LOS ESTADOS

UNIDOS Y
GRAN BRETAA
EN PROFECA
LOS ESTADOS
UNIDOS Y
GRAN BRETAA
EN PROFEC A
POR HERBERT W. ARMSTRONG
Este folleto no es para la venta. Es
publicado por la Iglesia de Dios de
Filadelfia y distribuido gratuita mente
como un servicio educativo para el
beneficio de la humanidad.
Las escrituras en esta publicacin son citadas de la
Versin Reina Valera, a menos que se especifique
otra distinta.
El seor Armstrong escribi este folleto en 1945. En
ese momento se trataba de la cuarta edicin y su ttulo
era, The United States in Prophecy. Posteriormente
fue ampliado y su nombre fue cambiado a The United
States and Britain in Prophecy. Cerca de cinco millones
de ejemplares fueron distribuidos, sin costo para los
lectores, alrrededor del mundo.
Impreso en los Estados Unidos
Las profecas de l a Bi bl i a han si do
seriamente malentendidas. Y no es de
extraar! Porque la llave indispensable para
abrir las puertas del entendimiento proftico,
ha si do ext ravi ada. Esa LLAVE es el
conocimiento exacto de la verdadera identidad
de los pueblos norteamericano y britnico en
la profeca bblica.
Aqu, condensada en pocas palabras, est
la ms fascinante historia jams contada. A
pesar de los escpticos, ateos, religiosos o
entusiastas cristianos, usted encontrar aqu
una sorprendente VERDAD por mucho tiempo
escondida. Es una asombrosa revelacin.
Aunque condensada y breve, es una verdad
clara, simple e inteligible, y que est probada.
Ninguna historia de ficcin fue jams tan
extraa, tan interesante, tan llena de suspense,
como esta emocionante historia de la Biblia.
Prlogo ........................................................................
Captulo uno
Por qu los judos nunca heredaron la grandeza
nacional prometida a Israel? .......................................
Captulo dos
Los hijos de Israel forman dos naciones ..................
Captulo tres
La misteriosa comisin de Jeremas ........................
Captulo cuatro
La brecha misteriosa ..................................................
Captulo cinco
La nueva tierra de Israel .............................................
Captulo seis
El rastro de la serpiente ..........................................
Captulo siete
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos ....
Tabla de
Contenido
1
7
18
25
30
36
41
47
H
erbert W. Armstrong primero comenz a entender
muchas de las verdades contenidas en este folleto por el
ao de 1927. Despus de su conversin, en la primavera de
ese ao, su bsqueda de la verdadera Iglesia culmin en la Iglesia
de Dios del Sptimo Da, con sede en Stanberry, Missouri. An as,
no qued completamente satisfecho. Dudaba de cmo una iglesia
tan infructfera y sin influencia podra estar realmente haciendo
la Obra de Dios.
El seor Armstrong decidi poner esa iglesia a prueba. Les
present un texto escrito a mquina de 300 pginas sobre los
Estados Unidos y Gran Bretaa en la profeca. Deseaba ver que
hara la iglesia de Stanberry con la verdad que l les presentaba.
Andrew Dugger, para entonces lder de la iglesia, le escribi
al seor Armstrong el 28 de julio de 1929 la siguiente respuesta:
Con seguridad usted est en lo correcto, y aunque no puedo
utilizarlo en el peridico [la publicacin de la iglesia] en este
momento, usted puede estar seguro de que su trabajo ciertamente
no ha sido en vano. Aunque el seor Dugger reconoci que era la
verdad, simultneamente dijo que su Iglesia no podra hacer nada
con ello. A pesar de que el seor Armstrong frecuent aquella
iglesia por unos cuantos aos ms, nunca lleg a ser miembro,
porque ella no estaba haciendo ninguna obra y rechazaba la
verdad. Posteriormente, el seor Armstrong lleg a comprender
Prlogo
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 2
que esta Iglesia era un remanente de la profetizada era de Sardis
mencionada en Apocalipsis 3:1-6, la cual estaba espiritualmente
muerta.
En el otoo de 1933, el seor Armstrong fund la Iglesia de
Dios de la Radio. Su manuscrito de 300 pginas fue transformado
en 1942 en un folleto titulado: The United States in Prophecy [Los
Estados Unidos en Profeca]. El nombre de Iglesia de Dios de la
Radio finalmente fue cambiado a Iglesia de Dios Universal,
despus de que un enorme crecimiento y prosperidad la hicieran
una inconfundible Obra universal. Conforme el folleto fue
ampliado, su nombre se cambi a The United States and Britain
in Prophecy [publicado en espaol como La Llave Maestra de la
Profeca]. El folleto alcanz su cnit de produccin en 1980 cuando
fue impreso como un libro de 184 pginas.
Desde que fue publicado, ha habido quienes tratan de suprimir
el mensaje contenido en La Llave Maestra de la Profeca. En la
dcada de 1970, el seor Armstrong viaj por el mundo visitando
presidentes, primeros ministros y dignatarios por ms de 300 das
al ao. Durante ese tiempo, aquellos que quedaron a cargo en la
sede de la Iglesia en Pasadena, California, empezaron a liberalizar
y diluir muchas de las enseanzas del seor Armstrong. A travs de
sus engaosas maniobras, redujeron el libro a un pequeo e inefec-
tivo folleto.
No obstante, cuanto ms trataban los liberales de eliminar el
mensaje del seor Armstrong, ms se retrasaba la Iglesia, sopor-
tando una larga dcada de declive por los aos 70. Por ejemplo, en
1975, el programa de televisin del seor Armstrong, El Mundo de
Maana, estaba en 90 estaciones alrededor del mundo. Hacia 1978
haba descendido a 50 estaciones. En 1973, La Pura Verdad, revista
iniciada por el seor Armstrong en 1934, tena un promedio de
3,1 millones de suscriptores. En 1977, cay a un poco ms de un
milln. La excelente calidad de la revista tambin se redujo a papel
peridico barato tamao tabloide.
Cuando el seor Armstrong se repuso de un paro cardaco a
finales de los aos 70, restableci la calidad de la revista La Pura
Verdad y asumi todas las responsabilidades del programa El
Mundo de Maana. Adems, restableci La Llave Maestra de la
Profeca a su formato de casi 200 pginas.
Una vez que el seor Armstrong restaur las enseanzas ori-
Prlogo 3
ginales, la Iglesia experiment su ms grande crecimiento sbito
jams visto! En 1985, El Mundo de Maana estaba en 400 esta-
ciones alrededor del mundo. La lista de suscriptores de La Pura
Verdad salt a casi 8 millones. Los ingresos de la Iglesia tambin
aumentaron considerablemente. En 1985 el ingreso anual fue cer-
cano a los 200 millones de dlares, muy por encima de los 70 a 80
millones aproximadamente a finales de los aos 70.
Adems, las solicitudes del libro La Llave Maestra de la
Profeca continuaron aumentando, an despus de 40 aos de
que fuera originalmente escrito. Este libro fue una de las mayores
obras del seor Armstrong. Fue la pieza de literatura ms soli-
citada que la Iglesia de Dios Universal alguna vez produjera! A
travs de los aos, ms de 5 millones de personas solicitaron La
Llave Maestra de la Profeca. CINCO MILLONES!
El seor Armstrong muri en 1986. Desde entonces, la nueva
administracin de la Iglesia de Dios Universal (idu) ha rechazado
sus enseanzas al punto de llamarlas hereja. Esta increble trans-
formacin de la iglesia est bien documentada en crculos reli-
giosos e incluso es expuesta libremente por el actual pastor general
de la idu, Joseph Tkach Jr.
An as, tal como en la dcada de 1970, el cambio doctrinal de
la iglesia ha sido seguido paso a paso por un declive dramtico
en prcticamente cada aspecto. La membresa de la idu ha dismi-
nuido a menos de la mitad de lo que tuvo a mediados de los aos
80. La circulacin de La Pura Verdad se ha desplomado a aproxi-
madamente 100.000 ejemplares. Y su programa de televisin de
significativa audiencia, alguna vez en ms de 400 estaciones, ha
estado fuera del aire por aos.
La Llave Maestra de la Profeca es slo una de las muchas publi-
caciones que la idu ha descontinuado desde la muerte del seor
Armstrong. En 1987, redujeron el libro de 184 pginas a un folleto
de 53. Adems de eliminar captulos enteros, alteraron muchas de
las expresiones lo cual dio un significado diferente en muchas reas.
En 1991, el folleto fue retirado completamente. Watchman
Fellowship report en su peridico Watchman Expositor (Vol. 8,
No. 5-SP), Las creencias de la Iglesia [idu] con relacin a la iden-
tidad actual de la antigua Israel estn bajo revisin. Un proyecto
de investigacin de dos aos est en proceso, el cual podr resultar
en 1) un resumen de evidencia histrica y teolgica que confirme
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 4
la creencia; 2) un mayor esclarecimiento de la creencia; o 3)
un pronunciamiento por el cual la creencia quede totalmente
abandonada.
Y el resultado de esa revisin de dos aos? Joseph Tkach Jr.
escribi el 28 de enero de 1992: Hemos retirado de circulacin La
Llave Maestra de la Profeca por varios problemas. Uno de los
ms serios es que este libro es en su mayora parafraseado de una
obra anterior, Judahs Sceptre and Josephs Birthright (El Cetro de
Jud y la Primogenitura de Jos), por J. H. Allen. El seor Tkach
Jr. pretende que el seor Armstrong copi la mayora de la infor-
macin para su libro de otra fuente.
El seor Tkach Jr. luego escribi el 10 de agosto de 1992:
Perspectiva desde un plan de salvacin: A la luz del Nuevo
Testamento, y la posicin central de Cristo en el plan de Dios para
la salvacin, mucha de la relevancia de nuestra enseanza sobre
esto [La Llave Maestra de la Profeca] queda reducida a un y
qu! l continu diciendo que este libro no tiene importancia.
Dijo que las evidencias en el libro estaban basadas primordial-
mente en folklore, leyenda, mito y supersticin.
La Llave Maestra de la Profeca pas de ser reducido a un fol-
leto en 1987, a ser retirado de circulacin para revisin en 1991,
hasta ser ahora completamente descartado y desacreditado. Al
mismo tiempo el seor Armstrong est siendo acusado de plagio
por la misma Iglesia que Dios edific por medio de l!
El seor Armstrong ya no est aqu, y la Iglesia que fund tam-
poco acepta las verdades bsicas establecidas en La Llave Maestra
de la Profeca.
En la Iglesia de Dios de Filadelfia sentimos que cualquier
esfuerzo por reescribir este libro sera cometer una injusticia contra
el seor Armstrong. l era conocido por su estilo de redaccin
claro e inteligible. Imitar su esfuerzo sera imposible.
Por consiguiente, debido a las razones enunciadas arriba, la
Iglesia de Dios de Filadelfia ha decidido continuar en las tradiciones
de Herbert W. Armstrong. Hemos escogido reimprimir la versin
del libro de 1945 puesto que sobre l no hay derechos literarios.
Obviamente, habramos querido reimprimir el libro de 184
pginas completo. Quizs ms adelante podamos tener la oportu-
nidad de hacerlo. Mientras tanto, consideramos que muchas per-
sonas pueden beneficiarse con esta versin condensada.
Prlogo 5
Jesucristo dijo: de gracia recibisteis, dad de gracia. (Mat. 10:8).
El apstol Pablo dijo a los corintios que les haba predicado el evan-
gelio gratuitamente (ii Cor. 11:7; vea tambin Prov. 23:23). La Iglesia
de Dios de Filadelfia ha pagado para reproducir esta obra de manera
que otros puedan recibirla gratuitamente. De otra manera, este fol-
leto desaparecera. No obtendremos ninguna ganancia por reim-
primir este folleto como un servicio pblico, excepto que la verdad
de Dios pueda hacerse accesible para todos aquellos que lo deseen.
Todo esfuerzo ha sido hecho para preservar esta obra en su
forma original. Pero en vista de que esa versin fue impresa origi-
nalmente en 1945, hemos tenido que hacer actualizaciones obvias.
En algunos pasajes se usan estadsticas y ejemplos que estn lige-
ramente desactualizados. Hemos tenido que redactar para actua-
lizar pasajes. En la mayora de los casos, las modificaciones fueron
tomadas directamente de la versin de 1980 del libro del seor
Armstrong. (Por ejemplo, en la pgina 44, de la versin de 1945
la referencia al Rey Jorge fue cambiada por una a la Reina Isabel,
como est en la versin de 1980.) Varios prrafos han sido agregados
de ese libro a la introduccin y conclusin de este folleto. Pero el
cuerpo principal est tomado directamente de la versin de 1945.
L A I NDI S PENS ABL E L L AVE MAE S TR A
Demos ahora un vistazo a algunas citas de la versin de 1980 de
La Llave Maestra de la Profeca (llmp). En la pgina 3, dijo el
seor Armstrong: Pero la llave maestra indispensable ha sido
hallada! Esa llave [la llave de la profeca] es el conocimiento de la
identidad sorprendente de los pueblos norteamericano e ingls,
as como el alemn, en las profecas bblicas. Esta identidad pas-
mosa es una prueba contundente de la inspiracin y autoridad de
la Santa Biblia. Capta usted el poder y verdad en este asombroso
libro? El seor Armstrong est diciendo que la identidad de los
ingleses y norteamericanos en la profeca es la prueba ms pode-
rosa de que la Biblia es inspirada! El seor Armstrong continu:
Al mismo tiempo, es la demostracin ms contundente de la
existencia y actividad del Dios vivo! Si usted desea una prueba
de la existencia de Dios, esta es la demostracin ms contundente
Entendemos por qu es tan importante este libro? Es una mara-
villosa verdad que nos revela claramente al gran Dios.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 6
El seor Armstrong escribi: Una emocionante, palpitante y
vital tercera parte de la Biblia est dedicada a la profeca, y aproxi-
madamente el 90 por ciento de ella se refiere a nuestros das, a
esta segunda mitad del siglo xx! Es una advertencia para noso-
tros, para nuestros pueblos angloparlantes, con importancia apre-
miante de vida o muerte. Las profecas cobran vida una vez se
abren sus puertas con esta llave maestra ya encontrada! Este libro
abrir, ante las mentes dispuestas, esa vital tercera parte de la
Biblia que hasta ahora era imposible comprender. En otras pala-
bras, si usted desea entender una tercera parte de su Biblia, debe
tener este libro! Por eso es que Satans ha estado trabajando tan
fuertemente para descontinuarlo. Porque sin el conocimiento de
este libro, estaremos cegados a una tercera parte de la Biblia.
Refirindose a llmp el seor Armstrong dijo: En esta pro-
feca, el Dios Todopoderoso hace una advertencia trascendental!
Los que lean, y hagan caso, podrn salvarse de la tragedia catacls-
mica sin precedentes que pronto va a estremecer. En otras pala-
bras, el seor Armstrong est diciendo que usted podr escapar de
los terribles eventos del tiempo del fin si aprende acerca del verda-
dero Evangelio. Si nuestros pueblos y sus gobiernos despiertan,
hacen caso y vuelven a su Dios viviente, dijo el seor Armstrong:
entonces nuestras naciones podrn salvarse. Dios nos ayude a
comprender!
Esta llave maestra de la profeca ha sido descontinuada ahora
por la idu. La llave maestra! Y si usted no tiene la llave, no
puede abrir la profeca.
Nosotros llegamos a entender, dijo el seor Armstrong en
llmp, que el Jesucristo viviente es el Revelador, y que l ha quitado
los sellos y ha abierto este libro misterioso al entendimiento cor-
recto. Y hacia dnde nos conduce? Al hecho de que la profeca en
general fue escrita para el tiempo actual! Y un 90 por ciento de toda
la profeca concierne realmente a esta segunda mitad del siglo xx.
Y luego el seor Armstrong hace esta asombrosa declaracin
otra vez: Y la nica llave maestra central de la profeca en general
es la identidad de los Estados Unidos y las naciones britnicas
en esas profecas para el tiempo actual! Y si usted no tiene esa
llave principal, no entender la profeca para el tiempo del fin!
Y de dnde la obtuvimos? Jesucristo nos la dio! y no debemos
perderla!
Prlogo 7
Esta es una verdad vital, especialmente para este tiempo del fin.
Satans ha engaado a la idu para que destruya esta verdad preciosa
y crucial acerca de la profeca y una tercera parte de la Biblia.
Las profecas en este folleto son de vital importancia para que
usted entienda la profeca de la Biblia. Por favor estudie este libro
en oracin ferviente, junto con su Biblia, y descubra por qu ms
de 5 millones de personas lo han solicitado!
Gerald Flurry
Pastor General Iglesia de Dios de Filadelfia
1
Por qu los judos nunca
heredaron la grandeza
nacional prometida a
Israel?

