LAS REGIONES CELESTES E INFERNALES
Una Concepcin Interdimensional del Universo
"Fl MunJo 1rlJlmenxlonul Je FucllJex no ex toJo... Oxtenxlblemente, por enclmu Je exte
munJo Je S lmenxlonex (lurgo, uncho y ulto), exlxten vurlux IMFNSIONFS SUPFRIO-
RFS. Obvlumente, Je ucuerJo u lu Iey Je lox Contruxtex, bujo extu Zonu 1rlJlmenxlonul,
exlxten tumbln vurlux INFRAIMFNSIONFS Je tlpo mlnerul xumerglJo".
Sumuel Aun Weor, "S huy Inflerno, S huy lublo, S huy Kurmu"
TRADlClONL8 L8OTLRlCA8
R
esulta por lo menos curioso, el hecho
de que los diversos investigadores
antropolgicos hayan consignado en sus
libros, diversas mitologas y pensamientos filo-
sfico-religiosos de distintos pueblos y culturas
(distantes en tiempo y espacio), en los que se
estructura el mundo en regiones superiores e
inferiores, o mejor dicho, en Regiones Celestes
e Infernales en una disposicin estratigrfica,
en nmeros de 3, 7, 12 y 13 Regiones Supra-
Dimensionales y 9 (en su mayora) Regiones
Infra-Dimensionales.
Decimos que resulta
curioso, no por el hecho de
que se conciba el Univer-
so dividido en Supra e
Infra-Regiones, ya que
sto deviene de un cono-
cimiento real y directo de
las mismas por parte de los Sabios de los pue-
blos que las han concebido, sino porque, preci-
samente, ante estas coincidencias, son muy po-
cos los que han podido reconocer que stas
sabias y coincidentes concepciones del mun-
do, no son un resultado de una explicacin
pueril ante los fenmenos que los antepasados
teman y no comprendan, o de una simple
concepcin moralista como eje de una fe ciega
y como elemento psicolgico de temor a un
Abismo infernal, o la promesa ilusoria de un
Paraso Celestial.
Hoy en da, cuando la
ciencia ha penetrado en el in-
terior del tomo y ya empie-
za a aceptar la posibilidad de
diversas Dimensiones (cosa
que antes ha negado), al ob-
servar que hay partculas
"Sl queremox conocer lux lmenxlo-
nex Superlorex e Inferlorex Jel
Coxmox Jebemox Jexurrollur otrux
FucultuJex Je Percepcln"...
Sumuel Aun Weor
sub-atmicas que no cumplen con la Ley de la
Paridad y que se ven afectadas por un Univer-
so Paralelo, entonces las sorprendentes coin-
cidencias de las Regiones de LUZ y de TINIE-
BLAS cobran una vigencia y una realidad ex-
traordinaria, y venimos a comprobar entonces
(si no nos bastaba el hilo conductor y universal
de la Sabidura de los pueblos antiguos), que
no se trataba de meras supersticiones, sino de
tremendas verdades.
Veamos si no, como dentro del mismo es-
pectro solar se manifiestan las diversas ondas
vibratorias que se corresponden, con claridad
meridiana, con las Supra-Dimensiones o con las
Infra-Dimensiones del Cosmos; as tenemos
que existe el Ultra-Violeta y el Infra-Rojo, y po-
demos concluir diciendo que: Las Tinieblas
Infra-Dimensionales son otro modo de la Luz
Supra-Dimensional.
Por lo tanto, cuando hablamos de CIELOS
nos estamos refiriendo a los CAMPOS ELI-
SEOS u OLIMPO Greco-Romanos, al DEVA-
LOKA o MORADA DE LOS DIOSES de los
Indostanes, al POPOL QUX CAH o CASA CO-
RAZON-CELESTE Maya, al CHIC-NAUH-TO-
PAN o las 9 REGIONES DE ARRIBA de los Az-
tecas, a la HELIOPOLIS Egipcia, a los PARAI-
SOS del Dante...
Y cuando hablamos del INFIERNO, estamos
citando al INFIERNO DE HIELO de los Nrdi-
cos, al INFIERNO CHINO con todos sus supli-
cios amarillos, a las REGIONES INFERNALES
Budhistas o Mahometanas, al MICTLAN Azte-
ca o el XIBALBA Maya, al PATALA Indostn, al
HADES o MORADA DE PLUTON Griego, al
AVERNUS Romano, al INFIERNO Cristiano, al
AMEN-TI Egipcio, a la ISLA
INFERNAL de los antiguos
pobladores de Maral-pleicie
(oculta hoy bajo el desierto
de Gobi), o en todo caso a
los CIRCULOS DANTES-
CO, no estamos sino refirin-
donos a las Regiones Infer-
nales o Mundos Soterra-
dos...
