La Edad Antigua.
La Edad Antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del Imperio Romano a
manos de los brbaros, en el siglo V despus de Cristo, en el ao 476.
Antes de la llegada de los romanos vivan en la Pennsula Ibrica otros grupos humanos : los iberos,
asentados en el sur y el este, y los celtas, que ocupaban el centro, el norte y el oeste. Estos pueblos se
dedicaban a la agricultura y la ganadera. Los iberos vivan en poblados, en casas de adobe con techo
de paja, que formaban calles. Los celtas, en castros o poblados compuestos de casas de planta circular,
de adobe o piedra, que no formaban calles.
Unos y otros nos han dejado muestras de su cultura. Destacan, entre su s figuras talladas en
piedra, La Dama de Elche (iberos) y los verracos (animales de piedra con significado
probablemente religioso, )como Los Toros de Guisando en vila.
Tambin llegaron a la pennsula otros pueblos, atrados por las riquezas minerales (cobre,
estao, plata), a lo largo de los mil aos anteriores al nacimiento de Cristo ; as, los fenicios ,
los griegos y los cartagineses llegaron por el Mediterrneo y se establecieron en sus costas, fundando colonias que llegaron a
ser importantes foc os comerciales.
Edad Media
La Edad Media es el periodo de la historia europea que transcurri desde la desintegracin
del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV.
Su comienzo se sita tradicionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio Romano de
Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de Amrica, o en 1453 con la cada del
Imperio Bizantino, fecha que coincide con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg)
y con el fin de la Guerra de los Cien Aos.
No obstante, las fechas anteriores no han de ser tomadas como referencias fijas ya que
nunca hubo reptura brusca en el desarrollo cultural de Europa.
Parece que el trmino lo emple por vez primera el historiador Flavio Biondo de Forli, en su
obra Historiarum ab inclinatione romanorun imperii decades (Dcadas de historia desde
la decadencia del Imperio romano), publicada en 1438 aunque fue escrita treinta aos
antes.
Edad moderna
La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide tradicionalmente en
Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna
sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la
razn) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o
parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna buscara su
referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica.
El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele
aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta, sino
que intensifica extraordinariamente l a tendencia a la modernizacin, lo hace con
caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de
triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad
Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades
polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado.
Edad Contempornea
La Edad Contempornea es el periodo especifico actual de la historia del mundo occidental (cuarto
periodo de la Historia Universal, segn la divisin europea de la historia) que se inicio a partir de la
Revolucin Francesa (1789 d.c.) y que sigue su proceso hasta el presente.
El inicio de la Edad contempornea fue bastante marcado por la corriente filosfica de la Ilustracin, que elevara la import ancia
de la Razn. Haba un sentimiento de que las ciencias iran siempre descubriendo nuevas soluciones para los problemas
humanos y que la civilizacin humana progresara cada ao con los nuevos conocimientos
adquiridos.
La Edad Contempornea se inici en el siglo XVIII durante el estallido de la Revolucin Francesa,
en este periodo la filosofa dio una valorizacin a la ciencia y extendi su mtodo cientfico a otras
disciplinas, presentando las siguientes caractersticas positivistas, como el completo desprecio por
todo lo que estuviera alejado de la experiencia sensible y concreta.