D
nde se mencionan los Estados Unidos y
Gran Bretaa en las profecas? O no han sido
mencionados en absoluto? Estas son las naciones
ms ricas y potencialmente, las ms poderosas.
[Nota del editor: los siguientes tres prrafos son tomados de
la edicin de 1980 de La Llave Maestra de la Profeca]. Puede no
ser comnmente comprendido, pero ni Gran Bretaa ni Estados
Unidos llegaron a ser grandes potencias mundiales sino hasta
el siglo xix. De repente, a comienzos de aquel siglo, las dos
naciones que hasta entonces eran pequeas y de menor impor-
tancia, tuvieron un auge vertiginoso, multiplicando sus riquezas,
sus recursos y su podero como ninguna otra nacin.
En 1804 Londres era ya el eje financiero del mundo. Los
Estados Unidos haban salido sbitamente de su perodo infantil
de 13 colonias originales y haban adquirido el enorme territorio
de Luisiana. Estaba desarrollndose rpidamente hasta conver-
tirse en la nacin ms poderosa de todos los tiempos. Gran
Bretaa alcanz su grandeza primero, y hasta las dos Guerras
Mundiales fue el imperio o mancomunidad de naciones ms
grande de toda la historia.
Juntas, las naciones britnica y norteamericana haban
adquirido ms de las dos terceras partes (casi las tres cuartas
partes) de todos los recursos cultivados y la riqueza de la tierra.
Las dems naciones en conjunto posean apenas poco ms de un
9 Por qu los judos nunca heredaron?
cuarto. Gran Bretaa era la reina de los mares, y el comercio del
mundo se llevaba a cabo por mar. El sol nunca se pona en las
posesiones britnicas.
PODR A L A PROFEC A I GNOR AR
A ES TAS NACI ONES ?
Considere tambin que, esos pueblos, constituyen actualmente
el hogar, la ltima defensa, de la cristiandad. Son los pueblos
que han enviado misioneros a todos los pases de la tierra; pue-
blos que han impreso y distribuido la Biblia a millones en todas
las lenguas.
Sabemos que las profecas bblicas definitivamente se refieren
a las actuales naciones de Rusia, Alemania, Italia, Turqua,
Etiopa, Libia y Egipto. Podran entonces ignorar a modernos
imperios como Gran Bretaa y Estados Unidos? Sera esto
razonable?
Con seguridad que no. No slo no son ignoradas sino que,
de hecho, se mencionan ms a menudo que cualquier otro
pueblo. Sin embargo, su identidad proftica ha permanecido
escondida para la mayora. Con pequeas excepciones, las
naciones modernas no son mencionadas por su nombre actual.
Usualmente se hace referencia a los nombres de los antecesores
de donde provienen. As Turqua est mencionada en las pro-
fecas como Esa o Edom, porque los turcos son descendientes
de Esa. Se reficre a los rabes como Ismael y a los rusos como
Magog.
La historia bblica de los antepasados britnicos y nortea-
mericanos y de su identidad proftica es de lo ms asombrosa
y sorprendente, la ms fascinante e interesante historia jams
contada. Realmente es el hilo de la historia misma desde el
Gnesis hasta el Apocalipsis.
L A R I QUEZA PROMETI DA A ABR AHAM
Desde hace muchos siglos, la riqueza de estas naciones, as como
su grandeza y poder, fueron prometidas por el Todopoderoso a
Abraham. Aunque muy pocos han notado estos sorprendentes
hechos en las escrituras.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 10
La promesa del Mesas y de la salvacin por medio de l, es
bien conocida incluso por los ms superficiales estudiantes de
la Biblia. Saben que Dios le dio a Abraham la promesa espiri-
tual de que Cristo nacera como su descendiente; y que la salva-
cin nos llegara por medio de Cristo. Pero Dios tambin le hizo
a Abraham otra promesa ms asombrosa y totalmente diferente.
Observe la forma en que Dios llam a Abraham y la naturaleza
dual de Su promesa: Pero el Eterno haba dicho a Abram: Vete
de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra
que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y sern
benditas en ti todas las familias de la tierra. (Gn. 12:1-3).
Observe la doble promesa: 1) Y har de ti una nacin
grande; una promesa material de que sus descendientes lle-
garan a ser una gran nacin, una promesa de linaje; 2) y
sern benditas en ti todas las familias de la tierra; la promesa
espiritual de la gracia. La misma promesa se repite en Gnesis
[Link] En tu simiente sern benditas todas las naciones de la
tierra. Esta especial simiente se est refiriendo a Cristo, como
claramente se afirma en Glatas 3:8, 16.
TANTO L I NAJ E COMO GR ACI A
Pero esa promesa de la nacin grande que se refiere solamente
al linaje, no a la simiente, Cristo, sino a la gran simiente natural
de muchsimos nacimientos carnales, es asegurada despus en
mayor detalle por las repeticiones de Dios de Su promesa.
Y cuando Abram tena noventa y nueve aos, el Seor
se le apareci y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; camina
delante de m, y se perfecto. Y har mi pacto entre yo y t, y
te multiplicar en gran manera y t sers padre de multitud
de naciones. No se llamar ms tu nombre Abram, sino que
tu nombre ser Abraham, porque te he constituido padre de
muchas naciones (Gn. 17:1-5) [versin inglesa King James].
Observe que la promesa est condicionada a la obediencia
de Abraham y a una vida perfecta. Y note que ahora la nacin
grande viene a ser una multitud de naciones; ms de una
nacin. Esto no se puede referir a la simiente, Cristo. Los
siguientes versculos lo demuestran.
Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y
11 Por qu los judos nunca heredaron?
reyes [ms de uno] saldrn de ti (v. 6).Observe bien que esas
naciones y reyes saldrn de Abrahamgeneracin fsica
una simiente mltiple, no precisamente un nico descendiente
mediante el cual individuos dispersos pueden llegar a ser hijos de
Abraham con un engendramiento espiritual por medio de Cristo
(Gl. 3:29). Los dispersos, cristianos individuales no constituyen
naciones. Es cierto que la Iglesia es llamada real sacerdocio,
nacin santa (i Ped. 2:9), pero la Iglesia de Cristo no est divi-
dida en multitud de naciones. Se est hablando entonces de
linaje, no de gracia.
Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia
despus de ti en SUS generaciones (Gn. 17:7). La descen-
dencia es pluralen sus generaciones.
Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en
que moras, toda la tierra de Canan [Palestina] en heredad per-
petua; y ser el Dios de ellos (v. 8).
Note que la tierra, una posesin material, le ha sido prome-
tida a una descendencia plural, de la cual l es el Dios, no de l,
sino de ellos. La forma plural tambin es usada en el versculo
9: y tu descendencia despus de ti por sus generaciones.
NO S E CUMPL I EN LOS J UD OS
Notemos de nuevo muy cuidadosamente que los Judos nunca
han sido ms de una nacin; no son ni han sido jams muchas
naciones.
Tenemos, pues, una profeca formidable, una promesa
solemne del Dios Todopoderoso que no poda cumplir en Cristo
ni en los cristianos ni en los judos. Tenemos que buscar varias
naciones que no son ni la Iglesia ni el pueblo judo. Aunque
parezca increble, esto tiene que ser as, pues de lo contrario la
promesa de Dios sera falsa.
Dios someti a Abraham a la prueba de fe, y Abraham obe-
deci hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar a su propio
hijo. Cumplido este hecho, el pacto dej de ser condicional.
Desde ese momento en adelante, fue un pacto incondicional.
Por m mismo he jurado, dice el Eterno, que por cuanto
has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de
cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 12
estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y
tu descendencia poseer las puertas de sus enemigos [hasta aqu
las promesas materiales y nacionales del linaje]. En tu simiente
[Cristo] sern benditas todas las naciones de la tierra [esta es la
promesa espiritual, de la gracia], por cuanto obedeciste a mi
voz. (Gn. 22:16-18).
Ahora la promesa es incondicional. Dios ha jurado y cum-
plir. l no promete hacer estas cosas si Abraham o sus hijos
hacen tales otras. Promete hacerlas por cuanto Abraham ya
cumpli su parte del acuerdo. Si estas promesas pudieran anu-
larse o incumplirse, entonces no habra ninguna promesa firme
en la Biblia! Abraham ya ha cumplido su parte del acuerdo.
ahora Dios debe cumplir Su parte, sin fallar.
Ntese un detalle adicional en la promesa: Las naciones que
han de ser formadas por la progenie de Abraham poseern las
puertas de sus enemigos. Una puerta es un paso estrecho por
donde se entra o se sale. En trminos nacionales, una puerta
sera un paso como el Canal de Panam, el Canal del Suez o el
Estrecho de Gibraltar. Esta promesa se repite en Gnesis 24:60.
UNA NACI N Y UN CONJ UNTO DE NACI ONES
Estas formidables promesas se repitieron a Isaac y a Jacob.
Ismael y los dems hijos de Abraham quedaron eliminados de
este derecho de primogenitura. Esa, hijo de Isaac y hermano
gemelo de Jacob, lo vendi y qued rechazado como heredero
de la primogenitura. La promesa, tal como fue confirmada
a Isaac, aparece en Gnesis 26:1-5. A Jacob se le repiti la pro-
mesa en Gnesis 27:26-29, donde se aade la bendicin mate-
rial de prosperidad y abundancia de la tierra, con la profeca de
que las naciones gentiles seran fuertemente influenciadas y en
algunos casos gobernadas por las naciones de Israel poseedoras
de la primogenitura. Nuevamente encontramos las promesas en
Gnesis28:13-14, con el detalle adicional de que estas naciones de
Israel se extenderan finalmente por todo el mundo.
Ms tarde, Dios se apareci a Jacob, cuyo nombre fue cam-
biado a israel, y defini ms precisamente la composicin de
esa multitud de naciones en los siguientes trminos: Tambin
le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplcate;
13 Por qu los judos nunca heredaron?
una nacin y conjunto de naciones procedern de ti, y reyes
saldrn de tus lomos (Gn. 35:11).
De modo que la multitud de naciones quedara como una
nacin, grande, rica y poderosa, y otro conjunto de naciones:
una mancomunidad.
Esta promesa jams se cumpli en los judos. No puede refe-
rirse a la Iglesia, pues hay una sola Iglesia verdadera recono-
cida en la Biblia, y sta no forma una nacin ni un conjunto de
naciones sino un cuerpo de personas dispersas entre todas las
naciones y llamadas individualmente. Sin embargo, esta fas-
cinante promesa tiene que tener su cumplimiento, pues de lo
contrario negaramos la fidelidad de la Palabra sagrada de Dios.
L A PR I MOGENI TUR A Y EL CETRO
Vamos a hacer ahora una distincin muy importante. Se trata de
una verdad bblica que casi nadie conoce. Observe con cuidado.
Las promesas espirituales: la promesa de la simiente, una sola,
Cristo, y la salvacin mediante l. La Biblia la llama el cetro.
Esta promesa casi todos la conocen, fue transmitida por los judos.
Jesucristo era de la tribu de Jud y de la casa de David. La salva-
cin, dijo Jess, viene de los Judos (Juan 4:22). Al judo prime-
ramente, explic Pablo, y tambin al griego (Rom.1:16).
Este hecho est confirmado en Gnesis [Link] No ser qui-
tado el cetro de Jud.
pero, y aqu est el hecho crucial asombroso que muy pocos
parecen haber notado: Mas el derecho de primogenitura fue
de Jos. S, Jos, quien fuera vendido por sus hermanos a los
egipcios, donde se convirti en administrador de los alimentos y
primer ministro; Jos, quien fue llamado varn prspero, como
sus descendientes estaban destinados a ser. Bien que Jud lleg
a ser el mayor sobre sus hermanos, y el prncipe de ellos [pro-
mesa del cetro]; MAS el derecho de primogenitura fue de Jos
(1 Crn. 5:2).
La primogenitura que Esa le vendi a Jacobla promesa de
grandeza nacional y riqueza materialjams fue pasada a los
judos, quienes pertenecen a la tribu de Jud. Naturalmente no
deberamos esperar encontrar ahora esta promesa cumplida en
los judos.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 14
L A PR I MOGENI TUR A ES DE J OS
Qu es exactamente una primogenitura? Es algo que viene por
derecho de nacimiento. El trmino gracia significa favor inme-
recido; algo que no es un derecho ni es heredado al nacer, sino
otorgado como un regalo. Pero una primogenitura es heredada
por nacimiento como un derecho. En consecuencia, el trmino
primogenitura solamente incluye la herencia de bendiciones
materiales, pasadas de padre a hijo; esas bendiciones no se
pueden llevar cuando uno muere.
Y, qu es un cetro? Es el smbolo del poder real, del rei-
nado. El cetro fue la promesa de Dios de una dinasta ininter-
rumpida de reyes, culminando con Jesucristo quien ser el
Rey de reyes; adems el cetro incluye la promesa de la salvacin
eterna mediante Cristo.
Por favor observe con cuidado! El cetro, que es la promesa
espiritual de la gracia, mediante la cual todas las naciones
pueden ser bendecidas, pas a Jud, mientras que la primoge-
nitura pas a Jos. Y la primogenitura incluye posesin de
la tierra, Palestina, las puertas materiales de sus enemigos,
herencia de los paganos para la posesin y gobierno de pueblos
gentiles, extensin y colonizacin alrededor del mundo! Los dos
aspectos de las promesas a Abraham estn separados ahora en
dos tribus diferentes de Israel!
La interesante historia sobre el traspaso de la primogeni-
tura del patriarca Israel a los dos hijos de Jos, se encuentra en el
captulo 48 de Gnesis. Por favor lalo completo.
Note que Jacob adopt a los dos muchachos, Efran y
Manass, como sus hijos legtimos ya que ellos eran de madre
egipcia. Veamos lo que dijo en el versculo 16: sea perpetuado
en ellos mi nombre. De aqu en adelante, ellos fueron llamados
la casa de Israel. Son ellos los que legtimamente poseen el
nombre de Israel, no los judos! y multiplquense en gran
manera en medio de la tierra, continu Jacob transfiriendo la
bendicin. Quines deberan multiplicarse hasta esa multitud
prometida? Ntelo bien: no es Jud, ni los judos; sino los hijos
de Jos, Efran y Manass y sus descendientes.
Juntos creceran hasta formar una multitud, pero eventual-
mente, como se indica en otra profeca, en Isaas 49:20, que ser
15 Por qu los judos nunca heredaron?
explicada despus, los descendientes de estos jvenes habran
de separarse, y Efran perdera a Manass, quien se convertira
en una nacin independiente. Y as, refirindose a Manass,
continu Jacob: tambin l vendr a ser un pueblo, y ser
engrandecido; pero su hermano menor ser ms grande que
l, y su descendencia formar multitud [conjunto o mancomu-
nidad] de naciones (v. 19).
Y as Efran, hijo de Jos, se convirti en el poseedor de la
primogenitura. Quines son, en la actualidad, los descen-
dientes de Efran y Manass? Necesariamente, Efran tiene
que ser un grupo, o mancomunidad de naciones, mientras que
Manass tiene que ser la mayor nacin independiente sobre la
tierra! Debe ser as, o la Biblia no sera verdadera!
DAVI D SUBE AL TRONO
Despus de la muerte de Jacob y de sus doce hijos en Egipto, sus
descendientes aumentaron en dos siglos y cuarto hasta contar
probablemente de dos a tres millones.
Per los hijos de Israel fueron esclavizados (Exo. 1:6-14).
Entonces Dios levant a Moiss y lo prepar de forma especial
para sacar de Egipto y de la esclavitud a los hijos de Israel.
Cuando llegaron al monte Sina en el desierto peninsular,
Dios hizo un pacto con ellos y los estableci como una nacin;
Su nacin, entre todos los reinos del mundo. Su gobierno era
teocrtico, con leyes civiles y espirituales procedentes directa-
mente de Dios. l mismo era su Rey y los gobernaba por medio
de jueces.
Pero los israelitas pronto se cansaron de tener a Dios como
Rey, y exigieron el nombramiento de un hombre, a semejanza
de las naciones gentiles a su alrededor. Y entonces Dios les dio a
Sal como su primer rey humano. Sin embargo, Sal no fue un
buen rey, ni su corazn era recto ante Dios. Desobedeci a Dios
y, por ltimo, fue rechazado. Sal fue destronado y su dinasta
termin con l.
Entonces Dios coloc a David, varn conforme a Su
corazn, quien no era pariente de Sal, sobre el trono de Israel.
David se sent sobre el Trono del Eterno. Por su obediencia,
sinceridad y honestidad de corazn, David, como Abraham,
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 16
recibi una sorprendente e incondicional promesa de Dios,
tambin poco conocida, como las promesas de la primogeni-
tura de Abraham.