Estos Cielos e Infiernos,
comnmente se interpretan
como planos superpuestos,
uno encima de otro, pero
esto se debe a que as lo
comprende nuestra mente
limitada por la informacin que puede recibir de
los 5 Sentidos de percepcin externa. Pero en
realidad, el concepto planos induce a pensar
erradamente, porque no son planos superpues-
tos, sino Mundos Paralelos, Dimensiones Su-
periores e Inferiores que se interpenetran.
A este respecto nos ensea el Maestro
Samael: La Teosofa Oriental, as como las di-
versas Escuelas de tipo Pseudo-Esotrico y
Pseudo-Ocultista, nos hablan de los Planos
Suprasensibles.
Incuestionablemente, el trmino planos nos
parece ciertamente un poco confuso, sugiere la
idea equivocada de superficie sobre superficie,
a modo de escalera.
Debido a esto, precisamente, es por lo
que nosotros en nues-
tra nomenclatura gnsti-
ca hemos resuelto, fran-
camente, no usar ese
trmino; preferimos ha-
blar de REGIONES o
MUNDOS SUPERIO-
RES, ubicados en dis-
tintas Dimensiones de la
Naturaleza y del Cos-
mos. As se hace ms
inteligible, ms claro el
Conocimiento.
El MUNDO FSI-
CO TRIDIMENSIONAL
de Euclides no es todo;
por encima y por debajo existen otras Regio-
nes del Universo. Es incuestionable que enci-
ma de la Regin Tridimensional de Euclides te-
nemos las DIMENSIONES SUPERIORES; es
indubitable que por debajo de la citada Regin
Tri di mensional tenemos las
INFRADIMENSIONES naturales, debidamente
ubicadas dentro del organismo planetario en
que vivimos.
Adems, es bueno saber, que en nuestro
organismo existen esas mismas Supra e Infra-
Dimensiones, y que tenemos tambin en nues-
tra Mquina Orgnica Centros Psquicos que
nos ponen en relacin con las 9 Dimensiones
Superiores del Cosmos, o con las 9 Dimensio-
nes Inferiores.
Incuestionablemente, todas esas Dimensio-
nes Celestiales o Infernales, estn en relacin
con las distintas zonas de nuestra propia Psi-
quis, y por ello es que si no las descubrimos
dentro de nosotros mismos, no las descubrire-
mos en ninguna parte, nos dice el V.M. Samael.
Hombre concete a t mismo y conocers
al Universo y a los Dioses, deca la enigmtica
frase atribuida a Tales de Mileto y que se en-
contraba en el frontispicio del Templo de Delfos
en Grecia; y Jibrn Kalil Jibrn, el poeta Libans,
nos dice: Si la Va Lctea no estuviera dentro
de m, cmo podra verla y conocerla?
Bsicamente se componen, segn las dife-
rentes tradiciones, de 13 Regiones Celestes y
9 Infernales; aunque en algunos casos, de las
13 Regiones Superiores slo se mencionan las
7 primeras, y otras veces 9, como antpodas de
las 9 Inferiores.
CESAR OWEN / ESPAA
6L M|CJL0W 0J6C0 \ S0S 9 86O|OW6S |W|68W0L6S
Los pueblos Nabuas del Mxico antiguo conceban, al
igual que en la "Divina Comedia" del Dante Aligbieri,
las 9 Regiones del Mundo Infernal, incluyendo el Ro
Aqueronte al que los Aztecas llaman "CHICNA-
HUAPAN", el cual debe ser cruzado por el difunto,
para luego, continuar con su descenso por las 9 Re-
giones del MICTLAN {Inframundo]. Despus, el Alma
tiene que pasar entre dos montaas que se |untan
donde bay una culebra que cuidaba el camino, luego
por el lugar de la Lagarti|a Verde, ms tarde por el
lugar donde alla el belado Viento de Nava|as, poste-
riormente atravesar 8 Montaas de Ubsidiana y 8
Collados, donde ondean las banderas, en sexto lugar
atravesar el lugar en que se flecba, sptimo, el lugar
de las fieras que comen corazones, octavo, el lugar
del paso estrecbo entre piedras, y por ltimo, el 9
Crculo Dantesco, donde se pasa la "Muerte Segunda"
y que los Nabuas llaman "CHICNAUHMICTLAN" {9
Regin del Inframundo]. Y es precisamente all don-
de XINACHTLI, la Semilla Divina, se purifica para
retornar limpia y pura por los diferentes Reinos de la
Naturaleza basta el mundo de los bombres, el
TLATIPAC, aseverando as que el Mictln no es un
lugar de eterno sufrimiento...
