 Ahora descansa en Dla aldeaD, elaborando una obra muy ambiciosa.
$l #arco :ruto ;(@KK> surge de glosas o comentarios 8discursos8 al texto que
Plutarco de& en sus 4idas paralelas. Iueedo encarna persona&es histricos' Marco
Nruto defiende, in e1tremis, la moral y la libertad de -oma. A#ade oraciones de Nruto y
fragmentos de %:neca el retrico, sobre este tema.
La muerte sorprendi a Iueedo en la segunda parte de este libro.
(E.8 0etenido el 9 de 0iciembre de (@E<, es encerrado en %an Marcos de Len, sin
motio aparente. %e insin"an malas relaciones con el +onde 0uque y buenas con
2rancia.
Prisionero, defender en Pro(idencia de Dios su existencia, su proidencia en el
mundo y la inmortalidad del alma. $ntre las fuentes cita el Libro de Job y los escritos
bblicos. -epasa diferentes religiones orientales y teoras como la metemps/cosis o las
ideas platnicas sobre la composicin y periencia de las almas.
$n prisin conoce la muerte de su esposa y la cada del +onde 0uque de *liares.
Iueda libre en (@KE y ordena su "ltima obra, La ca/da para le(antarse, acerca de %an
Pablo ;(@KK>.
.dentificndose con el apstol, escribe su ida, a partir de los Hec)os de los ap"stoles
y otras fuentes escritursticas.
$nfermo y agotado en su aldea, elige el +onento de %anto 0omingo, en 4illanuea
de los .nfantes, para morir el ? de %eptiembre de (@KA.
(K.8 La prosa de Iueedo resulta comple&a, por las distintas redacciones, ediciones,
manuscritos y alteraciones en que aparecen, incluso con diferentes dedicatorias.
+omo t:cnica literaria usa la exposicin o comentario a un texto, recurso heredado de
las lecciones medieales. %e lee en #arco :ruto, la Pol/tica de Dios o Los remedios de
(@=
cualquier 7ortuna, y, tambi:n, con ariantes, en obras satricas como La )ora de todos y
la 7ortuna con seso.
5oy se prefieren las obras satricas de Iueedo, aunque qui! :l apreciase ms las
ideolgicas o doctrinales, menos editadas en la actualidad.
0e no haber existido Miguel de +erantes, el cetro de la literatura espa#ola sera, sin
duda, de 2rancisco de Iueedo y 4illegas.
LA PROSA IGEOL`5ICA GEL SI5LO F@IIT BALTASAR 5RACIN