EL PACTO DAV DI CO
Vamos a citar brevemente las escrituras que se refieren a este sor-
prendente pacto davdico. Al igual que con el pacto de Abraham,
Dios hizo el pacto davdico incondicional e inquebrantable.
David deseaba construir un gran templo como la casa de
Dios en Jerusaln. Y el Todopoderoso replic: Y cuando tus das
sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantar despus
de ti a uno de tu linaje, el cual proceder de tus entraas, y afir-
mar tu reino (ii Sam. 7:12). Este por su puesto, sera su hijo
Salomn, quien sucedi a David en el trono.
l, continu Dios, edificar casa a mi nombre, y ste fue
Salomn quien hizo construir el templo, y yo afirmar PARA
SIEMPRE el trono de su reino (v. 13).
Ntelo! El trono de David, ocupado por Salomn, qued
establecido para siempre! Si ese trono dejara de existir,
entonces la promesa de Dios habra fallado!
Algunos dicen que la promesa estaba condicionada a la obe-
diencia de Salomn y de la futura sucesin de reyes o su pueblo.
Veamos la respuesta en las escrituras: Yo le ser a l padre, y
l me ser a m hijo. Y SI l hiciere mal, yo le castigar con vara
de hombres, y con azotes de hijos de hombres; PERO, y observe
este pero, mi misericordia no se apartar de l como la apart
de Sal, al cual quit de delante de ti (vv. 14-15). La dinasta de
Sal termin. Pero Dios prometi que en esa forma jams se qui-
tara este trono de la sucesin de David. La dinasta de David
no terminara jams! Continuando en el versculo siguiente:
Y ser afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu
rostro, y tu trono ser estable ETERNAMENTE.
POR TODAS L AS GENER ACI ONES
Aquel trono, no solo sera establecido para siempre, sino que
habra de afirmarse por todas las generaciones de manera
continua y perpetua!
17 Por qu los judos nunca heredaron?
Hice pacto con mi escogido; jur a David mi siervo,
diciendo: Para siempre confirmar tu descendencia [su dinasta],
y edificar tu trono por todas las generaciones (Sal. 89:3-4).
Obsrvelo! Ese trono como la luna ser firme para siempre, y
como un testigo fiel en el cielo (vv. 28-37).
Porque as ha dicho el Eterno: No faltar a David varn que se
siente sobre el trono de la casa de Israel (Jer. 33:17). Hasta donde se
conoce en la historia, el ltimo rey de la dinasta de David que se
sent en ese trono fue el rey Sedequas de Jud, quien muri en el
ao 585 a.C. en cautiverio con el pueblo judo, junto con todos sus
hijos y todos los nobles de Jud asesinados. No hay ninguna refe-
rencia histrica de la continuacin de ese trono a partir de ese ao.
Requerira David un hombre que se sentara en su trono, y conti-
nuara su dinasta, desde ese mismo da?
Hay quienes afirman que Cristo se posesion del trono. Pero
no fue as. En vez de eso fue crucificado, resucit y ascendi al
cielo. l vendr, y pronto, a ocupar ese trono como Rey de reyes
y Seor de seores. Pero, cmo podr sentarse en un tono que
hace mucho tiempo dej de existir?
VENDR CR I S TO A UN
TRONO I NE XI S TENTE?
Si el trono de David dej de existir con Sedequas, significa que
no existe ya hoy. Y si no existe, cmo se sentar Cristo sobre un
trono inexistente? (Vea Lucas 1:31-32). Y, como deba existir por
todas las generaciones, qu pas con las muchas generaciones
entre Sedequas y el nacimiento de Jess?
As ha dicho el Eterno: Si pudieres invalidar mi pacto con el da
y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya da ni noche a
su tiempo, podr tambin invalidarse mi pacto con mi siervo David,
para que deje de tener hijo que reine sobre su trono (Jer. 33:20-21).
El da y la noche todava continan. Lo har el trono de David?
Pero, qu dice el pueblo? No has echado de ver lo que habla
este pueblo, diciendo: Dos familias que el Eterno escogiera ha
desechado? Y han tenido en poco a mi pueblo, hasta no tenerlo
ms por nacin (v. 24).
Y, qu le responde Dios? As ha dicho el Eterno: Si no per-
manece mi pacto con el da y la noche, si yo no he puesto las
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 18
leyes del cielo y la tierra, tambin desechar la descendencia de
Jacob, y de David mi siervo, para no tomar de su descendencia
[dinasta] quien sea seor sobre la posteridad de Abraham, de
Isaac, y de Jacob (vv. 25-26). Fuertes estas palabras! A menos
que podamos lograr que esta vieja tierra deje de girar sobre su
eje, y si no podemos quitar el sol, la luna y las estrellas del cielo,
dice el Todopoderoso, entonces menos an podremos impedir
que l cumpla Su pacto de mantener continuamente por todas
las generaciones, para siempre, desde los das de David y
Salomn, a un descendiente de David en una dinasta continua
sobre aquel trono!
No tiene que gobernar necesariamente sobre toda la casa de
Israel, o los judos, pero al menos sobre algunos de ellos, sufi-
cientes como para formar una nacin.
Recordemos otra vez la promesa del cetro, que incluye este
linaje de reyes que culminar con Cristo a Su segunda venida:
No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador [gobernantes
secundarios] de entre sus pies, hasta que venga Siloh [Cristo];
y a l se congregarn los pueblos (Gn. 49:10).
L A PRUEBA DE L A VER ACI DAD DE L A BI BLI A
Se ha quitado el cetro de Jud? Ha dejado de existir el trono?
O existe hoy, tal como Dios lo prometi, un trono existente y
vigente del cual Jesucristo se podr posesionar cuando regrese
a la Tierra?
La infalibilidad de la Biblia, la palabra de Dios, est en
juego!
L
a casa de Israel no es JudA! Sus miembros no son
Judos ni nunca lo fueron! Ahora demostraremos ese hecho
de manera definitiva e irrefutable.
Muerto David, su hijo Salomn le sucedi en el trono.
Salomn impuso tributos excesivos al pueblo y rein con gran
esplendor, probablemente jamas igualado. Y a causa de que
tambin tom esposas gentiles, ofreci sacrificios a sus dolos
y cometi otros pecados, Dios le dijo: romper de ti el reino, y
lo entregar a tu siervo Pero no romper todo el reino, sino
que dar una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo (i Rey.
11:11-13).
I S R AEL S EPAR ADA DEL TRONO DE DAVI D
Segn esta escritura, el reino en s, no parte de l, habra de
romperse o separarse; pero una parte, una tribu, habra de
permanecer. Ahora ntese (pues aqu se expresa bien el gran
porqu de todo este asunto), que aunque Salomn mereca que
el reino se separara, Dios dejara una tribu, no por indulgencia
con Salomn sino por amor a david! La dinasta de David
no puede ser interrumpida. Dios no quebrantar Su pacto!
Cuando Salomn muri, su hijo Roboam le sucedi en el
trono de David. El pueblo le exigi inmediatamente que redujera
los gravosos impuestos establecidos por su padre. El portavoz
2
Los hijos de Israel forman
dos naciones
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 20
del pueblo, Jeroboam (que fue servidor de Salomn), le suplic al
nuevo rey: Tu padre agrav nuestro yugo, mas ahora disminuye
t algo de la dura servidum bre de tu padre, y del yugo pesado
que puso sobre nosotros, y te servire mos (iRey. 12:4).
La respuesta fue: mi padre os castig con azotes, mas yo os
castigar con escorpiones (v. 11).
Israel se rebel. La orden dada al pueblo fue: Israel a tus
tiendas! Y el reto para la familia real: Provee ahora en tu casa,
David! (v. 16).
As se apart Israel de la casa de David hasta hoy [hasta el da
en que esto fue escrito]. Y aconteci que oyendo todo Israel que
Jeroboam haba vuelto, enviaron a llamarle a la congregacin, y
le hicieron rey sobre todo Israel, sin quedar tribu alguna que
siguiese la casa de David, sino slo la tribu de Jud (vv. 19-20).
Entonces Roboam reuni a toda la casa de Jud y a la tribu
de Benjamn (v. 21). Roboam comenz a pelear para someter a la
casa de Israel, pero Dios dijo: No vayis, ni peleis contra vuestros
herma nos los hijos de Israel porque esto lo he hecho yo (v. 24).
I S R AEL DI VI DI DA EN DOS NACI ONES
Obsrvelo cuidadosamente! La casa de Jud, incluyendo ahora a
la tribu de Benjamn, bajo el rey Roboam de la dinasta de David,
estaba a punto de pelear contra las otras diez tribus, encabezadas
por Efran y Manass. Dos naciones diferentes y separadas.
El trmino judo es simplemente el gentilicio de Jud, por lo
tanto, se aplica nicamente a una nacin o casa de Jud; nunca
a la casa de Israel.
La primera vez en la Biblia en que aparece el trmino Judo
es en ii Reyes 16:6 [versin Ncar Colunga; Traduccin del
Nuevo Mundo]. Tenga esto en cuenta!
Acaz comenz a reinar como rey de Jud (v. 1). Se sent en el
trono de David (v. 2). En ese entonces, un hombre llamado Peka
era rey de Israel. Junto con el rey Rezn, de Siria, como aliado,
este rey de Israel se levant en guerra contra Jerusaln y para
sitiar al rey Acaz de Jud, pero no pudieron tomarla (v.5). En
aquel tiempo Rezn rey de Siria [el aliado de Israel, peleando
junto con Israel contra Jud], recuper Eilat para Siria, y ech
de Eilat a los Judos (v. 6) [versin King James].
Los hijos de Israel forman dos naciones 21
obsrvelo! La primera vez en la Biblia en que aparece el tr-
mino judo, encontramos a ISRAEL en guerra contra LOS JUDOS!
Siria, aliado de Israel, ech de la ciudad de Eliat a los Judos!
Esto prueba ciertamente que los Judos formaban una nacin
completamente diferente de la de Israel. Es un error llamar
a los judos de hoy Israel. Porque no son la nacin de Israel;
ellos son Jud! Y dondequiera que se encuentre Israel, recuerde
que Israel es el nombre de una nacin, que no significa Judo!
Quienes sean las diez tribus perdidas de Israel en la actua-
lidad, no son los judos! Cuando usted vea el nombre Israel,
casa de Israel, Samaria o Efran utilizados en la profeca,
recuerde esto: No se est refiriendo a los Judos, sino a
Israel, quien estuvo en guerra contra los judos!
El trmino Israel no se usa nunca en la Biblia para refe-
rirse exclusivamente a los Judos. Cuando el significado no es
nacional, sino individual, el trmino Israel por s solo o hijos
de Israel, o varones israelitas puede, en muchos casos refe-
rirse tanto a los judos, como a cualquier otra de las doce tribus
de Israel. Los judos son a los israelitas exactamente como los
colombianos son a los sudamericanos. Porque la mayora de
los israelitas no son judos, exactamente como la mayora de
los sudamericanos no son colombianos. Los judos pertenecen
nicamente a la casa de Jud, una parte de los israelitas. Pero
cuando se est hablando de esta gente como naciones, en lugar
de una colectividad de individuos, el trmino Israel nunca se
refiere a los judos. Casa de Israel nunca significa judos.
Las tres tribus de Jerusaln bajo la dinasta de David se llaman,
simplemente, la casa de Jud.
Pero de Efran y Manass, hijos de Jos, agonizando Israel
dijo: Sea perpetuado en ellos mi nombre (Gn 48:16) Y real-
mente ellos llevan ahora el nombre de Israel.
De aqu en adelante, la tribu de Jud, junto con Benjamn y
la tribu de Lev, ser llamada Jud; no Israel. Las diez tribus,
encabezadas por Efran y Manass, desde este momento sern
llamadas Israel. Estos no son judos y jams fueron llamados
as! Desde ese momento, los hijos de Israel, doce tribus en total,
fueron divididas en dos naciones!
Y ahora, por primera vez, la primogenitura quedar en una
na cin, Israel, encabezada por Efran y Manass, mientras que
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 22
el cetro permanece en la otra nacin, llamada la casa de Jud.
Las dos partes de las promesas de Abraham han quedado divi-
didas ahora entre dos naciones totalmente separadas!
Durante muchas generaciones Israel y Jud permanecieron
como dos naciones separadas, en territorios contiguos, y cada
una con su propio rey. Por qu tantos ministros y estudiosos de
la Biblia ignoran este hecho cuando hay cuatro libros, i y ii de
Reyes y i y ii de Crnicas, dedicados a explicarlo y a incluir la
historia de esos reinos rivales y separados? Observe los mapas al
final de su Biblia. All usted podr ver claramente el territorio de
cada una de las naciones.
Jud retuvo la ciudad de Jerusaln, su capital, y el territorio
conocido como Judea. Israel ocup el territorio al norte de Judea.
Samaria se convirti en su capital, y la casa de Israel a menudo
es llamada Samaria en las profecas. Esta es otra llave vital
que abre nuestra comprensin de la profeca: Samaria nunca se
refiere a los judos en la profeca; sino siempre a las diez tribus, o
la casa de Israel.
LOS J UD OS NO S ON L A CAS A DE I S R AEL
Queremos dejar muy claro que Israel y Jud no son dos nombres
para designar a la misma nacin. Ellas eran, son, y seguirn
siendo dos naciones separadas, hasta la segunda venida de
Cristo. La casa de Jud siempre se refiere a los judos. Esta
distincin es de vital importancia si hemos de comprender la
profeca. Los llamados estudio sos de la Biblia, en su mayora,
no pueden entender las profecas correctamente porque ignoran
esta distincin!
En la siguiente ocasin en que el trmino judo se men-
ciona en la Biblia, la casa de Israel haba sido llevada en cau-
tiverio, perdida de vista, y el trmino se est aplicando sola-
mente a los de la casa de Jud.
I S R AEL DES TER R ADA Y PER DI DA
Convertido en rey de la casa de Israel, Jeroboam (de la tribu de
Efran) procedi inmediatamente a levantar dos becerros de oro,
intro duciendo la idolatra en el reino (i Rey. 12:28-33).
Los hijos de Israel forman dos naciones 23
La idolatra junto con la profanacin del Sbado (Eze. 20:10-24) fue
el gran pecado nacional que acarre maldiciones a Israel. Genera cin
tras generacin Dios le suplic a la casa de Israel que se apartara de las
tradiciones de sus padres y que regresara a los mandamientos de Dios.
Pero durante nueve dinastas y bajo 19 reyes, Israel sigui come tiendo
esos pecados nacionales; pecados tan grandes ante los ojos de Dios,
que l mismo determin la conquista y cautiverio de Israel.
Durante los aos 721 a 718 a.C., la casa de Israel fue conquis-
tada y el pueblo desterrado, lanzado fuera de su propio territorio,
de sus ciuda des y hogares, siendo llevado cautivo a Asiria sobre la
costa sur del mar Caspio. Despus se perdi de vista!
El Eterno, por tanto, se air en gran manera contra Israel, y
los quit de delante de su rostro; y no qued sino slo la tribu de
Jud (ii Rey. 17:18).
A quines quit el Eterno? A Israel! Israel fue el pueblo qui tado
de delante del Eterno hasta que se perdiera de vista. Quin que d?
solamente Jud; slo los judos! Israel ahora haba desapareci do!
Desde entonces se conoce como las Diez Tribus perdidas.
En Levtico 26 encontramos la advertencia solemne de Dios
a to dos los hijos de Israel. SI ellos lo adoraban solamente a l,
evitando la idolatra y guardando Su Sbado, caminando en
Sus estatutos y guardando Sus mandamientos, heredaran las
promesas nacionales materiales de Abraham. Vendran a ser
grandes, ricos y poderosos; la nacin predominante sobre toda
la tierra. Pero, si ellos Lo rechazaban y se rebelaban, seran cas-
tigados siete vecesun lapso de 2520 aos [como se explicar
despus]en esclavitud, servidumbre y necesidad.
La casa de Israel ha sido reintegrada finalmente en los aos
1800-1803 d.C.!(recuerde estas fechas)721-718 [Link] sus
largusimos 2520 aos de exilio nacional.
Pero en vista de que la casa de Israel perdi su seal de
identi dad, el Sbado, la seal que los identific como ISRAEL;
perdieron por completo su propia identidad! As, olvidaron
el conocimiento de su nombre nacional y llegaron a ser conside-
rados como gentiles!
En xodo 31:12-17 consta que Dios puso el Sbado como seal
de Su pacto con Israel. Una seal identifica. El da en que Dios
descans de la creacin, fue bendecido, lo santific y lo apart
para descanso del hombre y como da para adoracin, que
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 24
podra mantenerlo siempre en el culto correcto al Dios verda-
dero; este da recuerda la creacin. Y la creacin es la prueba
de Dios, que lo identifica como el verdadero Dios. Fue ideado
para mantener al hombre en el conocimiento exacto del ver-
dadero Dios. Cuando Israel desech el Sbado de Dios, pronto
abandon a Dios Mismo y se meti en la idolatra. El sbado
identific a Israel como el propio pueblo de Dios porque todas
las naciones desde mucho tiempo antes abandonaron su obser-
vancia y se volvieron idla tras. Israel fue la nica nacin que lo
guard. Pero al rechazar esta seal, fueron desterrados y per-
dieron su identidad (lea Eze. 20:10-24).
Jud tambin fue sometida al cautiverio primordialmente por
rechazar el Sbado (vea Jer. 17). Pero los judos que regresaron
70 aos despus bajo Esdras y Nehemas haban aprendido su
leccin. Se volvieron sabatarios estrictamente legalistas, agre-
gando muchas de sus pro pias restricciones, por lo que Jess tuvo
que eliminar todo ese laberinto de leyes humanas diciendo: El
da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre
por causa del da de reposo (Mar. 2:27). Hasta el da de hoy, los
judos ortodoxos han conservado el Sbado original. Y a causa
de que los descendientes del pueblo judo bajo el liderazgo de
Esdras y Nehemas hayan conservado la seal de identificacin
del pacto de Dios, el mundo actual los mira como Israel! Y
ellos son realmente slo una parte de Jud! Porque todos los del
cautiverio que no regresaron bajo Esdras y Nehemas perdieron
tambin su identidad, aunque el mundo no se da cuenta de ello.
As que el Eterno quit a Israel de delante de su rostro e
Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria (ii Rey. 17:23).
dejaron la tierra de Samaria y jams regresaron! Gentiles habi-
taron sus hogares y ciudades (v. 24), y estos son los gentiles que
fueron conocidos como samaritanos en los tiempos de Cristo.
Una explicacin ms detallada sobre el cautiverio de Israel se
en cuentra en ii Reyes 18:9-12 y 17:5-18.
Sobre esta casa cay la sentencia de Oseas [Link] muchos das
estarn los hijos de Israel sin rey. Y como ellos fueron los que
lleva ban el ttulo de Israel, fueron ellos y no Jud, quienes
deberan per der su identidad! Ahora, adems de su nombre,
deberan perder su idioma, su religin y su tierra (Isa. 8:17; 28:11;
40:27; 62:2; Jer. 16:13; Ose. 1:8-10; 2:5-6).
Los hijos de Israel forman dos naciones 25
I S R AEL J AMS R EGR ES
La casa de Israel no regres a Palestina con los judos en los das
de Esdras y Nehemas, como errneamente lo creen algunos.
Quie nes regresaron para reconstruir el templo y restaurar
el culto en Jerusa ln, 70 aos despus del cautiverio de Jud,
fueron nicamente los de la casa de Jud, los que haban sido lle-
vados a Babilonia por Nabucodonosor.
Notemos bien estos hechos:
1) En los aos 721-718 a.C., Israel fue llevado cautivo de su tierra
a Asiria (ii Rey. 17:23). Pronto todos ellos fueron quitados completa-
mente. Y no qued sino slo la tribu de Juda (v. 18) Slo qued Jud.
2) Ms de 130 aos despus, Nabucodonosor, rey de Babilonia
se llev a los judos Judlos nicos que permanecan en
Palestina, hacia Babilonia. De modo que nadie de la casa de
Israel viva en Palestina cuando Jud fue tomada cautiva.
3) Quienes regresaron a Palestina para reconstruir el templo
y res taurar el culto despus de 70 aos de cautiverio fueron
todos de la casa de Jud, todos Judos, todos eran de los que
Nabucodonosor se haba llevado. Volvieron a Jerusaln y a Jud,
cada uno a su ciudad (Esd. 2:1).
nicamente los miembros de la tribu de Jud con los remanentes
de Benjamn y Lev, que constituan la casa de Jud, regresaron
en esa ocasin (Esd. 1:5). Por tanto quienes habitaban Jerusaln en
tiempos de Cristo pertenecan a estas tres tribus, no a la casa de
Israel. Y la mayora, sino todos, de los que se convirtieron al cris-
tianismo pertenecan a Benjamn, como el mismo Pablo (Fil. 3: 5)
La casa de Israel lleg a ser conocida como las Diez Tribus
perdidas! Ahora se conoce por otro nombre y habla otro
idioma!
Pero, por qu nombre son conocidos ahora? Quienes quiera
que sean, donde quiera que estn, son ellos, y no los judos,
quienes poseen la primogenitura. Son ellos, no los judos,
quienes despus de cumplir su castigo en los aos 1800-1803
d.C., habran de heredar las inquebrantables promesas hechas a
Abraham de grandeza nacional, recursos naturales, riquezas y
poder. Sera Manass quien despus de 1800-1803 d.C. se conver-
tira en la mayor nacin de la tierra y Efran en una gran manco-
munidad de naciones! Quines pueden ser ellos en la actualidad?
C
uando la casa de Israel fue llevada hasta Asiria en
cautiverio, 721-718 a.C., el reino de Jud an no haba recha-
zado el gobierno ni la religin de Dios. Antes de la apos-
tasa de Jud, Dios haba dicho por medio del profeta Oseas: Si
fornicas t, Israel, a lo menos no peque Jud (Ose. 4:15).
Pero despus no tuvo temor la rebelde Jud su hermana,
sino que tambin fue ella y fornic, y entonces dijo Dios: Ha
resultado justa la rebelde Israel en comparacin con la des-
leal Jud (Jer. 3:8, 11). Y as, ms de 130 aos despus del cauti-
verio de Israel, lleg el momento en que Dios sac tambin a los
judos en cautiverio y esclavitud nacio nal. Fueron esclavizados
en Babilonia, no en Asiria, donde haba sido esclavizada Israel.
Dios se propuso levantar a un profeta muy especial, cuyo
verdade ro llamamiento y comisin pocos han comprendido.
Se trataba del profeta Jeremas. Este fue uno de los nicos tres
hombres que fueron santificados antes de su nacimiento. Los
otros dos fueron Jesucristo y Juan el Bautista (Jer. 1:5).
Jeremas, cuando recibi inicialmente su importante llama-
miento y comisin, era un muchacho. Segn indicios tena unos
17 aos de edad. Para cuando termin su comisin ya era un
anciano patriarca cubierto de canas. La comisin est descrita en
Jeremas [Link] Mira, le dice Dios a Jeremas, te he puesto en este
da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destrur,
para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.
3
La misteriosa
comisin de Jeremas
La misteriosa comisin de Jeremas 27
Aqu est! Jeremas fue puesto sobre naciones, ms de un
reino. Era un muchacho judo que viva en Judea. Fue puesto
como profeta sobre Jud, pero no Jud slo. Sobre naciones,
sobre reinos! Fue colocado sobre esos reinos para realizar dos
cosas: primero, para arrancar, destruir, arruinar y der-
ribar; y en segundo lugar, para edificar y para plantar.
Dios se vali de Jeremas como profeta para advertirle a
la nacin de Jud sobre sus transgresiones contra el gobierno
y los caminos de Dios. Fue enviado para advertirle a esta
rebelde nacin del inminente castigo, sobre la invasin y cau-
tiverio a manos del ejrcito caldeo, a menos que se arrepin-
tieran. Fue utilizado como intermediario entre los reyes de
Jud y de Babilonia. Es bien sabido que Jeremas cumpli la
funcin de advertirle a Jud del inminente cautiverio y la
destruccin o derrocamiento del trono de David en el
reino de Jud.
Pero, obsrvelo en su Biblia!, tambin fue comisionado para
plantar y para edificar! Para edificar y plantar qu? Porque,
obviamente fue utilizado para arrancar de Jud el trono
de David. Y si fue puesto sobre los reinos; el reino de Israel
as como el de Jud. Y si cumpli la funcin de arrancar el
trono de Jud, entonces, qu le fue comisionado para hacer con
Israel? Bien, obsrvelo! La segunda parte de su extraa y poco
comprendida comisin fue plantar y edificar!
Hasta donde el mundo sabe, el ltimo rey que ocup el trono
de David fue Sedequas de Jud. Fue derrocado y el trono arran-
cado de Jud en el ao 585 a.C. Cerca de 600 aos antes de
Cristo!
Entonces, qu pas? Olvidara Dios Su pacto con David?
Se acab el trono? Verdaderamente, el reino, el gobierno
de Jud se aca b; igual que el reino de Israel haca ms de
130 aos! Pero, observe lo que tambin le fue comisionado a
Jeremas: plantar y edificar! Plantar y edificar, entonces, de
ser necesario, entre la casa de Israel, fjese, entre aquellos que
por mucho tiempo estuvieron sin rey; entre la desaparecida
Israel, quienes se estaran considerando ahora gentiles! De
esta manera, la identidad y ubicacin del nuevo reino deberan
permanecer ocultas al mundo hasta el tiempo del FIN en que
nos encontra mos!
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 28
J UD L L EVADO CAUTI VO A BABI LONI A
La vida y trabajo de Jeremas es una historia fascinante. Los
pri meros captulos del libro de Jeremas estn dedicados a su
ministerio, advirtindole del inminente cautiverio a los judos.
Y entonces Dios los hizo llevar cautivos.
Es ampliamente conocido que Babilonia conquist Jud en
tres etapas. El primer sitio tuvo lugar en el ao 604 a.C., fecha que
fue considerada como dos aos despus, pero que ahora ha que-
dado firmemente establecida. La nacin no pas completamente
a manos de los gentiles babilonios sino hasta un ciclo de 19 aos
despus, o sea en el ao 585 a.C. El libro de Jeremas nos describe
la participacin de este profeta en el cautiverio.
Observe ahora un hecho interesante. El ltimo rey que segn
los relatos bblicos y la historia secular ocup el trono de David
fue Sedequas de Jud (ii Rey. 24:18). Cuando los ejrcitos caldeos
sitiaron Jerusaln, la ciudad se derrumb, el palacio y el templo
fueron destruidos. Todos los hijos del rey Sedequas fueron ase-
sinados ante sus ojos. De manera que ningn hombre continuara
su dinasta, todos los prncipes de Jud fueron asesinados. Al
rey Sedequas le sacaron los ojos, lo encadena ron y lo llevaron a
Babilonia donde muri. Usted podr leer todo lo relacionado con
este cautiverio en ii Reyes 25, ii Crnicas 36, Jeremas 39 y 52.
LOS MOVI MI ENTOS MI S TER I OS OS
DE J ER EM AS
Y as se cumpli la primera parte de la misteriosa comisin de
Jeremas! Respecto a lo que el mundo podra entender, o lo que
ha podido ver, la dinasta de David termin! Ningn rey per-
maneci en el trono. El ltimo rey de Jud fue asesinado. Todos
sus hijos tambin. Y todos los dems prncipes con posibilidad
de heredar la dinasta fueron asesinados. Ningn posible here-
dero al trono, conforme el mundo crea, permaneci vivo.
Pero, qu sucedi con la segunda parte de la importante
comisin de Jeremas? Sera Dios capaz de cumplir Su pacto
con David?
Jeremas estaba entre estos judos cautivos. Sin embargo,
pudo permanecer libre para cumplir la segunda parte de su
La misteriosa comisin de Jeremas 29
comisin. Tom, pues, el capitn de la guardia a Jeremas y le
dijo: Y ahora yo te he soltado hoy de las cadenas que tenas en
tus manos. Si te parece bien venir conmigo a Babilonia, ven, y yo
velar por ti; pero si no te parece bien venir conmigo a Babilonia
djalo. Mira, toda la tierra est delante de ti; ve a donde ms
cmodo te parezca ir Y le dio el capitn de la guardia pro-
visiones y un presente [dinero para gastos], y le despidi (Jer.
40:2-5).
As, Jeremas qued completamente libre para cumplir la
segunda parte de su comisin. Adnde fue? Esto nos trae a una
parte inverosmil, fascinante y asombrosa del libro de Jeremas
que muy pocas per sonas han tenido en cuenta.
Se fue entonces Jeremas a Gedalas a Mizpa, y habit con l
en medio del pueblo que haba quedado en la tierra (v. 6).
Gedalas era gobernador de un remanente de judos, nom-
brado en esa posicin por el rey de Babilonia; puesto que Jerusaln
estaba en ruinas, fij su sede en Mizpa. Pero el rey de Amn, junto
con un judo llamado Ismael, tram el asesinato de Gedalas. El
plan se llev a cabo y el gobernador fue asesinado junto con una
parte de los judos. Entre los sobrevivientes se contaba Jeremas.
Despus llev Ismael cautivo a todo el resto del pueblo que
esta ba en Mizpa, a las hijas del rey y a todo el pueblo que en
Mizpa haba quedado, el cual haba encargado Nabuzaradn
capitn de la guardia [de Babilonia] a Gedalas Los llevo, pues,
cautivos Ismael y se fue a pasarse a los hijos de Amn (Jer. 41:
10).
Hay algo clave en este pasaje! Lemoslo de nuevo! Entre
estos judos se encontraban las hijas del rey Sedequas de Jud
pertencientes a la dinasta de David!
Sedequas haba muerto encarcelado en Babilonia (Jer.
52:11). Todos sus hijos haban muerto, lo mismo que los nobles
de Jud. Todos los pretendientes al trono de David, herederos
de Sedequas, haban muerto, excepto las hijas del rey! Ahora
vemos por qu Jeremas fue a Mizpa!
J ER EM AS HUYE CON L A S I MI ENTE R E AL
Poco despus, un individuo llamado Johann reemplaz a
Ismael como jefe. Temiendo las represalias de Nabucodonosor y
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 30
el ejrcito caldeo, Johann y los oficiales recurrieron al profeta y
dijeron al pro feta Jeremas: Acepta ahora nuestro ruego delante
de ti, y ruega por nosotros al Eterno tu Dios para que el Eterno
tu Dios nos ensee el camino por donde vayamos (Jer. 42:2-3).
La palabra de Dios vino a Jeremas y l les respondi que no
te mieran porque Dios los protegera. Pero el pueblo quera huir a
Egipto y el Eterno les advirti que no lo hicieran, pues la espada
de Nabucodonosor que tanto teman los vencera all, y moriran
(Jer. 42:7-16).
El pueblo, como de costumbre, rechaz la advertencia de
Dios. Mentira dices, le contest Johann a Jeremas (Jer.43:2-3).
Johann, pues, tom a todo el remanente de Jud a
hombres y mujeres y nios, y a las hijas del rey y al profeta
Jeremas y a Baruc hijo de Neras [el escriba o secretario de
Jeremas], y entraron en tierra de Egipto (Jer. 43:5-7).
Cuando llegaron a Egipto, Dios advirti nuevamente a estos
ju dos, por boca de Jeremas, que los matara all la espada y el hambre,
y aadi: no volvern sino algunos fugitivos (Jer. 44:14). S, algunos
pocos de este grupo se encontraban bajo la proteccin divina. Haba
una misin divina que deba cumplirse. Ellos tenan que escapar! El
Eterno continu: Y los que escapen de la espada volvern de la tierra
de Egipto a la tierra de Jud, pocos hombres (Jer. 44:28).
Baruc fue fiel compaero y secretario de Jeremas, y debemos
tomar nota aqu de la promesa de proteccin que recibi: As
ha dicho el Eterno Dios de Israel a ti, oh Baruc He aqu que
yo destruyo a los que edifiqu, y arranco a los que plant y a
toda esta tierra pero a ti te dar tu vida por botn en todos los
lugares adonde fueres (Jer. 45:2-5). La vida de Baruc, como la de
Jeremas, contaba con la proteccin divina!
Jeremas, Baruc y la simiente real para restablecer y reedificar
el trono de David, todos bajo la proteccin divina, escaparon y
regresaron a la tierra de Jud!
De all, Jeremas y sus compaeros viajaron a una tierra
extraa, tierra que no conocan (Jer. 15:11-14).
Dejemos que Isaas concluya esta profeca: Porque de Jerusa ln
saldr un remanente, y del monte de Sion los que se salven. El celo
del Eterno de los ejrcitos har esto Y lo que hubiere quedado de la
casa de Jud y lo que hubiere escapado, volver a echar raz aba-
jo, y dar fruto arriba (Isa. 37:32, 31).
La misteriosa comisin de Jeremas 31
Este remanente junto con Jeremas, al menos una de las
hijas del rey, echar raz abajo! Esto es, sera replantado o
restablecido!
Y entonces dar fruto arriba! Sera edificado! Ha faltado
Dios a su pacto solemne de mantener vivo el trono de David?