(.8 $l siglo O4.. resuele una pol:mica sobre la mendicidad iniciada con 2elipe ...
H*'!a!d, d* S,(, ;h.(A?@8post.(@==>, autor de Em!lemas morali-ados ;(A<<>, Ma(*,
Al*+;! o Al,!s, d* Ba'',s, autor de Pro(er!ios morales ;(A<?>, la protagoni!an.
%u motor fue C'is()bal PB'*9 d* H*''*'a ;(AA@8(@=7>, nacido y formado en
%alamanca, autor de Discursos del amparo de po!res ;(A<?> y Pro(er!ios morales y
Conseos cristianos@@@ ;(@(?>.
0istingue los erdaderos pobres, incapaces de traba&ar, de los mendigos por icio.
=.8 0el &esuita toledano O'(i9 d* Cis!*',s, conocido como P*d', d* Ri>ad*!*i'a o
Ribad*!*y'a ;(A=98(@((>, conseramos un ,los 4anctorum ;(A<<> sobre idas de
santos.
$ste fracaso de reforma bloquea una reolucin industrial y explica la noela
picaresca y su carga moral hostil al pcaro.
1radu&o las Con7esiones de 4an A6ust/n ;(A<@> y escribi la Aida de %an .gnacio de
Loyola. +omo poltico, su .ratado de la reli6i"n y (irtudes que de!e tener un pr/ncipe
cristiano ;Madrid, (@7(> ataca a Ma#"ia>*l, y el (aci(is+, espa#ol, frente al
cristianismo, base de la monarqua.
E.8 1ambi:n toledano y &esuita fue "a! d* Ma'ia!a ;(AE@8(@=E>. +omo poltico,
publica Del rey y de la instituci"n real ;1oledo, (A<<>, para limitar su poder,
&ustificando, incluso, el tiranicidio.
La Historia 6eneral de Espaa ;(@7(> traduca su ersin latina de (A<=. 0e ah los
latinismos y, de sus fuentes, poco rigurosamente seguidas, los arcasmos. 0efendi a
A'ias M,!(a!, en 4iete tratados ;(@7<> y fue cronista real de 2elipe .4.
(@E
K.8 Abundan las preceptias po:ticas, como Cisne de Apolo ;(@7=> del neoplatnico
L"is Al$,!s, d* Ca'>all,.
Hna retrica de Ba'(,l,+B i+B!*9 Pa()! ;(A@<8(@K7>, es la Elocuencia espaola
en arte ;(@7K>, ampliada como #ercurius .rime6istus si(e de .riplici elocuentia 4acra'
Espaola' $omana ;(@=(>. *frece e&emplos castellanos.
A.8 La filologa brilla con B*'!a'd, ,sB d* Ald'*(* ;(A@78(@K(>, que en Del
ori6en y principio de la len6ua castellana o romance que oi se usa en Espaa ;(@7@>,
en tres libros, plantea el origen y formacin del espa#ol.
5i&o del dramaturgo y polgrafo S*bas(i;! d* O',9c, fue el toledano S*bas(i;! d*
C,>a''"bias O',9c, ;(AE<8(@(E>, autor del diccionario .esoro de la len6ua castellana
o espaola ;(@((>, o Etimolo6/as. .ncluye nombres propios, como las enciclopedias
actuales, y citas de diersos autores en griego, latn o hebreo, contrastando con
proerbios y expresiones populares.
@.8 0efiende una poesa herm:tica y aristocrtica L"is Ca''ill, y S,(,+ay,' ;(A?E8
(@(7> en su Li!ro de la erudici"n potica ;(@((>, con citas de Platn y autores griegos.
1ambi:n lo hace el Discurso de las letras )umanas ;(@(A> de Bal(asa' d* CBsC*d*s
0el murciano 7'a!cisc, Cascal*s ;(A@K8(@K=> es el dilogo entre +astalio 8el propio
autor8 y Pierio, titulado .a!las poticas ;(@(9>. %igue el aristotelismo de Mi!("'!, y
R,b,'(*ll,. %us die! tablas se diiden en dos grupos' trata la poesa in 6enere'
definicin, fbula, sentencia... 0espu:s, in specie' :pica, tragedia, comedia, lrica. +ita
compa#eros murcianos y autores clsicos.
Murciano fue tambi:n Gi*4, Saa>*d'a 7a2a'd,, autor de la $ep?!lica literaria
;(@(<>.
+onseramos una >ram2tica espaola ;(@(<> de *')!i+, d* T*J*da y un Discurso
potico ;(@=K> de "a! d* ;"'*4"i, contra formas de poesa culterana como las que :l
mismo practic. *tros nombres' 7*'!a!d, @*'a y M*!d,9a y su Pane6/rico por la
poes/a ;(@=9> o ,sB A!(,!i, 5,!9;l*9 d* Salas ;(A??8(@AK> y 5ue(a idea de la
tra6edia anti6ua ;(@EE>.
9.8 +omo historiador brilla 7'a!cisc, d* M,!cada ;(A?@8(@EA> y su E1pedici"n de
catalanes y ara6oneses contra turcos y 6rie6os ;(@=E>, historia de los almogares y
-oger de 2lor, que, en el siglo O.4, siren al $mperador de *riente contra los turcos. %u
autor, diplomtico, medi entre Madrid y Narcelona. Pstuma fue su Aida de :oecio
;(@K=>.
(@K
?.8$l seillano R,d'i4, Ca', ;(A9E8(@K9>, poeta y arquelogo, plasm su erudicin
en D/as 6eniales o l?dicros ;h.(@=@>, con textos e inscripciones latinas para reali!ar en
seis dilogos un tratado de &uegos antiguos' de lucha, de mesa, de pelota, de burla, de
mu&eres, cantares, etc.
<.8 $l fillogo 5,!9al, C,''*as ;(A9(8(@E(> complementa su Arte de la lengua
espa#ola castellana ;(@=A> con un 4ocabulario de refranes ;(@=9> y una *rtografa
espa#ola ;(@E7>, defensora de una grafa fon:tica, con letras como la 8F8 para la
consonante elar sorda.

(7.8 H,'(*!si, 7BliJ Pa'a>ici!, ;Madrid, (A?78(@EE>, protegido de los reyes, fue
satiri!ado por lo gongorino de su predicacin. %e editan die! sermones sueltos y,
pstumamente, 8raciones e(an6licas y Pane6/ricos 7unerales ;(@K(>.

Madrile#o y &esuita, "a! E"s*bi, Ni*'*+b*'4 ;(A<A8(@A?> escribi Aida di(ina y
camino real ;(@EE>, obra asc:tica, y 8culta 7iloso7/a ;(@EK>. %u Epistolario ;(@K<> de
cartas abiertas recomienda irtudes cristianas. Por su sencille! se opone a Paraicino.
((.8 /ace en Murcia Gi*4, d* Saa>*d'a 7a2a'd, KMYWP-MQPWL y estudia en
%alamanca. %ire en -oma y es diplomtico en Alemania. Muere en Madrid.

$n (@(= redact la $ep?!lica literaria, stira alegrica en que isita esta -ep"blica,
guiado por el gramtico 4arrn. $n (@AA se imprime como 0ui-io de artes y scienci