Dnde se plant y edific este trono? Podremos encontrarlo en
la Palabra de Dios? Por supuesto que s! Tanto el lugar como el
pueblo en que se restableci el trono estn claramente identifi-
cados en la Biblia!

A
dnde fue Jeremas con su secretario Baruc
y con una o ms de las hijas del rey? La historia se
detiene en este punto. Los estudiosos de la historia
bblica saben desde hace mucho tiempo que las Diez Tribus, lla-
madas casa de Israel, perdieron su identidad y su rastro his-
trico, y que hoy existen inadvertidas entre las naciones gentiles.
Dios ha ocultado del mundo su identidad y su ubicacin.
Pero en este tiempo del fin, cuando la ciencia aumentara y
los entendidos comprenderan (Dan. 12:4, 10), el secreto nos
sera revelado por medio de profecas que no podan enten-
derse hasta ahora. Pero antes, debemos considerar una miste-
riosa brecha que se present en tiempos de Jud, hijo de Jacob.
Jud fue padre de gemelos. El primognito fue el descen-
diente real por quien habra de transmitirse la promesa del
cetro. Aparentemente, la partera saba que naceran gemelos.
Est escrito que al momento del parto, uno de los gemelos saco
la mano y la partera tom y at a su mano un hilo de grana
diciendo: Este sali primero. Pero el nio volvi a meter la
mano y el otro naci primero. La partera exclam: Qu brecha
te has abierto! [o, por qu te abriste brecha contra ti?] Y llam
su nombre Fares, que significa brecha. El otro gemelo fue lla-
mado Zara (Gn. 38:27-30).
Por qu narra la Biblia este extrao incidente, si no es
porque la brecha abierta entre los nios o sus descendientes se
4
La brecha misteriosa
La brecha misteriosa 33
sanara en algn momento futuro? Pero esto no ocurri en vida
de ellos.
Zara, el del hilo color escarlata, tuvo cinco hijos (i Crn. 2:6).
Hubo algn descendiente suyo que llegara a ocupar el trono,
sanando as la brecha? David, Sedequas y Cristo fueron todos
del linaje de fares, no de Zara.
Consideremos lo siguiente: 1) El hecho de la brecha significa
el traslado del cetro del linaje de Fares al de Zara. 2) El traslado
no ocurri antes del tiempo del rey Sedequas de Jud, descen-
diente de Fares. 3) Por lo tanto, tuvo que ocurrir despus de la
muerte de Sedequas. 4) Como el linaje de David (Fares) ha de
permanecer en el tono por todas las generaciones, el trono sola-
mente poda pasar a Zara mediante un heredero de esa lnea
con uno de la lnea de Fares, sanndose as la brecha.
L AS TR ES RUI NAS
La historia nos dice que los descendientes de Zara anduvieron
deambulando, hacia el norte, dentro de los confines de las
naciones escitas, y ms tarde sus descendientes emigraron a
Irlanda en tiempos del rey David.
Mientras tanto, el linaje de Fares-David-Sedequas, poseedor
del cetro, se hallaba en lo alto, exaltado. El linaje de Zara, sin-
tindose con derecho de poseer el cetro y con la esperanza de
que algn da sera as, se encontraba bajo, humillado en lo que
respecta al poder real.
Veamos ahora un pasaje de la profeca muy mal entendido: Si
comenzamos a leer desde el versculo 18 del captulo 21 de Ezequiel,
veremos claramente que el Eterno habla del cautiverio de Jud en
manos del rey de Babilonia. Y, a partir del versculo 25, dice: Y
t, profano e impo prncipe de Israel [Sedequas], cuyo da ha lle-
gado ya, el tiempo de la consumacin de la maldad, as ha dicho
el Eterno el Seor: Depn la tiara, quita la corona [como efecti-
vamente ocurri en la primera mitad de la comisin de Jeremas];
esto [la corona] no ser ms as; sea exaltado lo bajo, y humillado lo
alto. A ruina, a ruina, a ruina lo reducir, y esto no ser ms, hasta
que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregar. (vv. 25-27)
Entendmoslo claramente. Depn la tiara, quita la corona.
El rey Sedequas de la dinasta de David llevaba la corona. Aqu
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 34
dice que se le quitar, y as fue. El rey muri en Babilonia y
tanto sus hijos como los nobles de Jud fueron asesinados.
Esto no ser ms as. La tiara no habra de cesar, pero
habra un cambio: el trono sera arruinado y otro llevara la
corona. Dios no quebrantara su promesa a David!
Sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. Quin es lo
alto? El rey Sedequas de Jud, que sera humillado y perdera
la corona. Jud ha sido lo alto, mientras que Israel ha sido lo
bajo, todos esos aos sin rey (Ose. 3:4). El linaje de Fares haba
sido lo alto y el de Zara lo bajo.
A ruina, a ruina, a ruina lo reducir, y esto no ser ms, hasta
que venga aquel cuyo es el derecho. Qu es lo que va a ser arrui-
nado? La tiara y el trono. No una vez, sino que va a ser arruinado
tres veces. Arruinado humillando a Sedequas, la casa de Jud, el
linaje de Fares y exaltando entonces a la casa de Israel y a alguno
del linaje de Zara! La primera de las tres ruinas fue realizada como
la primera parte de la comisin de Jeremas.
Y esto no ser ms. Significa que el trono, la corona,
dejara de existir? De ninguna manera! Si dejara de existir,
cmo podra arruinarse o ser traspuesto otras dos veces? Y,
cmo, despus de transferirse tres veces la corona, podra entre-
grsele a Cristo en Su segunda venida, de quien es el derecho,
si dej de existir por completo? Cmo podra exaltarse con la
corona a quien haba sido lo bajo, si esa corona no exista ms?
No, el significado es que: No volver a ser arruinado hasta la
segunda venida de Cristo! Y entonces se le entregar a l!
Dios no quebrantara la promesa inalterable que le hizo a
David! Por todas las generaciones David tendra un descen-
diente que llevara esa corona! Ahora quedaba por cumplirse
la segunda parte de la comisin de Jeremas. Era preciso tras-
plantar y reedificar el trono. La corona en ruina debera ser
transferida a otro!
Pero, a dnde? a quin?
UN ENI GMA Y UNA PAR BOL A
La extraa verdad de cmo se trasplant y se reedific el
trono de David est revelada en una figura y una parbola,
cuyo lenguaje simblico haba sido incomprendido hasta estos
La brecha misteriosa 35
ltimos das. Sin embargo, su claridad es tal, que hasta un nio
puede comprenderla!
La encontramos en el captulo 17 de la profeca de Ezequiel. Es
preciso leer todo el captulo cuidadosamente. Ntese, en primer
lugar, que este mensaje proftico no est dirigido a Jud, los
judos, sino a la casa de Israel. Es un mensaje para llevar luz
a las diez tribus perdi das de la casa de Israel, en estos ltimos
das!
A Ezequiel se le orden proponer primero una figura o
enigma y luego una parbola. El enigma se describe en los ver-
sculos 3 al 10. Luego, a partir del versculo 11, el Eterno explica
su significado: Di ahora a la casa rebelde [Dios llam casa
rebelde a las diez tribus de Israel (Eze. 12:9), a las cuales
Ezequiel fue puesto como profeta (Eze. 2:3; 3:1; etc.)]: No habis
entendido que significan estas cosas? Di les Y enseguida el
enigma se explica claramente.
Una gran guila vino al Lbano y tom el cogollo del cedro. La
explicacin indica que el guila representa al rey Nabucodonosor
de Babilonia, quien vino a Jerusaln y llev cautivo al rey de Jud.
Luego arranc el principal de sus renuevos y lo llev a tierra de
mercaderes. La explicacin nos muestra que se trataba de los
hijos del rey, cautivos tambin. Tom tambin de la simiente de
la tierra significa que Nabucodonosor tom tambin parte del
pueblo y de los poderosos de Jud. La plant como un sauce. Y
brot, y se hizo una vid de mucho ramaje, de poca altura, signi-
fica que los judos recibieron un pacto mediante el cual, aunque
estaban bajo el gobierno caldeo, podan vivir en paz y crecer. La
otra gran guila representaba al faran de Egipto.
As, el enigma representa la primera parte de la comisin de
Jeremas. Ahora, veamos la revelacin acerca de la segunda parte,
la plantacin del trono de David! Esta aparece en la parbola,
versculos 22-24. As ha dicho el Eterno el Seor: Tomar yo
del cogollo de aquel alto cedro. La explicacin dada por Dios
mismo nos ense que el cedro representaba a la nacin de Jud
y el cogollo era su rey. En el enigma, Nabucodonosor tom el
cogollo, es decir al rey. Ahora la parbola nos dice que Dios, no
Nabucodonosor, sino Dios, tomara del cogollo, no el cogollo
sino de l. De los hijos de Sedequas. Pero Nabucodonosor ya
haba asesinado a todos sus hijos varones.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 36
Ahora Dios, por medio de su profeta Jeremas, iba a tomar
de este cogollo y lo iba a plantar (v. 22). Del principal de sus
renuevos cortar un tallo tierno [versin King James; Traduccin
del Nuevo Mundo] y lo plantar sobre el monte alto y sublime,
contina el Todopoderoso. Observe: un tallo tierno! Los
renuevos de este cogollo representan a los hijos del rey Sedequas,
entonces, un tallo tierno re presenta a una hija! y lo plan-
tar. Puede ser ms claro el lenguaje simblico al explicar que
esta joven princesa habra de ser la descendiente real por medio
de quien el trono de David sera plantado de nuevo? Dnde?
sobre el monte alto y sublime. Dijo el Eterno! Un monte
simblicamente siempre representa a una nacin.
PERO, CUL NACI N?
En el monte alto de Israel lo plantar (Eze. 17:23), respondi
el Eterno! El trono de David iba a ser ahora plantado en Israel,
una vez arrancado de Jud! Podra ser ms claro? y alzar
ramas [el tallo tierno; la hija del rey], y dar fruto, y se har
magnfico cedro.
Se acab el trono de David con Sedequas de Jud? Olvid
Dios Su pacto? no! Comparemos este pasaje con Isaas 37:31-32: Y
lo que hubiere quedado de la casa de Jud y lo que hubiere escapado
volver a echar raz abajo [ser plantado] y dar fruto arriba.
Fue plantado en Israel, una vez quitado de Jud! Despus de
que esta princesa hebrea fue plantada sobre el trono, ahora en
Israel, se perdi de vista. Ese trono dar fruto. La princesa se
casara, tendra hijos y stos perpetuaran la dinasta de David!
Y habitarn debajo de l todas las aves de toda especie;
a la sombra de sus ramas habitarn (Eze. 17:23). Israel desapa-
recida adquirira as el trono y se convertira de nuevo en una
nacin autogobernada, la que con el tiempo se extendera por el
mundo y crecera en dominio y podero. Heredara las promesas
incondicionales de la primogenitura, segn el pacto de Dios
con Abraham!
Y sabrn todos los rboles del campo (v. 24). Un rbol
en este enigma y parbola representa a una nacin. En otras
palabras sabrn todas las naciones de la tierra que yo el
Eterno abat el rbol sublime. Jud, el rbol sublime que retuvo
La brecha misteriosa 37
el trono 130 aos despus del cautiverio de Israel, quedaba ahora
de poca altura sumida en la esclavitud. levante el rbol bajo.
Durante 130 aos Israel haba sido un rbol bajo, mas ahora
sera exaltada se convertira de nuevo en una nacin prspera
con un rey davdico. hice secar el rbol verde [Jud], e hice
reverdecer el rbol seco [Israel].
Comparemos esto con Ezequiel [Link] Depn la tiara, quita la
corona sea exaltado lo bajo y humillado lo alto. A ruina etc.
Aqu se est hablando de la transferencia del trono de Jud a Israel.
Israel llevaba cuatro siglos de independencia en lo que hoy
es Ir landa, de modo que ya tena un linaje real al cual se injert
la hija de Sedequas. Los israelitas irlandeses eran una colonia
antigua que no haba ido al cautiverio en Asiria.
Israel, encabezada por las tribus de Efran y Manass,
poseedoras de la primogenitura, habra de crecer y con el
tiempo prosperar. Yo el Eterno lo he dicho, y lo har (Eze.
17:24). S, esa primogenitura est en Israel. Aunque perdida,
y creyndose nacin gentil, es aquel mismo pueblo que habra
de convertirse en una gran multitud, en una nacin grande y
conjunto de naciones, que habra de poseer las puertas de sus
enemigos, convertirse en pueblo colonizador extendindose
por el mun do, bendecidos con recursos y riquezas nacionales.
Y, cuando fuera una nacin grande y poderosa en el mundo,
recurdelo, el trono de David se hallara trasplantado en ella!
Ahora bien, a dnde se dirigi Jeremas, acompaado
de la si miente real, para encontrar la casa perdida de Israel y
plantar all el trono de David? Dnde est hoy? Cmo se san
la brecha y cmo lleg al trono un hijo de Zara? Podremos
saberlo?
Desde luego que s! El lugar exacto y preciso est revelado en
la profeca bblica! Podemos adems seguir el rastro de Jeremas
en el curso de la historia!
5
La nueva tierra
de Israel
E
stamos listos ahora para encontrar el lugar
preciso adonde se fueron las tribus perdidas de Israel.
Sabemos que existen hoy como una nacin y un conjunto
de naciones, que son poderosas y que se creen naciones gentiles.
Cuando las encontremos, encontraremos el trono de David!
Muchos pasajes de la profeca hablan de estos pueblos en los
postreros das. Son profecas que no se podan entender antes de
este tiempo del fin, profecas cuyo mensaje habra de ser lle-
vado a esos pueblos por las personas a quienes Dios las revelara.
Tengamos en cuenta en primer lugar los siguientes hechos:
El profeta Ams escribi durante los das del decimoter-
cero de los 19 reyes de la casa de Israel (Ams 1:1): He aqu los
ojos del Eterno el Seor estn contra el reino pecador [la casa de
Israel, pues la casa de Jud an no haba pecado], y yo lo asolar
[al reino o gobierno, no al pueblo] de la faz de la tierra Porque
he aqu yo mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada
entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba,
y no cae un granito en tierra (Ams 9:8-9).
La gente cree que esta profeca se aplica a la dispersin de los
judos, pero no tiene nada que ver con la casa de Jud, sino con las
diez tribus de la casa de Israel, las que fueron llevadas cautivas a
Asiria y de all migraron dispersndose entre otras naciones, antes
de que los judos fueran llevados a Babilonia. Esta profeca dice que
Israel (no Jud) habra de zarandearse entre todas las naciones y
La nueva tierra de Israel 39
perdera su identidad. Sin embargo, Dios los ha protegido y guar-
dado como no cae un granito en la tierra.
UNA NUEVA PATR I A
La casa de Israel habra de estar muchos das sin rey
(Ose. 3:4). Es muy claro que este pueblo se dispers entre
las naciones, como lo indican muchos pasajes del Nuevo
Testamento. Aunque muchos israelitas seguan dispersos en el
primer siglo de la era cristiana una parte de ellos se encontraba,
ya en tiempos de Jeremas (140 aos despus del cautiverio),
establecida en un lugar de su propiedad.
Los israelitas que posean la primogenitura habran de llegar
a una nueva tierra propia, pues en ii Samuel 7:10 y en i Crnicas
17:9 el Eterno les dijo: Adems, yo fijar lugar a mi pueblo Israel
y lo plantar [Jeremas fue comisionado para plantar el trono
entre ellos], para que habite en su lugar y nunca ms sea removido.
El contexto de este pasaje muestra que se refiere, no a Palestina,
sino a una tierra distinta donde habran de reunirse estos israe-
litas dispersos despus de que los sacaran de su tierra prometida,
Palestina, mientras esa tierra permaneca en manos gentiles.
Observe cuidadosamente! Las tribus de Israel saldran de
Palestina, se dispersaran entre las naciones, pasaran mucho
tiempo sin rey y perderan su identidad, pero luego seran plan-
tadas en una tierra lejana y extraa que les llegara a pertenecer.
Y ntelo!, una vez establecidos en esta nueva tierra, nunca
ms seran removidos! Por supuesto que se est refiriendo a esta
era anterior a la segunda venida de Cristo.
Otras profecas indican que estos poseedores de la primo-
genitura habran de ser colonizadores y se extenderan por
el mundo, pero siem pre conservaran su hogar, asiento del
gobierno y del trono de David.
Esto es muy importante! Una vez que llegaran a su lugar
y el trono de David fuera plantado all, nunca ms seran
removidos. Entonces, en la ACTUALIDAD la ubicacin de este
pueblo es el lugar donde Jeremas plant el trono de David hace
ms de 2500 aos!
Por consiguiente, las profecas acerca del presente, o acerca de
la localizacin de este pueblo poco antes del regreso de Cristo, nos
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 40
darn la ubicacin del lugar donde lo plant Jeremas. La casa de
Israel an deber regresar a Palestina a la venida de Cristo, esta
vez a establecerse en Samaria, su pas de origen. Las profecas que
nos dicen de dnde emigrarn en el futuro, nos revelarn la ubi-
cacin de las diez tribus perdidas de Israel! Las dos ruinas
sucesivas del trono tambin debern localizarse en el mismo lugar.
L A UBI CACI N DE I S R AEL
Sin ms suspense, veamos dnde ubica la profeca estos posee-
dores de la primogenitura y ahora del trono de David, que han
recibido las bendiciones de riqueza nacional de la tierra.
Recuerde que ellos se diferencian de Jud, de los judos, por
va rios nombres: Efran, Jos, Jacob, Raquel (la madre de Jos),
Samaria (su antiguo hogar) e Israel.
De acuerdo con Oseas [Link] Efran sigue al solano. El
solano es el viento que viaja al oeste. Por lo tanto, Efran debi
dirigirse al oeste de Asiria.
Cuando el Eterno jur a David que perpetuara su trono, dijo:
Asimismo pondr su mano (el cetro) sobre el mar (Sal. 89:25). El
trono sera puesto, plantado, sobre el mar.
Por medio de Jeremas dijo el Eterno: Ha resultado justa la
rebelde Israel en comparacin con la desleal Jud. Ve y clama
estas palabras hacia el norte, y di: Vulvete, oh rebelde Israel,
dice el Eterno (Jer. 3:11-12). Israel est claramente diferenciada
de Jud. Por supuesto que Israel estaba al norte de Jud mien-
tras permaneci en Palestina, pero cuando Jeremas escribi
estas palabras, ya Israel haba sido sacada de Palestina ms de 130
aos antes y haba emigrado, junto con los asirios hacia el norte (y
oeste) de la ubicacin original de Asiria.
Y en estos ltimos das habrn de ir mensajeros hacia el
norte (de Jerusaln) a fin de encontrar a Israel (perdida de
vista) y proclamarle esta advertencia. As que la ubicacin, pues,
se halla hacia el norte, hacia el occidente y sobre el mar.
El versculo 18 del mismo captulo dice: En aquellos tiempos
irn de la casa de Jud a la casa de Israel, y vendrn juntamente de
la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres. En
el xodo futuro, a la venida de Cristo, la casa de Israel regresar a
Palesti na viniendo de la tierra del norte!
La nueva tierra de Israel 41
Despus de exclamar: Cmo podr abandonarte, oh
Efran?, dice el Eterno por medio de Oseas: los hijos ven-
drn temblando desde el OCCIDENTE (Ose. 11:8, 10).
Y de nuevo: He aqu yo los hago volver de la tierra del norte,
y los reunir de los fines de la tierra (Jer. 31:8); otras versiones
hablan de los confines de la tierra y la Biblia inglesa King James
se refiere a las costas de la tierra. Esta profeca es para el fin
de los das (Jer. 30:24; 31:1) y est dirigida a Israel (vv. 2, 4, 9),
a Efran (vv. 6, 9), y a Samaria (v. 5). Veamos otra evidencia:
los confines de la tierra o las costas de la tierra (v. 8) indica
que son dominadores del mar y que se han esparcido amplia-
mente por medio de la colonizacin.
Refirindose a la casa de Israel, no a Jud (Isa. 49:3, 6), Dios
dice:
He aqu stos vendrn de lejos; y he aqu stos del norte y
del occidente, y stos de la tierra de Sinim (Isa. 49:12). En el
hebreo, lengua en que esto fue originalmente inspirado, no existe
la palabra noroccidente, sino que se dice del norte y del occi-
dente lo que significa exactamente lo mismo! La Vulgata traduce
Sinim como Austral o Australia. Tenemos pues la ubicacin
al noroccidente de Jerusaln y esparcidos por el mundo!
Por lo tanto, Israel actual, e Israel en los das en que
Jeremas plant el trono de David, est ubicado especfica-
mente como al no roeste de Jerusaln y en el mar! Pero ubi-
quemos esta tierra ms especficamente!
El mismo captulo 49 de Isaas comienza as: Odme, costas.
El pueblo a quien se dirige es llamado costas en el vers culo 1 e
Israel en el versculo 3. El trmino costas a veces se traduce
islas o tierras costeras.
El captulo 31 de Jeremas, que sita a Israel en la tierra del
nor te, dice: soy a Israel por padre, y Efran es mi primog-
nito. Od palabra del Eterno, oh naciones [Efran y Manass], y
hacedlo sa ber en las costas que estn lejos (Jer.31:9-10).
Y tambin: Escuchadme, costas t, Israel, siervo mo eres;
t, Jacob, a quien yo escog (Isa. 41:1, 8).
En Jeremas 31:10, el mensaje es para ser llevado a las costas
(o islas) que estn lejos y a la cabeza de las naciones (v. 7).
As que, finalmente, hoy, como en los das de Jeremas, la
casa de Israel se encuentra en las islas que estn sobre el mar, la
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 42
cabeza de las naciones, al noroeste de Jerusaln. Un pueblo que
habita en las costas y adems dominante del mar!
Realmente no podramos errar al identificarlo!
Tomando un mapa de Europa y trazando una lnea en direc-
cin noroeste desde Jerusaln, atravesando el continente
europeo hasta llegar al mar, y luego hasta las islas de ese mar
esa lnea nos lleva directamente a las islas Britnicas!
6
El rastro de la serpiente
E
n este folleto slo hay espacio para unas pocas
de las muchas pruebas que demuestran que los pue-
blos blan cos actuales de habla inglesa (Gran Bretaa y
los Es tados Unidos) son las tribus de Efran y Manass, las que
po seen la primogenitura y pertenecen a la casa perdida de Is rael.
Un hecho muy interesante es el origen y el significado hebreo
del gentilicio de Gran Bretaa.
LOS NOMBR ES HEBR EOS DE GR AN BR ETAA
La casa de Israel es el pueblo del pacto, y pacto en he breo se
escribe beriyth o berith. Despus de la muerte de Geden, Israel
se fue detrs del dios pagano Baal. En Jueces 8:33 y 9:4, la palabra
pacto se emplea como nombre propio unido al nombre Baal.
En la versin Reina Valera este nom bre lo encontramos castellani-
zado, pero no traducido: Baal berit, y significa dolo del pacto.
La palabra hebrea para hombre es iysh o ish. En in gls, la
terminacin ish significa de o perteneciente a (una nacin o
persona especfica). En el idioma hebreo, las vocales no se escri-
ban; as, omitiendo la vocal e de berith pero de jando la i en su
forma inglesa para conservar el sonido de y, tenemos la forma
anglicanizada de la palabra hebrea que significa pacto: brith.
Los hebreos no pronunciaban la h (como en espaol). Aun
hoy, muchos judos escriben el nombre Sem como Shem pero lo
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 44
pronuncian Sem. Igualmente, la palabra hebrea para pacto,
en su forma inglesa, se pronunciara brit.
Y la palabra para indicar hombre del pacto o pueblo del
pacto sera BRIT-ISH, que en ingls es precisamente el gentilicio
britnico. Ser tan slo coincidencia que el verdadero pueblo
del pacto hoy tenga el gentilicio British (britnico), y que viva
en las British Isles (Islas Britnicas)?
La casa de Israel habra de perder no slo su identidad sino su
nombre tambin. Llevara un nuevo nombre, pues ya no se cono-
cera por el nombre de Israel, tal como lo dijo Dios en Isaas 62:2,
refirindose a estos ltimos das y al milenio.
Dios le haba dicho a Abraham: En Isaac te ser llama da
descendencia (Gn. 21:12), y esta promesa se repite en Ro manos
9:7 y Hebreos 11:18. En Ams 7:16 los israelitas son llamados la
casa de Isaac.
Como descendientes de Isaac, son hijos de Isaac (en ingls,
Isaacs sons) Quitando la I de Isaac (puesto que en hebreo no se
usaban las vocales), queda el nombre moderno de Saacs sons o
en escritura ms breve, Saxons (que significa sajones).
El doctor W. Holt Yates, de la Universidad de Yale, dice: La
palabra Saxons se deriva de la expresin sons of lsaac [hi jos de
Isaac], cuando sta pierde el prefijo I.
EL R AS TRO DE L A S ER PI ENTE DE DAN
Como la intencin del Eterno era que la perdida Israel fuera
hallada y se identificara en los ltimos das, es de espe rar que
dicho pueblo dejara algunas seales o algn rastro en su trayec-
toria desde Asiria, tierra de su cautiverio.
Hablando de Efran (v. 20), el Eterno dice en Jeremas [Link]
Establcete seales, ponte majanos altos, nota atentamente
la calzada; vulvete por el camino por donde fuiste. En las
Sagradas Escrituras encontramos esas seales que dejaron a lo
largo del camino.
Antes de morir, Jacob predijo lo que sera de cada una de las
tribus. Respecto a Dan dice en Gnesis [Link] Ser Dan serpiente
junto al camino. Una mejor traduccin del texto hebreo es:
Dan ser rastro de serpiente. Es significativo el hecho de que
esta tribu le daba el nombre de Dan, su padre, a cada uno de los
El rastro de la serpiente 45
lugares por donde pasaba. La tribu de Dan ocup inicialmente
una faja de la costa mediterrnea, al occidente de Jerusaln. En
Josu 19:47 lee mos: Y les falt territorio a los hijos de Dan; y
subieron los hijos de Dan y combatieron a Lesem, y tomndola
y llama ron a Lesem, dan, del nombre de Dan su padre.
En Jueces 18:11-12 se narra que los danitas tomaron Quiriat-
jearim y llamaron a aquel lugar el campamento de Dan, hasta
hoy. Poco despus, el mismo grupo de 600 hom bres armados
de la familia de Dan llegaron a Lais, la captura ron y llamaron el
nombre de aquella ciudad dan, conforme al nombre de Dan su
padre (v. 29). Obsrvese entonces, cmo esta tribu dej su rastro
de serpiente por el camino, cmo dej seales que nos permiten
seguirles la pista hasta hoy.
Recordemos que en el hebreo las vocales no se escriban. El
sonido de ellas se supla al hablar. As, el equivalente de Dan en
otro idioma podra escribirse simplemente Dn y se podra pro-
nunciar Dan, Den, Din, Don o Dun sin que dejara de
ser el mismo nombre original en hebreo.
La tribu de Dan ocup dos distritos o provincias diferen tes
en la tierra Santa antes del cautiverio asirio. Una colonia habit
la costa de Palestina; eran marineros en su mayora y est escrito
que Dan estuvo junto a las naves (Jue. 5:17).
Cuando Asiria captur a Israel, estos danitas abordaron sus
naves y viajaron rumbo al occidente por el Mediterrneo y al norte
hasta Irlanda. Poco antes de morir, Moiss haba profetizado acerca
de esta tribu: Dan es cachorro de len que salta desde Basn
(Deut. 33:22). Y David dijo de Dan: Con viento solano [del oriente]
quiebras [impulsas] t las naves de Tarsis (Sal. 48:7). Un viento del
este viaja hacia el oeste. A lo largo de las costas del Mediterrneo
dejaron su rastro en los nombres Den, Don y Din.
La historia y los anales de Irlanda nos dicen que los nue vos
colonizadores, en ese tiempo, fueron los Tuatha de Danaans,
que traducido significa Tribu de Dan. A veces el nombre apa-
rece simplemente como Tuathe De que significa pueblo de
Dios. Y en Irlanda encontramos muchas seales de esta ndole:
Dans-Laugh, Dan-Sower, Dun-dalk, Dun-drum, Don-egal
(baha y ciudad), Dun-glow, Din-gle, Dunsmore (que significa
ms de Dan). Adems, el nombre Dunn en idioma irlands
significa lo mismo que Dan en hebreo: juez.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 46
Pero la colonia nortea de Dan fue llevada a Asiria en cauti-
verio y de all viajaron por tierra con el resto de las diez tribus.
Terminado el cautiverio de Asiria, habitaron durante al gn
tiempo la tierra al oeste del Mar Negro, donde encontra mos los
ros Dnieper, Dnister y Don.
Luego, en la geografa antigua y ms reciente encontra mos
las siguientes seales: Dan-au, el Dan-inn, el Dan-aster, el Dan-
dari, el Dan-ez, el Don, el Dan y el U-Don; el Eri-don y los
daneses, Dinamarca significa la marca de Dan.
Cuando llegaron a las Islas Britnicas, dejaron los nom-
bres de Dun-dee y Dun-raven; en Escocia los nombres Dans,
Dons y Duns son tan comunes como en Irlanda.
Y as, el rastro de la serpiente de Dan nos lleva directa-
mente a las Islas Britnicas!
LOS ANTI GUOS ANAL ES DE I R L ANDA
Ahora averigemos brevemente lo que cuentan los anti guos
anales, leyendas y la historia de Irlanda, pues ello nos dar el
escenario donde plant Jeremas y donde se encuen tra la per-
dida Israel en la actualidad.
La historia antigua de Irlanda es muy extensa, aunque salpicada
de leyenda. Sin embargo, teniendo presentes los acontecimientos
y las profecas de la Biblia, es fcil distinguir entre la historia y la
leyenda al estudiar los antiguos anales. Descartando lo que obvia-
mente es legendario, recogemos de varias historias de Irlanda lo
siguiente: Mucho antes del ao 700 a.C., una fuerte colonia llamada
Tuatha de Danaan (tri bu de Dan) lleg por mar, ech a otras
tribus y se estableci all. Ms tarde, durante los das de David, una
colonia del linaje de Zara lleg a Irlanda desde el Cercano Oriente.
Luego, en el ao 569 a.C. (fecha en que Jeremas trasplan t el
trono), lleg a Irlanda un anciano patriarca de cabellos blancos,
llamado a veces un santo. Con l vinieron una prin cesa hija
de un rey oriental y un compaero llamado Simn Brach,
deletreado en diferentes historias como Breck, Berech, Brach y
Berach. La princesa tena el sobrenombre hebreo de Tefi, y su
nombre completo era Tea-Tefi.
En la literatura moderna de quienes reconocen la identi dad
actual de Israel, han confundido a esta Tea-Tefi, hija de
El rastro de la serpiente 47
Sedequas, con una Tea anterior, hija de Ith, quien vivi en
tiempos de David.
Entre el grupo real se contaba el hijo del rey de Irlanda, quien
haba estado en Jerusaln durante el sitio. Haba cono cido all
a Tea-Tefi y se cas con ella poco despus del ao 585, cuando
cay la ciudad. El hijo de ambos, de unos 12 aos de edad, los
acompa a Irlanda. Adems de la familia real, Jeremas lle-
vaba consigo algunas cosas notables, incluyendo el arpa, un arca
y una piedra maravillosa llamada lia-fail o piedra del des-
tino. Una curiosa coincidencia (ser coinci dencia?), como el
hebreo se lee de derecha a izquierda y las lenguas occidentales de
izquierda a derecha, es que el nombre de la piedra en cualquier
sentido que se lea siempre ser lia- fail.
Otra extraa coincidencia (es slo coincidencia?), es que
muchos reyes en la historia de Irlanda, Escocia e Inglaterra, han
sido coronados sentados sobre esta piedra, incluyendo a la reina
actual. La piedra permanece en la Abada de Westminster, en
Londres, y el trono de la coronacin est cons truido alrededor
y sobre ella. Hasta hace poco, un letrero al lado la identificaba
como la piedra seal de Jacob (Gn. 28:18).
El esposo real de la princesa hebrea Tea haba recibido el ttulo
de Herremn al ascender al trono de su padre. Este Herremn
ha sido frecuentemente confundido con un Gede el Herremn de
los tiempos de David, quien se cas con la hija Tea de su to Ith. El
hijo de este ltimo rey Herremn y la princesa hebrea continu
en el trono de Irlanda y esta misma dinasta ha continuado inin-
terrumpida durante todos los re yes de Irlanda; de nuevo fue der-
rocado (arruinado) y trasplan tado a Escocia; y otra vez derrocado
(arruinado) y llevado a Londres, Inglaterra, donde esta misma
dinasta contina reinando ahora con la Reina Isabel ii!
Otro dato interesante es que las coronas que usaron los reyes
del linaje de Herremn y otros soberanos de la antigua Irlanda
tenan doce puntas!
L A R EI NA I S ABEL EN EL TRONO DE DAVI D
Uniendo la profeca y la historia bblica con la historia de
Irlanda, podra alguien negar que esta princesa hebrea era la
hija del rey Sedequas de Jud y como tal, heredera del trono
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 48
de David? Que el anciano patriarca era de hecho Jeremas, y
que su compaero era su escriba o secretario Baruc? Que el rey
Herremn era descendiente de Zara y que contrajo matri monio
con una hija de Fares sanando as la brecha? Que cuando el
trono de David fue arruinado la primera vez por Jeremas, fue
plantado de nuevo en Irlanda, luego arruinado por segunda
vez y plantado en Escocia, arruinado una tercera vez y plantado
en Londres? Cuando Cristo regrese a la tierra a ocupar ese trono,
se sentar en un trono verdadero y existente, nunca en uno
imaginario (Luc. 1:32). La palabra de Dios an est en pie! El
Dios Todopoderoso ha mantenido todas Sus promesas!
El Rey Jorge vi de Inglaterra, quien gobern antes de la Reina
Isabel ii, tena un rbol genealgico que mostraba toda su ascen-
dencia, generacin por generacin, hasta Herremn y Tefi, hasta
Sedequas, y ms atrs hasta David, y por medio de la genealoga
de las escrituras, obviamente hasta Adn! El autor tiene una
copia de ese rbol, y tambin de su propia genealoga, generacin
por generacin, hasta el linaje de los antiguos reyes britnicos, y
por supuesto, entonces, un regis tro completo de su genealoga a
travs de la casa de David, evidentemente hasta Adn. Cralo o
no!
4
La primogenitura fue
retenida durante 2520 aos
E
l cumplimiento ms asombroso de la profeca
bblica, que jams haya tenido lugar en tiempos
modernos, fue el repentino florecer de las dos potencias
mundiales ms grandes: la una, una mancomunidad de naciones
que fue el imperio mundial ms grande de todos los tiempos; la
otra, la nacin ms rica y poderosa del mundo. Estos pueblos que
heredaran la primogenitura llegaron, con rapidez in creble, a
poseer ms de las dos terceras partes, casi las tres cuartas partes,
de la riqueza y los recursos cultivados de todo el mundo! Este
auge sensacional, partiendo de unos comienzos muy modestos
y en un tiempo tan corto, es una prueba incontrovertible de la
inspiracin divi na. Jams en la historia ocurri algo semejante.
Ahora bien, por qu los herederos de la primogenitura no
llegaron a recibir este podero y esa prosperidad sin precedentes
sino hasta despus del ao 1800? Por qu las tribus de Efran
y Manass no lo recibieron hace miles de aos, en tiempos de
Moiss, Josu, David o Elas?
LOS S I ETE TI EMPOS PROFTI COS
En el captulo 26 de Levtico, Israel (para entonces una nacin
de 12 tribus) recibi la promesa del Eterno de que si ellos
seguan Sus estatutos civiles, y obedecan Sus mandamientos y
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 50
ordenanzas, inme diatamente heredaran las vastas promesas
nacionales de la primogenitura. Dios prometi bendecir su
tierra envindoles lluvia, hacerlos ricos y prspe ros. Llegaran
a ser tan poderosos que derrotaran a todos sus enemi gos, cinco
de ellos perseguiran a ciento, y ciento de ellos perseguiran a
diez mil.
Pero, comenzando con el versculo 14, si desobedecan, Dios
les advirti que seran esclavizados por otras naciones y seran
castigados como nacin, retenindoles las bendiciones de la pri-
mogenitura durante 2520 aos! Observe el versculo 18: Y si aun
con estas cosas no me oyereis, yo volver a castigaros siete veces
ms por vuestros pecados. Es muy importante comprender
esto!
Esta expresin siete veces es traducida de una palabra
hebrea que tiene un significado dual. La palabra que original-
mente us Moiss es shibah y puede significar tanto siete veces
como siete tiempos. Siete tiempos implica duracin o conti-
nuacin del castigo. Pero la expresin siete veces implica la
intensidad de castigo, siete veces mayor. En este sentido, el signi-
ficado equivaldra al de Daniel 3:19 donde el rey Nabucodonosor
orden furioso que el horno al cual habran de ser lanzados los
tres amigos de Daniel se calentara siete veces ms.
Ahora debemos entender lo que significa esto en el sentido de
siete tiempos profticos. Esta es, en efecto, una profeca, y en la
profeca un tiempo es un ao de 360 das [en tiempos bblicos
antiguos, un ao estaba representado por doce meses de 30 das].
Y, durante el castigo de Israel, cada da representaba un ao de
cumplimiento [Nm. 14:34; Eze. 4:4-6].
Pero, qu significa un tiempo proftico? En Apocalipsis 12:6,
refirindose a una profeca que efectivamente se cumpli durante
1260 aos solares, la Biblia habla de mil doscientos sesenta das.
Aqu tambin un da en la profeca equivali a un ao de cumpli-
miento. En Apocalipsis 13:5 (que se refiere a un acontecimiento dis-
tinto pero de la misma duracin), este mismo lapso de 1260 das,
cumplido en 1260 aos solares, se describe como cuarenta y dos
meses. La misma cantidad de tiempo es expresada en forma dife-
rente en Apocalipsis 12:14 como un tiempo, y tiempos, y la mitad
de un tiempo. El tiempo es un ao proftico, los tiempos son
otros dos aos profticos, y la expresin completa tres y medio
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 51
tiempos profticos, que literalmente son 1260 das, o tres aos y
medio formados por meses de treinta das. Siete de estos tiempos
seran entonces 2520 das; y si aplicamos el principio de un da por
un ao, seran 2520 aos!
Un tiempo proftico entonces, es un ao de 360 das, o
simplemente 360 das. Al combinar Levtico 26:18 con Ezequiel
4:4-6, Nmeros 14:34 y Apocalipsis 13:5 y 12:6, vemos claramente
que en los aos del castigo de Israel, por cada da de un tiempo
proftico habra un ao de cumplimiento. Respecto a Levtico
26:18 y Apocalipsis 12:6 y 13:5, este significado se demuestra y
comprueba por el hecho de que la profeca se cumpli precisa-
mente en el tiempo indicado.
L A PR I MOGENI TUR A R ETENI DA 2 52 0 AOS
Por un tiempo los israelitas se mantuvieron en los caminos de
Dios, pero no por mucho. Pronto fueron adoptando las cos-
tumbres y actitu des de las naciones gentiles que les rodeaban.
Despus de la muerte de Salomn, Israel rechaz a su rey, y Jud
se separ de Israel por lealtad al rey Roboam, as se separaron las
doce tribus formando dos naciones.
La casa de Israel pec primero. Y despus de nueve dinas-
tas comenzando con Jeroboam, incluyendo a 19 reyes (no de la
dinasta de David que estaba ahora en Jud), Israel fue desarrai-
gada de su patria en Samaria y llevada en cautiverio para Asiria.
Entonces, entre los aos 721 y 718 a.C., comenzaron los 2520
largos aos de distanciamiento nacional de la herencia de la
primogenitura.
Es necesario hacer nfasis en que las promesas de la primoge-
nitura, que seran cumplidas nicamente en Efran y Manass,
no podran ser heredadas sino hasta el final de los 2520 aos del
castigo nacional. Dios castig al pueblo durante estos 2520 aos
por sus pecados, aunque man tena Sus promesas a Abraham. As
que las promesas deberan ser cumplidas hasta despus de que
terminara el castigo. La casa de Israel fue llevada en cautiverio
a Asiria entre los aos 721 y 718 a.C. Enton ces, no podran dis-
frutar de las riquezas y recursos nacionales de la primogenitura
sino hasta un perodo que se iniciara 2520 aos despus, o sea
entre los aos 1800 y 1803 d.C.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 52
L A NACI N Y EL CONJ UNTO DE
NACI ONES
Veamos de nuevo la promesa original: Una nacin y conjunto
de naciones procedern de ti (Gn. 35:11).
Recordemos que al entregar la primogenitura, agonizando
Jacob (Israel), les dijo a Efran y Manass, hijos de Jos: sea
perpetuado en ellos mi nombre (Gn. 48:16). Por lo tanto son
ellos, los descen dientes de Efran (britnicos) y Manass
(norteamericanos), y no a los judos, a quienes les corresponde
el nombre de casa de Israel. Con tinuando, Jacob aadi: y
multiplquense en gran manera.
Refirindose nicamente a Manass y sus descendientes,
Jacob profetiz: tambin l vendr a ser un pueblo [nacin], y
ser tam bin engrandecido; pero su hermano menor [Efran]
ser ms grande que l, y su descendencia formar multitud
[un conjunto o mancomunidad] de naciones (Gn. 48:19).
En el ao 1800, el Reino Unido y los Estados Unidos eran
pequeos e insignificantes entre las naciones de la tierra. El
Reino Unido estaba formado slo por las Islas Britnicas, con
una pequea parte de la India y el Canad, adems de unas pocas
islitas. Los Estados Unidos consistan solamente de las 13 colo-
nias originales ms tres estados agregados. Ninguno posea gran
riqueza o poder.
Pero a partir del ao 1800, estas dos naciones comenzaron
a surgir y crecer hasta un grado de opulencia y dominio nunca
antes visto. El Imperio Britnico no tard en extenderse alre-
dedor del mundo hasta tal punto que el sol nunca se pona en
l. Canad, Australia y Sudfrica se convirtieron en domi-
nios, como naciones libres, autugobernadas independientes de
Inglaterra. Constituyeron un conjunto o mancomunidad de
naciones unidas no por un gobierno legal, sino nicamente por
el trono de David!
Y la Mancomunidad Britnica de Naciones es el nico
conjunto de naciones en toda la historia de la tierra. Podra
de esta manera cumplirse exactamente con las especificaciones
de la primogenitura, y no ser el pueblo que la posee? Los Estados
Unidos se expandieron rpidamente en recursos y riquezas
nacionales despus de 1800, pero en cuanto a dominio y riqueza
mundial entre las naciones fue despus que la Mancomunidad
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 53
Britnica. Vino a convertirse en un poderoso gigante mundial al
final de la i Guerra Mundial.
LOS ES TADOS UNI DOS S ON MANAS S
Alguien dira: Puedo creer que el Imperio Britnico sea Efran,
pero, cmo podran los Estados Unidos ser Manass?
A partir de las bendiciones profticas dadas por el agonizante
Jacob, todo parece indicar en gran medida que Efran y Manass
heredaron la primogenitura conjuntamente; para permanecer
juntos por mucho tiem po y finalmente separarse.
En Gnesis 48 Jacob paso en un principio la primogeni-
tura a los dos hijos de Jos conjuntamente, dirigindose a
ambos, juntos. Pero finalmente se refiri a ellos por separado.
Manass habra de llegar a ser una sola gran nacin y Efran un
conjunto de naciones.
Y en su profeca para estos tiempos del fin, dijo Jacob: Rama
fructfera es Jos, rama fructfera junto a una fuente, cuyos vs-
tagos se extienden sobre el muro (Gn. 49:22). En otras pala-
bras, Jos, o conjuntamente Efran y Manass, iba a ser un
pueblo colonizador en los ltimos das, sus colonias se iban a
extender desde las Islas Britnicas por toda la tierra.
Juntos Efran y Manass llegaron a formar una multitud,
luego se separaron, de acuerdo con las bendiciones profticas de
Jacob en Gne sis 48. Estos pueblos han cumplido esa profeca.
Pero, cmo podran ser los Estados Unidos Manass, si
una gran parte de este pueblo vino de otras naciones aparte de
Inglaterra? Esta es la respuesta: Una gran parte de Manass per-
maneci con Efran hasta la separacin de Nueva Inglaterra.
Pero sus antepasados habran sido zarandeados entre muchas
naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae
un granito en la tierra o se pierde (Ams 9:9). Este pueblo fue
seleccionado entre muchas naciones. Efran y una gran parte
de Manass finalmente inmigraron a Inglaterra juntos, pero
mu chos otros descendientes de Manass que habran de ser selec-
cionados entre otras naciones, no las dejaron hasta que fueron
como emigrantes a los Estados Unidos ya despus de la inde-
pendencia de la colonia de Nueva Inglaterra. Esto no significa
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 54
que todos los extranjeros que emi graron a los Estados Unidos
fueran de la reserva de Manass, pero indu dablemente muchos
lo son. Israel, en todo caso, siempre absorbi gen tiles, quienes se
convirtieron en israelitas por vivir en su tierra y contraer nupcias
entre ellos.
As, los Estados Unidos han llegado a ser conocidos como
el cri sol del mundo. Que en vez de refutar el ancestro de
Manass, este hecho ms bien lo confirma. La prueba es contun-
dente. Manass llego a separarse de Efran y se convirti en la
mayor y ms rica nacin independiente en toda la historia de la
tierra. Solamente esta nacin ha cumplido la profeca. Manass
de hecho fue una decimotercera tribu. Originalmente haba doce
tribus. Jos era una de ellas. Pero cuando Jos se dividi en dos
tribus y Manass se independizo como nacin, vino a formar
una decimotercera tribu.
Podra ser una simple coincidencia que se iniciara, como
nacin, con trece colonias?
Pero, qu sucedi con las dems tribus de las llamadas Diez
Tri bus Perdidas? Mientras que la primogenitura era de Jos y
sus bendi ciones lo llevaron a convertirse en la Mancomunidad
Britnica de Na ciones y en los Estados Unidos de Amrica, tam-
bin las otras ocho tri bus de Israel fueron pueblo escogido de
Dios. Ellas tambin han sido bendecidas en gran medida y pros-
peridad material, pero no con el do minio de la primogenitura.
No tenemos suficiente espacio para una detallada explica-
cin de la identidad especfica de todas las dems tribus entre
las naciones de nuestro siglo xx. Ser suficiente decir aqu que
hay amplia evidencia de que esas ocho tribus tienen su descen-
dencia entre las naciones del noroeste europeo como Holanda,
Blgica, Dinamarca, el norte de Francia, Luxemburgo, Suiza,
Suecia y Noruega. El pueblo de Islandia tambin desciende de los
vikingos. Las divisiones polticas actuales de Europa no mues-
tran necesariamente las lneas divisorias entre los descendientes
de esas tribus originales de Israel.
L A ABUNDANCI A DE L A PR I MOGENI TUR A
Leamos de nuevo las promesas profticas de Gnesis 22:17 y
24:60. En vista de que la primogenitura pertenece a naciones,
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 55
las puertas de sus enemigos seran pasos estratgicos tales
como Gibraltar, Suez, Singapur, el Canal de Panam, etc.
Gran Bretaa y los Estados Unidos llegaron a poseer todas las
puertas principales del mundo, de manera que tienen que ser
la Israel actual! Dichas puertas fueron un factor decisivo en la
ii Guerra Mundial, pues no slo llegaron a ser pasos estratgicos,
sino las fortificaciones ms importantes del mundo. Pero ahora,
la mayora de ellas han quedado en manos de otros. El Canal de
Panam fue la prdida ms reciente y parece que Gibraltar no
tardar. Por qu?
Veamos Gnesis [Link] Porque el Eterno estaba con Jos, y lo
que l haca, el Eterno lo prosperaba. Y Dios hizo prosperar a
los descendientes de Jos, Gran Bretaa y los Estados Unidos, con
las fabulosas promesas de la primogenitura para los hijos de Jos!
Recordemos la bendicin proftica pronunciada por el mori-
bundo Moiss, prediciendo lo que le sucedera a cada una de las
tribus en estos ltimos tiempos:
A Jos dijo: Bendito del Eterno sea tu tierra, con lo mejor
de los cielos, con el roco, y con el abismo que est abajo. Con
los ms escogidos frutos del sol, con el rico producto de la luna,
con el fruto ms fino de los montes antiguos, con la abundancia
de los collados eternos, y con las mejores ddivas de la tierra y
su plenitud venga sobre la cabeza de Jos [tanto Efran como
Manass] Como el primognito [poseedor de la primogeni-
tura] de su toro es su gloria, y sus astas como astas de bfalo
[unicornio dicen las versiones antiguas inglesas, presente en
el escudo de Gran Bretaa]; con ellas acornear a los pueblos
juntos hasta los confines de la tierra; ellos son los diez millares
de Efran, y ellos son los millares de Manass (Deut. 33:13-17).
Quienesquiera que sean Efran y Manass en la actualidad,
deben haber posedo lo ms selecto de la riqueza agrcola,
minera y otras como las grandes minas de oro y plata, hierro,
petrleo, carbn, madera y otros recursos.
Qu naciones han cumplido estas profecas? Solamente
Gran Bretaa y los Estados Unidos!
Ms de la mitad de toda la tierra cultivable de zonas tem-
pladas la obtuvieron estas dos potencias despus del ao 1800:
Las frtiles tie rras agrcolas del valle del Misisipi; los vastos
campos de trigo y cerea les del Medio Oeste Norteamericano, de
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 56
Canad y de Australia; las enor mes extensiones forestales de la
costa norte del Pacfico y de muchas otras partes del mundo; los
yacimientos de oro de Sudfrica, Australia, Alaska y los Estados
Unidos; las abundantes minas de carbn de los Estados Unidos
y las Islas Britnicas; las cataratas naturales, fuente de energa y
origen de los prsperos distritos industriales de Inglaterra y el
este de Norteamrica; las selectas zonas frutales de California y
Flo rida. Qu otras naciones juntas han posedo tanta abundancia
mate rial? Y la llegaron a poseer casi toda despus del ao 1800!
ES TAD S TI CAS CONCR ETAS
En qu grado ha cumplido el Dios Todopoderoso Sus promesas
para los descendientes de Jos en estos ltimos tiempos, a partir
de 1800, promesas de los ms escogidos frutos del sol el fruto
ms fino de los montes antiguos y las mejores ddivas de la
tierra?
El seor Charles M. Schwab, magnate del acero, dijo el 5 de
enero de 1921 ante la Asociacin de Banqueros de Massachusetts:
Nuestros Estados Unidos han sido dotados por Dios con todo lo
necesario para ser y conservarse como la primera nacin indus-
trial y comercial del mundo.
La produccin petrolfera mundial en 1950 fue de casi
3800 millo nes de barriles, y ms de la mitad (casi 52%) de este
petrleo fue produ cido por los Estados Unidos [nota del editor:
las estadsticas en esta seccin fueron tomadas de la edicin
de La Llave Maestra de la Profe ca de 1980]. Juntos, los Estados
Unidos y la Mancomunidad Britni ca, produjeron el 60%
del crudo, sin incluir las vastas inversiones en el extranjero.
Pero ya en 1966, ao trascendental en que la Oficina Colonial
Britnica en Londres cerro sus puertas, sealando oficialmente
la muerte del Imperio Britnico, ese 60% del total se haba
reducido a un 32%.
Gran Bretaa y los Estados Unidos llegaron a explotar un
50% ms de carbn que todos los dems pases juntos. Pero en
1966 su produccin haba cado a menos de un tercio, 30, 9% del
total mundial.
La Mancomunidad Britnica y los Estados Unidos produjeron
juntos en 1950 el 75% del acero mundial. Y en 1951 slo los Estados
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 57
Unidos produjeron el 60%. Tambin llegaron a producir un 33%
ms de hierro en lingote que las dems naciones en conjunto.
En 1966, este ndice bsico de riqueza se haba reducido a un
ter cio (33,6%) de la produccin de acero y solamente el 17,8% (un
sexto) del hierro en lingote.
Poseyeron casi el 95% del nquel mundial (principalmente
del Canad), el 80% del aluminio mundial, el 75% del cinc. Pero
dnde estaban en 1966? Solo el 3,6% del nquel mundial, 40,2%
del aluminio y el 12,4% del cinc.
En 1950, la Mancomunidad Britnica dominaba completa-
mente la produccin de cromita (de Sudfrica). Gran Bretaa y
los Estados Unidos produjeron dos tercios del caucho mundial y
dominaban en la explotacin de cobre, plomo, estao, bauxita y
otros metales preciosos. Pero ya en 1966 sacaban solo el 2,3% de
la cromita mundial, el 23,4% del cobre, el 9,9% del plomo, nada
de estao y el 6,3% de la bauxita.
La Mancomunidad Britnica produjo las dos terceras partes
del oro mundial en 1950; alrededor de 266 millones de libras
esterlinas (642 millones de dlares), mientras que las reservas de
oro de los Estados Unidos eran el triple de las de todo el resto del
mundo. Pero en 1966 las reservas de oro de los EE UU estaban
tan agotadas que el dlar se vio seriamente amenazado.
Estos pases producan y utilizaban las dos terceras partes de
la energa elctrica mundial; los Estados Unidos produjeron 283
miles de millones de kilovatios hora en 1948 y el Reino Unido y
Canad sobre pasaban a Rusia, Alemania y Francia juntas. Pero
en 1966 haban producido apenas el 20,1%!
Gran Bretaa y los Estados Unidos tenan ms de la
mitad del tonelaje de la f lota mercante mundial. Pero en
1966 la cifra haba descendido al 32,5%. Las Islas Britnicas
construan ms barcos que cualquier otro lugar de la tierra.
Pero en menos de dos dcadas dos o tres naciones gentiles
dejaron atrs a Gran Bretaa y los Estados Unidos. En 1950
tenan casi la mitad de las vas ferroviarias del mun do. Pero
lleg al 26% en 1966.
Mientras que los EE UU haban llegado a producir solos el 73%
de los automviles, para 1966 su produccin junto con la del Reino
Unido lleg al 55%, de ste el 44% de los Estados Unidos. Japn,
Alemania, Francia e Italia han avanzado a pasos agigantados.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 58
CMO HI CI ERON PAR A OBTENER LO?
Cmo llegaron a obtener riquezas tan formidables? Las adqui-
rieron por su propia sabidura humana, visin, energa, habi-
lidad y capacidad?
Dejemos a Abraham Lincoln responder: Nos encontramos
como poseedores pacficos de la porcin ms favorable de la
tierra en cuanto a fertilidad del suelo, extensin territorial y
salubridad del clima nos consideramos herederos legales de
estas bendiciones tan bsicas. No fue por dura faena que las
conseguimos ni establecimos.
Luego, en su proclama del 30 de abril de 1863, en la que
convoc a un da nacional de ayuno y oracin, aquel gran pre-
sidente dijo: Es deber de las naciones, as como de los indivi-
duos, reconocer su dependencia en el soberano poder de Dios
y reconocer la sublime verdad, anunciada en las Sagradas
Escrituras y demostrada por la historia, de que son bendecidas
solamente aquellas naciones cuyo Dios es el Seor Hemos
recibido las bendiciones ms escogidas del cielo. Hemos sido
conservados estos largos aos en paz y prosperidad. Hemos
crecido en nmero, riqueza y poder como ninguna otra nacin
ha crecido jams. Pero hemos olvidado a Dios! Hemos olvi-
dado la mano dadivosa que nos preserv en paz, nos multi-
plic, nos enriqueci y nos fortaleci; y hemos credo vani-
dosamente, en el engao de nuestro corazn, que todas estas
bendiciones han sido producidas por nuestra propia sabidura
y virtud.
Lincoln vio a una nacin que haba olvidado a Dios, una
nacin ebria de un xito que no haba cosechado por su propio
esfuerzo; una nacin dndose todo el crdito y la gloria a s
misma. Este gran presidente convoc a la nacin a un da de
ayuno y oracin para confesar el pecado nacional ante Dios.
El destino de la nacin estaba en juego cuando l emiti esa pro-
clama. Pero Dios escuch y respondi a la gran oracin nacional.
Y la nacin fue entonces preservada!
Pero hoy el futuro de estas naciones est amenazado mil
veces ms. Y no tienen un presidente o primer ministro con
la visin, entendimiento y coraje suficientes para poner a estas
naciones de rodillas!
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 59
Abraham Lincoln saba que estas grandes bendiciones mate-
riales no haban sido ganadas, sino regaladas a este pueblo por el
Dios de Abraham, de Isaac y de Israel.
Hoy es importante comprender que todas esas riquezas
materiales sin precedentes fueron entregadas porque Dios lo
prometi, incondicio nalmente, a Abraham. Y lo prometi a
Abraham porque obede ci a Dios, y guard sus leyes y
mandamientos.
Las bendiciones de la primogenitura le fueron negadas a los
israe litas despus de Moiss, porque rehusaron vivir bajo las
leyes de Dios.
Hoy Dios le advierte a la casa de Israel, por medio de muchas
profecas en Jeremas, Ezequiel, Isaas, Miqueas y muchos otros,
que a menos que esta generacin se arrepienta de sus pecados,
y regrese a l con ayuno, llanto y ferviente oracin; El destro-
zar sus ciudades, y toda su fortaleza, con la espada extranjera;
sern castigados por mano cruel; sern invadidos, derrotados
y reducidos a la esclavitud. Que Dios ayude a escuchar la
advertencia!
En conclusin preguntamos: Si Gran Bretaa y los Estados
Unidos no son Israel, las llamadas 10 tribus perdidas; Israel
o Jos en prosperidad; la primogenitura de Israel; herederos
actuales de las ben diciones de la primogenitura que habran de
otorgarse a partir del ao 1800; entonces, quin ms podra
ser?
Ninguna otra nacin o conjunto de naciones posey tales
bendi ciones de la primogenitura, porque estas tuvieron ms
de las dos terce ras partes, casi las tres cuartas partes, de toda la
materia prima, recursos y riqueza de toda la tierra; mientras que
todas las dems naciones jun tas tenan slo una pequea parte.
Todo lo anterior es prueba contundente de que la Santa Biblia
es la Palabra revelada del Dios vivo. Podran haber escrito unos
mortales, sin inspiracin divina, las profecas que hemos anali-
zado en este folle to; hacer esas promesas a Jos (Israel) y despus
de 2520 aos, comen zando exactamente entre los aos 1800 y
1803, y haber tenido el poder de hacerlas cumplir? Estas no son
pequeas e insignificantes prome sas. Involucran la posesin de
las mayores riquezas y los vastsimos recursos naturales de toda
la tierra.
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 60
Presente estos hechos a sus amigos ateos o agnsticos como
un reto. Pregnteles, si pueden responder, que si alguien ms
aparte del Eterno Creador podra haber hecho escribir tales pro-
mesas miles de aos antes, y en el preciso momento, miles de
aos despus, hacerlas cum plir!
Cmo es posible que un norteamericano o angloparlante
heredero de las selectas bendiciones de Dios pueda, frente
a tan estupendos y formidables cumplimientos de las pro-
fecas ante semejante demostracin del poder y lealtad del Dios
Todopoderoso, aceptar y disfrutar esas bendi ciones, y hacer
caso omiso de las advertencias de Dios de que sus peca dos
actualmente estn en aumento, o dejar de arrodillarse ante el
Todopoderoso, arrepentirse, e interceder mediante fervorosa
oracin por todas las naciones de Israel, y ayudar en toda forma
a que estos pueblos sean advertidos del inminente peligro.
Parece imposible de creer.
US TED PUEDE ES CAPAR DE ES TE CAS TI GO
Dios advierte por medio de las profecas que los pecados del
hom bre estn multiplicndose rpidamente. Y ya ha llegado el
momento de ajustar cuentas! La espada extranjera siempre ha
atacado a los pueblos de habla inglesa. Durante esta terrible era
atmica, la tercera guerra mundial comenzar con la devasta-
cin repentina y sin previo aviso de ciudades como Londres,
Birmingham, Manchester, Liverpool, Nueva York, Washington,
Filadelfia, Detroit, Chicago, Pittsburg, etc. Dios le ayude a estas
naciones a despertar antes de que sea demasiado tarde!
Dios le ayude al presidente a ver las cosas como Abraham
Lincoln las vio; a proclamar sobre esa nacin ahora, como
Lincoln lo proclamo, un formal y fervoroso ayuno y ora-
cin. A proclamar y dedicar un da especfico, como lo hiciera
Lincoln, para confesar los pecados ante Dios, para arrepentirse,
para pedirle a Dios Su intervencin y la ayuda para salvarlos,
poniendo su confianza en l.
S, estos son los pueblos escogidos de Israel! Piense en lo
que esto significa! Escogidos, no para recibir favores mientras se
oponen a Dios, sino escogidos para un servicio que no han lle-
vado a cabo.
La primogenitura fue retenida durante 2520 aos 61
Deberan alegrarse enormemente al descubrir su verdadera
identi dad, luego deberan arrepentirse, convertirse a Dios,
y apoyar esta cruzada tanto en la televisin como en la palabra
impresa, para advertirle a los pueblos y clamar a Dios con
fervorosas oraciones por la salvacin divina.
[Nota del editor: los siguientes prrafos finales son tomados
de la versin de 1980 de La Llave Maestra de la Profeca]. El cas-
tigo siete veces ms intenso (Lev. 26:18) que pronto descender
sobre los pue blos britnico y norteamericanoy de all a todos
los pueblos de la tierraes la misma Gran Tribulacin
de que habla la Biblia, un tiempo de angustia como no lo hubo
jams! Pero usted, lector, no tiene que sufrirlo!
Aquel castigo terriblemente severo es 1a correccin que
el hombre ha hecho necesaria para obligarlo a andar por los
caminos de vida que traen, en lugar de maldiciones espantosas,
bendiciones. Es una correccin para el bien del hombre!
El castigo no tardar. El presente folleto ha dado la voz de
advertencia que proviene de Dios y su Palabra. Los Estados
Unidos, Gran Bretaa y las dems naciones harn caso?
Todava podran prevenir esta terrible catstrofe!
Pero si usted, lector, como individuo esta dispuesto a corregirse
voluntariamente antes de que Dios suelte este golpe castigador; si
usted se arrepiente verdaderamente comprendiendo cun ter-
riblemente malos han sido sus caminos; si puede verse tal como
usted es, como una persona rebelde, descarriada, que acta mal;
y si es capaz de rendirse al DIOS todopoderoso, que al mismo
tiempo es Dios de amor y de compasin si usted puede seguirlo a
l incondicionalmente por medio de Jesucristo viviente como
su Salvador personal, entonces las plagas no le tocarn! (Sal.
91:8-11). Ser tenido por digno de escapar de estas cosas horrendas
y de estar en pie delante de Cristo cuando regrese (Luc. 21:35-36).
Los que forman parte del verdadero cuerpo de Cristo sern
lleva dos a un lugar de proteccin hasta que pase la tribulacin
(Apoc. 3:10-11, que se aplica a quienes participan directa y activa-
mente en la Obra de Dios; Apoc. 12:14; Isa. 26:20). Usted, lector,
tiene que tomar la decisin; y no tomar ninguna es tomar la
errada!
La mayor parte de las personas, ya lo sabemos, tomarn con
lige reza esta grave advertencia, la harn a un lado y pen-
Los estados unidos y Gran Bretaa en profeca 62
sarn en otras cosas de inters ms inmediato pero de ninguna
importancia en compa racin! Por eso, precisamente, el omnipo-
tente Dios les quitar esos intereses insignificantes y les apli-
car una correccin tan intensa que por fin volvern en si y
se convertirn a l y a Su camino, camino que les traer eterna
felicidad y abundantes bendiciones!
No es necesario que usted sufra esta correccin, la cual ser
peor que cualquier cosa que el hombre haya experimentado
jams.
Bajo la direccin y la autoridad de Dios, hemos expuesto la
verdad ante los lectores! Hacer caso omiso de ella ser mucho
ms trgico de lo que se puedan imaginar! Tomarla en serio
traer bendiciones, felicidad y gloria indescriptibles.
La decisin es suya!
DOMICILIOS MUNDIALES DE CORREO
Estados Unidos: Philadelphia Church of God, P.O. Box
3700, Edmond, OK 73083
Canad: Philadelphia Church of God, P.O. Box 400,
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El Caribe: Philadelphia Church of God, P.O. Box 2237,
Chaguanas, Trinidad, W.I.
Inglaterra, Europa e Oriente Medio:
Philadelphia Church of God, P.O. Box 900, Northampton
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frica: Philadelphia Church of God, P.O. Box 2969,
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pedir literatura o para solicitar que un Ministro le visite:
HERBERT W. ARMSTRONG, fue reconocido y respetado por lderes
de gobiernos, de la industria y la educacin alrededor del mundo; fue
pastor general de la Iglesia de Dios Universal hasta su muerte en 1986.
Comenz la publicacin de la revista P T en 1934 [aos despus
en espaol, La Pura Verdad], siendo el jefe de su redaccin. En 1947 el
Sr. Armstrong fund [la institucin] Ambassador College [de educacin
superior], en ese entonces con dos campus, uno en Pasadena, California
y el otro en Big Sandy, Texas. Tambin fue el fundador y director de
la Fundacin Cultural Internacional Ambassador, conocida por sus
actividades culturales, caritativas y humanitarias. Herbert Armstrong
visit ms de 70 pases proclamando el evangelio del reino de Dios,
siendo altamente honrado por los dirigentes de estado en lugares de gran
importancia como Japn, China, frica negra y frica del sur, Israel y
Egipto. An despus de sus noventa aos, el Sr. Armstrong continu
escribiendo, televisando y predicando las buenas noticias de que Dios
va a intervenir para salvar a la humanidad en esta generacin! Es
el autor de los libros La Dimensin Desconocida de la Sexualidad; El
Increble Potencial Humano, que explica el pasmoso plan que Dios est
llevando a cabo en la vida humana; El Maravilloso Mundo de Maana,
cmo ser?; y Los Estados Unidos y Gran Bretaa en [Link]
fue el autor de Las Siete Leyes del xito y de su Autobiografa.
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